Universidad Autónoma de ChihuahuaFacultad de Ciencias Políticas y Sociales

Guía del primer examen parcial de Psicología

Alumna; María Cristina Aguirre JiménezGrupo; 3 A M

Materia; Psicología y ComportamientoMatricula; 279292

Turno; Matutino Horario; 8:30 a 10:00 am

Psicología

• Concepto etimológico; Estudio o tratado del alma, del griego clásico psique alma (actividad mental) logia tratado o estudio.

Antes de considerar a la Psicología como una ciencia, su estudio pertenecía a la Filosofía.

San Agustín de Hipona y Santo Tomas de Aquino

Decían que el hombre es un compuesto de Alma y Cuerpo

Se dice que el hombre es animal porque es un SER, ANIMAL, RACIONAL.

A diferencia de los animales, el hombre usa el raciocinio.

Al igual que el animal, el hombre también tiene instinto pero lo domina con el razonamiento.

Potencias del Alma

Memoria: Para recordar a corto y largo plazo

Entendimiento: el raciocinio

Voluntad: Tener libertad de elección

RACIONALIDAD DEL HOMBRE

El hombre es racional porque usa el raciocinio esaracionalidad del hombre radica en el alma así como la delcuerpo en el cerebro.

Platón y Aristóteles

Los dos eran pensadores racionalistas, decían que el verdadero conocimiento es conocimiento

intangible de lo general y no de lo particular, esto es de conceptos universales (“ideas” para Platón y

“formas” para Aristóteles) que en los dos casos son inmateriales, inteligibles (captados por la

razón y no por la percepción) eternos e inmutables.

Según Aristóteles hay tres grados de Abstracción.

Materiales: (cosas, seres que existen). El hombre conoce a través de los sentidos.

Conocer lo abstracto (signos): El hombre de algo abstracto, crea su imaginación y lo hace conocimiento.

Conceptos universales: El hombre conceptualiza aunque a veces no lo pueda concretar.

• El hombre si puede llegar al conocimiento sin poder ver las cosas, sin tocar y sin sentir, un ejemplo es Dios, las masas creen y no lo ven, ni lo sienten, ni lo huelen.

• Esto basándose solo en la racionalidad.

El hombre si puede llegar al conocimiento sin poder ver las cosas, sin tocar y sin sentir, un

ejemplo es Dios, las masas creen y no lo ven, ni lo sienten, ni lo huelen. Pero creen en el.