Psicoanálisis Lacaniano

7/25/2019 Psicoanlisis Lacaniano

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EL RETORNO A FREUDCORRIENTES FUNDAMENTALES EN

PSICOTERAPIAPS. ANTONIO LETELIER

Psicoanlisis Lacaniano


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Elementos biogrficos

Nace el 13 de abril de 1901. Es uno de los cuatrohijos de un comerciante vinagrero.

Vive en una !oca de agitada vida intelectual. Es

contem!orneo de figuras como "ndr #reton$"ndr %id$ &ames &o'ce.

"l iniciar su carrera mdica$ las ideas de (reudganaban cada ve) ms es!acio en el !ensamientofrancs


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Entre 19*+ ' 1931 reali)a estudios !ara la es!eciali)aci,n en!si-uiatra

En &unio de 193* em!ie)a su anlisis con /udol!hLoeenstein

En 193 asiste al congreso de la "245"45N5N6E/N"45N"L 7E P254"N"L5252 donde !resenta sutrabajo sobre el estadio del es!ejo 8193:

#ajo la consigna de un retorno a (reud$ re!lante,conce!tos !sicoanalticos a travs del estructuralismo ' laling;stica. 5nfluencia de 2aussure ' de la antro!ologa deLevi


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tras influencias en su lectura de (reud son=>usserl$Niet)sche$ >egel ' >eidegger.

En 193 fue e?!ulsado de la "sociaci,n internacional

de Psicoanlisis ' un a@o ms tarde fund, la escuelafreudiana de Pars$ junto a 7olt,$ Leclaire$ 'Aannoni


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Estructuralismo ' Psicoanlisis

La noci,n de estructura no es !articular deldiscurso !sicoanaltico.

Levi


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El Psicoanlisis lacaniano !ro!one una mi?tura entre la teora de losconjuntos ' la teora ling;stica del significante$ estableciendo -ue ellenguaje conlleva una to!ologa de la diferencia -ue se estructura enforma anloga a como lo hace el inconsciente.

Las series significantes !ueden articular dos fen,menos linguisticos a!artir de los cuales se !roduce un efecto de significado o sentido. Lametonimia-ue utili)a un trmino !ara designar al -ue no se refiereliteralmente$ sino al -ue est estrechamente vinculado.

La metfora$ -ue se caracteri)a !or definir una cosa com!arndolacon otra$ !ero sin enunciar e?!lcitamente la com!araci,n. El ejemetaf,rico del lenguaje !ermite la sustituci,n de un significante !orotro$ lo -ue !roduce como efecto un !lus de sentido$ la creaci,n de un

nuevo significado.


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"mbos fen,menos constitu'en el modo de!roducci,n de la significaci,n$ sin embargo stanunca es com!leta$ se manifiesta siem!re como

defecto !or-ue en ltima instancia el sujeto no!uede cru)ar la barra -ue e?iste entre significante 'significado


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El fundador de la ling;stica moderna$ (erdinand 7e 2aussure$res!ecto del significante$ !lanteaba -ue ste era interde!endiente delsignificado$ lo -ue se@alara F-ue a un significante 8le: corres!onde unsignificado$ lo cual sera la cosaa significarG 86hibaut e >idalgo$ 199$!. **:

Para Lacan$ ' a diferencia de 7e 2aussure Ftodo verdaderosignificante es$ en tanto tal$ un significante -ue no significa nadaG8Lacan$19HHidalgo 199$ !. 30:.


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El Otrocomo lugar del lenguaje$ es el nico sostn !osible!ara -ue cual-uier discurso !ueda ser enunciado$ demanera -ue ad-uiere un sentido en tanto este tro no es unsujeto$ sino un lugar donde residen todas las significaciones

!osibles -ue$ en ltimo trmino$ siem!re aluden allenguaje. FEl cam!o del significante es el cam!o del tro$-ue Lacan llama Fla batera de los significantesG 8Evans$199+$ !.1++:. El lugar de esta "lteridad$ ad-uiere su mati)simb,lico$ 'a -ue !ermite com!render el carcter

transindividual ' evocador -ue !osee el lenguaje


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El tro$ entonces$ emerge como el lugar del lenguaje$de la !alabra$ el lugar del discurso universalI !erotambin es el lugar de la verdad$ adems de

constituir ese tercero -ue sostiene el lugar del !acto' de la controversia$ o sea el Otro de la Ley.


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Por lo tanto$ cual-uier acto de !osibleBcomunicaci,nC humana est sostenido en otrolado$ en el lugar del tro. 4ual-uier sujeto s,lo

!uede hablarel lenguaje -ue reside en el tro$ s,lo!uede hablarlo -ue recibe de l. Es !or esto -ueLacan afirma -ue la fuente de toda ala!ra noe" el yo# ni la $on"$ien$ia# "ino el

in$on"$iente% el len&ua'e ro(iene del Otro


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En este sentido$ el !sicoanlisis !one al sujetocomo un ser de!endiente del lenguaje$ ' -ue a suve) es !roducido !or ste. FLo -ue !uededeterminar a un sujeto$ !roducirlo$ causarlo o sea$

su historia$ '$ ms !recisamente$ la historia de undecir$ el -ue estaba 'a antes incluso de sunacimiento en el discurso de sus !adres$ el -uedesde su nacimiento no deja de acom!a@arlo ' deorientar su vida en un Ft eres esoG sin esca!atoriaG

84hemama$ 199$ !. 111:.


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El nudo borromeo ' los tres

registros del a!arato !s-uico 8Loreal$ lo simb,lico ' lo imaginario:.


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El nudo borromeo es una figura to!ol,gica en la -ue Lacan comien)a ainteresarse en la dcada del +0 utili)ndola !ara ilustrar lainterde!endencia de los tres registros u ,rdenes 8Evans$ 199+:$ los -uea su ve) haban sido desarrollados formalmente desde la dcada del H0con el objetivo de dar inteligibilidad a la relaci,n -ue el sujeto mantienecon el mundo 86hibaut e >idalgo$ 199: ' cu'o fundamento em!rico se

encuentra en la e?!eriencia clnica !sicoanaltica. 4onsta de tres anillos ligados -ue$ siguiendo la f,rmula B!or

arriba del de arriba ' !or abajo del de abajoC obtienen la !ro!iedad deanudarse de modo -ue si uno se desata Jcorta< los otros dos tambinse se!aran. 4ada uno de estos anillos re!resenta uno de los tresregistros u ,rdenes necesarios !ara$ en la teora lacaniana$ dar cuenta

de la subjetividad humana= /eal$ 2imb,lico$ 5maginario.


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La introducci,n de los tres ,rdenes im!lic, una verdaderarevoluci,n e!istemol,gica en !sicoanlisis$ !ues siendo unade las grandes direcciones del !ensamiento de Lacan lacrtica a un modo de com!render la obra de (reud en el

sentido del naturalismo causal 8Lagache en Lacan$ 19H+:$ se!osicionan como instrumentos invalorables !ara lacom!rensi,n del descubrimiento freudiano= F2in estos tressistemas !ara guiarnos$ sera im!osible com!render nadade la tcnica ' e?!eriencia freudianasG 8Lacan$ 19H3


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Lo imaginario

La base del orden imaginario se encuentra en la formaci,n del 'o en elestadio del es!ejo. Puesto -ue el 'o se forma !or identificaci,n con elsemejante o la imagen es!ecular$ la identificaci,n es un as!ectofundamental del orden imaginario. " !artir de sta$ el 'o ' el semejanteforman la relaci,n dual !rotot!ica ' son intercambiables.

Esta relaci,n !or la cual se constitu'e el 'o mediante la

identificaci,n con el otro$ significa -ue el 'o ' el orden imaginario en sson ambos sede de una alienaci,n radical. 7e este modo$ lo imaginarioFarraiga entonces en la relaci,n del sujeto con su !ro!io cuer!o 8o msbien con la imagen de su cuer!o:G 8Evans$ 199+$ !. 109:. En este sentido !uede afirmarse -ue Fel termino imaginario est

destinado a designar -ue todos los objetos a los cuales nos referimos

son nuestro es!ejo. Es decir$ nos !ermite reconocer -uines somos$dndonos a nosotros mismos una forma ' una imagenG 8%u'omard$199H$ ! +*:.


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Lo imaginario es el reino de la imagen en laimaginaci,n$ el enga@o ' el se@uelo siendo sus!rinci!ales ilusiones las de totalidad$ sntesis$autonoma$ dualidad$ ' fundamentalmente$semejan)a 8identidad:. 7e este modo el ordenimaginario es el orden de las a!arienciassu!erficiales$ de los fen,menos observables$ -ueocultan estructuras sub'acentes. Los afectos$ !or

ejem!lo$ son fen,menos de ese ti!o.


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Lo /eal

El real es el registro -ue ms dificultades !resenta en su definici,n 'descri!ci,n$ !ues$ en su intento !or abordarlo$ Lacan !retendi, no utili)ar lasherramientas -ue !ro!orciona el orden simb,lico o el imaginario 8Airanda$*000:.

El conce!to es ado!tado !or Lacan desde la obra del filosofo EmilAe'erson -uien lo define como Fun absoluto ontol,gico$ una verdadera cosa

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