Universidad Nacional Experimental Universidad Nacional Experimental Simón RodríguezSimón Rodríguez

Núcleo Valle de La PascuaNúcleo Valle de La PascuaMaestría Desarrollo RuralMaestría Desarrollo Rural

LA COMUNIDAD Y LA FAMILIALA COMUNIDAD Y LA FAMILIA

Participantes:Participantes: Acosta TibisayAcosta Tibisay

Facilitador: Facilitador: Chacín José Chacín José Carlos ZarazaCarlos Zaraza Hernández Hernández

DiógenesDiógenes Hernández julio Hernández julio

Rangel Rafael Rangel Rafael

Noviembre 2007Noviembre 2007

Conceptualización de Conceptualización de ComunidadComunidad

Que es una comunidad?Que es una comunidad?• Modelo o patrón.Modelo o patrón.

Modelo sociológico: interacciones y Modelo sociológico: interacciones y comportamientos humanos que tienen sentido y comportamientos humanos que tienen sentido y expectativas entre sus miembrosexpectativas entre sus miembros

• Imperceptible por los sentidos. Imperceptible por los sentidos. Cuento del elefante y los sabios ciegosCuento del elefante y los sabios ciegos

• No hay dos iguales.No hay dos iguales.Formas, tamaños, aspectos y ubicaciones.Formas, tamaños, aspectos y ubicaciones.

• No es solo la genteNo es solo la genteEsperanzas, valores y significados que comparten.Esperanzas, valores y significados que comparten.

• Intemporal.Intemporal.Línea de tiempo.Línea de tiempo.

• Trasciende sus componentesTrasciende sus componentes• Sistema abiertoSistema abierto• HistóricaHistórica

Conceptos Clásicos.Conceptos Clásicos.• Parafraseando a Phil Bartle: Es un modelo sociológico que Parafraseando a Phil Bartle: Es un modelo sociológico que

posee un conjunto de interacciones y comportamientos posee un conjunto de interacciones y comportamientos humanos que tienen un sentido y unas expectativas entre humanos que tienen un sentido y unas expectativas entre sus miembros. Estas interacciones están basadas en sus miembros. Estas interacciones están basadas en esperanzas, valores, creencias, y significados esperanzas, valores, creencias, y significados compartidos entre personas.compartidos entre personas.

• Ferdinand Tönnies: “parte de la unidad perfecta de la Ferdinand Tönnies: “parte de la unidad perfecta de la voluntad humana considerándola estado primitivo o voluntad humana considerándola estado primitivo o natural que se conserva a pesar de la separación natural que se conserva a pesar de la separación empírica y a través de la misma, desarrollándose de empírica y a través de la misma, desarrollándose de diversos modos según la índole necesaria y dada las diversos modos según la índole necesaria y dada las relaciones entre individuos diversamente condicionadas”.relaciones entre individuos diversamente condicionadas”.

• Con el concepto de Comunidad se pretende identificar el Con el concepto de Comunidad se pretende identificar el alcance espacial de un conglomerado social, formado por alcance espacial de un conglomerado social, formado por el conjunto de hogares y personas, en el que se el conjunto de hogares y personas, en el que se establecen relaciones productivas, sociales, culturales, establecen relaciones productivas, sociales, culturales, religiosas, étnicas, etc., que son determinadas religiosas, étnicas, etc., que son determinadas históricamente. históricamente.

Características ResaltantesCaracterísticas Resaltantes::– Vínculos confusos.Vínculos confusos.– Pueden existir dentro de otras, y contenerlas Pueden existir dentro de otras, y contenerlas

dentro.dentro.– Pueden moverse.Pueden moverse.– Activas.Activas.– Pueden transformarse.Pueden transformarse.– Es una organización social-cultural.Es una organización social-cultural.– Posee vida propia que va mas allá de la suma de Posee vida propia que va mas allá de la suma de

la vida de sus residentes.la vida de sus residentes.– Sistema:Sistema:

• Posee y es partePosee y es parte

• AbiertoAbierto

• Entradas y salidasEntradas y salidas

•Sociedad/ComunidadSociedad/Comunidad: : Sistema superorgánico.Sistema superorgánico.

–S. Inorgánico: MOTORS. Inorgánico: MOTOR–S. Orgánico: ARBOLS. Orgánico: ARBOL–S. Superorgánico: Sociedad/Comunidad.S. Superorgánico: Sociedad/Comunidad.

•Concepto evolucionado de Concepto evolucionado de comunidadcomunidad: : Sistema cultural.Sistema cultural.

–No es un sistema armónico.No es un sistema armónico.–Su realidad esta llena de facciones, luchas, Su realidad esta llena de facciones, luchas, conflictos.conflictos.–Diferencias de: sexo, religión, acceso a la Diferencias de: sexo, religión, acceso a la sanidad, étnicas, clase, nivel educativo, ingresos, sanidad, étnicas, clase, nivel educativo, ingresos, propiedad de capital, lenguaje, políticas, propiedad de capital, lenguaje, políticas, ideologías, valores, y muchas otras.ideologías, valores, y muchas otras.

Dimensiones de la Cultura, Dimensiones de la Cultura,

Dimensiones de la Comunidad:Dimensiones de la Comunidad: Un ingeniero (Un ingeniero (un científico físico un científico físico

prácticopráctico) debe saber cómo funciona un ) debe saber cómo funciona un motor.motor.

El mediador comunitario (El mediador comunitario (científico científico sociólogo prácticosociólogo práctico) necesita conocer ) necesita conocer

cómo actúa una comunidad.cómo actúa una comunidad.

Una forma interesante de analizar una Una forma interesante de analizar una comunidad (dividida en partes diferentes) es comunidad (dividida en partes diferentes) es utilizar las seis «utilizar las seis «dimensionesdimensiones» culturales.» culturales.

No importa lo pequeña que sea o en cuántos No importa lo pequeña que sea o en cuántos trozos divida una cultura, siempre tendrá sus trozos divida una cultura, siempre tendrá sus

seis dimensiones.seis dimensiones. Las dimensiones de la cultura son:Las dimensiones de la cultura son:

• Tecnológica;Tecnológica; ………………………….1 ………………………….1

• Económica;Económica; ………………………….2 ………………………….2

• Política;Política; ………………………….3 ………………………….3

• Institucional (Institucional (socialsocial);); ……………….4 ……………….4

• De valores estéticos; De valores estéticos; ……………….5……………….5

• Perceptual y de creencias ………….6Perceptual y de creencias ………….6

Las dimensiones culturales pueden variar en tamaño, pero por definición, afectan al conjunto.

Cada individuo manifiesta cada una de las seis dimensiones de la cultura.

La dimensión tecnológica de la La dimensión tecnológica de la

cultura:cultura: • La dimensión tecnológica de la cultura es su capital, La dimensión tecnológica de la cultura es su capital,

sus herramientas y conocimientos, y su forma de sus herramientas y conocimientos, y su forma de relacionarse con su entorno físico. Es la conexión entre relacionarse con su entorno físico. Es la conexión entre la humanidad y la naturaleza. la humanidad y la naturaleza.

• Recuerde que no son sólo las herramientas físicas en sí Recuerde que no son sólo las herramientas físicas en sí las que hacen la dimensión tecnológica de la cultura, las que hacen la dimensión tecnológica de la cultura, sino las ideas aprendidas y los comportamientos que sino las ideas aprendidas y los comportamientos que permiten al hombre inventarlas, utilizarlas y enseñar a permiten al hombre inventarlas, utilizarlas y enseñar a los demás sus conocimientos sobre ellas. los demás sus conocimientos sobre ellas.

• Es algo valioso que no se produce para su consumo Es algo valioso que no se produce para su consumo directo, sino para utilizarse en incrementar la directo, sino para utilizarse en incrementar la producción (producción (y por lo tanto la riquezay por lo tanto la riqueza) en el futuro: ) en el futuro: inversióninversión..

La Dimensión Económica de la La Dimensión Económica de la

CulturaCultura • La dimensión económica de la cultura La dimensión económica de la cultura

comprende sus diversas formas y medios de comprende sus diversas formas y medios de producción y asignación de los bienes y producción y asignación de los bienes y servicios útiles y limitados (servicios útiles y limitados (riquezariqueza), ya sea a ), ya sea a través de regalos, obligaciones, trueque, través de regalos, obligaciones, trueque, comercio o asignaciones de propiedadescomercio o asignaciones de propiedades

• No son los objetos físicos como el dinero los que No son los objetos físicos como el dinero los que constituyen la dimensión económica de la constituyen la dimensión económica de la cultura, sino la variedad de sus ideas, valores y cultura, sino la variedad de sus ideas, valores y comportamientos que hacen que los hombres comportamientos que hacen que los hombres den valor al dinero (den valor al dinero (y otros elementosy otros elementos) dentro ) dentro del sistema económico que han creado y del sistema económico que han creado y utilizan.utilizan.

La Dimensión Política de la La Dimensión Política de la

Cultura:Cultura: • La dimensión política de la cultura La dimensión política de la cultura

comprende sus diversas formas y medios comprende sus diversas formas y medios de asignar el poder y la toma de de asignar el poder y la toma de decisiones. No es lo mismo que la decisiones. No es lo mismo que la ideología, que se engloba en la dimensión ideología, que se engloba en la dimensión de valores (de valores (ideas compartidas sobre lo ideas compartidas sobre lo que está bien o malque está bien o mal). Entre otras cosas, ). Entre otras cosas, incluye los tipos de gobierno y los incluye los tipos de gobierno y los sistemas de gestión. También la forma en sistemas de gestión. También la forma en que grupos pequeños de personas toman que grupos pequeños de personas toman decisiones cuando no existe un líder decisiones cuando no existe un líder reconocido.reconocido.

• El poder político se encuentra entre El poder político se encuentra entre los dieciséis elementos del poder los dieciséis elementos del poder comunitario o de la capacidad comunitario o de la capacidad organizativa.organizativa.

• Cuanto más poder político e Cuanto más poder político e influencia se tiene, mayor facilidad influencia se tiene, mayor facilidad

para hacer las cosas que se desean.para hacer las cosas que se desean.

La Dimensión Institucional de la La Dimensión Institucional de la

Cultura:Cultura: • La dimensión institucional o social de La dimensión institucional o social de

la cultura la componen las formas en la cultura la componen las formas en las que la gente actúa, se relaciona las que la gente actúa, se relaciona con los demás, reacciona y cómo con los demás, reacciona y cómo espera que los demás actúen y se espera que los demás actúen y se relacionen. Esto incluye instituciones relacionen. Esto incluye instituciones como el matrimonio o la amistad, roles como el matrimonio o la amistad, roles como el de madre u oficial de policía, como el de madre u oficial de policía, estatus o clase, y otros patrones de estatus o clase, y otros patrones de comportamiento humano.comportamiento humano.

• La dimensión tiene que ver con la La dimensión tiene que ver con la forma en que la gente actúa en forma en que la gente actúa en relación a los demás, sus relación a los demás, sus expectativas, suposiciones, juicios, expectativas, suposiciones, juicios, predicciones, respuestas y predicciones, respuestas y reacciones.reacciones.

• Estudia patrones de relación a veces Estudia patrones de relación a veces identificados como roles o identificados como roles o categorías, y la formación de grupos categorías, y la formación de grupos e instituciones que derivan de estos e instituciones que derivan de estos patrones.patrones. ( (Organización)Organización)

La Dimensión de Valores Estéticos de la La Dimensión de Valores Estéticos de la

Cultura:Cultura:

• Esta dimensión de la cultura es la Esta dimensión de la cultura es la estructura de ideas, a veces paradójicas, estructura de ideas, a veces paradójicas, inconsistentes o contradictorias que tiene inconsistentes o contradictorias que tiene la gente sobre lo bueno y lo malo, lo la gente sobre lo bueno y lo malo, lo bonito y lo feo, el bien y el mal, que son bonito y lo feo, el bien y el mal, que son las justificaciones que cada persona cita las justificaciones que cada persona cita para explicar sus acciones.para explicar sus acciones.

• Los juicios entre bueno y malo, bien y mal, Los juicios entre bueno y malo, bien y mal, bonito y feo, siempre se basan en valores bonito y feo, siempre se basan en valores sociales y comunitariossociales y comunitarios..

• No obstante, los valores son No obstante, los valores son extremadamente difíciles de extremadamente difíciles de cambiar en una comunidad, cambiar en una comunidad, especialmente si los residentes especialmente si los residentes perciben que se está haciendo algún perciben que se está haciendo algún intento de cambiarlos.intento de cambiarlos.

• Los valores tienden a cambiar Los valores tienden a cambiar cuando la comunidad se hace más cuando la comunidad se hace más compleja, más heterogénea, más compleja, más heterogénea, más conectada al mundo.conectada al mundo.

La Dimensión Conceptual y de Creencias de la La Dimensión Conceptual y de Creencias de la

Cultura:Cultura:

• Esta dimensión es también una estructura de Esta dimensión es también una estructura de ideas, también a veces contradictorias que la ideas, también a veces contradictorias que la gente tiene sobre la naturaleza del universo, del gente tiene sobre la naturaleza del universo, del mundo que le rodea, su papel en él, su causa y mundo que le rodea, su papel en él, su causa y efecto, la naturaleza del tiempo y la materia y efecto, la naturaleza del tiempo y la materia y sus comportamientos.sus comportamientos.

• Es religión Y más cosas.Es religión Y más cosas.• Si se llega a considerar que usted, el activista, Si se llega a considerar que usted, el activista,

está atacando las creencias de la gente, está atacando las creencias de la gente, encontrará obstáculos a su trabajo y oposición a encontrará obstáculos a su trabajo y oposición a usted y a sus metas, y fracasará como activista.usted y a sus metas, y fracasará como activista.

• La vehemencia con la que la gente se aferra a sus La vehemencia con la que la gente se aferra a sus creencias.creencias.

Investigación Y Análisis Social.  Un Buen Investigación Y Análisis Social.  Un Buen Alfarero Debe Conocer Las Características De Alfarero Debe Conocer Las Características De

La ArcillaLa Arcilla

• La suya es la comunidad. Usted quiere La suya es la comunidad. Usted quiere moldearla, convertirla en algo resistente. moldearla, convertirla en algo resistente.

• Entonces tiene que conocerla. Entonces tiene que conocerla.

• El mediador comunitario (El mediador comunitario (científico sociólogo científico sociólogo prácticopráctico) necesita conocer cómo actúa una ) necesita conocer cómo actúa una comunidad.comunidad.

La FamiliaLa Familia

LLa familia es la célula fundamental en a familia es la célula fundamental en una sociedad, pues es la que sintetiza una sociedad, pues es la que sintetiza

todos los aspectos: económicos, todos los aspectos: económicos, educativos, éticos, políticos, entre educativos, éticos, políticos, entre

otros.otros.

Siempre se ha comportado como tal, y Siempre se ha comportado como tal, y sociologicamente la sociedad es sociologicamente la sociedad es

reflejo de su funcionamiento.reflejo de su funcionamiento.

Barroso; M 1998Barroso; M 1998 . .

LA FAMILIA POPULAR.LA FAMILIA POPULAR.

La familia venezolana es heredera de las La familia venezolana es heredera de las culturas indígena , africana y europea, con culturas indígena , africana y europea, con

predominancia de alguno de las tres culturas. predominancia de alguno de las tres culturas. Constituyendo un sincretismo que se revitaliza Constituyendo un sincretismo que se revitaliza

en función de elementos extrínsecos e en función de elementos extrínsecos e intrínsecos que la reacomodan para intrínsecos que la reacomodan para

caracterizar las diferentes clases sociales o caracterizar las diferentes clases sociales o estratos Socioeconómicos que les ha tocado estratos Socioeconómicos que les ha tocado

ocupar en la sociedad.ocupar en la sociedad. ((Moreno Olmedo, A. 2007Moreno Olmedo, A. 2007))

En este sentido Popular se En este sentido Popular se refiere a pueblo, y este refiere a pueblo, y este

concepto es asimilable a la concepto es asimilable a la mayor densidad mayor densidad

demográfica y en los demográfica y en los países subdesarrollados países subdesarrollados

como Venezuela, aunque como Venezuela, aunque no es lo mismo hay un no es lo mismo hay un

puente conductor entre puente conductor entre pobreza, desasistencia y pobreza, desasistencia y

popular. popular. (Acosta , Carrillo y Malaver 1987).(Acosta , Carrillo y Malaver 1987).

Lo Popular Urbano Y Popular Lo Popular Urbano Y Popular RuralRural

Popular es urbano y también rural; por lo que se Popular es urbano y también rural; por lo que se puede decir que hay FAMILIA POPULAR URBANA Y puede decir que hay FAMILIA POPULAR URBANA Y

FAMILIA POPULAR RURAL , FAMILIA POPULAR RURAL ,

En definitiva el contexto socio ambiental marca En definitiva el contexto socio ambiental marca diferencias en cuanto a su dinámicas económicas, diferencias en cuanto a su dinámicas económicas,

hábitos de vida, expectativas hacia el futuro y hábitos de vida, expectativas hacia el futuro y demás áreas del comportamiento humano, sin demás áreas del comportamiento humano, sin dejar de tener rasgos comunes que las definen dejar de tener rasgos comunes que las definen como parte del mismo gentilicio venezolanocomo parte del mismo gentilicio venezolano. .

ELEMENTOS COMUNES EN LA FAMILIA ELEMENTOS COMUNES EN LA FAMILIA POPULAR VENEZOLANAPOPULAR VENEZOLANA..

La diversidad como funcionalLa diversidad como funcional:: Funcional como sinónimo de lo que da resultado.Funcional como sinónimo de lo que da resultado. Diversidad de modelos de familias venezolanas:Diversidad de modelos de familias venezolanas: ( Matrimonios civiles, matrimonios civiles y eclesiásticos, ( Matrimonios civiles, matrimonios civiles y eclesiásticos,

concubinatos, padres y madre “ pareja” e hijos, madre “ sola” concubinatos, padres y madre “ pareja” e hijos, madre “ sola” e hijos). e hijos).

Lo que mas funciona es el modelo Lo que mas funciona es el modelo

“ “ madre sola con sus hijos”.madre sola con sus hijos”.

ELEMENTOS COMUNES EN LA ELEMENTOS COMUNES EN LA

FAMILIA POPULAR VENEZOLANAFAMILIA POPULAR VENEZOLANA... .

MATRICENTRISNO: El centro familiar MATRICENTRISNO: El centro familiar esta focalizado en la madre y los esta focalizado en la madre y los hijos. Es la mamá es el centro, a hijos. Es la mamá es el centro, a pesar de lapesar de la presencia del hombre presencia del hombre

(Hurtado, S 1991).(Hurtado, S 1991).

ELEMENTOS COMUNES EN LA FAMILIA ELEMENTOS COMUNES EN LA FAMILIA POPULAR VENEZOLANA.POPULAR VENEZOLANA.

Matrilinealidad: Se refiere a que los Matrilinealidad: Se refiere a que los individuos le dan mas importancia a individuos le dan mas importancia a la línea generacional materna ,es decir la línea generacional materna ,es decir hermanos, sobrinos, tíos , abuelos, y hermanos, sobrinos, tíos , abuelos, y primos mas relevantes son los que primos mas relevantes son los que pertenecen a la familia de la madre y pertenecen a la familia de la madre y no a la del padre. no a la del padre.

(Montero. M 1999) (Montero. M 1999)

ELEMENTOS COMUNES EN LA FAMILIA ELEMENTOS COMUNES EN LA FAMILIA POPULAR VENEZOLANAPOPULAR VENEZOLANA..

Matriarcal:Matriarcal: El poder lo ejerce la madre, la El poder lo ejerce la madre, la abuela o ambas lo comparten, abuela o ambas lo comparten, independientemente de la presencia o no de independientemente de la presencia o no de la figura masculina padre y abuelo.la figura masculina padre y abuelo.

ELEMENTOS COMUNES EN LA FAMILIA ELEMENTOS COMUNES EN LA FAMILIA POPULAR VENEZOLANAPOPULAR VENEZOLANA..

¿Porque ocurre esto?¿Porque ocurre esto?Es herencia provenientes de dos constantes Es herencia provenientes de dos constantes

socio culturales caribeñas:socio culturales caribeñas:• El europeo quien domino la colonización, El europeo quien domino la colonización,

aunque nunca la dejaba del todo, escondía aunque nunca la dejaba del todo, escondía y se avergonzaba de su pareja indígena y se avergonzaba de su pareja indígena servidumbre o africana esclava; y se servidumbre o africana esclava; y se casaba con la blanca europea o criolla. casaba con la blanca europea o criolla.

• El siempre estaba ausente; Ellas El siempre estaba ausente; Ellas aprendieron a vivir con las migajas, y aprendieron a vivir con las migajas, y sabían que sus hijos eran menos sabían que sus hijos eran menos (servidumbre o esclavos) Sabían también (servidumbre o esclavos) Sabían también que los hijos de la esposa blanca eran los que los hijos de la esposa blanca eran los hijos legítimos. (Moreno Olmedo, A. 2007)hijos legítimos. (Moreno Olmedo, A. 2007)

¿¿Porque ocurre esto?Porque ocurre esto?

.. En época de guerras las mujeres En época de guerras las mujeres quedaban solas con sus hijos; y el único quedaban solas con sus hijos; y el único hombre de la casa era el hijo mayor, que hombre de la casa era el hijo mayor, que se iba también porque se alistaba en los se iba también porque se alistaba en los ejércitos de montoneros tempranamenteejércitos de montoneros tempranamente (Montero M, 1999)(Montero M, 1999)

LA FAMILIA POPULAR VENEZOLANA LA FAMILIA POPULAR VENEZOLANA HIZO COSTUMBRE DESARROLLARSE HIZO COSTUMBRE DESARROLLARSE

SIN PADRE O SIN FIGURA SIN PADRE O SIN FIGURA MASCULINA CONSTANTE. MASCULINA CONSTANTE.

(Barroso 1998)(Barroso 1998)

¿Nuestra dura realidad?¿Nuestra dura realidad?

• El 23/5/99, el ministro de Educación El 23/5/99, el ministro de Educación declaraba a un conocido diario: "La declaraba a un conocido diario: "La familia nuestra no existe". El 14 del familia nuestra no existe". El 14 del mismo mes, la entonces primera dama mismo mes, la entonces primera dama afirmaba en Naciones Unidas: "Si tengo afirmaba en Naciones Unidas: "Si tengo que sintetizar en una breve fórmula la que sintetizar en una breve fórmula la realidad de la familia venezolana, me realidad de la familia venezolana, me veo en la obligación de formular dos veo en la obligación de formular dos terribles palabras: pobreza y terribles palabras: pobreza y desintegración".desintegración".

¿Es que no existe la familia ¿Es que no existe la familia Venezolana?Venezolana?

Conocida, en cambio, fuera de Conocida, en cambio, fuera de juicios previos y externos, se nos juicios previos y externos, se nos

revela, en contra de lo que se revela, en contra de lo que se dice, como una familia sólida y dice, como una familia sólida y coherentemente estructurada, coherentemente estructurada, con componentes y sistemas con componentes y sistemas propios de organización no propios de organización no

obstante las inevitables obstante las inevitables excepciones.excepciones.

Y se denomina familia POPULAR Y se denomina familia POPULAR VENEZOLANA.VENEZOLANA.

DIFERENCIAS ENTRE COMUNIDADES DIFERENCIAS ENTRE COMUNIDADES RURALES Y URBANASRURALES Y URBANAS

ASPECTOASPECTO RURALRURAL URBANOURBANO

ECONOMICOECONOMICO1.-OCUPACIÓN Y 1.-OCUPACIÓN Y PRODUCCIÓN BASADOS EN PRODUCCIÓN BASADOS EN LA EXPLOTACIÓN DE LA LA EXPLOTACIÓN DE LA TIERRA.TIERRA.

2.-PRODUCCIÓN DE BIENES 2.-PRODUCCIÓN DE BIENES PRIMARIOSPRIMARIOS

1.-OCUPACIÓN Y 1.-OCUPACIÓN Y PRODUCCIÓN BASADO PRODUCCIÓN BASADO SEN LA EXPLOTACIÓN SEN LA EXPLOTACIÓN DE BIENES Y SERVICIOS.DE BIENES Y SERVICIOS.

2.-APORTA BIENES Y 2.-APORTA BIENES Y SERVICIOS AL SECTOR SERVICIOS AL SECTOR RURAL.RURAL.

DEMOGRAFICOSDEMOGRAFICOSBAJA DENSIDAD BAJA DENSIDAD POBLACIONAL (MENOR A 25 POBLACIONAL (MENOR A 25 HAB/KM2)HAB/KM2)

ALTA DENSIDAD ALTA DENSIDAD POBLACIONALPOBLACIONAL

COMUNICACIONALECOMUNICACIONALESS

1.- COMUNICACIÓN DIRECTA 1.- COMUNICACIÓN DIRECTA Y PERSONALY PERSONAL

IMPERSONAL E IMPERSONAL E INDIRECTA INDIRECTA (PREDOMINIO DE (PREDOMINIO DE MEDIOS DE MEDIOS DE COMUNICACIÓN COMUNICACIÓN MASIVOS)MASIVOS)

AMBIENTALEAMBIENTALESS

1.- ECOSISTEMA 1.- ECOSISTEMA ALTAMENTE NATURALALTAMENTE NATURAL

2.-DISCURRIR SOCIAL 2.-DISCURRIR SOCIAL BASADOS EN PROCESOS BASADOS EN PROCESOS BIOTICOS.BIOTICOS.

3.- DEGRADACION 3.- DEGRADACION AMBIENTAL PRODUCTODE AMBIENTAL PRODUCTODE LAS LABORES AGRICOLASLAS LABORES AGRICOLAS

1.- HABITAT MÁS 1.- HABITAT MÁS ARTIFICIAL MARCADO ARTIFICIAL MARCADO POR LA POR LA INFRAESTRUCTURA INFRAESTRUCTURA FISÍCA Y ORDENAMIENTO FISÍCA Y ORDENAMIENTO MECANICO.MECANICO.

2.- CONTAMINACION 2.- CONTAMINACION AMBIENTAL PRODUCIDA AMBIENTAL PRODUCIDA POR INDUSTRIAS, POR INDUSTRIAS, VEHICULOS, DESACHOS VEHICULOS, DESACHOS URBANOS ENTRE OTROS.URBANOS ENTRE OTROS.

SERVICIOSSERVICIOS1.- EXISTENCIA DE POCAS 1.- EXISTENCIA DE POCAS ESCUELAS CON ESCASAS ESCUELAS CON ESCASAS INFRAESTRUCTURAS.INFRAESTRUCTURAS.

2.- POCOS AMBULATORIOS 2.- POCOS AMBULATORIOS CON ESCASA DOTACIÓN.CON ESCASA DOTACIÓN.

3.- DIFICIL ACCESO AL 3.- DIFICIL ACCESO AL SERVICIO PUBLICOS Y SERVICIO PUBLICOS Y BASICOSBASICOS

1.- MAYOR CANTIDADDE 1.- MAYOR CANTIDADDE ESCUELA Y MEJOR ESCUELA Y MEJOR INFRAESTRUCTURA.INFRAESTRUCTURA.

2.- MAYOR CANTIDAD DE 2.- MAYOR CANTIDAD DE HOSPITALES Y HOSPITALES Y AMBULATORIOS.AMBULATORIOS.

3.-MAYOR ACCSESO A 3.-MAYOR ACCSESO A LOS SERVICIOS LOS SERVICIOS PUBLICOS Y BASICOSPUBLICOS Y BASICOS

ASPECTOASPECTO RURALRURAL URBANOURBANO

PSICOLOGICASPSICOLOGICAS1.- NEXOS DE PREDOMINIO 1.- NEXOS DE PREDOMINIO SOLIDARIO E SOLIDARIO E IDENTIFICACIÓN HUMANA.IDENTIFICACIÓN HUMANA.

2.-BAJA MOVILIDAD SOCIAL.2.-BAJA MOVILIDAD SOCIAL.

MAYOR HOMOGENEIDAD MAYOR HOMOGENEIDAD SOCIAL.SOCIAL.

3.-ALTO ARRAIGAMIENTO DE 3.-ALTO ARRAIGAMIENTO DE LOS VALORES SOCIALES Y LOS VALORES SOCIALES Y PATRONES DE CONDUCTA.PATRONES DE CONDUCTA.

4.-PREDOMINANTEMENTE 4.-PREDOMINANTEMENTE HOMOFILICA.HOMOFILICA.

5.-RESISTENTES AL CAMBIO 5.-RESISTENTES AL CAMBIO SOCIAL Y HORIZONTE SOCIAL Y HORIZONTE SOCIAL 6.-MUY LIMITADO SOCIAL 6.-MUY LIMITADO (EXPECTATIVAS, METAS, (EXPECTATIVAS, METAS, OBJETIVOS ETRE OTROS) OBJETIVOS ETRE OTROS)

1.-FUERTE 1.-FUERTE DESHUMANIZACIÓN.DESHUMANIZACIÓN.

2.-HETEROGENEIDAD 2.-HETEROGENEIDAD CULTURAL.CULTURAL.

MAYOR MOBILIDAD MAYOR MOBILIDAD SOCIAL.SOCIAL.

3.-3.-PREDOMINANTEMENTE PREDOMINANTEMENTE HETEROFILICA.HETEROFILICA.

4.-PLURALIDAD 4.-PLURALIDAD SOCIAL.SOCIAL.

5.-5.-COSMOPOLITOLISMO COSMOPOLITOLISMO (MODERNIZACIÓN)(MODERNIZACIÓN)

MAYOR APERTURA A MAYOR APERTURA A LOS CAMBIOS.LOS CAMBIOS.

6.-CAMBIOS 6.-CAMBIOS IMPORTANTES SOBRE IMPORTANTES SOBRE PLANES FUTUROSPLANES FUTUROS

Sociedad ruralSociedad rural

• Es un grupo significativo dentro de la Es un grupo significativo dentro de la sociedad global, radicado en el campo sociedad global, radicado en el campo dedicado a la actividad agropecuaria dedicado a la actividad agropecuaria que ha de establecer unas relaciones que ha de establecer unas relaciones típicas que, gracias a esa forma de típicas que, gracias a esa forma de relacionarse, crea una cultura relacionarse, crea una cultura típicamente rural y disfrute típicamente rural y disfrute grupalmente de esa forma de vivir. grupalmente de esa forma de vivir. (Micheo 1997) (Micheo 1997)

Condiciones estructurales para la Condiciones estructurales para la creación de una sociedad rural creación de una sociedad rural ( fundamentales). ( Micheo 1997).( fundamentales). ( Micheo 1997).

• Poblados rurales Poblados rurales

Es una condición indispensable tanto para Es una condición indispensable tanto para el desarrollo de relaciones sociales como el desarrollo de relaciones sociales como para la dotación de servicios: agua, luz, para la dotación de servicios: agua, luz, comunicaciones, medicaturas y centros comunicaciones, medicaturas y centros educacionales. La característica que educacionales. La característica que resalta en la situación actual es el resalta en la situación actual es el abandono de pequeñas poblaciones y el abandono de pequeñas poblaciones y el aislamiento de pequeños productores.aislamiento de pequeños productores.

• ComunicacionesComunicacionesLas arterias comunicacionales son Las arterias comunicacionales son

necesarias para que las directrices necesarias para que las directrices nacionales lleguen a todos con nacionales lleguen a todos con normalidad y se desarrollen normalidad y se desarrollen influencias mutuas entre los valores influencias mutuas entre los valores urbanos y los rurales y abarata urbanos y los rurales y abarata costos de comercialización, aumenta costos de comercialización, aumenta la cercanía entre productores y la cercanía entre productores y consumidores y asegura el consumidores y asegura el abastecimiento.abastecimiento.

• ComunicacionesComunicaciones

Las arterias comunicacionales son Las arterias comunicacionales son necesarias para que las directrices necesarias para que las directrices nacionales lleguen a todos con normalidad nacionales lleguen a todos con normalidad y se desarrollen influencias mutuas entre y se desarrollen influencias mutuas entre los valores urbanos y los rurales y abarata los valores urbanos y los rurales y abarata costos de comercialización, aumenta la costos de comercialización, aumenta la cercanía entre productores y consumidores cercanía entre productores y consumidores y asegura el abastecimiento.y asegura el abastecimiento.

• Servicios de saludServicios de salud

La escasez de medicaturas rurales y la La escasez de medicaturas rurales y la ínfima dotación de las pocas ínfima dotación de las pocas existente es preocupante. El existente es preocupante. El proyecto de creación de un sector proyecto de creación de un sector rural con garantías de seguridad rural con garantías de seguridad pasa por la dotación de servicios de pasa por la dotación de servicios de salud fundamentales en todas las salud fundamentales en todas las poblaciones rurales que existan y se poblaciones rurales que existan y se vayan creando. vayan creando.

De lo contrario la migración a las De lo contrario la migración a las ciudades ira continuando y la familia ciudades ira continuando y la familia campesina se ira descomponiendo la campesina se ira descomponiendo la seguridad en la producción seguridad en la producción alimentaría disminuirá; quedando alimentaría disminuirá; quedando lejos la creación de un sector donde lejos la creación de un sector donde se viva con una satisfacción se viva con una satisfacción atractiva.atractiva.

Nueva RuralidadNueva Ruralidad

BibliografíaBibliografía

Acosta , Carrillo y otro 1997. Cambio de hábitos Acosta , Carrillo y otro 1997. Cambio de hábitos detectados en la familia contemporánea a partir de detectados en la familia contemporánea a partir de la devaluación del bolívar. Ediciones de la biblioteca la devaluación del bolívar. Ediciones de la biblioteca de la universidad Central de Venezuela, Caracas de la universidad Central de Venezuela, Caracas (Venezuela).(Venezuela).

Barroso, M 1997. La Autoestima del Venezolano.Barroso, M 1997. La Autoestima del Venezolano. Caracas. Editorial Norma Caracas. Editorial Norma Moreno Olmedo, A. 2007. la Familia Popular Moreno Olmedo, A. 2007. la Familia Popular

venezolana. Caracas. Editorial Centro Gumilla. venezolana. Caracas. Editorial Centro Gumilla. Colección Temas de Formación Sociopolítica.Colección Temas de Formación Sociopolítica.

Montero M. 1999. La Desesperanza Aprendida. Montero M. 1999. La Desesperanza Aprendida. Ediciones de la biblioteca de la universidad Central Ediciones de la biblioteca de la universidad Central de Venezuela, Caracas (Venezuela).de Venezuela, Caracas (Venezuela).

G R A C I A SG R A C I A S