El desarrollo de los procesos psicológicos superiores - Epílogo

Lev Seminovich Vigotsky

VigotskyVigotsky (1898 – 1934). Pensador que

surge del ambiente intelectual que siguió a la Revolución Rusa (1917) fue quien inspiró y dio fundamentación a gran parte de las aplicaciones prácticas de la Psicología cognitiva.

Estudió Filosofía, Historia, Psicología y Literatura.

La teoría de Vigotsky fue principalmente inductiva, elaborada a medida que exploraba distintos fenómenos de estudio que le interesaban: memoria, juego, pensamiento, lenguaje.

Para Vigotsky el desarrollo humano es un proceso dialéctico complejo, caracterizado por la periodicidad, la irregularidad en el desarrollo de distintas funciones.

Pensaba que entre una y otra etapa del desarrollo había una transformación cualitativa y (no lineal).

Para él el desarrollo se daba por una interrelación de factores internos (subjetivos) y externos (sociales, culturales).

En este sentido Vigotsky hace hincapié en la Psicología de los seres humanos culturalmente transmitida y configurada de acuerdo a la historia de cada sociedad, de cada cultura.

Por ello su teoría considera como esencial EL CAMBIO y transformación del ser humano

De esta forma considera a los seres humanos como partícipes ACTIVOS de su propia existencia.

Los niños en su desarrollo adquieren los medios necesarios para poder modificar su mundo y modificarse a sí mismos.

Pero para poder desarrollarse, los niños requieren estímulos auxiliares que favorezcan sus capacidades.

Se trata de las herramientas que provee la cultura en la que ha nacido y vive el niño: la lengua y los medios ingeniosos que el niño desarrolla y que comprenden también EL USO DE SU CUERPO.

De esta forma se concibe el ser humano como plástico, adaptable a las circunstancias sociales, económicas e históricas en que vive.

De igual modo considera los contextos históricos y culturales como CAMBIANTES y DINÁMICOS.

Además de la consideración de lo social, para Vigotsky es indispensable tener en cuenta en el desarrollo de un individuo, su sustrato biológico.

Es por ello que el habla de un APRENDIZAJE FUNCIONAL, a través de sus procesos psicológicos superiores (pensamiento, lenguaje, juego) a través de los cuales combina, crea, elabora, es decir, son sistemas que se adaptan a aquello que el sujeto tiene por resolver (situación problema).

Vygotsky enfatiza un APRENDIZAJE SOCIAL elaborado, lo ilustra con todos los aprendizajes que hace un niño mientras juega: reglas, posición del otro, roles, expectativas, relación con la realidad, etc.

De este modo las funciones mentales superiores están socialmente configuradas y se transmiten a través de la cultura.

Se considera que los niños tienen una habilidad creciente para controlar y dirigir su propia conducta, sus aprendizajes (autonomía), adquieren este dominio porque desarrollan nuevas formas y funciones psicológicas a través del uso de signos y herramientas provistas por la cultura: lenguaje – representación del mundo – mitos – rituales – técnicas – tecnologías.

Posteriormente los niños amplían los límites de su comprensión integrando símbolos socialmente elaborados (valores, creencias sociales, conocimiento acumulativo de su cultura, conocimientos científicos).

Es entonces el Lenguaje el que le permite al niño la elaboración de la experiencia, en este sentido, el lenguaje como un proceso que vincula lo individual y lo social de una manera decisiva en el desarrollo cognitivo de un ser humano.

El lenguaje le permite al niño proyectar, ordenar, controlar su conducta y la de los demás.

Le permite igualmente guardar en forma de pensamiento, lo escuchado, lo hablado, lo entendido.

Por ello el lenguaje le ayuda al niño a organizar, unificar e integrar los distintos aspectos de su conducta: percepción, memoria, resolución de problemas.

Para Vigotsky la función del lenguaje – y todas correspondientes a los procesos psicológicos superiores - se dan primero a nivel social (interpsicológico – inter sujetos) y sólo posteriormente se da a nivel individual (intrapsicológico intra sujeto).

Para Vigotsky el juego es un proceso vital al desarrollo cognitivo, a través de él se motivan, capacitan y obtiene la actitud necesaria para su participación social:

Al imitar a sus mayores en actividades culturalmente aprendidas, los niños crean oportunidades para el desarrollo intelectual, al principio son repetición y resumen de situaciones reales, después a través de la dinámica de su imaginación y del reconocimiento de las leyes implícitas que gobiernan dichas actividades de juego, alcanzan dominio de un pensamiento cada vez mas abstracto:

El niño juega a aquello que su cultura hace, cree, realiza.

Los niños elaboran Habilidades social- Mente disponibles Y conocimientos que acaba por internalizar

Hay un concepto clave en la teoría de Vigotsky: la Zona de Desarrollo Próximo (zdp): es la distancia entre el nivel real de desarrollo del niño (capacidad de resolver independientemente un problema) y el nivel de DESARROLLO POTENCIAL (determinado a través de la resolución de un problema bajo la guía de un adulto o en colaboración con otro compañero mas capaz).

Desde este punto de vista, el aprendizaje es un proceso fundamentalmente social donde coexisten: diálogo, lenguaje, instrucción.

Para Vigotsky la vida humana y la animal son bien distintas, en la vida del hombre son las dimensiones culturalmente elaboradas e históricamente creadas las que hacen la diferencia: sólo el humano tiene la capacidad de externalizar y compartir con otros miembros de su grupo

social aquello que es la comprensión de su experiencia.

Cuando el bebé nace requiere una gran cantidad de cuidados del adulto, depende de organismos, personas mucho mas experimentados que él, recibe los beneficios de un marco óptimo y socialmente desarrollado para el aprendizaje.

En este sentido, los niños son activos participantes del aprendizaje dentro del contexto de la familia y la comunidad (escuela y otras instituciones: iglesia, grupo social de referencia, medios masivos, etc)

Así como cambian históricamente las herramientas de trabajo del hombre, también cambian sus formas y herramientas de pensamiento, es decir, la evolución histórica genera el nacimiento de nuevas estructuras mentales,

Estas herramientas son producto de la época, de la sociedad, del grupo humano que las determina.

De modo que esta teoría concibe al hombre como alguien que actúa sobre la naturaleza y la transforma creando así unas nuevas formas de existencia, pero a su vez estas determinan nuevas formas de pensamiento, nuevas herramientas del conocimiento.

Conclusión: Desde la perspectiva Vigotskyana de la

construcción del conocimiento, éste está fuertemente influenciado por el APRENDIZAJE SOCIAL, en tanto práctica (hacer) y pensamiento (procesos cognitivos) configuran en un contexto determinado las condiciones en que un grupo humano más capacitado lega, presta sus formas de pensamiento para el desarrollo cognitivo de sus jóvenes miembros.