TRABAJO COLABORATIVO 2

GRUPO 401526_17

PARADIGMAS EMERGENTES

TEORIA GENERAL DE LOS SISTEMAS

La Teoría General de Sistemas (TGS) se presenta como una forma sistémica y científica de aproximación y representación de la realidad.

La TGS como paradigma científico se caracteriza por su perspectiva holística he integradora, en donde lo importante son las relaciones y los conjuntos que a partir de ellas emergen. Es un ejemplo de perspectiva científica.

Sus objetivos son: Impulsar el desarrollo de una

terminología general, que permita describir las características, funciones y comportamientos sistémicos.

Desarrollar un conjunto de leyes aplicables a todos estos comportamientos.

Promover una formación (matemática) de estas leyes.

TEORIA DE LA COMPLEJIDAD

Este paradigma aglutina a científicos de diversos campos de conocimiento que insisten en la conveniencia de adoptar nuevos modelos teóricos, metodológicos y, por ende, una nueva epistemología, que permita a la comunidad científica elaborar teorías más ajustadas de la realidad. Teorías que permitan diseñar y poner en prácticas modelos de intervención –social, sanitaria, educativa, política, económica, ambiental, cultural, etc.– más eficaces que ayuden a pilotar y regular las acciones individuales y colectivas.

Características: Pone de manifiesto profundos

cambios en el saber humano.

Promueve un nuevo saber que no consiste en la desaparición de las disciplinas ni en la creación de una ciencia única.

Es una tendencia hacia la superación de las barreras disciplinarias, metodológicas y el establecimiento de un cuadro del mundo nuevo, que reconozca su diversidad y defienda la vida.

PENSAMIENTO HOLISTICO

La holística se refiere a la manera de ver las cosas, en su totalidad, en su conjunto, en su complejidad, pues de esta forma se pueden apreciar interacciones, particularidades y procesos que por lo regular no se perciben si se estudian los aspectos que conforman el todo por separado.

Las etapas del pensamiento holístico son:1. Etapa del estadio Natural: Esta relacionada con las situaciones, los hechos y circunstancias propias del devenir.

2. Etapa Esotérica: Etapa complementaria. Es misteriosa.3. Etapa Mítica: La actitud esotérica, el entendimiento mágico, las indagaciones con respecto a los eventos, permiten respuestas que justifican los fenómenos y situaciones.4. Etapa Religiosa: Corresponde a la consolidación de los mitos, de las ficciones, los cuales adquieren fuerza de verdad. 5.Etapa teorética: En esta etapa se especula sobre el sentido y la verdad de las cosas.

6. Etapa Ideológica: Se caracteriza por el proposito de organizar las ideas, el conocimiento de forma coherente, estructurada y “cientifica”.7. Etapa Escéptica: Caracterizada por la necesidad de dudar para obtener los principios. Como también de comprobar el conocimiento para justificar la veracidad del mismo. 8. Etapa Filosófica: Se caracteriza por una reflexión permanente.9. Etapa Holística: Implica la actitud abierta a la historia, a los acontecimientos, a percibir contextos, ideas y situaciones dentro de múltiples relaciones.

BIBLIOGRAFIA

PEREZ Contreras, Blanca, Modulo de Paradigmas de la Investigación Social, Universidad Nacional Abierta y a Distancia UNAD, 2009

Francisco Osorio, Marcelo Arnold Cathalifaud.Introducción a los Conceptos Básicos de la Teoría General de Sistemas. Disponible en: http://www.facso.uchile.cl/publicaciones/moebio/03/frprinci.htm

http://www.scielo.org.ve/scielo.php?pid=S0798-11712006000100004&script=sci_arttext