Determinismo tecnológico

VS.

Determinismo cultural

Determinismo tecnológico

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Determinismo cultural

A continuación se presentará una pequeña biografía de cada autor y los pensamientos más relevantes de cada

uno acerca de los temas que nos competen en este trabajo.

Fermín Bouza

Fermín Bouza, nacido en Santiago de Compostela el 5 de marzo de 1946, es sociólogo y escritor gallego. Desarrolla en su texto “Innovación tecnológica y cambio social” el vinculo bidireccional entre los cambios tecnológicos y los cambios sociales. Se interesa tanto por los cambios sociales que derivan la demanda tecnológica y a la inversa, por como las innovaciones que generan cambios sociales. Entiende que dentro de la innovación tecnológica se manifiestan dos fases: La primera consiste en la existencia de una oportunidad tecnológica Y la segunda, en una existencia de una demanda. Cuando hablamos de innovación tecnológica, remarca el autor, estamos hablando de cambios sociales anteriores o posteriores a ella, y al hablar de cambios sociales estamos hablando de permanentes procesos de modernización, se trata de un constante ida y vuelta. Por otro lado este autor, puntualiza que la velocidad de los procesos tecnológicos podría no ser homogénea con los cambios sociales necesarios para ampararlos, y en este caso entraríamos en una crisis de adaptación no ya de la tecnología a la sociedad, sino de la sociedad a la tecnología, con problemas de diversa índole difíciles de prever. Concluye su texto expresando que no podemos ser absolutamente optimistas ante estos cambios acelerados que se vienen produciendo: existen demasiadas fracturas entre el mundo cotidiano y la realidad tecnológica.

Javier Echeverría

Javier Echeverría (Pamplona, 1948) es filósofo y matemático. Desde 1986 es catedrático de Lógica y Filosofía de la Ciencia en la Universidad del País Vasco (San Sebastián). Cuando digo 'tecnologías', me estoy refiriendo, simple y llanamente, al teléfono, a la televisión, a las tarjetas de crédito, a las redes telemáticas como Internet, a las tecnologías multimedia como los cederrón, los DVD, es decir, los discos de archivo digitales y electrónicos, o las enciclopedias multimedia, a los videojuegos y a la realidad virtual, tecnología esta última que también debe ser tenida en cuenta y de la que forman parte los nuevos cascos estereoscópicos o las gafas igualmente estereoscópicas del cine Imax, unos artefactos superpuestos al cuerpo humano capaces de generar percepciones y sensaciones reales. Estas siete tecnologías, más todas las que a ellas se adhieren, conforman un nuevo espacio social: el espacio electrónico o telemático, aunque yo prefiero llamarlo 'Tercer Entorno' Y en este nuevo espacio tecnológico es donde se puede desarrollarla sociedad de la información. Todos sabemos que una sociedad requiere un espacio y un tiempo para surgir, para crearse, para desarrollarse, para evolucionar, para cambiar; por una parte, no hay sociedad que no se instale en un territorio determinado, en una ciudad, pongamos por caso, y, por otra, ésta siempre genera su propio tiempo. Verdaderamente, es uno de los problemas tremendos, a mi modo de ver, que las nuevas tecnologías generan sobre la sociedad, y que se manifiesta en todas las sociedades del mundo, por cierto.

Manuel Castells

El Dr. Castells nació en Barcelona en 1942, estudió Sociología en Francia. Con 24 años se convierte en el profesor más joven de la Universidad de París. En 1979 llega a la Universidad de Berkeley, California y se encuentra con el fenómeno de la revolución tecnológica de la información en pleno desarrollo. Eso cambió su vida porque intuye el efecto que la tecnología tendrá en la sociedad y la economía. Resuelve por tanto, que toda su labor profesional, cada curso, cada proyecto de investigación, trataría sobre ese tópico. Ha sido profesor en numerosísimas universidades europeas y americanas. Es director del Internet Interdisciplinary Institute de la Universidad Oberta de Catalunya. Ha obtenido premios y distinciones de carácter universitario en casi todo el mundo, y es Doctor Honoris Causa por más de veinte universidades. El determinismo tecnológico, ¿un falso problema? Castells posee un enfoque antropológico y a través del mismo sostiene que por un lado, la tecnología no determina a la sociedad y por el otro, la sociedad no determina a la cultura sino que ambas se encuentran en una constante interrelación. De esta manera, llega a la conclusión de que ambas se influencian pero no se determinan. Aunque la sociedad no determina la tecnología, puede sofocar o impulsar su desarrollo por medio del estado.Esta nueva estructura social está asociada con el surgimiento de un nuevo modo de desarrollo, el informacionalismo el cual trata de la reestructuración del modo capitalista de producción hacia finales del siglo XX. La productividad en este modo de desarrollo esta basada en la superación constante de la tecnología en el procesamiento y generación de conocimiento.

Nicholas Negroponte

Nicholas Negroponte es un arquitecto estadounidense y es el fundador y director del MIT Media Lab, un laboratorio y “think tank” (Tanque de ideas) de diseño y nuevos medios del Massachusetts Institute of Technology (MIT), en el cual es profesor desde 1966. En el año 2005 presentó el proyecto que pretende producir computadoras portátiles de bajo costo, para disminuir la brecha digital en los países menos desarrollados. De este modo, la fundación "Un ordenador para cada niño" (OLPC por sus siglas en inglés), iniciada por Negroponte y otros miembros de la facultad del MIT Media Lab, pretende desarrollar el uso de la informática e Internet en países poco desarrollados. ¿Ser o no ser digital? Parece que esa es la cuestión hoy por hoy, en un tiempo que nos rodean las nuevas tecnologías y empiezan a formar parte de la vida cotidiana en cada vez más ámbitos. La capacidad de digitalizar información se vuelve un recurso útil a la hora de trabajar y también en los momentos de ocio. La transmisión y la facilidad para compartir, hacen que miles millones de bits estén en constante movimiento entre sujetos de todas partes del mundo, con una inmediatez que nunca antes fue posible. Pero también, debemos considerar los aspectos en contra. Este avance, esta al alcance de una minoría y no siempre es de fácil acceso. muchos artefactos. ¿Ser o no ser digital? Esa es la cuestión, que hoy por hoy forma parte de la vida cotidiana, pero que aún necesita de mucho tiempo y esfuerzo, desde mi perspectiva, para llegar a cumplir las promesas que vaticina Negroponte de una era digital descentralizadora, globalizadora, armonizadora y permisiva.

Carlos Scolari

Nacido en Argentina en el año 1963, se graduó como Licenciado en Comunicación Social con orientación hacia el Periodismo en el año 1987 en la Universidad Nacional de Rosario. Seis años más tarde, en Madrid, dicho título fue homologado por el Ministerio de Educación y ciencia de España, al rebautizarse como: Licenciado en Ciencias de la Información, especialidad Periodismo. Posee un Doctorado de Lingüística aplicada y Lenguajes de la Comunicación en la “Università Cattolica di Milano”. Ha llevado a cabo una abundante y provechosa tarea de docencia en diversos cursos y talleres, y a su vez ha participado en numerosas conferencias sobre Comunicación Digital, Semiótica de las interfaces y Diseño Interactivo en universidades e instituciones de Argentina, Cuba, España, Estados Unidos, Italia, Polonia, Reino nido, Suecia y Suiza. ¨Hipermediaciones¨ muestra un amplio panorama sobre la comunicación digital iniciada en los años 80. La juventud de la problemática lo hace permeable a las distintas corrientes y posturas. Así que el autor contrastando, complementando y oponiendo autores dibuja el escenario actual desde una perspectiva multidisciplinar. Profundiza en la teoría e historia de la noción de digitalización, reticularidad (de muchos a muchos), hipertextualidad, multimedialidad e interactividad. Este análisis plantea la desmasificación de la información y la fragmentación de las grandes identidades. Afirma que “se pierde la fascinación por los medios para recuperar el proceso” y, también, que “debemos perder la fascinación por los nuevos medios para recuperar las hipermediaciones”. Define las hipermediaciones como: “procesos de intercambio, producción y consumo simbólico que se desarrollan en un entorno caracterizado por una gran cantidad de sujetos, medios y lenguajes interconectados tecnológicamentede manera reticular entre sí”.

Dominique Wolton

Nacido en Camerún en 1947. Es un pensador insoslayable para todo aquel lector que desee entrar en el fascinante y complejo triángulo formado por la comunicación, la cultura y la identidad individual o colectiva. Licenciado en derecho y diplomado por el Instituto de Estudios Políticos de Paris, se doctoró en sociología en 1973. En 1979 entra en el reputado Centro Nacional de la Investigación Científica (CNRS), funda la revista Hermès y dirige la colección “Communication”, también editada por el CNRS. Dominique Wolton es licenciado en Derecho y Doctor en Sociología. Actualmente es Director de Investigación - Clase Especial - en el CNRS.Internet ¿y Después? : Hace veinte años que trato de comprender el lugar que ocupa la comunicación en nuestra sociedad. Si la comunicación es un problema de la humanidad tan antiguo, la irrupción de nuevas técnicas desde hace un siglo ha modificado su posición de un modo considerable. La comunicación ha resultado cada vez mas eficaz: hemos pasado del teléfono a la radio, de la televisión a la informática y, más recientemente, a los sistemas multimedia.Internet no es un medio de comunicación. Es un sistema de información interactivo. Es una red a la cual nos conectamos. Pero no es un medio en el sentido en que lo son los diarios, la radio, la televisión. Desde el punto de vista de los valores, las raíces de la comunicación se convirtiera en uno de los elementos normativos más potentes de las luchas por la libertad y la democracia. Al mismo tiempo, su instrumentalización en técnicas cada vez más sofisticadas ha cambiado radicalmente su posición y la ha introducido en la era de los intereses y los beneficios.

Alejandro Piscitelli

Nacido el 6 de agosto de 1949. Es un filósofo argentino, especializado en los nuevos medios. Licenciado en Filosofía en la UBA, Master en Ciencias de Sistemas en la Universidad de Louisville (Estados Unidos) y Master en Ciencias Sociales por la FLASCO (Argentina). La imagen de la tecnología que se deriva de la Historia de la Tecnología tradicional, se encuentra supeditada a la concepción de determinismo tecnológico y a todas las ideas que a partir de éste se desprenden. Así, las descripciones y argumentaciones históricas tradicionales no reflejan la complejidad y estructura sistémica de las relaciones entre ciencia y tecnología, y por el contrario éstas presentan un modelo unidireccional y jerárquico (tecnología subordinada a la ciencia, la técnica sería así únicamente un proceso por el que la ciencia satisface las necesidades humanas), que va de la ciencia básica a la tecnología aplicada para producir progreso social. esde este punto de vista la nociones conceptuales que caracterizan el determinismo tecnológico son:Visión triunfalista de la ciencia y la tecnología, Idea de progreso heredada desde la industrialización, La tecnología actúa como motor del cambio social “La tecnología determina la historia”Autonomía de la Tecnología, El desarrollo tecnológico sigue una lógica “natural” interna propia, El desarrollo tecnológico es lineal, acumulativo y conduce al progreso, La misma tecnología causa los mismos efectos en   todas las sociedades, Interpretación del desarrollo tecnológico según el concepto de “causa futura”.