EDUCACIÓN EDUCACIÓN EN DERECHOS HUMANOS:EN DERECHOS HUMANOS:

COMPONENTE ESENCIAL DEL SISTEMA COMPONENTE ESENCIAL DEL SISTEMA EDUCATIVO BOLIVARIANOEDUCATIVO BOLIVARIANO

PROF. PABLO FERNÁNDEZ BLANCO

Primera partePrimera parte

CONCEPTOS BÁSICOSCONCEPTOS BÁSICOS

¿QUÉ SON LOS DERECHOS HUMANOS?¿QUÉ SON LOS DERECHOS HUMANOS?

Son aquellos que el ser humano posee, Son aquellos que el ser humano posee, considerado tanto en su aspecto individual como considerado tanto en su aspecto individual como

social, que corresponden a éste en razón a su social, que corresponden a éste en razón a su propia naturaleza y propia naturaleza y DIGNIDADDIGNIDAD..

Los DD.HH. deben ser reconocidos y respetados Los DD.HH. deben ser reconocidos y respetados por todo poder o autoridad, por la sociedad y por por todo poder o autoridad, por la sociedad y por

toda norma jurídica positiva.toda norma jurídica positiva.Es deber de todo ESTADO GARANTIZAR el Es deber de todo ESTADO GARANTIZAR el efectivo respeto y cumplimiento de estos efectivo respeto y cumplimiento de estos

derechos, sin discriminación alguna. derechos, sin discriminación alguna.

DD.HH

NECESIDADES

PRINCIPIOSVALORES

NORMAS

DD.HH: conceptos vinculados

PAZ ACTIVA o PAZ POSITIVA Componente esencial para la

vivencia de los derechos humanos, consecuencia de la

justicia.

ESTADO DE DERECHO Y DE JUSTICIA

Garantía normativa justa para el ejercicio de los

derechos humanos por parte de todas las personas.

DEMOCRACIA Participación en las decisiones que

afectan al colectivo. Implica contrarrestar las formas de exclusión.

Todo lo que ayude a vivenciar o reclamar democracia se relaciona con

y beneficia a los DD.HH.

DD.HH y multiculturalidad La existencia de diversidad cultural

no significa el RELATIVISMO DE LOS DERECHOS HUMANOS.

La diversidad es legítima siempre y cuando no olvide o lesione el valor

intrínseco de los seres humanos, vale decir SU DIGNIDAD.

DD.HH. =

VALORES ÉTICOS UNIVERSALES

DIGNIDADLIBERTADIGUALDADJUSTICIA

DIGNIDAD Es inherente al ser humano

Implica todo aquello de lo que somos MERECEDORES por nuestra mera

condición humana.LIBERTAD

Es un principio y valor. El ejercicio de la libertad conlleva a la creación de derechos

y viceversaLibertad NO significa “cualquier cosa vale”

HAY VALORES QUE NO SON UNIVERSALES

IGUALDAD Principio que sustenta la universalidad de

los DD.HH.Valor universal que moviliza la lucha

contra las discriminaciones JUSTICIA

Responder por las acciones que niegan a otros sus libertades y DD.HH.

JUSTICIA SOCIAL = distribución de la riqueza promoviendo más igualdad.

CARACTERÍSTICAS DE LOS DERECHOS HUMANOS

UNIVERSALESINHERENTESINTEGRALES

IRREVERSIBLESNO JERARQUIZABLES

INTRANSFERIBLESIRRENUNCIABLES

ACUMULATIVOSIMPRESCRIPTIBLES

INVIOLABLESOBLIGATORIOS

Segunda parteSegunda parte

HISTORIA DE LOS HISTORIA DE LOS DERECHOS HUMANOSDERECHOS HUMANOS

Los DD.HH tienen su historia …

Son producto de conquistas históricas, construidos sobre el aporte de diversas civilizaciones, culturas,

corrientes filosóficas, religiones.

La historia de los derechos humanos está ligada a la historia misma de la humanidad. Los hechos que

dinamizan las luchas sociales, políticas, económicas y culturales de los pueblos están inspiradas en los

principios doctrinarios de estos derechos: la búsqueda de la dignidad, la igualdad, la libertad, la justicia, la

equidad y el bienestar.

LA HISTORIA…LA HISTORIA…

- Es un proceso dinámico y constante - Es un proceso dinámico y constante (no una sucesión rígida de hechos).(no una sucesión rígida de hechos).- No es lineal ni progresiva (la - No es lineal ni progresiva (la conquista de derechos no es garantía conquista de derechos no es garantía per se de su permanencia).per se de su permanencia).- Todos y todas somos sus - Todos y todas somos sus protagonistas (con nuestro trabajo, protagonistas (con nuestro trabajo, nuestras luchas y nuestro aporte a la nuestras luchas y nuestro aporte a la construcción de una mejor sociedad).construcción de una mejor sociedad).

Historia de los derechos Historia de los derechos humanoshumanos

… en el mundo… en el mundo

… en América Latina… en América Latina

… en Venezuela… en Venezuela

Tercera parteTercera parte

MARCO JURÍDICO DE LA MARCO JURÍDICO DE LA EDUCACIÓN EN EDUCACIÓN EN

DERECHOS HUMANOSDERECHOS HUMANOS

Los DERECHOS HUMANOS están reconocidos y Los DERECHOS HUMANOS están reconocidos y garantizados en garantizados en normas jurídicas nacionalesnormas jurídicas nacionales

(Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, (Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, leyes orgánicas, leyes especiales, decretos, etc.) y leyes orgánicas, leyes especiales, decretos, etc.) y

convenios internacionales de derechos humanosconvenios internacionales de derechos humanos que la que la REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA ha asumido REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA ha asumido

soberanamente a lo largo de los años (Por ejemplo: soberanamente a lo largo de los años (Por ejemplo: Pacto de derechos Civiles y Políticos; Pacto de Pacto de derechos Civiles y Políticos; Pacto de Derechos Económicos, Sociales y Culturales; Derechos Económicos, Sociales y Culturales;

Convención de los Derechos del Niño; Convención Convención de los Derechos del Niño; Convención Americana de Derechos Humanos; Convención Americana de Derechos Humanos; Convención

Americana para Prevenir, sancionar y Erradicar la Americana para Prevenir, sancionar y Erradicar la Violencia contra la Mujer, entre otras).Violencia contra la Mujer, entre otras).

““Los tratados, pactos y convenciones relativos Los tratados, pactos y convenciones relativos a derechos humanos, suscritos y ratificados por a derechos humanos, suscritos y ratificados por

Venezuela, tienen jerarquía constitucional y Venezuela, tienen jerarquía constitucional y prevalecen en el orden interno, en la medida que prevalecen en el orden interno, en la medida que

contengan normas sobre su goce y ejercicio contengan normas sobre su goce y ejercicio más favorables a las establecidas en esta más favorables a las establecidas en esta

Constitución y en las leyes de la República, y Constitución y en las leyes de la República, y son de aplicación inmediata y directa por los son de aplicación inmediata y directa por los

tribunales y demás órganos del Poder Público”tribunales y demás órganos del Poder Público”

(Art. 23 de la CRBV)(Art. 23 de la CRBV)

““La enunciación de los derechos y garantías La enunciación de los derechos y garantías contenidos en esta Constitución y en los contenidos en esta Constitución y en los

instrumentos internacionales sobre derechos instrumentos internacionales sobre derechos humanos no debe entenderse como negación humanos no debe entenderse como negación

de otros que, siendo inherentes a la persona, no de otros que, siendo inherentes a la persona, no figuren expresamente en ellos. La falta de ley figuren expresamente en ellos. La falta de ley

reglamentaria de estos derechos no menoscaba reglamentaria de estos derechos no menoscaba

el ejercicio de los mismos.el ejercicio de los mismos. ””

(Art. 22 de la CRBV)(Art. 22 de la CRBV)

PREÁMBULO DE LA C.R.B.V.“El pueblo de Venezuela, en ejercicio de sus poderes creadores e invocando la protección de Dios, el ejemplo histórico de nuestro Libertador Simón Bolívar y el heroísmo y sacrificio de nuestros antepasados aborígenes y de los precursores y

forjadores de una patria libre y soberana;con el fin supremo de refundar la República para establecer una sociedad

democrática, participativa y protagónica, multiétnica y pluricultural en un Estado de justicia, federal y descentralizado, que consolide los valores de la libertad, la

independencia, la paz, la solidaridad, el bien común, la integridad territorial, la convivencia y el imperio de la ley para esta y las futuras generaciones; asegure el derecho a la vida, al trabajo, a la cultura, a la educación, a la justicia social y a la

igualdad sin discriminación ni subordinación alguna; promueva la cooperación pacífica entre las naciones e impulse y consolide la integración latinoamericana de acuerdo con el principio de no intervención y autodeterminación de los pueblos, la garantía universal e indivisible de los derechos humanos, la democratización de la sociedad

internacional, el desarme nuclear, el equilibrio ecológico y los bienes jurídicos ambientales como patrimonio común e irrenunciable de la humanidad;

en ejercicio de su poder originario representado por la Asamblea Nacional Constituyente mediante el voto libre y en referendo democrático,

decreta la siguiente CONSTITUCIÓN“

DERECHOS HUMANOS CONSAGRADOS EN LA CONSTITUCIÓN DE DERECHOS HUMANOS CONSAGRADOS EN LA CONSTITUCIÓN DE LA REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELALA REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

TÍTULO IIITÍTULO IIIDE LOS DEBERES, DERECHOS HUMANOS Y GARANTÍASDE LOS DEBERES, DERECHOS HUMANOS Y GARANTÍAS

Capítulo ICapítulo IDisposiciones GeneralesDisposiciones Generales

Capítulo IICapítulo IIDe la nacionalidad y ciudadaníaDe la nacionalidad y ciudadanía

Capítulo IIICapítulo IIIDe los Derechos CivilesDe los Derechos Civiles

Capítulo IVCapítulo IVDe los Derechos Políticos y del Referendo PopularDe los Derechos Políticos y del Referendo Popular

Capítulo VCapítulo VDe los Derechos Sociales y de las FamiliasDe los Derechos Sociales y de las Familias

Capítulo VICapítulo VIDe los Derechos Culturales y EducativosDe los Derechos Culturales y Educativos

Capítulo VIICapítulo VIIDe los Derechos EconómicosDe los Derechos Económicos

Capítulo VIIICapítulo VIIIDe los Derechos de los pueblos indígenasDe los Derechos de los pueblos indígenas

Capítulo IXCapítulo IXDe los Derechos AmbientalesDe los Derechos Ambientales

Capítulo XCapítulo XDe los DeberesDe los Deberes

CONSTITUCIÓN

LEYES Y CÓDIGOS ORGÁNICOS

LEYES ESPECIALES O GENERALES

DECRETOS

REGLAMENTOS

RESOLUCIONES

CIRCULARES

LINEAMIENTOS

MANUALES – INSTRUCTIVOS

OFICIOS – MEMOS

ACTOS ADMINISTRATIVOSPIRÁMIDE DE KELSEN

SENTENCIAS, NOMBRAMIENTOS, CONTRATOS, TESTAMENTOS …

Plano legislativo

Plano ejecutivo

Normas individualizadas

DECLARACIONES

• Son instrumentos jurídicos NO VINCULANTESNO VINCULANTES (no implican obligación de cumplimiento y por tanto no existe sanción jurídica por su incumplimiento)

• No obstante tienen alto PESO MORAL para los Estados que las suscriben.

• Pueden ser GENÉRICAS o ESPECÍFICAS en su temática.

• La DUDH constituye la única declaración con carácter vinculante. El mismo le fue dado por la Conferencia de DDHH (Teherán 1968)

CONVENCIONES, PACTOS O TRATADOS

• Son acuerdos de carácter multilateral y GENERAN OBLIGACIONES JURÍDICAS EXIGIBLES A LOS ESTADOS (son son VINCULANTESVINCULANTES).

• Obligan a los Estados a adecuar sus leyes y políticas internas a lo previsto en los acuerdos.

• Obliga a los Estados a presentar informes periódicos sobre el cumplimiento de los acuerdos.

PROCESO DE ACEPTACIÓN DE UN ACUERDO INTERNACIONAL POR PARTE

DE UN ESTADO

• SUSCRIPCIÓN: Corresponde al Poder Ejecutivo a nombre del Estado parte. Se da en el momento de la aprobación del instrumento en cuestión.

• RATIFICACIÓN: corresponde al Parlamento o Poder Legislativo del Estado parte. Hace que el instrumento se incorpore al ordenamiento jurídico interno del país.

• PUBLICACIÓN: en Gaceta Oficial.

LOS DERECHOS HUMANOS COMO OBJETIVO FUNDAMENTAL DE LA EDUCACIÓN:

• De acuerdo a lo plasmado en el art. 13 del Pacto de DESC, al definir los objetivos que persigue la educación se establece que la misma “debe fortalecer el respeto por los derechos humanos y las libertades fundamentales”.

• La Convención de los Derechos del Niño en su artículo 29 establece como uno de los fines de la educación “inculcar al niño el respeto de los derechos humanos y las libertades fundamentales y de los principios consagrados en la Carta de las Naciones Unidas”.

• La finalidad principal de una educación para la paz, los derechos humanos y la democracia ha de ser el fomento, en todos los individuos, del sentido de los valores universales y los tipos de comportamiento en que se basa una cultura de paz. Incluso en contextos socioculturales diferentes es posible identificar valores que pueden ser reconocidos universalmente”. (UNESCO 1995)

LOS DERECHOS HUMANOS COMO OBJETIVO FUNDAMENTAL DE LA EDUCACIÓN:

Artículo 102. La educación es un derecho humanoLa educación es un derecho humano y un deber social fundamental, es democrática, gratuita y obligatoria. El Estado la

asumirá como función indeclinable y de máximo interés en todos sus niveles y modalidades, y como instrumento del conocimientoinstrumento del conocimiento científico, humanísticohumanístico y tecnológico al servicio de la sociedad. La

educación es un servicio público y está fundamentado en el respeto a todas las corrientes del pensamiento, con la finalidad de con la finalidad de

desarrollar el potencial creativo de cada ser humano y el pleno desarrollar el potencial creativo de cada ser humano y el pleno ejercicio de su personalidad en una sociedad democráticaejercicio de su personalidad en una sociedad democrática basada

en la valoración ética del trabajo y en la participación activa, consciente y solidaria en los procesos de transformación social consustanciados con los valores de la identidad nacional, y con

una visión latinoamericana y universal. El Estado, con la El Estado, con la participación de las familias y la sociedad, promoverá el proceso de participación de las familias y la sociedad, promoverá el proceso de educación ciudadana de acuerdo con los principios contenidos de educación ciudadana de acuerdo con los principios contenidos de

esta Constitución y en la leyesta Constitución y en la ley.

LOS DERECHOS HUMANOS COMO OBJETIVO FUNDAMENTAL DE LA EDUCACIÓN:

El Estado está comprometido a definir normas y políticas que concreticen el logro de este objetivo, a través de la incorporación efectiva de la educación en derechos humanos en todos los niveles y modalidades del sistema educativo, no sólo a través de contenidos curriculares específicos, sino asumiendo el carácter integral y transversal que los derechos humanos tienen en la vida de la persona, y por ende en el desarrollo del proceso educativo, sea este formal o no formal.

Cuarta parteCuarta parte

DISCIPLINA Y AUTORIDAD DISCIPLINA Y AUTORIDAD DESDE UN ENFOQUE DE DESDE UN ENFOQUE DE DERECHOS HUMANOSDERECHOS HUMANOS

Si partimos de la etimología de la palabra Si partimos de la etimología de la palabra disciplina disciplina encontramos que su traducción de la encontramos que su traducción de la lengua latina significa lengua latina significa “aprender para llegar a “aprender para llegar a

ser” ( disc - ere ).ser” ( disc - ere ). En la jerga habitual la En la jerga habitual la entendemos como sinónimo de normas, entendemos como sinónimo de normas,

regaños, sermones, control, manejo de aula, regaños, sermones, control, manejo de aula, considerando indisciplinada a la persona que considerando indisciplinada a la persona que

no se deja controlar y no hace caso de la no se deja controlar y no hace caso de la normativa dada.normativa dada.

Es fundamental clarificar este concepto, no Es fundamental clarificar este concepto, no desde las concepciones tradicionales, sino desde las concepciones tradicionales, sino

desde una perspectiva dialogante y liberadora , desde una perspectiva dialogante y liberadora , donde las conciencias asuman los criterios donde las conciencias asuman los criterios

disciplinarios con libertad.disciplinarios con libertad.

DISCIPLINA VOLUNTARIADISCIPLINA VOLUNTARIA

Es la disposición interior que ayuda a una persona (o Es la disposición interior que ayuda a una persona (o grupo de personas) en su labor ( trabajo, estudio, grupo de personas) en su labor ( trabajo, estudio,

investigación, etc.) y le facilita alcanzar las metas que le investigación, etc.) y le facilita alcanzar las metas que le interesan, puesto que son conocidas y deseadas, las interesan, puesto que son conocidas y deseadas, las

cuales al realizarse darán satisfacción a sus necesidades. cuales al realizarse darán satisfacción a sus necesidades. Para ello la o las personas definen normas que les Para ello la o las personas definen normas que les

ayudan a alcanzar esas metas”.ayudan a alcanzar esas metas”.Teniendo claro el ser de la disciplina podemos clarificar Teniendo claro el ser de la disciplina podemos clarificar

aquello que NO ES DISCIPLINA:aquello que NO ES DISCIPLINA: - No son normas impuestas a obedecer por voluntad - No son normas impuestas a obedecer por voluntad

de una autoridad.de una autoridad. - No es un medio de control punitivo sobre los demás. - No es un medio de control punitivo sobre los demás.

- No es un instrumento para “ aquietar alumnos”. - No es un instrumento para “ aquietar alumnos”.

La disciplina no debe buscar los medios La disciplina no debe buscar los medios para que los alumnos hagan lo que se les para que los alumnos hagan lo que se les manda hacer , sino, más bien, para que manda hacer , sino, más bien, para que SEPAN Y QUIERAN HACER LO QUE SEPAN Y QUIERAN HACER LO QUE DEBEN HACERDEBEN HACER y aprendan y aprendan progresivamente a tomar decisiones progresivamente a tomar decisiones propias, conscientes, autónomas, propias, conscientes, autónomas,

iluminadas por valores y por los DDHH.iluminadas por valores y por los DDHH.

La disciplina voluntaria se expresa en:La disciplina voluntaria se expresa en: - El dominio de sí mismo. - El dominio de sí mismo. - La capacidad de conocer, controlar, - La capacidad de conocer, controlar, resolver y superar las diversas formas de resolver y superar las diversas formas de violencia.violencia. - Una conciencia más clara sobre los - Una conciencia más clara sobre los propios derechos y deberes.propios derechos y deberes. - La capacidad de responder a lo válido. - La capacidad de responder a lo válido. - La progresiva capacidad de autonomía. - La progresiva capacidad de autonomía.

AUTORIDAD Y DERECHOS HUMANOSAUTORIDAD Y DERECHOS HUMANOS

La autoridadLa autoridad ( del griego augeo: “ hacer crecer”) ( del griego augeo: “ hacer crecer”)es es un servicio que tiene como tarea el crecimiento de un servicio que tiene como tarea el crecimiento de aquellos a quienes sirveaquellos a quienes sirve y el crecimiento de dichas y el crecimiento de dichas personas es el criterio de evaluación de cualquier personas es el criterio de evaluación de cualquier

autoridad.autoridad. En el marco de la escuela la autoridad será En el marco de la escuela la autoridad será

educativa cuando ayude a los alumnos a que crezcan educativa cuando ayude a los alumnos a que crezcan como fruto de haber conocido y construido cultura. como fruto de haber conocido y construido cultura.

Será educativa cuando su base esté no en la Será educativa cuando su base esté no en la arrogancia y monopolio del poder, en la arrogancia y monopolio del poder, en la

arbitrariedad, sino en la situación pedagógica misma.arbitrariedad, sino en la situación pedagógica misma.

TIPOS DE AUTORIDAD TIPOS DE AUTORIDAD

a) a) Autoridad - funciónAutoridad - función: la escuela es una institución que : la escuela es una institución que sostiene a la sociedad . El estado delega en los maestros la sostiene a la sociedad . El estado delega en los maestros la

autorización para educar con la cultura socializada. Cada autorización para educar con la cultura socializada. Cada docente ejerce con poder su magisterio, dentro de la docente ejerce con poder su magisterio, dentro de la

jerarquización escolar. Esta autoridad debe ejercer creativa jerarquización escolar. Esta autoridad debe ejercer creativa y eficazmente su servicio.y eficazmente su servicio.

b) b) Autoridad - valor:Autoridad - valor: la ejerce aquel que ha llegado a la ejerce aquel que ha llegado a interiorizar e involucrar la verdad que propone, interiorizar e involucrar la verdad que propone,

exponiéndola con un lenguaje coherente y un testimonio exponiéndola con un lenguaje coherente y un testimonio actitudinal consistente. Esta autoridad no se basa en la actitudinal consistente. Esta autoridad no se basa en la

”propiedad de la verdad” sino del que sabe y es testigo de ”propiedad de la verdad” sino del que sabe y es testigo de esa verdad y la pone al servicio de los demás.esa verdad y la pone al servicio de los demás.

Cuatro tareas de la autoridad respetuosa de Cuatro tareas de la autoridad respetuosa de los derechos humanos, en la escuela:los derechos humanos, en la escuela:

Para concretizar el papel de la autoridad en la escuela Para concretizar el papel de la autoridad en la escuela analicemos cuatro tareas fundamentales que la escuela analicemos cuatro tareas fundamentales que la escuela debe realizar:debe realizar:

a) “ AYUDAR A CRECER” ( aspecto psicológico). a) “ AYUDAR A CRECER” ( aspecto psicológico). b) “AYUDAR A PASAR” ( Aspecto ético) b) “AYUDAR A PASAR” ( Aspecto ético) c) “ AYUDAR A ELEVAR” las motivaciones secundarias a c) “ AYUDAR A ELEVAR” las motivaciones secundarias a las primarias ( aspecto pedagógico) las primarias ( aspecto pedagógico) d) “ AYUDAR A CREAR” la organización estudiantil y d) “ AYUDAR A CREAR” la organización estudiantil y

comunitaria (aspecto político)comunitaria (aspecto político)

ACTITUDES DE LA AUTORIDAD CONTRARIAS A LOS ACTITUDES DE LA AUTORIDAD CONTRARIAS A LOS DERECHOS HUMANOSDERECHOS HUMANOS

AActitudes de represión:ctitudes de represión: imponiendo normas, ideologías, valores, imponiendo normas, ideologías, valores, silencios, patrones de conducta: crea ambientes violentos, silencios, patrones de conducta: crea ambientes violentos, marginadores, excluyentes. No se fomenta la empatía , la marginadores, excluyentes. No se fomenta la empatía , la

solidaridad, ni el diálogo (valores intrínsecos a los DDHH). Se solidaridad, ni el diálogo (valores intrínsecos a los DDHH). Se promueve personas replegadas sobre sí mismas. El uso del promueve personas replegadas sobre sí mismas. El uso del

insulto, el golpe, etc., son expresión de estas actitudes. insulto, el golpe, etc., son expresión de estas actitudes.

Actitudes de miedo:Actitudes de miedo: el castigo y el miedo como base de la el castigo y el miedo como base de la motivación. Es un refuerzo permanente de la heteronomía. Típico motivación. Es un refuerzo permanente de la heteronomía. Típico

ejemplo son las órdenes sin decir el por qué y para qué, las ejemplo son las órdenes sin decir el por qué y para qué, las amenazas, etc.amenazas, etc.

Actitudes de miedo a la libertad:Actitudes de miedo a la libertad: cuando el maestro concibe a la cuando el maestro concibe a la libertad y la autoridad como opuestos irreconciliables. El control libertad y la autoridad como opuestos irreconciliables. El control y la vigilancia sirven como presión moral, ambiental, racial, que y la vigilancia sirven como presión moral, ambiental, racial, que

paralizan e incapacitan para vivir la empatía y la solidaridad.paralizan e incapacitan para vivir la empatía y la solidaridad.

ACTITUDES DE LA AUTORIDAD CONTRARIAS A LOS ACTITUDES DE LA AUTORIDAD CONTRARIAS A LOS DERECHOS HUMANOSDERECHOS HUMANOS

Actitud de fácil recurso a la autoridad:Actitud de fácil recurso a la autoridad: cuando la autoridad cuando la autoridad no se basa en el testimonio de vida, sino en el reglamento, la no se basa en el testimonio de vida, sino en el reglamento, la

norma, la resolución ministerial, el dogmatismo, la norma, la resolución ministerial, el dogmatismo, la organización verticalista y jerárquica, la rutina, la organización verticalista y jerárquica, la rutina, la

“obediencia debida”.“obediencia debida”.

Actitudes sobre protectoras:Actitudes sobre protectoras: el extremo opuesto del el extremo opuesto del péndulo...todo está resuelto, previsto, pensado y repensado; péndulo...todo está resuelto, previsto, pensado y repensado; toda dificultad se evita, todo deseo es cumplido. Se genera toda dificultad se evita, todo deseo es cumplido. Se genera así un retardo y un bloqueo de la personalización, fijando así un retardo y un bloqueo de la personalización, fijando actitudes egocéntricas y, por tanto, incapacitando para la actitudes egocéntricas y, por tanto, incapacitando para la autonomía y la vivencia plena de los propios derechos del autonomía y la vivencia plena de los propios derechos del

sujeto.sujeto.

Actitudes de dependencia afectiva:Actitudes de dependencia afectiva: prolongando y reforzando prolongando y reforzando lazos que conllevan domesticación, pasividad y egocentrismo.lazos que conllevan domesticación, pasividad y egocentrismo.

Actitudes de indiferencia y masificación: Actitudes de indiferencia y masificación: que despersonalizan, que despersonalizan, insensibilizan, crean personas cosificadas, rencorosas, insensibilizan, crean personas cosificadas, rencorosas,

subdesarrolladas afectivamente e hipersensibilizadas o, por el subdesarrolladas afectivamente e hipersensibilizadas o, por el contrario, frías, marginadas y ausentes. Ejemplo de ello los contrario, frías, marginadas y ausentes. Ejemplo de ello los

profesores que son excelentes en la autoridad - función, pero no profesores que son excelentes en la autoridad - función, pero no existen como autoridad - valor.existen como autoridad - valor.

Actitudes de uniformidad y marginación:Actitudes de uniformidad y marginación: donde el autoritarismo y donde el autoritarismo y la competencia llevan a discriminar alumnos y clasificarlos en la competencia llevan a discriminar alumnos y clasificarlos en

buenos y malos, eficientes y deficientes, ricos y pobres, buenos y malos, eficientes y deficientes, ricos y pobres, reproduciendo las desigualdades sociales.reproduciendo las desigualdades sociales.

ACTITUDES DE LA AUTORIDAD CONTRARIAS A LOS DERECHOS HUMANOSACTITUDES DE LA AUTORIDAD CONTRARIAS A LOS DERECHOS HUMANOS

Actitudes que sobrevaloran el orden:Actitudes que sobrevaloran el orden: donde la disciplina se donde la disciplina se entiende sólo como orden, aseo, puntualidad, modales, y no como entiende sólo como orden, aseo, puntualidad, modales, y no como

un medio para llegar a metas deseadas.un medio para llegar a metas deseadas.

Actitudes que valoran la sumisión:Actitudes que valoran la sumisión: prefiriendo la bondad prefiriendo la bondad temperamental, la pasividad y la ausencia de problemas, por temperamental, la pasividad y la ausencia de problemas, por

encima del esfuerzo y el dominio progresivo que los encima del esfuerzo y el dominio progresivo que los temperamentos desbordantes y apasionados necesitan.temperamentos desbordantes y apasionados necesitan.

Actitudes negativas:Actitudes negativas: que llevan a buscar siempre lo que está mal, que llevan a buscar siempre lo que está mal, basados en la desconfianza sistemática. La reacción del alumno basados en la desconfianza sistemática. La reacción del alumno

será rebeldía o hipocresía y disimulo.será rebeldía o hipocresía y disimulo.

Actitudes no motivadoras o verbalistas:Actitudes no motivadoras o verbalistas: buscando que el buscando que el alumno /a adquiera hábitos por presión externa y repetición; que alumno /a adquiera hábitos por presión externa y repetición; que

“aprenda” los valores como si fuesen solo cuestión de un “aprenda” los valores como si fuesen solo cuestión de un contenido memorístico. Se exige estudiar y cumplir normas sin contenido memorístico. Se exige estudiar y cumplir normas sin

dar el por qué y el para qué.dar el por qué y el para qué.

ACTITUDES DE LA AUTORIDAD CONTRARIAS A LOS DERECHOS HUMANOSACTITUDES DE LA AUTORIDAD CONTRARIAS A LOS DERECHOS HUMANOS

Conclusiones: OTRA EDUCACIÓN ES POSIBLE • La ética de LOS EDUCADORES y EDUCADORAS debe La ética de LOS EDUCADORES y EDUCADORAS debe

basarse en los valores inherentes a los DDHH para llegar al basarse en los valores inherentes a los DDHH para llegar al objetivo propuesto de ser generadores de una nueva objetivo propuesto de ser generadores de una nueva sociedad.sociedad.

• El educador y la educadora conciente de su misión y El educador y la educadora conciente de su misión y comprometido con los valores y principios de los DDHH comprometido con los valores y principios de los DDHH romperá con el sentido elitista, represivo y verticalista de romperá con el sentido elitista, represivo y verticalista de la educación.la educación.

• Es tarea de los educadores y educadoras en su conjunto Es tarea de los educadores y educadoras en su conjunto construir una cultura democrática en la escuela, única construir una cultura democrática en la escuela, única manera de insertar con autenticidad una educación en manera de insertar con autenticidad una educación en DDHH. Esta cultura escolar es una creación social, por DDHH. Esta cultura escolar es una creación social, por consiguiente es posible de alcanzar con el concurso de consiguiente es posible de alcanzar con el concurso de todos los actores sociales que en ella participan.todos los actores sociales que en ella participan.

Conclusiones: OTRA EDUCACIÓN ES POSIBLE

• Un educador o una educadora y una escuela que deseen ser Un educador o una educadora y una escuela que deseen ser autoridad para ayudar a crecer tienen que cumplir con la tarea de autoridad para ayudar a crecer tienen que cumplir con la tarea de ayudar a pasar de forma progresiva de la heteronomía a la ayudar a pasar de forma progresiva de la heteronomía a la socionomía y a la AUTONOMIA. Este es el compromiso cabal con socionomía y a la AUTONOMIA. Este es el compromiso cabal con los DDHH ... ayudar a PERSONALIZAR a las y los sujetos de la los DDHH ... ayudar a PERSONALIZAR a las y los sujetos de la educación. educación.

• Dar respuesta a este proyecto histórico implica reencontrarnos con Dar respuesta a este proyecto histórico implica reencontrarnos con nuestra vocación más profunda de educadores y educadoras, nuestra vocación más profunda de educadores y educadoras, recuperar el sentido socializador y revolucionario de la educación y, recuperar el sentido socializador y revolucionario de la educación y, luego de una exhaustiva reflexión hacia el interior de nuestra luego de una exhaustiva reflexión hacia el interior de nuestra persona, de nuestra comunidad y de nuestra sociedad, iniciar el persona, de nuestra comunidad y de nuestra sociedad, iniciar el proceso de transformación que conlleve a lograr el objetivo último proceso de transformación que conlleve a lograr el objetivo último que nos mueve: UNA VIDA DIGNA PARA TODA LA HUMANIDAD.que nos mueve: UNA VIDA DIGNA PARA TODA LA HUMANIDAD.

• ““...Vd. formó mi corazón para la libertad, para ...Vd. formó mi corazón para la libertad, para la justicia, para lo grande, para lo hermoso. la justicia, para lo grande, para lo hermoso. Yo he seguido el sendero que Vd. me señaló, Yo he seguido el sendero que Vd. me señaló, Vd. fue mi piloto aunque sentado sobre una Vd. fue mi piloto aunque sentado sobre una playas de Europa. No puede Vd. figurarse playas de Europa. No puede Vd. figurarse cuán hondamente se han grabado en mi cuán hondamente se han grabado en mi corazón las lecciones que Vd. me ha dado; corazón las lecciones que Vd. me ha dado; no he podido jamás borrar siquiera una coma no he podido jamás borrar siquiera una coma de las grandes sentencias que Vd. me ha de las grandes sentencias que Vd. me ha regalado: Siempre presentes a mis ojos regalado: Siempre presentes a mis ojos intelectuales las he seguido como guías intelectuales las he seguido como guías infalibles...”infalibles...”

Carta que envió Bolívar a Simón Rodríguez desde Carta que envió Bolívar a Simón Rodríguez desde Pativilca, el 19 de enero de 1924, Pativilca, el 19 de enero de 1924,

EDUCAR en y para los DD.HH. Tarea de todas y todos.