REVOLICIÓN BURGUESA• CONCEPTO DE REVOLUCIONES BURGUESAS: IDEOLOGÍAS, LIBERALISMO,

NACIONALISMO, CICLO REVOLUCIONAROS 1820: CRISIS EN EL CONGRESO DE VIENA 1830: ESTALLIDO DE LA REVOLUCIÓN 1844:LA PRIMERA DE LOS PUEBLOS INDEPENDECIA DE LAS COLONIAS ESPAÑOLAS CONCLUCIÓN DE LOS RESULTADOS DEL PROCESO REVOLUCIONARIO

• ES UN PROCESO BIOLENTO EN EL QUE SE INTENTA ABOLIR EL FEUDALISMO, CON EL FIN DE GENERAR UIN DESARRALLO CAPITALISTA ATRAVÉS DE LA INDUSTRIA Y BURGUESAS

• HUBO 2 REVOLUCIONES BURGUESAS LAS REVOLUCIONES INDUSTRIALES Y FRANCESA QUE SE MANIFESTARON SIMULTANIAMENTE EN LA SEGUNDA MITAD DE SIGLO XVIII EN AMBAS LA BURGUESIA FUE LA CLASE SOCIAL BENEFICIADA Y DIERON LUGAR AL CAPITALISMO. LAS 2 SIRVIERON DE MODELO PARA OTRAS REVOLUCIONES OCURRIDAS MÁS TARDEEN OTROS LUGARES DEL MUNDO. LA INDUSTRALIZACIÓN INGLESA FUE TOMADA COMÓ MODELO DE PROGRESO Y DESARROLLO, Y LA REVOLUCIÓN FRANCESA RESPETO UN IDEAL DE LIBERTAD Y PARTICIPACIÓN PILÍTICA.

• EL LIBERALISMO APARECE ALA PRIMERA MITAD DEL SIGLO XIX RECHASA EL ABSOLUTISMO Y BUSCABA RECUPERAR LOS DERECHOS Y LIBERTADES QUE HABIA RECONOCIDO LA REVOLUCIÓN FRANCESA.

• EL NACIONALISMO SURGE COMÓ EL SENTIMIENTO QUE UNA A UN PUEBLO, SOBRE LA BASE DE TENER UNA INDENTIDAD, COMÚN, ES DECIR, LA PARTICIPACIÓN COLECTIVA DE UNA MISMA CULTURA LENGUA, HISTORIA, RELIGIÓN, ETC.

• LA BURGUESÍA ES UNA CLASE SOCIAL QUE SE CARACTERIZA POR POSEER MEDIOS DE PRODUCCIÓN PROPIOS Y GRACIAS A ESTO ES QUE ESTABLECERÁ UNA RELACIÓN DE EXPLOTACIÓN CON EL PROLETARIADO O GRUPO SOCIAL OBRERO AL CUAL LE COMPRARÁ SU FUERZA DE TRABAJO, DADO QUE ESTE NO POSEE MEDIOS PROPIOS DE PRODUCCIÓN. ESTA RELACIÓN QUE AMBAS CLASES SOCIALES MANTIENEN A FUERZA DEL PODER QUE UNA EJERCE SOBRE LA OTRA, ES LO QUE LE PERMITE A LA BURGUESÍA ACUMULAR CAPITAL.

EN LAS POSTRIMERÍAS DE LA EDAD MEDIA, ESTE TÉRMINO DE ORIGEN FRANCÉS COMENZÓ A UTILIZARSE PARA DESIGNAR A AQUELLOS HABITANTES URBANOS QUE REALIZARON LAS PRIMERAS ACTIVIDADES COMERCIALES DE CAMBIO, COMO SER MERCADERES Y ARTESANOS. LUEGO, YA EN PLENO RENACIMIENTO, EL TÉRMINO COMENZÓ A USARSE PARA REFERIRSE A LOS COMERCIANTES QUE DURANTE ESTA ÉPOCA ALCANZARON UN IMPORTANTÍSIMO APOGEO QUE LOS LLEVÓ A COSECHAR INCALCULABLES RIQUEZAS PRODUCTO DE LOS NEGOCIOS QUE LLEVABAN A CABO. ESTE GRUPO MARCÓ EL NACIMIENTO DE UNA NUEVA CLASE SOCIAL, YA QUE OSTENTABA NUEVAS CARACTERÍSTICAS QUE LAS CLASES QUE PREDOMINABAN EN AQUEL MOMENTO NO TENÍAN.

• PORQUE POR UN LADO, LA BURGUESÍA, NO CONTABA CON EL AVAL DE TÍTULOS NOBILIARIOS COMO SÍ OCURRÍA CON LA ARISTOCRACIA QUE ERA LA CLASE MÁS PODEROSA HASTA ESE MOMENTO Y TAMPOCO PRESENTABA EL AVASALLAMIENTO DE DERECHOS Y SOMETIMIENTO QUE LE TOCABA PADECER A LA SERVIDUMBRE. LOS BURGUESES, BÁSICAMENTE, SE HABÍAN CONVERTIDO EN TALES POR HABER

• DESARROLLADO UN OFICIO EL CUAL EXPLOTABAN PARA MANTENERSE Y ENRIQUECERSE O BIEN ECHANDO MANO DEL INTERCAMBIO MERCANTIL Y EL PRESTAMISMO.

ESTE AVANCE ECONÓMICO DE LA BURGUESÍA, SIN DUDAS, PROVOCÓ UN CAMBIO SIN PRECEDENTES Y QUE TERMINÓ POR MODIFICAR EL ORDEN ESTABLECIDO E IMPERANTE HASTA ESE MOMENTO, ES DECIR, LA ARISTOCRACIA EMPEZÓ A PERDER SU PODER COMO CONSECUENCIA

• DEL CRECIMIENTO ECONÓMICO DE LA BURGUESÍA, YA NO IMPORTABA SI SE TENÍAN VEINTE TÍTULOS NOBILIARIOS, EL PODER HABÍA CAMBIADO DE MANOS…Y CLARO, EL TERRENO POLÍTICO FUE EL SEGUNDO ÁMBITO QUE LA BURGUESÍA LOGRÓ DOMINAR Y LAS MONARQUÍAS EMPEZARON A QUEDAR CADA VEZ MÁS AISLADAS, SOLAS E INEVITABLEMENTE SALIERON DE ESCENA.

EN TANTO, SERÁ GRACIAS A LA REVOLUCIÓN FRANCESA QUE LA BURGUESÍA TERMINARÁ POR ASENTARSE COMO LA CLASE SOCIAL DOMINANTE, PROMOVIENDO IMPORTANTES CAMBIOS POLÍTICOS COMO SER LA INSTAURACIÓN DE LA DEMOCRACIA PARLAMENTARIA COMO NUEVA FORMA DE GOBIERNO Y TAMBIÉN SERÁ CLAVE PARA QUE LAS REVOLUCIONES INDUSTRIAL, AGRARIA Y COMERCIAL LOGREN EL ÉXITO QUE SUPIERON ALCANZAR.

LA NOCIÓN DE BURGUESÍA SE USA PARA NOMBRAR A UNA DE ESTAS CAPAS SOCIALES: MÁS ESPECÍFICAMENTE, LA QUE FORMAN LOS SUJETOS QUE OCUPAN UNO DE LOS ESTRATOS MEDIOS-SUPERIORES. PUEDE DECIRSE, POR LO TANTO, QUE LOS BURGUESES SON PERSONAS DE CLASE MEDIA-ALTA.

• EL TÉRMINO SUELE EMPLEARSE PARA NOMBRAR AL ESTRATO SOCIAL QUE, DURANTE LA EDAD MEDIA, FORMABAN LAS PERSONAS QUE NO OBEDECÍAN A UN SEÑOR FEUDAL. LOS SUJETOS QUE PRODUCÍAN ARTESANÍAS POR SU

• EL TÉRMINO SUELE EMPLEARSE PARA NOMBRAR AL ESTRATO SOCIAL QUE, DURANTE LA EDAD MEDIA, FORMABAN LAS PERSONAS QUE NO OBEDECÍAN A UN SEÑOR FEUDAL. LOS SUJETOS QUE PRODUCÍAN ARTESANÍAS POR SU

• CUENTA O LOS COMERCIANTES, POR LO TANTO, ERAN LOS INTEGRANTES DE LA BURGUESÍA DE LA ÉPOCA, SITUÁNDOSE POR DEBAJO DE QUIENES EJERCÍAN EL FEUDALISMO PERO POR ENCIMA DE LOS SIERVOS.

• POR EXTENSIÓN, PUEDE DECIRSE QUE LA IDEA DE BURGUESÍA NACIÓ PARA DENOMINAR A LA CLASE SOCIAL QUE NO ERA PRIVILEGIADA (YA QUE NO ESTABA FORMADA POR LOS RELIGIOSOS NI POR LOS NOBLES) Y QUE TAMPOCO PERTENECÍA AL ÁMBITO CAMPESINO.

• LA BURGUESÍA FUE CLAVE PARA LA CAÍDA DEL ANTIGUO RÉGIMEN Y LA INSTAURACIÓN DEL CAPITALISMO. ESTA CRECIENTE CLASE SOCIAL NECESITABA DE UNA ORGANIZACIÓN DIFERENTE DEL ESTADO, QUE DEFENDIERA SUS INTERESES Y NO LOS INTERESES DE LOS SECTORES TRADICIONALMENTE PRIVILEGIADOS.

• ENTRE LOS VALORES QUE HISTÓRICAMENTE DEFIENDE LA BURGUESÍA, SE ENCUENTRA EL DERECHO A LA PROPIEDAD PRIVADA, LA DIVISIÓN DE LOS PODERES ESTATALES Y EL FOMENTO DE LAS POSIBILIDADES DE ASCENSO SOCIAL.

• EN LA ACTUALIDAD, EL CONCEPTO DE BURGUESÍA ES MÁS DIFUSO Y SUS INTEGRANTES, MÁS DIFÍCILES DE EXPLICITAR QUE EN LA EDAD MEDIA. POR LO GENERAL, SE CALIFICA COMO BURGUÉS A UN INTEGRANTE DE LA CLASE MEDIA CUYA POSICIÓN POLÍTICA COMBINA LIBERALISMO (SOBRE TODO EN MATERIA ECONÓMICA) Y MATICES CONSERVADORES (YA QUE SUELE OPONERSE A LA CONQUISTA

• DE DERECHOS POR PARTE DE LAS CLASES MÁS BAJAS PARA NO CEDER BENEFICIOS PROPIOS).• UNO DE LOS CONCEPTOS QUE A MENUDO SURGE EN RELACIÓN CON LA BURGUESÍA ES LA

ILUSTRACIÓN, UNA ETAPA DE LA HISTORIA QUE, EN PALABRAS DEL TEÓRICO MARXISTA LUCIEN GOLDMANN, FORMA PARTE DE LA EVOLUCIÓN GLOBAL DEL PENSAMIENTO BURGUÉS. LA ILUSTRACIÓN FUE UN MOVIMIENTO INTELECTUAL Y CULTURAL ORIGINADO EN EUROPA, QUE SE CENTRÓ PRINCIPALMENTE EN INGLATERRA Y FRANCIA, Y QUE SE EXTENDIÓ DESDE FINES DEL SIGLO XVII HASTA COMIENZOS DE LA REVOLUCIÓN FRANCESA Y QUE SE CARACTERIZÓ POR APOYARSE EN LA RAZÓN PARA CONSEGUIR QUE SE DISIPARAN LAS TINIEBLAS DE LA HUMANIDAD.

• SE DEDICÓ AL COMERCIO DE BIENES (ROPA, JOYAS, ESPECIAS) Y SERVICIOS (ACTIVIDADES FINANCIERAS). INICIALMENTE, LOS BURGUESES ERAN LOS HABITANTES DE LOS MUNICIPIOS (CIUDADES PROTEGIDAS POR MURALLAS), SE TRATABA DE PERSONAS QUE TRABAJARON CON DINERO, NO BIEN VISTOS POR INTEGRANTES DE LA NOBLEZA, QUE HASTA ENTONCES ERAN LOS PRINCIPALES DETENTORES DEL PODER. LOS BURGUESES ERAN HABITANTES DE CIUDADES AMURALLADAS LLAMADAS BURGOS. DESPRECIADO POR LOS NOBLES, ESTOS BURGUESES ERAN HEREDEROS DE LOS VASALLOS MEDIEVALES Y, A FALTA DE ALTERNATIVAS, SE DEDICARON AL COMERCIO. ALGUNOS SIGLOS MÁS TARDE SERVIRÍAN COMO BASE PARA EL SURGIMIENTO DEL CAPITALISMO. CON EL SURGIMIENTO DE LA DOCTRINA MARXISTA, DESDE EL SIGLO XIX, LA BURGUESÍA SE IDENTIFICÓ COMO CLASE DOMINANTE DEL MODO DE PRODUCCIÓN CAPITALISTA Y, COMO TAL, HA DADO LOS MÉRITOS DE LOS AVANCES TECNOLÓGICOS, PERO TAMBIÉN FUE CULPADA DE LOS MALES DE LA SOCIEDAD CONTEMPORÁNEA. LOS MARXISTAS TAMBIÉN ACUÑARON EL TÉRMINO DE ‘PEQUEÑA BURGUESÍA’ EN REFERENCIA A LAS CAPAS MEDIAS DE LA SOCIEDAD ACTUAL, REGIDO POR VALORES Y ASPIRACIONES DE LA BURGUESÍA. LAS IGLESIAS DE LA ÉPOCA MEDIEVAL, ADEMÁS DE DAR CONOCIMIENTO RELIGIOSO PARA LOS CRISTIANOS SE HICIERON CARGO DE LA ENSEÑANZA EN LAS ESCUELAS, QUE ESTABAN EN LA PARTE INFERIOR

• DE LOS MONASTERIOS, PERO LA BURGUESÍA PROHIBIÓ A LA IGLESIA DE CONTINUAR EN LAS AULAS. LOS BURGUESES, ADEMÁS DEL CONOCIMIENTO RELIGIOSO, ENSEÑARON EL COMERCIO Y EL CONOCIMIENTO DE LOS NÚMEROS. ASCENSO DE LA BURGUESÍA EN LA EDAD MEDIA, CUANDO LAS CIUDADES EMPEZARON A FORMARSE Y CRECER, LOS ARTESANOS Y LOS COMERCIANTES COMENZARON A EMERGER COMO UNA FUERZA ECONÓMICA. ELLOS FORMARON GREMIOS, QUE ERAN ASOCIACIONES Y EMPRESAS QUE FUERON DISEÑADAS PARA PROMOVER EL COMERCIO Y SUS PROPIOS INTERESES. ESTAS PERSONAS ERAN EL ORIGINAL BURGUESA. EN LA EDAD MEDIA, SE ALIARON CON LA NOBLEZA A TRAVÉS DEL MATRIMONIO, DEBILITANDO EL SISTEMA FEUDAL, TRANSFORMÁNDOSE GRADUALMENTE EN LA CLASE GOBERNANTE DE LOS ESTADOS INDUSTRIALIZADOS. EN LOS SIGLOS XVII Y XVIII, ESTA CLASE EN GENERAL APOYARÍA LA REVOLUCIÓN AMERICANA Y LA REVOLUCIÓN FRANCESA, EMPUJANDO

• HACIA ABAJO LAS LEYES Y LOS PRIVILEGIOS DE LA ORDEN ABSOLUTISTA FEUDAL, DESPEJANDO EL CAMINO PARA LA RÁPIDA EXPANSIÓN DEL COMERCIO. LOS CONCEPTOS COMO LA LIBERTAD PERSONAL, LOS DERECHOS RELIGIOSOS Y CIVILES Y EL LIBRE COMERCIO SE DERIVAN DE LAS FILOSOFÍAS BURGUESAS. CON LA EXPANSIÓN DEL COMERCIO Y LA ECONOMÍA DE MERCADO, EL PODER Y LA INFLUENCIA DE LA BURGUESÍA CRECIÓ. EN TODOS LOS PAÍSES INDUSTRIALIZADOS, LA ARISTOCRACIA FUE PERDIENDO PODER O FUE PURGADA POR LAS REVUELTAS BURGUESAS. LA BURGUESÍA OCUPARÍA PRONTO LA CIMA DE LA NUEVA ESTRUCTURA SOCIAL. CON LOS AVANCES EN LA INDUSTRIA, EN SU CONJUNTO LLEGÓ NUEVA CLASE INFERIOR, EL PROLETARIADO O

• CLASE OBRERA. HOY EN DÍA, ESPECIALMENTE PARA LOS INTELECTUALES QUE TIENEN ALGÚN TIPO DE SIMPATÍA CON EL PENSAMIENTO MARXISTA, LA BURGUESÍA PUEDE SIGNIFICAR UNA CLASE SOCIAL DETENTORA DE LOS MEDIOS DE PRODUCCIÓN Y EMPLEADORA DEL PROLETARIADO, VENDEDORA DE SU FUERZA DE TRABAJO A FIN DE SUSTENTARSE.

IMPRENTAYA LOS RUMANOS TUVIERON SELLOS QUE IMPRIMÍAN HOJAS DE INSCRIPCIONES SOBRE OBJETOS DE

ARCILLA ALREDEDOR DE AÑO 440 a.c Y EL 430 a.c ENTRE 1041 Y 1048, BI SHENG INVENTÓ DE TIPOS DE MÓVILES, A BASE DE COMMPLEJAS PIEZAS DE PORCELANA EN LAS QUE SE TALLABAN LOS CARACTERES CHINOS; ESTO CONSTITUÍA UN COMPLEJO PROCEDIMIENTO POR LA INMENSA CANTIDAD DE CARACTERES CHINOS; ESTO CONSTITUÍA UN COMPLEJO DE PROCEDIMIENTO POR LA IMENSA CARACTERES QUE HACIAN FALTA PARA LA ESCRITURA CHINA. EN1234 ARTESANOS DURANTE LA DINASTÍA KORYO ( EN EL ACTUALCOREA), CONOCEDORES DE LOS AVANCES CHINOS CON LOS TIPOS MÓVILES, CREARON UN JUEGO DE TIPOS DE MÓVILES DE METALQUE SE ANTYICIPO ALA IMPRENTA MODERNA, PERO LO USARON RARAMENTE. SIN EMBARGO, LA IMPRENTA MODERNA NO SE CREÓ HASTA EL AÑO 1444 APOXIMADAMENTE, DE LA MANO DE JOHONNES GUTENBERG.

EN LA ANTIGUA EUROPA MUCHAS PERSONAS Y POBLACIONES PRETENDIERON SER PARTE DE ESTE ARTE; AUNQUE LAS OPCIONES APUNTANA QUE FUE EL ALEMÁM JOHONNES GUTENBERG, POR LAS IDEAS QUE TENÍA Y LA INICIATIVA DE UNIRSE A UN EQUIPO DE IMPRESORES, LO QUE LO APOYA COMOEL IMVENTAR DE LA TIPO GRAFÍA.

ANTE LA COBERTIDA HISTORIA , APARECIERON A DISFRUTAR LA GLORIA DEL LLAMADO”PADRE DE LA IMPRENTA” LOS NOMBRES DEL ALEMAN MENTELIN, IMPRESOR DE ESTRASBURGO(1410-1478); EL ITALIANO PANFILO CASTALDI, MÉDICO Y DESPUES TIPÓGRAFO EN 1470, EL ITALIANO ALDO MANUNCIO, LORENZO DE COSTER, DE HAARLEM,(PAÍSES BAJOS)(1370-1430).CADA UNOTIENE UN MONUMENTO EN SUS REPETIVAS LOCALIDADES; SIN EMBARGO, PERDIENDO EL PLEITO DEFINITIVAMENTE LOS PARTIDIARIOS DE MENTELIN Y CASTALDI.

HASTA 1450 Y AUN EN AÑOS POSTERIORES LOS LIBROS SE DISFUNDIAN EN COPIAS MANUSCRITAS POR AMANUENSES, MUCHO DE LOS CUALES ERAN MONGES Y FRAILES DEDICADOS EXCLUSIVAMENTE AL RESO Y ALA REPLICA DE EJEMPLARES POR ENCARGO DE PROPIO CLERO O DE REYES Y NOBLES.

• LA INVENCIÓN DE LA IMPRENTA CON CARACTERES MÓVILES, OBRA DEL ALEMÁN JOHANNES GUTENBERG, ES UNO DE LOS GRANDES HITOS DE LA HISTORIA DE LA CULTURA. LA POSIBILIDAD DE REALIZAR TIRADAS DE MÚLTIPLES EJEMPLARES DE LIBROS FACILITÓ EL ACCESO DE UN MAYOR NÚMERO DE PERSONAS EN TODO EL MUNDO AL SABER ESCRITO Y CONLLEVÓ RADICALES TRANSFORMACIONES EN LA POLÍTICA, LA RELIGIÓN Y LAS ARTES.

• EL IMPACTO DE LA INVENCIÓN DE LA IMPRENTA FUE TREMENDO. LA PRODUCCIÓN DE LIBROS DURANTE LOS PRIMEROS CINCUENTA AÑOS DESPUÉS DE LA DECISIVA APORTACIÓN DE GUTENBERG FUE, CASI CON TODA SEGURIDAD, MAYOR QUE EN LOS MIL AÑOS PRECEDENTES.

• LA IMPRENTA DE GUTENBERG PROVOCÓ UNA VERDADERA REVOLUCIÓN EN LA CULTURA. EL SABER ESCRITO DEJÓ DE SER PATRIMONIO DE UNA ÉLITE Y SE EXTENDIÓ A AMPLIAS CAPAS DE LA POBLACIÓN. LA ESCRITURA FUE SUSTITUYENDO A LA TRADICIÓN ORAL COMO FORMA PRIVILEGIADA PARA TRANSMITIR CONOCIMIENTOS, A LA PAR QUE LAS PUBLICACIONES IMPRESAS, COMO LIBROS O PERIÓDICOS, SE GENERALIZARON. A PRINCIPIOS DEL SIGLO XX LA ESCRITURA IMPRESA YA ERA EL MEDIO PREDOMINANTE EN OCCIDENTE PARA LA DIFUSIÓN DEL SABER. ADEMÁS DE SU ENORME SIGNIFICADO PARA LA RELIGIÓN, LA POLÍTICA Y LAS ARTES EN GENERAL, FUE ESTE UN AVANCE TECNOLÓGICO QUE FACILITÓ TODOS LOS DEMÁS QUE LE SIGUIERON.

•BIBLIA DE LA UNIVERSIDAD DE TEXAS, EN AUSTIN

• LOS CAMBIOS QUE TRAJO CONSIGO LA IMPRENTA DE GUTENBERG SÓLO SON COMPARABLES A LOS QUE ESTÁ ORIGINANDO LA GENERALIZACIÓN DE LA INFORMÁTICA

• EN EL UMBRAL DEL SIGLO XXI. LOS ORDENADORES ESTÁN SUSTITUYENDO A LOS DOCUMENTOS IMPRESOS COMO INSTRUMENTOS PARA TRANSMITIR Y CONSERVAR LOS TEXTOS. SIN EMBARGO, EL LIBRO, TAL COMO LO HEMOS ENTENDIDO HASTA LA ACTUALIDAD, CONTINUARÁ SIENDO DE GRAN UTILIDAD DURANTE MUCHO TIEMPO. PODRÍA DECIRSE QUE AÚN VIVIMOS EN LO QUE EL SOCIÓLOGO CANADIENSE MARSHALL MCLUHAN DENOMINÓ LA «GALAXIA GUTENBERG», LA ÉPOCA DE LA HISTORIA MARCADA POR EL PREDOMINIO DE LA LETRA IMPRESA.

• EL ESCRITOR ANUNCIÓ QUE EL LIBRO YA ESTÁ EN IMPRENTA, POR LO QUE SALDRÁ A LA VENTA EN LAS PRÓXIMAS SEMANAS”, “TENGO QUE LLAMAR A LA IMPRENTA: LA PUBLICIDAD TIENE UN PAR DE ERRORES ORTOGRÁFICOS”, “EL GOBIERNO PRETENDE CONTROLAR LA IMPRENTA PARA CERCENAR LA LIBERTAD DE EXPRESIÓN”.

• LOS ANTECEDENTES DE LA IMPRENTA MODERNA SE ENCUENTRAN EN LA ANTIGUA ROMA; ALREDEDOR DEL AÑO 440 A.C. COMENZÓ A IMPRIMIRSE SOBRE OBJETOS DE ARCILLA, MIENTRAS QUE LA PRIMERA IMPRENTA DE TIPOS MÓVILES FUE CREADA EN CHINA EN LA DÉCADA DE 1040.

• LO QUE SE CONOCE COMO IMPRENTA MODERNA FUE CREADA HACIA 1440 POR EL ALEMÁN JOHANNES GUTENBERG. HASTA ENTONCES, LOS LIBROS ERAN REPRODUCIDOS DE FORMA MANUSCRITA POR COPISTAS, Y ESTA TAREA LLEVABA MUCHO TIEMPO Y GENERABA CONFUSIONES YA QUE MUCHAS DE ESTAS PERSONAS ERAN ANALFABETAS, POR LO CUAL SE VEÍAN FORZADAS A INTENTAR IMITAR LOS TRAZOS, COMO SI DE MEROS DIBUJOS SE TRATARA.

ESTADO EUROPEOS EN EL SIGLO XVI, POR INICIATIVA DE UEROPA, CULLOS NAVEGANTES SE HABÍAN ECHO PERITOS EN EL

USO DE LA BRÚJULA Y LA CARABELA. SE CONTRUYÓ UNA RED DE COMUNICASIONES OCEÁNICAS QUE POR PRIMERA VEZ ENVOLVIÓ A TODO EL PLANETA. EL PIONERO FUE ENRIQUE EL NAVEGANTE, QUIEN DESDE PORTUGAL IMPULSÓ (APARTIR DE 1415) LAS EXPEDICIONES MARITIMAS HACIA ÁFRICA. DESPUÉS, CRISTOBAL COLÓN CONECTÓ EUROPA CON AMERICA (1492),BASCO DE GAMA CONECTÓ EUROPA CON LA INDIA (1498), Y HERNANDO DE MAGALLLANTES LIDERÓ LA EXPEDICIÓN QUE LLEVARÍA A JUAN SEBASTIÁN ELCANO A CIRCUNAVEGAR POR PRIMERA VEZ EL GLOBO (1519-1522) EN EL SIGLO XVII (ISLA DE PASCUA EN 1722, HAWUAII POR EL CAPITÁN COOK). AL MISMO TIEMPO, FUERON CONFIRMADAS POR PRIMERA VEZ LA HIPÓTESIS SOBRE EL MÍTICO CONTINENTE AUSTRAL, AL RESIVIRSE REPORTES DE LA EXISTENCIA DE LA ANTÁRTICA. RENDICIÓN DE CUENTAS AMBICIÓN COLABORACIÓN CREATIVIDAD INTEGRIDAD

• MESTIZAJE• ES EL ENCUENTRO BIOLÓGICO Y CULTURAL DE ETNIAS DIFERENTES, EN EL QUE ÉSTAS SE MEZCLAN,

DANDO ORIGEN A NUEVAS. SE UTILIZA CON FRECUENCIA ESTE TÉRMINO PARA DESCRIBIR EL PROCESO HISTÓRICO SUCEDIDO EN LATINOAMÉRICA QUE LA LLEVÓ A SU ESTADO RACIAL Y CULTURAL ACTUAL.

• EL VOCABLO SIGNIFICA CRUZAMIENTO BIOLÓGICO ENTRE INDIVIDUOS PERTENECIENTES A RAZAS DIFERENTES, Y POR EXTENSIÓN A LA MEZCLA DE CULTURAS DIFERENTES, AUNQUE PARA ESTO ÚLTIMO SE UTILIZA LA PALABRA «ACULTURACIÓN» Y CON MÁS PROPIEDAD LA DE «TRANSCULTURACIÓN». MESTIZO SE DENOMINÓ EN LA AMÉRICA COLONIAL AL HIJO DE UN ESPAÑOL Y UNA INDIA, Y EN TÉRMINOS AMPLIOS, A QUIEN DESCENDÍA DE ANCESTROS ESPAÑOLES E INDÍGENAS EN ALGÚN GRADO, POR LO QUE EL MESTIZAJE CALIFICÓ USUALMENTE EL INTERCAMBIO ENTRE ESPAÑOLES E INDIOS, SI BIEN EL TÉRMINO ES IGUALMENTE VÁLIDO PARA CUALQUIER OTRO TIPO DE CRUZAMIENTO BIOLÓGICO INTERÉTNICO. DE AQUÍ QUE EL TÉRMINO «RAZA» SEA TAN CONTROVERTIDO, YA QUE NO EXISTE NINGUNA PURA O PROPIAMENTE DICHA. SE ACEPTA NO OBSTANTE LA EXISTENCIA DE 3 GRUPOS RACIALES, QUE SON LOS CAUCASOIDES O BLANCOS, LOS MONGOLOIDES O AMARILLOS, Y LOS AFRICÁNIDOS O NEGROS, PERO ES IMPOSIBLE ESTABLECER SUBDIVISIONES RACIALES DENTRO DE ELLOS, COMO HAN PRETENDIDO ALGUNOS PLANTEAMIENTOS POLÍTICOS RACISTAS. LOS 3 TRONCOS RACIALES SE HAN CONFORMADO MEDIANTE UN LARGO PROCESO DE INTERACCIÓN GENÉTICA EN EL QUE HAN INFLUIDO ELEMENTOS MUTACIONALES, DE SELECCIÓN Y DE INFLUENCIA AMBIENTAL, QUE HAN PRODUCIDO CIERTAS VARIANTES DE TIPO FÍSICO, TRANSMISIBLES PARCIALMENTE DE PADRES A HIJOS, SEGÚN LAS LEYES DE LAHERENCIA.

• NACIÓN DEL MESTIZAJE• EL MESTIZAJE INTERÉTNICO ES UN FENÓMENO QUE SE PRODUCE DESDE LA PREHISTORIA. EN

EUROPA FUE PARTICULARMENTE IMPORTANTE A COMIENZOS DE LA EDAD MEDIA, CON GRANDES MIGRACIONES DE PUEBLOS NÓRDICOS Y ASIÁTICOS, Y CONTINUÓ LUEGO

• ININTERRUMPIDAMENTE, PRODUCIENDO VERDADEROS COMPLEJOS ÉTNICOS. LA AMPLIACIÓN DEL MUNDO, PRODUCIDA POR EL DESCUBRIMIENTO DE AMÉRICA A FINES DEL SIGLO XV, ACTIVÓ AÚN MÁS EL MESTIZAJE, ESPECIALMENTE EN EL NUEVO CONTINENTE, EN DONDE AFLUYERON GRUPOS MUY DIVERSOS: ESPAÑOLES, PORTUGUESES, FRANCESES, AFRICANOS, ETC. EL MESTIZAJE FUNDAMENTAL SE DIO, COMO SEÑALAMOS, ENTRE LOS ESPAÑOLES, los indios y los negros, ninguno de los cuales era obviamente

• una raza; los españoles, por ejemplo, procedían de ancestros muy diversos: indoeuropeos, semitas y camitas y los indios eran producto del cruzamiento de grupos mongoloides, australianos, malayo-polinésicos y del sureste asiático.

• Desde que aparecieron los primeros vástagos del cruce entre blancos y aborígenes se les llamó mestizos, tanto en Venezuela como en el resto de América. No parece haber existido variaciones importantes alrededor de esa acepción de dicho término, el cual, según el criterio del Inca Garcilaso de la Vega, «...fue impuesto por los primeros españoles que tuvieron hijos en indias...» Hubo en cambio, diferentes tipos de mestizos, cuya distinción les fue indispensable, ya que a partir de ella se establecían en la sociedad colonial diversos grados para poder alcanzar ciertas prerrogativas sociales. José Gumilla señala las 4 generaciones principales siguientes: de europeo e india sale mestiza (dos cuartos de cada parte), de europeo y mestiza sale cuarterona (cuarta parte de india), de europeo y cuarterona sale ochavona (octava parte de india) y de europeo y ochavona sale puchuela (enteramente blanca).

• REGIONES DONDE SE INICIÓ EL MESTIZAJE• EN VENEZUELA, COMO EN EL RESTO DE LAS POSESIONES ESPAÑOLAS, EL PROCESO DE MESTIZAJE

PRIMARIO, COMO RESULTADO DEL CRUCE HISPANO-INDIO, SE INICIÓ DESDE LAS DÉCADAS DE 1520 Y 1530, TANTO EN LA REGIÓN DE CUBAGUA Y MARGARITA AL ORIENTE, COMO EN CURAZAO Y CORO AL OCCIDENTE.

• EN LAS CIUDADES DE CORO, EL TOCUYO Y BARQUISIMETO, TAN PRONTO COMO SE FUNDARON EMPEZARON TAMBIÉN A LLENARSE DE MESTIZOS.

• EN ESTE SENTIDO, Y EN CIFRAS APROXIMADAS, LOS MESTIZOS CONSTITUYEN LA MAYORÍA POBLACIONAL EN COLOMBIA, EL SALVADOR, HONDURAS, MÉXICO, PANAMÁ, PARAGUAY, VENEZUELA Y ECUADOR.

• ASIA. LAS FILIPINAS. LOS MESTIZOS• DURANTE EL TEMPRANO PERÍODO COLONIAL DE LAS FILIPINAS, EL TÉRMINO ORIGINALMENTE SE

REFERÍA SÓLO A AQUELLOS DE ASCENDENCIA INDÍGENA FILIPINA MEZCLADA CON ESPAÑOLA Y EN MENOR PROPORCIÓN MEXICANA. SIN EMBARGO, EL TÉRMINO PRONTO LLEGÓ A SER GENÉRICO Y SINÓNIMO DE "MEZCLADO".

• DESDE ENTONCES, MESTIZO, SE HA UTILIZADO LIBREMENTE PARA REFERIRSE A TODOS AQUELLOS FILIPINOS QUE SEAN DE ASCENDENCIA MEZCLADA, INDEPENDIENTE A LA COMBINACIÓN RACIAL O DEL COCIENTE, PERO TÍPICAMENTE INCLUYENDO UNA ESTIRPE INDÍGENA FILIPINA. TODAS LAS VARIEDADES DE MESTIZOS EN LAS FILIPINAS JUNTOS NO CONSTITUYEN MÁS EL DE 40% DEL TOTAL DE LA POBLACIÓN. DE ÉSE 10%, MENOS DE LA MITAD SON DE LA VARIEDAD HISPANO-FILIPINA. SIN EMBARGO, UN RECIENTE ESTUDIO GENÉTICO CONDUCIDO POR LA UNIVERSIDAD DE STANFORD INDICA QUE UN 3.6% DEL TOTAL DE LA POBLACIÓN FILIPINA TIENE POR LO MENOS UN ASCENDIENTE EUROPEO.

• A MÁS DE LOS YA MENCIONADOS MESTIZO DE ESPAÑOL Y MESTIZO DE CHINO, OTRAS VARIEDADES DE MESTIZOS EN LAS FILIPINAS INCLUYEN LOS MESTIZO DE JAPONÉS (DE ASCENDENCIA INDÍGENA

• FILIPINA Y JAPONESA) Y MESTIZO DE AMERICANA (DE ASCENDENCIA INDÍGENA FILIPINA Y AMERICANA), ETC. LOS DE MEZCLA DE FILIPINO CON OTRA ASCENDENCIA ASIÁTICA SE LES SUELE REFERIR COMÚNMENTE COMO "CHINITO/A", AUNQUE ESTO SERÍA MÁS CORRECTAMENTE APLICADA SÓLO A AQUELLOS MESTIZOS DE ASCENDENCIA INDÍGENAS FILIPINA Y CHINA. OTROS TÉRMINOS QUE DENOTAN A LOS MESTIZO DE CHINO INCLUYE "SANGLEY" Y EL VERNÁCULO "TSINOY".

• SE DIERON 2 SITUACIONES EXTREMAS: CUANDO EL HIJO PERMANECÍA JUNTO A LA MADRE EN EL AMBIENTE ABORIGEN, ERA UN MESTIZO AINDIADO; CUANDO PERMANECÍA EN EL AMBIENTE DEL PADRE Y ERA TOMADO EN CUENTA POR ÉSTE, SE CONVERTÍA EN UN MESTIZO HISPANIZADO; ESTOS ÚLTIMOS TUVIERON UNA ACTUACIÓN NOTABLE SOBRE TODO DURANTE LA SEGUNDA MITAD DEL SIGLO XVI, COMO LO DEMUESTRA EL CASO DE FRANCISCO FAJARDO QUIEN, ADEMÁS DEL ESPAÑOL, HABLABA VARIAS LENGUAS ABORÍGENES. POSTERIORMENTE, CON LA LLEGADA DE MUJERES ESPAÑOLAS Y LA PRESENCIA DEL ESCLAVO AFRICANO, EL MESTIZAJE SE HIZO MÁS COMPLEJO Y YA EN EL SIGLO XVIII, COMO RESULTADO DE VARIOS CRUCES ENTRE INDIVIDUOS QUE TENÍAN ANTEPASADOS EUROPEOS INDIOS Y NEGROS, SURGIÓ EL ESTRATO SOCIAL DE LOS PARDOS TÉRMINO COMÚNMENTE UTILIZADO PARA SEÑALAR, EXCLUSIVAMENTE, LA MEZCLA DE NEGRO CON BLANCO