Capítulo VIIMarshall McLuhan “El Determinismo

Tecnológico”

“El profetismo de la aldea global”Marshall McLuhan

(1964)Comprensión de los medios“La relación entre modos de comunicación y sociedades”.

El efecto de atraer la atención sobre la cuestión de los medios y de contribuir a un crecimiento organizacional en las ciencias humanas o de comunicación sobre la técnica.

“El mensaje del medio” El medio figuraba en el esquema

de Lasswel pero las teorías no lo tenían en cuenta, no había dimensión con técnica de la comunicación social; era una caja negra, a cargo de los ingenieros que explicaban el funcionamiento de difusión con efectos tecnológicos.

• “La génesis de las teorías tecnisistas en América del Norte

• El cambio de organización social puede describirse como una consecuencia de la adaptación de una nueva técnica.

Harold Innis

• “El molino del brazo dará la sociedad con el señor feudal; el molino de vapor, la sociedad con la capital industrial”

• Las relaciones sociales están ligadas a las fuerzas productivas e indirectamente a la técnica

Marx

Teoría de McLuhan

Monocausal: Los medios de comunicación estructuran la sociedad, no por motivos financieros sino sociales

“No es en el nivel de las ideas y de los conceptos donde la tecnología tiene

efectos, lo que ella cambia poco a poco y sin encontrar la menor resistencia, son las relaciones de los sentidos y los modelos

de percepción”.

MEDIOS FISICOS-BIOLOGICOS

Los modos de percepción y de conocimiento son herramientas que prolongan los sentidos humanos, en consecuencia, afectan la personalidad de sus utilizadores.

El mundo físico y biológico del cuerpo humano están relacionados. Nuestros medios de comunicación son extensiones de nuestros medios sensoriales y nuestras herramientas, extensiones de nuestros órganos corporales.

TIPOS DE MEDIOS MEDIOS FÍSICOS MEDIOS BIOLÓGICOS

MENTE

Medios Herramientas Órganos corporales Kinestésico martillo, pala, etc. mano, pie, etc.

Cerebro SentidosMedios Medios de Órganos sensorialesSensoriales Comunicación ojos, oído, etc. Escrito, la radio.

El cerebro como instrumento ligado a los demás medios puesto que los prolonga como se prolonga a través de ellos.

McLohan distinción entre medio.

Medios

calientes

Medios

fríos

MEDIOS CALIENTES: Mantiene una definición débil,

contiene poca información llevando al usuario a investigar por sí mismo así ofrece espacio de expresión.

La palabra necesita debate que amplié cada uno.

MEDIOS FRIOS: Por su riqueza de contenido y su

drástica definición que casi no deja espacio a la participación del usuario, se ve forzado por los contenidos.

Medios Fríos-Calientes ¿Son destinos mediáticos y complejos?

Lo escrito permite desarrollar formas de pensamientos sistemáticos.

Goody señala: “la escritura favorece formas especiales de actividad lingüística y desarrolla ciertas maneras de plantear y resolver los problemas”.

No es fácil distinguir la escritura de los sistemas gráficos adoptados por las sociedades, es una posibilidad y no una causa necesaria para un pensamiento “racional”.

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La alteración de los medios

Tuvo una división en la historia que se dividió en tres periodos:

EDAD TRIBAL

EDAD DEL IMPRESO

EDAD ELECTRONICA

McLuhan “da ejemplo de todo y prueba de nada” Lo que definen los medios no es

solamente el hecho que sean prolongaciones más o menos

precisas de los sentidos humanos, sino que sean extensiones sociales de los individuos y de los grupos que las utilizan para reunirse y

oponerse.

Entonces… Internet sería un nuevo medio que

generó la “aldea global”, y se olvidan que para McLuhan la televisión jugaba supuestamente este papel por razones inversas.

Se considera que la T.V es poco interactiva y que aísla a los individuos; pero estos medios participan en movimientos de globalización y de reubicación en lo que cada uno toma formas sociales y nacionales cambiantes.

Técnica y Sociedad

REFLIJO DE MECANISMOS

• Humanidad como técnica alcanza la corriente cibernética

• “mundo de los hombres-mundo de las maquinas”

IDEALISMO-ESPIRITUALISMO

• Desprendimiento del lo absoluto en espíritu e ideología.

• Técnica en valores, sin excluir a la sociedad como instrumento de materia

• Técnica como entidad autónoma

• Fuerza al servicio del hombre

CIENCIAS SOCIALES• Reconocimiento de un grupo de independencia e indiferencia al mundo humano respecto a la técnica.

• El espíritu es un instrumento.

• Los hombres están inmersos en la técnica y funcionan ellos mismos como instrumento,

La sociedad se define por su capacidad de transformarse” Los

hombres están inmersos en la técnica y funcionan como

instrumento, siempre tiene la capacidad de modificar sus relaciones y observar otros

mecanismos

La técnica no es el ser, tampoco es un no ser. Es una manera de ser, un modo de existencia, lo que explica su importancia de

todos los instantes y simultáneamente su ausencia de

pertenencia en el ser sobre la moral o político

TÉCNICA

EL MCLUHANISMO McLuhan nunca considera las técnicas como

puras fuerzas físicas y ubica la cuestión de los medios mucho más allá de la transformación de los mensajes o del modelo de la facultad humana mediante objetos materiales.

Los medios son a la vez prolongaciones y encarnaciones de la mente y por lo tanto, manifiestan sentido.

Las herramientas más que un medio, son una prótesis más allá del cerebro.

Es entonces un texto, un sistema de interpretación y no solamente un sistema de exigencias recíprocas entre lo social y lo material.