Fernando Urribarri. Laplanche en Argentina. Zona Ergena. N 5. 1991.

FUNDAMENTOS DEL PSICOANALISIS LAPLANCHE EN ARGENTINAUN BALANCE POR FERNANDO URRIBARRI

Publicamos el texto (revisado) de la intervencin de F.U. -director de Zona Ergena- en el encuentro con Jean Laplanche en Argentina: "El inconciente y la clnica psicoanaltica, trabajar sus fundamentos'; en el panel de cierre, del que particip junto con R. Paz, S. Bleichmar, C. Sehenkerman y Luis Hornstein. Estoy aqu representando aquello que quienes hacemos Zona Ergena hemos asumido: el apasionante y trabajoso lugar de la nueva generacin que va entrando al psicoanlisis. Como dice Jean Laplanche "venir despus de otros no es ni una fuente de riquezas ni una maldicin", de lo que se trata es de saber si situarse en relacin a ellos en una posicin "significativa", que permita hacer trabajar sus propuestas y an ponerlas a trabajar nuevamente. Una posicin generacional es, entonces, un posicionamiento desde la historia. La historia -que al decir de J. Laplanche- "es para el psicoanlisis la va misma de profundizacin y enriquecimiento". Es evidente, creo, el valor casi "programtico" que la obra de J.L. ha tenido en la fundacin y construccin de la revista. Hacer trabajar y ser trabajado por el psicoanlisis es tanto la clave de la productiva relacin entre trabajo y Zona como del exitoso y fructfero saldo de este encuentro. Ahora bien, creo que todos compartimos la idea de que este panel no debe constituir un cierre, sino por el contrario un punto de relanzamiento (para usar una afortunada expresin de Silvia Bleichmar). Es con esta idea que quisiera esbozar un cierto balance. Balance "en problemticas", aquello de este encuentro que permite hacer de este "cierre" una apertura.

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UN BALANCE "EN PROBLEMATICA" Darle lugar a una puntuacin que contribuya a la elaboracin de un balance me parece necesario, no para ordenar o sintetizar, sino para poder resituar algunas cuestiones, ponindolas en relacin y hacindolas avanzar en un nivel superior, para poder as dar cuenta de la exigencia que las mueve, a la vez que abrir nuevas perspectivas. Me refiero en primer lugar a ciertas cuestiones que han circulado en los paneles, cierta puesta en relacin de la experiencia psicoanaltica y del inconciente, con la tica, la tcnica, lo social, lo terico, el pasaje extramuros, etc. Si intentamos trabajarlo yendo a aquello que permite establecer esos movimientos y relaciones, arribamos a la tesis de J.L. ("Problemticas V") segn la cual: "situacin psicoanaltica y situacin del psicoanlisis son fundamentalmente un mismo problema", puesto que "no pueden entenderse sino a partir de los mismos fenmenos". Es decir, lo histrico-social en los fundamentos del psicoanlisis. A1 resituar aquello que en el encuentro apareci parcial e intermitentemente en relacin a sus fundamentos, es posible replantearlo o -si se piensa en el modelo de la espiral- retomarlo en una nueva dimensin o nivel que incluye una cuestin decisiva no slo para los ms jvenes: el futuro, eje imprescindible de cualquier balance que procure una perspectiva histrica a historizante. Es as como aquello que dice Laplanche: "El psicoanlisis puede tener sus das contados si el inconsciente mismo tiene sus das contados en el devenir que nos prepara la civilizacin" (*), adquiere su verdadera magnitud y trascendencia. He aqu como lo histrico-social cobra toda su importancia: y es que as como la historia es la va misma de enriquecimiento y profundizacin del psicoanlisis, puede serlo tambin de todo lo contrario. En definitiva el psicoanlisis mismo como pensamiento y como actividad no puede ser otra cosa que histrico y social. TRABAJAR LOS FUNDAMENTOS Si procuramos sintetizar el recorrido que esta cuestin va produciendo en su despliegue, es preciso sealar -siguiendo la definicin de J.L. (*)- el doble aspecto de la situacin del psicoanlisis en el contexto actual. Situacin en un "entorno cientfico" y en un "entorno social": problemas entonces de devenir una ideologaEste documento ha sido descargado de http://www.educ.ar

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rebajada, de someterse (o ser sometido) al Orden Pblico; problemas del "anlisis por encargo" (didctico). Problemas y riesgos de perder su independencia, su espacio de libertad esencial. Problemas por los embates de un entorno cientfico: problema de la verdad en tanto esta supone un rgimen de legitimacin (en ltima instancia, poltico). Situacin frente al discurso posmodcrno (*). Discurso del poder. Discurso caracterizado por el slogan del fin de la historia, que propone (y expresa) a nivel del conocimiento el reemplazo del criterio de verdad por el de operatividad y efectividad, como criterios de validez y legitimacin. Si bien basta contrastar los postulados bsicos de Freud -digamos en "Construcciones" o "Recuerdo, Repeticin y Reelaboracin", o el "Moiss"- con el Discurso Posmoderno para percibir el antagonismo entre ambos, un ejemplo concreto puede ilustrar como puede estar en juego para el psicoanlisis su futuro: Esquemticamente puede verse el caso del lacanismo milleriano ("ese intento de multinacional de la era pos-industrial" J.L. Problemticas V): Miller declara en 1988 en una conferencia: "Lacan era Posmoderno" (*). Esto a su vez no es sorprendente ni azaroso si se articula con otro slogan: "el psicoanlisis es solidario con el mercado". Pero lo interesante -lo decisivo- son las consecuencias "especficas" para el psicoanlisis: por un lado la concepcin segn la cual "para Lacan -finalmente- la verdad no es ms que la oposicin entre la V y la F" (*); por el otro (y he aqu una prueba contundente de lo que intento exponer siguiendo a Jean Laplanche) la propuesta de sustituir la nocin de inconsciente por la (filosfica) de Sujeto. He aqu un caso de como puede "desaparecer" el inconciente y tener el psicoanlisis sus das contados. He aqu como lo histrico-social -a la luz de la unidad/interdependencia de la situacin analtica y la situacin del psicoanlisis- es parte de los fundamentos del psicoanlisis que es imprescindible poner tambin a trabajar. He trazado este recorrido para poder concluir sealando que la importancia de estas jornadas me parece vital, no slo por la jerarqua y la calidad de las distintas producciones sino tambin por su carcter fundamental para el porvenir del psicoanlisis. Es en esta perspectiva que puede calibrarse el valor de este encuentro con Jean Laplanche, y de ,lo que este nos ha transmitido, entre lo que quisiera puntuar: 1- La teora de la seduccin generalizada, para dar cuenta de la sociabilidad constitutiva del sujeto humano. 2- Una propuesta terica de "poner a trabajar" el psicoanlisis a travs de un MtodoEste documento ha sido descargado de http://www.educ.ar

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problematizador articulado a partir del concepto clave de "exigencia". 3- La tesis sobre la situacin psicoanaltica y la situacin del psicoanlisis como fundamentalmente un mismo problema. 4- (Last but not least) una estrategia de la extraterritorialidad, contundente y maravillosamente expuesta en lo que fue el punto de arranque de este encuentro con J.L.: la conferencia que organizamos en la Facultad de Psicologa.

Notas: (*) Reportaje a Jean Laplanche, Por F: Urribarri: Z.E. N 4 (verano 90). (*) J. Laplanche. Problemticas V "La Cubeta". (*) Esta cuestin es tratada a menudo superficial y confusamente, por lo que conviene aclarar nuestro desacuerdo con: 1- Toda utilizacin del Trmino posmodernidad ms all de la designacin de un cierto discurso ideolgico-cultural. En particular contra toda pretensin de darle valor de categora histrica (Ver al respecto P Anderson: "Modernidad y Revolucin"). 2- La Tesis que intenta oponer a la posmodernidad la modernidad, cuya consecuencia es la propuesta de reconstruir esta ltima. (*) J. A. Miller: Lacan y la Modernidad. Israel 1988. (*) Coloquio sobre El malestar en la cultura. Ed. Manantial.

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