El modelo educativo de internado (paredes)

COMPLEJO EDUCATIVO IGNACIO ALLENDE DIVISIOacuteN POSGRADOS

PROYECTO DE INVESTIGACIOacuteN

EL MODELO EDUCATIVO DE INTERNADO EN LAS ESCUELAS NORMALES DEL SIGLO XXI UN MODELO

INCLUYENTE

Narciso A Paredes Garciacutea

Edmundo Paredes Diacuteaz

DOCTORADO EN PEDAGOGIacuteA

CEIA

Seminario Desarrollo Disciplinario de Pedagogiacutea

Dra Mariacutea de Lourdes de la Parra Garciacutea


CAPITULO I

OBJETO DE ESTUDIO

EL MODELO EDUCATIVO DE INTERNADO EN LAS ESCUELAS NORMALES DEL SIGLO XXI UN MODELO INCLUYENTE

ldquoEl Philantropinum era una especie de internado para clases pudientes en el que se educaba tambieacuten a nintildeos pobres para que llegaran a ser pedagogosrdquo

ldquohellip toda la reforma pedagoacutegica debe asentarse en la creacioacuten de seminarios de maestros en las escuelas normales y la redaccioacuten de una enciclopedia escolarrdquo

La relacioacuten del modelo de internado en las escuelas normales de Meacutexico con la Propuesta de Juan Bernardo Basedow

INVESTIGACIOacuteN CUALITATIVA de Corte Etnograacutefico con eacutenfasis en la Pedagogiacutea

Dimensioacuten Poliacutetica Educativa

Categoriacutea Descripcioacuten Interpretacioacuten Comprensioacuten

Inclusioacuten Educativa

El modelo de internado fundado por Basedow Philantropinum no hacia distincioacuten de clases (para la eacutepoca) por lo tanto se favoreciacutea la inclusioacuten en los teacuterminos de la propuesta del Documento PROEDUCA para el estado de Guanajuato se sugiere como una de las liacuteneas estrateacutegicas para el desarrollo educativo del guanajuatense el respeto a las diferencias individuales y lo define como inclusioacuten educativa Programa Sectorial de Educacioacuten PROEDUCA visioacuten 2012 4 Equidad Incrementar la cobertura de los servicios del Sector con criterios de equidad y justicia a toda la poblacioacuten

Es tomar en cuenta las diversas propuestas educativas de modo que se atienda a la poblacioacuten estudiantil Una forma de que los beneficios de la educacioacuten cumplan con los cometidos establecidos por las constituciones de cada paiacutes para hacerlo maacutes global Se toma en cuenta las caracteriacutesticas de los alumnos para que puedan ser atendidos en las diferentes modalidades de becarios alumnos con capacidades diferentes son aceptados alumnos con problemas de orden psicoloacutegico o conductual asiacute como de retraso en las diversas materias o programas establecidos para cada grado y nivel

El modelo educativo propuesto por Basedow el Philantropinum actualizado puede responder a las necesidades de atencioacuten de la poblacioacuten estudiantil y constituirse como promotor de beneficio social apoyar a las propuestas gubernamentales en teacuterminos de inclusioacuten educativa Este modelo actualizado puede atender con modalidades de beca tanto a individuos con dificultades de aprendizaje como a la diversidad de problemaacuteticas inherentes a las sociedades actuales


Seguacuten la UNESCO ldquoLa inclusioacuten se ve como el proceso de identificar y responder a la diversidad de las necesidades de todos los estudiantes a traveacutes de la mayor participacioacuten en el aprendizaje las culturas y las comunidades y reduciendo la exclusioacuten en la educacioacuten Involucra cambios y modificaciones en contenidos aproximaciones estructuras y estrategias con una visioacuten comuacuten que incluye a todos los nintildeoas del rango de edad apropiado y la conviccioacuten de que es la responsabilidad del sistema regular educar a todos los nintildeoasrdquo Se basa en el principio de que cada nintildeoa tiene caracteriacutesticas intereses capacidades y necesidades de aprendizaje distintos y deben ser los sistemas educativos los que estaacuten disentildeados y los programas educativos puestos en marcha teniendo en cuenta la amplia diversidad de dichas caracteriacutesticas y necesidades Se ocupa de aportar respuestas pertinentes a toda la gama de necesidades educativas en contextos pedagoacutegicos escolares y extraescolares Lejos de ser un tema marginal sobre coacutemo se puede integrar a algunos estudiantes en la corriente educativa principal es un meacutetodo en el que se reflexiona sobre coacutemo transformar los sistemas educativos a fin de que respondan a la diversidad de


los estudiantes La educacioacuten es un derecho no un privilegio La educacioacuten inclusiva es una aproximacioacuten estrateacutegica disentildeada para facilitar el aprendizaje exitoso para todos los nintildeoas y joacutevenes Hace referencia a metas comunes para disminuir y superar todo tipo de exclusioacuten desde una perspectiva del derecho humano a una educacioacuten tiene que ver con acceso participacioacuten y aprendizaje exitoso en una educacioacuten de calidad para todos Parte de la defensa de igualdad de oportunidades para todos los nintildeoas Tiene que ver con remover todas las barreras para el aprendizaje y facilitar la participacioacuten de todos los estudiantes vulnerables a la exclusioacuten y la marginalizacioacuten Significa que todos los estudiantes reciben los soportes que requieren para tener la oportunidad de participar como miembros de una clase o aula regular con pares de su misma edad y de contribuir a sus colegios del vecindario Inclusioacuten significa posibilitar a todos los estudiantes a participar de lleno en la vida y el trabajo dentro de las comunidades sin importar sus necesidades Es el proceso de mayor participacioacuten de los estudiantes en el colegio y la reduccioacuten de la exclusioacuten de las


culturas el curriacuteculo y la comunidad de los colegios locales La inclusioacuten se ve maacutes como un enfoque de la educacioacuten que como un conjunto de teacutecnicas educativas Dyson destaca que la inclusioacuten simplemente denota una serie de amplios principios de justicia social equidad educativa y respuesta escolar La educacioacuten inclusiva significa que todos los nintildeoas y joacutevenes con y sin discapacidad o dificultades aprenden juntos en las diversas instituciones educativas regulares (preescolar colegioescuela post secundaria y universidades) con un aacuterea de soportes apropiada Maacutes que el tipo de institucioacuten educativa a la que asisten los nintildeoas tiene que ver con la calidad de la experiencia con la forma de apoyar su aprendizaje sus logros y su participacioacuten total en la vida de la institucioacuten

Modelo Educativo

El modelo educativo de Internado para la formacioacuten de profesores de educacioacuten primaria y preescolar proliferoacute como Escuelas Normales de los antildeos 1926 a 1980 se fusionaron una gran mayoriacutea en cuatro Centros regionales de Educacioacuten Normal (CREN) este modelo educativo teniacutea como propoacutesito ayudar a las clases con menos recursos para poder aspirar a un modelo de educacioacuten universitario o a la educacioacuten

Hospicios estaban destinados a los alumnos que manifestaban mala conducta eran regulados por la SEPiquest eran maacutes bien lugares con una intencioacuten coercitiva maacutes que educativa pues se buscaba el cambio de conducta y actitudes del alumno para poder vivir en sociedad eran como para prevenir el delito o la proliferacioacuten de maleantes

Indicoacute que toda la reforma pedagoacutegica debe asentarse en la creacioacuten de seminarios de maestros en las escuelas normales y la redaccioacuten de una enciclopedia escolar De acuerdo a la propuesta de Basedow el modelo puede funcionar en la actualidad primero con el objeto de intercambio de experiencias y segundo el


privada podemos deducir que el modelo de internado guarda cierta relacioacuten con la propuesta del Philantropinum

Orfanatos Creados para recibir a nintildeos hueacuterfanos generalmente atendidos por religiosas y trabajadoras sociales se les impartiacutea la educacioacuten vigente y establecida por la SEP generalmente saliacutean una vez cumplida una determinada edad me parece que 12 antildeos si es que no antes se les daba en adopcioacuten si eran regulados por SEP Generalmente eran apoyados por donativos de particulares o de oacuterdenes religiosas Internados creados para albergar a alumnos de escasos recursos y que generalmente se les ensentildeaba un arte o un oficio muy similar a los hospicios con la diferencia que tambieacuten eran para regular la conducta tambieacuten organismos de coercioacuten ldquosi no te portas bien te voy a mandar al internadordquo esa es la idea general Casas de asistencias esas como te explico su nombre lo indica para asistir o ayudar a las personas menesterosas un tiempo fueron sostenidas por el estado pero generalmente por la iniciativa privada por particulares y su uacutenica finalidad era proveer de alimentos y medicinas no habiacutea maacuteshellip Casas del Estudiante y Casas del Maestro sin finalidad educativa solo como lugar para pernoctar u hospedarse maestros y alumnos Con visitas promovidas por el IFCM a traveacutes de los CLEC (Centros locales de estudio y consulta) que nos incluyeron para tomar puntos de referencia respecto a su propuesta pedagoacutegica a su administracioacuten y reglamentacioacuten de dichos internados aunque tambieacuten estaban las aacutereas cultural y deportiva y en algunos que tambieacuten manejaba las artes y oficios que en algunos de los internados habiacutea artes y oficios y los

establecimiento de propuestas a fin de que se constituyan centros de produccioacuten e conocimiento acordes a las realidades que se estaacuten generando al interior del fenoacutemeno educativo actual y anticipar escenarios de eacutexito a corto plazo


internados teniacutean su quehacer en ella que para que salieran a la edad de 12 antildeos cuando menos tuvieran un oficio ya sea carpinteriacutea herreriacutea electricidad y en el aacuterea del arte la pintura la muacutesica y el modelado por lo regular eran para las visitas acadeacutemicas asiacute como foros conferencias y congresos educativos y el intercambio acadeacutemico

CAPITULO II

CONTEXTO TEORICO CONCEPTUAL

INCLUSIOacuteN EDUCATIVA

El modelo de internado fundado por Basedow Philantropinum no hacia distincioacuten de clases (para la eacutepoca) por lo tanto se favoreciacutea la inclusioacuten en los teacuterminos de la propuesta del Documento

PROEDUCA para el estado de Guanajuato se sugiere como una de las liacuteneas estrateacutegicas para el desarrollo educativo del guanajuatense el respeto a las diferencias individuales y lo define

como inclusioacuten educativa

Programa Sectorial de Educacioacuten PROEDUCA visioacuten 2012 consigna en su Plan estrateacutegico y como Objetivo General nuacutemero 4 Equidad Incrementar la cobertura de los servicios del Sector con

criterios de equidad y justicia a toda la poblacioacuten situacioacuten que se debe dar a traveacutes de la inclusioacuten educativa

De acuerdo a nuestra interpretacioacuten Incluir es tomar en cuenta las diversas propuestas educativas de modo que se atienda a la poblacioacuten estudiantil es una forma de que los beneficios de la

educacioacuten cumplan con los cometidos establecidos por las constituciones de cada paiacutes para de esta manera hacer la educacioacuten maacutes global

Seguacuten la UNESCO

ldquoLa inclusioacuten se ve como el proceso de identificar y responder a la diversidad de las necesidades de todos los estudiantes a traveacutes de la mayor participacioacuten en el aprendizaje las culturas y las comunidades y reduciendo la exclusioacuten en la educacioacuten Involucra cambios y modificaciones en contenidos aproximaciones estructuras y estrategias con una visioacuten comuacuten que incluye a todos los nintildeoas del rango de edad apropiado y la conviccioacuten de que es la responsabilidad del sistema regular educar a todos los nintildeoasrdquo


Se basa en el principio de que cada nintildeoa tiene caracteriacutesticas intereses capacidades y necesidades de aprendizaje distintos y deben ser los sistemas educativos los que estaacuten disentildeados y los programas educativos puestos en marcha teniendo en cuenta la amplia diversidad de dichas caracteriacutesticas y necesidades Se ocupa de aportar respuestas pertinentes a toda la gama de necesidades educativas en contextos pedagoacutegicos escolares y extraescolares Lejos de ser un tema marginal sobre coacutemo se puede integrar a algunos estudiantes en la corriente educativa principal es un meacutetodo en el que se reflexiona sobre coacutemo transformar los sistemas educativos a fin de que respondan a la diversidad de los estudiantes La educacioacuten es un derecho no un privilegio La educacioacuten inclusiva es una aproximacioacuten estrateacutegica disentildeada para facilitar el aprendizaje exitoso para todos los nintildeoas y joacutevenes Hace referencia a metas comunes para disminuir y superar todo tipo de exclusioacuten desde una perspectiva del derecho humano a una educacioacuten tiene que ver con acceso participacioacuten y aprendizaje exitoso en una educacioacuten de calidad para todos Parte de la defensa de igualdad de oportunidades para todos los nintildeoas Tiene que ver con remover todas las barreras para el aprendizaje y facilitar la participacioacuten de todos los estudiantes vulnerables a la exclusioacuten y la marginalizacioacuten Significa que todos los estudiantes reciben los soportes que requieren para tener la oportunidad de participar como miembros de una clase o aula regular con pares de su misma edad y de contribuir a sus colegios del vecindario Inclusioacuten significa posibilitar a todos los estudiantes a participar de lleno en la vida y el trabajo dentro de las comunidades sin importar sus necesidades Es el proceso de mayor participacioacuten de los estudiantes en el colegio y la reduccioacuten de la exclusioacuten de las culturas el curriacuteculo y la comunidad de los colegios locales La inclusioacuten se ve maacutes como un enfoque de la educacioacuten que como un conjunto de teacutecnicas educativas Dyson destaca que la inclusioacuten simplemente denota una serie de amplios principios de justicia social equidad educativa y respuesta escolar La educacioacuten inclusiva significa que todos los nintildeoas y joacutevenes con y sin discapacidad o dificultades aprenden juntos en las diversas instituciones educativas regulares (preescolar colegioescuela post secundaria y universidades) con un aacuterea de soportes apropiada Maacutes que el tipo de institucioacuten educativa a la que asisten los nintildeoas tiene que ver con la calidad de la experiencia con la forma de apoyar su aprendizaje sus logros y su participacioacuten total en la

vida de la institucioacuten


Se toma en cuenta las caracteriacutesticas de los alumnos para que puedan ser atendidos en las diferentes modalidades de becarios alumnos con capacidades diferentes son aceptados alumnos con

problemas de orden psicoloacutegico o conductual asiacute como de retraso en las diversas materias o programas establecidos para cada grado y nivel

El modelo educativo propuesto por Basedow el Philantropinum actualizado puede responder a las necesidades de atencioacuten de la poblacioacuten estudiantil y constituirse como promotor de

beneficio social apoyar a las propuestas gubernamentales en teacuterminos de inclusioacuten educativa

Este modelo actualizado puede atender con modalidades de beca tanto a individuos con dificultades de aprendizaje como a la diversidad de problemaacuteticas inherentes a las sociedades

actuales




actuales

MODELO EDUCATIVO

El modelo educativo de Internado para la formacioacuten de profesores de educacioacuten primaria y preescolar proliferoacute como Escuelas Normales de los antildeos 1926 a 1980 se fusionaron una gran

mayoriacutea en cuatro Centros regionales de Educacioacuten Normal (CREN) este modelo educativo teniacutea como propoacutesito ayudar a las clases con menos recursos para poder aspirar a un modelo de

educacioacuten universitario o a la educacioacuten privada podemos deducir que el modelo de internado guarda cierta relacioacuten con la propuesta del Philantropinum

Hospicios estaban destinados a los alumnos que manifestaban mala conducta eran regulados por la SEPiquest eran maacutes bien lugares con una intencioacuten coercitiva maacutes que educativa pues se

buscaba el cambio de conducta y actitudes del alumno para poder vivir en sociedad eran como para prevenir el delito o la proliferacioacuten de maleantes

Orfanatos Creados para recibir a nintildeos hueacuterfanos generalmente atendidos por religiosas y trabajadoras sociales se les impartiacutea la educacioacuten vigente y establecida por la SEP generalmente

saliacutean una vez cumplida una determinada edad me parece que 12 antildeos si es que no antes se les daba en adopcioacuten si eran regulados por SEP Generalmente eran apoyados por donativos de

particulares o de oacuterdenes religiosas

Internados creados para albergar a alumnos de escasos recursos y que generalmente se les ensentildeaba un arte o un oficio muy similar a los hospicios con la diferencia que tambieacuten eran para

regular la conducta tambieacuten organismos de coercioacuten ldquosi no te portas bien te voy a mandar al internadordquo esa es la idea general


Casas de asistencias esas como te explico su nombre lo indica para asistir o ayudar a las personas menesterosas un tiempo fueron sostenidas por el estado pero generalmente por la iniciativa

privada por particulares y su uacutenica finalidad era proveer de alimentos y medicinas no habiacutea maacuteshellip

Casas del Estudiante y Casas del Maestro sin finalidad educativa solo como lugar para pernoctar u hospedarse maestros y alumnos

Con visitas promovidas por el IFCM a traveacutes de los CLEC (Centros locales de estudio y consulta) que nos incluyeron para tomar puntos de referencia respecto a su propuesta pedagoacutegica a su

administracioacuten y reglamentacioacuten de dichos internados aunque tambieacuten estaban las aacutereas cultural y deportiva y en algunos que tambieacuten manejaba las artes y oficios que en algunos de los

internados habiacutea artes y oficios y los internados teniacutean su quehacer en ella que para que salieran a la edad de 12 antildeos cuando menos tuvieran un oficio ya sea carpinteriacutea herreriacutea electricidad

y en el aacuterea del arte la pintura la muacutesica y el modelado por lo regular eran para las visitas acadeacutemicas asiacute como foros conferencias y congresos educativos y el intercambio acadeacutemico

Las escuelas normales regionales despueacutes llamadas normales rurales fueron creadas en la deacutecada de 1920 como parte del ambicioso proyecto educativo que pretendiacutea transformar la vida de

los campesinos a traveacutes de la expansioacuten masiva de las escuelas rurales en Meacutexico Tuvieron como objetivo principal formar a los maestros que se convertiriacutean en liacutederes de las comunidades para

promover el cambio educativo y cultural desde la escuela rural y en determinado momento promover la inclusioacuten aunque este concepto no se manejaba en la eacutepoca si podemos determinar

que una de las consecuencias de estos actos se encaminoacute a la Inclusioacuten

Estas instituciones mantuvieron objetivos planteados desde el siglo XIX como la importancia dada a la expansioacuten de la alfabetizacioacuten a fin de formar al ciudadano como premisa para el

progreso de la nacioacuten Sin embargo tambieacuten introdujeron objetivos y metodologiacuteas distintas a raiacutez de la Revolucioacuten mexicana y de la influencia de diferentes corrientes pedagoacutegicas

conformando una cultura escolar particular que la distingue de otro tipo de instituciones formadoras de maestros

Una de esas innovaciones la forma como se organizaba la vida de los internados se sustentoacute en el intereacutes por crear en los estudiantes un sentido de responsabilidad maacutes que de obediencia a

una autoridad externa Las formas de convivencia dentro de los internados de las escuelas normales regionales las escuelas regionales campesinas y las normales rurales en dicho periodo El

tema de la disciplina escolar y la organizacioacuten de los internados escolares soacutelo recientemente ha comenzado a cobrar importancia en la historia de la educacioacuten en Meacutexico

En 1927 las bases de organizacioacuten de las escuelas normales rurales estipularon que eacutestas tendriacutean internado y que eacuteste debiacutea organizarse como una familia Aquiacute se analiza coacutemo surgioacute esta

idea y coacutemo se fue desarrollando a traveacutes de la recuperacioacuten de las voces de las autoridades y de los directores que fueron sus principales promotores

En 1928 Joseacute Ma Puig Casauranc secretario de Educacioacuten Puacuteblica informaba en las memorias de la SEP que los internados de las escuelas normales regionales se organizaban como familias el

director era el padre su esposa la madre los maestros los hermanos mayores todos ellos cuidando a los alumnos los hermanos menores Dicha idea se conserva hoy en diacutea en el himno de las

escuelas normales rurales que los alumnos cantan con emocioacuten en su ceremonia de graduacioacuten con la uacutenica diferencia de que en eacuteste la escuela misma ocupa el lugar de la madre

Las bases firmadas por el secretario el 2 de febrero de 1927 estipulaban


El internado seraacute de tipo familiar debiendo sentirse los alumnos en una atmoacutesfera de carintildeo y en un ambiente real de vida domeacutestica [para lograrlo] la direccioacuten del Internado deberaacute

confiarse a la esposa del Director del establecimiento Ambos esposos atenderaacuten con solicitud esmerada a los alumnos del mismo modo que atenderiacutean a sus propios hijos La vida del

internado no seraacute artificiosa sino que se desarrollaraacute del modo natural justamente como acontece en los hogares Hasta donde sea posible se evitaraacute su reglamentacioacuten riacutegida y formal Los

alumnos tomaraacuten participacioacuten activa en las distintas faenas de la vida domeacutestica a fin de solidarizarlos con viacutenculos de afecto y ayuda mutua tal y como sucede en la institucioacuten de la familia

Los maestros y empleados que vivan en la escuela cooperaraacuten en esta obra de solidarizacioacuten del internado prestando ayuda eficaz a sus directores (SEP 1928)

iquestDe doacutende surgioacute esta idea del internado como familia Muchos de los maestros e intelectuales de clases medias que participaron en la formulacioacuten de la poliacutetica educativa revolucionaria

pensaban que la educacioacuten era un derecho de todos y que la escuela debiacutea contribuir despueacutes de una intensa eacutepoca de convulsiones poliacuteticas a una reconstruccioacuten nacional en la cual

ocupariacutean un lugar central el bienestar colectivo y la democracia Estos principios jugaron un papel central en el proyecto de Lauro Aguirre para formar la Escuela Nacional de Maestros en 1924

unificando los planteles para sentildeoritas y para varones en la ciudad de Meacutexico (SEP 1928) y tambieacuten en las iniciativas de Rafael Ramiacuterez Moiseacutes Saacuteenz y de varios de los directores de las

primeras escuelas normales regionales que iniciaron sus trabajos en la deacutecada de los antildeos veinte

Las pedagogiacuteas centradas en el nintildeo que estaban en boga en esa eacutepoca entre ellas la escuela de la accioacuten de John Dewey postulaban la necesidad de que la disciplina no debiacutea provenir de un

agente externo que la impusiera Un proceso formativo completo implicaba que el educando incorporara en siacute mismo la necesidad y la habilidad de auto controlarse por conviccioacuten Para

lograrlo se consideraba imprescindible que en el mismo ambiente escolar se viviera en libertad pero en orden y se tomaran en cuenta las necesidades y las motivaciones de los estudiantes

incluso participando en el gobierno escolar De esta manera la democracia se aprenderiacutea vivieacutendola diacutea a diacutea Sin embargo habiacutea diferentes posturas acerca de coacutemo lograr este grado de

responsabilidad de autodisciplina y de democracia en los alumnos (Dewey 1916 Palacios 1984)

Por otro lado desde el planteamiento mismo de la necesidad de formar un maestro especializado para el campo se partiacutea de la idea de que la civilizacioacuten del campesino era indispensable para

el progreso del conjunto de la sociedad este proceso implicaba desbordar el trabajo de las aulas para realizar una extensa labor social y cultural que soacutelo seriacutea posible si el maestro haciacutea suya

una vocacioacuten de servicio a los demaacutes y un espiacuteritu de cooperacioacuten

La organizacioacuten de la escuela como una familia provino de estas inquietudes pero tambieacuten fue una estrategia praacutectica La mayoriacutea de las primeras normales regionales se abrioacute donde se

consiguieron apoyos maacutes que donde se pensaba que eran necesarias se instalaron no en construcciones ex profeso sino en casas o edificios pequentildeos que teniacutean que ser adaptados para

utilizarse como escuelas o en antiguos conventos o escuelas experimentales agriacutecolas grandes pero que se encontraban praacutecticamente en ruinas Al no ser un proyecto prioritario de la

naciente Secretariacutea de Educacioacuten Puacuteblica contaron con muy pocos recursos para la contratacioacuten de maestros reparaciones e incluso los uacutetiles escolares maacutes elementales Las escuelas fueron

mixtas quizaacutes maacutes que por la intencioacuten de fomentar la coeducacioacuten se debioacute a la incapacidad de abrir planteles distintos para hombres y para mujeres en un momento en el cual urgiacutea llevar

maestros y maestras capacitados a las escuelas rurales que el gobierno federal iba abriendo a lo largo y ancho del paiacutes


En la Escuela Normal Regional de Tacaacutembaro Michoacaacuten en 1922 la convivencia de estudiantes y joacutevenes de ambos sexos se prestaba a los rumores a pesar de que en un principio no funcionoacute

como internado La presencia de una escuela laica y mixta apoyada por el general Francisco Muacutejica y en la que prestaban sus servicios algunos profesores a quienes les agradaba atacar a la

Iglesia y hasta la religiosidad de la gente teniacutea alarmado al obispo Lara y Torres En la zona se rumoraba que en esa escuela del Diablo se desnudaba a las muchachas e incluso los

comerciantes se negaban a vender mercanciacuteas a los maestros laicos o lo haciacutean pero a precios exorbitantes Seguacuten Villela (1977) el director el profesor Leobardo Parra y Marquina en una

actitud prudente y conciliatoria invitaba al obispo a tomar el teacute abriacutea las puertas y ventanas de la escuela para que todos pudieran ver coacutemo trabajan en ella e hizo traer a su esposa para que

la gente viera que formaban una familia respetuosa

Probablemente esta experiencia y la de los otros primeros planteles influyeron para que al estipular en 1927 que las normales rurales tendriacutean internado mixto eacuteste se organizara como una

familia En la junta de directores de estas escuelas que se llevoacute a cabo ese antildeo el secretario de Educacioacuten no escatimoacute tiempo y espacio en su exposicioacuten para agradecer a las esposas de los

directores por la importante labor que habiacutean realizado en la organizacioacuten de los internados Exponiacutea asiacute

Aspectos especiales de organizacioacuten de administracioacuten (que han necesitado ser definidos en estas Juntas en reglamentaciones precisas como la admisioacuten de alumnos de ambos sexos en los

internados etc) no podriacutean existir en muchos casos sin la presencia y la colaboracioacuten de las esposas de los Directores de las Escuelas Normales Regionales maestras tambieacuten y a ellas se debe

como antes deciacutea no soacutelo buena parte del eacutexito de esas escuelas sino tambieacuten algunas de las modalidades nuevas de su organizacioacuten y funcionamiento (Puig Casauranc 1928)

La figura del director como un padre representaba un enlace entre las viejas y las nuevas teoriacuteas pedagoacutegicas La convivencia con los alumnos permitiriacutea que los estudiantes aprendieran diacutea a

diacutea siguiendo el ejemplo Los profesores y directores maacutes empentildeosos destacaban mdashy lo hariacutean hasta deacutecadas despueacutesmdash la importancia que teniacutea convivir con los estudiantes compartir con

ellos los trabajos agriacutecolas o de taller o sentarse con ellos a la mesa en el comedor para conversar

Para el joven Isidro Castillo mdashel uacutenico director solteromdash esa actitud fue la que levantoacute el aacutenimo de los estudiantes cuando eacutel se hizo cargo de la direccioacuten de la escuela de Cuernavaca Morelos

pues al principio se habiacutean dado casos de insubordinacioacuten por negativa de los estudiantes a asistir a los trabajos de campo pero los combatieron cuando los maestros comenzaron a participar

en las praacutecticas Sentildealaba que eacutel comiacutea y dormiacutea en las mismas condiciones que los estudiantes y que conviviacutea con ellos en el comedor en sus faenas y ratos de ocio y especialmente en las

noches sosteniacutea plaacuteticas con ellos (SEP 1928)

El director era una figura cargada de autoridad pero sobre todo teniacutea una responsabilidad de proteccioacuten y de guiacutea que se alejariacutea de los meacutetodos disciplinarios de antantildeo Queacute mejor que contar

con la presencia de la esposa para complementar el esquema de una familia amorosa y respetuosa y de una figura materna encargada de cuidar especialmente de las muchachas y de mantener

el orden en el nuevo hogar La convivencia del director y su esposa con los estudiantes era tambieacuten una necesidad No cabiacutean muchas opciones en estas nuevas instituciones que no contaban

con recursos para personal sobre todo en aquellas que como la de San Luis Potosiacute no estaban cercanas a ninguacuten poblado como para que el director y los maestros pudieran vivir en sus casas

Ellos asiacute como sus hijos formaban parte de la familia


A los estudiantes tambieacuten se les atribuiacutea un papel en el escenario de la familia Como en los hogares campesinos debiacutean colaborar en las labores del internado y no soacutelo cumpliendo con sus

deberes escolares Pocas escuelas contaban con servidumbre (mozos cocineras lavanderas) en los primeros antildeos Los estudiantes se rotaban para limpiar la escuela preparar alimentos

desyerbar los campos construir o reparar salones acarrear agua y todo lo que fuese necesario Ello era positivo porque los involucrariacutea de lleno en las necesidades de la escuela les fomentariacutea

la costumbre de trabajar y ver por el bien colectivo y no soacutelo el individual

En la junta de 1927 casi todos los directores declaraban que los internados estaban organizados a base de hogar Desde luego se dirigiacutean a sus autoridades y debiacutean demostrar que realizaban

sus trabajos con base en las reglamentaciones vigentes pero eacutestas dejaban cancha libre para que la organizacioacuten del hogar se diera de diferentes formas Asiacute como hubo algunos padres maacutes

liberales que otros hubo hijos cooperadores y rebeldes En todas las escuelas se acordaban horarios (en muchas se anunciaban por toque de campana) y los alumnos se distribuiacutean en

comisiones para atender el aseo la comida los jardines el cuidado de animales y la vigilancia del orden Pero la forma de designar y distribuir los trabajos de marcar reglamentaciones y vigilar

la disciplina era distinta

El profesor Adolfo Goacutemez director de la escuela de Xocoyucan Tlaxcala sentildealaba que los mismos alumnos decidiacutean coacutemo se distribuiacutean las comisiones Con ello pretendiacutea que la organizacioacuten

democraacutetica sea una realidad que se viva y en la que los participantes se sientan contentos al ser colocados en situacioacuten de positivo intereacutes para la colectividad a la que pertenecen (SEP 1928)

Goacutemez era entre los directores quizaacutes el maacutes convencido de que la escuela tuviese una organizacioacuten democraacutetica pues habiacutea sido disciacutepulo de John Dewey y era correligionario de Moiseacutes

Saacuteenz Seguacuten los testimonios de exalumnos recabados por Elsie Rockwell eacutestos lograron conseguir algunas cosas al participar en el gobierno escolar

Joseacute de la Vega director de la escuela de Riacuteo Verde San Luis Potosiacute tambieacuten exponiacutea que la escuela trabaja a base de hogar y de libertad La vida del internado ha servido para constituir dentro

de la escuela una gran familia en que al lado de la confianza figura el respeto mutuo y se justificaba por haber tenido que elaborar un reglamento para que el trabajo fuese equitativo pero

explicaba que no se llegaba a reglas riacutegidas y que habiacutea sido elaborado por los estudiantes quienes tambieacuten nombraban a sus jefes La escuela teniacutea un horario definido que comenzaba a las seis

de la mantildeana con el aseo personal y del plantel pero si los alumnos queriacutean podiacutean levantarse antes y jugar (SEP 1928b 260) En Molango Hidalgo el director Parroquiacuten explicaba que las

labores se dividiacutean en comisiones con maacutes trabajo para los estudiantes internos que para los externos que eran nombradas por un comiteacute electo por sus miembros En el caso de los internos

cada ocho diacuteas escogiacutean democraacuteticamente a un jefe quien tambieacuten teniacutea la obligacioacuten de informar todos los diacuteas sobre el comportamiento de los compantildeeros en el desempentildeo de sus

trabajos El reglamento interno disponiacutea que los maestros debiacutean cuidar la disciplina por turnos semanales funcionando como inspectores

Lo fundamental de esta obligacioacuten es que con su presencia daraacuten fuerza moral y autoridad a los comiteacutes de trabajo para la eficacia de su labor asiacute como la de evitar la ociosidad estimulando a

los alumnos a que concurran a la biblioteca a consultar las obras que se les sentildealan [Finalmente resumiacutea que] el internado estaacute organizado de tal manera que el alumno se siente como en su

propia casa pues los trabajos domeacutesticos la disciplina natural impuesta por el cumplimiento del deber el trato afable de los encargados y una buena entendida libertad de accioacuten le dan un

ambiente familiar


Algunos de los directores como hemos visto se preocupaban por el ambiente democraacutetico otros como Isidro Castillo resaltaban la importancia de que el ambiente escolar y la disciplina fuera

de caraacutecter liberal pero eacutel decidiacutea coacutemo se formaban las comisiones y se distribuiacutean los trabajos Menos democraacutetico auacuten pareciacutea ser el sistema usado en Tacaacutembaro Michoacaacuten en el cual el

director Eliacuteas R Murillo elaboroacute el reglamento interno que fue autorizado por la Secretariacutea Sin embargo los alumnos elegiacutean a un jefe que poseiacutea las llaves del edificio y se encargaba de los

toques de campana Seguacuten eacutel la higiene la moral y el civismo no eran soacutelo materias sino que estaban presentes en toda la vida estudiantil en la cual fomentaban especialmente la solidaridad

entre los hombres y las mujeres

Tambieacuten hubo directores maacutes conservadores que simplemente se abstuvieron de tocar el tema de la organizacioacuten de los internados como el de Izuacutecar de Matamoros Puebla u otros como el

profesor Rodolfo A Bonilla director de la escuela de Tixtla Guerrero quien incorporaba la adopcioacuten del discurso gubernamental diciendo que los alumnos se gobernaban solos y viviacutean en un

ambiente de libertad con una amplia explicacioacuten de su fuerte campantildea moralizadora para corregir la impuntualidad el desorden el desaseo la pereza la perversioacuten y el uso del alcohol

Profesor con una gran iniciativa innovador en el papel que debiacutean tener los estudiantes dentro del saloacuten de clases y entusiasta del trabajo social en las comunidades el director Bonilla

esperaba de sus alumnos obediencia maacutes que responsabilidad quizaacutes porque pensaba que era necesaria una posicioacuten autoritaria para modificar las malas costumbres de los indios

Los meacutetodos para hacer preservar el orden eran distintos En el plantel de Riacuteo Verde San Luis Potosiacute algunos estudiantes se negaban a participar en las comisiones de aseo El director optoacute por

el convencimiento o simplemente dejarlos hacer o no convencido de que los alumnos comenzariacutean a colaborar al ver que los otros estudiantes trabajaban sin quejarse ni hacer recriminaciones

Isidro Castillo se vio obligado a explicar en la Junta que tuvo que tomar medidas de severidad en casos graves pero de absoluta justicia pues la seleccioacuten de alumnos en la escuela de

Cuernavaca Morelos no habiacutea sido la apropiada y habiacutean causado problemas algunos estudiantes demasiado joacutevenes y sin vocacioacuten El director Bonilla preferiacutea meacutetodos maacutes draacutesticos sin

necesidad de justificarse No he menguado esfuerzo para oponerme con todas mis fuerzas en contra de la perversioacuten y a fuerza de constancia he logrado arrancar a los joacutevenes de los centros

de vicio como en toda agrupacioacuten no escasean los elementos rebeldes he tenido que auxiliarme hasta de los policiacuteas y aclaraba que preveiacutea tener eacutexito pues aun los maacutes decididos por lo

menos aparentan obedecerme y a fuerza de insistir se crearaacute en ellos la costumbre de practicar el bien A pesar de esperar obediencia por parte de sus alumnos los alentaba a debatir en clase

y permitiacutea sus iniciativas

En la Junta de 1927 soacutelo el director de la escuela de Molango Hidalgo informoacute que se formoacute un cuerpo teacutecnico compuesto por los maestros de las materias generales y el director para el

estudio de programas tratar casos serios de indisciplina de los alumnos y toda suerte de asuntos que afectaran seriamente a la escuela Es muy probable que en otras escuelas tambieacuten

funcionaran consejos teacutecnicos Por lo menos asiacute fue en Izuacutecar de Matamoros Puebla Este plantel funcionoacute durante 1927 siguiendo los pasos de la Escuela Normal de Puebla institucioacuten de la

que habiacutean egresado tanto sus dos primeros directores como la mayor parte de sus maestros

En 1928 fue nombrado como director Joseacute de la Vega antes al frente de Riacuteo Verde lo cual no fue muy bien visto por los profesores en Izuacutecar Seguacuten relata Ariadna Acevedo en poco tiempo De

la Vega se ganoacute fama de ser un director estricto pues entre otras medidas extendioacute las horas de trabajo de los maestros El director federal de Educacioacuten de Puebla Braulio Rodriacuteguez le pidioacute

una explicacioacuten acerca de su meacutetodo disciplinario y el director quien en Riacuteo Verde hablaba de la importancia de la libertad y la participacioacuten de los estudiantes en el gobierno escolar explicaba

que habiacutea tenido que obrar asiacute por el bajo rendimiento y la falta de disciplina que habiacutea encontrado a su llegada Rodriacuteguez le recordoacute que la pedagogiacutea moderna aconsejaba que la mejor


disciplina proveniacutea de la conviccioacuten personal y le recomendaba hacer juntas con el personal y los estudiantes para discutir con todos la organizacioacuten de la escuela Muy probablemente el

director se desesperoacute ante la oposicioacuten de modificar el modelo de una normal tradicional por otra maacutes novedosa que requeriacutea un esfuerzo adicional para impulsar el trabajo agriacutecola y los

oficios rurales asiacute como una resistencia de los profesores aliados a los dos directores anteriores Pero aun asiacute su idea de libertad y de democracia era singular En la escuela se formoacute un

tribunal que juzgaba a los maestros y a los estudiantes En el primer caso participaban los profesores y en el segundo lo haciacutean tambieacuten algunos representantes estudiantiles En una ocasioacuten el

consejo expulsoacute a un alumno que fue encontrado culpable de citar a los estudiantes a un mitin en nombre del director cuando en realidad lo haciacutea en nombre del inspector que no estaba en

buenos teacuterminos con De la Vega El director federal de Educacioacuten impulsor de la organizacioacuten democraacutetica de la escuela aceptoacute la decisioacuten del consejo pero no dejoacute de sentildealar que la uacutenica

moralidad efectiva y duradera no podiacutea provenir de una autoridad externa sino de una reflexioacuten y del autocontrol (Acevedo 2000) Aunque es evidente que seguiacutea existiendo una autoridad

externa tambieacuten lo es que tanto los maestros como los estudiantes tuvieron oportunidades de expresar sus intereses En otro caso el tribunal de maestros dio diez diacuteas de plazo a un profesor

que fue acusado de no cumplir bien con sus actividades En otro contexto el director hubiera decidido por siacute solo la suerte de dicho maestro

En general parecen sinceras las afirmaciones de los directores de que los estudiantes colaboraban con gusto incluso donde hubo estudiantes rebeldes o poblacioacuten indiacutegena Las escuelas

contaron con muy pocos recursos (como ya se ha dicho en otra parte) y sobrevivieron en buena parte por el empentildeo de los maestros y los propios alumnos quienes no soacutelo participaron en las

construcciones y reparaciones sino que tambieacuten aportaron recursos para las cooperativas uacutetiles y herramientas o participaron en obras de teatro y fiestas para recaudar fondos En Tixtla

Guerrero el director estaba asustado por el merodeo de los cristeros pero permitioacute que los estudiantes siguieran trabajando en las escuelas rurales que habiacutean fundado por insistencia de ellos

mismos (SEP 1928) Seguacuten el profesor Martiacuten R Goacutemez director del plantel de San Juan del Riacuteo Quereacutetaro la idea de establecer una disciplina racional basada en la mayor libertad posible de

los educandos dentro del orden como lo estipulaba la Secretariacutea tuvo raacutepidos resultados

[] pues pronto vimos que en los alumnos se despertoacute un intenso carintildeo por la escuela carintildeo que debiacutea salvar a la institucioacuten de un fracaso pues cuando poco tiempo despueacutes se vio abatida

[por los ataques de los cristeros] la adhesioacuten constante de los alumnos al plantel hizo abortar todos los malos propoacutesitos de los elementos que la atacaron

Es probable que el apoyo de los estudiantes tambieacuten fuera acompantildeado de un sentimiento de pertenencia aunque seguramente su fuerza varioacute seguacuten el origen social y cultural de los

estudiantes Asiacute como uno de los primeros alumnos de Tacaacutembaro Michoacaacuten hijo de una familia liberal de clase media prestoacute sus tierras para que la escuela pudiera comenzar los trabajos

agriacutecolas los estudiantes pobres y algunos de ellos indiacutegenas de Riacuteo Verde San Luis Potosiacute San Antonio de la Cal Oaxaca o Tixtla Guerrero llevaron loza para comer mantas sillas y aunque a

regantildeadientes se esforzaban para poder cumplir con la obligacioacuten de llevar una piel para curtir Seguramente ayudaba ver que sus profesores haciacutean lo propio algunos aportaban de sus sueldos

para comprar herramientas o incluso trabajaron sin sueldo (sobre todo en 1925 antildeo que algunas escuelas estuvieron en peligro de desaparecer)

Los estudiantes fueron entusiastas en otras actividades Fuera de las disposiciones reglamentarias los directores o maestros fomentaron la creacioacuten de sociedades de alumnos en algunas de las

cuales se incluyeron a los estudiantes de las escuelas nocturnas y a otros vecinos del lugar Eran sociedades culturales similares a las que existiacutean en las escuelas normales e institutos literarios

en las capitales de la provincia como la Sociedad Femina Post Guerra de Cuernavaca el Liceo Literario Salvador Diacuteaz Miroacuten y la Sociedad de Estudiantes por Meacutexico y la culturizacioacuten de


nuestro pueblo en Izuacutecar de Matamoros Puebla que organizaban fiestas y reuniones para discutir problemas recitar o poner obras de teatro asiacute como orquestas tiacutepicas Este tipo claacutesico de

asociaciones en las que teniacutea poco lugar la poliacutetica eran normalmente dirigidas por un maestro aunque en algunas los estudiantes formulaban sus reglamentos

Tambieacuten fuera de las reglamentaciones de la SEP algunos directores promovieron la organizacioacuten de cooperativas En estas primeras iniciativas el eje central se poniacutea en la importancia del

esfuerzo colectivo pero sobre todo en el fomento del ahorro No siempre contaron con el entusiasmo de los estudiantes y al igual que las sociedades culturales eran dirigidas por el director o

los maestros

Hasta donde sabemos en ninguna de las escuelas los estudiantes tuvieron formas de asociacioacuten independientes a sus profesores incluso para manifestar su descontento Seguacuten Villela en 1923

el profesor Aureliano Esquivel defensor de la escuela nueva y delegado de Educacioacuten en Michoacaacuten pretendioacute separar a Leobardo Parra y Marquina de la direccioacuten del plantel de Ta- caacutembaro

para ser sustituido por Jesuacutes Delgado un paisano suyo de Coahuila Al saberlo todos los alumnos y maestros se fueron a la huelga que duroacute pocos diacuteas El entonces profesor Isidro Castillo fue

uno de los promotores de la oposicioacuten y el presidente de la sociedad de alumnos pidioacute la intervencioacuten de Joseacute Mariacutea Bonilla inspector general de Educacioacuten y lograron que el profesor Parra y

Marquina siguiera al frente del plantel (Villela 1972)

La SEP permitiacutea las iniciativas y las variaciones en las formas en que los directores organizaban la vida interna de los planteles A pesar de los distintos alcances en cada uno de ellos la escuela

como familia fue un planteamiento muy distinto del de los internados de los institutos literarios y escuelas normales de las capitales de provincia que funcionaban desde el siglo XIX en los

cuales el eacutenfasis se poniacutea en el orden y en la disciplina asuntos que eran encargados a los profesores en clase a los prefectos y a los estudiantes jefes de grupo en los comedores corredores y

dormitorios todos ellos bajo el mando del director En las normales regionales el eacutenfasis se poniacutea no tanto en la obediencia y el orden sino en la responsabilidad en el intereacutes y el trabajo

colectivo y en varios casos en la libertad de los estudiantes y en la democracia

Esto representa un cambio significativo en la cultura escolar aun si consideramos que por maacutes paternalista que pudiera ser la figura del director manteniacutea un papel de autoridad que seriacutea

central y no llegoacute a plantear en forma soacutelida como lo hariacutea Lauro Aguirre en la Escuela Nacional de Maestros que el gobierno escolar estuviera compuesto por el director los maestros y los

estudiantes y el impulso al autocontrol no fuese tan radical como estipulaba la nueva pedagogiacutea (SEP 1928)

El peso dado a la autodisciplina y a la libertad en las formas internas de organizarse y el intereacutes en hacer funcionar las escuelas con una reglamentacioacuten miacutenima se iriacutean limitando en el futuro

por lo menos por parte de las autoridades y con ello se fue diluyendo la idea del internado como una familia Esta se mantuvo auacuten en las bases para el funcionamiento de las normales rurales

dictadas en 1931 (SEP 1932) pero ya no despueacutes

En 1932 siendo Narciso Bassols secretario de Educacioacuten las escuelas normales rurales pasaron a depender del recieacuten creado Departamento de Ensentildeanza Agriacutecola y Normal Rural con el

ingeniero Manuel Mesa Andraca al frente Ambos funcionarios impulsaron un proyecto educativo que coordinara la reforma econoacutemica de la vida en el campo con la accioacuten civilizatoria de la


escuela rural Con dicho objetivo decidieron crear las escuelas regionales campesinas uniendo las normales rurales con las escuelas centrales agriacutecolas Estas uacuteltimas que dependiacutean hasta

entonces de la Secretariacutea de Agricultura y Fomento teniacutean como objetivo principal la formacioacuten de teacutecnicos agriacutecolas

La fusioacuten de todas las escuelas no fue inmediata y algunas permanecieron como normales rurales hasta 1935 Mesa Andraca estaba maacutes preocupado por el papel de la escuela en la elevacioacuten de

la produccioacuten y de los medios de sobrevivencia de los campesinos que en el proceso civilizatorio En virtud de ello las normales rurales no fueron prioritarias frente a las innovaciones planeadas

para las escuelas regionales campesinas pero mientras se fusionaban el ingeniero luchaba porque los directores hicieran caso de sus indicaciones En abril de 1934 Manuel Mesa Andraca firmoacute

un nuevo reglamento para las escuelas normales rurales cuyas caracteriacutesticas eran diferentes de las del anterior En eacutel se estipulaba que el gobierno y la direccioacuten de la escuela estaban a cargo

del director quien tendriacutea como inmediato superior al director federal de Educacioacuten El director podriacutea promover la contratacioacuten o la remocioacuten del personal pero la decisioacuten final quedaba en

manos de su superior Asimismo podiacutea proponer la expulsioacuten de alumnos pero seriacutea decisioacuten del Consejo Teacutecnico destacando que eacutesta seriacutea una facultad que de ninguna manera podraacute

ejercitar alguna otra entidad del establecimiento El Consejo Teacutecnico debiacutea integrarse por el director el maestro de cursos profesionales el de materias generales el de materias agriacutecolas el

meacutedico y la ecoacutenoma esta uacuteltima era una maestra normalista que sustituiacutea a la esposa del director

El reglamento autorizaba la representacioacuten de alumnos con voz pero sin voto para estudiar problemas directamente relacionados con su vida escolar Ademaacutes de otras facultades el consejo

debiacutea formular un reglamento especial para la disciplina y sentildealar las sanciones que debiacutean aplicarse en casos de faltas cometidas por los alumnos Sin embargo se especificaba como parte de

las facultades y las obligaciones de cada miembro del personal la vigilancia de la conducta de los alumnos colaborando en todos los casos y de la mejor manera posible a mantener la disciplina

dentro y fuera de la Escuela y en el caso de la ecoacutenoma vigilar estrechamente la conducta de las alumnas y sus relaciones con los alumnos varones creando en las primeras sentido de

responsabilidad para evitar todo acto iliacutecito y perjudicial a sus intereses de estudiantes

Este reglamento ampliaba las facultades de los maestros con la formacioacuten de consejos teacutecnicos y constataba la necesidad de reglamentos de disciplina internos y de la estipulacioacuten de sanciones

cuando se cometieran faltas La idea de la escuela como familia y del ambiente de libertad quedaba fuera al menos oficialmente

Basedow Indicoacute que toda la reforma pedagoacutegica debe asentarse en la creacioacuten de seminarios de maestros en las escuelas normales y la redaccioacuten de una enciclopedia escolar en su

momento se tomaron en cuenta las propuestas pedagoacutegicas de los seguidores de la escuela racionalista1 de la cual es inspirador Basedow a traveacutes de Kant y de la escuela de la accioacuten2

1 La Escuela Racionalista forma a los hombres libres y fuertes cuyas energiacuteas no seraacuten explotadas para rancias vanidades y siacute encauzadas para obtener con miacutenimo esfuerzo mayor produccioacuten sin amos ni salarios

y en beneficio de la solidaridad humana (Mena 1941 124) 2 Pretendioacute combatir el intelectualismo y el verbalismo y la ensentildeanza puramente libresca que el nintildeo viva una vida completa y rica de nintildeo que sus actividades esteacuten en conexioacuten con el lugar y la comunidad que

tengan un espiacuteritu despierto activo e investigador que observe compare y deacute forma real y concreta a los motivos del trabajo escolar lo fecundo del proceso educativo reside en una especiacutefica accioacuten en cierta actividad que no se exige al nintildeo desde afuera a tiacutetulo de una imposicioacuten externa sino de una actividad que surge por modo espontaacuteneo o soacutelo es sugerida por el maestro tomando en cuenta los vivos intereses y las naturales necesidades del nintildeo una actividad que va de dentro a afuera vale decir autoactividad


De acuerdo a la propuesta de Basedow el modelo puede funcionar en la actualidad primero con el objeto de intercambio de experiencias y segundo el establecimiento de propuestas a fin de

que se constituyan centros de produccioacuten e conocimiento acordes a las realidades que se estaacuten generando al interior del fenoacutemeno educativo actual y anticipar escenarios de eacutexito a corto plazo

CAPITULO III

METODOLOGIA DE LA INVESTIGACIOacuteN

El presente estudio no experimental EL MODELO EDUCATIVO DE INTERNADO EN LAS ESCUELAS NORMALES DEL SIGLO XXI UN MODELO INCLUYENTE se realiza dentro del Paradigma de

INVESTIGACIOacuteN CUALITATIVA de Corte Etnograacutefico con eacutenfasis en la Pedagogiacutea a partir de la Determinacioacuten de categoriacuteas (Inclusioacuten Educativa y Modelo Educativo) de la Descripcioacuten de estas a

partir de la propuesta del Philantropinum de Juan Bernardo Basedow haciendo una Interpretacioacuten de la misma y contrastaacutendolas por medio de triangulacioacuten entre la Comprensioacuten de las

categoriacuteas lo descrito por un informante clave a quien se le realizoacute una entrevista no estructurada y los referentes teoacutericos relacionados con las categoriacuteas de anaacutelisis

El propoacutesito de este estudio es determinar una propuesta de Modelo Educativo que pudiese ser utilizada en la Formacioacuten de Docentes para el siglo XXI la cual considere lo necesario para que el

docente se desenvuelva con seguridad y autoridad en el Marco de las Reformas en materia de Educacioacuten que estaacuten operando a nivel global

Teacutecnica y disentildeo de instrumentos

GUIA DE ENTREVISTA

Informante Clave Profr Narciso Aurelio Paredes Garciacutea

iquestCoacutemo conceptualiza la inclusioacuten educativa

Es tomar en cuenta las diversas propuestas educativas de modo que se atienda a la poblacioacuten estudiantil Una forma de que los beneficios de la educacioacuten cumplan con los cometidos

establecidos por las constituciones de cada paiacutes para hacerlo maacutes global

iquestCoacutemo maneja la inclusioacuten en su dimensioacuten educativa




De acuerdo al anaacutelisis realizado de la propuesta de Basedow se distingue otra categoriacutea de anaacutelisis Modelos educativos

iquestQueacute contacto tuvo con el Modelo de Internado para la formacioacuten de maestros





iquestQueacute me puede decir de modelos educativos similares

Hospicios estaban destinados a los alumnos que manifestaban mala conducta eran regulados por la SEPiquest eran maacutes bien lugares con una intencioacuten coercitiva mas que educativa pues se










CAPITULO IV



Anaacutelisis descriptivo interpretativo y de la comprensioacuten



El modelo de internado fundado por Basedow Philantropinum no hacia distincioacuten de clases (para la eacutepoca) por lo tanto se favoreciacutea la inclusioacuten en los teacuterminos de la propuesta del Documento PROEDUCA para el estado de Guanajuato se sugiere como una de las liacuteneas estrateacutegicas para el desarrollo educativo del guanajuatense el respeto a las diferencias individuales y lo define como inclusioacuten educativa Programa Sectorial de Educacioacuten PROEDUCA visioacuten 2012 4 Equidad Incrementar la cobertura de los servicios del Sector con criterios de equidad y justicia a toda la poblacioacuten Seguacuten la UNESCO ldquoLa inclusioacuten se ve como el proceso de identificar y responder a la diversidad de las necesidades de todos los estudiantes a traveacutes de la mayor participacioacuten en el aprendizaje las culturas y las comunidades y reduciendo la exclusioacuten en la educacioacuten Involucra cambios y modificaciones en contenidos aproximaciones estructuras y estrategias con una visioacuten comuacuten que incluye a todos los nintildeoas del rango de edad apropiado y la conviccioacuten de que es la




responsabilidad del sistema regular educar a todos los nintildeoasrdquo Se basa en el principio de que cada nintildeoa tiene caracteriacutesticas intereses capacidades y necesidades de aprendizaje distintos y deben ser los sistemas educativos los que estaacuten disentildeados y los programas educativos puestos en marcha teniendo en cuenta la amplia diversidad de dichas caracteriacutesticas y necesidades Se ocupa de aportar respuestas pertinentes a toda la gama de necesidades educativas en contextos pedagoacutegicos escolares y extraescolares Lejos de ser un tema marginal sobre coacutemo se puede integrar a algunos estudiantes en la corriente educativa principal es un meacutetodo en el que se reflexiona sobre coacutemo transformar los sistemas educativos a fin de que respondan a la diversidad de los estudiantes La educacioacuten es un derecho no un privilegio La educacioacuten inclusiva es una aproximacioacuten estrateacutegica disentildeada para facilitar el aprendizaje exitoso para todos los nintildeoas y joacutevenes Hace referencia a metas comunes para disminuir y superar todo tipo de exclusioacuten desde una perspectiva del derecho humano a una educacioacuten tiene que ver con acceso participacioacuten y aprendizaje exitoso en una educacioacuten de calidad para todos


Parte de la defensa de igualdad de oportunidades para todos los nintildeoas Tiene que ver con remover todas las barreras para el aprendizaje y facilitar la participacioacuten de todos los estudiantes vulnerables a la exclusioacuten y la marginalizacioacuten Significa que todos los estudiantes reciben los soportes que requieren para tener la oportunidad de participar como miembros de una clase o aula regular con pares de su misma edad y de contribuir a sus colegios del vecindario Inclusioacuten significa posibilitar a todos los estudiantes a participar de lleno en la vida y el trabajo dentro de las comunidades sin importar sus necesidades Es el proceso de mayor participacioacuten de los estudiantes en el colegio y la reduccioacuten de la exclusioacuten de las culturas el curriacuteculo y la comunidad de los colegios locales La inclusioacuten se ve maacutes como un enfoque de la educacioacuten que como un conjunto de teacutecnicas educativas Dyson destaca que la inclusioacuten simplemente denota una serie de amplios principios de justicia social equidad educativa y respuesta escolar La educacioacuten inclusiva significa que todos los nintildeoas


y joacutevenes con y sin discapacidad o dificultades aprenden juntos en las diversas instituciones educativas regulares (preescolar colegioescuela post secundaria y universidades) con un aacuterea de soportes apropiada Maacutes que el tipo de institucioacuten educativa a la que asisten los nintildeoas tiene que ver con la calidad de la experiencia con la forma de apoyar su aprendizaje sus logros y su participacioacuten total en la vida de la institucioacuten

Modelo Educativo

El modelo educativo de Internado para la formacioacuten de profesores de educacioacuten primaria y preescolar proliferoacute como Escuelas Normales de los antildeos 1926 a 1980 se fusionaron una gran mayoriacutea en cuatro Centros regionales de Educacioacuten Normal (CREN) este modelo educativo teniacutea como propoacutesito ayudar a las clases con menos recursos para poder aspirar a un modelo de educacioacuten universitario o a la educacioacuten privada podemos deducir que el modelo de internado guarda cierta relacioacuten con la propuesta del Philantropinum

Hospicios estaban destinados a los alumnos que manifestaban mala conducta eran regulados por la SEPiquest eran maacutes bien lugares con una intencioacuten coercitiva maacutes que educativa pues se buscaba el cambio de conducta y actitudes del alumno para poder vivir en sociedad eran como para prevenir el delito o la proliferacioacuten de maleantes Orfanatos Creados para recibir a nintildeos hueacuterfanos generalmente atendidos por religiosas y trabajadoras sociales se les impartiacutea la educacioacuten vigente y establecida por la SEP generalmente saliacutean una vez cumplida una determinada edad me parece que 12 antildeos si es que no antes se les daba en adopcioacuten si eran regulados por SEP Generalmente eran apoyados por donativos de particulares o de oacuterdenes religiosas Internados creados para albergar a alumnos de escasos recursos y que generalmente se les ensentildeaba un arte o un oficio muy similar a los hospicios con la diferencia que tambieacuten eran para regular la conducta

Indicoacute que toda la reforma pedagoacutegica debe asentarse en la creacioacuten de seminarios de maestros en las escuelas normales y la redaccioacuten de una enciclopedia escolar De acuerdo a la propuesta de Basedow el modelo puede funcionar en la actualidad primero con el objeto de intercambio de experiencias y segundo el establecimiento de propuestas a fin de que se constituyan centros de produccioacuten e conocimiento acordes a las realidades que se estaacuten generando al interior del fenoacutemeno educativo actual y anticipar escenarios de eacutexito a corto plazo


tambieacuten organismos de coercioacuten ldquosi no te portas bien te voy a mandar al internadordquo esa es la idea general Casas de asistencias esas como te explico su nombre lo indica para asistir o ayudar a las personas menesterosas un tiempo fueron sostenidas por el estado pero generalmente por la iniciativa privada por particulares y su uacutenica finalidad era proveer de alimentos y medicinas no habiacutea maacuteshellip Casas del Estudiante y Casas del Maestro sin finalidad educativa solo como lugar para pernoctar u hospedarse maestros y alumnos Con visitas promovidas por el IFCM a traveacutes de los CLEC (Centros locales de estudio y consulta) que nos incluyeron para tomar puntos de referencia respecto a su propuesta pedagoacutegica a su administracioacuten y reglamentacioacuten de dichos internados aunque tambieacuten estaban las aacutereas cultural y deportiva y en algunos que tambieacuten manejaba las artes y oficios que en algunos de los internados habiacutea artes y oficios y los internados teniacutean su quehacer en ella que para que salieran a la edad de 12 antildeos cuando menos tuvieran un oficio ya sea carpinteriacutea herreriacutea electricidad y en el aacuterea del arte la pintura la muacutesica y el modelado por lo regular eran para las visitas acadeacutemicas asiacute como foros conferencias y congresos educativos y el intercambio acadeacutemico


REFERENCIAS

Civera Cerecedo Alicia El internado como familia las escuelas normales rurales en la deacutecada de 1920 [en liacutenea] Revista Latinoamericana de Estudios Educativos (Meacutexico) gt 2006 XXXVI (3-4) gt

[Fecha de Consulta 22 de Octubre de 2013] disponible en httpsdocsgooglecomviewerurl=httpwwwredalycorgpdf27027036404pdfampchrome=true

Programa Sectorial de Educacioacuten PROEDUCA visioacuten 2012 (Guanajuato)

UNESCO Como Modelo para la Educacioacuten Para Todos La educacioacuten inclusiva como un modelo para la Educacioacuten para Todos [en liacutenea] [fecha de consulta 22 de Octubre de 2013] disponible en

httpwwwinclusioneducativaorgisephpid=5


CAPITULO I

OBJETO DE ESTUDIO


ldquoEl Philantropinum era una especie de internado para clases pudientes en el que se educaba tambieacuten a nintildeos pobres para que llegaran a ser pedagogosrdquo

ldquohellip toda la reforma pedagoacutegica debe asentarse en la creacioacuten de seminarios de maestros en las escuelas normales y la redaccioacuten de una enciclopedia escolarrdquo

La relacioacuten del modelo de internado en las escuelas normales de Meacutexico con la Propuesta de Juan Bernardo Basedow

INVESTIGACIOacuteN CUALITATIVA de Corte Etnograacutefico con eacutenfasis en la Pedagogiacutea

Dimensioacuten Poliacutetica Educativa



El modelo de internado fundado por Basedow Philantropinum no hacia distincioacuten de clases (para la eacutepoca) por lo tanto se favoreciacutea la inclusioacuten en los teacuterminos de la propuesta del Documento PROEDUCA para el estado de Guanajuato se sugiere como una de las liacuteneas estrateacutegicas para el desarrollo educativo del guanajuatense el respeto a las diferencias individuales y lo define como inclusioacuten educativa Programa Sectorial de Educacioacuten PROEDUCA visioacuten 2012 4 Equidad Incrementar la cobertura de los servicios del Sector con criterios de equidad y justicia a toda la poblacioacuten









Modelo Educativo










CAPITULO II





















actuales




actuales

MODELO EDUCATIVO













































































































ambiente familiar



























































los maestros













































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Modelo Educativo







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actuales




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REFERENCIAS




















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REFERENCIAS









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El modelo educativo de internado (paredes)

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