"El Pescador" - Edición Impresa 1729

“El Pescador” Edición del 17 al 23 de Junio de 20122

•Agenda del Señor Obispo

Junio de 2012

Certificado de licitud de título No. 1902, Certificado de licitud de contenido No. 1152, expedido por la Comisión Califi-cadora de Publicaciones y Revistas Ilus-tradas el 23 de Febrero de 1983. Fran-queo pagado -publicación periódica-. Permiso No. 0050342. Características: 126252210. Autorizado por SEPOMEX.

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20. Oficina.21. Onomástico.22. Visita a la Comunidad de Copales, (parroquia de La Huacana).23. Confirmaciones en la parroquia de Chupio.24. Fiesta patronal en San Juan de Viña.

Dentro de la enorme turbulencia mediática, social, de plá-ticas de café e intercambios de opiniones y posiciones en redes sociales, con defensas y ataques, hay voces que in-vocan el buen sentido, la serenidad y la reflexión para las elecciones próximas. Se agregan voces que piden algo en particular: que el ciudadano reflexione sobre las propues-tas de los candidatos, las analice y vote por quien tenga las mejores. Esta es una buena idea, sobre todo porque parece ser que la sociedad recibe más descalificaciones y ataques contra los candidatos que opiniones serenas de apoyo a las propuestas y méritos de uno u otro.No está mal el llamado a analizar las propuestas de cada candidato, en vez de dejarse manipular por la propaganda a favor o en contra de los demás candidatos. La verdad esto es fundamental, pero no suficiente.La razón es que la misma sociedad sabe lo fácil que es prometer el sol y las estrellas. Las propuestas electorales pueden tener mucho de razonable pero tienen también mucho que va desde ingenuo y engañoso hasta completa-mente absurdo, irrealizable, pero que suena bien si no se examina. La simpatía (o antipatía) hacia los candidatos puede hacer que emocional, más que racionalmente, un ciudadano decida votar conforme lo que se le ofrece o promete.Primero que todo, el ciudadano debe reflexionar sobre la validez, posibilidad real y compromiso de las propuestas de gobierno de cada candidato que le interese. Muchas veces, los políticos, los analistas y los amigos insisten en esto, que se busque información, pero esta no está al alcance de la mayoría de la gente, ni siquiera para buscar datos e informes en la Internet, como en el Google.Para ayudar al ciudadano y facilitarle la vida electoral, los partidos deben ofrecer, junto a su plataforma o plan de gobierno que tienen sus candidatos, dicha informa-ción. Sin embargo, el ciudadano reflexivo sabe que ta-les promesas e informaciones pueden estar manipuladas para convencerle de votar por ellos.Pero hay algunos caminos para que el ciudadano reflexio-ne, sobre todo mediante la observación de varias cosas. Estas incluyen la situación real (hasta donde es posible conocerla) del país, del mundo, de los mismos partidos

Saber elegirAutor: Salvador I. Reding Vidaña | Fuente: Catholic.net

y candidatos y de la actitud que puede esperarse de otros actores influyentes sobre la política práctica.Por ejemplo los candidatos (de donde sea), ofrecen cosas que están fuera de sus facultades de decisión, como es el modificar leyes y hasta la misma Constitución. Estos cambios estarán en manos de los legisladores, no del Po-der Ejecutivo. Si el candidato pudiera ofrecer al votante que su partido puede tener también el control del legisla-tivo, para que le aprueben sus propuestas, entonces debe ofrecerlo así al ciudadano, de otra forma son ofertas po-líticas inválidas.¿Qué deben hacer los ciudadanos, los analistas y las fi-guras de autoridad que tratan de orientar al votante, para que la decisión del voto haya sido reflexionada? Mirar hacia atrás en la vida política del país, y mirar el entorno de personas que rodean al candidato: ¿quiénes son sus más cercanos colaboradores, los cuales seguirían siéndo-lo si gana? Hay que ver también la trayectoria del partido que propone al candidato: cómo se ha portado respecto a sus ofertas políticas, qué han hecho en sus tareas partida-rias, en su actividad legislativa y en el ejercicio del poder ejecutivo.Nadie gobierna solo, no llega el candidato electo a sen-tarse en la silla presidencial sin un gran equipo de colabo-radores: su gabinete, sus operadores políticos, sus conse-jeros y asesores, su equipo personal de apoyo. De la gen-te que antes se ha rodeado, ahora rodea y puede esperarse que rodeará al candidato si triunfa, depende mucho de lo que el ciudadano puede, en realidad, esperar.Tampoco gobierna solo el flamante primer mandatario respecto a su partido, y a quienes lo han apoyado, en la forma que sea, en su carrera política si la ha tenido, y en las campañas internas y públicas para llegar al poder anhelado. En el camino se construyen alianzas, compro-misos, ofertas, todo lo cual, llegado el momento de la verdad, cobra, como se dice en política, las facturas res-pectivas.Muchas decisiones de gobierno obedecen a compromi-sos, tanto en las acciones como en las omisiones, qué se hace y qué no se hace, o bien cómo se hace, o bajo qué condiciones que la ciudadanía desconocerá, aunque las imagine.Otro aspecto a considerar, es la influencia que sobre esas decisiones de gobierno tendrán los llamados “poderes fácticos”, es decir las personas y las organizaciones cuyo poder de control en diversas formas, podrá apoyar o has-ta sabotear e impedir el buen gobierno; y esto va desde compromisos hechos de buena fe, intereses creados, dis-puta por el poder y el dominio sobre el país, llegando hasta el chantaje y la amenaza.El poder del dinero, la manipulación social, la fuerza bru-ta: militar o paramilitar, las influencias y las facturas por cobrar de entes o personas poderosas del extranjero, tiene también enorme fuerza para apoyar o impedir el buen go-bierno y cumplir promesas de campaña. Esencial es el escudriñar los aspectos conocidos del par-tido político ya que finalmente gobiernan los partidos, no son su candidato electo. Hay que pensar cómo ha llevado su trayectoria, su respeto a la democracia interna y públi-ca; qué ha ido cumpliendo de sus promesas de campañas anteriores. Cómo ha gobernado y legislado antes y en el presente. Cada partido o las alianzas de partidos ¿cómo han llevado otras campañas y la vida política en el pasado y en el presente, para saber qué podemos esperar de ellos, bueno, mediocre y malo?

Edición del 17 al 23 de Junio de 2012 3“El Pescador”

Hemos sido llamadas a representar ante Dios a la Iglesia Orante, Celebrando y vivien-do la Sagrada Liturgia que es continuación de la Misión Sacerdotal de Cristo.La Eucaristía y la Liturgia de las Horas son fundamentales en nuestra vida, ocupar un lugar importante en la Contemplación y la Oración personal, cultivando el coloquio filial con el Padre por Cristo en el Espíritu Santo, tratando de descubrir el rostro de Dios y su llamada de cada día por medio de su Palabra y sus signos, abandonadas a su acción Divina.Con todo esto abrazamos al mundo entero haciendo llegar nuestra oración a cada uno de ustedes en los mismos Brazos del Padre Celestial.A ejemplo de María, cumplimos nuestra Misión en el silencio, ocultas en un Convento, o también le llamamos Monasterio, en un clima de unión fraterna, abiertas a las nece-sidades del mundo entero.Trabajamos a la medida de nuestras posibilidades, para obtener los recursos necesarios para atender debidamente a las necesidades básicas de la Comunidad, tanto en alimen-tación como en todo lo que conlleva una vida humana.Hoy acudimos a la Divina Providencia por medio de usted; pidiendo su gran co-laboración y ayuda económica apoyándonos a la medida de sus posibilidades, para reconstruir una parte de nuestro Monasterio muy afectada, por ser una casa muy antigua. Confiando en su valiosa ayuda continuaremos con el favor de Dios el proyecto iniciado.Agradecemos de antemano su generosidad y las muestras de solidaridad que por este motivo nos proporcione.Dios premiará su generosidad, nosotras siempre oramos por todos, pero al ayu-darnos gozan de especiales privilegios ante Dios y ante la Orden a la que perte-necemos.

Se puede comunicar con la M. Abadesa Ma. Teresa Horta Lúa, a:

Leandro Valle # 176, Ario de Rosales, Mich., Tel. (422) 52 100-95O a la cuenta: Bancomer No. 1204930916

Atentamente:M. Abadesa: Ma. Teresa Horta Lúa

•Hermanas Clarisas Capuchinas (Franciscanas)

Monasterio del Espíritu Santo en Ario de Rosales, Mich.

La presente le lleva un saludo fraterno, deseándole Paz y Bien en el Señor Jesús.Por este medio, nos permitimos presentarnos: somos una fraternidad de Clarisas Ca-puchinas, nuestros fundadores: San Francisco y Santa Clara de Asís, ellos nos legaron Carisma y Misión en la Iglesia.

Nuestro Carisma es:

Estar con Cristo, vivir el evangelio en altísima pobreza, contemplación y fraternidad. Dar la primacía absoluta a Dios.

Nuestra Misión es:

Reparar y reconstruir la Iglesia: lo que pidió el mismo Señor a San Francisco.

•Apertura del Año Jubilar

Celebremos el sacerdocio

de nuestro Obispo

Tacámbaro, Mich., Méx.12 junio 2012

Al Pueblo de Dios en la diócesis de Tacámbaro: FIELES, RELIGIOSAS y SACERDOTES:

A ustedes, hermanos/as: salud y gozo en el Espíritu Santo.

La apertura del AÑO JUBILAR será, D. M., el 21 de junio de 2012 en la CATEDRAL de Tacámbaro, a las 12 meri-diano.

La presente es una INVITACIÓN FORMAL al Pueblo de Dios para ASISTIR, pastores y fieles, a la INAUGURA-CIÓN de dicho acontecimiento, que tiene especial signifi-cación para la vida diocesana:

+ celebramos 50 años de vida sacerdotal de nuestro Sr. Obispo,+ es el Pastor y Cabeza de esta porción del pueblo de Dios,+ es padre, maestro, amigo y hermano,+ sucesor de los Apóstoles, testigo de la fe, de la esperanza y del amor,+ preside en nombre de Cristo los sacramentos de la vida que, en comunión con él, se hacen extensivos a sus herma-nos y colaboradores en el sacerdocio ministerial,+ alienta y organiza la misión, el anuncio, el testimonio de vida,+ anima la comunión fraterna y fomenta lazos de unidad con todos,+ entiende cada encuentro personal como una oportuni-dad de gracia, de reconciliación, de crecimiento espiritual y humano,+ tiene especial esmero en la formación permanente del clero, de las religiosas y de los fieles, etc.

Por todo ello, es justo, abrir el AÑO JUBILAR con una PRESENCIA significativa de representantes diocesanos, especialmente de los PRESBÍTEROS.

Después de la CONCELEBRACIÓN, la Foranía de Ta-cámbaro invita a compartir los alimentos en el SEMINA-RIO MENOR.

Sin más por ahora, quedo de ustedes afmo. hermano en Cristo.

Pbro. Lic. José Díaz-Barriga SalgadoVicario General


Jesús nos reveló cómo es el corazón de Dios, él es nuestro Padre. Jesús es hijo de un tiempo y de un pueblo y así hereda toda la rica tradición de la fe de Israel quien considera a Dios, so-bre todo, como el Señor, el Todopode-roso. Jesús nos presenta una imagen de Dios mucho más cercano, es, sobre todo, Padre y así lo invoca. Dios es un padre bueno y amoroso para con todos los seres humanos, especialmente para con los ingratos y malos, los desorientados, los abati-dos y deprimidos. Él hace salir el sol para todos, el que sabe amar y per-donar, el que corre detrás de la oveja descarriada, espera ansioso la vuelta del hijo que se fue de casa y encuen-tra gran alegría al encontrar lo que se había perdido. Dios se alegra más con la conversión de un pecador que con noventa y nueve justos que no tienen necesidad de convertirse.El Dios de Jesús es el Dios que ama y perdona. Que es paciente y quiere la salvación de todos; es el que le in-teresa la vida de cada uno; el que no oprime, sino que libera; que no con-dena, sino que salva; que no castiga, sino que perdona; el que ama la vida. Es el Dios de vivos, de la esperanza y del futuro. ¿Cómo es el corazón de Dios? Jesús lo describe en la parábola del Hijo Pródigo. Un hombre tenía dos hijos. El menor de ellos dijo a su padre: Pa-dre, dame la parte que me toca de la fortuna… “porque este hijo mío esta-ba muerto y ha vuelto a la vida; estaba perdido y ha sido hallado”. Y comen-zaron la fiesta… (Lc 15,11-32).El protagonista de esta parábola no es el hijo, es el corazón del Padre, con un amor incondicional, incluso, pa-rece demasiado bueno, que respeta la decisión alocada del hijo, que huye en

busca de placeres sin saber qué rum-bo tomar. Calla y les deja hacer. “Y el Padre les repartió la hacienda” (Lc 15,12). Podemos olvidarnos de Dios, pero él jamás se olvida de nosotros. Dios nunca nos abandona, por mucho que corramos. Él va siguiendo nues-tros pasos. Un hijo puede olvidarse de su madre, pero la madre no se ol-vidará nunca de su hijo; pues aunque ésta se olvidara, Dios no se olvidará (Is 49,15-16). El padre sufría y amaba en silencio. El padre no abandonó a su hijo, aun-que se quedó en casa, su corazón se-guía palpitando con él, pues el amor no se puede encerrar en unas paredes y no sabe de distancias. El padre ve al hijo desde lejos y siempre está dis-puesto al encuentro. El padre espera-ba con amor la vuelta del hijo. “Dios lo perdona todo, porque lo comprende todo”, dice un viejo ada-gio, por eso también lo olvida todo. Oseas y los profetas posteriores a él nos hablan de Dios como de un es-poso lleno de paciencia y de ternura, siempre dispuesto a acoger y a per-donar la infidelidad y a amar gratui-tamente (Os 14,5). En la historia de la salvación se nos ha manifestado el amor, la paciencia, la fidelidad de un Dios que nos ama sin medida. Dios es padre y madre y nos ama con ternu-ra, es como un padre tierno para los fieles (Sal 103,13). Dios perdona y le gusta perdonar. “¿Qué Dios hay como tú, que perdone el pecado y absuelva el resto de tu heredad?” (Mi 7,18-20). En el Antiguo Testamento aparece, algunas veces, la palabra “Padre” re-ferida a Dios. Y cuando los judíos la usaron, fue siempre en un clima de sumo respeto y majestad, añadiéndole títulos divinos ostentosos. Abbá era la palabra familiar que los niños judíos

empleaban para dirigirse a sus padres.Jesús siente en su vida la presencia amorosa de Dios y su alimento es ha-cer su voluntad; a Dios le llama Pa-dre, y, según parece, lo hacía usando la palabra aramea “abbá”; 170 veces ponen los evangelios esta expresión en labios de Jesús. A todos invita a creer en este Dios, para el que “todo es posible” (Mc 10,27). El Nuevo Tes-tamento conserva la palabra aramea (abbá) para subrayar el hecho insólito del atrevimiento de Jesús (Rm 8,15; Ga 4,6-7). La invocación “Abbá” tie-ne, pues, un valor primordial, que ilu-mina toda la vida de Jesús. Todo en él es consecuencia de esta actitud de fe. Jesús deposita en su Padre toda la confianza posible. Digna es de desta-car la escena en la que Jesús “con la alegría del Espíritu Santo”, bendice al Padre porque se ha “revelado a la gente sencilla. Sí, Padre, bendito seas, por haberte parecido eso bien” (Lc 10,21). Gracias da al Padre en la resu-rrección de Lázaro, por haberle escu-chado (Jn 11,42). Llenos de confianza están los ruegos de la oración sacer-dotal, la noche de su prisión. Pide al Padre protección para los que les ha confiado, para que sean todos uno y que el amor del Padre esté con ellos (Jn 17,1-5).La oración del huerto es narrada por todos los evangelistas (Mt 26,39.42; Lc 22,42; Jn 12,27-29). Marcos se siente obligado a mantener en su es-crito la misma palabra aramea usada por Jesús: “¡Abbá! ¡Padre!: todo es posible para ti, aparta de mí este tra-go, pero no se haga lo que yo quiero, sino lo que quieres tú” (14,36). Jesús se atreve a pedirle verse libre del tran-ce de la pasión (Mt 16,21; Mc 8,31; Lc 9,22; 17,25). Afirma su sumisión a la voluntad del Padre, pero dando

muestras de que él desearía verse li-bre del dolor. Momentos antes de su muerte también se dirige al Padre pi-diendo el perdón de sus verdugos. Y encomienda su espíritu en manos de su Abbá (Lc 23,46), pero no deja de preguntarle las causas de su aparente abandono (Mc 15,34).Jesús no sólo hablaba del Padre, sino que vivía enteramente como hijo: con confianza plena, obediencia to-tal, agradecimiento y piedad. “Te doy gracias, Padre”, rezaba lleno de emo-ción y alegría. En la casa de mi Padre, sí, Padre, así te ha parecido mejor. Lo que Tú quieras. Si es posible, Padre… Jesús hablaba siempre con emoción del Padre (Jn 20,17): Dios es amor, Padre y está siempre presente, camina con nosotros y está muy dentro de nosotros. Él da sentido a nuestra existencia. Esto lo explica muy bien la siguiente anécdota. Preguntaba una profesora a sus alum-nos que cómo sabían que Dios existe, si nunca lo habían visto.Un niño muy tímido, levantó la mano y dijo:- Mi madre me dijo que Dios es como el azúcar en mi leche que ella prepara todas las mañanas. Yo no veo el azú-car que está dentro de la taza en me-dio de la leche, pero si ella me lo saca, queda sin sabor. Dios existe, y está siempre en medio de nosotros, solo que no lo vemos. Pero si él no está, nuestra vida queda sin sabor.Este amor del Padre, ha sido comuni-cado a quienes son padres de familia, para que lo transmitan a sus hijos. Por eso hoy que celebramos el día del pa-dre, demos gracias a Dios por darnos su amor también a través del amor de nuestros padres. Felicidades a todos los padres en su día.

•Día del Padre

Nuestro Padre bueno


¿Alguna vez te ha tocado estar en una situación que automáticamente te lleve a tener los siguien-tes pensamientos? “¡Qué desgracia!, ¿por qué me ha ocurrido esto precisamente a mí?”. “¡Qué mala suerte tengo!, ¡siempre me sale todo mal!” ¿Te resultan familiares estas frases? Si es así, ten mucho cuidado porque estas y otras quejas similares contienen una gama completa de sentimientos que están anclados directamente con la autocompasión, siendo ésta uno de los pensamientos más negativos que las personas solemos emplear con nosotros mismos, uno de los peores y que más afecta la propia estima. La persona que se autocompadece queda inmovili-zada, presa de sus propios lamentos y de un es-tado quejoso permanente que le impide quitarse de encima las ataduras y el sentimiento continuo de fracaso. La autocompasión tiene como fin re-clamar la atención de los demás y/o maldecir-nos a nosotros mismos por puro arte. Cuando la autocompasión se da de forma muy eventual y extraordinaria no pasa nada, todos tenemos dere-cho a autocompadecernos muy de vez en cuando, el problema es cuando la autocompasión se uti-liza de forma habitual en nuestras vidas porque resulta ser muy destructiva, ya que ataca directa-mente nuestra autoestima. Lo que ocurre es que al excederse las personas acaban sumidas en un estado de desesperanza, producida por la percep-ción constante de su incapacidad. Uno se siente perdedor y no puede dejar de perder. La reac-ción ante todo lo que nos perjudica en la vida se puede concentrar en la queja: “¿Qué he hecho yo para merecer esto?”. En la mayoría de las

•Pastoral de la Salud

Psic. Erandy G. Alejandre Guijosa

Rubén Sosa Solorio

¡Autocompadecerte no siempre es sano!ocasiones la respuesta sería que lo ha logrado debido a su pasividad, su resignación, su forma de pensar negativamente y por su fatal tenden-cia a centrarse en sí mismo. También suele darse en este tipo de personas la tendencia a culpar al destino o a otras personas sobre las cosas que no han ido bien. Las personas que constante-mente se autocompadecen están convencidas de que son las únicas que sufren los sinsabores de

la vida, que su destino nunca les deparará nada bueno y, ante la mínima dificultad o contrarie-dad, reaccionan con toda una serie de quejas y lamentaciones. ¿Para qué sirve compadecerse de uno mismo? No te ayuda en nada, al contra-rio te hunde y hunde más, no te deja ser tú mis-mo y te acostumbras a verte como un perdedor que no puede conseguir nada. La gente tiende a creer que las personas que son buenas en algo lo son porque han nacido así, eso es mentira puedes preguntarle a quien ha tenido éxito y te dirá todo lo que se esforzó para llegar hasta donde están. Tú no vas a aprender de un día para otro debes esforzarte también. ¿Cómo combatir esos pensamientos que no-sotros mismos nos generamos y que son tan

autodestructivos? En todo esto lo que sí sirve es admitir tus propias limitaciones sabiendo que siempre se pueden superar, empieza por no de-jarte abatir. !Lucha! Es cierto que puede haberte sucedido algo terrible, pero dependiendo de la interpretación que hagas de ese hecho, te senti-rás de una forma mejor o peor. Destierra la auto-compasión y pasa a la acción. Comienza a utili-zar pensamientos más alentadores como: ‘puedo intentarlo’, ‘no encontraré la mejor solución, pero alguna alternativa me valdrá’, ‘no es el fin del mundo’, ‘me tengo a mí mismo’, ‘no es tan terrible como parece’, ‘puedo tomármelo con calma’... Se trata de señalar todos aquellos pensamientos que te hagan sentir mejor y más tranquilo. Recuerda que nuestro destino no está escrito en las estrellas, ni es producto de la ca-sualidad, sino que se basa en nuestra predispo-sición y nuestro carácter. Tender a compadecer-se excesivamente de sí mismo agota y debilita; quebranta la confianza en uno mismo, desanima, aísla y, provoca que los demás nos eviten. Ade-más, acaba convirtiéndose en una costumbre que nos puede llevar a entrar a un círculo vicioso del cual será muy difícil salir sin ayuda profesio-nal. A través de la intervención del psicólogo, la persona deberá hacerse dueña de su futuro para moldearlo conscientemente y a partir de ahí, es-tará en su poder decidir si acepta los reveses que le da la vida con pasividad o si se enfrenta a ellos con la fuerza de su reflexión, para forjarse me-tas claras y de esa manera motivarse con mayor facilidad, dándole un sentido y un significado a la vida, enfocándose a los aspectos positivos que todos tenemos pero simplemente no estamos acostumbrados a verlos o a reconocerlos.

El pasado sábado 09 de junio del presente año se llevó a cabo la Clau-sura del Catecismo en la Parroquia de San Pedro Apóstol de Churumu-co, Mich., con la asistencia de un poco más de 400 niños, de los cuales aproximadamente 150 se preparan para hacer su Primera Comunión el próximo 24 de junio, como parte ya de la Fiesta Patronal, y otros 150 para recibir el sacramento de la Confirmación el día 29 del mismo mes.La Celebración Eucarística de clausura se realizó en el Templo Parroquial a las 6:00 p.m. y estuvieron presentes todos los niños de los tres centros de catequesis, a saber, la capilla de Guadalupe, la capilla de la Sagrada Familia y los del centro parroquial, acompañados de sus respectivos pa-pás y sus catequistas.Con este acto de clausura se da por terminado el trabajo con los niños en general y se da paso a la preparación intensiva de los niños que recibirán por primera vez el sacramento de la Eucaristía, así como de los niños que serán confirmados el día de San Pedro Apóstol, Patrono de esta parroquia.Un agradecimiento a todas las catequistas de este lugar por su dedicación y paciencia en la educación religiosa de todos estos niños, esperemos que continúen brindando su valioso apoyo a la catequesis de nuestra Iglesia local.

Clausura del catecismo•Churumuco


El afamado sacerdote exorcista es-pañol José Antonio Fortea remarcó la importancia de que los sacerdotes vistan la sotana, como un signo de consagración a Dios y de servicio a los fieles.El P. Fortea indicó que “los clérigos deben vestir al modo que los más ejemplares sacerdotes visten en esas tierras, porque ir identificado es un servicio”.Tras subrayar que es potestad de la Conferencia Episcopal de cada país determinar cuál es el mejor signo sa-cerdotal, el P. Fortea indicó que “mi recomendación acerca de este tema es que el sacerdote se identifique como tal”.En efecto, el Código de Derecho Canónico, en su artículo 284 indica que “los clérigos han de vestir un traje eclesiástico digno, según las normas dadas por la Conferencia Episcopal y las costumbres legiti-mas del lugar”.Por otra parte, la Congregación para el Clero, en su “Directorio para el ministerio y la vida de los presbíte-ros”, expresó que “el no usar el tra-je eclesiástico por parte del clérigo puede manifestar un escaso sentido de la propia identidad de pastor, en-teramente dedicado al servicio de la Iglesia”.“En una sociedad secularizada y tendencialmente materialista, don-de tienden a desaparecer incluso los signos externos de las realidades sagradas y sobrenaturales, se sien-te particularmente la necesidad de que el presbítero, hombre de Dios, dispensador de sus misterios, sea reconocible a los ojos de la comu-nidad, también por el vestido que lleva, como signo inequívoco de su dedicación y de la identidad del que desempeña un ministerio público”, señala el documento vaticano.

El P. Fortea subrayó que “no vamos identificados porque nos guste. A lo mejor nos gusta, a lo mejor no nos gusta. Vamos (identificados) porque es un servicio para los fieles, es un signo de consagración, nos ayuda a nosotros mismos”.El presbítero reconoció la dificultad de que a un sacerdote a quien desde el seminario no se le enseñó sobre el valor del hábito de usar la sotana, cambie después, sin embargo preci-só que en los últimos años esto “ha ido cambiando a mejor”.“Es fácil mantenerlo (el hábito), es difícil empezarlo. Pero el sacerdote debe ir identificado”, señaló.Al consultarle si la costumbre de no usar la sotana guarda alguna rela-ción con la Teología Marxista de la Liberación, el P. Fortea señaló que “ahora ya las cosas han cambiado”.“Fue en los años 70, 80, en que to-dos estos sacerdotes que se veían a sí mismos más como personas que ayudaban a la justicia social. Allí no tenía sentido el hábito sacerdotal, el hábito sacerdotal tiene sentido como signo de consagración”.Para el famoso exorcista, “ahora ya ha pasado eso, pero ha quedado la costumbre de no vestirse y claro, es difícil, yo entiendo que es difícil. Pero estas cosas están cambiando poco a poco”.

Famoso exorcista:

Sacerdotes deben vestirse como tales

El Espíritu Santo es el gran maes-tro de la oración y nos enseña a dirigirnos a Dios con los términos afectuosos de los hijos, llamándolo «Abba, Padre». Eso hizo Jesús. In-cluso en el momento más dramáti-co de su vida terrena, nunca perdió la confianza en el Padre y siempre lo invocó con la intimidad del Hijo amado. En Getsemaní, cuando siente la angustia de la muerte, su oración es: «¡Abba, Padre! Tú lo puedes todo; aparta de mí este cá-liz. Pero no sea como yo quiero, sino como tú quieres» (Mc 14,36). Ya desde los primeros pasos de su camino, la Iglesia acogió esta invocación y la hizo suya, sobre todo en la oración del Padre nues-tro, en la que decimos cada día: «Padre..., hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo» (Mt 6, 9-10). En las cartas de san Pablo la encontramos dos veces. El Apóstol Pablo se dirige a los Gálatas con estas palabras: «Como sois hijos, Dios envió a nuestros corazones el Espíritu de su Hijo, que clama en nosotros: “¡Abba, Padre!”» (Ga 4, 6). Y en el centro del canto al Espíritu Santo, que es el capítulo octavo de la Carta a los Romanos, afirma: «No habéis recibido un es-píritu de esclavitud, para recaer en el temor, sino que habéis recibido un Espíritu de hijos de adopción, en el que clamamos: ¡Abba, Pa-dre!» (Rm 8, 15). El cristianismo no es una religión del miedo, sino de la confianza y del amor al Pa-dre que nos ama. Estas dos densas afirmaciones nos hablan del envío y de la acogida del Espíritu San-to, el don del Resucitado, que nos hace hijos en Cristo, el Hijo uni-génito, y nos sitúa en una relación filial con Dios, relación de profun-da confianza, como la de los niños; una relación filial análoga a la de Jesús, aunque sea distinto su ori-gen y su alcance: Jesús es el Hijo eterno de Dios que se hizo carne, y nosotros, en cambio, nos conver-timos en hijos en él, en el tiempo, mediante la fe y los sacramentos del Bautismo y la Confirmación; gracias a estos dos sacramentos estamos inmersos en el Misterio pascual de Cristo. El Espíritu San-to es el don precioso y necesario que nos hace hijos de Dios, que realiza la adopción filial a la que

•Catequesis del Papa Benedicto XVI

La oración como relación de filiaciónPbro. Andrés Medina estamos llamados todos los seres

humanos, porque, como precisa la bendición divina de la Carta a los Efesios, Dios «nos eligió en Cristo antes de la fundación del mundo para que fuésemos santos e intachables ante él por el amor. Él nos ha destinado por medio de Jesucristo (...) a ser sus hijos» (Ef 1, 4-5). Tal vez el hombre de hoy no percibe la belleza, la grandeza y el consuelo profundo que se contienen en la palabra «padre» con la que podemos dirigir-nos a Dios en la oración, porque hoy a menudo no está suficientemente pre-sente la figura paterna, y con frecuencia incluso no es suficientemente po-sitiva en la vida diaria. La ausencia del padre, el problema de un padre que no está presente en la vida del niño, es un gran problema de nuestro tiem-po, porque resulta difícil comprender en su pro-fundidad qué quiere decir que Dios es Padre para nosotros, De Jesús mis-mo, de su relación filial con Dios podemos apren-der qué significa propia-mente «padre», cuál es la verdadera naturaleza del Padre que está en los cie-los. Algunos críticos de la religión han dicho que ha-blar del «Padre», de Dios, sería una proyección de nuestros padres al cielo. Pero es verdad lo contra-rio: en el Evangelio, Cris-to nos muestra quién es padre y cómo es un verda-dero padre; así podemos intuir la verdadera pater-nidad, aprender también la verdadera paternidad. Pensemos en las palabras de Jesús en el Sermón de la montaña, donde dice: «Amad a vuestros enemi-gos y rezad por los que os persiguen, para que seáis hijos de vuestro Padre ce-lestial» (Mt 5, 44-45). Es precisamente el amor de Jesús, el Hijo unigénito —que llega hasta el don de sí

mismo en la cruz— el que revela la verdadera naturaleza del Padre: Él es el Amor, y también nosotros, en nuestra oración de hijos, entramos en este circuito de amor, amor de

Dios que purifica nuestros deseos, nuestras actitudes marcadas por la cerrazón, por la autosuficiencia, por el egoísmo típicos del hombre viejo.


Ahora esta semana sigamos viendo de la séptima a la décima de las co-sas que debemos saber sobre el tema relacionado con el Virus del Papilo-ma Humano para terminar con este importantísimo problema de salud pública.7.- ¿Cómo puedo saber si tengo el VPH?En la mujer, mediante la prueba de Papanicolaou, se pueden detectar las células cervicales que están infec-tadas por el VPH y el grado de le-sión que ello conlleva. Gracias a su implementación como programa de detección oportuna en países desa-rrollados, se logró bajar la incidencia de CaCu significativamente. Una vez iniciada la vida sexual, de acuerdo a la Norma Oficial Mexicana de Salud NOM-014-SSA2-1994 se debe rea-lizar el Papanicolaou cada año. El Papanicolaou se puede realizar de manera espaciada cada tres años si en dos años consecutivos el resulta-

Virus del papiloma humano (VPH)10 cosas que debes saber del Virus del Papiloma Humano

•Sociedad Médica de Tacámbaro

(segunda y última parte)

Dr. Miguel Cortés Azcona do es negativo. Una de las limitan-tes que presenta el Papanicolaou es su baja de sensibilidad de hasta un 60%, es decir, de cada 10 mujeres diagnosticadas como sanas 4 pudie-ran tener alguna lesión. Por lo tanto se han desarrollado métodos mole-culares mucho más sensibles como son la PCR (reacción en cadena de polimerasa) y la captura de híbridos. Ambas técnicas en conjunto con el Papanicolaou elevan la sensibilidad y capacidad para detectar el virus. La colposcopia es un método especiali-zado que permite localizar y tratar la lesión, sin embargo NO SE RECO-MIENDA COMO MÉTODO DE DETECCIÓN OPORTUNA. En los varones se puede tomar una muestra del conducto uretral para detectar el virus por PCR o captura de Híbridos.8.- ¿Cómo me puedo proteger de la infección por VPH?La infección del VPH está relaciona-da con el tipo de conductas y costum-bres sexuales que tiene el paciente y su pareja sexual, es por eso que en pa-

rejas monógamas la incidencia de la infección es muy baja. No existen ac-tualmente datos contundentes de que el uso del preservativo proteja contra la infección por VPH como lo hace para otras enfermedades de transmi-sión sexual. Actualmente existen en el mercado dos vacunas que protegen contra la infección del VPH; Cerva-rix de Roche protege contra los dos tipos de virus de alto riesgo más co-munes 16 y 18; Gardasil de Merck presenta una vacuna cuadrivalente que además de proteger contra los dos virus más frecuentes asociados al cáncer, protege contra dos de los virus más frecuentes de bajo riesgo, los tipos 6 y 11.9.- ¿Si me Vacuno, ya no voy a tener cáncer cervical?Debido a que estas vacunas recién están disponibles en el mercado, actualmente no existen datos que corroboren que aquellas mujeres vacunadas estarán libres de lesiones pre invasoras y cáncer cervical a lo largo de su vida. Se recomienda va-

cunar a aquellas personas que no ha-yan iniciado su vida sexual o que se haya confirmado que sean negativas para la infección por VPH mediante una técnica molecular. Aunque se ha visto que existe cierta protección cruzada de la vacuna contra otros ti-pos virales, no se tiene la certeza que proteja contra todos los 15 VPHs de alto riesgo. Es por eso que después de vacunarse, se recomienda de ma-nera rutinaria acudir a realizarse el Papanicolaou solo o en conjunto con Captura de Híbridos o PCR.10.- ¿Las Pruebas Moleculares para el diagnóstico del VPH están dispo-nibles en Morelia?Sí, las Pruebas moleculares de PCR y captura de Híbridos están dispo-nibles junto con el Papanicolaou en Huella Génica, S.A. de C.V., Centro Unión. Av. Ventura Puente 530. Col Cuauhtémoc, con la Dra. Ruth Estra-da.En la próxima semana les estaremos hablando sobre una enfermedad lla-mada Hepatopatía Alcohólica.


“Adoración Nocturna Mexicana”

La sección de Adoración Nocturna del Santísimo Sacramento de la pa-rroquia de Nuestra Señora de los Dolores, se complace en invitar a los hermanos del Consejo Nacional, arquidiocesano y diocesano; a las sec-ciones de la Adoración Nocturna Mexicana y a todos los adoradores de Jesús Sacramentado a la

“SOLEMNE VIGILIA DEL 61 ANIVERSARIO DE SU FUNDACIÓN”

Que Dios mediante, celebraremos la noche del 30 de junio de 2012.

Deseamos vernos honrados con su presencia para agradecer a Jesús Sa-cramentado todos los beneficios recibidos.

Tecario, Mich., 31 de mayo del 2012

¡Adorado sea el Santísimo Sacramento!¡Ave María Purísima!

Al confesar a Cristo como Hijo “de la misma naturaleza” que el Padre, la Iglesia continúa fielmente este testimonio evangélico.Los Evangelios -y todo el Nuevo Testamento- dan testimonio de Je-sucristo como Hijo de Dios. Es ésta una verdad central de la fe cristiana. Al confesar a Cristo como Hijo “de la misma naturaleza” que el Padre, la Iglesia continúa fielmente este testimonio evangélico. Jesucristo es el Hijo de Dios en el sentido estricto y preciso de esta palabra. Ha sido, por consiguiente, “engendrado” en Dios, y no “creado” por Dios y “aceptado” luego como Hijo, es de-cir, “adoptado”. Este testimonio del Evangelio (y de todo el Nuevo Tes-tamento), en el que se funda la fe de todos los cristianos, tiene su fuente definitiva en Dios-Padre, que da tes-timonio de Cristo como Hijo suyo.Este testimonio único y fundamen-tal, que surge del misterio eterno de la vida trinitaria, encuentra expre-sión particular en los Evangelios sinópticos, primero en la narración del bautismo de Jesús en el Jordán y luego en el relato de la transfigu-ración de Jesús en el monte Tabor. Estos dos acontecimientos merecen una atenta consideración.En el Evangelio según Marcos lee-mos: “En aquellos días vino Jesús desde Nazaret, de Galilea y fue bautizado por Juan en el Jordán.

En el instante en que salía del agua vio los cielos abiertos y el Espíritu, como paloma, que descendía sobre Él, y una voz se hizo (oír) de los cie-los: ´Tú eres mi Hijo, el Amado, en quien tengo mis complacencias´“ (Mc 1, 9-11). Según el texto de Ma-teo, la voz que viene del cielo dirige sus palabras no a Jesús directamen-te, sino a aquellos que se hallaban presentes durante su bautismo en el Jordán: “Este es mi Hijo amado” (Mt 3, 17). En el texto de Lucas (cf. Lc 3, 22), el tenor de las palabras es idéntico al de Marcos.Así, pues, somos testigos de una teofanía trinitaria. La voz del cielo que se dirige al Hijo en segunda per-sona: “Tú eres...” (Marcos y Lucas) o habla de Él en tercera persona: “Este es...” (Mateo), es la voz del Padre, que en cierto sentido presenta a su propio Hijo a los hombres que habían acudido al Jordán para escu-char a Juan Bautista. Indirectamente lo presenta a todo Israel: Jesús es el que viene con la potencia del Espí-ritu Santo: el Ungido del Espíritu Santo, es decir, el Mesías/Cristo. Él es el Hijo en quien el Padre ha puesto sus complacencias, el Hijo “amado”. Esta predilección, este amor, insinúa la presencia del Espí-ritu Santo en la unidad trinitaria, si bien en la teofanía del bautismo en el Jordán esto no se manifiesta aún con suficiente claridad.

SS Juan Pablo II El Padre da testimonio del Hijo (I) Pbro. Agustín Delgado

El testimonio contenido en la voz que procede “del cielo” (de lo alto), tiene lugar precisamente al comien-zo de la misión mesiánica de Jesús de Nazaret. Se repetirá en el mo-mento que precede a la pasión y al acontecimiento pascual que con-cluye toda su misión: el momento de la transfiguración. A pesar de la semejanza entre las dos teofanías, hay una clara diferencia entre ellas, que nace sobre todo del contexto de los relatos. Durante el bautismo en el Jordán, Jesús es proclamado Hijo de Dios ante todo el pueblo. La teofanía de la transfiguración se refiere sólo a algunas personas es-cogidas: ni siquiera se introduce a todos los Apóstoles en cuanto gru-po, sino sólo a tres de ellos: Pedro, Santiago y Juan. “Pasados seis días Jesús tomó a Pedro, a Santiago y a Juan, y los condujo solos a un mon-te alto y apartado y se transfiguró ante ellos...”. Esta transfiguración va acompañada de la “aparición de Elías con Moisés hablando con Jesús”. Y cuando, superado el “sus-

to” ante tal acontecimiento, los tres Apóstoles expresan el deseo de pro-longarlo y fijarlo (“bueno es estar-nos aquí”), “se formó una nube... y se dejó oír desde la nube una voz: Este es mi Hijo amado, escuchad-le” (cf. Mc 9, 2-7). Así en el texto de Marcos. Lo mismo se cuenta en Mateo: “Este es mi Hijo amado, en quien tengo mi complacencia; escu-chadle” (Mt 17, 5). En Lucas, por su parte, se dice: “Este es mi Hijo elegido, escuchadle” (Lc 9, 35).El hecho, descrito por los Sinópti-cos, ocurrió cuando Jesús se había dado a conocer ya a Israel median-te sus signos (milagros), sus obras y sus palabras. La voz del Padre constituye como una confirmación “desde lo alto” de lo que estaba ma-durando ya en la conciencia de los discípulos. Jesús quería que, sobre la base de los signos y de las pala-bras, la fe en su misión y filiación divinas naciese en la conciencia de sus oyentes en virtud de la revela-ción interna, que les daba el mismo Padre.

•Biblia

Una niña de cuatro años de edad tiene un coeficiente intelectual (CI) que se equipara al de científicos como Albert Einstein o Stephen Hawking, reportó elmundo.es.Heidi Hankins, nueva integrante de la asociación internacional de superdotados, con un CI de 159, aprendió a leer, sumar y restar a los dos años de edad, sin que nadie le enseñara.“Comenzó a realizar intentos para hablar desde el mismo minuto en que nació, aunque obviamente no podía verbalizar nada”, dijo el pa-dre de la niña británica, Matthew, de acuerdo con el sitio web.“Cuando empezó a hablar, antes de cumplir un año, utilizaba oraciones completas”, agregó.

John Stevenage, presidente ejecu-tivo de la asociación internacional de superdotados, resaltó el hecho de que los padres de Heidi identi-ficaran correctamente su potencial.Además dijo que ella no ha tenido problemas para adaptarse a las ac-tividades de la asociación, donde se enfocan en mantenerla motiva-da, según elmundo.es.Dicha asociación fue fundada en 1946, y tiene como objetivo fo-mentar la inteligencia para el be-neficio de la sociedad, sin tomar en cuenta distinciones raciales o reli-giosas, indica su página web.Actualmente tiene 110.000 inte-grantes en 100 países. “El único requisito para ingresar es tener un CI alto”, refiere.

Niña con gran coeficiente intelectual


Hay una verdad contundente y ac-tual, Dios, hoy sigue hablando.Muchos dicen: Cómo quisiera que Dios me hablara, y me dijera lo que tengo que hacer. En medio de situa-ciones, dolorosas a veces, nos vemos superados y no hay una respuesta humana que nos dé paz. Entonces, ¡Cómo ayudaría que Alguien que esté por encima del tiempo y el espa-cio nos dijera lo que se tiene que ha-cer! De hecho, el reclamo de muchos es éste: Dios no me escucha, no me habla. A lo mejor ya se olvidó de mí. Conciben a Dios como si Él fuera un ser humano que actuara con nuestros criterios.Hay una verdad contundente y ac-tual: Dios sigue hablando hoy, sólo hace falta quien escuche. Tal vez el problema está en que el hombre no sabe escuchar; tal vez no está aten-to, o no quiere estarlo. He aquí que la enseñanza milenaria de la Iglesia nos propone sobre cuatro medios por los que nos llega la voz de Dios, y que en nuestros días debemos de revalorar.1.- La Biblia. Es el medio al alcance de todos, el más fácil y sencillo para conocer lo que Dios quiere de noso-tros. Ahí está su Palabra, su voluntad; Dios habla y lo hace de una forma real, a nuestra altura y con nuestras

Escuchar a Dios en estos tiemposMaría Fernanda Peña Rodríguez

•Ligas Misionales Pontificio Episcopales de la Diócesis de Tacámbaro

categorías gramaticales. La Biblia tiene la revelación de lo que Dios quiere, la respuesta que el hombre espera. O lo escuchamos o nos cerra-mos. En estos días, casi toda la gente tiene acceso a una Biblia; es cuestión de tener fe y abrirla con ese espíritu, pues así fue escrita. La Sagrada Es-critura dice de sí misma: Recuerda que desde niño conoces las Sagra-das Escrituras; ellas pueden propor-cionarte la sabiduría que lleva a la salvación mediante la fe en Cristo Jesús. Toda Escritura está inspirada por Dios y es útil para enseñar... Hoy más que nunca urge conocer la Biblia y darla a conocer, para ser creyentes con una fe verdadera, cimentada en la palabra de Dios.

2.- La Tradición. Es la interpretación del mensaje sagrado a cargo de la Iglesia. No son costumbres humanas, sino el modo como la Iglesia ha ve-nido viviendo a lo largo de la historia lo que Jesús mismo dijo e hizo. El evangelio de san Juan dice al respec-to: Jesús realizó en presencia de los discípulos otros muchos signos que no están escritos en este libro. Mu-chos otros signos que son también Palabra de Dios, y la Iglesia lo ha guardado celosamente para que sir-van a la vida de los creyentes. Ejem-plo de ellos son las liturgias, el culto a María –presente entre los primeros cristianos-, los escritos de los prime-ros seguidores de los Apóstoles, los Concilios, etc.

3.- El Magisterio de la Iglesia. Aun-que hoy los medios de comunicación se han encargado de desprestigiar a nuestro Magisterio, el Papa y los obispos serán siempre los primeros transmisores de la Palabra de Dios. El Papa y los obispos han sido llama-dos para alimentar la vida de los cre-yentes con su servicio a la Palabra. Es por eso que, especialmente a tra-vés de sus escritos, el Magisterio ilu-mina todas las realidades humanas: la familia, los jóvenes, la ciencia, etc. 4.- Los signos de los tiempos. Quizá éste es el medio en el que es más difí-cil escuchar a Dios. Su voluntad se va manifestando en los acontecimien-tos personales, sociales, económi-cos, culturales y científicos. ¿Quién le puede sugerir a Dios cómo hacer las cosas? ¿Por qué se le hace raro al hombre de hoy que Dios le hable así? El hombre debe ser muy humilde para reconocer que no todo lo pue-de hacer solo. ¿Qué es lo que Dios me está diciendo en este momento? ¿Qué quiere de mí con esto que me está pasando? ¿Qué quiere que yo haga ahora, en esta situación? Éstas y otras preguntas se las debe hacer el hombre que quiere hacer caso a la Palabra de Dios, y encontrará así el camino de la verdadera felicidad, aunque de momento, no lo entienda todo.

“El Pescador” Edición del 17 al 23 de Junio de 201210“El amor de Dios, se puede vivir en pareja y en familia”

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parroquia, invitados por nuestro pá-rroco, el P. Joel Ocampo, quien ha puesto todo su empeño para que este movimiento se afiance y dé buenos frutos en este oasis de la tierra ca-liente.En esta ocasión, nos sentimos muy contentos porque gracias a Dios, nos decidimos a realizar nuestro encuentro con nuestro equipo pro-pio, gracias a la confianza y apo-yo de nuestro asesor el padre Joel y las hermanas religiosas Reyna y

Cinthia, que trabajan en la pastoral parroquial.Las parejas que vivieron esta her-mosa experiencia de renovación, regresaron a sus casas con una fe re-novada y decididos a luchar por me-jorar su vida matrimonial y familiar, dispuestos a vivir su matrimonio según el plan de Dios y continuar este enriquecedor proceso, vivir los tres seguimientos, los cuales serán el 17 y 30 de junio y el último el 7 de julio. Después de los seguimien-

tos, esperamos que sean varias las parejas que se decidan a integrarse a nuestra comunidad de Renovación Matrimonial.Damos gracias a Dios porque nos ha permitido ya realizar el tercer encuentro en nuestra parroquia. En el primer encuentro participaron 31 parejas, 29 de La Huacana, una de Tacámbaro y una de Yoricostio; en el segundo encuentro participaron 26 parejas, todas de La Huacana.Agradecemos a la comunidad de Re-

novación Matrimonial de Tacámba-ro que trajeron esta semilla a nuestra parroquia que ya está dando fruto y a todas las personas de la parroquia que con su apoyo hicieron posible esta hermosa experiencia, de mane-ra especial a las Hermanas Siervas de la Inmaculada Concepción que nos facilitaron las instalaciones del Colegio para realizar nuestro en-cuentro. Nunca olvidemos que el amor de Dios se puede vivir en pa-reja y en familia.

Celebración del Cuerpo y la Sangre de CristoIniciamos el recorrido alrededor de las 7:00 de la tarde por al-gunas de las calles principales de Turicato; la gente participó de manera entusiasta en el arreglo de los diferentes altares por donde tradicionalmente pasa la procesión con el Santísimo; inspirados en el Congreso Eucarístico de Tacámbaro surgió una idea nueva en el pueblo: llevar al Santísimo en un carro alegórico.En un ambiente de fe y oración el padre Alejo López Hernández, (párroco de Santa Ana) hacía énfasis en la importancia de la Eu-caristía en la vida de nosotros los cristianos. En la Celebración Eucarística el padre nos exhortaba a fortalecer-nos con el Cuerpo y la Sangre de Cristo y vivir la fe en la cotidia-nidad de la vida, en no separar la Eucaristía de la vida, para que ésta se encarne en la realidad que estamos viviendo y sea luz en nuestro difícil camino hacia la paz que todos queremos.



Paramuén, remodela y amplía su capillaSigue de la Pág. 16


circunvecinas-, los habitan-tes de este lugar decidieron emprender esta obra, con la fe puesta en Dios y nuestra Señora de los Dolores, patro-na de esta capilla.Los avances que se llevan de dicha obra, están siendo posi-bles gracias a la colaboración

económica de la mayoría de las familias de este lugar, ker-meses semanales, varias rifas que el equipo coordinador y coros del lugar han organiza-do, así como aportaciones de algunas personas originarias de esta comunidad que radi-can en los Estados Unidos de Norteamérica, y un apoyo de una institución de gobierno.Hasta el momento se ha construido la sacristía, un cuarto habitación con baño completo, un salón de reu-niones, todo esto, como ane-xo en el costado derecho de la capilla. A esta, se le agre-garon dos naves, la izquierda

se ha dedicado a ser capilla del Santísimo y la derecha a la Santísima Virgen de Gua-dalupe. También se lleva muy avanzada la construc-ción de la torre. En el atrio se ha colocado adoquín de cantera, se completó, apla-nó y pintó la barda perime-tral. También se limpió y se aplicó sellador a todo el ta-bique antiguo para evitar que se siga enlamando, se colocó teja en lo que era la capilla antigua donde se minaba el agua. El amplio salón, que en algún momento fue uti-lizado como capilla, ha sido aplanado, pintado y se han renovado las ventanas. Se ha limpiado toda la madera del techo que da al corredor y se ha protegido con líquidos

apropiados. También se han restaurado los pies de cante-ra de las columnas, y se ha construido una bodega entre la capilla y el mencionado salón. Ahora, se construye un se-gundo aljibe y un arco en la puerta principal a la entrada del atrio. Falta mucho por hacer, pero estamos trabajan-do con la esperanza firme de terminar. Se agradece sinceramente a todos los que han colabora-do en dicha obra, con dinero, trabajo, o han regalado los alimentos para el personal de trabajo. Que Dios los bendi-

Cuidemos nuestro medio ambienteA través de un mensaje que el edil emitió a todos los presentes, mencionó que “más que una celebración es un motivo para hacer un paréntesis, una pausa en el camino y reconocer que hay muchas situaciones que parecen de película pero que son una realidad: el calentamiento global, cambios en el clima, lluvias atípicas, sequías prolongadas en la mayor parte del país, y todas las catástrofes que podemos ver en los medios de comunicación que se dan a lo largo y ancho de nuestro planeta. La mejor manera de colaborar es en las acciones que en lo particular y desde nuestras actividades diarias podemos hacer en beneficio del medio ambiente y del lugar en donde nos desempeñamos, desde la escuela, casa, oficina, campo, etc. No tirar basura, cuidar el agua, plantar un árbol, mantener limpio nuestro entorno”.El edil mencionó que “cada ciudadano está obligado con la naturaleza y el medio ambiente a ser un fiel cuidador y a educar a las generaciones que vienen detrás en el mejoramiento y el mantenimiento de todo lo que la na-turaleza nos provee. Hay que ser corresponsable con visión a un desarrollo sustentable y pensando en las futuras generaciones para dejarles un planeta que siga brindando una mejor calidad de aire, agua, tierra y genere mejor calidad en lo que la misma tierra produce”. “El ayuntamiento está comprometido al 100% con la naturaleza e imple-mentará acciones concretas a través de la Dirección de Ecología para que los ciudadanos sean igualmente responsables junto con las autoridades de mantener y buscar el mejoramiento de nuestro medio ambiente. Planeta solo hay uno, y aunque nos encontramos de pasada, lo que dejemos para las nuevas generaciones es responsabilidad y compromiso de quienes hoy vivimos en él”.

ga y sigan colaborando con un firme sentido de solidaridad, unidad y fraternidad eclesiales. De manera especial se agrade-ce al equipo coordinador, di-

rigido por su presidente el Sr. Adán Mendoza Bermúdez y la Sra. Teresa García. Muchas fe-licidades a todos, por lo que hasta ahora han logrado.


Debidamente encauzadas las actividades en Tacámbaro, montamos a caballo y nos dirigimos a la Hacienda de Chupio, distante aproximada-mente una legua (cuatro kilómetros) de esta población, para organizar los trabajos del ramal entre la Hacienda de Chupio y el Ingenio de Pe-dernales. Después de una hora más o menos de recorrido por un camino terriblemente pedregoso paramos en la Hacienda de Chupio, en ese en-tonces administrada por Don Ezequiel Guadarrama, en donde recibimos toda clase de atenciones tanto de él como de los empleados de la misma.Siendo la hora de la comida, se nos invitó a pasar al comedor, tomando asiento frente a la mesa de la Hacienda que como era costumbre en la mayoría de ellas, consistía en una gran mesa donde a la hora del rancho podían tener acomodo hasta veinticuatro personas cómodamente, y que por lo general se instalaba en uno de los espaciosos corredores donde la ventilación y comodidad eran mejores. Después de la comida y antes de partir al Ingenio de Pedernales, se me señaló la habitación que estaría a mi disposición; pues en lo sucesivo, para la revisión de los trabajos del ramal, tendría que pernoctar en la Hacienda de Chupio cuando menos uno o dos días de cada semana.En el Ingenio de Pedernales se nos hizo noche, por lo que hubo necesi-dad de dormir allí y salir al día siguiente rumbo a Tacámbaro a donde llegamos cerca del mediodía. Después de dar el Ing. Slade sus últimas instrucciones, me entregó las libretas de campo y pasada la comida se regresó a Tzatzio. (Continuará)….Tomado del libro “EL TRENECITO” del Sr. Ignacio Valencia Álvarez, recuperado por Vicente Gil Méndez (Cronista de la ciudad).

El tren entre Tacámbaro y Ario de Rosales IX

Profr. Alejandro Cruzaley

El Lic. Octavio Aburto Inclán se pre-sentó el pasado martes 05 de junio con los habitantes del Río Cutzaro, en la tenencia de Pedernales para la entrega de 26,000 alevines de tila-pia, los cuales fueron gestionados por esta administración a través de la Dirección de Promoción y Gestión del Ayuntamiento a CONAPESCA. Dicha gestión dio como resultado que se obtuvieran 26,000 alevines de tilapia de los cuales 10,000 son hormonizadas, es decir que son para engorda y los restantes 16,000 son para reproducción. Se encuentra ac-tualmente pendiente una solicitud de bagre que se continuará gestio-nando, esto a petición directa de los habitantes de la comunidad quienes tienen su fuente de empleo en la crianza de dichos peces. Los habitantes al hacer su solicitud hicieron pago de 6,000 organismos, y el Ayuntamiento gestionó para re-

galar 20,000 organismos más. Esto como un compromiso que el Lic. Octavio Aburto ha adquirido con todos los habitantes del municipio. Se pretende que de estos 26,000 or-ganismos, sean 16,000 los que se reproduzcan de forma constante. Se pretende que el Río Cutzaro vuelva a ser un espacio en donde la gente pueda ir y pescar promoviendo así la economía para los habitantes de dicha comunidad, quienes ven su patrimonio en estas actividades. El trabajo coordinado entre autori-dades municipales, regidores y la ciudadanía da como resultado que se resuelvan las peticiones de forma favorable y en beneficio de quienes habitan nuestro hermoso municipio. Con estas acciones se favoreció a un aproximado de 100 personas que están constituidas como pescadores de esta región de Pedernales y por consiguiente a sus familias.

•Pedernales

Crianza de peces en Río Cutzaro

El proceso de transición a la de-mocracia y su consolidación re-quiere necesariamente sustentarse con procesos de paz a todos los ni-veles; sin realizar esta tarea nunca tendremos democracia. En nuestro mensaje, los Obispos de México señalamos que uno de los pilares del Círculo de la Democracia es precisamente la paz.Con la enseñanza de la Iglesia sostenemos que “la paz no es sim-plemente ausencia de guerra, ni si-quiera un equilibrio entre fuerzas adversarias, sino que se funda en una correcta concepción de la per-sona humana y requiere la edifica-ción de un orden según la justicia y la caridad. La paz es fruto de la justicia (Is. 32,17) y se construye día a día, en la búsqueda de un or-den querido por Dios y solo puede florecer cuando uno reconoce la propia responsabilidad para pro-moverla.Las diferencias económicas, socia-les y culturales demasiado grandes entre los pueblos provocan ten-siones, discordias y ponen la paz

en peligro. Combatir la miseria y luchar contra la injusticia es pro-mover, a la par que el mayor bien-estar, el progreso humano y espiri-tual de todos y, por consiguiente, el bien común de la humanidad” (Mensaje Obispos n° 7-8).Se requiere una reflexión más se-ria y profunda sobre la paz, la cual no podrá conseguirse sin un ver-dadero desarrollo y participación ciudadana de nuestras comuni-dades generando un compromi-so fraterno y solidario. No pode-mos aprobar que la paz se llegue a alcanzar solo con el equilibrio de fuerzas armadas o con la ma-sificación de los centros de reha-bilitación social; por lo mismo, la construcción de la paz exige a las autoridades una lucha más contundente, generalizada y per-manente contra la violencia y la inseguridad; los robos, asaltos, se-cuestros y asesinatos se han vuelto habituales, casi estructurales con muy variadas manifestaciones; de aquí la urgencia de luchar contra la corrupción y la impunidad. Esta

Si queremos democracia, trabajemos todos por la paz

lucha debe emprenderse también en todos los hogares contra la violencia intrafamiliar.Luchar contra la crisis ambiental y alimentaria es también trabajar por la paz. Somos testigos de lluvias de-vastadoras en ciertas regiones y de sequías y hambre en otras; son con-secuencia de la incapacidad de reco-nocer que nuestro planeta es nuestra casa común y de que hemos perdido la relación de seres humanos con la tierra.Replantear, renovar y fortalecer las instituciones contribuye directamen-

te a la paz; especialmente las que tienen que ver con la política y las instituciones promotoras de los va-lores más fundamentales de la vida como son de educación y la familia. Estas y otras instituciones, al politi-zarse, se han deteriorado y dañado a la sociedad; mucho contribuirían a la paz separándose estas instituciones de la política para centrarse en su fi-nalidad, servir mejor al bien común y elevar la misma política.

+ José Luis Chávez BotelloArzobispo de Antequera Oaxaca


Formar ciudadanas y ciudadanos cristianos, un deber de la catequesis

Hna. Susana Hernández Hernández, C.M.S, o.s.b•Catequesis

Hay personas que se preguntan si la religión tiene algo que ver con la política. Piensan que la Iglesia sólo tiene que ocuparse de las cosas espirituales como: la eucaristía, procesiones, obras asisten-ciales, etc. Pero que no debe entrometerse en la esfera política. Como sabemos, la Iglesia tiene la misión de preocuparse de la salvación del ser total y de todos los seres humanos. El ser humano en su totalidad: no sólo su alma; no sólo su interés por ir al cielo. Se trata del ser pleno, en todos los aspec-tos de su vida: salud, un cierto bienestar material, educación, cultura, empleo, familia.La mujer y el hombre cristianos son también ciu-dadanos. Esta es una unidad indisoluble, no son cristianos solamente cuando van al templo, y ciu-dadanos cuando van a votar, no. Ambos son siem-pre ciudadanos y cristianos al mismo tiempo.Cuando observamos la situación en que se en-cuentran las mayorías de nuestros pueblos, nos damos cuenta de muchas cosas que no son como las quiere Dios. Si somos ciudadanos cristianos, es injustificable que un pequeño grupo nade en la abundancia, mientras la mayoría vive en la pobre-za.No basta ver, por ejemplo cómo vive la gente. Pasa hambre, necesidad, sufre enfermedades, hay muchos niños y niñas sin escuela y toda esa le-tanía de dolor humano que ya conocemos y que acontece en nuestro mundo.A todos nosotros nos urge el deber de cambiar esa situación. Nos llama Dios a construir una socie-dad de igualdad fraterna, donde todos tengan lo suficiente para ser realmente personas y poder de-sarrollarse en todos los aspectos. Y no es ése un trabajo exclusivo de quienes ayudan a los menos favorecidos; es un trabajo de justicia, que compe-te al gobierno de un país.Si el gobierno está compuesto de hombres y mu-jeres realmente cristianos, tiene que cambiar la si-tuación. Si los valores dominantes en nuestra so-ciedad son verdaderamente evangélicos, estamos en condiciones para poder construir un mundo más feliz.¿Quiénes son los que nos gobiernan? ¿Buscan de verdad el bien del pueblo antes que sus propios intereses? ¿Es el ser humano la primera meta de

su gobierno, o se preocupan más de su ganancia, beneficiando sólo a un pequeño grupo?¿Cómo cambiar esa situación? Sólo cuando el pueblo puede hacer oír su voz, cuando puede ele-gir a sus propios representantes que luchan, sin excepción, por los derechos de todos. Ahí entra-mos en el campo de la política, nadie puede esca-parse. Quien no tiene esa preocupación, también hace política, pero es una política cómplice con la injusta situación que vivimos.Por eso, la Iglesia levanta su voz exigiendo, por ejemplo, el derecho que el pueblo tiene de votar sin ser sobornado o amenazado por ningún parti-dario. La Iglesia llama a la conciencia de mujeres y hombres cristianos para que voten en concien-cia por las personas que pueden mejorar el destino del país, que luchen por aquéllos que no tienen voz ni voto.

La Iglesia no hace política partidaria. No dirá a nadie que vote por determinado partido. Esto tie-ne que resolverlo cada uno; pero la Iglesia quiere formar al pueblo para que actúe con conciencia ante la realidad.La formación política no es sólo orientar para emitir el voto. Es formar una conciencia crítica ante la situación socio-económica y política, en su coyuntura nacional e internacional. Es la actitud crítica, tanto frente a la situación de una pequeña ciudad, como ante la relación entre las naciones.La ciudadanía cristiana debe interesarse siempre por el bienestar del pueblo y, si es necesario, lu-char, denunciar, protestar con los medios debidos, nunca con la violencia.

La Iglesia dice que están en peligro grandes valo-res y se pregunta: ¿Dónde está la libertad, la jus-ticia, la verdad, la honestidad en nuestra política? ¿Cómo vamos a construir una sociedad cristiana, donde las riquezas sean compartidas y cada uno sea responsable del caminar de nuestros pueblos?Ante estas interrogantes, sólo nosotros podemos dar respuesta a ello, en el documento de Puebla nuestros pastores nos dicen:“Los catequistas deben procurar dar una educa-ción integral de la fe, que incluya la formación para la vida política y la doctrina social de la Igle-sia” (núm. 1008)En la catequesis de jóvenes y adultos no puede faltar una buena orientación y una visión realista sobre la situación económica y social de nuestro país. Tenemos que ver lo que está bien y lo que está mal y preguntarnos por qué.Solo con una conciencia crítica podremos discer-nir entre la verdad y la mentira, y seremos respon-sables ante la situación sin dejarnos influir por la politiquería.En la catequesis de niños y adolescentes es tam-bién necesaria una cierta formación política, ellos ven la desigualdad en nuestra sociedad. Ayude-mos a entender que no tiene que ser así el mundo que Dios quiere. Él hizo la tierra para todos. Sus riquezas son para todos sus hijos y no sólo para unos pocos. Los interlocutores necesitan aprender desde temprana edad a compartir lo que tienen con los demás.Dios quiere la felicidad de todos y derechos igua-les para todos, si los niños son conscientes de ello, cuando crezcan trabajarán para que este mundo sea diferente, sin tanto egoísmo.Por tanto amigos catequistas, formemos cristia-nos responsables, honestos, que estén siempre a favor de la verdad, que se preocupen por el otro, que aprendan a ser solidarios y actuar con firme-za. Porque de nada serviría cambiar las estructu-ras si nosotros no cambiamos; tenemos que ha-cer al mismo tiempo las dos cosas. La Iglesia, la catequesis, juegan un papel indispensable en esta formación. No tengamos miedo de hacer nuestra tarea de profetas.¡Ánimo catequistas!

¡Oígame! Yo gané en la lo-tería y el premio era una máquina de coser y me dio una olla.

Pues sí, usted se ganó una máquina de cocer frijoles.

“El Pescador” Edición del 17 al 23 de Junio de 201214•Lecturas

Dominicales 11º Domingo OrdinarioPrimera Lectura

Evangelio

Salmo ResponsorialLectura del libro del profeta Ezequiel

17, 22-24

Lectura del santo Evangelio según san Marcos 4, 26-34

Del salmo 91

R. ¡Qué bueno es darte gracias, Señor!

Segunda Lectura

Lectura de la segunda carta del apóstol san Pablo a los corintios 5, 6-10

En aquel tiempo, Jesús dijo a la multitud: “El Reino de Dios se parece a lo que sucede cuando un hombre siembra la semilla en la tierra: que pasan las noches y los días, y sin que él sepa cómo, la semilla germina y crece; y la tierra, por sí sola, va producien-do el fruto: primero los tallos,

luego las espigas y después los granos en las espigas. Y cuan-do ya están maduros los granos, el hombre echa mano de la hoz, pues ha llegado el tiempo de la cosecha”.Les dijo también: “¿Con qué compararemos el Reino de Dios? ¿Con qué parábola lo podremos

representar? Es como una semi-lla de mostaza que, cuando se siembra, es la más pequeña de las semillas; pero una vez sem-brada, crece y se convierte en el mayor de los arbustos y echa ra-mas tan grandes, que los pájaros pueden anidar a su sombra”.Y con otras muchas parábolas

semejantes les estuvo exponien-do su mensaje, de acuerdo con lo que ellos podían entender. Y no les hablaba sino en parábo-las; pero a sus discípulos les ex-plicaba todo en privado.

Palabra del Señor.

Esto dice el Señor Dios: “Yo tomaré un renuevo de la copa de un gran cedro, de su más alta rama cortaré un retoño.Lo plantaré en la cima de un monte excelso y sublime.Lo plantaré en la montaña más alta de Israel.Echará ramas, dará fruto y se convertirá en un cedro magnífico.En él anidarán toda clase de pájaros y descansarán al abrigo de sus ramas.Así, todos los árboles del campo sabrán que yo, el Señor, humillo los árboles altos y elevo los árboles pequeños; que seco los árboles lozanos y hago florecer los árboles secos.Yo, el Señor, lo he dicho y lo haré”.

Palabra del Señor.

¡Qué bueno es darte gracias, Dios altísimo,y celebrar tu nombre,

pregonando tu amor cada mañanay tu fidelidad, todas las noches! R.

Los justos crecerán como las palmas,como los cedros en los altos montes;

plantados en la casa del Señor,en medio de sus atrios darán flores. R.

Seguirán dando fruto en su vejez,frondosos y lozanos como jóvenes,

para anunciar que en Dios, mi protector,ni maldad ni injusticia se conocen. R.

Hermanos: Siempre tenemos confianza, aunque sabemos que, mientras vivimos en el cuerpo, estamos desterrados, lejos del Señor. Caminamos guiados por la fe, sin ver todavía. Estamos, pues, llenos de confianza y preferimos salir de este cuer-po para vivir con el Señor.Por eso procuramos agradarle, en el des-tierro o en la patria. Porque todos tendre-mos que comparecer ante el tribunal de Cristo, para recibir el premio o el castigo por lo que hayamos hecho en esta vida.

Palabra de Dios.


Salud y familia

•Receta

•Adivinanzas •Consejos Prácticos

Manera de preparar:

Para 4 porciones

Sopa fría de betabel

•Carcajadas para niños

Ingredientes:

Disminuye los síntomas de la menopausia

Baja la inflamación de la próstata

1 pepino 500 gramos de betabel 750 ml de consomé de pollo o de res 1 cucharadita de rayadura de limón 4 hielos 1 cucharadita de caviar (opcional)

1. Corta el pepino en láminas delgadas y mantenlas en refrige-ración hasta el momento de usar. 2. Cuece el betabel en agua hasta que esté suave. Córtalo en cubos y déjalo enfriar. 3. Licúa el beta-bel con 500 ml de consomé y la rayadura de limón hasta obtener una consistencia homogénea, ve agregando poco a poco el resto del consomé hasta obtener una consistencia ligeramente espesa. 4. Para servir, coloca un hielo en cada tazón, vierte la sopa y deco-ra con las rodajas de pepino y el caviar.

Para ello necesitas triturar 1/2 taza de pepitas sin cáscara y agregarle 1/2 de miel, guarda en un frasco cerrado y toma diario una cucharadita en ayunas. Si eres constante, en 15 días obtendrás una gran mejoría.

¿Cuál es el colmo de un electricista?Que no le sigan la corriente.

¿Cuál es el colmo de un astronauta?Que se queje de no tener espacio.

Se abre el telón y se ve un pelo encima de una cama.¿Cómo se llamó la obra?

El vello durmiente.

¿Por qué los gallegos se sientan en hielo?Para hacer refresco de cola.

¿Por qué cuando los gallegos hablan por celular se quedan mudos con el teléfono en la oreja?Porque en telefonía celular, el que habla, paga.

¿Te ha provocado dolor de cabeza, sudor acentuado y ma-reos? No te preocupes, prepara el siguiente jugo, el cual deberás beber en ayunas para minimizar estos malestares: en el extractor de jugos coloca tres guayabas, 1/2 betabel, un puñado de perejil, dos ramitas de romero y una pizca de comino. Tómalo cinco veces a la semana, durante un mes.

V i s i t a : w w w . d i o c e s i s d e t a c a m b a r o . m x

Año LXXI 1729 Domingo 17 Junio de 2012

Felicidades a los sacerdotes

Junio de 2012

Martes 19

GervasioMuñoz Botello.

Cumpleaños y Onomástico.

Jueves 21

Raúl Rivera Gracida.

Onomástico.

Jueves 21

Mons. José LuisCastro Medellín.

Onomástico y Cumpleaños.

Jueves 21

José LuisGallegos Peña.

Onomástico.

Jueves 21

Luis Torres Díaz.

Onomástico.

En el marco de la celebración de la Fiesta del Cuerpo y la Sangre de Cris-to en la Parroquia de Santa Ana, deci-dimos celebrar la fe a la manera como año con año lo sabe festejar nuestra comunidad.

El Lic. Octavio Aburto Inclán se pre-sentó el pasado martes 5 junio en las instalaciones del Instituto Tecnológi-co Superior de Tacámbaro para con-memorar el Día Mundial del Medio Ambiente en compañía de Regidores, Personal Administrativo de dicha Ins-titución, Personal de la Delegación Fo-restal del Estado, Alumnos, Protección Civil y Personas de la Sociedad Civil.

Paramuén, es la más grande comunidad, en número de habitantes, perteneciente a la pa-rroquia de Santa Clara de Asís. En noviem-bre de 2008, con la elección e integración de un “equipo coordinador”, constituido por 10 personas; 5 hombres y 5 mujeres, inició el proyecto de remodelación y ampliación de la capilla de esa población. Los trabajos inicia-ron el 15 de marzo de 2010.Dada la cantidad de gente que asiste a las celebraciones dominicales y otros actos li-túrgicos, -de Paramuén y otras comunidades

Del 1° al 3 de junio se realizó en la parroquia de San Nicolás de To-lentino de La Huaca-na el tercer Encuentro de Renovación Matri-monial, con la partici-pación de 63 parejas, 33 asistentes y 30 del equipo de servicio, gracias a Dios todas de nuestra comunidad de renovación matri-monial.El Encuentro de Re-novación Matrimo-nial es un alto en el

•Tercer Encuentro de Renovación Matrimonial en la parroquia de La Huacana

•Parroquia de Santa Clara del Cobre

•Parroquia de Turicato •Tacámbaro

“El amor de Dios, se puede vivir en pareja y en familia”

Paramuén, remodela y amplía su capilla

Celebración del Cuerpo y la Sangre de Cristo

Cuidemos nuestro medio ambiente

Eli y Gustavo

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caminar de la vida de pareja para mirar hacia atrás con amor y arrepentimiento y, ver hacia delante con más amor y esperan-

za. Fue gracias al equipo de Reno-vación Matrimonial de Tacámbaro, que este movimiento llegó a nuestra

Se ha trabajado con entusiasmo y un palpable sen-tido de solidaridad y fraternidad.

Hna. Gabriela Luna Díaz, mest

"El Pescador" - Edición Impresa 1729

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