UNIVERSIDAD NACIONAL DEL SANTA INGENIERA CIVIL

Universidad Nacional del Santa

FACULTAD DE INGENIERAESCUELA DE INGENIERA CIVIL

PARADIGMAS DELA INVESTIGACION CIENTIFICA

CURSO:SEMINARIO DE TESIS

DOCENTE:Ing. EDWIN J. ARTEAGA CHAVEZNOMBRE: Alva Velsquez Gianpablo Jess 0200813021 Bendez Carranza Roberto Antonio 0200813016 Cordova Parreo Jeerlis 0200813015 Cueto Charcape Jack 0199513047 Pajuelo Santilln Christian David 0200913018 Paredes Haro Mijail Andrei 0200613028 Torrejon Tantas Julio Cesar 0200713021

CICLO: 2013 2

NVO CHIMBOTE PER

PARADIGMAS DE LA INVESTIGACION CIENTIFICA

Al igual que todas las ciencias, las que tienen por objeto el estudio del hombre y lasociedad, descansan sobre determinadas races epistemolgicas, (del griego episteme, conocimiento y logo, teora) es decir, creencias acerca de cmo se produce el conocimiento en la relacin sujeto-objeto.

El carcter histrico y dinmico de la ciencia, como todo proceso social, ha dado lugar a diversos modos de evaluacin de estos elementos, que son los llamados paradigmas

El estadounidenseThomas Kuhn, un experto en Filosofa y una figura destacada del mundo de lasciencias, fue quien se encarg de renovar la definicin terica de este trmino para otorgarle una acepcin ms acorde a los tiempos actuales, al adaptarlo para describir con la la serie de prcticasque trazan los lineamientos de unadisciplinacientficaa lo largo de un cierto lapso temporal.De esta forma, unparadigma cientficoestablece aquello que debe ser observado; la clase de interrogantes que deben desarrollarse para obtener respuestas en torno al propsito que se persigue; qu estructura deben poseer dichos interrogantes y marca pautas que indican el camino de interpretacin para los resultados obtenidos de unainvestigacin de carcter cientfico.Cuando un paradigma ya no puede satisfacer los requerimientos de unaciencia (por ejemplo, antenuevoshallazgos que invalidanconocimientos previos), es sucedido por otro. Se dice que uncambio de paradigma es algo dramtico para laciencia, ya que stas aparecen como estables y maduras.

1-EL PARADIGMACmo nace un paradigma?Un grupo de cientficos coloc cinco monos en una jaula, en cuyo centro colocaron una escalera y, sobre ella, un montn de bananas.

Cuando un mono suba la escalera para agarrar las bananas, los cientficos lanzaban un chorro de agua fra sobre los que quedaban en el suelo.

Despus de algn tiempo, cuando un mono iba a subir la escalera, los otros lo agarraban a palos.

Pasado algn tiempo ms, ningn mono suba la escalera, a pesar de la tentacin de las bananas.

Entonces, los cientficos sustituyeron uno de los monos.La primera cosa que hizo fue subir la escalera, siendo rpidamente bajado por los otros, quienes le pegaron.Despus de algunas palizas, el nuevo integrante del grupo ya no subi ms la escalera.

Un segundo mono fue sustituido, y ocurri lo mismo. El primer sustituto particip con entusiasmo de la paliza al novato.Un tercero fue cambiado, y se repiti el hecho.El cuarto y, finalmente, el ltimo de los veteranos fue sustituido.

Los cientficos quedaron, entonces, con un grupo de cinco monos que, an cuando nunca recibieron un bao de agua fra, continuaban golpeando a aquel que intentase llegar a las bananas.

Si fuese posible preguntar a algunos de ellos por qu le pegaban a quien intentase subir la escalera, con certeza la respuesta sera: "No s, las cosas siempre se han hecho as, aqu..."Te suena conocido?

DEFINICION DE PARADIGMA

Segn Kuhn (1971) Los paradigmas son realizaciones cientficas universalmente reconocidas que, durante cierto tiempo, proporcionan modelos de problemas y soluciones a una comunidad cientfica.

Enfoques o Paradigmas Fundamentales En El Desarrollo De La Investigacin

Ellos son: El paradigma emprico-analtico, positivista, cuantitativo o racionalista. El paradigma simblico, interpretativo, cualitativo, hermenutico o cultural. El enfoque crtico, participativo, militante u orientado a la accin.

El paradigma emprico-analtico, positivista, cuantitativo o racionalista. A este paradigma algunos autores lo denominan tambin "cientfico-tcnico". Este es el paradigma que ha estado predominando en las investigaciones educativas por un largo perodo de tiempo. Como ya se ha mencionado, parte de la extensin a las ciencias sociales de las concepciones propias de las ciencias naturales, es decir, parte de la consideracin de que no hay distincin entre los fenmenos de la naturaleza y los sociales, considerando la realidad educativa como nica y estable, sin apreciar la complejidad de su objeto de estudio que es lo que la diferencia esencialmente de las ciencias naturales.Examina la educacin y su prctica como "fenmenos" que deben ser estudiados "objetivamente", es decir, a travs de una comprensin instrumental y tcnica, al estilo positivista. Entre los presupuestos que caracterizan este paradigma se destaca que los hechos y fenmenos que componen la realidad educativa tienen carcter objetivo, independiente de la conciencia de los individuos, son observables y mensurables.Las investigaciones basadas en este paradigma se orientan a la comprobacin de hiptesis, considerando la va hipottico-deductiva como la ms efectiva para todas las investigaciones. El trabajo cientfico, segn este paradigma, tiene como finalidad esencial el establecimiento de leyes generales que se rigen los fenmenos. Segn esta concepcin, dichas leyes pueden ser descubiertas y descritas objetivamente y permiten explicar, predecir y controlar el fenmeno objeto de estudio. En el caso de las investigaciones educativas trata de explicar y predecir las conductas de los sujetos implicados en los fenmenos educativos.Este paradigma reconoce el conocimiento como vlido slo cuando es objetivo, es decir, independiente de quien lo descubre, considerando por tanto la actividad cientfica como desinteresada, y diferencia el papel del investigador de las funciones del docente.El investigador es considerado un agente externo que se desempea como experto de una elevada calificacin profesional, es reconocido como sujeto y determina el objeto de estudio, por lo cual, genera la idea investigativa desde fuera, sin tomar en consideracin las inquietudes y expectativas del grupo de personas implicadas en la investigacin, se le exige "neutralidad" en las valoraciones. Los investigados son considerados como "objeto" de la investigacin. La participacin de los docentes en la concepcin y desarrollo de la investigacin es prcticamente nula.Las investigaciones realizadas siguiendo este paradigma aspiran a ampliar el conocimiento terico, asignndole a la teora, el papel de guiar la prctica. La determinacin de los principios y leyes del proceso educativo permitir aumentar la eficiencia de ste sobre la base de la teora cientfica.Otra de las concepciones del paradigma positivista es que los diseos de investigacin se caracterizan por ser formales y estticos a partir del manejo del conjunto de variables que pretende estudiar. Se utilizan predominantemente tcnicas cuantitativas con la intencin de alcanzar la mayor precisin y exactitud.El paradigma simblico-interpretativo, cualitativo, hermenutico o cultural.Este paradigma parte de reconocer la diferencia existente entre los fenmenos sociales y naturales, reconociendo la mayor complejidad y el carcter inacabado de los primeros, que estn siempre condicionados por la participacin del hombre. Engloba un conjunto de corrientes humanstico-interpretativas cuyo inters fundamental va dirigido al significado de las acciones humanas y de la vida social.Concibe la educacin como proceso social, como experiencia viva para los involucrados en los procesos y para las instituciones educativas; se enfatiza que, transformando la conciencia de los docentes, estos transformarn su prctica.El paradigma interpretativo pretende hacer una negacin de las nociones cientficas de explicacin, prediccin y control del paradigma positivista, por las nociones de comprensin, significado y accin. Sus propsitos esenciales estn dirigidos a la comprensin de la conducta humana a travs del descubrimiento de los significados sociales. Aspira a penetrar en el mundo personal de los hombres (cmo interpretar las situaciones, qu significan para ellos, qu intenciones, creencias, motivaciones los guan). Su objeto de estudio fundamental son las interacciones del mundo social, enfatizando en el anlisis de la dimensin subjetiva de la realidad social, a la cual comprende como un conjunto de realidades mltiples. Este paradigma considera la realidad educativa como subjetiva, persigue la comprensin de las acciones de los agentes del proceso educativo. La prctica educativa puede ser transformada si se modifica la manera de comprenderla. Las investigaciones realizadas segn este paradigma se centran en la descripcin y comprensin de lo individual, lo nico, lo particular, lo singular de los fenmenos, ms que en lo generalizable. No aspira a encontrar regularidades subyacentes en los fenmenos, ni el establecimiento de generalizaciones o leyes. El investigador describe las acciones contextualizadas. No busca nexos causales, sino comprender las razones de los individuos para percibir la realidad de una forma dada.A diferencia de la tendencia positivista a estudiar los fenmenos segn lo observable y a la aplicacin de tcnicas de procesamiento cuantitativo de la informacin, este paradigma dirige su atencin a aquellos aspectos no observables ni susceptibles de cuantificacin (creencias, intenciones, motivaciones, interpretaciones, significados). Interesa lo particular y lo contextual, los relatos vividos. Pretende desarrollar un conocimiento ideogrfico y comprende la realidad como dinmica y diversa. El enfoque crtico, participativo, militante u orientado a la accin.Bajo esta denominacin se engloba un conjunto de enfoques que surgen como respuesta a las tradiciones positivista e interpretativa, pretendiendo superar el reduccionismo de la primera y conservadurismo de la segunda. Concibe la educacin como un proceso histrico e ideolgico y subraya no slo la comprensin prctica del hecho educativo; es un intento de transformar la prctica educativa para lograr racionalidad y justicia social.El paradigma crtico presupone la existencia de una "comunidad crtica", cuyos miembros desempean un activo rol en la concepcin y desarrollo del trabajo investigativo. Esta comunidad debe enfrentar la labor investigativa con un componente de autosuperacin.Este paradigma introduce la ideologa en forma explcita. Sus principios ideolgicos apuntan a la transformacin de las relaciones sociales. Hace nfasis en la relacin de la ciencia con la sociedad. As, se cuestiona la supuesta neutralidad de la ciencia y de la investigacin, la que tiene un carcter emancipativo y transformador. A diferencia del enfoque interpretativo, aade un componente ideolgico con el fin de no slo describir y comprender la realidad, sino transformarla. En su concepcin, la ciencia no slo no es neutral, sino que, adems, no es contemplativa. La funcin fundamental de la ciencia es la de transformar la sociedad. En este paradigma la validez se relaciona con la capacidad para dirigir la transformacin educativa de acuerdo con las necesidades ms apremiantes en el momento de desarrollarse la investigacin.Las investigaciones realizadas segn este enfoque tienen como objetivo analizar las transformaciones sociales y ofrecer respuesta a los problemas derivados de estos, con acciones concretas que involucran a la comunidad en cuestin. Su finalidad ltima es la de transformar radicalmente la realidad, mejorando el nivel de las personas inmersas en esa realidad. Estas investigaciones se rigen por los principios siguientes:a) Conocer y comprender la realidad como praxis.b) Unir teora y prctica: conocimiento, accin y valores.c) Utilizar el conocimiento para liberar al hombre.d) Implicar a los docentes en la solucin de sus problemas a partir de la autoreflexin.Segn el paradigma crtico, los problemas educativos se investigan en la propia realidad, ya que su objetivo fundamental es transformar dicha realidad educativa.Este paradigma tiene similitudes con el enfoque interpretativo (en las dimensiones conceptual y metodolgica), ya que su enfoque es predominantemente ideogrfico (se dirige a la solucin de problemas particulares, no aspira a establecer generalizaciones, efecta un anlisis cualitativo de los datos).El paradigma crtico concibe que el investigador es un individuo comprometido que debe estar inmerso en el grupo como uno ms; todos tienen una participacin activa en el proceso investigativo. El investigador debe explicitar su teora a la comunidad y responde ante sta por la marcha y los resultados del proceso de investigacin. La posicin del investigador es, a la vez, objetiva y subjetiva: se dirige a s mismo, a los investigados y a las estructuras sociales como sujetos y objetos dentro de un proceso de reflexin crtica y autoreflexiva.El rol fundamental del investigador consiste en orientar, crear las condiciones para el anlisis colectivo; identificar los temas a debatir y organizar las discusiones, evitar que el grupo se aleje del problema planteado y servir de enlace del grupo con instituciones y organizaciones externas que puedan apoyar la colectividad. Adems, debe analizar el desarrollo histrico del problema seleccionado y de la comunidad educativa y difundir la informacin existente y aquella que se vaya produciendo en el marco de la investigacin, entre los miembros de la comunidad educativa.Este paradigma tiene en cuenta el rol de la subjetividad, pero la entiende como crtica, es decir, reconoce el saber de los sujetos; pero, reconocen tambin, que estos pueden tener falsa conciencia de la realidad social.Para el paradigma crtico lo esencial es el cambio de la situacin educativa a travs de la accin de sus propios actores a partir de un proceso de reflexin en el cual participan los investigadores e investigados. Se parte de la realidad y se construye desde ella para transformarla. Antes de promover cambios en la realidad educativa se analizan sus posibles consecuencias y la comunidad educativa participa en la planificacin de las nuevas acciones.

En la tabla que se incluye a continuacin se puede apreciar un resumen de las caractersticas esenciales de cada uno de los tres paradigmas fundamentales que se han analizado, lo que permite una comparacin de sus elementos principales.

ELEMENTOSENFOQUES DE INVESTIGACION

PositivistaInterpretativoCrtico

OrientacinComprobacin de hiptesisDescubrimientoAplicacin

AspiracionesEstablecer generalizacionesComprender fenmenos en condiciones naturalesMejorar la prctica educativa

Relacin investigador-investigadoSujeto-objeto pasivoRelaciones sujeto-sujeto activo. Democrticas y comunicativas.

Mtodo fundamentalExperimentoEstrategias cualitativas (diarios, entrevistas, estudios de casos) Observacin participativa.

Tratamiento de la informacin.Pruebas estadsticas Bsicamente cualitativo

Relacin teora-prcticaPredominio de lo tericoPredominio de lo prctico

Relacin singulargeneralPredomina lo generalPredominio de lo singular

Relacin investigacin-accinPuede haber inmediata Investigacin sin accinInteraccin permanente

DiseosFormales, estticosEmergentesConcepcin colectiva

1.1 LA NOCIN DE PARADIGMA A. LA COMUNIDAD CIENTFICA B. LA CIENCIA NORMALEs la que hacen los cientficos habitualmente cuando indagan acerca de la naturaleza y resuelven los problemas que ms urgentemente se les presentan, apoyados en un paradigma que no es puesto en duda.Por lo tanto la ciencia normal apura y perfila el campo de la investigacin por medio de la articulacin de las teoras y del paradigma mismo; es decir, la ciencia normal facilita la unin entre los hechos y las predicciones de la teora, forzando a la naturaleza para que se cia a los lmites preestablecidos por el paradigma. As, cuando el cientfico hace ciencia normal, debe ser capaz de explicar los hechos reveladores de la naturaleza de las cosas utilizando la observacin y la experimentacin, comparando los hechos con las predicciones de la teora de su paradigma. No obstante, la investigacin nunca se presenta de esta manera ya que siempre surgen problemas extraordinarios que no concuerdan con estos presupuestos.A estos resultados y problemas no previstos por el cientfico Kuhn los denomin enigmas.C.LOS ENIGMASLos enigmas pueden hacer fracasar una investigacin, fracaso en el que se va a ver involucrado el cientfico y nunca la naturaleza. Un enigma puede tener una solucin, varias o ninguna, y el profesional debe poner a prueba sus conocimientos y su ingenio para resolverlo. El paradigma debe capacitar a una comunidad cientfica para la resolucin de enigmas mediante un compromiso terico, conceptual, instrumental y metodolgico.Estos compromisos generan una serie de reglas para ordenar el mundo y resolver problemas y enigmas, pero estas reglas sern siempre posteriores al paradigma y suministradas por l. Las ciencias se rigen siempre por paradigmas y las comunidades cientficas no tienen porqu necesitar de un completo conjunto de reglas ya que desde el punto de vista terico no se necesitan, aunque en la prctica s se utilicen.Precisamente cuando ms se necesita un conjunto de reglas es cuando la ciencia entra en un perodo de crisis. En esos momentos la confianza en el paradigma se deteriora y se espera el nmero de reglas para vencer un poco la inseguridad creciente. Aunque los paradigmas no son productores de novedades fcticas o tericas, sin embargo, surgen teoras completamente nuevas que hacen desaparecer el modelo anterior. Por qu sucede esto? El paradigma, aunque no es propenso al cambio, e incluso opone una gran resistencia a l, sin embargo lo hace cuando descubre que la naturaleza de alguna manera ha violado las expectativas inducidas por el paradigma que rige la ciencia normal. Este delito de transgresin de los lmites del paradigma por parte de la naturaleza es lo que Kuhn llam anomala.

D. LAS ANOMALAS

La ciencia normal ante una anomala, se encuentra con que no puede resolver el nuevo problema sin que le tiemblen un poco los cimientos de su paradigma, ya que necesita revisarlo y esto sera preparar el camino hacia la novedad que podra exigir un cambio en el modelo. Cuando se produce una anomala los cientficos se dedican urgentemente a tratar de reconciliar la teora con la observacin. Ellos consideran que tienen las piezas del rompecabezas pero estn fallando en el armado del mismo. Por eso se dedican a subsanar la anomala. Si lo logran en un segundo o un tercer intento, entonces esa anomala no era muy resistente. Si no lo logran, y la anomala se agrava cada vez ms, entonces podemos hablar de una anomala muy resistente.Una sola anomala no puede generar la crisis del paradigma. Las anomalas leves ya estn presentes en la etapa de ciencia normal y el paradigma goza de muy buena salud a pesar de ellas. Cuando las anomalas son numerosas, reiteradas, profundas, resistentes e importantes desde el punto de vista social, entonces podemos empezar a hablar de crisis del paradigma vigente.Si la anomala es lo suficientemente esencial como para poner en entredicho algunos de los elementos ms esenciales del paradigma anterior, entonces se podr producir lo que Kuhn denomin como Revolucin Cientfica, es decir, el surgimiento de un nuevo paradigma.Los cambios de paradigmas hacen que los cientficos vean el mundo de investigacin, que le es propio, de manera diferente.

CRISISNO HAY RESPUESTA

NUEVO PARADIGMAREVOLUCIN CIENTIFICAPARADIGMA VIGENTE

2. OTROS PARADIGMAS

2.1 Paradigma positivista

El positivismo parece abocado al estudio de las llamadas ciencias fcticas naturales (fsica, qumica y biologa), que durante el siglo XVII eran consideradas como los nicos campos vlidos para la prctica cientfica. La investigacin social aparece dentro de los lmites filosficos y conceptuales del positivismo y profundamente marcada por los mtodos y procedimientos propios de dicho paradigma. A inicios del siglo XIX, la ciencia positiva estaba legitimada como la nica va para lograr un conocimiento objetivo y universal sobre el mundo. La identidad entre positivismo y ciencia lleg a ser tal, que este era considerado el mtodo de la ciencia por definicin y no haba otro mtodo alternativo.La investigacin cientfica, para ser tal, debera asumir los mtodos y procedimientos propios del positivismo. Para este enfoque la realidad es objetiva, existe al margen de la razn y la conciencia humana sobre su existencia, est sujeta a un orden propio y opera segn leyes y mecanismos naturales e inmutables, que permiten: explicar, predecir y controlar los fenmenos.

Las caractersticas esenciales de este enfoque:

Sobre la realidad: se habla de una ontologa realista, la realidad posee existencia objetiva y est sujeta a leyes y un orden propio. Sobre la relacin del sujeto y el objeto de la investigacin: es una epistemologa objetivista. La legalidad constitutiva de la realidad es susceptible de ser descubierta y descrita de manera objetiva y libre de valores, El investigador adopta una posicin distante respecto del objeto que investiga. Sobre la generacin de conocimientos: se utiliza la metodologa experimental. Hay una orientacin hipottica-deductiva; las hiptesis se establecen a priori y luego son contrastadas empricamente en condiciones de control experimental. Diseos definidos y cerrados.

2.2 Paradigma NaturalistaComo una respuesta crtica al positivismo, filsofos y humanistas proponen la singularidad de los objetos propios de las ciencias sociales y de la relacin entre sujeto y objeto al interior de las mismas, como justificacin para el desarrollo de propuestas epistemolgicas y metodolgicas alternativas al positivismo.Dilthey, destaca que los objetos de las ciencias sociales no son externos ni ajenos al hombre, sino el medio en el que ste se inserta. Este hecho hace que el hombre pueda observar su mundo histrico social desde dentro. Rickert, retoma lo propuesto por Dilthey, propone fines distintos para la ciencia positiva y la interpretativa. La primera persigue la explicacin, la segunda la comprensin. La comprensin es entendida como el paso por el cual se aprende de lo psquico a travs de sus mltiples exteriorizaciones, constituyen un mundo peculiar con una forma de realidad distinta a lo natural.M. Weber, desarrolla los fundamentos y el sentido de la comprensin como mtodo particular de las ciencias sociales. Comprender es entender las acciones humanas mediante la captacin o aprehensin subjetiva, emptica, de los motivos y propsitos de los actores.A lo largo del siglo XX, un conjunto de pensadores, tanto desde la investigacin emprica, fundamentalmente la antropolgica y sociolgica, como desde la reflexin filosfica a travs de escuelas como la fenomenologa, la hermenutica, el constructivismo y la filosofa crtica, desarrollan diversos intentos por estructurar mtodos de investigacin social alternativos al positivismo.Las caractersticas esenciales son:

Sobre la realidad: la ontologa es nominalista. La realidad es una construccin social intersubjetiva. No existe una realidad objetiva e independiente de su comprensin y conceptualizacin.

Relacin entre el sujeto y el objeto de investigacin: la epistemologa es subjetivista. El conocimiento es un proceso constructivo de comprensin e interpretacin de la realidad. El proceso de la investigacin incorpora necesariamente los valores (subjetividad) del investigador.

Sobre cmo se genera el conocimiento: la metodologa es interpretativa. Las estrategias de investigacin son abiertas y libres; las hiptesis se van construyendo a posteriori como parte de procesos de observacin continuos.El proceso de investigacin supone una comunin e identidad entre sujeto y objeto.

2.3 Paradigma socio crtico

El paradigma socio crtico reacciona contra el reduccionismo del paradigma positivista con su excesivo objetivismo y carcter conservador, y la propensin al subjetivismo del naturalista.Transformar a las Instituciones y prcticas educativas en instrumento de emancipacin individual y social.No acepta la idea de una investigacin social (o educativa) neutral, no valorativa de los fenmenos que estudia.La tarea del investigador es, por definicin, elevar a la gente (oprimida) al nivel de verdad consciente. Una vez que se aprecian como oprimidos que son, pueden actuar para transformar el mundo. (Guba, 1990).El enfoque crtico pretende proporcionar a los miembros de la comunidad educativa una mayor comprensin sobre s mismos y sobre sus situaciones.Habermas (Teora Comunicativa) (1968) La verdad est motivada por necesidades sentidas. Empleo estratgico de la lengua.Carr y Kemmis (1986),Con el nombre de investigacin accin emancipadora, y considerada como una forma de investigacin autorreflexiva realizada por losparticipantes en las situaciones sociales, con el fin de mejorar la racionalidad y la justicia de sus propias prcticas desde la comprensin de esas prcticas y las situaciones en donde se realizan.El resultado efectivo concerniente con la accin es la transformacin.Arnal (1992). La teora crtica nace como respuesta a las tradiciones positivistas e interpretativas.Rechaza el reduccionismo instrumental y tcnico del positivismo.Pretende superar las debilidades del interpretativismo.Cols Bravo (1999).Enmarca el paradigma sociocrtico dentro del enfoque cualitativo, bajo la denominacin de mtodos cualitativos de investigacin para el cambio Social.

FUNDAMENTOS:Cols Bravo (Buenda Eximan, Cols Bravo y Hernndez Pina, 1999: 261) enmarca a las formas investigativas del paradigma socio crtico dentro del cualitativo y les llama mtodos cualitativos de investigacin para el cambio social, los cuales fundamenta en la accin, la prctica y el cambio.Se fundamenta en la ciencia de la accin. La ciencia de la accin tiene como objetivo identificar las teoras que utilizan los actores para guiar su conducta, y en trminos amplios predecir sus consecuencias. Estas teoras pueden hacerse explcitas a travs de la reflexin sobre la accin.El conocimiento se enraiza "en" y "para" la accin. El inters no est en desarrollaruna ciencia aplicada, sino una ciencia genuina de la accin. Se enfatiza en la comprobacin sistemtica de la teora en contextos de vivenciacin.La construccin de la realidad comienza a manifestarse a travs de la accin reflexiva de las personas y las comunidades.Se remarca la importancia del conocimiento experiencial, que a su vez se genera a travs de la participacin con los otros.Este paradigma, a diferencia de los anteriores, introduce la ideologa de forma explcita, ante lo falso de estimar la neutralidad de las ciencias. La investigacin socio crtica parten de una concepcin social y cientfica holstica, pluralista e igualitaria. Los seres humanos son cocreadores de su propia realidad, en la que participan a travs de su experiencia, su imaginacin e intuicin, sus pensamientos y accin; ella constituye el resultado del significado individual y colectivo.

En la investigacin socio crtica se distinguen tres formas bsicas: La investigacin-accin La investigacin colaborativa La investigacin participativa. Todas tienen una visin activa del sujeto dentro de la sociedad, por lo cual ponderan la participacin como elemento base. Es decir, participacin en la praxis para transformar la realidad, mediante un proceso investigativo en el que la reflexin crtica sobre el comportamiento de esa realidad determinan su redireccionamiento, su circularidad.

CARACTERISTICAS Comprender y conocer la realidad como praxis. Articular teora y prctica: conocimientos, accin y valores. Cuestionar la supuesta neutralidad de la ciencia y de la investigacin. Utilizar el conocimiento para alcanzar la libertad del hombre, entendida sta como conciencia de la necesidad. Implicar al investigador en la solucin de sus problemas a partir de la autorreflexin.

OBJETIVO Transformar la realidad Objeto de investigacin dialctico Reflexin crtica y autorreflexiva del sujeto y objeto

RELACIN SUJETO-OBJETO Relacin influida por el compromiso de cambio. El investigador es un sujeto ms entre los otro

FINALIDAD DE LA INVESTIGACN Transformacin de la estructura de las relaciones sociales de la realidad y dar respuesta a determinados problemas generados por estas.

COMO CONCIVE LA REALIDAD Compartida: el investigador aborda el objeto con los involucrados Holstica Construida Dinmica Divergente Conocerla como praxis.

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