ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA: NATURALEZA E IMPORTANCIA

Mgtr. Nancy Estela Salazar

CAPACIDADES A DESARROLLAR

• Analiza la naturaleza de la antropología filosófica, identificando su objeto de estudio, método propio y su fin.

• Diferencia a la antropología filosófica de la antropología científica y antropología teológica, teniendo en cuenta su fundamento, su medio de conocimiento y su fin.

• Reconoce la importancia del estudio de la antropología filosófica para orientar el sentido de la existencia humana y el desarrollo de las capacidades propiamente humanas : conocer racional y amor.

Interrogantes para reflexionar• Explica en qué consiste la antropología filosófica.

• ¿Cuál es el método propio de antropología filosófica y en qué se diferencia del método de las ciencias particulares?

• ¿Qué diferencias y semejanzas existen entre la antropología filosófica y la antropología cultural y la antropología teológica?

• ¿Se podría decir que la antropología tiene además un fin práctico? ¿Por qué?

• ¿Cuáles son las interrogantes fundamentales que se plantea la antropología filosófica?

• La antropología filosófica como disciplina filosófica busca descubrir las causas últimas de la realidad humana ¿Cuáles son éstas?

• De las necesidades propiamente humanas que debe satisfacer el hombre ¿Cuáles son las que la antropología filosófica intenta satisfacer?

• ¿Por qué es importante el estudio de la antropología filosófica para el desarrollo personal del hombre?

• ¿Por qué es importante el estudio de la antropología filosófica para el desarrollo profesional del egresado de la USAT?

Etimología de la palabra filosofía

Filosofía

Philo

Sophía

Amor

Saber

”Amor al saber o a la sabiduría“

Filosofía del hombre: Amor a saber lo que es el hombre, en su esencia y su sentido último.

ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA

• Etimología: Antropo: Hombre Logos: Estudio, tratado

• Concepto: Disciplina filosófica que busca hacer un estudio reflexivo de la

profundidad del ser humano, señalando el sentido último de su vida; utilizando un método rigurosamente filosófico.

Es la parte de la filosofía que se plantea las preguntas fundamentales sobre el ser humano y trata de responderlas a la luz de la razón humana.

Es la ciencia filosófica que estudia aquello que determina al hombre como tal, a partir de los datos suministrados por la experiencia y a la luz de la razón humana, fundamentándose en los principios de la metafísica general.

Objeto de estudio de la antropología filosófica

• Es aquello que determina específicamente al hombre como tal.

• Es la esencia del hombre, es decir, aquello que hace al hombre ser lo que es, y lo diferencia de los demás seres.

Esencia humana

Animalidad

Racionalidad

Cuerpo material

Alma espiritual

Método de la antropología filosófica

• Es el método filosófico: racional, especulativo

• Parte de los datos suministrados por la experiencia sensible y llega al conocimiento racional del ser del hombre; por medio de la especulación.

Ubicación de la antropología filosófica en la Filosofía

Problemas de la Filosofía

Problema del serProblema del conocimiento

Problema del obrar humano

Metafísica

General Especial Cosmología

Teodicea

Antropología

Gnoseología Lógica Ética Estética

Finalidad de la antropología filosófica

• Por ser filosófica tiene un fin eminentemente teórico: busca el conocimiento del ser humano por sí mismo, para satisfacer el deseo natural de conocer.

• Pero también tiene una orientación prácticaporque se busca que el hombre conozca la riqueza de su ser personal para una mejor valoración de su dignidad, que exige un obrar consecuente.

Estudio del hombre por sus causas últimas

• Causa material: Aquello de lo que está hecho un ente Es el cuerpo material en el hombre

• Causa formal:Aquello que hace ser lo que es a un enteEs el alma espiritual en el hombre

• Causa eficiente:Del cuerpo humano: los padres lo engendranDel alma humana: Dios lo crea

• Causa final:En sentido genérico: La felicidadEn sentido específico: Dios que sacia totalmente las

ansias de ser feliz del hombre.

La filosofía se pregunta por la esencia del hombre, es decir, por aquella realidad que al hombre le hace ser lo que es, que les da su

identidad.

¿Cómo son las preguntas filosóficas en torno al hombre?

Platón y Aristóteles

Se preguntan además sobre temas que los

científicos y la gente común dan por supuestoso evidentes. Por ello algunos filósofos afirman que la principal ocupación de la Filosofía es cuestionar y aclarar algunas ideas muy comunes que todos usamos cada día sin pensar sobre ellas

¿Cómo son las preguntas filosóficas?

EJEMPLOS:Así, mientras un historiador se pregunta qué sucedió en tal momento del pasado, el filósofo se pregunta: ¿qué es el tiempo? O mientras un matemático se pregunta sobre las relaciones entre los números, el filósofo se pregunta:¿ qué es un número?

Preguntas que responde la antropología filosófica

• ¿Qué es el hombre? La esencia humana: lo que le hace al hombre ser lo que es. Su cuerpo y su alma espiritual

• ¿Quién es el hombre? Su existencia como ser personal, único e irrepetible

• ¿Por qué es? La causa de su existencia: los padres que engendran al cuerpo y

Dios quien crea el alma espiritual.

• ¿Para qué es? El fin de la existencia humana: La felicidad, que se encuentra en

el máximo perfeccionamiento de su ser personal

Diferencias entre las Antropología científica y la antropología filosófica

Antropologías científicas• Objeto: una parte de la

realidad humana• Método: observación,

experimentación y descripción de los fenómenos

• Finalidad: descubrir los hechos específicos que expliquen las relaciones causales de los objetos del universo

• Responde a las interrogantes: ¿Cómo? ¿Dónde? ¡Cuándo?

Antropología filosóficas• Objeto: Busca un

conocimiento del hombre en su realidad universal

• Método: reflexión e interpretación especulativa de los datos

• Finalidad: integración y comprensión de esas relaciones en una totalidad coherente y holística.

• Responde a las interrogantes: ¿Qué? ¿Por qué? ¡Para qué?

Diferencias entre la antropología filosófica y la antropología teológicaAntropología filosófica

• Busca explicar al hombre desde el hombre mismo

• Método: Reflexivo- racional• Fuente de sus concimientos:

La realidad humana conocida a la luz de la razón humana.

• Fin: Que el hombre conozcala excelencia de su ser personal y se valore comotal, expresándolo en un comportamiento digno

Antropología teológica• Busca explicar al hombre

desde el mismo Dios• Método: La fe ayudada de

la razón• Fuente de sus

conocimientos: la Sagrada Revelación conocida a la luz de la fe

• Fin: Que el hombre se reconozca como criatura de Dios, creada a su imagen y semejanza ; llamada a una felicidad perfecta junto a Él.

IMPORTANCIA DEL ESTUDIO DE LA FILOSOFÍA DEL HOMBRE

• Hoy se está negando el valor del estudio de la filosofía, llegando a pensar que estudiar filosofía es una pérdida de tiempo, por considerarla como inútil para la satisfacción de las necesidades materiales“En la época contemporánea, caracterizada por el pragmatismo más tenaz y la visión tecnocrática del desarrollo social, en ocasiones parece prevalecer el criterio de que dedicarse al estudio de la filosofía, no constituye más que una pérdida de tiempo” (Guadarrama).

• Se ha quitado la asignatura de filosofía de muchos diseños curriculares de educación media y de muchos planes de estudios de carreras universitarias.

Ahora las personas han dejado de filosofar

• La mayoría de los jóvenes se han olvidado de plantearse las preguntas fundamentales de la existencia humana.

• Ya no quieren pensar, ni ejercitar su capacidad reflexiva y crítica, viven aburridos porque no hacen ejercicio de lo más humano que tienen las personas: su capacidad de pensar y como consecuencia de amar.

• Solo ejercitan su capacidades sensitivas y afectivas: conocimiento sensible y sentimientos.

• Por eso Genara Castillo se plantea la siguiente pregunta: ¿Por qué se aburren los jóvenes, si -como se suelen decir- están en la flor de la vida?

¿Qué hacen para salir del aburrimiento?

• “El individuo en este caso no tiene el "motor" dentro, inclusive se podría decir que "dentro", es decir en la interioridad de aquel sujeto no hay nada, y por tanto se tiene que recurrir a algún recurso externo, unas cervezas, un espectáculo, etc., para "cargar las energía que dentro no se tienen”.

• Se invocaba a una dinámica externa para que se encargara de operar dentro: TV, unas chelas, música, etc.

Del aburrimiento a una vida sin sentido

• El gran problema de los jóvenes en la actualidad es que han perdido el sentido de su existencia (vacío existencial).

• 'La gente vive en un vacío existencial que se manifiesta sobre todo en el aburrimiento‘ (Víktor Frankl)

• 'La gran enfermedad de nuestro tiempo es la carencia de objetivos, el aburrimiento, la falta de sentido y de propósito' (Víktor Frankl).

El mundo moderno y el sentido de la vida

• 'La pregunta por el sentido de la vida es expresión de madurez mental”.

• “En la sociedad de consumo y abundancia sólo hay una necesidad que no encuentra satisfacción y esa es la necesidad de sentido, su voluntad de sentido” (Víktor Frankl).

• Las personas tienen los medios para vivir, pero carecen de sentido por el qué vivir‘

• Una de las conductas que revelan la ausencia del sentido de la vida, es la que le atribuye al placer sensible el rango de principio y categoría suprema, y se traduce en:

la búsqueda desaforada de aquellos objetos que lo producen como:las drogas, el sexo, el alcohol, los juegos de azar, etc. o

también en el afán desmesurado de poseer imperativamente los múltiples productos y artefactos que se ofrecen en el mercado.

Sentido de la vida y felicidad

• Las personas que han perdido el sentido a su vida expresan ser muy infelices.

• Han satisfecho casi todas su necesidades y sin embargo son infelices • ¿Por qué el hombre es infeliz?• La naturaleza humana es un proceso hacia su plenitud, hacia su bien

perfecto” (Rodríguez Luño). A este bien perfecto lo llamamos Felicidad. • Y ¿cómo se puede encontrar la felicidad?• Actualmente se ha llegado a pensar que la satisfacción de las

necesidades vitales primarias (materiales) puede conllevarnos a la consecución de la felicidad.

• Un buen sector de la sociedad piensa que satisfaciendo, además, el deseo de poder, el deseo de fama, el deseo de placer, se podrá experimentar la felicidad tan anhelada.

• La experiencia ha demostrado que muchos hombres han logrado satisfacer plenamente sus necesidadesmateriales.

• Sin embargo no han conseguido sentirse plenamente satisfechos.

• Al contrario, han sentido mayor nostalgia, al darse cuenta que estos bienes no llenan su ser, terminando muchos de ellos en la desesperación o en las drogas para olvidarse de esta triste realidad humana.

Experiencia de infelicidad en la sociedad

contemporánea

• ¿El hombre es un absurdo? ¿su ser está mal fabricado por desear algo que nunca puede conseguirlo?

• El hombre no es sólo un ser material sino además espiritual, no basta con que satisfaga las necesidades materiales, es fundamental también la satisfacción de las necesidades espirituales, que es lo más propio del hombre, que le diferencia de los demás seres corpóreos.

• Entre estas necesidades espirituales se citan fundamentalmente la necesidad de conocer y de amar.

¿Existirá la felicidad tan anhelada ?

¿Por qué el hombre tiene necesidad conocer

racionalmente?

• El hombre tiene una naturaleza racional y libre (Rodríguez, 1982).

• Se mueve hacia su propia perfección en forma consciente y libre, dándole una dirección finalista a toda su actuación racional.

• “Lo específico de la persona humana es obrar consciente y libremente por un fin, predeterminar consciente y libremente los bienes que ha de conseguir con su propio obrar” (Rodríguez, 1982).

• «Todos los hombres desean saber» y la verdad es el objeto propio de este deseo. Incluso la vida diaria muestra cuán interesado está cada uno en descubrir, más allá de lo conocido de oídas, cómo están verdaderamente las cosas”. (Juan Pablo II)

• Ciertamente, el conocimiento no es lo que más perfecciona al hombre, pero se podría decir que es lo primero y más fundamental del hombre.

• “El conocimiento es, para Aristóteles, Espinoza y Hegel y la mayor parte de los grandes filósofos, lo mejor y más deseable, el fin último de la vida humana” (Enrique Alarcón).

• De ahí que sea sumamente necesario el ejercicio de las facultades racionales del hombre orientadas al conocimiento de la realidad. Sobre todo el conocimiento de la realidad en su dimensión más profunda y radical.

Necesidad de saber, de conocer la verdad

• Para llegar a conocer la realidad por sus causas últimas se hace presente la Filosofía como la búsqueda de la sabiduría.

• Por eso se ha llegado a decir que “la filosofía es el amor y la investigación de la sabiduría” (Julian Marías).

• “El afán de saber es algo natural en el hombre, y su felicidad está íntimamente relacionada con la sabiduría: ésta le capacita para descubrir el sentido de su vida y actuar correctamente” (Artigas).

Necesidad de conocer la realidad por sus causas

últimas

• Se podría decir que si el hombre no filosofa será cada vez menos hombre.

• Porque si su capacidad intelectual no se ejercita en el conocimiento de las últimas verdades, quedará sólo en los aspectos superficiales de la realidad, con un conocimiento muy similar al de los animales.

• “El ejercitar la sabiduría y el conocer son deseables en sí mismos para los hombres: no es posible vivir como hombres sin tales cosas” (Reale y Antiseri)

Sin conocimiento del ser no es posible el

perfeccionamiento humano

• No se quiere afirmar que todos los hombres deban ser filósofos.

• Filósofos no, pero sí todos deben filosofar permanentemente frente a los problemas que se presentan en la realidad, para asumir actitudes adecuadas en la solución de los problemas de la vida diaria.

• Es necesario aprender a pensar por sí mismos y no dejar que otros piensen por nosotros.

¿Todos los hombres deben ser filósofos?

• El filosofar es una necesidad esencial humana, que se fundamenta en la naturaleza misma del hombre.

• “Todos los hombres por naturaleza aspiran al saber…los hombres tienden al saber porque se sienten llenos de asombro o admiración” (Aristóteles).

• Por tanto nada como el estudio de la filosofía para perfeccionar la capacidad intelectual del hombre

• Sólo la filosofía será capaz de satisfacer el deseo natural que tiene el hombre de conocer la realidad que trasciende nuestros sentidos.

El filosofar es una necesidad esencial

humana

• «La ley suprema de la filosofía, su más alta misión, consiste en pensar y conocer las cosas y seres tal y como ellos son. Lo que es tal como es” (Guadarrama).

• La filosofía perfecciona las facultades propiamente humanas del hombre, por razón de las cuales el hombre se distingue de todos los demás seres del mundo corpóreo.

• “La Filosofía constituye la perfección más noble y característica del hombre como ser inteligente en el orden natural” (González)

• Aquí radica la razón por qué es importante el estudio de la Filosofía en el proceso de formación de los futuros profesionales de la USAT

La filosofía es el conocimiento de lo que es

• ¿Sólo tendrá una dimensión puramente teórica o también tendrá una aplicación práctica?

• La filosofía, por etimología, se describe a sí misma como amor a la sabiduría.

• Tiene el objetivo fundamental de enseñarnos a pensar, a discurrir con la cabeza, a formar criterio, a tener espíritu crítico y, por tanto, a tener personalidad, a saber discutir con argumentos, a formar a la persona con apertura a la verdad.

• “La filosofía sólo es formulable desde una dilatada experiencia de búsqueda de la verdad” (Polo)

¿Para qué se estudia la filosofía?

• La filosofía, además, puede ayudar a la formación de personas con una peculiar concepción de la vida, con un criterio correcto de actuar.

• Impide que se deje influenciar fácilmente por las opiniones del ambiente, por la moda, con convicciones serias y profundas, por tal motivo se le ha reconocido una función sapiencial

• “Es propio de la sabiduría ordenar y dirigir los conocimientos y actividades humanas a la luz de los primeros principios y del fin último del hombre” (Alvira).

La filosofía y la formación de las

personas

• Para platón, quien constituye uno de los paradigmas de vinculación de su filosofía con la vida, y lo puso en práctica personalmente, consideraba que quien quisiera ser buen guardián de la ciudad debía ser ante todo buen filósofo, pues de otra forma no podría desarrollar con verdadera libertad y conocimiento tal función.

• Aristóteles estuvo muy convencido de que el logro de la forma superior de vida era la teorética, en la que se pudiesen cultivar la filosofía y la ciencia que posibilitarían la felicidad plena. «Vivir bien y obrar bien no es otra cosa que la felicidad: luego ser feliz y la felicidad están en vivir bien. Y vivir bien consiste en vivir de acuerdo con la virtud. La virtud es por tanto el fin, la felicidad y lo mejor.”

La filosofía para Platón y Aristóteles

• Siendo el nivel más elevado del conocimiento humano natural, el conocimiento filosófico ejerce una función rectora con respecto al conocimiento de las ciencias particulares.

• “A la metafísica ( como núcleo de la filosofía) le corresponde una función orientadora en el cuerpo de las ciencias, en cuanto es la cumbre del saber humano de orden natural”.

La filosofía y las ciencias particulares

• Para el cristiano, la filosofía tiene una relevancia especial en cuanto que ésta proporciona un soporte racional serio para la fe, aunque ésta no pueda circunscribirse del todo a la razón, ya que va más allá.

• “El cristianismo se alía desde un primer momento con la razón y la filosofía. La fe necesita de la razón, sin que se confunda con ella” (Pablo Blanco).

La filosofía para el cristiano

• Nos permitirá conocer la excelencia del ser personal humano para satisfacer el deseo natural de conocer , así como para valorarnos y valorar al resto de personas como los seres más dignos que existen en el universo sensible.

• Nos enseña cuál es el sentido de la vida humana y cuál es el camino que debemos seguir para llegar a nuestra plenitud y felicidad.

• Nos enseña la clave del éxito personal, familiar y profesional; ya que conociendo la maravilla que encierra el ser personal humano conoceremos sus exigencias y nos propondremos adecuar nuestros obrar a estas exigencias.

• Nos permite poner en ejercicio nuestra inteligencia para desarrollar muchas capacidades intelectuales como raciocinio, pensamiento reflexivo, crítico, etc.

En conclusión: El estudio de la antropología filosófica es IMPORTANTE porque: