El Concepto de Pensamiento Creativo

8/18/2019 El Concepto de Pensamiento Creativo

1/15

Pensamienro creativo

El concepto de pensamiento creativo es mencionado por el psicólogo Howard Gardner .

Según Gardner, una persona no es creativa en general, sino que es creativa en una cosa

en particular, ya sea en escribir, enseñar o dirigir una organiación.

!

"iños en la Escuela Primaria

#a creatividad no es una sola $abilidad que una persona pueda emplear en cualquier

actividad. Según Gardner, la creatividad no es una especie de %luido que pueda manar en

cualquier dirección sino que una persona puede ser muy original e inventiva en un &reas,

sin ser particularmente creativa en otras. Esto lleva a Gardner a considerar al individuo

creativo como alguien que regularmente es capa de resolver un problema, o una idea que

se pueda convertir en un producto valorado en un &mbito dado. #a de%inición de

creatividad dada por Gardner es di%erente de las que se encuentran en la mayor'a de libros

de te(to de psicolog'a. En dic$os libros se describe la creatividad como una suerte de

talento global, y esta visión suele ir acompañada por la noción popular de las pruebas

pr&cticas destinadas a establecer, en pocos minutos, la medida de la creatividad de una

persona.

)e acuerdo con Howard Gardner , la visión de la creatividad según los libros de te(to

carece de sentido* lo que se debe observar es a una persona traba+ando durante un

tiempo en un &mbito particular ante problemas que sur+an, y cómo esta persona se

dispone a solucionar los problemas para saber si es creativa o no. -$ora bien, la persona

creativa continúa Gardner/ tiene que poder $acer ese tipo de cosa con regularidad. "o esalgo %uga, que ocurra una sola ve. Es un estila de vida. #as personas creativas est&n

siempre pensando en los &mbitos en que traba+an. 0iven sondeando. 0iven diciendo1

2 3u4 es lo que tiene sentido aqu', y qu4 es lo que no tiene sentido56. 7 si no tiene

sentido1 2Puedo $acer algo para cambiarlo56.

Teoría de las inteligencias múltiples

#a teoría de las inteligencias múltiples es un modelo propuesto en un libro de 89:;

por Howard Gardner en el que la inteligencia no es vista como algo unitario que agrupa

http://es.wikipedia.org/wiki/Howard_Gardnerhttp://es.wikipedia.org/wiki/Pensamiento_creativo#cite_note-2http://es.wikipedia.org/wiki/Howard_Gardnerhttp://es.wikipedia.org/wiki/Howard_Gardnerhttp://es.wikipedia.org/wiki/Inteligenciahttp://es.wikipedia.org/wiki/Pensamiento_creativo#cite_note-2http://es.wikipedia.org/wiki/Howard_Gardnerhttp://es.wikipedia.org/wiki/Howard_Gardnerhttp://es.wikipedia.org/wiki/Inteligenciahttp://es.wikipedia.org/wiki/Howard_Gardner


2/15

di%erentes capacidades espec'%icas con distinto nivel de generalidad, sino como un

con+unto de inteligencias múltiples, distintas y semi/independientes. Gardner de%ine la

inteligencia como la .

Primero, ampl'a el campo de lo que es la inteligencia y reconoce lo que se sab'a

intuitivamente1 que la brillante acad4mica no lo es todo. - la $ora de desenvolverse en la

vida no basta con tener un gran e(pediente acad4mico. Hay gente de gran capacidad

intelectual pero incapa de, por e+emplo, elegir bien a sus amigos* por el contrario, $ay

gente menos brillante en el colegio que triun%a en el mundo de los negocios o en su vida

privada. ?riun%ar en los negocios, o en los deportes, requiere ser inteligente, pero en cada

campo se utilia un tipo de inteligencia distinto. "i me+or ni peor, pero s' distinto. )ic$o de

otro modo1 Einstein no es m&s ni menos inteligente que @ic$ael Aordan, simplemente sus

inteligencias pertenecen a campos di%erentes.

Segundo, y no menos importante, Gardner de%ine la inteligencia como una $abilidad. Hasta

$ace muy poco tiempo la inteligencia se consideraba algo solamente innato. Se nac'a

inteligente o no, y la educación no pod'a cambiar ese $ec$o Ben el sentido de aprovec$ar

m&s o menos la parte innataC. ?anto es as', que, en 4pocas muy pró(imas, a los

de%icientes ps'quicos no se les educaba, porque se consideraba que era un es%uero inútil,

cuando en realidad e(iste tanto la parte innata Bgen4ticaC como la parte adquirida Bmayor o

menor provec$o de la parte innata a lo largo de la vidaC.

?odos los seres $umanos son capaces de conocer el mundo de nueve modos di%erentes.

Según el an&lisis de las oc$o inteligencias todos somos capaces de conocer el mundo a

trav4s del lengua+e, del an&lisis lógico/matem&tico, de la representación espacial, del

pensamiento musical, del uso del cuerpo para resolver problemas o $acer cosas, de una

comprensión de los dem&s individuos y de una comprensión de nosotros mismos. )onde

los individuos se di%erencian es en la intensidad de estas inteligencias y en las %ormas en

que recurre a esas mismas y se les combina para llevar a cabo di%erentes labores, para

solucionar diversos problemas y progresar en distintos &mbitos.

#ógicamente cada inteligencia est& compuesta por determinados subcon+untos lo cual

e(plica la inabarcable biodiversidad incluso en este tema. #a educación actual, por tanto,

no es que se centre realmente en las dos primeras inteligencias, sino que se centran en

determinados subcon+untos de dic$as inteligencias.

#as personas aprenden, representan y utilian el saber de muc$os y di%erentes modos.

Estas di%erencias desa%'an al sistema educativo que supone que todo el mundo puede

aprender las mismas materias del mismo modo y que basta con una medida uni%orme y

universal para poner a prueba el aprendia+e de los alumnos. Esto conlleva a crear


3/15

supuestas +erarqu'as, cuando cada persona tiene un tipo de combinación de las oc$o

inteligencias distinto.

Seis sombreros para pensar Ben ingl4s Six Thinking HatsC es un libro de Edward )e

Dono nacido en malta el 89 de mayo de 89;;, en el que se e(pone una metodolog'a paradiscusiones y toma de decisiones en grupo, conocida como método de los seis sombreros

para pensar , de los seis sombreros de Bono, o simplemente de los seis sombreros.8 #a

$erramienta, combinada con el pensamiento lateral al que es asociada, provee de unas

materias a los grupos para pensar +untos m&s e%ectivamente, y materias para planear

procesos de pensamiento de un modo detallado y co$esivo.

El m4todo $a encontrado amplios modos de empleo en el sector brit&nico de la innovación,

es o%recido por numerosas consultor'as y se $a ane(ado al servicio civil brit&nico.!

@ic$ael Hewitt/Gleeson a%irma que el m4todo %ue desarrollado inicialmente durante una

sesión de lluvia de ideas que tuvo lugar con 4l, Edward de Dono y Eric Dienstoc en 89:;.

Pensamiento paralelo

#os F Sombreros para Pensar

Más detalles y ejemplos de sombreroseditar

-ba+o se incluye una breve descripción de cada uno de los sombreros y el proceso de

pensamiento que representan. Su uso es visto a trav4s del an&lisis de este tema común en

clase1 Ilas estudiantes $ablan cuando la pro%esora $ablaI.;

Sombrero Blanco - Hechos

HEJHKS,JLMN-S,"EO?N-# 7 KDAE?L0K.

El sombrero blanco e(plica los $ec$o o ci%ras

http://es.wikipedia.org/wiki/Edward_De_Bonohttp://es.wikipedia.org/wiki/Edward_De_Bonohttp://es.wikipedia.org/wiki/Toma_de_decisioneshttp://es.wikipedia.org/wiki/Grupos_de_trabajohttp://es.wikipedia.org/wiki/Seis_sombreros_para_pensar#cite_note-1http://es.wikipedia.org/wiki/Pensamiento_lateralhttp://es.wikipedia.org/wiki/Grupos_de_trabajohttp://es.wikipedia.org/wiki/Grupos_de_trabajohttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Servicio_civil_brit%C3%A1nico&action=edit&redlink=1http://es.wikipedia.org/wiki/Seis_sombreros_para_pensar#cite_note-2http://es.wikipedia.org/wiki/Seis_sombreros_para_pensar#cite_note-2http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Michael_Hewitt-Gleeson&action=edit&redlink=1http://es.wikipedia.org/wiki/Lluvia_de_ideashttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Seis_sombreros_para_pensar&action=edit&section=2http://es.wikipedia.org/wiki/Seis_sombreros_para_pensar#cite_note-3http://es.wikipedia.org/wiki/Edward_De_Bonohttp://es.wikipedia.org/wiki/Edward_De_Bonohttp://es.wikipedia.org/wiki/Toma_de_decisioneshttp://es.wikipedia.org/wiki/Grupos_de_trabajohttp://es.wikipedia.org/wiki/Seis_sombreros_para_pensar#cite_note-1http://es.wikipedia.org/wiki/Pensamiento_lateralhttp://es.wikipedia.org/wiki/Grupos_de_trabajohttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Servicio_civil_brit%C3%A1nico&action=edit&redlink=1http://es.wikipedia.org/wiki/Seis_sombreros_para_pensar#cite_note-2http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Michael_Hewitt-Gleeson&action=edit&redlink=1http://es.wikipedia.org/wiki/Lluvia_de_ideashttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Seis_sombreros_para_pensar&action=edit&section=2http://es.wikipedia.org/wiki/Seis_sombreros_para_pensar#cite_note-3


4/15

#os participantes $acen declaraciones de $ec$o, incluyendo identi%icar in%ormación que

est& ausente y presentando los puntos de vista de gente que no est& presente de manera

%actual. En muc$as sesiones de pensamiento esto se $ace inmediatamente despu4s de un

sombrero aul inicial, y es a menudo una acción e(tendida con los participantes

presentando detalles sobre su organiación y el tras%ondo y los propósitos de la sesión de

pensamiento. #a in%ormación clave que representa los materiales para la sesión es

presentada y discutida. #as ausencias clave de in%ormación Bnecesidades de in%ormación

son tambi4n identi%icadas en este punto.

E+emplos de declaraciones de sombrero blanco son1

#as ventas totales de de este producto el año pasado %ueron de (

"uestros datos de ventas es de $ace dos años

el número de personas ancianas en Europa est& creciendo

E+emplos de la re%erencia anterior son1

• #as estudiantes est&n $ablando cuando la pro%esora est& $ablando.

• Hay ruido, luego otros estudiantes est&n distra'dos y no pueden o'r a la pro%esora.

• #as estudiantes no saben qu4 $ay que $acer una ve que se $an dado las

instrucciones.

•

@uc$os estudiantes est&n distra'dos y esto puede resultar en %allos al completar eltraba+o.

• #as estudiantes no est&n entendiendo la c$arla %ocaliada debido a %alta de

concentración.

Sombrero Rojo - Emociones

#os participantes plantean sus emociones, e+ercitando sus instintos viscerales. En muc$os

casos este es un m4todo para recolectar ideas /"o es una cuestión de grabar

declaraciones, pero pre%erible a tener a todo el mundo identi%icando sus dos o tres me+ores

opciones de una lista de ideas identi%icadas ba+o otro sombrero. Esto se $ace para ayudar

a reducir listas de muc$as opciones en unas pocas para %ocaliar, de+ando a cada

participante votar por las que pre%iera. Se aplica m&s r&pidamente que los otros sombreros

para asegurarse de que es una reacción visceral que se recoge.

Por e+emplo, imaginemos que un grupo de ustedes est& planeando un almuero

campestre. Da+o un sombrero blanco se $an identi%icado todos los ob+etos que $ay

disponibles para llevar. Estos son1

Juberter'a, platos, bocadillos, umo, te, ca%4, cervea, patatas %ritas, pepinillos, ensalada,

tortilla de patatas


5/15

estos est&n escritos en un papel, cada persona por turnos coloca tres votos marcando una

Q al lado de estos ob+etos y pueden concentrar o dispersar los votos como deseen. El

resultado puede ser1

Juberter'a,platos Q, bocadillos QQ, umo Q, te QQQ, ca%4, cervea, patatas %ritas QQ,

pepinillos, ensalada, tortilla de patatas Q

lo que demostrar'a un deseo mayoritario de te, bocadillos y patatas %ritas como las &reas

clave o %ocos del almuero

Este m4todo crea un evidente e+emplo visual que genera r&pidos aunque incompletos

acuerdos acerca de un tema.

#as notas post/it son una gran alternativa al l&pi cuando grupos muy grandes tienen que

votar sobre una materia de este modo.

El m4todo alternativo es recoger las reacciones viscerales o sentimientos de uno sobre

una materia de discusión. /Eso es m&s común cuando se trata de usar los sombreros para

revisar progresos personales o tratar con materias con un alto contenido emocional

relevante en la discusión. #as declaraciones podr'an ser1

#o odio, lo amo, estoy curioso, estoy cauteloso, siento que se acaba, me en%ada...

E+emplos de la re%erencia anterior son1

• #a pro%esora se siente o%endida.

• #os estudiantes se sienten %rustrados porque no pueden escuc$ar directrices.

• #os que $ablan dis%rutan bromeando y siendo escuc$ados.

• Esto representa pensamiento emocional de una persona.

Sombrero negro - juicio negativo (constructivo)

El sombrero negro puede e(plicar

#os participantes identi%ican barreras, peligros, riesgos y otras connotaciones negativas.

Esto es el pensamiento cr'tico, buscar los problemas y desacuerdos. Este sombrero sueleusarse de %orma muy natural por la gente, la cosa es que se tiende a usar cuando no se $a

requerido y cuando no es apropiado, parando esto la %luide de otros. Prevenir el uso

inapropiado del sombrero negro es un obst&culo común y un paso vital para el

pensamiento grupal ob+etivo. #a otra di%icultad que se encara con este sombrero es que

alguna gente comiena por buscar las soluciones a los problemas /comienan a practicar

pensamiento IverdeI en InegroI antes de que se requiera.

Es importante tener presente que la intención del sombrero negro es de cr'tica

constructiva. -quel que te señala por qu4 algo no %uncionar&. "o persigue el di&logo deen%rentamiento, sino conciliativo. E+emplos de %rases InegrasI1 no seremos capaces de

http://es.wikipedia.org/wiki/Post-ithttp://es.wikipedia.org/wiki/Post-ithttp://es.wikipedia.org/wiki/Post-it


6/15

$acerlo con nuestros actuales m4todos, ser& demasiado caro de este modo, $ay muc$a

oposición pol'tica a esta v'a, el sistema es ine%iciente energ4ticamente.

Mrases acerca del e+emplo citado1

• Se malgasta el tiempo.

• El aprendia+e se ve comprometido.

• #os que $ablan sienten que los oyentes del sombrero negro no los respetan y no

quieren o'r lo que est&n diciendo.

• #a %luide de la discusión es escasa.

Sombrero amarillo - juicio positivo

#os participantes identi%ican bene%icios asociados a una idea o materia. Esto es el opuesto

al pensamiento de sombrero negro y busca las raones en %avor de algo. Esto sigue

siendo materia de +uicio /es un proceso anal'tico, no sólo optimismo ciego. Ono est&

buscando crear argumentos +usti%icados a %avor. Se encapsula en la idea de Ipositivo

indecisoI Bdonde el sombrero negro deber'a ser esc4ptico / Inegativo indecisoIC

E+emplos de declaraciones de sombrero amarillo1 Puede ser útil al mercado, reducir'a el

impacto medioambiental de nuestras actividades, esta v'a $ar'a nuestras operaciones m&s

e%icientes, es la opción m&s %&cil de realiar.

7 sobre el e+emplo estudiantil1

• ?odo el mundo es capa de decir lo que $ay en su mente.

• Puede ser divertido.

• "o sólo los Ic$icos listosI tienen que $ablar.

• Ono no tiene que esperar para compartir sus ideas y as' correr el riesgo de olvidar

in%ormación.

el pollo que sabe que debe comer mai lo come pues su sombrero amarillo siempre le dice

que $ace. el anterior relato es solo un e+emplo de lo e%ica que es que un pollo se ponga

un sombrero


7/15

Sombrero verde - alternativas y creatividad

Este es el sombrero de generar nuevos pensamientos. Se basa en la idea de provocación

y pensar en bene%icio de identi%icar nuevas posibilidades. #as cosas se dicen en base a ver

lo que signi%ican m&s que para %ormar un +uicio. Esto a menudo se lleva a cabo desde lasdeclaraciones del sombrero negro para identi%icar cómo pasar las barreras o %allos

Bpensamiento verde en blancoC. Jomo el pensamiento de sombrero verde cubre el

espectro completo de la creatividad, el pensamiento de sombrero verde puede tomar

muc$as %ormas

E+emplos de declaraciones de sombrero verde1

23u4 $ay si lo distribuimos gratuitamente5, 2podr'amos intentarlo usando la tecnolog'a

Q5, si e(tendemos el curso medio d'a podr'a ayudar a la gente a comprender, 2Jómo

ver'a alguien de la pro%esión Q ver esto5, R#oro Bel pensamiento de sombrero verde puedeincluir est'mulos basados en palabras aleatoriasC

)eclaraciones del e+emplo anterior son1

• #a pro%esora deber'a prestar m&s atención al tiempo que gasta $ablando.

• #a pro%esora deber'a incorporar interactividad de m&s estudiantes aparte de los

Tc$icos listosT.

• #os estudiantes deber'an resistir el impulso de decir lo que sea que est4 en sus

cabeas. )eber'an pensar acerca de la pertinencia de lo que digan con el asunto a

tratar.

• #os estudiantes deber'an tener en cuenta cuando sus comentarios inter%ieren con

el aprendia+e de otra gente.

• #os estudiantes deber'an pensar en otros modos de comunicación aparte de

$ablar en clase, por e+emplo, $ablar por jabber .

• #os estudiantes deber'an ser capaces de desarrollar ideas como resultado de ser

creativos en clase.

Sombrero aul - proceso de control (pensar sobre el pensar)

Este es el sombrero en el cual todos los participantes discuten el proceso de pensamiento.

El moderador deber'a generalmente llevarlo y adem&s cada miembro del grupo usarlo de

ve en cuando para pensar acerca del traba+o con+unto. Este sombrero se utilia al

principio y el %in de cada sesión de pensamiento, sitúa ob+etivos, de%ine la ruta para

llevarlos a cabo y evalúa lo que se tiene y $acia dónde se dirige. ?ener un moderador

http://es.wikipedia.org/wiki/Jabberhttp://es.wikipedia.org/wiki/Jabber


8/15

manteniendo este rol durante el proceso ayuda a asegurar que el grupo permaneca

en%ocado a su labor y me+ora las oportunidades de alcanar los ob+etivos

E+emplos de sentencias de sombrero aul son1

seguiremos este programa de pensamiento al empear el d'a* o, $ora de movernos a

pensamiento de sombrero amarillo* alto /estamos llevando esto a un debate, $agamos

algo de sombrero negro y veamos todas las opciones +untas primero* pienso que tenemos

que revisitar nuestros ob+etivos, no estoy seguro que sean correctos a la lu de nuestro

traba+o $asta a$ora.

)eclaraciones del e+emplo citado son1

• #a pro%esora aprende que tiene que monitoriar el tiempo que pasa $ablando

durante la clase

• #a pro%esora tiene que reconocer que algunos estudiantes necesitan tiempo antes

de responder. )e+ando a estos estudiantes tiempo para computar soluciones,

promueve una participación m&s amplia e incremento en el aprendia+e.

• #os estudiantes se dan cuenta que su c$arla $ace a la oradora sentirse no

apreciada y %altada al respeto.

• #os estudiantes se dan cuenta que sus comentarios est&n obstaculiando el

aprendia+e de otros individuos.

• #os estudiantes se dan cuenta de que $ablando a destiempo demuestran %alta de

autodisciplina y que no todos los comentarios se deben compartir.

Método de aplicación

-unque las ideas de los sombreros por s' mismas proporcionan bene%icios signi%icativos,

$ay m&s en el m4todo de los seis sombreros si se aplican dentro de los sistemas de

pensamiento de )e Dono y si se entrenan ba+o estos postulados e(traños. En particular, elintervalo en el cual se usan los sombreros son altamente relevante.

En el uso t'pico un proyecto comenar'a con una acción e(tendida de sombrero blanco,

para que todo el mundo se ponga en Ila misma p&ginaI creando una visión compartida de

la materia a tratar. )espu4s, cada sombrero es usado sólo por unos pocos minutos,

e(cepto el sombrero ro+o, que est& limitado a treinta segundos para asegurarse de que la

reacción es realmente instintiva, m&s que una %orma de +uicio. Este intervalo se cree que

tiene un impacto positivo en el proceso de pensamiento, de acuerdo con las teor'as

de @alcolm Gladwell en su libro Dlin.

http://es.wikipedia.org/wiki/Malcolm_Gladwellhttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Blink_(book)&action=edit&redlink=1http://es.wikipedia.org/wiki/Malcolm_Gladwellhttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Blink_(book)&action=edit&redlink=1


9/15

Esto asegura que los grupos piensan +untos de manera en%ocada, permaneciendo en su

labor, lo que tambi4n asegura que %ocalian sus es%ueros en los elementos m&s

importantes de la materia a tratar. )e todos modos, esto tambi4n tiene el potencial de

crear con%licto si no se modera bien, porque la gente puede sentirse IenrailadaI. Para

evitar esto es importante denotar cuando $ay alguna di%erencia signi%icativa de opinión en

el proceso de pensamiento o respecto al &rea que se deber'a en%ocar.

Séptimo sombrero (Algunos dicen que eiste!

En la versión de este sistema adoptada por la Sc$ool o% ?$ining $ay un s4ptimo

sombrero, rosa y verde con topos aules, que permite la aplicación de la e(periencia /

preguntando a uno mismo1 23u4 $a ocurrido5 23u4 $emos $ec$o antes que sea como

esto5 23u4 e(periencias similares $emos tenido y qu4 lecciones de ellas podemos

aplicar5 Esto no est& documentado en las publicaciones de )e Dono, ni en los primerosart'culos presentados por la SK? en su p&gina web. El momento del origen de la idea del

s4ptimo sombrero permanece poco claro.

El origen de la versión del S4ptimo Sombrero, es un seminario basado en los Seis

Sombreros para Pensar, aunque incorporando el S4ptimo, de ningún color, que intenta

esceni%icar las actitudes. #as actitudes mentales positivas, la proactividad, la motivación y

cualquier actitud que conduca a actuar. - mediados de !UUF, Mrancesc Puertas creó el

blog de El S4ptimo Sombrero donde publica cada mes un Isombrero de actitudesI

"esumen

Osando varias v'as de acercamiento al proceso de pensamiento y resolución de

problemas, la materia a tratar se visualia desde una variedad de &ngulos, sirviendo esto a

los intereses de todos los individuos a los que concierne. #os sombreros pensantes son

útiles para estudiantes porque ilustran la necesidad de los individuos de visualiar desde

&ngulos variados. ?ambi4n ayuda a los estudiantes permitiendo al individuo a reconocer

de%iciencias en el modo en el que 4l se acerca al problema, permitiendo recti%icar esto.

)e Dono cre'a que la clave para un uso e(itoso de la metodolog'a de los seis sombreros

era la %ocaliación deliberada de la discusión en una v'a particular si se necesita durante la

reunión o la sesión colaborativa. Por e+emplo, una reunión puede ser convocada para

revisar un problema particular y para desarrollar una solución para el problema. El m4todo

de los seis sombreros puede ser usado en secuencia para, primero de todo, e(plorar el

problema, despu4s desarrollar un cuerpo de soluciones y %inalmente seleccionar de este

cuerpo una solución a trav4s del an&lisis cr'tico del mismo.

http://francescpuertas.blogspot.com/http://francescpuertas.blogspot.com/http://francescpuertas.blogspot.com/http://francescpuertas.blogspot.com/


10/15


11/15

pensamiento Lateral vs Pensamiento Vertical

Pensamiento Lateral vs Pensamiento Vertical

El hábito del pensamiento vertical es adaptar la realidad a lo que ya conocemos y el pensamientodescubrir nuevas formas y conseguir nuevas conclusiones que nada tiene que ver con la lógica

Resumen:

El pensamiento lateral rompe la lógica que hemos aprendido y utilizado durante décadas con el pensamiento vertical,

caminos que antes no habíamos visto. El pensamiento vertical nos crea patrones y adapta las novedades a lo que conesas nuevas situaciones para ver a donde conducen. "ay #$ di%erencias principales muy claras.

En la primera parte de este artículo &'(ar)eting lateral #* parte atreverse a cambiar o de+arse morir'cambio y somos tan reacios a ella. La realidad es que es una palabra que asusta en cualquier mbito de la vida endesconocido, obligndonos a salir de nuestro círculo de comodidad y por tanto a movernos en aguas que no controla'pre%erimos lo malo conocido que lo bueno por conocer, haciéndonos perder en muchos casos la oportunidad de abripodrían llevar le+os. &(ar)eting lateral * parte- /etar lo establecido con las Listas de 0omprobación.

1hora vamos a ver como se aplica esa teoría a la prctica, como el (ar)eting Lateral, nos dirige hacia 'hacer las cosa

la %orma de 'hacerlas me+or y de esta %orma, aportarnos caminos que +ams nos hubiéramos imaginado, y como, desorprendentes.

Vamos a ello. Para empezar diré que la %orma en que lo plantea Ed3ard de 4ono, creador del pensamiento lateral es s5otler al en%ocarse 6nicamente al mar)eting y desarrollar técnicas concretas para esta disciplina. Voy a tratar de tranimportante es entender el concepto, y sólo entonces podremos pasar a las técnicas. Empezaremos analizando el plancontinuaremos con 5otler para ir viendo las di%erencias y como ambos nos proporcionan patrones similares y herrami

7e 4ono plantea que el pensamiento lateral tiene que venir dado por e!plorar caminos que pasarían desapercibidos eahí, encontrar la cone!ión con el camino que habitualmente recorremos.

Para entenderlo me+or, como siempre, trataré de ilustrarlo con un e+emplo- 8maginemos que partimos del punto 1 porpara nosotros solos, y por la que hemos conducido cientos de veces. La conocemos per%ectamente, cada recta, cadasentir que ponemos nuestra vida en peligro. 8maginemos, que en una curva que gira hacia la derecha, en la parte izqaparece un nuevo y estrecho camino vecinal de tierra, pero dada la autopista por la que vamos, el habito de recorrerlese camino pase desapercibido sin que nos demos cuenta. Pues la noticia es que entrando por ese camino, a pocos cial que deberíamos dirigirnos.

E%ectivamente, se lo que estas pensando, y es que si nadie nos dice que e!iste ese camino, di%ícilmente podemos intotra situación, en la que veremos como %unciona la mente.

http://www.microsoft.com/business/es-es/Content/Paginas/article.aspx?cbcid=430http://www.microsoft.com/business/es-es/Content/Paginas/article.aspx?cbcid=436http://www.microsoft.com/business/es-es/Content/Paginas/article.aspx?cbcid=436http://www.microsoft.com/business/es-es/Content/Paginas/article.aspx?cbcid=430http://www.microsoft.com/business/es-es/Content/Paginas/article.aspx?cbcid=436


12/15

8magina que por un lado tienes una ca+a de cristal, en la que hemos rellenado el %ondo con una pro%unda capa de gelamuy caliente que vamos a derramar poco a poco sobre esa gelatina. 1l echar la tinta sobre la gelatina, el calor la derrahí se quedaría haciendo un peque2o charco.

8magina que vaciamos la tinta y volvemos a repetir la acción con la tinta caliente, y seguimos echando tinta en la ca+

centímetros de distancia del lugar donde lo hicimos la primera vez, y de nuevo veremos que la gelatina se derrite uncrea un surco que se une con la depresión de la primera vez, haciéndose incluso ésta un poco ms pro%unda.

9i lo hacemos por tercera vez, ale+ndonos un poco mas, se volver a repetir el mismo e%ecto de la segunda ocasión,la primera tinta y que a estas alturas ya se ha convertido en un hoyo ms pro%undo.

Pues la mente %unciona de igual manera. La mente crea patrones, y una vez que los ha creado, todo lo que le llega yenca+e en ese patrón. Las ideas dominantes nos impiden crear nuevas situaciones pues nos marcan el recorrido de nulo que 7e 4ono llama una P/:V:0108;= toda esta e!plicación para que? Pues para entender que una vez generada la idea, nos va a parecer increíble queque va a unirlo con la realidad actual nos va resultar muy simple.

La gran di@cultad no es entender que e!iste un pensamiento lateral sino habituarnos a aplicarlo a nuestra %orma de ven%ocar todo ba+o un pensamiento vertical y eso en la mayoría de las ocasiones nos impide adoptar el pensamiento la

8maginemos que tuviéramos puestas unas ga%as con unos cristales de color azul y llevramos viendo el mundo con ellquitrnoslas. >0ómo veríamos todo? 1zul, >verdad? =a estaríamos tan acostumbrados a verlo todo de ese color que cseguramente lo habríamos olvidado y pensaríamos que todo es de ese color por naturaleza. Pero ahora llego yo, y temundo mucho ms bonito, y a pesar de que me miras raro y apenas me logras entender, te las o%rezco para que las pal menos debes probarlas.

Ce las colocas y de pronto ves que todo es di%erente, que ha cambiado su color, que ahora lo ves todo con otro color.

embargo, el problema es que mis ga%as no son verdes, son amarillas, y aun no te has quitado las azules con las que silo que yo te estaba diciendo.

La verdadera di@cultad estriba en darnos cuenta que llevamos unas ga%as azules antes de poder probar las amarillas.

>= de que di%erencias estoy hablando? Pues vamos a enumerarlas rpidamente-

PEN!"#EN$% VER$#&!L PEN!"#EN$% L!$ER!L

El pensamiento vertical se mueve sólo si hay una dirección en quemoverse.

El pensamiento lateral se mueve para crea

El pensamiento vertical sabe lo que est buscando. El pensador lateral busca pero no sabe lo q


13/15

PEN!"#EN$% VER$#&!L PEN!"#EN$% L!$ER!L

El pensamiento vertical es analítico. El pensamiento lateral es provocativo.

El pensamiento vertical se basa en la secuencia de las ideas. El pensamiento lateral puede y debe e%ectu

En el pensamiento vertical se usa la negación para bloquear

bi%urcaciones.

En el pensamiento lateral no se rechaza ni

parezcan.En el pensamiento vertical se e!cluye lo que parece no relacionado con eltema.

En el pensamiento lateral se investiga hast

En el pensamiento vertical las categorías, clasi@caciones y etiquetas son@+as.

En el pensamiento lateral nunca lo son.

En el pensamiento vertical se siguen los caminos ms evidentes. En el pensamiento se buscan los menos evi

El pensamiento vertical es un proceso @nito. El pensamiento lateral es un proceso proba

El pensamiento lateral es una nueva %orma de concebir el planteamiento de nuestro cerebro, es una %orma di%erente dla creatividad sin seguir los patrones lógicos del pensamiento vertical.

Estos van a ser los parmetros en los que nos basaremos, y en los pró!imos artículos veremos varias herramientas qpermitiéndonos abrir caminos que nunca se puede saber a donde nos llevarn, mientras tanto, os recomiendo que vahay una nueva gimnasia que le har ponerse en %orma y que si quiere avanzar y descubrir nuevos territorios nunca acomodidad para hacerlo mayor.

= ya sabéis lo que os digo siempre, nunca de+éis de 9:1/ E< F/1


14/15

PENSAMIENTO VERTICAL PENSAMIENTO LATERAL

El pensamiento vertical es analítico. El pensamiento lateral es provocativo.

El pensamiento vertical se basa en la

secuencia de las ideas.

El pensamiento lateral puede y debe

efectuar saltos.

En el pensamiento vertical se usa la

negación para bloquear bifurcaciones.

En el pensamiento lateral no se

rechaza ningún camino y se exploran

todos por absurdos que parezcan.

En el pensamiento vertical se excluye lo

que parece no relacionado con el tema.

En el pensamiento lateral se investiga

hasta lo que parece totalmente ajeno

al tema.

En el pensamiento vertical las

categorías clasificaciones y etiquetas

son fijas. En el pensamiento lateral nunca lo son.

En el pensamiento vertical se siguen los

caminos más evidentes.

En el pensamiento se buscan los

menos evidentes.

El pensamiento vertical es un proceso

finito.

El pensamiento lateral es un proceso

probabilístico.

Hoy es irre%utablemente reconocido, que el pensamiento lateral es una %uera importante y

necesaria para el cambio. Es una $abilidad que puede permitirnos resolver problemas en casa,

en el estudio o en el traba+o. Puede ser el único modo de superar los problemas aparentemente

insolubles de nuestra sociedad.

El pensamiento lateral no es una $abilidad privilegiada ni muc$o menos

comple+a, sino que es un poder latente que todos poseemos. Puede

desarrollarse mediante el entrenamiento, e(igiendo solo un cambio de actitud

mental y un en%oque abierto a la solución de problemas.

Juando una l'nea de preguntas se agota, se necesita avanar desde otro lugar,

desde una dirección completamente distinta. 7 aqu' es cuando el pensamiento

lateral $ace su presentación. Para algunas personas, es %rustrante que un

problema admita6 o tolere6 la construcción de di%erentes respuestas que


15/15

superen6 el acerti+o. Sin embargo, los e(pertos dicen que un buen problema de

pensamiento lateral es aquel cuya respuesta es la que tiene m&s sentido, la

m&s apta y la m&s satis%actoria.Es m&s1 cuando uno %inalmente accede a la respuesta, lo que se pregunta es1 R2cómo no se

me ocurrió56. V

Para desarrollar el pensamiento lateral tienes que participar de nuestros desa%'os

superando los condicionamientos que te impone el pensamiento lógico.

-$' va otra ronda de desa%'osW EQL?KS!onsigna "#

-lgunos meses tienen ;8 d'as, 2cu&ntos tienen ;U5

!onsigna $#

2Sin esconderla en ningún lugar1 en dónde se puede poner una mano para que la otra

no la pueda tocar5

!onsigna %#

2Ju&l es el $ombre que piensa con mayor pro%undidad5

!onsigna

23ui4n tiene todas las riqueas de un rico y todas las privaciones de un pobre5

Escribe tu respuesta y cada "' días encontrars las soluciones y nuevas consignas

El ue no arriesga* no gana+

Esta entrada se publicó en 7E91H8: 7E L1 8

El Concepto de Pensamiento Creativo

Documents

Transcript of El Concepto de Pensamiento Creativo