"El Pescador" - Edición Impresa 1708

Año LXXI 1708 Domingo 15 de Enero de 2012

V O C E R O D E T A C A M B A R O

Emotiva participación tuvieron las instituciones Edu-cativas de Puruarán en el 198 aniversario de la Batalla del Ejército Insurgente, comandado por Don José Ma-ría Morelos y Pavón contra el Ejército Realista, du-rante la Segunda etapa de la Guerra de Independencia.

Gracias a Dios, al iniciar un nuevo año, la Escuela de Auxiliares (EA’s) “Álvaro Guzmán Villa” de la Fo-ranía de Puruarán, ha tenido un fuerte y confrontante retiro espiritual en el Colegio “José María Morelos de Turicato” los días 7 y 8 de enero.

MJVC: servir alegremente, al estilo de Jesús

Puruarán: Aniversario de la batalla del Ejército Insurgente

Javier Cervantes Monge

C. García

Continúa en la Pág. 10




El pasado domingo 8 de enero en la solemnidad de la Epifanía del Señor, nuestro Señor Obispo visitó la parroquia de Dr. Miguel Silva, conocida como El Pue-blito, la cual está a cargo del Pbro. Rubén Árciga. La llegada del Señor Obispo a la parroquia fue alrededor de las 11:00 a.m., dicha visita fue para administrar el

Confirmados en el Espíritu Santo

Dr. Miguel Silva

Ángel Carbajal

La finalidad del “Año de la fe es contribuir a una renovada conversión al Señor Jesús y al redescu-brimiento de la fe, para que todos los miembros de la Iglesia sean testigos creíbles y gozosos del Se-ñor resucitado, capaces de indicar la puerta de la fe a tantas personas que buscan la verdad”. Es-tas palabras introducen la Nota con las indicaciones pastorales para el Año de la fe, fechada el 6 de ene-ro 2012, Solemnidad de la Epifanía, y que fue pu-blicada el 7 de enero, por la Congregación para la Doctrina de la fe.

La finalidad del Año de la fe

Con la Carta apostólica Porta fidei , del 11 de octubre de 2011, el Santo Padre Be-nedicto XVI ha proclamado un Año de la fe, que comenzará el 11 de octubre de 2012, en el quincuagésimo aniversario de la apertura del Concilio Ecuménico Vati-

cano II, y concluirá el 24 de noviembre de 2013, Solemnidad de Nuestro Señor Jesucristo, Rey del Universo.Ese año será una ocasión propicia para

Llegaron los Reyes al Seminario Pág. 13

“El Pescador” Edición del 15 al 21 de Enero de 20122

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◙ Agenda del Sr. Obispo ◙ Voz del Sr. ObispoEnero 2012

16 al 20. Ejercicios Espirituales del Presbiterio.

Los discípulos curiosos del Bau-tista, se sorpren-dieron cuando Cristo les pregun-ta: ¿Qué buscan? Ellos contestaron, Maestro ¿Dónde vives? Les dijo

Cristo: “vengan y lo verán”, fueron y se quedaron con Él aquel día. También nosotros necesitamos ir a buscar al Maestro para aprender de Él la nue-va vida.

Las situaciones deshuma-nizantes, los conflictos sociales y la violencia son síntomas de necesidades

fundamentales no atendidas y de actitudes negativas que exigen con urgencia acciones adecuadas para sanar y enderezar comportamientos. Lo que estamos viviendo es más que suficiente para reflexionar y tomar conciencia de las causas de fondo que debemos afrontar con decisión, responsabilidad y valentía. En este sentido quiero referirme a la necesi-dad que todos tenemos de aprender a ser más constructivos.Todos a nuestro alrededor consta-tamos y respiramos acciones y ac-titudes negativas; nos daña fijarnos hablando más de lo malo y de lo que falta por hacer, que reconocer y va-lorar lo bueno que hacen los demás; es como inercia, fuerza de la cos-tumbre y en algunos ya actitud casi patológica. Cuando se habla solo de lo malo sin reconocer lo bueno que se realiza, se alienta a las personas que a todo ponen peros, se apoya a quienes descalifican sin fundamen-to como un modo de hacerse notar o de conseguir algún beneficio; en-tonces se siembra el desaliento y el pesimismo.Las personas maduras reconocen las acciones positivas y lo bueno de los demás, no cierran los ojos a lo que se hace mal y lo señalan, mencionan lo que falta por hacer pero aportan

sugerencias o estimulan para que se lleve a cabo. Quienes de ordina-rio se fijan más en las deficiencias, quienes hablan más de los defectos de los demás y casi nunca de sus cualidades, suelen perder el piso de la realidad, pierden perspectiva y el rumbo; lo que les mueve y motiva no es el bien común ni la supera-ción de los demás sino hacer quedar mal a como dé lugar minimizando los logros; tarde o temprano dichas

personas pierden prestigio y se ven vacías de calidad humana. Son ac-ciones y actitudes que perjudican la propia familia, dañan las relaciones humanas, frenan la participación y el desarrollo de sus comunidades.Revisémonos personalmente y hagamos el esfuerzo de ser más constructivos en nuestra manera

de pensar, de juzgar y en las rela-ciones con los demás. Démonos todos la oportunidad de ser más constructivos desde nuestra familia y comunidades; es así como mejo-raremos nuestra sociedad. Hagamos un esfuerzo sincero para reconocer primero lo bueno que se realiza en nuestra familia, en el barrio y en la comunidad agradeciendo, estimu-lando y colaborando; reconozcamos y estimulemos lo bueno que se rea-

liza en la sociedad parti-cipando de manera más activa y responsable. Re-conozcamos y apoyemos a quienes, a pesar del am-biente tan contaminado y de oposiciones sin funda-mento, se esfuerzan por el bien y la superación de los ciudadanos; no alente-mos ni apoyemos a quie-nes solo descalifican y engañan pero nada bueno construyen. Este esfuerzo y reconocimiento sincero de lo bueno que se realiza en nuestra sociedad y de

señalar lo malo con responsabilidad y madurez, sería un buen comienzo del año 2012 y piso firme para avan-zar y mejorar.Con mi saludo y bendición para to-dos.

+ José Luis Chávez BotelloArzobispo de Antequera, Oaxaca

Necesitamos aprender a ser más constructivos

Edición del 15 al 21 de Enero de 2012 3“El Pescador”

Antonio nació en el pueblo de Co-mas, cerca de Heraclea, en el Alto Egipto. Se cuenta que alrededor de los veinte años de edad ven-

dió todas sus posesiones, entregó el dinero a los pobres y se retiró a vivir en una comu-nidad local haciendo ascética, durmiendo en un sepulcro vacío. Luego pasó muchos años ayudando a otros ermitaños a dirigir su vida espiritual en el desierto, más tarde se fue in-ternando mucho más en el desierto, para vi-vir en absoluta soledad.De acuerdo a los relatos de San Atanasio y de San Jerónimo, popularizados en el libro de vidas de santos, la leyenda dorada que com-piló el dominico genovés Santiago de la Vo-rágine en el siglo XIII, Antonio fue reiterada-mente tentado por el demonio en el desierto. La tentación de San Antonio se volvió un tema favorito de la iconografía cristiana, re-presentado por numerosos pintores de fuste.Su fama de hombre santo y austero atrajo a numerosos discípulos, a los que organizó en un grupo de ermitaños junto a Pispir y otro en Arsínoe. Por ello, se le considera el fun-dador de la tradición monacal cristiana. Sin embargo, y pese al atractivo que su carisma ejercía, nunca optó por la vida en comunidad y se retiró al monte Colzim, cerca del Mar Rojo como ermitaño. Abandonó su retiro en 311 para visitar Alejandría y predicar contra el arrianismo.Jerónimo de Estridón, en su vida de Pablo el Simple, un famoso decano de los anacoretas de Tebaida, cuenta que Antonio fue a visitar-lo en su edad madura y lo dirigió en la vida monástica; el cuervo que, según la leyenda, alimentaba diariamente a Pablo entregándole una hogaza de pan, dio la bienvenida a Anto-nio suministrando dos hogazas. A la muerte de Pablo, Antonio lo enterró con la ayuda de dos leones y otros animales; de ahí su patro-nato sobre los sepultureros y los animales.Se cuenta también que en una ocasión se le acercó una jabalina con sus jabatos (que es-taban ciegos), en actitud de súplica. Antonio curó la ceguera de los animales y desde en-tonces la madre no se separó de él y le de-fendió de cualquier alimaña que se acercara. Pero con el tiempo y por la idea de que el cerdo era un animal impuro se hizo costum-bre de representarlo dominando la impureza y por esto le colocaban un cerdo domado a los pies, porque era vencedor de la impureza. Además, en la Edad Media para mantener los hospitales soltaban los animales y para que la gente no se los apropiara los pusieron bajo el patrocinio del famoso San Antonio, por lo que corría su fama. En la teología el colocar los animales junto a la figura de un cristiano era decir que esa persona había entrado en la vida bienaventurada, esto es, en el cielo, puesto que dominaba la creación.

Reliquias y orden monásticaSe afirma que Antonio vivió hasta los 105 años, y que dio orden de que sus restos re-posasen a su muerte en una tumba anónima. Sin embargo, alrededor de 561 sus reliquias fueron llevadas a Alejandría, donde fue-ron veneradas hasta alrededor del siglo XII, cuando fueron trasladadas a Constantinopla. La Orden de los Caballeros del Hospital de San Antonio, conocidos como Hospitalarios, fundada por esas fechas, se puso bajo su ad-vocación. La iconografía lo refleja, represen-tando con frecuencia a Antonio con el hábito negro de los Hospitalarios y la tau o la cruz egipcia que vino a ser el emblema como era conocido.Tras la caída de Constantinopla, las reliquias de Antonio fueron llevadas a la provincia francesa del Delfinado, a una abadía que años después se hizo célebre bajo el nombre de Saint-Antoine-en-Viennois. La devoción por este santo llegó también a tierras valen-cianas, difundida por el obispo de Tortosa a principios del siglo XIV.La orden de los antonianos se ha especiali-zado desde el principio en la atención y cui-dado de enfermos con dolencias contagiosas: peste, lepra, sarna, venéreas y sobre todo el ergotismo, llamado también fuego de San Antón o fuego sacro o culebrilla. Se estable-cieron en varios puntos del Camino de San-tiago, a las afueras de las ciudades, donde atendían a los peregrinos afectados.El hábito de la orden es una túnica de sayal con capuchón y llevan siempre una cruz en forma de tau, como la de los templarios. Du-rante la Edad Media además tenían la cos-tumbre de dejar sus cerdos sueltos por las ca-lles para que la gente les alimentara. Su carne se destinaba a los hospitales o se vendía para recaudar dinero para la atención de los en-fermos.

San Antonio Abad17 de eneroSantoral

Tengo que contestarte con una afirmación rotunda: Sí, la sexualidad bien formada y dirigida tiene un valor positivo en la vida del hombre. Incluso si no se ejerce debe ser

sublimada y espiritualizada como enseña la ascética cristiana. Sobre esto tenemos una Declaración de la Congregación de la Doctrina de la Fe, titulada Per-sona humana, donde se habla abundantemente de sus valores positivos en el desarrollo de la personalidad. La moral cristiana se fundamenta en la naturaleza del hombre, busca siempre lo más perfecto y que sea también el mayor bien para la familia y para la so-ciedad. Su punto de mira es siempre la dignidad del hombre desde la voluntad de Dios.El valor positivo de la sexualidad se demuestra fácil-mente, sin necesidad de acudir a argumentos psico-lógicos y biológicos, teniendo en cuenta nuevamente que Dios creó al hombre, según el Génesis, varón y hembra, les mandó multiplicarse y poblar la tierra y para ello les dio su bendición. Dios, pues, ha creado la sexualidad. La Iglesia la ha defendido siempre en toda su dignidad y hermosura y ha condenado tam-bién a quienes, llevados de un rigor excesivo, se opu-sieron a su ejercicio. Recuerdo ahora a los gnósticos, encratitas, maniqueos, contra los que se debatió San Agustín, espiritualistas de la Edad Media e incluso contra algunos modernos, asustados por tanta sucie-dad sexual.La apreciación que nos merece la sexualidad nos obliga a educar en ella según las edades y aconsejar a todos a ser responsables en el ejercicio de la misma. Incluso dentro del matrimonio ha de estar integrada en el amor y respeto mutuo. Tenemos que estar prepa-rados para distinguir bien entre el uso y el abuso del sexo, entre su ejercicio racional o irracional, entre la pasión ciega y el amor.

El valor positivo de la sexualidad

Moral

La esposa, hijos, nietos y demás familiares de

con todo el corazón,

Dios les premie.

a toda la comunidad, que de una u otra ma-nera se han unido a nuestra pena, por el falle-cimiento de nuestro esposo, padre y abuelo, acaecido el pasado 17 de diciembre, y agra-decemos a Dios, por el llamado que a él le hizo y por confortarnos a través de todos us-tedes.

Antonio Villaseñor Alzati,

Agradecemos


La capilla de La Magdalena que se encuentra sobre la ca-rretera a Tecario es de cantera, en la entrada de dicha ca-pilla se encuentra una escultura de piedra de Santa María Magdalena y una escalinata de piedra que lleva a lo que

hace suponer fue el atrio o que algunos historiadores dicen que más que atrio servía de mirador hacia el paisaje de la laguna de La Mag-dalena ubicada a un kilómetro del lugar.El acceso al pequeño atrio está conformado por un arco de medio punto que ve hacia el oriente y que está labrado en cantera, parecido a los arcos que se encuentran en el antiguo convento agustino, lo que fue la cárcel municipal por muchos años y que recientemente se descubrieron y también los que están en la Catedral de Tacámbaro.Las molduras que decoran este arco es un corazón flechado repre-sentativo del escudo de la orden de los agustinos adornadas con guirnaldas floridas que le sirven en su entorno. En la parte superior está enmarcado por piezas de cantera y en medio con una cruz del mismo material muy detallada y recuperada con la reconstrucción.Se pueden apreciar dos jambas tableadas decoradas con molduras curvilíneas ondulantes que sirven de soporte al arco, el cual con-duce al pequeño atrio, se puede ver también un pretil de mampos-tería de casi un metro de altura que soporta los vestigios de varias columnas de forma octagonal y cuyas basas cuadradas se decoran con diversos motivos como: flores símbolo de la esperanza y la fe, se observan caras de ángeles o querubines, los capiteles cuadrados con ornamentación que parecieran ser flecos de plumería son como los que utilizaban los indígenas de la época de antes de la conquista. (Continuará).

Rincones de mi pueblo

Capilla de La Magdalena II

Profr. Evelio Vargas Ornelas

En enero del año pasado se inició con una nue-va tradición en la parroquia de San Pedro Apóstol de Churumuco, la devoción al niño Dios, ésta consiste en trasladar la imagen del

niño Jesús del templo parroquial a 12 domicilios de va-rias familias de este pueblo, en las cuales permanece durante un mes en cada una, para que durante su es-tancia en estos hogares se rece el Santo Rosario por las tardes, y cada mes se haga con una intención específica.El día último de cada mes se realiza una celebración eucarística en la casa donde permanece la imagen, ahí mismo se lleva a cabo la bendición de los niños que asisten a esta celebración, los cuales van vestidos de blanco, posteriormente, en procesión, se lleva al niño Jesús al domicilio de la familia donde permanecerá du-rante el siguiente mes, y así en cada una durante todo el año hasta llegar al día 24 de diciembre cuando regresa al templo para la celebración de la Navidad.Con esta devoción se pretende promover el rezo del Santo Rosario en las familias del barrio donde se en-cuentra la imagen. Esperemos que esta devoción siga creciendo en nuestra parroquia y que más familias se animen a recibir la imagen en sus hogares.

Churumuco

Continúa la devoción al Niño JesúsRubén Sosa Solorio


¿Acaso alguna vez te ha pasado que de pronto en tu vida te encuentras pidiendo descuentos o ajustes al precio de lo que quieres comprar? Esto es tan común cuando hacemos las compras para la casa y sin dar-nos cuenta en ocasiones también nos pasa en lo afectivo, de pronto nos convertimos en compradores de afecto y regateamos, pedimos dar menos por más en el amor. En primer lugar, si estamos “Regateando por afecto” es porque la mentalidad que está marcada acerca del amor es de “comprador”. Inconscientemente creamos una actitud de com-pradores de afectos, y por lo tanto regateamos por lo que queremos que se nos entregue (como si el amor se comprara). En ese caso, no estamos pensando en lo que se entrega, sino en lo que se quiere recibir. El problema de una actitud de regateo en las relaciones emocionales es que cada vez que emprendemos hacer algo por alguien, no lo hace-mos porque le amamos, sino por lo que esperamos que nos ame. Hoy existen esposas que compran afecto de sus esposos, hijos que compran afecto de sus padres, jóvenes que compran afecto de sus amigos (as), hombres que compran el afecto de sus hijos y en general, personas que están comprando amistades o relaciones. El problema es que cuando compramos el afecto seremos decepcionados, porque podremos pagar por todo en la vida menos por el amor. La actitud del “regateo emo-cional” es: “haz esto por mí, porque yo hice por ti esto o aquello”. Es una voz silenciosa que dice: ¡Ámame… mira que tan buena persona soy! Este tipo de actitud demuestra una distorsión afectiva y por tanto el problema común de quienes “regatean emociones” es la falta de afecto que proviene de hogares disfuncionales infectados de proble-mas y son personas que asumen una conducta antisocial para llamar la atención, que permiten que en sus vidas se desarrolle un alto nivel de odio por no haber sido amados en su propio hogar. Las primeras lagunas de afecto comienzan a formarse en nuestros propios hogares con el beso o abrazo que no recibimos, el “te quiero” que nunca escu-chamos, la falta de apoyo en nuestros proyectos y muchas cosas más; puesto que es en ese mismo hogar donde vivimos las primeras peleas, las luchas de poder, los abusos y los desprecios entre nuestros padres y por ende se distorsiona nuestro concepto de afecto que genera un vacío que nos lleva a interpretar que el amor se puede comprar como las otras cosas en la vida, siempre con el anhelo de conseguir lo que faltó, no importando que se tenga que pagar. Un antídoto para esto es tener claro que: ¡El amor que nos hizo falta mientras crecíamos no se puede comprar! La segunda manifestación de regateo emocional se ve reflejada en el tipo de persona o de actitud que siempre quiere recibir más de quienes le rodean, aunque estos estén siendo forzados, heridos, o estén incapacitados para “amarlos como ellos quieren”, esto también se puede definir como manipulación afectiva y consiste en extorsionar a quien se ama, para que entregue lo que se quiere “afecti-vamente”. El problema del manipulador afectivo, es que se hace adicto a esta conducta y nunca llega a sentirse realizado, porque es él mismo quien provoca las reacciones afectivas a su favor y no puede experi-mentar o identificar de otros las manifestaciones, porque siempre ha vivido programando y controlando a quienes deben entregarle afecto. Para poder superar una conciencia de regateo emocional es impor-tante entender que toda persona tiene un lenguaje afectivo diferente, nuestra interpretación del lenguaje afectivo de la otra persona puede entenderse mejor cuando tomamos su lugar. También es importante entender que existe un lenguaje expresado con palabras, con tiempo, con detalles, con entrega, de contacto y entender sobre todo que el ver-dadero amor se fortalece si permitimos que todos nuestros temores y debilidades salgan de nuestras vidas, porque “El verdadero Amor echa fuera todo temor” (1 Jn. 4.18)

¿Comprar amor está de moda?

Psic. Erandy G. Alejandre Guijosa

Pastoral de la Salud

En diciembre pasado, del 17 al 24, nuestra Escuela de Auxiliares “Francisco Jai-mes Díaz” de la Foranía de

Tuzantla, realizó la semana de misio-nes “Caminando a Belén”, en la que medio centenar de jóvenes tuvimos presencia en las comunidades perte-necientes a nuestra Foranía: Tuzantla, Tierra Caliente, El Olivo, Susupuato y Benito Juárez.Para todos nosotros fue una experien-cia grata conocer otra gente y otras maneras de vivir. Comunidades pe-queñas y muy alejadas en su mayo-ría, con las limitaciones evidentes por esta condición a las que intentamos llevar el mensaje navideño.Partimos con las maletas y el entu-siasmo a cuestas y en las manos los temas de “Caminando a Belén” ins-pirados en el pensamiento de nuestro

amado Beato Juan Pablo II. Con la mente tratando de estructurar el as-pecto y compromiso social que su-giere su santidad. Y con el corazón sintiendo incertidumbre de poder transmitir el mensaje de la misión. Fuimos hospedados en los hogares de cada comunidad donde nos compar-tieron su mesa, su cobijo y sobre todo su cariño. ¡Gracias, Dios les pague!La mayoría regresamos muy satis-fechos de cumplir la misión. Muy bien impresionados por la recepción, sencillez y calidez de nuestros anfi-triones, fue para nosotros, los misio-neros, un sentimiento desconocido, sentirse tan querido y tan distinguido.Finalmente una experiencia única y

me pregunto: ¿Qué aprendí?, a mí, ¿qué me dejó la misión? Nosotros –los misioneros- hablamos en la misión del nacimiento del niño Dios, como una oportunidad para el Perdón, de la Esperanza en la reconciliación, del Amor al prójimo. Pedir posada, entendiéndola como una necesidad de aplicar la Caridad; -hablar de la Sagrada Familia era exaltar los senti-mientos de Obediencia, de Humildad y de Fe plena en la que debes moverte para agradar y adorar a Dios… que con la fe significada en un palo, ven-ciéramos las tentaciones representa-das en los 7 picos de la piñata; los 7 pecados capitales. Bien, ¡Muy bien!, ¡Bravo! Muchos, hasta conmovimos alguna lágrima... Y ¿luego?En mi Navidad ¿Dónde quedó el perdón?, ¿Cuándo intenté la reconci-liación?, ¿Amar a mi prójimo? ¡Por favor!, Humildad, en los Regalos…Arrullar al niño, no alcancé, no pude tumbarle el último pico a la piñata; andaba enfiestado. ¡Cuánta incon-gruencia tenemos algunos que que-remos seguir y estar cerca de Cristo?Esto aprendí de la misión, esto me deja la misión: CONCIENCIA, con-ciencia que duele. Entender que para seguir a Cristo necesito conciencia de su Palabra y congruencia en mis actos. Distinguir que entender mi naturaleza humana es no ser condes-cendiente con ella; que para contro-lar me urge un compromiso auténtico con Dios, con mi entorno y conmigo mismo.Creo era necesario vivir esta contra-dicción, para empezar a sentir, con-flictos de conciencia y hablar- escri-bir- de ellos; un buen síntoma de au-téntico arrepentimiento. Al final, creo no estar tan mal, es un buen principio de este intento de conversión que vivo y, listo para hacerlo con conciencia y congruencia en la próxima Misión de Semana Santa.

¡La Misión: de experiencia a conciencia!

Rafael López Ríos

Semana Navideña: “Caminando a Belén”


La aspiración del pue-blo de Israel era ver y oír a Dios a través de su enviado, el Mesías,

que hasta ahora no había sido colmada. Pero, por fin, Dios se hace presente y cercano a través de su Hijo Jesucristo. El hecho ocurre en el silencio de una no-che misteriosa, pero amanece una estrella reluciente para “to-dos los hombres de buena volun-tad” (Lc 2, 14). Y aparece Jesús, un Mesías distinto al esperado por el pueblo judío. Los rela-tos de la infancia nos muestran: Que Jesús es el Mesías esperado y que Jesús es el Hijo de Dios:* Jesús nace en Belén1. Lo que hasta ahora era apenas una esperanza, se ha convertido ya en la más maravillosa reali-dad.Así nos dice San Pablo: “Cuando llegó la plenitud de los tiempos,

Dios envió a su Hijo, nacido de mujer, nacido bajo la Ley, a fin de que recibiésemos la adopción como hijo” (Ga 4, 4-45).2. Los Evangelios nos narran con sencillez y alegría el anun-cio y el hecho del nacimiento:En las palabras que el Ángel Gabriel dijo a María en el anun-cio del nacimiento de Jesús, encontramos: «No temas, Ma-ría, porque has hallado gracia delante de Dios; vas a concebir en el seno y vas a dar a luz un hijo a quien pondrás por nom-bre Jesús. Él será grande, se le llamará Hijo del Altísimo y el Señor Dios le dará el trono de David, su padre; reinará sobre la casa de Jacob por los siglos y su reino no tendrá fin….»; «El Espíritu Santo vendrá sobre ti y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por eso el que ha de nacer será santo y se le llama-

Jesús, el MesíasBiblia

Pbro. Agustín Delgado Peña

rá Hijo de Dios…”.Nos cuenta San Lucas el nacimien-to de Jesús 2, 1-8: “Por aquellos días salió un edicto de César Au-gusto ordenando que se empadro-nase todo el mundo. Este primer empadronamiento tuvo lugar sien-do gobernador de Siria Cirino. Iban todos a empadronarse, cada uno a su ciudad. Subió también José des-de Galilea, de la ciudad de Nazaret, a Judea, a la ciudad de David, que se llama Belén, por ser él de la casa y familia de David, para empadro-narse con María, su esposa, que es-taba encinta. Mientras estaban allí, se le cumplieron los días del alum-bramiento y dio a luz a su hijo pri-mogénito, le envolvió en pañales y le acostó en un pesebre, porque no tenían sitio en el albergue” (Lc 2, 1-8).3. Los pastores fueron los primeros en enterarse de la gran noticia, gra-cia al anuncio del ángel:Leemos en San Lucas: “Había en la misma comarca unos pastores, que dormían al raso y vigilaban por tur-no durante la noche su rebaño. Se les presentó el ángel del Señor, la gloria del Señor los envolvió en su luz y se llenaron de temor. El ángel les dijo: «No temáis, pues os anun-cio una gran alegría, que lo será para todo el pueblo: os ha nacido hoy, en la ciudad de David, un salvador, que es el Cristo Señor; y esto os servirá de señal: encontraréis un niño envuelto en pañales y acosta-do en un pesebre.» Y de pronto se juntó con el ángel una multitud del ejército celestial que alababa a Dios diciendo: «Gloria a Dios en las al-turas y en la tierra paz a los hom-bres en quienes él se complace». Cuando los ángeles, dejándoles, se fueron al cielo, los pastores se de-cían unos a otros: «Vamos a Belén a ver lo que ha sucedido y el Se-

ñor nos ha manifestado». Fueron a toda prisa y encontraron a María y a José, y al niño acostado en el pe-sebre. Al verlo, contaron lo que les habían dicho acerca de aquel niño; y todos los que lo oyeron se maravi-llaban de lo que los pastores les de-cían. María, por su parte, guardaba todas estas cosas y las meditaba en su corazón. Los pastores se volvie-ron glorificando y alabando a Dios por todo lo que habían oído y visto, tal como se les había dicho” (Lc 2, 8-20).4. Jesús se manifiesta a todos los hombresJesús ha nacido en Belén, pero no sólo para los nacidos en Belén, ni sólo para los judíos. Su gloria es para todos los pueblos. Él es el Sal-vador de todos: pastores y tenderos, pobres y ricos, sabios e ignoran-tes… Por eso Jesús se manifiesta a la humanidad a través de los “ma-gos”, venidos de lejos.Los Magos, representantes de todos los pueblos del mundo llegan a ado-rar al Mesías: Dice Mateo: “Nacido Jesús en Belén de Judea, en tiempo del rey Herodes, unos magos que venían del Oriente se presentaron en Jerusalén, diciendo: «¿Dónde está el rey de los judíos que ha na-cido? Pues vimos su estrella en el Oriente y hemos venido a adorar-le… y he aquí que la estrella que habían visto en el Oriente iba de-lante de ellos, hasta que llegó y se detuvo encima del lugar donde es-taba el niño. Al ver la estrella se lle-naron de inmensa alegría. Entraron en la casa; vieron al niño con María su madre y, postrándose, le adora-ron; abrieron luego sus cofres y le ofrecieron dones de oro, incienso y mirra. Y, avisados en sueños que no volvieran a Herodes, se retiraron a su país por otro camino” (Mt 2, 1-2.9-12).


Sociedad Médica de Tacámbaro

Tenia de la carne de cerdo o de res

(Solitaria)Dr. José Miguel Cortés Azcona/Médico Cirujano y Partero

Es una infección con el parásito tenia que se encuentra en la carne de res o de cerdo.

CausasLa infección por tenia es causa-da por comer carne cruda o mal cocida de animales infectados. El ganado vacuno generalmente porta la Taenia saginata, mien-tras que los cerdos portan la Taenia solium.En el intestino humano, la forma joven de la tenia de la carne in-fectada (larva) se transforma en tenia adulta, que puede crecer hasta más de 3.6 m y vivir por años.Las tenias tienen muchos seg-mentos y cada uno es capaz de producir más de 1000 huevos, los cuales se dispersan indivi-dualmente o en grupos y pueden salir en las heces o a través del ano.Los adultos y los niños con la tenia del cerdo pueden resultar autoinfectados si no tienen una buena higiene. Ellos pueden in-gerir huevos de la tenia que re-cogen en sus manos mientras se limpian o se rascan el ano o la piel circundante.Las personas infectadas pueden exponer a otras personas a los huevos de la T. solium, por lo regular a través de la manipula-ción de alimentos si no se tiene adecuada higiene.SíntomasGeneralmente, la infección por tenia no causa ningún síntoma; sin embargo, algunas personas pueden tener molestia abdomi-nal.Las personas con frecuencia se dan cuenta de que están infecta-das cuando expulsan segmentos de la lombriz en las heces, es-pecialmente si los segmentos se están moviendo.TratamientoLas tenias se tratan con medi-camentos orales generalmente en una dosis única. El medica-

mento preferido para estas in-fecciones es el prazicuantel. La niclosamida también se puede utilizar.Posibles complicacionesRara vez, las lombrices pueden causar un bloqueo en el intesti-no.Si las larvas de la tenia del cer-do se desplazan por fuera del intestino, pueden causar tumo-res locales y dañar tejidos como el cerebro, el ojo o el corazón. Esta afección se denomina cisti-

cercosis. La infección del cere-bro puede causar convulsiones y otros problemas del sistema nervioso.PrevenciónLas leyes que regulan las prácti-cas alimentarias y la inspección de los alimentos provenientes de animales domésticos han elimi-nado ampliamente las tenias.El hecho de evitar la carne cruda y cocer la carne lo suficiente (a más de 60º C durante 5 minutos) prevendrá la infección por tenia. Asimismo, congelar las carnes a - 20º C durante 24 horas también destruye los huevos de la tenia. La buena higiene y el lavado de las manos después de usar el inodoro previenen la autoinfec-ción en una persona que ya esté infectada con tenias. También la desinfección de verduras y fru-tas como la lechuga y las fresas las cuales en algunas partes son regadas con aguas negras.

Al presbiterio de Tacámbaro, que la paz de Dios llene sus cora-zones.Por medio de la presente, invito a todos los Párrocos y Vicarios de nuestra diócesis envíen a la asamblea diocesana a los equipos directivos de la adoración nocturna para programar y continuar con el trabajo que realizó el P. Mario O. Bastida y sus más cer-canos colaboradores.Tengamos presente que el objetivo de nuestro plan diocesano es: Promover e impulsar una evangelización integral partiendo de un verdadero encuentro con Cristo para que, siendo autén-ticos discípulos y misioneros que se nutren de la Palabra y de la Eucaristía hagan presente el Reino de Dios en la Diócesis. Y qué mejor que llevar a cabo este objetivo impulsando este grupo apostólico en nuestras parroquias.

Programa

09:00 a.m. Inscripciones y Misa10:00 a.m. Invocación al Espíritu Santo. Saludo y bienvenida del Sr. Obispo.11:00 a.m. Entrega del informe escrito de los presidentes de sec-ción parroquial.12:00 m.d. Rezo del Angelus y receso.12:30 p.m. Informe del trabajo del consejo diocesano del año 2011.1:00 p.m. Tema: ¿Qué es un congreso Eucarístico?2:00 p.m. Comida.3:00 p.m. Programar el congreso y actividades el año.

Los esperamos el 21 de enero del 2012, en el Seminario Menor.

Pbro. Carlos Alejandro Herrera ZarcoDirector Espiritual Diocesano

¡Ave María Purísima!¡Adorado sea el Santísimo Sacramentado!

Adoración Nocturna Mexicana


Actualmente estamos viviendo una etapa de nuestra historia en la que muchos cristianos

se encuentran confundidos ante la gran cantidad de información. Pululan por doquier una gran can-tidad de sectas seudocristianas, en internet se encuentran una gran cantidad de videos que en lugar de informar confunden a quienes los ven, aun cuando tengan una buena formación cristiana. Ante todos es-tos fenómenos es importante culti-var una actitud de discernimiento que lleve al cristiano a mantenerse firme y fiel a la verdad. Mantener-se fiel a la verdad implica cono-cer la verdad, conocer la verdad el amarla. No se puede amar lo que no se conoce, ni se conoce en pro-fundidad lo que no se ama. Para conocer la verdad es importante no solo informarse sino también for-marse. Para for-marse hay que ir al encuentro de la verdad y hacerla propia. Pero, ¿Dónde está la verdad? ¿Quién nos dice la verdad? Ante estas dos preguntas surgen una gran canti-dad de respuestas que el mundo nos da. La dictadura del relativis-mo ha llevado al hombre a cons-truirse verdades no sólo opuestas sino también paralelas, “verdades” que caminan a la par de la verdad. Para el cristiano sabemos que la primera pregunta en torno a ¿Dón-de está la verdad? Se funde en la pregunta ¿Quién es la verdad? Cristo es el camino, la verdad y la vida. Pero ¿Quién nos dice la verdad? Ante una gran diversidad de anunciadores de la verdad para mucha gente es difícil saber quien dirá la verdad. Muchas veces guia-dos por sentimientos o incluso re-sentimientos, por ignorancia o por exceso de información que provo-ca confusión, se siguen verdades a medias. Algunas personas se guían en su criterio de verdad por lo que les resulta cómodo, por lo que no implique sacrificios o esfuerzos si-

guiendo el criterio de autorrealiza-ción de lo humano.En la Iglesia encontramos la res-puesta a las dos interrogantes, no sólo ella anuncia la verdad, sino que ella es portadora de la verdad, no de manera exclusiva, en ella de manera absoluta se funden el anun-cio y el contenido del anuncio, ya que ella es el cuerpo y Cristo es la cabeza. Es verdad que ante la invasión de lo privado de nuestra cultura moderna, se ha puesto en entredicho el que ella sea posee-dora y anunciadora de la verdad. Nuestra Iglesia está llena de peca-dores, es verdad, pero aquí que-da patente el hecho de que Cristo viene a sanar a los enfermos. Esto

da garantía de la predilección de Cristo por la Iglesia. Pero también la Iglesia es pueblo Santo, no sólo en cuanto está convocado como pueblo sacerdotal sino que la ca-beza es quien santifica el cuerpo. La Iglesia católica durante vein-te siglos ha venido anunciando la Buena Nueva de Jesucristo, la sucesión apostólica es un criterio que nos garantiza que se ha veni-do anunciando la misma verdad. Cuando ella se ha visto amenazada se han convocado concilios para poner en alto la verdad. Jesucris-to es Verdadero Dios y Verdadero hombre. Es quien puede colmar nuestra vida de esperanza, pues Él es el criterio de discernimiento de la Verdad por excelencia.El cristiano a través del discerni-miento tiene que separar, guiado por el Espíritu de Dios, las cosas buenas de las malas, las informa-ciones confusas de las que contie-nen la auténtica verdad. San Juan nos dice “no se dejen guiar por cualquier espíritu”….

El discernimiento como camino para la verdad

Pbro. Andrés Medina

Dentro de los apoyos que proporciona el programa de “70 y más” está el ayudar a que nuestros adultos mayores tengan activi-dades que los mantengan activos, unidos y que se sientan úti-les. Por ello en las comunidades de Las Parotas de San José,

Francisco Villa, Otates, El Salitre y Juntas del Tanque, pertenecientes al municipio de Tuzantla, la promotora Magdalena Osorio, junto a las facili-tadoras de cada comunidad, organizaron una posada-convivencia a finales de diciembre en la comunidad de Francisco Villa, en la que los adultos ma-yores pudieron convivir y presentar las actividades manuales que realizan en sus grupos, tales como servilletas bordadas y en punto de cruz, así como manualidades de cartón reciclado, todo ello para demostrar la capacidad creativa que tienen, pero sobre todo para tener un momento de convivencia. El objetivo de estos grupos es mantener a las personas mayores en espacios donde puedan convivir y realizar actividades que los ayuden a mantener mente y cuerpo sanos, a través de ejercicios, obras de teatro, bailables y manualidades. Por nuestra parte felicitamos a estas personas que nos dan la muestra en la creatividad y en la convivencia; de igual forma felicitamos a las personas que trabajan en estos programas de apoyo a adultos mayores, ya que esa es también una forma de participar en la obra de Dios, en la que todo bautizado debe estar inmerso. Por último, el grupo de adultos mayores y sus coordinadoras, quieren aprovechar este medio para brindar un saludo al Señor Obispo de Tacámbaro don José Luis Castro Medellín, así como a todos los lectores de este medio de comunicación de El Pescador.

Tuzantla

Acompañando a nuestros adultos mayores

Jorge Luis Castillo


18. Frutos de la Misión Conti-nentalLa Misión Continental debe dejar:1) Una Iglesia Diocesana llena del Espíritu de Dios, que siguiendo a Cristo, anuncia y hace presente el Reino de Dios.2) El inicio de una nueva era pas-toral, que implante estructuras re-novadas y que construya unidad eclesial.3) Parroquias con procesos de evangelización, que nos lleven más allá de la sola sacramentali-zación, a una Iglesia que forma en la fe y responde a la necesidad de espiritualidad que tienen las per-sonas.4) Sacerdotes más santos y entre-gados a su ministerio, apóstoles laicos bien formados y compro-metidos.5) Redes de pequeñas comunida-des eclesiales a nivel parroquial y Diocesano.

6) Aportes concretos al desarrollo integral de la sociedad y al proceso de paz que necesita nuestro país, a partir de la experiencia novedosa y transformante del Evangelio.7) Un pueblo que, en Cristo, tenga vida.19. Itinerario en el desarrollo de la Misión Continental1) Rasgos generales del itinera-rio de la Misión ContinentalPara que la Misión tenga una con-tinuidad en el futuro, genere una nueva vida pastoral y deje un proceso permanente de evange-lización, debe tener un itinerario cuyos momentos fundamentales, aunque en algunos casos pueden ser simultáneos, se deben situar en un cronograma concreto:1) Preparación y sensibilización general para la Misión.2) Motivación y formación de los evangelizadores.3) Formación y organización de

Consideraciones sobre la Misión Continental – líneas urgentes VII

Se puede resumir este Itinerario en cuatro grandes etapas:

los coordinadores de la Misión en diversos niveles.4) Profundización de la experien-cia cristiana con grupos priorita-rios de la pastoral.5) Misión Kerigmática: casa por casa, comunidades parroquiales, formación de pequeñas comunida-des o centros evangelizadores (no

en los Templos).6) Misión Sectorial, con los diver-sos sectores de la sociedad: profe-sionales, obreros, jóvenes, escue-las, campesinos, cooperativas, ca-jas populares de ahorro y crédito, etc.7) Búsqueda de los indiferentes y alejados.

Misión Continental

Los jóvenes entusiastas y tesoneros, junto con el padre Jesús Rive-ra, compartimos por este medio nuestra experiencia misionera de Navidad en las partes más marginadas de la Sierra de Guerrero.La Misión fue del día 18 al 26 de diciembre de 2011, llegamos a

Churumuco a la misa de envío, la cual dio inicio a las 10:00 a.m., al térmi-no de la misa nos pusimos en las manos de Dios, para partir a nuestro des-tino de misión, llegando a nuestras comunidades empezamos con el visiteo y nos pusimos al servicio de nuestros hermanos, inició la semana con el ro-sario de aurora, compartimos la palabra de Dios, con los niños los cuales se entusiasmaron al escuchar los temas, acompañados de cantos y dinámicas, al igual que los jóvenes y los adultos, mostraron interés por vivir mejor el nacimiento de Jesús, preparándose mediante las posadas.En nuestra experiencia misionera pudimos ver la necesidad que hay de tan-tos hermanos nuestros que viven en la marginación religiosa, lo cual el misionero tuvo que trabajar abundantemente para que nuestros hermanos separados no confundan la fe de nuestra iglesia, ya que hay sectas que están confundiendo a los católicos de esta región.Viendo la necesidad tan grande del conocimiento de Cristo, esperamos que nuestra labor misionera haya sido de gran ayuda para estas comunidades y como dice en el evangelio de Mateo 28,19 “vayan pues y hagan que todos

los pueblos sean mis discípulos”.Exhortamos a todos aquellos que sienten la necesidad de ayudar en la evangelización a que lo hagan con ayuda económica o con oración y como dice este lema “o vas o envías o ayudas a enviar”.

Los jóvenes de la liga compartiendo el nacimiento de Jesús en la Misión

Obras Misionales Pontificio Episcopales de Tacámbaro

Salvador/Abraham/Toño/Izamar


MJVC: servir alegremente, al estilo de Jesús

El objetivo era motivar a los jor-nadistas que forman esta EA’s a través del conocimiento de la fun-ción del Movimiento de Jornadas de Vida Cristiana (MJVC) en la Iglesia y con ello promover una mayor participación en las co-munidades parroquiales a las que pertenecen los muchachos. Así que, la temática que se trabajó giró en torno al servicio que debe hacerse con alegría a ejemplo de Cristo, la espiritualidad y el pro-ceso evangelizador del MJVC.Para iniciar de una manera muy significativa, el Pbro. Rogelio Andrade, asesor del grupo, y el seminarista Benito nos conduje-ron un momento de oración en presencia de Jesús Sacramenta-do. Después hubo varios momen-tos de meditación y reflexión a través de exposiciones, pláticas y trabajos por corrillos. Ya por la noche, hubo un rato de conviven-cia para, en seguida, reflexionar en un ambiente de oración.

Al día siguiente, se continuó con las actividades, que al parecer, se desarrollaron con mucha es-peranza, ya que consistieron en programar cosas muy concretas y evaluables a nivel personal, a ni-vel comunidad y a nivel EA’s, por un semestre. Así que confiamos en Dios para que se presenten to-dos los medios y se lleven a cabo cada uno de las propuestas que se hicieron. Se podía notar que los participantes tienen la disposi-ción para ejecutarlas y para apo-yarse unos con otros.Para coronar este encuentro se participó de una manera muy ac-tiva en la Eucaristía. La presencia de los jóvenes se hizo notar con los cantos de la misa, la procla-mación de la Palabra de Dios, la lectura de moniciones y peticio-nes, y la colecta.Cada uno volvió a sus activida-des cotidianas, convencidos de que se debe servir y hacerlo con alegría, y con la consigna de eje-

cutar lo aprendido y programado dentro del retiro.Muchas felicidades para los miem-bros de la EA’s “Álvaro Guzmán Villa”, muchas gracias a los miem-bros del equipo provincial, equipo diocesano, EA’s “Juan Pablo II” de

Villa Madero, Presbíteros de la Fo-ranía de Puruarán, Hermanas SIC y demás personas que apoyaron para que se realizara este retiro espiritual. Que Dios los bendiga por su gene-rosidad.Todo a Jesús por María…

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El día 26 de diciembre del 2011, dio inicio el XI Encuentro de Evangeli-zación Juvenil Arcoíris

en la casa pastoral de la parro-quia de San Nicolás de Tolentino en La Huacana, Mich. Siendo las 8:00 a.m., el grupo de jóvenes que fueron servidores de este encuen-tro, empezaron con las actividades

para la recepción de los jóvenes que vivirían esta hermosa expe-riencia, y fue hasta las 9:00 a.m. cuando empezaron a llegar padres de familia con sus hijos, algunos muy dispuestos, otros con dudas y algunos otros con grandes espe-ranzas, y así fue como se empezó a formar la nueva generación de Arcoíris Huacana.

La Huacana

XI Encuentro de evangelización juvenil ArcoírisVíctor Calderón Los días de este encuentro fue-

ron 26, 27, 28 y 29 de diciembre del 2011; todos los servidores que participamos en este gran servicio para nuestro amigo Jesús, evan-gelizando jóvenes a través de los jóvenes, contamos con la valiosa ayuda de nuestro guía espiritual el padre Carlos y el padre Joel, Sr. cura de nuestra parroquia, así como las hermanas religiosas Reyna y Cinthia. En el transcurso de estos días se impartieron varias charlas, también contamos con momentos de convivencia, de risas, oración y meditación; a través de estos mo-mentos fueron conociendo a ese gran amigo, ese amigo que nunca falla, el cual es el objetivo de nues-tro grupo.Así transcurrieron los días hasta llegar al 29 de diciembre, día en que el padre Carlos celebró la misa de clausura a las 5:00 p.m., en la cual los papás y amistades reci-bieron a estos jóvenes con muchos aplausos y ramos de flores. Al en-trar al templo los jóvenes, con esta muestra de cariño, se sintieron muy contentos de ver nuevamente a sus papás, familiares y amigos.

Al finalizar la celebración de la Santa Eucaristía, el padre Joel le puso uno a uno su distintivo, el cual los identifica como parte de nuestro grupo de evangelización juvenil Arcoíris; después de esto, 12 jóvenes pasaron al frente para dar su bonito testimonio del gran encuentro con nuestro amigo Je-sús, de su cambio, de su nueva for-ma de pensar, algunos aprovecha-ron para manifestar su amor a sus padres, para pedirles perdón. Se había acordado que solo pasarían 12 jóvenes a dar su testimonio por cuestión de tiempos, pero los de-más jóvenes también se levantaron de su lugar y pasaron al frente, de-bido a que no aguantaron las ganas de compartir su gran experiencia de este encuentro con nuestro Ami-go Jesús, y así fueron pasando cada uno de estos jóvenes, mientras los servidores Arcoíris aplaudían muy contentos y conmovidos de ver los grandes frutos del encuentro.Y así fue como 47 jóvenes salieron llenos de amor y fe, con ganas de ser esos jóvenes “Esperanza de un mundo mejor”, y conociendo ese gran amigo JESÚS.


Puruarán: Aniversario de la batalla del...

El día 5 de enero del presente año, se congregaron las instituciones edu-cativas, civiles ejidales y munici-pales de la comunidad de Puruarán, para conmemorar el 198 aniversario de la Batalla que se llevó a cabo en esta comunidad. La organización estuvo a cargo de las Autoridades Municipales de Turicato, la Jefatura de Tenencia de Puruarán y de la Es-cuela Primaria Mariano Matamoros, Turno Matutino.A las 9:00 hrs. se dio inicio con los Honores a la Bandera Oficial y a la Bandera Nacional de Guerra o Ban-dera de Puruarán (llamada así por haber sido decretada en este lugar por Don José María Morelos y Pa-vón, el 3 de julio de 1815), escoltas de la escuela Primaria Mariano Ma-tamoros, Turno Matutino y Banda de Guerra de la Esc. Sec. Fed. Ri-cardo Flores Magón y Colegio de Bachilleres Plantel Puruarán.El discurso Oficial estuvo a cargo del Mtro. Cristian E. García Martí-nez, quien resaltó la importancia de dicha batalla, ya que en este lugar y precisamente en esta fecha fue apre-hendido el brazo derecho de More-los, Don Mariano Matamoros, y des-pués llevado a la antigua Valladolid en donde fue fusilado el 3 de febrero de 1814, además en esta batalla Mo-relos pierde también su estandarte, y se derramó la sangre de más de 600 hombres, entre ellos, muchos nati-vos de Puruarán, quienes se unieron al ejército Insurgente, luchando por la Independencia del País.En esta Batalla fueron derrotados los Insurgentes, y fue la última ba-talla del ejército Insurgente ya que a partir de aquí se dedicó a reorga-nizar la Independencia militar, pero ya desde un aspecto Ideológico; que se concretizó con la Constitución de Apatzingán de 1814, la Instalación del Primer Supremo Tribunal de Justicia de la Nación en Ario de Ro-

sales, y en el mes de julio declara a esta comunidad de Puruarán “Capi-tal del Nuevo Gobierno Mexicano”, instalando sus poderes en la antigua hacienda. De este lugar, siendo ca-pital del país, emitió varios docu-mentos, entre ellos la creación de las Primeras Banderas Oficiales de Mé-xico, entre ellas Bandera Nacional

de Guerra, Bandera Parlamentaria y Bandera de Comercio y Corso Ma-rítimo, así el Primer Escudo Oficial por Decreto, lo que convierte a esta comunidad en “Cuna de los Símbo-los Patrios de México por Decreto”. El orador, exhortó a la nueva admi-nistración municipal, a los docentes, jóvenes, niños, así como a la comu-nidad de Puruarán, a que se den a la tarea de documentarse, leer, inves-tigar, y difundir la historia de esta comunidad, ya que es una historia que ha quedado en el olvido y hasta hace pocos años, con motivo de los festejos del Bicentenario de la Inde-pendencia Nacional, es que se le dio la importancia que tiene para la his-toria nacional.Por su parte, el Presidente Munici-pal de Turicato, Ing. Salvador Ba-rrera Medrano, en su mensaje a la

ciudadanía de Puruarán, manifestó lo siguiente: “en nuestra adminis-tración, que acabamos de iniciar, tenemos como tarea primordial, seguir investigando, documentán-donos, y difundir por todos los me-dios la historia de este bello pueblo michoacano; y esto lo lograremos con la ayuda y participación de to-

dos ustedes, porque ustedes niños y jóvenes no son el futuro del país, son el presente de México, el pre-

sente de una nación que reclama una vez más libertad e Independen-cia. Quiero hacerles saber que en 2 años más estaremos celebrando el Bicentenario de la Batalla de Purua-rán; por eso desde ahora debemos asumir el compromiso de conme-morar dicho acontecimiento, con todos los honores que se merece, pero para eso requerimos asumir el compromiso de seguir difundiendo la historia de nuestro querido Purua-rán, esa debe ser la responsabilidad de todos y cada uno los aquí presen-tes, que la historia de Puruarán no quede en el olvido, y que podamos reunirnos aquí para conmemorar el Bicentenario de la Histórica Batalla de Puruarán”.Destacada participación tuvieron los alumnos de la Escuela Primaria Mariano Matamoros, bajo la direc-ción y acompañamiento Musical del Profr. Gerardo Hurtado Romero, al entonar el Himno Nacional Mexi-cano, así como el Himno a Mariano Matamoros.Por último cada una de las auto-ridades, así como alumnos de las diferentes instituciones educativas, colocó una ofrenda en donde era la entrada principal de la antigua Hacienda (donde se instalara Pala-cio Nacional en 1815), y montaron guardia de honor autoridades y di-rectores de los Centros Escolares.También por la tarde se celebró una misa para recordar a los hombres caídos en esta Batalla, en la Parro-quia de San José. Es importante conocer la historia de nuestra Región, ya que esta parte de la historia de México, parece ser que estaba en el olvido, afortunadamen-te en los últimos años se le ha dado la importancia que tiene, tanto por el gobierno Municipal como por las autoridades Estatales.

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“El Pescador” Edición del 15 al 21 de Enero de 201212Continúa de la Pág. 1

Confirmados en el Espíritu Santo

Después de haber festejado la despedida del año viejo, nos dispusimos a recibir el nue-vo año dando el primer paso

en el nombre de Dios, mediante una pe-regrinación de Taracatío al Olivo, en la que peregrinando por la fe ofrecimos este pequeño sacrificio por nuestros

hermanos migrantes, poniendo en las manos de la Divina Providencia nuestra misma vida y nuestro tiempo para este 2012; y para que como hermanos viva-mos tiempos mejores, tiempos bañados por la paz, por la esperanza y por un gran amor misericordioso de Dios. Acompañados por la imagen de la Sa-grada Familia, recordando la fiesta de la Santísima Virgen María como Madre de Dios y de la imagen de la Virgen de la Escalera: Madre de los Migrantes que por vez primera nos acompañó en esta peregrinación y a quien le hemos dado el título de Madre de los migrantes. Realizamos este recorrido “Peregrinos

por la fe”; recordando que todos somos peregrinos por este mundo y por la fe, y nuestros migrantes también son pe-regrinos en búsqueda de nuevas opor-tunidades y su peregrinar también debe estar marcado por la fe.Al llegar al Olivo y ya casi cerca de las 12:00 hrs. del día rezamos solem-

nemente el ángelus, en donde contem-plábamos a María como Madre de Dios y Madre del tiempo; luego celebramos nuestra fe en el gran banquete de la Pa-labra y de la Eucaristía por vez prime-ra en el nuevo año y al final recibimos la primera bendición con el Santísimo; bendición que hicimos extensa a los pre-sentes, ausentes, a nuestros enfermos, a nuestros migrantes, a nuestras familias, a las nuevas autoridades recién electas, a los vacacionistas y a todos los que an-dan en caminos fuertemente marcados por el mal, para que retornen sus pasos, sus pensamientos y su mirada al Dios de nuestra fe.

El Olivo

Peregrinos por la fe

sacramento de la Confirmación, esto porque no pudo estar el pasado 12 de diciembre en su fiesta patronal en honor a la Virgen de Guadalupe.La celebración Eucarística tuvo lugar en el templo parroquial, hacia las 12:00 hrs., donde 18 jóvenes de toda la parroquia recibieron el sacramento de la Confirmación. Al terminar el evangelio se hizo la presentación de los candidatos a recibir dicho sacramento. El Señor Obispo dentro de su homilía nos invitaba a que nos dejemos conducir por el Espíritu Santo, el cual nos va llevando a la Jerusalén celestial donde se encuen-tra Dios Padre, y en nuestra vida debemos dejar guiarnos por los signos que nos presenta Dios a cada momento de la vida; así como lo fue la estrella para los magos de oriente para en-contrar a Dios, así debemos nosotros buscar esos medios que nos dejen encontrar a Dios hoy en nuestras vidas. Después de la homilía se tuvo el rito donde estos 18 jóvenes recibieron al Espíritu Santo en su plenitud. Ya casi para finalizar, Mons. José Luis les hizo una invitación a todos los confirmados para que confíen en el amor maternal de la Virgen María, su santa patrona, que utilicen el santo rosario mínimo rezando un misterio al levantarse, y así agradarle de una mejor ma-nera a nuestra Madre Santísima, también les dejó de tarea de leer un “pedacito” de la Biblia todos los días, esto en lugar de estar viendo la televisión o algún otro programa. Sigamos pidiendo a Dios por esta comunidad para que Dios la siga manteniendo con el fervor que ha tenido, y para que día a día sepa dar una respuesta favorable a Dios.


Con gran entusiasmo celebramos el pa-sado 6 de enero la tradicional fiesta de Reyes en el Seminario Menor, la cual está dedicada a los seminaristas

de nuestra diócesis. Iniciamos esta fiesta con la Celebración Eucarística, la cual fue presidida por nuestro pastor y guía diocesano, don José Luis Castro Medellín; en esta celebración estuvieron presentes las tres casas de formación, el equipo formador, las hermanas religiosas y personas de las diferentes parroquias que integran el grupo de la OVS. Al finalizar la celebración se tuvo el mensaje de la presidenta de la OVS; en dicho mensaje se nos invitaba a seguir firmes en nues-tra decisión, firmes a la vocación a la que fuimos llamados; se nos decía que un compromiso serio cuesta, y más si se trata de Dios mismo. Genero-sidad, entrega y amor, aunque cuesta, pero vale la apena tomar en cuenta en nuestra formación, y así ser en un futuro próximo grandes sacerdotes que guían a la Iglesia.Una vez concluida la Sagrada Eucaristía, llegó uno de los momentos más alegres de esta fiesta, la hora de la cena, donde varios grupos de las pa-rroquias trajeron sus puestos, y cada uno de noso-tros disfrutamos de diversos antojitos, desde las enchiladas, tacos, tamales, como hasta la rosca de reyes. Después de la cena se dio lugar a las piñatas, donde se iniciaron a romper cada una de ellas, desde los seminaristas, hasta las religiosas y el equipo formador. Para finalizar esta tradicio-nal fiesta se hizo la entrega de los regalos a cada uno de nosotros. Gracias a los miembros que con-forman este grupo de la OVS por hacer una vez más posible esta tradicional fiesta de reyes en el seminario.

Llegaron los Reyes al SeminarioÁngel A.

Por medio de este periódico toda la comu-nidad del Seminario queremos agradecer a todas las personas que conforman el grupo de la Obra de las Vocaciones Sacerdotales en las diferentes parroquias de nuestra diócesis, así como también al Pbro. Ángel Alemán, en-cargado de la OVS y promotor vocacional, gracias por ser nuestros reyes. No sabemos como agradecer tanto cariño que nos han dado a lo largo de todo el tiempo, este cariño lo vemos reflejado en sus oraciones que día

a día hacen, como también al reunirse cada jueves en las Horas Santas y estar pidiendo al dueño de la mies que siga enviando traba-jadores a sus campos. Gracias por tanto ca-riño, gracias por hacer posible una vez más esta tradicional fiesta de reyes. Esperamos y creemos que Dios nuestro señor, que es tan bueno y bondadoso con sus hijos que le te-men y cumplen sus mandamientos, seguirá bendiciendo esta gran obra, como también a cada una de las personas que conforman este

grupo, que Dios les siga dando el ciento por uno, así como también que su trabajo apostó-lico se vea recompensado en más vocaciones que se entreguen con generosidad al llamado de Cristo. Pero pedimos una cosa más, que nos sigan teniendo en cuenta en sus oracio-nes, que no se olviden día con día en seguir pidiendo santas vocaciones a la Iglesia que se consagren totalmente a Cristo nuestro Señor. Gracias grupo de la OVS por ser nuestros re-yes.

Agradecimiento a la OVS


Mas disimuló por lo pronto lo que pensa-ba en el interior de su pecho y cumplió su

misión, invitando a la joven a que se hiciese cristiana y fuera a habitar en la ciudad. A todas sus palabras respondía Ireri con una persistente negativa. Entonces el capitán le re-cordó que él era el encomendero de aquella tierra y que la joven, como todos los indígenas del país estaba a su cuidado y debería obedecerlo. Le previno en consecuencia, que en el término de tres días habría de pre-sentarse en Tacámbaro, en casa de la encomienda y agregó que si pasado ese tiempo no era cumplida su orden volvería a Chupio para conducirla él mismo como contumaz y rebelde. Los ojos de la doncella se llenaron de lágrimas, pero sus labios perma-necieron cerrados.Oculto en el bosque, Pampezpeti había sido testigo de la escena que acabamos de referir. Sus ojos torvos y sañudos despedían rayos de odio y de venganza sobre el español. No hizo ademán de arrojarse sobre éste, no pronunció una sola palabra no se presentó siquiera ante su soberana,

huyó por en medio del bosque, como si se viese perseguido por una mana-da de tigres.Pasaron los tres días con la rapidez de un torrente que se despeña. Ire-ri no había cesado de llorar. Nunca como en aquellas horas tristes había sentido tanto su horfandad y aisla-miento.¿Quién había de venir a libertarla de sus opresores, a ella pobre víctima amenazada por el desenfreno y el capricho?Don Cristóbal de Oñate y sus jinetes que lo acompañaban subían la flo-rida colina haciendo caracolear sus caballos cubiertos de espuma y que relinchaban de placer.El sol había desaparecido detrás de las montañas y la imagen de la luna, movible y argentina se retrataba en el fondo del lago sobre cuya super-ficie rielaban ondas trémulas y del-gadas.En el interior de la cabaña, se oía un sollozo no interrumpido que hubiera ablandado a las mismas rocas, mas no al corazón del encomendero que creía ya segura su presa.Llega el castellano a la mansión de duelo, fija su mirada ardiente en la

severa y fría de Ireri y manda a ésta que lo siga. La joven inclina la fren-te y nuevas lágrimas, como gotas de fuego, se empapan en el suelo, per-manece sin moverse, como la esta-tua de la resignación, en medio de un grupo de verdugos.Furioso Oñate, extiende ya sus bra-zos para asir a la doncella y colocar-la en su caballo.En aquel momento se escucha un terrible alarido, y cien guerreros pu-répechas, blandiendo la lanza en la mano, aparecen en vertiginosa ca-rrera. Se oye el choque de los aceros españoles con el cobre de las espa-das de los indios, saltan chispas de las armas y de los ojos, y se escu-chan el ¡ay! de los moribundos.Herido por una flecha cae de su corcel Don Cristóbal de Oñate, sus compañeros lo recogen y huyen a escape, bajando como negros fantas-mas la florida colina; aún resuenan a lo lejos las herraduras de los caba-llos que resuellan jadeantes.A poco no se oye más que el canto triste y monótono del guaco, oculto en la espesura de la selva.Profunda impresión causó en Ta-cámbaro la noticia de estos sucesos.

Entre los indios el nombre de Pam-pezpeti se pronunciaba en voz baja, como el de un héroe. En todas partes se hablaba del próximo enlace del guerrero con la hermosa Ireri, y to-dos decían que no estaría ya desier-to y sin reyes el dilatado imperio de Cuyucan.Pampezpeti no dirigió una sola pala-bra a la doncella cuando la libertó de su enemigo.Contentóse con mirarla profunda-mente, no viendo en sus ojos más que los destellos de la gratitud, nun-ca el fuego sagrado de la antorcha que conduce Phánsperata en sus ma-nos al recorrer el mundo.Reunió a sus guerreros y se alejó triste y silencioso, perdiéndose en el bosque sin senderos.El capitán Oñate se curaba de sus heridas. Eran tan pocos los españo-les que residían en Tacámbaro que no pensaron siquiera en salir sobre el enemigo en venganza de su jefe, ni menos cuando observaron síntomas de insurrección entre los indios que habitaban la ciudad. Continuará….Tomado del libro LEYENDAS DE TACÁMBARO del Sr. Vicente Gil Méndez. (Cronista de la ciudad).

Día del Corpus (Leyenda) IIIProfr. Alejandro Cruzaley

Librería Diocesana P Í O X I I

Enrique Aguilar No. 74 Centro / Tacámbaro, Mich. / C.P. 61650 / Tel. (459) 596 0134

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vivir la Semana Santa.

-Epifanía de la Resurreción.-La Semana Santa del Pueblo.-Viacrucis en los hogares.-Viacrucis dialogado.-Viacrucis popular.


Llamarle felicidad a un momen-to repentino creo que es un poco arriesgado. La felicidad es como una predefinición, pero

no totalmente, ya que una predefinición es algo así como un decreto o una deter-minación de parte de Dios para la exis-tencia de cosas en un tiempo señalado. Es por eso que asemejo un poco este término a la felicidad, pero tiene una discrepancia en el aspecto que a la felicidad el ser hu-mano es el que le da el tiempo y el valor, por ejemplo ¿cuántas veces se escucha esta expresión? ¡qué feliz soy! Pero tam-bién en un espacio de tiempo se escucha ¡qué infeliz soy!¿Acaso la felicidad verdadera la conoce-mos? ¿o simplemente nos centramos en una “felicidad” a nuestro modo?En nuestro caminar diario nos topamos con ciertos factores que cambian nuestros estados de ánimo, nuestras “decisiones” y nuestra forma de actuar en general, ya que al ser humano lo que lo mueve son los sentimientos y esos son el primer fac-tor para alcanzar un objetivo o decaer en cada una de nuestras formas de actuar. Pero los seres humanos debemos recor-dar siempre que en nosotros no solamen-te está nuestra felicidad, sino también la de algunas personas más; es por eso que no debemos actuar solo por actuar, sino analizar cada uno de los aspectos o com-ponentes de nuestras formas de tomar de-cisiones o de la simple manera de vivir la vida. La felicidad la puedes enfocar si tú quieres a un tiempo para que cambie al momento que “tú quieras”, pero de-bes tener en cuenta ¿Qué va a traer por consiguiente esa decisión? y si no genera ningún daño y a conciencia sabes que va a ser para bien, creo que es una buena de-cisión.Hermanos, no nos dejemos llevar por nin-gún tipo de personas que, aunque sean de nuestra familia, nos hagan tomar decisio-nes a su gusto.Y a ustedes papás les pido que analicen por favor las situaciones de sus hijos y so-bre todo qué “sugerencias“ les han dado; recuerden que su felicidad es ver a sus hi-jos felices. Los sentimientos mueven a la persona a tomar decisiones. No tratemos de maqui-llar nuestros errores. La inteligencia y la armonía del ser humano están en recono-cer sus faltas y perdonar a los demás.

Maquillaje o felicidad

Nahum Amezcua Ruiz

Reflexión

Del 25 de diciembre al 6 de enero, se ce-lebran y se veneran a los Santos Reyes, a través de la imagen o pintura que se tiene en el pueblo de Opopeo, que es

del año de 1867, pintura muy antigua y muy que-rida por los fieles, especialmente por los niños que en estos días celebran con gran gozo esta devo-ción, que consiste en lo siguiente:

Rezar 13 días (que empieza el día de la natividad del Niño-Dios el 25 de diciembre para terminar el 6 de enero, día de pascua de Reyes), trece días en que caminaron los Reyes Sabios desde oriente hasta Jerusalén (Belén), guiados por una estrella, buscando cuidadosos al recién nacido Rey de los Judíos, al Niño-Dios recostado en un pesebre, jun-to a María su Madre y San José (Lucas 2,4-16 y Mateo 2,1-11). Esta imagen o pintura propia del pueblo, presenta a los tres dichosos monarcas: MELCHOR (por venerable), como el más anciano y cargado de años y alienta a que se siga buscando el bien ya que el mal se introdujo en el alma por el pecado. GASPAR (por adulto), como mancebo alienta a los de la tierna edad para que dejando los recreos pueriles correspondan a las inspiraciones divinas. BALTAZAR (por su color negro), en edad madura, alienta a aquellos que aunque no se les han descomedido las canas, deben buscar arrepen-tidos la limpieza de su alma, borrando la negrura que contrajeron por la culpa. Para llevar a cabo esta devoción, los coordinado-res de esta imagen o pintura nombran cada año cargueros o capitanes de Misa, pólvora, música, pastoras, función, comida y buñuelos. La devoción inicia con la familia que pidió la misa de los Reyes Magos y durante 13 días se reza lo siguiente: Ha-biéndose persignado y hecho el acto de contrición, se rezan tres Padre Nuestros y tres Avemarías, con gloria al Padre, etc. Y para cada día hay una ora-ción, por ejemplo el Primer día “Omnipotente Dios y dulcísimo Jesús de mi vida, a quien vista una mi-lagrosa estrella, acudieron a buscar al recién naci-do MELCHOR, GASPAR Y BALTAZAR, felices Reyes del Oriente, sin que les detuviese el amor de la patria, antes sino resistiéndose a la inspiración divina se apartaron de sus reinos: merezca yo, Se-ñor, desviarme de todas las vanidades del mundo; siguiendo el camino de la virtud por los mereci-mientos de tu pasión Santísima. Amén”. Alabado

sea el santísimo Sacramento, bendito y alabado, etc….Y termina con el ofrecimiento de la trecena: “Omnipotente y Eterno Dios creador de todas las cosas, tú que misericordioso hiciste que una estre-lla acompañase, los trece días que caminaron, a los tres Reyes llegando al fin a Belén, donde adoraron a Dios y hombre verdadero, a tu Unigénito Hijo, que encarnado en el vientre purísimo de María Santísima, mi Señora, y naciendo en el desabriga-do, pobre, humilde portalito de Belén empezó el usufructo de nuestra redención, haz Señor que ca-mine para el cielo con verdadero arrepentimiento de mis pecados, por los merecimientos de tu pa-sión santísima. Amén”. La devoción termina el día 6 de enero con la misa a las 8:00 a.m., en el templo antiguo y ahí se quedan hasta las 12:00 hrs., para ser venerados y posteriormente llegan todos los cargueros o capitanes y se los llevan con música a la familia que le va a hacer la función, comida y veneración.Agradecemos a todas las familias del pueblo de Opopeo que participan y asisten para llevar a cabo esta devoción de los Reyes con pólvora, comida, música, buñuelos y misa, especialmente a los coor-dinadores que año con año organizan y evangeli-zan con la fiesta de los Santos Reyes a muchos ni-ños del pueblo de Opopeo. HIMNO A LOS REYESEl mismo día que nació el salvadoren belén una estrella apareció a los tres reyes tam-bién.LOS TRES REYES DEL ORIENTE VINIERON, LLENOS DE FEA ADORAR AL DIOS NACIENTE QUE ES JE-SÚS, MARÍA Y JOSÉ.Los tres reyes del oriente, trece días que caminaronpues llegaron muy contentos y a Jesús se presen-taron.Los tres reyes del oriente van a ver al salvadory de los tres que vienen uno se llama MELCHOR.Los tres reyes del oriente salieron a caminary de los reyes que vienen uno se llama GASPAR.Los tres reyes del oriente salieron a caminary de los tres reyes uno es el rey BALTAZAR.Ellos hicieron el viaje sin llegar a descansarcaminaban día y noche a donde iban a llegar.

Opopeo

Devoción y fe a los Santos ReyesPbro. J. Reyes Guijosa Saldívar

“El Pescador” Edición del 15 al 21 de Enero de 201216Continúa de la Pág. 1

que todos los fieles comprendan con mayor pro-fundidad que el fundamento de la fe cristiana es «el encuentro con un acontecimiento, con una Persona, que da un nuevo horizonte a la vida y, con ello, una orientación decisiva». Fundada en el encuentro con Jesucristo resucitado, la fe po-drá ser redescubierta integralmente y en todo su esplendor. «También en nuestros días la fe es un don que hay que volver a descubrir, cultivar y testimoniar. Que en esta celebración del Bautis-mo el Señor nos conceda a todos la gracia de vi-vir la belleza y la alegría de ser cristianos».El comienzo del Año de la fe coincide con el re-cuerdo agradecido de dos grandes eventos que han marcado el rostro de la Iglesia de nuestros días: los cincuenta años pasados des-de la apertura del Concilio Vaticano II por voluntad del Beato Juan XXIII (1 de oc-tubre de 1962) y los veinte años desde la promulgación del Catecismo de la Iglesia Católica, legado a la Iglesia por el Beato Juan Pablo II (11 de octubre de 1992).Según las palabas del Papa Juan XXIII, el Concilio ha querido «transmitir pura e íntegra, la doctrina, sin atenuaciones ni deforma-ciones» comprometiéndose a que «esta doctrina, cierta e inmutable, que debe ser fielmente respetada, sea profundizada y presentada de manera que corresponda a las exigencias de nues-tro tiempo». En este sentido, continúa siendo de crucial importancia la afirmación inicial de la Constitución dogmática Lumen gentium: «Cris-to es la luz de los pueblos. Por ello este sacro-santo Sínodo, reunido en el Espíritu Santo, de-sea ardientemente iluminar a todos los hombres, anunciando el Evangelio a toda criatura (cf. Mc 16,15) con la claridad de Cristo, que resplandece sobre la faz de la Iglesia». Desde la luz de Cristo que purifica, ilumina y santifica en la celebración de la sagrada liturgia (cf. Constitución Sacro-sanctum Concilium), y con su palabra divina (cf. Constitución dogmática Dei Verbum) el Concilio ha querido ahondar en la naturaleza íntima de la Iglesia (cf. Constitución dogmática Lumen gen-tium) y su relación con el mundo contemporáneo (cf. Constitución pastoral Gaudium et spes). Al-rededor de sus cuatro Constituciones, verdaderos pilares del Concilio, se agrupan las Declaracio-nes y Decretos, que abordan algunos de los prin-cipales desafíos de nuestro tiempo.Después del Concilio, la Iglesia ha trabajado para que sus ricas enseñanzas sean recibidas y aplicadas en continuidad con toda la Tradición y bajo la guía segura del Magisterio. Para facili-tar la correcta recepción del Concilio, los Sumos Pontífices han convocado reiteradamente el Sí-nodo de los Obispos, instituido por el Siervo de Dios Pablo VI en 1965, proponiendo a la Iglesia

directrices claras a través de las diversas Exhor-taciones apostólicas post-sinodales. La próxima Asamblea General del Sínodo de los Obispos, en octubre de 2012, tendrá como tema: La nueva evangelización para la transmisión de la fe cris-tiana.Desde el comienzo de su pontificado, el Papa Be-nedicto XVI se ha comprometido firmemente en procurar una correcta comprensión del Concilio, rechazando como errónea la llamada «herme-néutica de la discontinuidad y de la ruptura», y promoviendo la que él mismo ha llamado «´her-menéutica de la reforma´, de la renovación den-tro de la continuidad del único sujeto-Iglesia,

que el Señor nos ha dado; es un sujeto que crece en el tiempo y se desarrolla, pero permanecien-do siempre el mismo, único sujeto del pueblo de Dios en camino».El Catecismo de la Iglesia Católica, colocándose en esta línea, por un lado se presenta como un «auténtico fruto del Concilio Vaticano II», y por otro intenta favorecer su acogida. El Sínodo Ex-traordinario de los Obispos de 1985, convocado con ocasión del vigésimo aniversario de la clau-sura del Concilio Vaticano II y para hacer un ba-lance de su recepción, sugirió la preparación de este Catecismo para ofrecer al pueblo de Dios un compendio de toda la doctrina católica y un texto de referencia segura para los catecismos locales. El Papa Juan Pablo II aceptó esta propuesta como un deseo de «responder plenamente a una necesi-dad real de la Iglesia universal y las Iglesias particulares». Redac-tado en colaboración con todo el episcopado de la Iglesia Católi-ca, este Catecismo «manifiesta de verdad una cierta ´sinfonía´ de la fe».El Catecismo presenta «lo nuevo y lo viejo (cf. Mt 13, 52), dado que la fe es siempre la misma y, a la vez, es fuente de luces siem-pre nuevas. Para responder a esa

doble exigencia, el Catecismo de la Iglesia Cató-lica, por una parte, toma la estructura “antigua”, tradicional, ya utilizada por el catecismo de san Pío V, articulando el contenido en cuatro partes: Credo; Sagrada Liturgia, con los sacramentos en primer lugar; el obrar cristiano, expuesto a par-tir del Decálogo; y, por último, la oración cris-tiana. Con todo, al mismo tiempo, el contenido se expresa a menudo de un modo “nuevo”, para responder a los interrogantes de nuestra época». Este Catecismo es «un instrumento válido y le-gítimo al servicio de la comunión eclesial, y una regla segura para la enseñanza de la fe». Allí se hallan «los contenidos fundamentales de la fe,

sintetizados sistemática y orgánicamente. En efecto, en él se pone de manifiesto la riqueza de la enseñanza que la Iglesia ha recibido, custodiado y ofrecido en sus dos mil años de historia. Desde la Sagrada Escritura a los Padres de la Iglesia, de los Maestros de teología a los Santos de todos los si-glos, el Catecismo ofrece una memoria permanente de los diferentes modos en que la Iglesia ha meditado sobre la fe y ha progresado en la doctrina, para dar cer-teza a los creyentes en su vida de fe».El Año de la fe desea con-tribuir a una renovada con-versión al Señor Jesús y al redescubrimiento de la fe, de modo que todos los

miembros de la Iglesia sean para el mundo actual testigos gozosos y convincentes del Señor resu-citado, capaces de señalar la “puerta de la fe”a tantos que están en búsqueda de la verdad. Esta “puerta” abre los ojos del hombre para ver a Je-sucristo presente entre nosotros «todos los días hasta el fin del mundo» (Mt 28, 20). Él nos en-seña cómo «el arte del vivir» se aprende «en una relación intensa con él». «Con su amor, Jesucris-to atrae hacia sí a los hombres de cada genera-ción: en todo tiempo, convoca a la Iglesia y le confía el anuncio del Evangelio, con un mandato que es siempre nuevo. Por eso, también hoy es necesario un compromiso eclesial más convenci-do en favor de una nueva evangelización para re-descubrir la alegría de creer y volver a encontrar el entusiasmo de comunicar la fe».

Por encargo del Papa Benedicto XVI, la Congregación para la Doc-trina de la Fe, de acuerdo con los Dicasterios competentes de la Santa Sede y con la contribución de la Co-misión para la preparación del Año de la fe, ha escrito esta Nota con in-dicaciones para vivir este tiempo de gracia, las cuales no excluyen otras propuestas que el Espíritu Santo quiera suscitar entre los pastores y fieles de distintas partes del mundo.

La finalidad del Año de la fe


La Navidad en Tecario, toda una tradición Continúa de la Pág. 20

nuestras penas y alivia nuestras vi-das, es tiempo de compartir el amor que Cristo nos da. Ahora bien, me he tomado la tarea de compartir la experiencia de Navidad del Pbro. Carlos Alejandro Herrera, el cual estuvo en su tierra natal, en Tecario, y se ha quedado sorprendido por la inmensa alegría que encuentra en su parroquia al celebrar la Navidad.La esencia de la Navidad en Te-carioLa esencia de la Navidad en Tecario es el nacimiento de Jesús, el cual está envuelto dentro de una tradi-ción que culmina con la Eucaristía. La preparación a la Navidad inicia con las posadas, las cuales son la novena de la Santísima Virgen y de San José; lo llamativo es que todas las comunidades llegan a pedir po-sada a la parroquia; primero se ce-lebra la Santa Misa, para después salir a pedir posada, cada comuni-dad es encargada de traer los pere-grinos, cohetes, banda, procesión, etc., mientras que la calle o avenida que le toca recibir se encarga del adorno del lugar, de recibir a los peregrinos, del ponche, aguinaldo, entre otras cosas más. Por lo tanto para mí el nacimiento de Jesucris-to en esta bella parroquia, cual está apegada a la tradición y a la religio-sidad popular, tiene en el centro a Jesús el Salvador que nace, ya no en un portal, sino en los corazones de cada uno de nosotros.El día 24 por la tarde la mayoría de las comunidades, si es que no todas,

peregrinan de nuevo a la sede parro-quial, trayendo al niño Dios de sus comunidades; de nuevo traen sus bandas, música, cohetes, entre otras cosas. Cada una de las comunidades con sus cohetes y bandas está anun-ciando a su manera que ha nacido el niño Dios. En aquel tiempo el en-cargado de anunciar que había na-cido el salvador fue el Ángel, ahora en nuestros días en la comunidad de Tecario podemos decir que los men-

sajeros que anuncian que ha nacido el niño Dios son las personas con sus pólvoras y música; todo esto es digno de admiración, y por lo tanto creo que merece una gran felicita-ción tanto para el párroco, el vicario parroquial, las religiosas, y por su-

puesto a las personas que participan dentro de esta religiosidad popular.Dentro de los arreglos podemos ver algo impresionante, algo único, dig-no de admiración, aunque muchas personas puedan ver como un des-perdicio de dinero estar arreglando el templo, las calles y la parroquia con un tinte navideño, pero para esta comunidad es demostrar su fe, demostrar que en realidad nace el Niño Dios en esta parroquia, lo

cual es digno de celebrarse, ¿Quién de nosotros no festejaría su cum-pleaños de una manera muy boni-ta?, creo que todos, y lo mismo pasa con el nacimiento del niño Dios; con las fiestas navideñas podemos ver como una segunda fiesta patro-

nal en Tecario, ya que es tan grande el festejo, que nos hace colmarnos de gran alegría. La religiosidad popular como evangelización de los demásLa religiosidad popular nos debe hacer personas evangelizadoras, la religiosidad popular es algo único y primordial de nuestros país, es el medio por el cual se ha evangeli-zado a lo largo de los siglos, y por este motivo no debemos de quitar, sino por el contrario, debemos po-ner procesos de evangelización; es-tos procesos van a hacer que la fe de esa gente madure, el error es quitar esa religiosidad popular y no ofre-cerles nada; si nosotros no les da-mos un proceso de evangelización, no les debemos quitar lo único que tienen: la fe, una fe que en ocasio-nes les ha sido heredada por sus pa-dres; yo creo que la comunidad de Tecario es por tradición socorrida por Dios, y es lo que hace que esta religiosidad tenga más sentido. El ser humano debe de expresar lo que siente, en este caso a Dios, y cómo lo voy a expresar, mediante la reli-giosidad popular: la música de ban-da, los cohetes, las posadas, etc., la gente se identificará con aquello que los hace sentir bien por medio de los arreglos navideños, de las cosas pequeñas; por eso les invito a que sigan con estas bonitas tradi-ciones, que se sigan alegrando de la llegada de Dios a nuestros corazo-nes, y que juntos recibamos a Dios en nuestras vidas.


2º Domingo OrdinarioPrimera Lectura

Evangelio

Segunda LecturaSalmo ResponsorialLectura del primer libro de Samuel 3, 3-10. 19

Lectura del santo Evangelio según san Juan 1, 35-42

Lectura de la primera carta del apóstol san Pablo

a los corintios 6, 13-15. 17-20Del Salmo 39

R. Aquí estoy, Señor, para hacer tu voluntad.

Lecturas Dominicales

En aquel tiempo, estaba Juan el Bau-tista con dos de sus discípulos, y fi-jando los ojos en Jesús, que pasaba, dijo: “Éste es el Cordero de Dios”. Los dos discípulos, al oír estas pala-bras, siguieron a Jesús. Él se volvió hacia ellos, y viendo que lo seguían,

les preguntó: “¿Qué buscan?” Ellos contestaron: “¿Dónde vives, Rabí?” (Rabí significa ‘maestro’). Él les dijo: “Vengan a ver”.Fueron, pues, vieron dónde vivía y se quedaron con él ese día. Eran como las cuatro de la tarde. Andrés,

hermano de Simón Pedro, era uno de los dos que oyeron lo que Juan el Bautista decía y siguieron a Jesús. El primero a quien encontró Andrés, fue a su hermano Simón, y le dijo: “Hemos encontrado al Mesías” (que quiere decir ‘el Ungido’). Lo llevó

a donde estaba Jesús y éste, fijan-do en él la mirada, le dijo: “Tú eres Simón, hijo de Juan. Tú te llamarás Kefás” (que significa Pedro, es de-cir, ‘roca’).

Palabra del Señor.

En aquellos días, el joven Samuel servía en el templo a las órdenes del sacerdote Elí. Una noche, estando Elí acostado en su habitación y Samuel en la suya, dentro del santuario donde se encontraba el arca de Dios, el Señor llamó a Samuel y éste respondió: “Aquí estoy”. Fue corriendo a donde estaba Elí y le dijo: “Aquí estoy ¿Para qué me llamaste?” Respondió Elí: “Yo no te he llamado. Vuelve a acostarte”. Samuel se fue a acostar. Volvió el Señor a llamarlo y él se levantó, fue a donde estaba Elí y le dijo: “Aquí estoy ¿Para qué me llamaste?” Respondió Elí: “No te he llamado, hijo mío. Vuelve a acostarte”.Aún no conocía Samuel al Señor, pues la palabra del Señor no le había sido revelada. Por tercera vez llamó el Señor a Samuel; éste se levantó, fue a donde estaba Elí y le dijo: “Aquí estoy”. ¿Para qué me llamaste?”Entonces comprendió Elí que era el Señor quien llamaba al joven y dijo a Samuel: “Ve a acostarte, y si te llama alguien, responde: ‘Habla, Señor; tu siervo te escucha’”. Y Samuel se fue a acostar.De nuevo el Señor se presentó y lo llamó como antes: “Samuel, Samuel”. Éste respondió: “Habla, Señor; tu siervo te escucha”.Samuel creció y el Señor estaba con él. Y todo lo que el Señor le decía, se cumplía.

Palabra del Señor.

Esperé en el Señor con gran confianza;él se inclinó hacia mí y escuchó mis plegarias.

Él me puso en la boca un canto nuevo,un himno a nuestro Dios. R.

Sacrificios y ofrendas no quisiste,abriste, en cambio, mis oídos a tu voz.No exigiste holocaustos por la culpa,

así que dije. “Aquí estoy”. R.

En tus libros se me ordenahacer tu voluntad;

esto es, Señor, lo que deseo:tu ley en medio de mi corazón. R.

He anunciado tu justiciaen la gran asamblea;

no he cerrado mis labios,tú lo sabes, Señor. R.

Hermanos: El cuerpo no es para fornicar, sino para servir al Señor; y el Señor, para santificar el cuer-po. Dios resucitó al Señor y nos re-sucitará también a nosotros con su poder.¿No saben ustedes que sus cuerpos son miembros de Cristo? Y el que se une al Señor, se hace un solo es-píritu con él. Huyan, por lo tanto, de la fornicación. Cualquier otro peca-do que cometa una persona, queda fuera de su cuerpo; pero el que for-nica, peca contra su propio cuerpo.¿O es que no saben ustedes que su cuerpo es templo del Espíritu Santo, que han recibido de Dios y habita en ustedes? No son ustedes sus propios dueños, porque Dios los ha compra-do a un precio muy caro. Glorifi-quen, pues, a Dios con el cuerpo.

Palabra de Dios.


RecetaConsejos Prácticos

Ingredientes:

Manera de preparar:

Croquetas de papa mixtas

Humor

Salud y familiaDientes sin caries

Piernas sanas

Adivinanzas

4-6 porciones

Toma 2 vasos de jugo de naranja o toronja al día para evitar la aparición de várices y tener una mejor circulación, ya que estas frutas contienen elementos que refuerzan las paredes de las venas y les dan elasticidad. Si estos cítricos están en temporada, prepara el jugo en casa, de esta forma aprovechas más sus propiedades.

Una manera sencilla de evitar que los dientes de tus hijos se llenen de caries es no dejar que consuman de forma inmoderada refrescos y dulces. Siempre que necesites endulzar algún alimento o bebida, hazlo con azúcar mascabado, ésta es ideal para toda la familia pues tiene menor grado de refinación y, por lo tanto, resulta más saludable.

1 paquete de 125 g de hojuelas de puré de papa 1 lata de atún escurrido 2 tazas de leche 1/4 de barrita de mantequilla 3 huevos ligeramente batidos 2 tazas de pan molido 1 cucharada de consomé de pollo en polvo Aceite vegetal

1. Calienta la leche con la mantequilla y el conso-mé, cuando suelte el hervor, agrega las hojuelas de puré de papa, retira del fuego y mezcla hasta que espese (si es necesario agrega agua o más le-che para darle la consistencia).2. Toma porciones del puré, introduce un poco de atún y forma las croquetas del tamaño deseado (el relleno debe quedar en el centro).3. Sumérgelas en el huevo, cúbrelas con el pan molido y fríelas en suficiente aceite hirviendo; retíralas con una espumadera y escúrrelas para quitarles el exceso de grasa.4. En una fuente de servir pon una cama de lechu-ga y encima las croquetas.

Expectativas

De la sala de partos del hospital sale el doctor a dar la buena nueva al padre de la criatura:-Felicidades, hombre, es usted papá de un precioso varoncito.El papá pregunta por la salud de su señora y del bebé.-Su señora está bien, pero con el niño surgieron algunos problemas y tuvimos que ponerle oxígeno.

-No me diga –responde el papá-, oxígeno, oxígeno… y yo que quería ponerle Ignacio.

Preciso

-No sé qué me está pasando en los ojos que veo puros puntitos.-Oye, ¿y no has visto un doctor?-¡No, hombre, te estoy diciendo que veo puros puntitos!

Felicidades al sacerdote

Enero de 2012

Año LXXI 1708 Domingo 15 de Enero de 2012

Jueves 19

Pbro. Mario O.Bastida Mandujano.

Onomástico.

Que bonitas son nuestras tradiciones, y más si se trata de Navidad; este tiempo se ha caracterizado como uno de los más

La Navidad en Tecario, toda una tradición

Experiencia navideña del Pbro. Carlos Alejandro

Ángel Carbajal alegres de la Iglesia, esto después de la Pascua. La Navidad trae a todos un men-saje de amor, paz y alegría, que mitiga


"El Pescador" - Edición Impresa 1708

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