"El Pescador" - Edición Impresa 1711

Con gran éxito se ha realizado la tradicional kermés de Seminario de Ta-cámbaro; ésta ha sido la número 26, la cual tuvo lugar en las instalaciones del Seminario Mayor, el día domingo 29 de enero de este año.Desde muy temprana hora empezaron a llegar uno a uno los diferentes puestos que estuvieron colaborando en esta kermés, desde la fruta picada, hasta los puestos de los tacos. Cada puesto que llegaba fue significando

Gracias por colaborar en la formación de los futuros sacerdotesXXVI Kermés del Seminario de Tacámbaro

Ángel Carbajal

Sigue en las páginas 10 y 11

“El Pescador” Edición del 05 al 11 de Febrero de 20122

Certificado de licitud de título No. 1902, Certificado de licitud de contenido No. 1152, expedido por la Comisión Califi-cadora de Publicaciones y Revistas Ilus-tradas el 23 de Febrero de 1983. Fran-queo pagado -publicación periódica-. Permiso No. 0050342. Características: 126252210. Autorizado por SEPOMEX.

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◙ Voz del Sr. ObispoSan Mateo nos presenta a Cristo en los inicios de su ministerio: Pre-dica el Reino de Dios, sana a los enfermos y expul-sa a los demonios, hace oración al

Padre celestial. Esa es su misión, pero ese es el ejemplo que nos da. Debemos saber combinar los diferentes deberes que tenemos: Con la familia, en el tra-bajo, con los demás y con Dios.

Fukuyama pensó que ya todo estaba escrito, pero hoy somos testigos de que el fin de la his-toria aun no se acaba de escribir, por el contra-rio, pareciera que siempre hay un nuevo princi-

pio. En efecto la historia es más bien cíclica y no lineal. Quienes nos ha tocado vivir en la vertiginosidad de la época actual hemos sido testigos de cómo el mundo cambia de manera tan rápida y cómo las brechas entre una generación y otra son cada vez más cortas debido al poco sentido de actualidad que existe, provocado prin-cipalmente por las nuevas tecnologías y por los medios de comunicación social que tiene un enfoque completa-mente consumista y globalizador.Uno de los fenómenos que ha sido factor fundamental tanto del progreso como de las grandes crisis es el capi-talismo nacido en el siglo XIX con un tinte progresista y liberal, aunque en sus inicios estuvo completamente aliado al Estado. Pronto generó una gran brecha entre los poseedores de los medios de producción y quienes aportaban su fuerza de trabajo y su mano de obra para beneplácito y enriquecimiento de los primeros y explo-tación y desesperanza para los segundos. Al final del siglo apareció su gran contrincante con la propuesta de Marx, la cual parecía ser la única solución para la clase obrera en el ocaso del siglo de la Revolución Industrial. Bladimir Lenin capitalizó y moldeó la teoría de Marx y en 1917 logró su mayor triunfo en la historia: el derro-camiento del zarismo ruso y la constitución del primer estado socialista, la otrora Unión de Repúblicas Socia-listas Soviéticas (URSS), la cual vio su ocaso con la caída del muro del Berlín en 1989. El capitalismo por su parte parecía avanzar e ir ganando cada vez más terreno. Fue en 1929 cuando tuvo su primer gran descalabro y la “mano invisible” tuvo su primera caída, la cual provocó una de las más serias crisis en la historia. Sin embargo logró corregir el rumbo y sobreponerse a ese descalabro mediante un capitalismo de estado, el cual prevalece-rá prácticamente hasta los años setenta, cuando poco a poco los estados empiezan a ceder terreno a la priva-tización, debido principalmente a los serios endeuda-mientos que tuvieron los así llamados entonces “países tercermundistas”. Por estos años tuvo auge también la

famosa “Guerra Fría” que se dio entre las dos grandes potencias que entonces prevalecían en el panorama in-ternacional Estados Unidos y al URSS.En los años ochenta el capitalismo, con su tendencia liberal y privatizadora, va dejando poco a poco al mar-gen al Estado y cediendo completamente el terreno de la economía a las empresas privadas. Se empieza a hablar entonces de mundialización y luego se enfatiza la glo-balización, ya no sólo de la economía, sino de la cultura. Con la caída del Muro de Berlín el capitalismo parece ser el gran triunfador. A escasos 20 años de ese acon-tecimiento vuelve a venir otro duro golpe, tal vez más aún que la caída de la bolsa de valores de Nueva York de 1929. Los economistas lo recuerdan, así lo registra-ron, como “octubre negro”. Fue precisamente en el mes de octubre del año 2008, cuando la economía mundial sufre este terrible descalabro. Hoy en día aún no se ha logrado recuperar la estabilidad en la mayoría de los países. Millones de personas perdieron sus empleos; la emigración ha sido un intento de salida a la deplorable situación que viven aún miles y miles de trabajadores, aún de países como Estados Unidos, España o Italia que presumían de una economía estable y en constante cre-cimiento. La situación es realmente grave, a tal grado que en el 42º Foro Económico Mundial en Davos, Suiza, el cual reúne a académicos, economistas, intelectuales y los más eminentes empresarios, prácticamente se declaró la caída del capitalismo. El exagerado liberalismo en el que se dejó caer la economía ahora se le revierte. El iniciador de este evento, el economista Klauss Shwab reconoce la necesidad de buscar nuevos horizontes: “Es hora de revisar los límites del capitalismo para el nuevo orden geopolítico que tenemos”. El modelo pro-puesto para rescatar la tragedia capitalista no es nuevo, ya ha estado presente en el escenario, es nuevamente el capitalismo de estado. Un modelo donde el estado se apropia y protege a sus empresas para verlas crecer. En otras palabras regresamos al círculo de la historia, el capitalismo será nuevamente dirigido por el Estado, la pregunta es ¿será capaz el Estado de sacarnos de este atolladero?

¿Fin del capitalismo?

Espíritu Santo, tú que me aclaras todo, que me iluminas todos los caminos para que yo alcance mi ideal, tú me das el don divino para perdonar y olvidar

el mal que me hacen y en todos los instantes de mi vida estás conmigo, yo quiero en este corto diálogo agradecerte por todo y confirmar una vez más, que nunca quiero separarme de ti por mayor que sea la ilusión material, deseo estar contigo y todos mis seres queridos en la gracia perpetua, gracias por tu misericordia para con-migo y los míos.

Oración al Espíritu Santo

Edición del 05 al 11 de Febrero de 2012 3“El Pescador”

La Familia Hernández Reséndiz y la Parroquia de San Isidro Labrador

tenemos el honor y la alegríade invitarlos a la Eucaristía

en la que nuestro hijo

el día 10 de febrero del presente,a las 12:00 hrs.,

recibirá, por gracia de Dios,el sacramento del Orden Sagrado

de manos del Excmo. Don José Luis Castro Medellín,

Obispo de Tacámbaro,

CelerinoHernández Reséndiz

en Paso de Tierra Caliente,Mpio. de Tuzantla, Mich.

“No me eligieron ustedes a mí; fui yo quien los elegí a ustedes”.

Sí, todo lo que no está de acuerdo con el fin de la naturaleza es des-orden, no es natural, no es normal y hasta puede ser una auténtica

aberración. Tiene esto sentido objetivo nada más.Mis oyentes tienen que recordar las condi-ciones requeridas para que exista el pecado grave y se pueda imputar responsablemen-te al actor: que sea una acción importante y seria, hecha con perfecto conocimiento de su malicia y con pleno ejercicio de la li-bertad. Teniendo esto presente nadie puede acusar de pecado a nadie. La conciencia sólo la conoce Dios. Cuando yo he dicho que iba a enumerar toda la clase de peca-dos que se cometen contra el sexto y noveno mandamientos me refería al pecado objetivamente hablando, es decir, sin cul-par al sujeto, como hecho en sí mismo desordenado, anormal, dejando la responsabilidad por la infracción de las leyes de la ética o morales al juicio de Dios. De los hombres más per-versos, no podemos poner ejemplos, podemos preguntarnos si tendrían la cabeza bien. Hablemos, pues, de pecado, después de esta advertencia, sin juzgar la conciencia de nadie.

Moral Santoral

Sexo y pecado San Lucas, el joven

07 de febrero

San Lucas el Joven, también llamado «el taumaturgo» (u obrador de milagros), era grie-go. Su familia era de una isla

del Egeo, pero se vieron obligados a abandonarla por los ataques de los sa-rracenos. Con el tiempo se establecie-ron en Tesalia, donde fueron pequeños hacendados o campesinos con tierra propia. Su padre, Esteban, y su madre Eufrosina, tuvieron siete hijos, de los cuales él fue el tercero. Fue un mucha-cho piadoso y obediente. En edad tem-prana lo pusieron a cuidar las ovejas y cultivar los campos. Desde niño, a menudo se quedaba sin comer para ali-mentar al hambriento, y algunas veces se quitaba sus vestidos para dárselos a los mendigos. Cuando salía a sembrar, acostumbraba esparcir la mitad de la semilla en las tierras de los pobres. Era notorio que el Señor bendecía las cose-chas de su padre con abundancia. Después de la muerte de Esteban, el muchacho dejó el trabajo en los campos y se dio por un tiempo a la contempla-ción. Se sentía llamado a la vida reli-giosa, y en una ocasión salió de Tesalia, con la intención de buscar un monas-terio, pero fue capturado por soldados que le creyeron un esclavo fugitivo. Lo interrogaron, pero cuando les dijo que era siervo de Cristo y había emprendi-do el viaje por devoción, se negaron a creerle y lo encerraron en prisión, tra-tándolo muy cruelmente. Después de algún tiempo descubrieron su identidad y lo pusieron en libertad, pero al regre-sar a su casa fue recibido con escarnios y burlas por su fracasada fuga.Aunque todavía deseaba consagrarse a Dios, los parientes de Lucas no querían dejarle ir, pero dos monjes, que iban camino de Roma a Tierra Santa y eran atendidos hospitalariamente por Eu-frosina lograron convencerla para que dejara a su hijo viajar con ellos hasta Atenas. Allí entró a un monasterio, pero no se le permitió permanecer mu-cho tiempo. Un día el superior lo llamó y le dio a entender que su madre se le había aparecido en una visión, y que lo necesitaba, que lo mejor sería que fuera a su casa para ayudarla. Así pues, Lu-cas regresó una vez más y fue recibido con alegría y sorpresa; pero después de

cuatro meses, la misma Eufrosina se convenció de que su hijo tenía una ver-dadera vocación a la vida religiosa y ya no se opuso más.Lucas construyó una ermita en el Mon-te Joannitza cerca de Corinto, adonde se fue a vivir; tenía entonces diecio-cho años de edad. Llevaba una vida de austeridad casi increíble; pasaba las noches en oración, privándose casi por completo del sueño. Sin embargo, es-taba lleno de alegría y caridad, aunque a veces tenía que luchar violentamen-te contra las tentaciones. Recibió tan-tas gracias de Dios que por su medio se obraban milagros, tanto durante su vida como después de su muerte. Es uno de los primeros santos de quienes se cuenta que se le vio elevado del piso en oración. La celda de San Lucas fue convertida en oratorio después de su muerte y la llamaron Soterion (lugar de curación).


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El grupo de Renovación Matrimonial de la parroquia de San Jeró-nimo hace una cordial invitación al 1er Retiro de convivencia inter-comunitario que se llevará a cabo el 11 de febrero del 2012 a partir de las 6:00 p.m. a las 10:00 p.m. en el Balneario Sapiraticheri de Tacámbaro.

* Se convoca a todas las comunidades de Renovación Matrimo-nial de: La Huacana, Churumuco, Turicato, Puerta del Chocolate, Tiquicheo, Chupio, Pedernales, Nuevo Urecho, San Juan de Viña, Yoricostio, Carácuaro, La Parotita y todas aquellas parejas de Ta-cámbaro que por alguna razón no perseveran pero que ya vivieron esta bonita experiencia.

* Los temistas: Pbros. Joel Ocampo Gorostieta y Fernando Espino-za Quetzeri con los temas EL AMOR DE DIOS EN LA FAMILIA Y EL AMOR DE LA FAMILIA PARA LA IGLESIA respectivamente.

* No se cobrará la entrada ni ningún otro gasto, en cuanto a los ali-mentos es de compartir (de traje).

* Si así lo requieren se les proporcionará hospedaje.

* La recepción será desde las 5:00 p.m. a fin de comenzar con el programa a la hora indicada.

* Favor de confirmar cualquiera que fuera la respuesta a la presente, a más tardar el 7 de febrero del 2012 a los teléfonos 01-459-596-22-38 y cel 459-100-31-62.

Es tiempo de convivir y participar a fin de fortalecer lazos fraterna-les que nos unan en pro de la familia.

“EL AMOR DE DIOS SE PUEDE VIVIR EN PAREJA Y EN FAMILIA”

¡Los esperamos!

Atenta invitación

El pasado martes 31 de enero de 2012 se realizó la entrega de uniformes para los alumnos del nivel básico del municipio de Churumuco.Dicha entrega se llevó a cabo en la Escuela Secundaria Federal

“Ricardo Flores Magón” de esta población, hacia las 11:00 a.m. ante la presencia de autoridades educativas y civiles de este municipio.Una vez terminado el acto cívico donde se efectuó la entrega de uniformes de manera simbólica se entregaron por niveles y escuelas, dichos unifor-mes a los directores y maestros de los distintos centros educativos en las instalaciones de la escuela ya mencionada.

Churumuco

Entrega de uniformesRubén Sosa Solorio

Cuatro años después de la proclamación de su In-maculada Concepción, la Santísima Virgen se apare-

ció en repetidas ocasiones a la humil-de joven santa María Bernarda Soubi-rous en los montes Pirineos, junto al río Gave, en la gruta de Massabielle, de la población de Lourdes, y desde entonces aquel lugar es frecuentado por muchos cristianos, que acuden devotamente a rezar.Bernardita de Soubirous fue la elegida por Dios para ser testigo y mensajera de tan extraordinaria iniciativa del Creador. La Madre de Jesús, nuestra Madre también, supo como siempre enamorar a las multitudes y convocar a los pueblos de las naciones alrede-dor de la majestuosa imagen que de Ella se difundió.Lourdes ha sido fuente de sanación física para mucha gente, y quizás ha sido este el milagro más visible que Dios ha realizado para confirmar y sostener la fe en la obra. Pero sin du-das que la sanación espiritual, la con-versión de las almas, ha sido el fruto más extraordinario que las generacio-nes han manifestado como evidencia de la potencia de los actos de Dios en esta tierra.Bernardita fue también instrumento de confirmación del Dogma de la In-maculada Concepción, para alegría de los que amamos la pureza de María, reconocida de este modo en las pro-pias palabras de la Reina del Cielo: “Yo soy la Inmaculada Concepción”. Hoy, después de 154 años, las pala-bras de María resuenan en nuestros

oídos con la misma fuerza, como un cristal puro que resuena y sacude con su timbre los tímpanos del mundo. Gloria a Dios por Su Amor mani-festado en regalo tan extraordinario. Nuestra Señora de Lourdes renueve nuestros corazones y nuestras mentes, para que emerja sonriente y esplendo-rosa nuestra propia conversión.¿Cuál es la síntesis del mensaje de Lourdes?En primer lugar, se trata de un acto de gratitud por la definición del dogma, que se había declarado oficialmente cuatro años antes. En segundo lugar, exaltar la pobreza y la humildad, vir-tudes eminentemente cristianas. En tercer lugar, la importancia de la Cruz como camino para ser feliz aquí y en el más allá. Y en cuarto lugar, la clave para llevar una vida cristiana auténti-ca, es la oración, sintetizada en el rezo del santo rosario.Pero lo importante, además de las cu-raciones físicas, es que todo el mundo sale curado en lo espiritual, siempre y cuando se vaya de buena fe.¡Felicidades a las Lourdes!

Mensaje de las Apariciones de Lourdes

La Cruz, camino para ser feliz


Tener un bebé puede ser uno de los más grandes y felices eventos en la vida de una mujer. Aunque la

vida con un nuevo bebé puede ser emocionante y gratificante, en oca-siones también puede ser difícil y estresante. Es posible que la mu-jer experimente muchos cambios físicos y emocionales cuando está embarazada y después de dar a luz. Estos cambios pueden dejar en las nuevas madres sentimientos de tris-teza, ansiedad, temor o confusión. Para muchas mujeres, estos senti-mientos desaparecen rápidamente. Pero cuando estos sentimientos no desaparecen y empeoran, es posi-ble que la mujer esté sufriendo de depresión postparto. Esta es una depresión de moderada a intensa en una mujer después de que ha dado a luz y se puede presentar poco des-pués del parto o hasta un año más tarde. La mayor parte del tiempo

Pastoral de la Salud

¿Sabe usted lo que es la depresión postparto?Psic. Erandy G. Alejandre Guijosa ocurre dentro de los primeros tres

meses después del parto. Junto con un estado anímico triste o depri-mido, se pueden presentar algunos de los siguientes síntomas: Agita-ción e irritabilidad, cambios en el apetito, sentimiento de inutilidad o culpa, sentirse retraída o desco-nectada, falta de placer o interés en todas o en la mayoría de las activi-dades, pérdida de la concentración y de energía, ansiedad considerable y dificultad para dormir. Una ma-dre con depresión postparto pue-de experimentar un gran conflicto personal, ya que por un lado se en-cuentra el deseo de sentir alegría de recibir al nuevo bebé y por otro la lucha constante ante los sentimien-tos causados por los cambios que experimenta la madre y que gene-ran en ella incapacidad de cuidar de sí misma o de su bebé, el temor de quedarse sola con él, los senti-mientos negativos hacia él o inclu-so pensar en hacerle daño; estos sentimientos generan impotencia,

decepción, culpabilidad, vergüen-za y pueden afectar considerable-mente a la madre y a su autoesti-ma, sobre todo si no conoce sobre el problema y en lugar de hablarlo lo calla. Es importante saber que la depresión postparto es tratable y que desaparecerá. El tipo de trata-miento dependerá de la severidad

de la depresión, esta puede ser tra-tada con medicamentos y psicote-rapia. Muchas veces se aconseja a las mujeres que asistan a un gru-po de apoyo para hablar con otras mujeres que están pasando por la misma situación, esto ayudará a ba-jar niveles de angustia y de culpa, pues darse cuenta que más mujeres pasan por lo mismo es bueno, sa-ber que es bueno expresar lo que se siente ayudará mucho más a sobre-llevar el problema, callar solo pue-de lastimar en mayor grado a toda la familia, para esto se requiere del apoyo del compañero, familia y amigos, quienes pueden ayudar con las necesidades del bebé y el hogar. No intentes hacer demasiado o ser perfecta, descansa lo más que pue-das y duerme cuando el bebé esté durmiendo. Llegará el momento en que todo pase y se disfrute del maravilloso regalo de la vida. De no ser así, busca ayuda profesional, ello te ayudará a sobrellevar el mo-mento crítico de este padecimiento.

Ahora vamos a platicar de las diferentes imá-genes que se encuen-tran en esta bella ca-

pilla en Tacámbaro; primeramente diremos que a la entrada, antes de llegar al arco de cantera, se en-cuentra la escultura de piedra de Santa María Magdalena, posible-mente del siglo XVI; otra imagen de la misma santa se encuentra en el altar principal de esta capilla, ya que es la titular y en honor a la ex-hacienda del mismo nombre.Su nombre era María, que significa “preferida por Dios”, y era natural de Magdala en Galilea; de ahí su sobrenombre de Magdalena. Mag-dala, ciudad a la orilla del Mar de Galilea, o Lago de Tiberiades.María, hermana de Marta y Láza-ro, era pública pecadora, hasta que tocada un día por la gracia, vino a rendirse a los pies del Señor. “No te acerques a mí, porque estoy puro”, le dirían los soberbios; pero el Señor, al contrario, la recibe y

perdona. Por eso Jesús, “acoge bondadoso la ofrenda de sus ser-vicios”, y le ofrece para siempre un sitial de honor en su corte real. La contrición transforma su amor. “Por haber amado mucho, se le perdonan muchos pecados”. Mo-vido por sus ruegos resucita Jesús a Lázaro, su hermano, y cuando Jesús es cru-cificado, le asiste, más muerta que viva; pre-guntando, como la es-posa de los Cantares, a dónde han puesto a su esposo Divino; Cristo la llama por su propio nombre y le manda lle-var a los discípulos la nueva de su Resurrec-ción. A imitación de la gran Santa María Magda-lena, vengamos en espíritu de amor y de comunión, a ofrecer a Jesús, presente en la

santa Misa, el tesoro de nuestras alabanzas. Hagámosle compañía, como las dos hermanas Marta y María.Ya cerca del altar principal esta otra escultura de piedra de la Inma-culada Concepción, que junto con la de la Magdalena datan, como

anteriormente dijimos, del siglo XVI y que el Señor Cura de aquel entonces, el Padre Carlos Guízar Orozco, antes de la reconstrucción de esta capilla, las encontró en una capilla que se estaba construyendo al borde de la carretera que lleva a Tecario. (Continuará).

Rincones de mi pueblo

Capilla de La Magdalena: Las ImágenesProfr. Evelio Vargas Ornelas


Jesús habla con autoridad Marcos 1,21. Es la correspondencia con el Deuteronomio: Jesús es el “Profeta” prometido, que habla con autoridad porque sus palabras brotan

del manantial interior donde el hombre confluye con la Palabra: Las palabras de Jesús son palabras de Dios: “Pondré mis palabras en su boca”, había dicho el Señor a Moisés. Jesús no habla como los escribas, que no tienen más autoridad que la que les dan sus hopalandas (vestiduras), la recitación de la ley de memoria, y la observancia del rito sin apelar a la conversión. Y Jesús, para garantizar su derecho de predicar, impera sobre los demonios y los saca de sus guaridas ennegrecidas de los rin-cones del alma de los hombres: “Cállate y sal de él”. Esto se llama hablar con autoridad. Esto y la coherencia de sus obras con sus palabras. Protes-ta el demonio, porque ve la que se le viene enci-ma: “¿Has venido a acabar con nosotros?”.¿Por qué Jesús habla con autoridad? Jesús ve al Padre y está íntimamente unido a Él. El Padre ha-bla por Él. Él es la Palabra encarnada. Sin esa Palabra no hubiéramos conocido al Padre, porque nadie sabe nada del Padre, sino el Hijo, y mientras el Hijo no comience a revelarnos su Palabra, no podemos conocer al Padre. La palabra humana es la fuente del conocimiento. Mientras el hombre no hable no le conoceremos. No sabremos lo que piensa, lo que lleva por dentro. Aunque Dios ha-bía hablado por sus profetas, sólo Jesús, que es su Hijo y Dios pudo darnos a conocer a Dios y sus deseos y voluntad. También San Pablo, al invocar

una vez la autoridad de su palabra, la identifica con la fuerza portentosa del Espíritu Santo, con la que actuaba entre los Tesalonicenses: “Cuan-do se proclamó el evangelio entre vosotros, no hubo sólo palabras, sino además, fuerza del Es-píritu Santo y convicción profunda” (1 Tes 1,4). Jesús enseña, expulsa a los demonios, sana a los enfermos y reza. El día de sábado, entrando en la sinagoga, enseñaba: Fue al lugar público de la reunión y de la plegaria el día en que todos esta-

ban allí, e hizo la homilía. Se inserta en la vida religiosa clásica de su tiempo, pero sin encerrarse en ella, pues predicará preferentemente en la vida profana. Se maravillaban de su doctrina, porque hablaba como hombre que tiene autoridad y no como los escribas, que se limitaban a repetir las lecciones y textos memorizados. De la abundan-cia del corazón, habla la boca. Jesús se distingue por su autoridad soberana, que viene del interior de sí mismo, de su misteriosa persona que un

día se descubrirá como divina. De momento se quedan asombrados. “Hoy el mundo no necesita maestros, sino testigos”. El cristiano ha de ser un testigo que ha sabido interiorizar personalmente el evangelio y que se compromete con lo que dice. Entre los asistentes en la Sinagoga un hombre po-seído por un espíritu impuro, empezó a gritar di-ciendo: ¿Qué hay entre Tú y nosotros, Jesús Na-zareno? ¿Has venido a perdernos? Te conozco, Tú eres el Santo, el Santo de Dios”. Los demo-nios han sido los primeros en descubrir “quién” es Jesús. Por su naturaleza espiritual, eran más sutiles que los hombres. Mientras los hombres sólo se preguntan y se asombran, los demonios, saben. Jesús le mandó: “Cállate y sal de este hombre”. Marcos destaca de una manera singular el secreto mesiánico, porque Jesús quiere reve-lar progresivamente que Él es el “Hijo de Dios”, para evitar un entusiasmo popular que falsearía el sentido de su misión. Una revelación demasiado rápida hubiera sido el mejor medio para desviar esta misión. ¡Lo que muchos cristianos habrían hecho en esa situación! “¡Mirad cómo los mis-mos demonios reconocen quién soy yo!”. Dios no quiere la publicidad ruidosa. El Verbo no se ha encarnado en la época de los “periodistas” y de la “televisión”, de los móviles y de los mas me-dia. Dios es más discreto. “Todos se preguntaban: ¿Qué significa todo esto? ¡Es una enseñanza nue-va, proclamada con autoridad! ¡Manda incluso a los espíritus impuros, y le obedecen!”. (Fuente: Catholic.net)

Jesús hablaba con autoridadPbro. Agustín Delgado Peña

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Medicinas para la presión arterial

Dr. José Miguel Cortés Azcona/Médico Cirujano y Partero

La presión arterial alta, llamada también hipertensión, general-mente no presenta síntomas. Sin embargo puede causar problemas

tan serios como un ataque cerebral, fallo cardíaco, ataque al corazón e insuficiencia renal. Si usted no puede controlar su hiper-tensión mediante hábitos de vida saludables como bajar de peso y reducir el sodio en su dieta, tal vez su médico deba recetarle me-dicinas.Las medicinas para la presión arterial ope-ran de varias formas. Algunas quitan el ex-ceso de líquidos y sal del cuerpo para bajar la presión sanguínea. Otras hacen más lentos los latidos del corazón o aflojan y ensanchan los vasos sanguíneos. A menudo, dos o más medicinas combinadas funcionan mejor que una sola.El médico decidirá qué tipo de medicamento es apropiado para usted. Usted posiblemente necesite tomar más de un medicamento para la presión arterial.

Cada tipo de medicamento para la presión arterial que aparece a continuación viene en diferentes marcas comerciales y genéricas.Con frecuencia, se usa uno o más de estos medicamentos para tratar la hipertensión ar-terial:•Los diuréticos también se denominan píl-doras de agua. Ayudan a los riñones a elimi-nar algo de sal (sodio) del cuerpo. Como re-sultado, los vasos sanguíneos no contendrán tanto líquido y su presión arterial baja.•Los betabloqueadores hacen que el corazón palpite a una tasa más lenta y con menos fuerza.•Los inhibidores de la enzima convertidora de angiotensina (también llamados inhibido-res IECA) relajan los vasos sanguíneos, lo cual reduce su presión arterial.•Los bloqueadores de los receptores de an-giotensina II (también llamados BRA) fun-cionan más o menos de la misma manera

que los inhibidores de la enzima convertido-ra de angiotensina.•Los bloqueadores de los canales del calcio relajan los vasos sanguíneos al impedir que el calcio entre en las células.Los medicamentos para la presión arterial que no se usan con tanta frecuencia abarcan:•Los bloqueadores alfa ayudan a relajar los vasos sanguíneos, lo cual reduce su presión arterial.•Los fármacos que actúan sobre el sistema nervioso central le dan una señal al cerebro y al sistema nervioso para relajar sus vasos sanguíneos.•Los vasodilatadores le dan una señal a los músculos en las paredes de los vasos sanguí-neos para que se relajen.•Los inhibidores de renina, un tipo de me-dicamento más nuevo para tratar la hiper-tensión arterial, actúan relajando los vasos sanguíneos.Efectos secundarios de los antihipertensivosLa mayoría de los medicamentos para la presión arterial son fáciles de tomar, pero to-dos los medicamentos tienen efectos secun-darios. La mayoría de éstos son leves y mu-chos de ellos desaparecerán con el tiempo.Algunos efectos secundarios comunes de los medicamentos antihipertensivos abarcan:•Tos•Diarrea o estreñimiento•Vértigo o mareo leve•Problemas de erección•Sentirse nervioso•Sentirse cansado, débil, soñoliento o con falta de energía•Dolor de cabeza•Náuseas o vómitos•Erupción cutánea•Pérdida o aumento de peso sin proponérseloComéntele al médico lo más pronto posible si usted tiene efectos secundarios o sus efec-tos secundarios se tornan graves o molestos. La mayoría de las veces, el médico puede cambiar la dosis del medicamento o la hora del día en que usted lo toma para ayudar a reducir los efectos secundarios.Nunca cambie la dosis ni deje de tomar sus medicamentos por su cuenta. Otras sugerenciasLas vitaminas o suplementos, diferentes alimentos o el alcohol pueden cambiar la forma como un fármaco actúa en su cuer-po. Siempre pregúntele al médico si usted necesita evitar cualquier tipo de alimentos, bebidas, vitaminas o suplementos, o cual-quier otra medicina mientras esté tomando medicamentos para la presión arterial.

Sociedad Médica de Tacámbaro

La historia del naufragio del barco Costa Concordia, con 4.200 personas a bordo, ante las costas de la isla de Giglio en Ita-lia, junto a tantos ejemplos de lo que es

la frágil naturaleza humana, -un capitán que, según lo que hasta el momento ha trascendido, después de tomar la errónea decisión de acercarse demasiado a tierra poniendo en peligro el barco que comandaba, se cuenta luego entre los primeros en abandonarlo para ponerse a salvo-, recoge también la bella his-toria de amor de una pareja felizmente casada, él, Francis Servel, setenta y dos años, ella, Nicole, su esposa, sesenta, donde él sacrificó su vida para que la mujer de su vida pudiera salvarla.Se da la circunstancia de que el crucero era preci-samente un regalo de los hijos por su aniversario de bodas.Parece ser que producida la colisión que provocó el vuelco del gigantesco trasatlántico, la pareja, que había dejado pasar por delante en las embarcacio-nes de salvamento a todos las personas más jóvenes que ellos, se vio al final sin barca en la que ponerse a salvo y ante la única tesitura de saltar al agua para salvar la vida. Por alguna circunstancia desgracia-da, parece ser que se encontraron ante un solo equi-po de salvamento, que era el que tenía Francis, el cual no dudó un momento en entregárselo a su es-posa, que no sabía nadar, tirándose al agua para que ella no pudiera negarse a utilizarlo. Tras luchar una hora contra el mar, ella, provista del equipo de salvamento, consiguió alcanzar la costa y salvarse. Él, en cambio, a pesar de pertenecer a una extensa familia de marinos siendo él el único que no lo era, debió de sucumbir contra el frío, y tal vez también contra el agua, pues padecía un mal de espalda que probablemente le impidió luchar con-tra el líquido elemento durante mucho tiempo.Una bella historia de amor. Una pareja que perma-nece unida toda una vida, que celebra con todo el amor tantos años de matrimonio (no les puedo de-cir cuántos, sí puedo decirles que tienen dos hijos, Edwige y Eric, y nietos, por lo tanto varias déca-das), y en la que, finalmente, uno da la vida para salvar al otro.Digan lo que digan quienes lo digan, el amor exis-te. El amor para toda la vida, el que no es sólo fruto de un momento de pasión y es capaz de entregarlo todo por el otro hasta la vida, existe. Capaz de todo cuando recién nace entre las brumas de la pasión, pero capaz de todo también, si no de más, hasta de dar la vida como lo ha hecho Francis, después de toda una vida de madurar, crecer, y como el mejor vino, reposar y envejecer.

El amor existe

Del hombre que ha dado la vida por su esposa, después de una vida entera de amor.

Martín Olivares | catolicosemprendedores.net


Hemos venido tratando acerca del discernimiento como actividad que cada hombre puede y debe

realizar para dirigirse no solo por los principios de la recta razón, sino tam-bién por lo que nos es conveniente para guiarnos en la toma de decisio-nes. Ahora hablemos de los modos como se llega a un juicio en el discerni-miento. Para empezar decimos que se tiene un doble discernimiento: el infuso y el adquirido. El primero con-siste en un instinto o luz particular que da el Espíritu Santo para discer-nir con juicio recto en sí mismo o en los demás de qué espíritu proceden los movimientos internos del alma, di del bueno o del malo. El segundo consiste en un juicio recto que forma-mos de los espíritus en dependencia

Modos de discernimiento espiritual y el objeto del discernimiento

Pbro. Andrés Medina de las reglas, de los preceptos que nos suministran las Sagradas Escrituras, la Iglesia, los padres y doctores de la Iglesia, la experiencia de los santos y en dependencia de la luz propia de la prudencia. A la diversidad de la luz que guía en el juicio de los espíritus, corresponde diversidad de certeza: absoluta en el caso del discernimiento infuso, moral y prudencial en el caso del adquirido.No hay claridad entre los distintos autores espirituales en cuanto al ob-jeto del discernimiento, nosotros nos uniremos a lo enunciado en el artícu-lo discernimiento de espíritus y di-rección espiritual del Diccionario de Espiritualidad, este diccionario habla de un triple objeto: los móviles de la acción, los dones espirituales excep-cionales, y los favores de los altos estados de oración. Es ciertamente legítima y obligada la cuestión del origen de los fenómenos extraordina-

rios y de los estados de oración mís-tica. Pero no se trata de un verdadero discernimiento de espíritus, el cual se realiza en función del comportamien-to práctico de docilidad o de repulsa, mientras que los carismas y las gra-cias de oración mística son recibidas pasivamente por el alma. El objeto propio del discernimiento tampoco son las acciones humanas considera-das en su conjunto, sino un elemento muy preciso de ella. No es la cualidad moral, que es estudiada por la corres-pondiente ciencia, teniendo en cuenta el objeto, el fin y las circunstancias, el conocimiento, la voluntad y la li-bertad de un acto humano cualquie-ra. El objeto propio está constituido, en cambio, por los móviles de la ac-ción humana. En la acción humana se pueden distinguir tres momentos. Las decisiones de la voluntad, por las que escogemos un camino más bien que otro, vienen precedidas por

fenómenos producidos o sufridos en los que se insertan los motivos que inclinan la voluntad a su favor, y son seguidas de movimientos correlativos a las opciones realizadas: paz o tur-bación, alegría o tristeza, consolación o desolación, virtud o vicio. En otros términos existen movimientos ante-cedentes, constitutivos y consecuen-tes a la elección. De estos únicamente los antecedentes son objeto propio del discernimiento, siendo claro que es el hombre quien hace vitalmente su opción y que a él se tiene también que atribuir la responsabilidad de las consecuencias normales de su propia acción. Resulta, pues, que el objeto propio, la materia propia del discerni-miento son los movimientos antece-dentes, las solicitudes, las inclinacio-nes, los atractivos, los mil señuelos que se producen antes que la voluntad se decida y que intentan acapararla y determinarla…

Sigue de la página 16Segunda Eucaristía juvenil de foranía

y aquí ubicamos la expresión y surge el amor de Cristo. Jesús se ofrece y se comunica Él mis-mo en el pan y en el vino. Y, ¿para qué?, para ser alimento que da fuerza a quien está cansado, desorientado y con hambre; para ser alimento del joven que en este momento busca la Paz de Dios. Jesús, es el sacramento del amor, por eso resuenan dos veces en aquel cenáculo las palabras de Jesús: “Haced esto en memoria mía”. Y para qué?; el milagro de la Eucaristía en el que Jesús hizo y hace continuamente por cada uno de noso-tros debe producir el amor, ese amor de Dios que es Cristo mismo, a fin de que el mal que todos en-contramos en la vida diaria no llegue a vencernos.Esta segunda Eucaristía juvenil en nuestra fo-ranía, se convierte en un espacio propicio, para que, como jóvenes celebremos nuestra fe; (¡Pocas veces se nos brinda esta oportunidad, este espa-cio muy especial de encuentro con Jesús!) y junto con la Adoración a Jesús en este día, deben dejar en nosotros ese deseo ardiente y constante de co-nocer más a Jesús para estar cerca de Él. Este es un momento de encuentro del joven con Cristo, es decir, de nuestra realidad de sombras, tinie-blas y oscuridad que es la que en muchos de los casos vivimos los jóvenes de esta región oriente de nuestra diócesis de Tacámbaro, a una realidad nueva, iluminada por Cristo nuestra paz, quien cambia el sentido existencial convirtiéndolo en ilusiones, ideales, optimismo, superación, creci-miento, realización y verdadera felicidad.El Papa Benedicto XVI en la exhortación apostó-lica postsinodal “Verbum Domini”; dice que los

jóvenes son ya desde ahora miembros activos de la Iglesia y representan su futuro. En ellos encon-tramos a menudo una apertura espontánea a la Palabra de Dios y un deseo sincero de conocer a Jesús; en esta etapa de la juventud surgen pregun-tas sobre el sentido de la propia existencia. A estos interrogantes, solo Dios puede dar una respuesta verdadera. Continúa el Papa diciendo que hemos de ayudar a los jóvenes a que adquieran una fa-miliaridad con la Sagrada Escritura para que sea como una brújula que indica la vía a seguir. Jó-venes “quien deja entrar a Cristo en su vida, no pierde nada, nada absolutamente nada, de lo que hace la vida libre, bella y grande; por tanto no ten-gan miedo de Cristo. Él no quita nada, y lo da todo. Quien se da a él, recibe el ciento por uno; por eso “abrid, abrid de par en par las puertas a Cristo y encontraréis la verdadera vida y la ver-dadera Paz”.El Beato Papa Juan Pablo II, dio grandes mensa-jes para los jóvenes; siempre mostró interés por la juventud, él fue un gran hombre de Eucaristía y hoy nos unimos a él y le pedimos interceda por

nosotros, para que seamos jóvenes de paz y tam-bién de Eucaristía, jóvenes que estamos en cons-tante búsqueda de Cristo.San Felipe de Jesús, en su juventud supo dar tes-timonio de su fe y su entrega generosa cuando le esperaban momentos importantes en su vida, como la ordenación sacerdotal, pero renunció a sí mismo y se entregó totalmente a ser martirizado por su fe. A nosotros, creo que en este momento de la vida y de nuestra fe no se nos pide tanto como la vida, pero sí se nos pide renunciar a co-sas y actitudes que van en contra de ella, de nues-tra propia vida, para poder vivir una misión en la Iglesia. San Felipe es un ejemplo para nosotros y es el patrono de la juventud.Todos juntos con un corazón también joven, pi-damos al Señor que nuestra participación en esta segunda eucaristía juvenil, momento privile-giado para alimentar nuestra fe e indispensable para nuestra vida cristiana, haga de nosotros una ofrenda que sea bendecida y transformada por el amor de Cristo para compartir y repartir como jó-venes de paz, el amor de Dios, y ser así y junto con Jesús alimento de amor, de fe y de esperanza para el joven que se encuentra cansado al inicio del camino de la propia vida.Cristo y María nos acompañan muy de cerca en esta etapa de la vida; María como la buena madre nos entiende y enseña con amor y paciencia. No-sotros, obedientes y sencillos, debemos aprender sus enseñanzas, como Jesús. Que ellos sean los que presidan este encuentro, así, como cada mo-mento de nuestra vida y juventud.


Etapa 31.- Misión sectorialHablar de misión sectorial es re-ferirnos a sectores no ligados a un territorio o a personas que por su condición, relevancia social, profesión, oficio u otra razón son parte de un grupo específico. Aquí entran los jóvenes, mundo de la educación, empresarios, trabaja-dores en el campo de la salud, CE-RESOS (presos y trabajadores), comunicadores, políticos, campe-sinos, migrantes y familias de mi-

grantes, madres solteras, etc.,Aquí tienen importancia las pasto-rales específicas en las parroquias y foranías y el papel subsidiario de las comisiones y dimensiones dio-cesanas.Etapa 41.- Misión territorialEsta cuarta etapa pretende man-tener a toda la parroquia en el proceso de la misión permanente en pequeñas comunidades, en fa-milias, ranchos, barrios, colonias, escuelas. Es buscar la perseveran-

cia para mantenerse en estado de misión permanente, teniendo en cuenta a los alejados, indiferentes y no creyentes.Un aspecto fundamental en esta etapa es la centralidad de la Pala-bra de Dios, iluminando la vida de la comunidad con ella a través de temas de reflexión y oración. Otro aspecto importante es el celebrati-vo, teniendo en cuenta y evangeli-zando sus tradiciones, pero sobre todo, vivir y celebrar la eucaris-tía. Se puede tener en cuenta una

buena preparación a celebrar los tiempos litúrgicos, especialmente el Adviento y la Pascua y la cele-bración de las fiestas locales: pa-rroquias y capillas.Materiales para la Misión: Subsi-dios como la “Lectio Divina” del Evangelio de los Domingos, mate-riales elaborados para los diversos tiempos litúrgicos, subsidios que las Comisiones y Dimensiones Diocesanas elaboren además de las propias de cada Foranía y Pa-rroquias de la Diócesis.

Misión Continental Tercera y cuarta etapa de la Misión Permanente

Ligas Misionales Pontificio Episcopales de la Diócesis de Tacámbaro

Cuando alguien te dice “Que Dios te bendiga” no solo está deseando lo mejor para ti, sino que también está actuando en favor suyo.

Pues cuando bendecimos a alguien también atraes el favor de Dios hacia ti. El efecto de la bendición es multiplicador, ya que es dado por Dios a sus hijos.La bendición invoca al apoyo activo de Dios para el bienestar de la persona, habla del agra-decimiento, confiere prosperidad y felicidad en la persona que recibe buenos deseos de nuestra parte. La bendición comienza en el hogar, en las relaciones de padres e hijos.Los niños que reciben el regalo de la bendi-ción de parte de sus padres, tienen un buen comienzo espiritual y emocional en la vida. Reciben un firme fundamento de amor y acep-tación. Este principio también se aplica a la íntima relación de pareja.Las amistades se profundizan y fortalecen, la

Bendición a una personaBlanca Esthela Galván Hernández hermandad de la Iglesia se incrementa, tra-

yendo compañerismos, sanidad y esperanza a muchos que nunca han recibido una palabra de bendición.El poder de la vida y la muerte está en la pa-labra. Al bendecir, se otorga vida, no solo al que recibe la bendición, sino también a quien la da.Por eso hoy te bendigo, mi bendición va para ti porque al bendecirte de todo corazón, me bendigo a mí mismo.Reparte bendiciones donde vayas, no solo de palabras sino de hechos. Ellas volverán a ti cuando menos lo esperes.En general, la persona que vive en la presencia de Dios, amándola y obedeciéndole, goza de la bendición divina siempre.La Liga Misional Juvenil te sigue invitando a formar parte de su grupo. No tengas miedo jo-ven, tú puedes ser un escogido por Dios.Informes con el Pbro. Jesús Rivera al 459-104-57-33 y con la coordinadora Graciela Gu-tiérrez, al 459-114-71-12.

“El Pescador” Edición del 05 al 11 de Febrero de 201210Gracias por colaborar en la formación de los futuros sacerdotes

un grupo de amigos de este seminario que se ha preocupado por la formación de los jóvenes candi-datos, en busca de una respuesta favorable al Señor de la mies. Aunque el día fue nublado, y con pro-nóstico de lluvia, esto no afectó en lo más mínimo ni en el trabajo arduo de cada uno de los que estu-vimos colaborando, ni en las personas que vinieron a disfrutar de estos gratos alimentos. Algo que ha ayudado a que más personas nos vi-siten en este día, es gracias al transporte que hay

desde el centro de la ciudad hasta las instalaciones del mismo seminario, ya que las personas no han gastado en pasajes, ni se han cansado para llegar a esta casa.Esta kermés dio inicio formalmente hacia las 11:00 a.m., con algunos puestos que abrían el apetito con sus ricos alimentos, tal es el caso de las enchiladas, el pozole, los tacos dorados, los tacos de bistec, entre otros; y como también los postres, ente ellos pasteles, fruta, buñuelos, fresas con crema, entre

otras cosas más. Cabe mencionar que se tuvieron diferentes celebraciones eucarísticas, donde las personas pudieron participar, primero del alimento celestial, del cuerpo y la sangre de Nuestro Señor Jesucristo, para después pasar a disfrutar de la ker-més y de la música de Memo Ayala y los Tacamba, quienes estuvieron animando con gran acierto la tarde y noche. En este año, algo de lo que podemos recalcar fue que se tuvo una mayor participación de la gente,


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ya que desde muy temprana hora se empezó a no-tar mucha colaboración; apenas era mediodía y ya no cabían más puestos en los espacios designados, además que estos sobrepasaron el número que se tenía contemplado, ya que se tuvieron varios de comunidades que nunca habían asistido y que este año desearon participar colaborando con su “pues-tecito”. Fueron varios los grupos parroquiales que colabo-raron tales como OVS, cursillistas, CEBHYM, Ac-

ción Católica, Adoradores, Liga Misional Juvenil, hermanas religiosas de las diferentes comunidades, solo por mencionar algunos grupos de las diferen-tes parroquias como son Tacámbaro, La Purísima, Yoricostio, Villa Madero, Chupio, Tecario, San Juan de Viña, Ario de Rosales, Santa Clara del Co-bre, Opopeo, La Huacana, Churumuco, Los Oli-vos, Istaro, entre otras parroquias más. Para finalizar, se tuvo el sorteo del seminario, en el que se entregaron varios premios a quienes colabo-

raron con el Seminario.A nombre de formadores, seminaristas y personal de esta casa de formación, damos las más atentas gracias a todas las personas que colaboraron en esta kermés, tanto a quienes consumieron en cada uno de los puestos, como a quienes pusieron un puesto y con ello su gran interés y amor a nuestro Seminario. Gracias por colaborar en la formación de los fu-turos sacerdotes.

Lista de premios del sorteo del Seminario 2012

No. 8999

No. 13270

No. 09895

No. 11708

No. 14906

No. 14089

No. 12055

No. 18322

No. 09167

No. 16000

No. 01687 No. 03882

No. 05014

Parroquia de Los Olivos.

Parroquia de San Juan de Viña.

Parroquia de Tacámbaro.

Parroquia de Opopeo.

Parroquia de Laureles.

Parroquia de Tuzantla.

Parroquia de Tacámbaro.

Morelia, Michoacán.

Parroquia de Puruarán.

Parroquia de Yoricostio.

Parroquia de Tecario. Parroquia de Nocupétaro.

Parroquia de Dr. Miguel Silva.

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Cierto día, cuando expiraba la tarde entre los esplendores del crepúsculo, llegó corriendo un indio al convento de Huetamo a pedir confesión para un

enfermo que estaba muriéndose en Zirándaro. El apóstol tomó su báculo y se preparó a mar-char; empero muchos de los vecinos del pueblo que se hallaban presentes trataron de impedir-le el viaje, por lo avanzado de la hora; porque siendo la estación de las aguas, era probable que el río estuviese crecido, y porque de seguro, no encontraría barca que lo pasase. “El caritativo ministro estuvo suspenso pidien-do a nuestro Señor le inspirase lo que convenía; de allí a un poco se resolvió a ir a la confesión; siguiéndole algunos, bien ciertos que de la ida había de ser en balde y llegando al río y echán-dose uno al agua, por donde suele ser vado, halló que estaba muy hondo y así se lo dijo al padre, el cual mirando hacia el otro lado vio uno como puente y dando gracias a nuestro Señor llamó a sus compañeros diciendo: Aquí hay un puente; ellos, entendiendo ser engaño con la oscuridad de la noche, llegaron y les pareció ser puente, probaron a pasar, y luego el ministro habien-do pasado, al punto con gran ruido se hundió el puente y convinieron todos en ser un caimán porque aquel río y los demás de Tierra Caliente están llenos de estos peces”.Era ya media noche; la luna llena, a la mitad del firmamento iluminaba el paisaje: aquellos

El día del Corpus(Leyenda) VI

Profr. Alejandro Cruzaley Díaz-Barriga bosques insondables que parecen un océano de verdura, aquel río como serpiente de plata que se deslizaba silencioso en medio de floridos ver-geles, aquel cielo purísimo en que palidecen las estrellas titilando suavemente.El apóstol entró al pueblo, esparcido en aque-lla floresta que entonces estaba cubierta de zi-randas, de esos árboles gigantescos y frondosos en que cada ejemplar parece él solo una selva. Están tan tupidas sus pulposas hojas, que ape-nas si algunos rayos del sol al medio día, logran filtrarse entre ellas, tejiendo en el suelo figuras caprichosas. Por la noche los trémulos efluvios de la luna se resbalan como perlas líquidas de las ramas superiores. Así son las zirandas; las respetan los siglos y los huracanes, las tempes-tades las iluminan con sus relámpagos y la llu-via jamás atraviesa su fronda.El indio guió al misionero por debajo de aquella bóveda sombría, hasta llegar a una gran cabaña rodeada de cactus, dentro y sobre un canchiri de caoba yacía moribundo un hombre de mirada torva y señuda. En cabecera del lecho, una mu-jer joven aún, no apartaba sus ojos del enfermo.Apenas podía contener los sollozos y se apreta-ba una con otra sus convulsas manos.Fray Juan Bautista de Moya clavó profunda mi-rada en ambos personajes y lanzando un grito de alegría se hincó de hinojos en el suelo y elevó una oración para dar gracias al Padre Universal; había reconocido a Pámpzpeti y a Ireri.Una nube de vacilación pasó por el alma del apóstol, pero luego se dirigió resueltamente ha-

cia el lecho y vertió sobre la frente de Pámzpeti y de Ireri el rocío del bautismo. Enseguida, ante la numerosa concurrencia, los uní in extremis con los lazos del matrimonio.Después quedaron solos en la alcoba el santo misionero y el moribundo que esperaba su ab-solución. En tanto Ireri estaba de rodillas al pie de una ziranda absorta, con los ojos fijos en el cielo. De repente le pareció que el árbol abría sus ramas y dejaba penetrar el resplandor de la luna, que las notas de una música divertía y llegaba a su oído y que en medio de las cuatro estrellas de la constelación del sur, aparecía la imagen de Phansperata, iluminando al mundo con su confesión para un enfermo que estaba muriéndose en Zirándaro. El apóstol salió de la cabaña desde lo íntimo de su corazón alzaba al cielo un himno de victoria. Emprendió su regre-so, ya no había sobre el río el puente negro que le había franqueado el tránsito. Marchó por la playa hasta llegar a un paraje llamado Úspero. Allí encontró una gran balsa negra también que se movía sobre las olas. Entró en ella llevando el crucifijo en la mano, y al surcar la ancha cinta de plata que serpentea entre las campiñas con-templó el espléndido panorama iluminado por los primeros rayos del sol. Cuando arribó a la opuesta orilla se deslizó la balsa y los caimanes que la formaban desaparecieron en el fondo del río.Tomado del libro “LEYENDAS DE TACÁM-BARO” del Sr. Vicente Gil Méndez (Cronista de la ciudad).

Antecedentes Históricos de la Constitución de 1917Don Venustiano Carranza, más conocido como el varón de Cua-tro Ciénegas, nació en Cuatro Ciénegas, Cohauila, en 1859. Su inicio en la vida política fue en 1887, fungiendo como presiden-te municipal de su pueblo hasta 1894.En septiembre de 1916 convocó al congreso constituyente, ins-talándose la asamblea el 21 de noviembre en el Teatro Iturbide en Querétaro. Después de ele-gir a la mesa directiva el día 30, Carranza entrega su proyecto de Constitución Reformada, el 1º de diciembre del mismo año.

95 años de la Constitución Mexicana(1917-2012)

Lic. Herminia Aguilar Aguilar El día 6 se designa la comisión de Constitución que trabajará en el recinto legislativo; las dos frac-ciones: Los radicales extremistas (el pueblo) y los moderados (bur-gueses o carrancistas). En este mismo recinto se tomó protesta y firmó la Constitución de 1917, quedando oficialmente en lugar de las de 1814, 1824, 1857, sien-do promulgada el 5 de febrero de 1917, entrando en vigor el 1º de mayo del mismo año, misma que aún está vigente en los Estados Unidos Mexicanos.La Constitución es la Ley Supre-ma que rige todavía la vida de México y fue el resultado de los trabajos de un congreso constitu-yente.La Constitución política es la

LEY SUPREMA que regula dos aspectos: Los derechos del hombre y la organización del Estado, ambas se originaron en Francia, cuando desapareció la MONARQUÍA y se inició la REPÚBLICA.Es deber cívico de todo ciudada-

no conocer la Constitución, para que exija sus derechos y cumpla con sus obligaciones; es decir, son las normas esenciales de con-vivencia.Todo estado requiere una cons-titución en la que se establezcan los principios básicos que ha-brán de regir a la nación de que se trate. Podemos afirmar que sin la constitución prácticamente es imposible la vida de un estado.Definición de ConstituciónLa Constitución es el documen-to que contiene el conjunto de normas de mayor jerarquía de un país, es la ley suprema, con base en la cual, se realizan los proyec-tos nacionales y se dan a la po-blación las reglas de convivencia política, económica y social.


En las misiones de junio (del año pasado) tuve la fortuna de conocer a una buena familia. La forma

en que llegué a dar con esa familia fue “accidental”, pues inicialmente iba yo en busca de una pareja que vi-ven en unión libre (amasiato). Sólo que entendí mal la dirección que me dieron, pues llegué –según me di cuenta más tarde- a otra casa. La per-sona que me atendió me dijo que las personas que buscaba vivían enfren-te. Después del saludo, le dije quién era. Muy amablemente me dijo: “No sé si sepa, pero nosotros no somos católicos”. “Ah, pero, ¿habrá algún problema si los visitamos de vez en cuando?”, le dije. “¡Claro que no, pueden venir cuando gusten!”. Y así lo hicimos. En otra ocasión nos pre-sentaron a todos los miembros de la familia, entre ellos, a la mamá, una señora ya grande pero de aspecto muy amable, y además de trato muy fino y cortés. Volví varias ocasiones a esa casa, platicábamos de varias cosas. Según me contaron, la ama de casa de esa familia estuvo –en su momen-to- muy apegada a la Iglesia católica, era capillera, rezaba el rosario todos los días, en fin…; sólo que –me con-tó ella- tuvo una experiencia desa-gradable cuando murió su esposo, y dijo haber recibido mucha ayuda es-piritual por parte de los Testigos de Jehová, así que se hizo miembro de tal comunidad junto con algunas hi-jas, y el resto de la familia son cató-licos. Ella obtuvo un permiso de sus superiores para tener un pequeño lu-gar de culto en su hogar. Alguna vez que la visité estaba orando; y tuve la oportunidad de estar presente en la oración que ella y una de sus hijas,

No son nuestros enemigos*¿El católico está llamado a una convivencia fraterna con los no-católicos?

Lic. José Esaúl Mendoza Pedro realizaban; una oración muy espon-tánea, llena de carga espiritual. Me preguntaron si podían orar por mí, les dije que sí, que a un acto genero-so como ése no podría negarme. Recuerdo que, en alguna de las visi-tas, me dijo la señora de la casa: “Yo desearía que no se hiciera sacerdo-te, ¡me agradaría verlo como pastor! ¿Por qué no se hace uno de nuestros pastores?”. Alcancé a notar que lo que dijo nunca fue para incomodar-me, y le expliqué cuál era mi idea y objetivos como seminarista católico, pero que agradecía su buena inten-ción y sus palabras de aliento, y lo bien que se habían portado conmigo. En los pocos días que llevaba visi-tándolos logramos una cierta con-fianza. Recuerdo que casi al final de las mi-siones tuve que irme a otra comuni-dad donde estábamos por terminar una encuesta encargada por el párro-co. Estando allá, recuerdo que estaba impartiendo un pequeño tema a las personas que nos apoyaban en la en-cuesta, en eso escuché el ruido de la sirena de una ambulancia y luego de una patrulla. “¿Qué habrá pasado?”, dijo una de las asistentes, “pues ahí va La Chillona”. Y continuamos con el tema. Al concluir, regresamos a la comunidad base, donde recibí una noticia triste: “¿Ya sabe que hubo un accidente y se murió el nieto de doña…?”. Omito, intencionalmente, dar el nombre. Y me contaron cómo estuvo el accidente. El difunto era miembro de la familia de la que les he estado contando. Inmediatamen-te fui a darles el pésame. ¡Estaban “deshechos”! Apenas hacía como tres o cuatro horas, había visto a los accidentados, estaban en un convi-vio en casa de una familia por mo-tivo de conclusión de la primaria de uno de sus miembros.

Hablé con la señora de aquella fami-lia de quienes les he estado platican-do, abuela del adolescente fallecido. Sabedor que eran testigos de Jehová y su postura ante la Virgen María, le pregunté si habría algún problema si se rezara el Rosario por el difun-to. Dijo que no, que estaba bien. En casa, en privado, permitieron que

juntos rezáramos el propio para di-funtos de la Liturgia de las Horas, en seguida, les hice una pequeña re-flexión. Y por un buen rato, las escu-ché, a fin de que eso sirviera un poco como alivio a su pena.En lo que llegaba el cuerpo del di-funto, como la gente no sabía cómo reaccionar ante aquella situación, los invité (ya con autorización de la fa-milia) a rezar el Rosario, y se hizo una reflexión. Dio gusto que la gen-te se haya congregado a rezar por el alma de un adolescente de 16 o 17 años de edad. Al día siguiente, platiqué con los miembros de la familia (católicos y los no-católicos) sobre si querían que se realizara una celebración de la Palabra y al tercer día una misa de cuerpo presente en la capilla del lugar. La parte de la familia que es católica no lo dudó un momento para decir que sí, y el resto (no-católicos) cortésmente y sin titubear dijeron que estaba bien. Y con la gente de la comunidad ahí congregada par-ticipamos en la Celebración de la Palabra. Me dio sumo agrado el que la gente de la comunidad se hubiera

solidarizado con aquella familia. No importó, en aquellos momentos do-lorosos, quién era de una u otra con-fesión religiosa. Ahí se hermanaron. Compartimos juntos el dolor, y pa-rece que fue más llevadero el trance para la familia en luto. Era mi últi-mo día de misiones, y me despedí de la familia. Con aquella familia pasé gratos momentos, y, al final –quién lo iba a pensar-, compartimos tam-bién el dolor. Esta experiencia la traje a colación porque en días pasados concluyó la semana de oración por la unidad de los cristianos. Y puedo decir, que experiencias como ésta - con perso-nas no-católicas han ayudado en la reafirmación de la vocación y de la fe de quien esto escribe. He podido percibir que son personas buenas y con una recta intención de buscar sinceramente a Dios y cumplir su voluntad. No es el objetivo de este escrito asumir una postura apologé-tica, más bien, decir que podemos y estamos invitados a convivir con los no-católicos. He de señalar, además, que en lo particular, no soy partida-rio de una postura apologética, la que cuando se radicaliza lleva a confron-taciones sin sentido, pero sobre todo, anticristianas. Soy más bien apues-to por la convivencia fraternal entre los que creyendo en el mismo Dios, difieren –la mayor de las veces- en asuntos periféricos. No podría ima-ginar a Jesucristo en plan de apolo-geta ante la Samaritana, antes bien, su postura ante ella fue fraterna, de diálogo, de aceptación…, a más del “riesgo” que significaba dialogar con una “extranjera”, de una raza “impura”. Alguien podrá cuestionar-me: ¿entonces cómo defenderemos nuestra fe? El punto es: la vivencia de lo que se cree, la vivencia de la fe, es el mejor testimonio.


5º Domingo OrdinarioPrimera Lectura

Evangelio

Segunda LecturaSalmo Responsorial

Lectura del libro de Job 7, 1-4. 6-7

Lectura del santo Evangelio según san Marcos 1, 29-39

Lectura de la primera carta del apóstol san Pablo a los corintios 9, 16-19. 22-23

Del Salmo 146

R. Alabemos al Señor, nuestro Dios.

Lecturas Dominicales

En aquel tiempo, al salir Jesús de la sinagoga, fue con Santiago y Juan a casa de Simón y Andrés. La suegra de Simón estaba en cama, con fie-bre, y enseguida le avisaron a Jesús. Él se le acercó, y tomándola de la mano, la levantó. En ese momento se le quitó la fiebre y se puso a ser-

virles.Al atardecer, cuando el sol se ponía, le llevaron a todos los enfermos y poseídos del demonio, y todo el pue-blo se apiñó junto a la puerta. Curó a muchos enfermos de diversos males y expulsó a muchos demonios, pero no dejó que los demonios hablaran,

porque sabían quién era él.De madrugada, cuando todavía es-taba muy oscuro, Jesús se levantó, salió y se fue a un lugar solitario, donde se puso a orar.Simón y sus compañeros lo fueron a buscar, y al encontrarlo, le dijeron: “Todos te andan buscando”. Él les

dijo: “Vamos a los pueblos cercanos para predicar también allá el Evan-gelio, pues para eso he venido”. Y recorrió toda Galilea, predicando en las sinagogas y expulsando a los de-monios.

Palabra del Señor.

En aquel día, Job tomó la palabra y dijo: “La vida del hombre en la tierra es como un ser-vicio militar y sus días, como días de un jor-nalero.Como el esclavo suspira en vano por la som-bra y el jornalero se queda aguardando su sa-lario, así me han tocado en suerte meses de infortunio y se me han asignado noches de dolor. Al acostarme, pienso: ‘¿Cuándo será de día?’ La noche se alarga y me canso de dar vueltas hasta que amanece.Mis días corren más aprisa que una lanzade-ra y se consumen sin esperanza. Recuerda, Señor, que mi vida es un soplo. Mis ojos no volverán a ver la dicha”.

Palabra de Dios.

Alabemos al Señor, nuestro Dios,porque es hermoso y justo el alabarlo.El Señor ha reconstruido a Jerusalén

y a los dispersos de Israel los ha reunido. R.

El Señor sana los corazones quebrantadosy venda las heridas.

Tiende su mano a los humildesy humilla hasta el polvo a los malvados. R.

Él puede contar el número de estrellasy llama a cada una por su nombre.

Grande es nuestro Dios, todo lo puede;su sabiduría no tiene límites. R.

Hermanos: No tengo por qué presumir de predicar el Evangelio, puesto que ésa es mi obligación. ¡Ay de mí, si no anuncio el Evangelio! Si yo lo hiciera por propia iniciativa, merecería recom pensa; pero si no, es que se me ha confiado una misión. Enton-ces, ¿en qué consiste mi recompensa? Consiste en predicar el Evangelio gratis, renunciando al dere-cho que tengo a vivir de la predicación.Aunque no estoy sujeto a nadie, me he convertido en esclavo de todos, para ganarlos a todos. Con los débiles me hice débil, para ganar a los débiles. Me he hecho todo a todos, a fin de ganarlos a todos. Todo lo hago por el Evangelio, para participar yo también de sus bienes.

Palabra de Dios.


RecetaConsejos Prácticos

Para el pastel:

Para el relleno:

Para el jarabe ligero:

Manera de preparar:

Pastel de durazno

Humor

BellatipsVence la caspa

Pies aterciopelados

Adivinanzas

12 porciones

Pronto llegará el 14 de febrero y querrás verte espectacular, así que si sufres de caspa estás a tiempo de eliminarla, sólo tienes que lavar tu cabello como acostumbras y en vez de acondi-cionador, usa una infusión preparada con 1/2 litro de agua y dos bolsitas de té verde. Realiza diariamente y en 15 días notarás cómo empieza a desaparecer el polvo blanco.

Para sorprender a tu pareja con unas lindas sandalias de tiritas, haz que tus pies estén libres de asperezas, sólo prepara una fórmula con 1/4 de taza de cocoa en polvo y 1/4 de taza de miel, vierte en una tina con agua tibia y sumerge en ella tus pies, saca en 25 minutos y enjuaga. Efectúa cada tercer día para conseguir resultados.

1. Para el pastel, bate las claras a punto de nieve. Agrega el azúcar poco a poco sin dejar de batir hasta obtener un merengue. Añade las yemas y la vainilla de forma envolvente. Incorpora la harina cernida en forma de lluvia y envuelve suavemen-te. Vierte la mezcla al molde y hornea a 220° C de 15 a 20 minutos o hasta que quede firme; deja en-friar y desmolda. 2. Para el jarabe, hierve el agua con el azúcar por tres minutos; retira del fuego y deja enfriar. Vierte el ron. 3. Para el relleno, bate la crema con el azúcar hasta formar picos firmes. Integra tres duraznos picaditos; reserva.4. Para armar, corta el pastel en tres partes, hume-dece una capa con el jarabe, unta crema y esparce durazno y unta más crema. Coloca la siguiente capa, repite el proceso hasta terminar con una capa de pastel. Cubre el pastel con crema, coloca los duraznos picaditos y brilla con la mermelada. Vierte en la manga un poco de crema batida y decora.

5 huevos, separadas las claras de las yemas 60 gr de sustituto de azúcar 2 cucharadas de vainilla125 gr de harina

1 taza de crema para batir 2 cucharadas de sustituto de azúcar 1 lata de durazno en almíbar 1 taza de mermelada de chabacano 1 manga con duya rizada 1 molde de 22 cm de diámetro, engrasado con mantequilla

250 ml de agua 3 cucharadas de azúcar 25 ml de ron

-¡Mesero! ¡Una mosca en mi sopa!-Ahorita traigo un frasquito para echarla ahí, por si alguien la viene a reclamar…

-¿Cuál es el lago que siempre se busca y nunca se encuentra?-Sepa la bola, ¿cuál es?-El “¡On’ta-rio!”

La linda mesera al cliente sucio y greñudo:-¿Cuántas cucharadas de azúcar le pongo a su café?-Veinte por favor, pero no le mueva la cuchara, porque no me gusta muy azucarado…

-¿Alguna vez ha cometido errores en su carrera, doctor?-Me da pena reconocerlo, pero así es…-¿En qué consistió ese error?-En que curé a un millonario en sólo una visita…

Pepito al Diablo:-¿Cómo está su esposa?-Niño, debes saber que no soy casado...-¿Así que esos cuernotes son gratis?

Patrón a sirvienta:-Oye Cleopetra, te estuve hablando y no me contestaste...-Es que la otra vez me dijo que si le contestaba me corría...

Felicidades a los sacerdotes

Febrero de 2012

Año LXXI 1711 Domingo 05 de Febrero de 2012

Sigue en la página 8

Domingo 05

Pbro. Rafael Echevarría Campoverde.

Aniv. de Ordenación.

Martes 07

Pbro. J. TrinidadGallegos Sánchez.


Martes 07

Pbro. ErnestoHernández García.

Cumpleaños.

Martes 07

Diác. CelerinoHernández Reséndiz.

Cumpleaños.

Martes 07

Pbro. ÁngelAlemán Ménera.


Jueves 09

Pbro. EstebanArreola Pérez.


Jueves 09

Pbro. RogelioGarcía Espinoza.


Viernes 10

Pbro. J. JesúsGarcía Hernández.

Cumpleaños.

Viernes 10

Pbro. AustrebertoGonzález Ávila.

Onomástico.

Parícuaro de la Inmaculada Concepción a 28 de enero de 2012. Al reunirnos en esta cita del amor de Jesús recordamos el momento so-lemne de su oración en la Última Cena, en un momento y en un espacio en el que Jesús se despide de sus amigos; es una cena diferente; es la Última Cena de Jesús.En esta cena encontramos gestos importantes, como el de bendecir, partir y distribuir el pan a los suyos y de compartir el vino del cáliz con las palabras que los acompañan: es la ins-titución de la Eucaristía, es la gran oración de Jesús y de su Iglesia.

Segunda Eucaristía juvenil de foraníaPbro. Rogelio García Espinoza

Ustedes jóvenes han escogido este lema: “El pan y el vino se unen, y surge el amor de Cristo, para el Joven de Paz”, es un lema muy hermoso para este encuentro de fe; pero ¿Cuál es ese pan y ese vino?; el pan de la Úl-tima Cena es el pan elaborado con el trigo que Dios hace germinar y crecer de la tierra; y el vino, elaborado con el fruto madurado de los viñedos. La oración de alabanza y de acción de gracias se eleva hasta Dios y vuelve como bendición que transforma y convierte este pan y este vino en el Cuerpo y la Sangre de Jesús

"El Pescador" - Edición Impresa 1711

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