EVOLUCIONISMO Antropologia filosofica

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ANTROPOLOGA FILOSFICAPONENTES: MARCOS JOAQUN PEA VEGAS MIGUEL NGEL VALDIVIEZO TORRESMarcos Pea - Usat

La Persona y Origen del Hombre

EVOLUCIONISTA

CREACIONISTAMarcos Pea - Usat

Qu dice realmente la teora cientfica evolucionista acerca del origen del hombre?

PROVIENE

Esta afirmacin es falsa, ningn cientfico evolucionista la sostiene en la actualidad. El evolucionismo propone que el hombre no proviene de ninguno de los primates que existen en la actualidad, sino que existi un remoto antepasado comn del que provienen Marcos tanto el hombre actual como los pngidos Pea - Usat (Chimpanc, orangutn y gorila).

> Finales del siglo XVIII no se pona en duda que todas las especies animales actuales haban tenido origen por CREACIN.

CREACIN

Es estrictamente metafsica. Crear es hacer algo de la nada

Esta interpretacin estaba muy extendida excesivamente literal de los textos bblicos en los que se narra la Creacin del hombre: De esta manera pareca que Dios creo a todas las especies animales tal y como las Marcos Pea - Usat conocemos en la actualidad.

> Lamarck defendi el transformismo biolgico el origen de las especies se debe a la transformacin de otras especies ms primitivas, mediante la herencia de los caracteres adquiridos.

Charles Darwin public EL ORIGEN DE LAS ESPECIES donde se centra en la nocin de seleccin natural (en los vivientes se dan pequeas variaciones hereditarias). Neo-Darwinismo afirma que las variaciones que se encuentran en la base de la evolucin son las mutaciones genticas, es decir, cambios en el ADN que se producen por azar. Marcos Pea - Usat

Charles Darwin

Las especies actuales no eran el trmino de un acto creativo de Dios, sino el laborioso producto de una lenta y continua evolucin (la materia orgnica con el tiempo fue evolucionando hasta llegar finalmente a la produccin: EL HOMBRE)

Marcos Pea - Usat

Evolucin

No pueden entrar en conflictos

Creacin

Hay conflictos siempre y cuando

El evolucionismo traspase los lmites de la ciencia y afirma que todo es materia y en consecuencia slo la materia puede dar cuenta de s y de sus transformaciones.

El creacionismo cuando confunda el plano del ser con el devenir, y piensa que todo cambio equivale a una nueva accin Marcos Pea creadora de la causa primera.

Usat

Hay dos tipos de explicaciones filosfica sobre la aparicin del HOMBRE

Teoras Afinalsticas:

Teoras Finalsticas:

La vida es el producto del azar.(por combinacin espontnea de mutaciones genticas)

La vida es parte de una ley csmica y de un orden inteligente, organizado por una Inteligencia creadora, exterior al mundo.(que el proceso evolutivo ha seguido una direccin hacia un fin bien Marcos Pea - Usat determinado.

PROCESO DE HUMANIZACIN Y DE HOMINIZACIN

PROCESO DE HOMINIZACIN:

PROCESO DE HUMANIZACIN:

Son los pasos que dan lugar a las caractersticas morfolgicas y fisiolgicas del hombre actual.

Son los pasos de aparicin de elementos culturales que constituyen una forma de vida que se puede llamar genuinamente humana.Marcos Pea - Usat

EL EVOLUCIONISMO CREACIONISTALas teoras cientficas sobre la evolucin cuentan con un suficiente respaldo ex-perimental

justificar la conclusin cientfica Existi un remoto antepasado El hombre Y los simios antropoides (chimpac, orangutn y gorila).Marcos Pea - Usat

Nocin Cientfica de la Evolucin

No se opone ala nocin filosfica de Creacin La creacin es la produccin de la realidad de la nada sin partir de ninguna materia previa

La evolucin Es una hiptesis cientfica que intenta explicar los mecanismos de cambio de los organismos biolgicos

Se ocupa del cambio de ciertos seres, no de la causa del ser de esos seres.

Marcos Pea - Usat

pensamiento occidental se tena en el pasado una nocin esttica de la Creacin

Dios habra creado directamente todos los seres tal y como los conocemos en la actualidad

La concepcin de toda la realidad como obra de Dios Esta en constante movimiento Por que una creacin sin movimiento no tendra sentido

Teora evolutiva carcter dinmico de toda cosa creada

Surge la concepcin evolucionista Por lo tanto la creacin tiene que ser evolutiva Marcos Pea - Usat

DIFERENCIA ESENCIAL ENTRE EL PROCESO EVOLUTIVO EN EL HOMBRE Y EN EL ANIMAL Hombre Con su racionalidad el hombre no es sujeto pasivo de la evolucin la adaptacin morfolgica al medio es menor que los animales ms evolucionados

modifica su entorno para su supervivencia.

Adapta el medio a sus propias necesidades

el hombre humaniza la Naturaleza.

Animal

Las especies animales se adaptan al medio para poder sobrevivir

Con sus instintos

Marcos Pea - Usat

MONOGENISMO Y POLIGENISMO

No existe contraposicin entre evolucin y creacin

Entre teora cientfica de la evolucin y la concepcin cristiana del hombre

POLIGENISMO

MONOGENISMO Habra habido una nica pareja de la que todos procedemos. para aceptar la doctrina cristiana del pecado original pareca ms acorde con la Marcos Pea Revelacin cristiana -

El hombre procede de un tronco inicial compuesto por muchas parejas de las cuales proceden los individuos de la especie homo sapiens

Usat

algunas investigaciones genticas llegaron a una desconcertante conclusin analizando el ADN de unos res-tos fsiles encontrados en frica

toda la raza humana provendra de una mujer (la primera Eva?)

la ciencia no es posible afirmar nada acerca del origen monogentico o poligentico del hombreMarcos Pea - Usat

La unidad sustancial del ser humano reclama tambin una explicacin acerca del otro co-principio sustancial: el ALMA De dnde se origina el alma humana personal? pregunta inevitable, inquietante y difcil de responder Una posibilidad es admitir que el alma humana es engendrada al mismo tiempo que el cuerpo como sucede en el resto de los animales Esta explicacin recibe e! nombre de traducionismo corporal no dependiente de lo corpreo,no puede proceder de la materia porque el efecto y la causa deben ser siempre proporcionados

El problema est en que el alma es un co-principio sustancial de ndole espiritual

Marcos Pea - Usat

La materia puede producir seres materiales pero no puede producir seres no-materiales.

de dnde proviene el alma espiritual?, cmo llega a la existencia?, cundo y cmo informa la materia corporal?

Otra posible explicacin sera el traducionismo espiritual

Ll alma es engendrada a partir del alma de los padres

El alma de los padres comunica una parte de s al hijo engendrado, Lo cual no tiene sentido porque el alma no es divisibleMarcos Pea - Usat

los filsofos cristianos, a partir del siglo XIII

Defiende el creacionismo: el alma humana no puede tener causa alguna material su causa es espiritual, no puede provenir del alma de los padres el alma ha de ser creada ------ Dios tiene la potencia de crear cada alma humana es inmediatamente creada por Dios

cundo y cmo es creada el alma?Marcos Pea - Usat

La filosofa escolstica ha hablado de infusin del alma humana, y de la recepcin del alma en la materia biolgicamente organizada.

los padres slo engendran el cuerpo del hijo y Dios el alma cada uno diese el ser a una parte del hombre Los padres no seran padres del hijo sino del cuerpo del hijo

El hombre tendra un ser doble

EL alma habra tenido una existencia independiente del cuerpo y el cuerpo una existencia sin alma

No se pueda aceptar una preexistencia del alma aunque fuera momentneamente.Marcos Pea - Usat

Creacin significa que Dios es la causa del ser como tal

para explicar la creacin del alma humana, se requiere una dependencia particular en su ser, una relacin especial de su ser a Dios

La creacin de Adn y Eva puede entenderse como la accin creadora del alma individual de cada uno por parte de Dios

Informa una concreta disposicin de la materia hacindola ser cuerpo de Adn y cuerpo de EvaMarcos Pea - Usat

El hombre nace de la actividad generadora biolgica de los padres

es un individuo de la especie humana, un ser que slo difiere numricamente de sus semejantes

el hombre es algo ms que individuo de una especie

Marcos Pea - Usat

fin en s mismo, ser inteligente

uno y nico

Es PersonaNo vive slo para la especie como los animales, sino tambin para s , para su propia realizacin y para una re-alizacin inmortal

libre

Tiene en s mismo un valor absoluto.Marcos Pea - Usat

El fundamento de esa realidad es su alma espiritual, el ncleo ms profundo de su ser el cual supera a toda la realidad material

Cuando Dios crea el alma no est llenando un vaco Los padres no causan el ser pero preparan dispositivamente la accin creadora de Dios La generacin segn el orden existente en la naturaleza exige, pues, la accin conjunta por parte de los padres y de Dios, siendo la accin de Dios inmediata por cuanto concierne a la creacin del espritu.Marcos Pea - Usat

Puesto que la accin creadora debe incidir en una materia adecuada se puede decir que Dios no puede dotar de alma espiritual a un cuerpo animal, por muy evolucionado que ste sea. Realmente se puede afirmar que el hombre no proviene del mono, si esto se entiende como unin del alma humana a un cuerpo de simio; obviamente no sera posible, porque no hay correspondencia entre esa materia y esa forma

el ser humano, a su alma, comienza a existir en unin con el nuevo organismo En trminos de la filosofa clsica diremos que el alma humana es la forma substancial de la materia primera del hombre y la materia primera no puede existir sin la forma, ni