N° 20 – AGOSTO 2013 VOCERO OFICIAL DE BLOQUE POPULAR

1. PRONUNCIAMIENTO POLITICO

2. LLAMADO A LOS SESENTONES

3. DECLARACION DE QUITO

4. PROGRAMA: UNA NECESIDAD HISTORICA

5. PRONUNCIAMIENTO SOBRE LA UNIDAD

6. SOLIDARIDAD CON VENEZUELA HACIA EL PRIMER CONGRESO NACIONAL DE

BLOQUE POPULAR

LIMA – 26 Y 27 DE OCTUBRE 2013

PRONUNCIAMIENTO POLITICO

A todos los trabajadores del campo y la ciudad.

A todas las fuerzas de izquierda

Al pueblo peruano

Es urgente construir el mañana; el destino del pueblo no es

mantener el modelo neoliberal y el dominio neocolonial,

tampoco seguir promoviendo capitalismo “popular”. El destino

del pueblo, es realizar la transformación de nuestra patria, de

capitalismo dependiente, en una patria socialista.

1. Mensaje presidencial de fiestas patrias, reafirma modelo neoliberal y de alineamiento

geopolítico al imperio yanqui. Ha notificado al país, el camino de derecha y que no habrá

variaciones.

1.1.1 Alineamiento con la “Alianza del Pacifico”, destinada a fragilizar las alianzas

regionales como el ALBA, CELAC, UNASUR y posterior destrucción.

1.1.2 Renegociación de contratos vencidos con las transnacionales ejem. caso de

Telefónica entre otros.

1.1.3 Nuevas concesiones y facilidades para los capitales extranjeros, y abandono del

agro nacional.

1.1.4 Reformas neoliberales, que anulan derechos laborales, y precarizan las

condiciones de trabajo.

1.1.5 Concentración de la tierra en pocas manos y violación de los derechos de los

pueblos indígenas.

1.1.6 Mayores beneficios al capital foráneo y a la gran burguesía, quiebra de la

industria nacional.

Ha culminado el segundo año de gobierno de Humala con el fracaso estrepitoso del programa

de “crecimiento económico con inclusión social”. El ciclo expansivo del modelo primario

exportador, ha concluido, la crisis del capitalismo en Europa y la declinación de las economías

asiáticas, sobre todo de la China, ha frenado la economía peruana. El impacto de la crisis

internacional, crese en el país.

La coyuntura política, llena de contradicciones: Cambio vs. Continuismo.; Democracia vs.

Autoritarismo; Soberanía vs. Entreguismo; Moralización vs. Corrupción; Empleo digno,

Seguridad Ciudadana y Progreso vs. Desocupación, Inseguridad y Atraso.

2. Se inicia el final del gobierno de Humala, y se abre, espacio político para nuevas propuestas y

nuevos liderazgos. Este gobierno, está políticamente aislado. El fujimorismo y el Apra, como

expresiones de la derecha más retardaría, están en oposición abierta. Perú Posible, como

aliado del gobierno, está en crisis. La coalición Gana Perú, construida el 2011 por el partido

Nacionalista, esta disuelta. La izquierda combativa está en oposición a la derecha y al gobierno

de Humala.

La confrontación será rasgo principal de este nuevo periodo. El distanciamiento de una gran

mayoría de la población, de las “políticas gubernamentales”, marca el inicio del final de un

falso nacionalismo que traicionó a sus electores. Si el aislamiento persiste, y la lucha popular

va en ascenso, es probable que se abra una crisis política. Los factores que motivarían esta

crisis política, son los siguientes elementos:

a) Abandono del programa electoral, por otro distinto, con el cual no está identificada la

población que contribuyó al triunfo.

b) Crisis orgánica del partido de gobierno y de los partidos tradicionales de derecha que

no pueden sostener al régimen.

c) Concatenación de los conflictos, ambiental, laboral, agrario, político, que une a todos

contra el gobierno de Humala. Los de abajo se movilizan y tiemblan los de arriba.

Ollanta Humala gobierna de la mano de los grupos de poder, sin una propuesta descentralista

y sin un modelo de desarrollo sustentable y solidario, que aperture un verdadero cambio. El

país está envuelto por una espiral de violencia, atormentado por el sicariato y el narcotráfico,

así como por los crímenes políticos y la represión policial que se acrecienta en la medida que

crece la respuesta de los trabajadores y el pueblo. El carácter antidemocrático del actual

régimen se profundiza cada día, en muchos casos combinado con miseria moral y corrupción

irrefrenable de sus autoridades.

3. Quedan al descubierto, los lazos de corrupción de los líderes de los partidos de derecha.

Alberto Fujimori, preso por corrupto y criminal. Alan García, investigado por narcoindultos y

otros casos. Alejandro Toledo embarrado por el caso ECOTEVA, Luis Castañeda y sus vínculos

con los ladrones de COMUNICORE, ninguno de ellos puede mostrar las manos limpias de

corrupción.

El Congreso de la República que debería representar los intereses del pueblo peruano, hoy es

una institución desacreditada y repudiada, donde se tejen intereses particulares de los

partidos de derecha. Esto no es más que la expresión de la profunda crisis del sistema político

impuesto por la Constitución de 1993, los partidos que están en el Congreso, no nos

representan.

Entre el 17 y 22 de julio, jóvenes en su gran mayoría, trajeron abajo con sus movilizaciones, la

repartija de las instituciones públicas. Nacionalistas y fujimoristas pretendieron copar el

Tribunal Constitucional. Los primeros con la intención de abrir el camino de la reelección

conyugal. Los segundos con la finalidad de sacar de la cárcel al sentenciado Fujimori. El

toledismo intento capturar la Defensoría del Pueblo con fines proselitistas y blindar a su líder.

El PPC quiso llenar con su gente el BCR para afirmar el curso neoliberal de la economía del país.

En suma, las fuerzas políticas unidas en la repartija por sus afanes subalternos, casi

delincuenciales, este intento frustrado, quedara grabado en los anales más vergonzosos de la

clase política.

4. El Partido Nacionalista, esta derrotado por la traición de sus líderes. No constituyen el eje

aglutinador para impulsar las luchas por transformar la Patria.

El PNP, irrumpió en la política nacional, el 2006, utilizando a UPP como vientre de alquiler,

logro una importante bancada parlamentaria. Su líder Ollanta Humala aparece políticamente

en octubre del 2000 firmando un pronunciamiento, reclamando que Fujimori y sus secuaces,

dejen el poder; a inicios del 2005 brinda su apoyo a su hermano Antauro, cuando este se

rebela en Andahuaylas, contra el gobierno de Toledo, quien no cumple sus promesas. El 2006

es candidato presidencial con mensajes como recuperación de los recursos naturales,

asamblea constituyente, contra el TLC. En esta campaña obtiene el 31% en primera vuelta y

47% en segunda vuelta.

A inicios del 2010, el PNP realiza un cónclave que tiene como finalidad, entregar todo el poder

partidario a la pareja Ollanta y Nadine. Se elige un Comité Ejecutivo de 9 personas: 02 Humala,

02 Heredia y cinco personas más de su absoluta confianza. En diciembre del mismo año,

ponen a toda la izquierda tradicional en el bolsillo con “acuerdos políticos” y al mismo tiempo,

contrata asesores políticos brasileños para la campaña del 2011. Sin democracia interna el

combo Nadine y Ollanta, asumen las riendas y el destino del PNP según sus intereses

personales y caprichos.

Un nuevo Humala surge en la escena política del 2011. Ya no quiere cambios, si no ayudas

sociales. La gran transformación queda atrás y surge la hoja de ruta. La “Honestidad hace la

Diferencia”, se vuelve negociación en secretismo de Estado. La recuperación de los recursos

naturales cambia por la oferta mundial y remate de ellos. El gran continuismo se puso en

marcha. Los señores de la CONFIEP son los nuevos socios. Los reclamos populares no se

escuchan. Las promesas fueron arrojadas al tacho de basura. La felonía de Humala solo es

comparable a la de Morales Bermúdez.

5. Por un referente político que exprese una nueva gran unidad democrática y patriótica. El

anunciado “frente amplio” es un frente sectario, angosto y estrecho. Sus límites se encuentran,

en la falta de coherencia política. Sin ruptura con el gobierno de Humala no es posible afrontar

una táctica común. Cuatro organizaciones de las seis que forman el frente amplio, tiene a

parte de su dirigencia como funcionarios de gobierno. No coinciden en la definición del

carácter de clase del actual régimen. No tienen coincidencia en la táctica y estrategia. No

comparten un horizonte común. El socialismo como alternativa a la barbarie capitalista fue

abandonado por algunas organizaciones que optaron por el desgastado “capitalismo popular

de los emergentes”.

Más de una decena de organizaciones de izquierda, están al margen del denominado “frente

amplio”. PSR, FOCEP, BLOQUE POPULAR, PODER POPULAR, PERU LIBRE, PUEBLO UNIDO,

COMITÉ MALPICA, VOZ SOCIALISTA, FEDEP, entre otros, fueron marginados. Este “frente”

integrado por seis organizaciones: Patria Roja, PC-Unidad, Tierra y Dignidad, Fuerza Social, PS y

Ciudadanos por el Cambio, en esta circunstancias y condiciones no es el gran referente

unitario, democrático y patriótico que la izquierda y el pueblo necesita para derrotar el

continuismo neoliberal, autoritario y corrupto.

La unidad no es patrimonio de ninguna fuerza política en particular, es una exigencia del

pueblo y una obligación de los que verdaderamente luchan por democracia, soberanía

nacional, justicia social, justicia ecológica y bienestar popular. Numerosas organizaciones de

vieja data y limpia trayectoria no tienen “luz verde” para integrarse a este proceso unitario.

Ningún grupo político debe tener privilegios. Todas deben tener los mismos derechos y

deberes, más allá del tamaño o el tinte de su organización. Todas las organizaciones de

izquierda, que están por la unidad, en un referente unitario, deben estar representadas en la

Dirección, por un colegiado.

6. Levantar una plataforma política amplia, que una a todos en un solo torrente. Estamos en el

inicio de una nueva etapa de ascenso de las luchas populares, que es necesario darle

continuidad y elevarlos a nuevos niveles de carácter nacional. Existen condiciones para dar un

nuevo paso en la lucha de las masas. Esto pasa por forjar la unidad en torno a un nuevo

referente político unitario, que aísle a los partidos de derecha y al reformismo conciliador de

las masas, para de esta manera garantizar que el futuro desenlace de las luchas sea a favor del

pueblo.

La plataforma política de este nuevo referente unitario debe tener los siguientes ejes:

a) En defensa del agua, los derechos laborales, el medio ambiente y la vida.

b) Por una Constitución nacida de una Asamblea Constituyente de carácter fundacional

de una nueva república.

c) Por Gobierno Democrático y Patriótico.

d) En defensa del agro y la industria nacional.

e) Pago de la deuda interna, moratoria y auditoría de la deuda externa.

f) Contra la corrupción y la delincuencia que tienen sus raíces en el actual sistema

g) Por la unidad e integración latinoamericana y contra los planes divisionistas e

intervencionistas del imperialismo.

La desventaja más grande del movimiento sindical y popular, es la ausencia de una

vanguardia sindical clasista y combativa, y la inexistencia de un frente político unitario. Es,

todo un reto histórico a superar. La tarea en lo inmediato es unir las distintas protestas en un

PARO NACIONAL que frene la ofensiva anti laboral del gobierno de Humala. Lo importante es

que el pueblo mantiene su voluntad de realizar un cambio verdadero.

Sin embargo, hay un fortalecimiento lento pero seguro de una izquierda combativa, y un viraje

de las masas hacia las luchas directas expresada en el arequipazo contra el toledismo, el

baguazo contra el aprismo y el congazo contra el humalismo, que remecieron la esencia

privatista y gran burguesa del modelo neoliberal.

Bloque Popular se compromete a seguir fortaleciendo este proceso, hasta alcanzar la segunda

independencia de nuestra patria y abrir el camino hacia el socialismo.

Bloque Popular, saluda a

las bases del partido

nacionalista que,

decidieron en su última

reunión, deslindar

políticamente con el felón

Ollanta, y retomar las

banderas de la Gran

Transformación.

LIMA, 06 de agosto 2013.

COMITÉ DIRECTIVO NACIONAL DE BLOQUE POPULAR.

Antonio Luna Neyra

Es muy probable que los que ya pasamos los cincuenta años de edad, hemos traspuesto también

la mitad del camino de nuestra corta existencia. Y quizás lo más valioso que hemos logrado y

podemos mostrar, sea las buenas acciones y la rica experiencia ganadas a lo largo de varias

décadas de actividad en los distintos campos del desarrollo humano y que muchos guardan como

trofeos de guerra o simplemente como anécdotas para el recuerdo.

En la militancia política, la actividad más noble y digna cuando está al servicio de la sociedad,

numerosos cincuentones y sesentones piensan que ya cumplieron con su misión y ha llegado la

hora de retirarse a sus cuarteles de invierno, cuando tienen todavía mucho que aportar, porque en

política no existe la jubilación ni el retiro voluntario, sino el aporte permanente y solidario de todo

lo aprendido a favor de la construcción de un futuro promisorio para las nuevas generaciones.

Por eso resulta muy notorio, el ausentismo de viejos luchadores sociales que destacaron en la

dirección de la lucha reivindicativa y política y cubrieron de gloria a los trabajadores y el pueblo o

de corajudos combatientes anónimos y olvidados que engrosaron las masas que participaron en

marchas, paros y autodefensa y contribuyeron a la victoria. ¿En donde están? ¿Acaso en la vereda

de enfrente?

En contraste con ellos, algunos veteranos militantes de toda la vida, continúan, a pesar de sus

dificultades económicas y de salud, fiel a sus principios y consecuentes con sus tareas

democráticas, dando un buen ejemplo a muchos jóvenes y contagiándoles su espíritu de lucha y su

conciencia revolucionaria y avanzando en el sentido de la historia y hacia el cambio histórico.

Estos viejos luchadores, que siempre soñaron con una nueva sociedad, comprenden que si bien

es importante el cambio generacional en la conducción del movimiento social y político, los

jóvenes necesitan de los consejos, la orientación y la experiencia que ellos ganaron en la práctica,

en cientos de acciones que muchas veces terminaron en victorias y otras en fracasos, pero nunca

se doblegaron y persistieron en la lucha hasta el día de hoy demostrando que la mejor fórmula en

la dirección política es la combinación de lo nuevo con lo viejo.

En las décadas de los 60, 70 y 80 del siglo pasado, los escenarios políticos fueron verdaderas

escuelas de lucha y organización sindical y popular, donde se foguearon y forjaron innumerables

cuadros, dirigentes y militantes políticos que se enfrentaron a dictaduras civiles y militares por

CINCUENTONES Y

SESENTONES

justicia social, democracia y cambio revolucionario de nuestra sociedad y en cuyo fragor cayeron

centenares de mártires y héroes populares.

En los años 90 las organizaciones del pueblo, gremiales y políticas, y muchos de sus dirigentes,

fueron reprimidos salvajemente por el terrorismo de Estado y el senderismo dogmático y

aventurero hasta casi desaparecerlos y lograron que pierdan el protagonismo que tuvieron

décadas atrás y que aún no recuperan.

Con la caída del fujimontesinismo genocida y corrupto en el 2000, se recupera una democracia

raquítica y amputada y se continúa con la misma política neoliberal y la misma Constitución del 93

que profundizó la neocolonización del país y legalizó aún más la injusticia social y la

antidemocracia y el mayor enriquecimiento de los ricos, la asquerosa corrupción y la criminal

contaminación del medio ambiente.

Pero, la lucha aún no ha terminado, la lucha continúa, en nuevos escenarios y en nuevas

condiciones económicas, sociales y políticas. El movimiento popular desde la histórica Marcha de

los 4 Suyos se viene recuperando de a pocos. El arequipazo contra Toledo, el baguazo contra

García y las jornadas del 4 de Julio contra Humala van marcando el nuevo ritmo de la lucha

abierta y directa donde los jóvenes rebeldes y los viejos visionarios peruanos confluyen y guardan

relación con el nuevo auge democrático y antiimperialista que viven los pueblos de América Latina

y el Caribe.

Por eso, el espíritu de lucha, sacrificio y solidaridad de las mujeres y los hombres cincuentones y

sesentones, será fundamental en este nuevo proceso social de recuperación y fortalecimiento

popular en el Perú, protagonizado por los jóvenes que emplean múltiples formas de lucha y

organización para derrotar el neoliberalismo, el autoritarismo y la corrupción del humalismo y la

derecha y construir el gobierno y el poder de los trabajadores y el pueblo.

Al cabo de cinco años desde que estallara la actual crisis económica del sistema capitalista sus efectos continúan presentes en los distintos países del planeta, con mayor o menor intensidad en unos y en otros. Lo más destacado de ésta, en los últimos meses, es la respuesta dada por los trabajadores, la juventud y los pueblos a las medidas económicas implementadas por los gobiernos y los organismos financieros internacionales con el supuesto afán de superarla. A la burguesía le resulta cada vez

más difícil descargar la crisis sobre los hombros de los trabajadores, porque éstos tienen una mejor comprensión que la crisis debe ser pagada por quienes la provocaron. En Europa está un ejemplo vivo de la enorme y sostenida movilización social en contra de programas económicos neoliberales; la clase obrera y la juventud juegan roles trascendentales en ella. No es el único punto del planeta en donde los gobiernos de turno y las clases dominantes en el poder son blanco de la protesta: el norte de África, Asia y América Latina son también escenario de importantes luchas. En general, podemos afirmar que por el mundo entero recorre el descontento con el statu quo y la búsqueda del cambio anima el accionar de los pueblos. En nuestro continente, tras un período de inflexión de la lucha social producido particularmente en los países gobernados por regímenes calificados como “progresistas”, asistimos a un nuevo despertar de la lucha de las masas trabajadoras, que trasciende las fronteras nacionales y anima a la lucha a los pueblos hermanos. Combaten por salarios dignos, por educación, por salud, por el pan, por democracia, por derechos políticos, en defensa de la soberanía, de los recursos naturales, en contra de la corrupción, en fin… ¡batallan por la vida, por libertad!

Declaración final del XVII Seminario Internacional

Problemas de la Revolución en América Latina

¿Modernización del capitalismo o revolución

social?

XVII Seminario de Quito: ¡Nuestro norte es el socialismo,

luchamos por una auténtica revolución social!

En estas contiendas coinciden los pueblos de los países en los que la burguesía abiertamente neoliberal aún se mantiene en el poder así como los regidos por los denominados gobiernos “progresistas”. Y es que en unos y otros gobiernos, más allá de las evidentes diferencias existentes que no podemos perderlas de vista, hay también muchos aspectos coincidentes. Resulta difícil diferenciar, por ejemplo, entre la Ley de Seguridad Ciudadana colombiana con su similar ecuatoriana o con las reformas al Código Integral Penal de este mismo país que penalizan la protesta social; poco o nada distan las reformas laborales de evidente contenido neoliberal aplicadas en México como las existentes en Brasil, o las denominadas leyes antiterroristas que se ejecutan en Argentina, en Perú, etc. Tanto los gobiernos “progresistas” como los neoliberales apuestan al extractivismo (saqueo de los recursos naturales) como vía de desarrollo, de progreso y bienestar, que bien enseña la historia es el camino para la consolidación de la dependencia extranjera, la pauperización de los pueblos y la irremediable afectación de la naturaleza. Concuerdan también esos gobiernos en el impulso de reformas jurídicas e institucionales en pro de una dinamización de la institucionalidad burguesa, necesaria para los nuevos procesos de acumulación capitalista y, además, orientadas al control social y a la criminalización de la protestas popular. Desde concepciones políticas distintas, pero no irreconciliables, las facciones burguesas al frente de esos gobiernos concurren a procesos de modernización del capitalismo, con los que aspiran provocar mayores niveles de acumulación para las oligarquías nativas y mejorías para participar en el mercado capitalista mundial. Los cambios que se desenvuelven en América Latina y el Caribe no son otra cosa que un desarrollo del mismo capitalismo, en algunos casos son una superación al neoliberalismo pero de ninguna manera una negación del sistema imperante, pues, no hay afectación a la propiedad privada sobre los medios de producción, no afectan al dominio de banqueros, empresarios y terratenientes, no lesionan la dependencia extranjera. Lo peligroso de ese proceso es que hay gobiernos como el de Rafael Correa en Ecuador, el de Dilma Rousseff en Brasil que lo impulsan en nombre de supuestos procesos revolucionarios, aparentando actitudes antiimperialistas e inclusive en nombre del socialismo. También están los que actúan bajo el membrete de regímenes nacionales y populares, como el de Cristina Fernández en Argentina o el de Danilo Medina en República Dominicana. Los llamados gobiernos progresistas están provocando un grave daño en la conciencia de los trabajadores, la juventud y los pueblos. La significativa obra social y material y la abundante y eficiente propaganda gubernamental ha creado la ficción –a lo interno de los respectivos países y a nivel internacional- que en realidad se están produciendo procesos de cambio estructural. Sin embargo la realidad es otra, sus programas económicos y políticos no hacen más que afirmar a las clases dominantes en el poder y a la dependencia extranjera. La modernización en curso va de la mano de capitales extranjeros, sean estadounidenses, europeos o asiáticos, lo que ha hecho de América Latina y el Caribe un escenario de intensa disputa interimperialista en los ámbitos económicos como político. Destaca el acelerado

crecimiento de las inversiones chinas en la región y la pérdida de espacios del imperialismo norteamericano, lo que no lo hace menos peligroso para los pueblos. Las organizaciones participantes del XVII Seminario Internacional Problemas de la Revolución en América Latina coincidimos en la necesidad de enfrentar con la misma frontalidad y energía a los gobiernos neoliberales como a los llamados gobiernos “progresistas”, porque unos y otros representan intereses económicos y políticos de la burguesía y del capital financiero imperialista. Convocamos a los trabajadores, la juventud y los pueblos en general a cerrar filas frente a las corrientes ideológico-políticas supuestamente izquierdistas, revolucionarias o progresistas que manipulan la conciencia y deseo de cambio existente en los pueblos y actúan en contra del movimiento popular organizado y de las fuerzas que representan auténticas posiciones de izquierda revolucionaria. Nos solidarizamos con los pueblos que escogen el camino del combate para hacer escuchar su voz y conquistar sus reivindicaciones; alentamos a los pueblos –y particularmente a los jóvenes- de Turquía, Brasil, Chile, Egipto que con iniciativa y energía en las calles han conquistado significativas victorias. Estamos junto al pueblo ecuatoriano que enfrenta a un gobierno demagógico que acude a la represión y al miedo para impedir que el descontento social tome la forma de lucha abierta y continua. Rechazamos la criminalización de la protesta social imperante, nos solidarizamos con Mery Zamora, Cléver Jiménez, los 7 de Cotopaxi, los 12 estudiantes del colegio Central Técnico y los más de 200 dirigentes y activistas sociales que enfrentan procesos penales con la acusación de sabotaje y terrorismo. Alentamos al pueblo venezolano que pugna para impedir que la derecha y el imperialismo reviertan el proceso político inaugurado por Hugo Chávez, al tiempo que animamos también la exigencia de que se adopten medidas radicales para llevar el proceso hacia adelante. ¡Nuestro norte es el socialismo! Luchamos por un verdadero proceso revolucionario, para ello nos apoyamos en la unidad de los trabajadores, los campesinos, la juventud, las mujeres, los pueblos originarios y en la tradición libertaria de los pueblos latinoamericanos. Enrumbamos nuestras energías en contra de la dominación extranjera y en contra de la explotación de las clases dominantes criollas, solo poniendo fin a su opresión conquistaremos la libertad. Ese es nuestro compromiso.

Quito, 19 de julio 2013

Bloque Popular

¡Una necesidad histórica! Por décadas, el clamor por la transformación del orden social ha sido canalizado por partidos políticos que, cuando llegaron a las máximas instancias gubernamentales, le dieron las espaldas al pueblo. Y si las reglas de juego democráticas burguesas no calzaban con el interés de las clases dominantes, siempre recurrieron a la violencia y hasta el golpe de estado. Sea en su versión oligárquica tradicional, o en su versión moderna alineada con el gran capital financiero transnacional, las clases dominantes siempre han dejado a buen recaudo sus intereses a través de gobiernos serviles, antipatrióticos y antinacionales. Los partidos tradicionales de derecha o "izquierda", como gobierno o como oposición, han alejado a los peruanos del ejercicio de sus derechos políticos y de la política. Se han convertido en instituciones al servicio de élites que basan su control en prácticas repulsivas de clientelaje y caudillismo; y, como constatamos los peruanos, en escuelas de corrupción y delito. No son más los instrumentos de representación, participación política y de solución de los grandes retos que el Perú tiene por delante. Se han convertido en tristes sostenedores del sistema, en patéticas logias sustentadoras de la corrupción en todas las instancias del Estado central, gobiernos regionales y municipales. Y peor aún, con el afán de perpetuarse en el poder con el simple propósito de acaparar los beneficios económicos y de otra índole que de ahí deriven. Siempre a favor del gran capital financiero internacional y los grupos dominantes nativos, que les cambian la agenda, programa e ideología a placer. Las decenas de miles de mineros, campesinos, maestros, docentes universitarios, portuarios, y movimientos regionales que se movilizan en todo el país nos han entregado un nuevo mandato: Construir un nuevo referente para el cambio de la política económica. Por una nueva Constitución y revisión de los TLCs, por la defensa de los derechos sindicales y del trabajo y por la defensa de nuestra agricultura, industria y medio ambiente. Basta ya de subastar nuestros recursos naturales. Convocamos a todos los peruanos a cumplir con este compromiso. Por estas razones es imperativo en primer lugar avanzar en la generación de un acuerdo social y político de resistencia contra esta nueva embestida antinacional y antipopular en torno a la más amplia unidad social y gremial; y segundo, sentar las bases programáticas para la construcción de un instrumento político de los hombres y mujeres de este país que luchan por una sociedad más justa, solidaría y participativa, que asegure a todos sus habitantes fa plena vigencia de la libertad, la igualdad en los derechos sociales, políticos y económicos y la dignidad de cada individuo, en un marco democrático y de respeto al medio ambiente. Hasta hoy los diferentes gobiernos que nos han sucedido a lo largo de la historia republicana, no han representado a las fuerzas populares y nacionales. Los partidos de derecha por su propia

ideología y programa no han sido capaces de llevar adelante el desarrollo de la nación peruana, y los partidos de la izquierda tradicional por omisión o acción han sido cómplices de esas políticas antipopulares y antinacionales pues se han adecuado y convivieron y resignado ante el viejo sistema. Los trabajadores de la ciudad y el campo, de la costa, sierra y selva, hemos entregado nuestras vidas por liberarnos de la opresión y explotación, por democracia y soberanía nacional. Los movimientos populares y regionales se enfrentan al modelo neoliberal. Se vuelve vigente la tradición de lucha del pueblo peruano. La heroica lucha del pueblo cajamarquino en defensa de su medio ambiente contra el proyecto Conga, y la realización exitosa de la 1. Conferencia internacional de Trabajadores Mineros, el 1, 2 y 3 marzo del 2013 en Arequipa, muestran la tendencia en curso. ¡Compatriotas!

Es necesario un nuevo referente como fuerza articuladora del pueblo, culminar el periodo de Ia indefinición y pasar a colaborar con el vigoroso surgimiento de los movimientos regionales. Construir una fuerza de cara al pueblo con los sectores y estamentos sociales golpeados por el neoliberalismo, para lograr transformaciones radicales. Una nueva fuerza política, que oriente a nuestra militancia para trabajar en las organizaciones populares; gremios, sindicatos, frentes regionales, estudiantes, profesionales, microempresas. Que impulse medidas para crecer y hacer funcionar nuestra institucionalidad política, desarrollando métodos de trabajo de dirección, ejecución y evaluación colectiva. Busquemos la unidad del pueblo en los niveles políticos y programáticos garantizando la acumulación de fuerzas hacía una alternativa democrática, patriótica y progresista, abierta a un futuro socialista. Ante Ia reiterada constatación de ayer y hoy, de los crónicos males que vivimos y cuyos responsables son las clases dominantes al servicio de las transnacionales, damos por cancelada cualquier ilusión de solución de los viejos y nuevos males por parte de estos gobernantes, y llamamos a unir todas nuestras fuerzas para iniciar la Gran Marcha hacia la conquista de un Gobierno Democrático, Patriótico y Progresista. Bloque Popular tiene hoy, la posibilidad real de constituirse en un instrumento revolucionario en la lucha por una verdadera transformación de la sociedad peruana.

Declaración de Principios

El programa del Bloque Popular guía su conducta política. Este, condensa y concretiza las tareas de liberación nacional y social deI sistema de dominación, opresión, sobreexplotación y atraso neocolonial que el imperialismo y sus aliados, la gran burguesía urbana y rural, con sus viejos partidos políticos corruptos le han impuesto al pueblo. Bloque Popular aspira superar esta situación mediante la instauración de fa más amplía democracia para el pueblo expresado en un Estado Democrático, Patriótico y Progresista. Bloque Popular al ser un movimiento

consecuentemente antiimperialista está abierto a la idea del socialismo como alternativa social a la barbarie capitalista. Bloque Popular, en su política internacional, se guía por el lema de J.C. Mariátegui «Por un Perú nuevo, en un mundo nuevo». En tal sentido, fomenta Ia solidaridad con todas las organizaciones y naciones que luchan por su liberación nacional y social y contra la dominación imperial. Bloque Popular practica relaciones internacionales sobre la base de la igualdad de derechos y obligaciones y Ia no injerencia en los asuntos internos. Para alcanzar sus objetivos estratégicos Bloque Popular debe constituirse en una fuerza fundamental en la tarea de alcanzar la unidad de las fuerzas democráticas, patrióticas y progresistas. Debe, al mismo tiempo, bregar tenazmente por la unidad de las organizaciones gremiales y sociales de los trabajadores y del pueblo. Bloque Popular también traza una clara demarcación y rechazo con el <<infantilismo», el aventurerismo y el petardismo irracional que debilitó las organizaciones del pueblo, y que no pocas veces asesinó y descabezó sus dirigencias. Bloque Popular presta especial atención a la juventud, su organización y formación política, promoviendo nuevas generaciones y nuevos liderazgos. Bloque Popular se debe al pueblo y aspira ser una expresión política organizada de él. Para ello se organiza en los centros de producción de la ciudad y del campo. Debe concentrar la fuerza social revolucionaria de todas las regiones de nuestro país. Organiza a la juventud, la mujer, los intelectuales y artistas, a los verdaderos soldados de la patria. Bloque Popular considera que la transformación social solo será posible en base a la iniciativa y capacidad creadora del pueblo peruano. Por ello, y para velar por su independencia política, Bloque Popular asume el autofinanciamiento como el principio rector de su actividad. Esquema:

1. El drama peruano, la inviabilidad de la vía capitalista, y la necesidad de la Revolución Social

para superar los males estructurales con perspectiva al socialismo 2. L.as principales características de la revolución hoy. 3. La necesidad de un nuevo Estado 4. La revolución social será obra de la insurgencia democrática de las masas 5. Del trabajo de Masas y de Bases del Bloque Popular: PROGRAMA DE EMERGENCIA.

ORIENTACION PROGRAMATICA EI drama peruano, la inviabilidad de la vía capitalista, y la necesidad de Ia Revolución Social para superar los males estructurales con

perspectivas al socialismo

1. Impuesto el programa neoliberal y su Constitución por la dictadura Fujimorista, y luego de derribada ésta, tres gobiernos continuistas han seguido facilitando y profundizando la

dominación neocolonial de nuestro país por parte del sistema imperialista, asegurando que nuestro territorio y sus gentes continúen siendo coto de caza, saqueo, depredación y sobreexplotación, en una magnitud que no tiene parangón en nuestros casi 200 años de historia republicana.

2. La traición de Ollanta Humala, que una vez aupado en el gobierno da la espalda a las expectativas y esperanzas de la mayoría de peruanos que cifraron en él un cambio que pusiera fin a esta ignominiosa situación, expone, una vez más, la incapacidad del. nacionalismo burgués y la inviabilidad de la vía capitalista para lograr la verdadera liberación nacional y social de nuestra patria.

3. Sin embargo, este revés transitorio no ha mellado la moral de lucha del movimiento obrero y popular. Por el contrario, por todas partes crece el conocimiento y convicción: la gran transformación prometida solo será realidad mediante la revolución social, democrática popular y antiimperialista que libere a nuestra patria de las garras de la dominación neocolonial imperialista, recupere la verdadera soberanía nacional y abra el camino para lograr la más amplia democracia y justicia social, desarrollo y bienestar para el pueblo, forjando las bases de un nuevo orden social: el socialismo.

4. Si bien es cierto que el nuevo realineamiento de la economía nacional en el marco de la llamada “globalización" dio un enorme impulso al desarrollo del capitalismo en el país, eso no ha solucionado los problemas fundamentales. Mas bien, el desarrollo del capitalismo ha significado la profundización de la desigualdad social y las contradicciones de clase. Los apologistas del neoliberalismo tratan de ocultar esta amarga verdad diciendo el "Perú crece". Sin embargo, la crisis, que ya se vislumbra en el horizonte, arrancará el ropaje de fiesta y mostrará una vez las miserias que arrastramos.

Las principales características de la revolución hoy.

5. La necesidad de crear un Perú nuevo dentro del mundo nuevo, sigue siendo vigente, pero en Ia actualidad adquiere nuevos retos y características. Una de ellas, sino la más importante, es que, a poco mas de transcurrido el primer decenio del siglo XXI, el destino último de la liberación nacional y social de nuestra patria esta hoy, más que antes íntimamente ligado al triunfo definitivo del socialismo sobre el capitalismo a nivel mundial.

6. El desarrollo de las fuerzas productivas, logrado por la humanidad, aún aherrojadas por el modo de producción capitalista en su fase actual, imperialista, penetró desde el inicio todos los poros de nuestra república, subyugando, desorganizando y distorsionando nuestro desarrollo económico y social. En la actualidad, debido a los cambios económicos producidos en las dos últimas décadas, y sus consecuencias políticas, sociales y culturales, proceso comúnmente denominado “globalización", el capital financiero internacional, a través de sus empresas transnacionales, expande sus operaciones de producción, administración y ventas alrededor del mundo, y movilizan plantas industriales de un país a otro, manejando una visión global de su ámbito de dominio. Como consecuencia los pueblos que aspiren romper las cadenas de la dominación neocolonial no se enfrentaran tan sólo con sus respectivas grandes burguesías apátridas y testaferras, y uno o varios poderes imperialistas, sino que objetivamente desafiaran y enfrentarán directamente a todo el sistema mundial de dominación imperialista, el cual mediante una extensa red, de tratados, convenios y organismos internacionales se ha asegurado ya la potestad de

intervenir y frustrar, incluso por la fuerza, toda lucha de liberación nacional y social en el mundo.

7. Tomando en cuenta esta realidad, la lucha por la liberación nacional y social de nuestra patria deberá portar necesariamente un nuevo espíritu internacionalista, que sobrepase las simples declaraciones y asuma la cooperación y coordinación internacional de las luchas de los trabajadores del mundo como solidaridad práctica necesaria para formar una fuerza superior al poder imperialista a nivel mundial.

8. Por otro lado, a pesar de los cambios del sistema imperialista mundial, y de nuestra propia realidad nacional, en su esencia, la gran burguesía no ha cambiado, Ha logrado sí acumular enormes riquezas, colocar a algunos de sus integrantes entre los más ricos del mundo, y comienza a extender sus actividades de inversión a los países de América Latina. Sin embargo mantiene aún su carácter parasitario, de socia menor y testaferra del saqueo imperialista de nuestros recursos naturales. Históricamente siempre ha sido beneficiaria de los transitorios “booms" exportadores. Para luego de concluidos éstos, pasar a saquear el erario y ahorro nacional. Actualmente el panorama no es diferente. Como consecuencia de la crisis económica y financiera del capitalismo a nivel mundial el ciclo de altos precios por los minerales llega a su fin, y la gran burguesía, detrás de sus cancerberos en los medios de comunicación, y los partidos de la derecha clama ya por "medidas” y "reformas" que le permitan echar mano a las divisas acumuladas durante los últimos años de "crecimiento económico".

9. Esta lógica extractivista y rentista para acumular riqueza a corto plazo, sin transformación industrial ni creación de valor agregado, es Ia esencia pragmática de la gran burguesía formada y alimentada bajo el yugo imperialista. Ahí radica su manifiesta incapacidad para modificar la estructura económica basada en la exportación de materias primas, desarrollar el mercado interno y darle valor agregado a la producción. A esto se agrega la destrucción del medio ambiente en gran escala.

10. Con el desarrollo del capitalismo y la llamada "globalización", no solamente ha aumentado cuantitativa y cualitativamente el saqueo y depredación de nuestros recursos naturales y la explotación del trabajo de los peruanos. También, y eso es lo más importante, se han creado las condiciones objetivas y subjetivas necesarias para, reconquistando la soberanía nacional, remontar el atraso y lograr el progreso y bienestar popular en un nuevo orden social.

11. Es cierto que aún subsisten y se han profundizado mas las diferencias entre la ciudad y el campo, entre nichos de moderna producción capitalista y la amplia economía de subsistencia sobre todo en el campo, entre un relativamente pequeño proletariado industrial empleado directamente en las modernas empresas transnacionales que operan en nuestro país y en los millones que sobreviven bajo la informalidad reinante entre las pequeñas y medianas empresas, o se encuentran condenados al subempleo o desempleo permanente. Sin embargo, las capacidades y el potencial transformador que radica en los trabajadores, se ha fortalecido y multiplicado. Lo demuestra el mismo relativo desarrollo capitalista actual, pues no es el capital quien crea la riqueza sino el trabajo humano. Y si a eso agregáramos que no somos la Rusia zarista antes de la revolución de Octubre, entonces podemos ver el futuro con seguro optimismo.

12. El contenido principal de la revolución social consiste en cuestionar y superar el sistema político profundamente antidemocrático que sustenta y protege la lógica extractivista y rentista de la gran burguesía al servicio del imperialismo. Para revolucionar el campo y sacarlo del atraso secular, así como para industrializar y modernizar el país, es imprescindible conquistar la verdadera democracia política, popular, que rompa con los

privilegios monopólicos de la gran burguesía y así poder dar curso al desarrollo nacional y el bienestar para los trabajadores.

La necesidad de un nuevo Estado

13. Bajo la egida del imperialismo surgió y se desarrolló la gran burguesía en nuestro país. Y bajo el dominio político de ésta el Estado adquirió, unas veces más otras menos, el rol de genuflexo promotor de las inversiones del capital financiero internacional, siempre atento a proteger violentamente esos intereses cuando estallaba la protesta popular. A pesar de haber mudado su envoltura oligárquica por una burguesa, no es ni nacional ni popular. Peor aún, en el marco de la neocolonialidad el Estado actual ha devenido en un mero intermediador de la dominación imperialista abdicando de su soberanía. En contra de la grita neoliberal, que erróneamente la crítica pequeñoburguesa hace suya, la política neoliberal no sería posible sin un Estado que intervenga directamente en la economía, pero sólo para otorgarle toda clase de incentivos financieros y tributarios a la inversión del gran capital financiero internacional, mientras que al mismo tiempo renuncia a la soberanía y bienestar nacional.

14. La Constitución implantada por la dictadura Fujimorista de forma ilegal e ilegítima, presta el marco legal para perpetuar esta situación. Bajo estas condiciones la democracia ha devenida en una farsa. En su lugar, la corrupción se ha establecido como forma de gobierno y enriquecimiento que como un hilo negro une todas las instituciones del Estado.

15. En la lucha por una nueva Constitución existen tres posibilidades. Una, el movimiento obrero y popular es más fuerte y triunfa sobre la reacción, entonces la fuerza de su soberanía impone una nueva Constitución y la puede llevar a la práctica. Dos, el movimiento obrero y popular no tiene la fuerza suficiente para vencer en toda la línea pero tampoco es derrotado por la reacción. Surge un tiempo de dualidad de poderes y de una lucha por la supremacía, que también tiene su reflejo en los debates de una posible Asamblea Constituyente, pero no se decide ahí. Tres, el movimiento obrero y popular no tiene la fuerza suficiente y es derrotado por la reacción, la cual puede, para consolidar su triunfo, organizar una "reforma constitucional" para que todo continué igual o peor.

16. Para triunfar, la revolución social debe sacar lecciones positivas de la historia. Esta nos enseña que ningún Poder ni gobierno reaccionario se vendrá abajo, ni siquiera en tiempos de crisis, si no se le echa por medios revolucionarios. Así nos liberamos del dominio español luego de la conquista. Y así también será si queremos reconquistar la soberanía del yugo neocolonial imperialista y lograr la verdadera liberación nacional y social. El pueblo tiene derecho a ser partícipe directo en la construcción de su destino, por ello es justo que emplee todos los medios necesarios para alcanzar sus fines.

La revolución social será obra de la insurgencia democrática de las masas

17. La revolución social será obra de la insurgencia democrática de las masas. No habrá

revolución sin las masas, menos aún contra ellas. Desde esta perspectiva la cuestión de la unidad obrera y popular debe ser planteada en función de su fin máximo, la revolución social. En el camino, la unidad siempre será concreta, como avance parcial hacia la victoria máxima. Hasta lograr su máxima expresión, donde se volverá idéntica con el salto

revolucionario de la toma del poder y la formación de un nuevo orden social. Este es el sentido de nuestra consigna Forjando la Unidad.

18. El pueblo en lucha ya ha puesto en marcha su insurgencia democrática. En la afirmación de su actitud antiimperialista y democrática, ya viene sentando las bases, embrionarias por cierto, del nuevo Poder Popular. Con el desarrollo de sus luchas y su centralización cada vez mayor, irá afirmando la forja de la unidad revolucionaria del movimiento obrero y popular. Ese es el camino de la insurgencia democrática que culminará con la instauración de un nuevo Estado, Soberano, Democrático y Popular.

Del trabajo de Masas y de Bases del Bloque Popular Las Bases del Bloque Popular, aplicando la línea de masas, lucharan por hacer realidad el siguiente:

PROGRAMA DE EMERGENCIA

Nueva política económica con soberanía nacional

No más política económica neoliberal y su reemplazo por una economía puesta al servicio del desarrollo e independencia del país y el bienestar del pueblo.

Recuperar la soberanía nacional: Anulación y renegociación de aquellos convenios entreguistas que significaron la venta de las empresas públicas y fuentes de recursos y materias primas contraídos con las transnacionales, recuperando de manera prioritaria aquellos de naturaleza estratégica para el desarrollo, la soberanía y la seguridad nacional.

Reestructurar y reorientar el presupuesto y el gasto público, dando prioridad a la inversión productiva, la salud, la educación y la vivienda. Revisión y auditoria de la deuda externa contraída por los gobernantes anteriores. Manejo soberano e independiente de las reservas nacionales.

Adoptar medidas de emergencia en el crédito y en el sistema tributario con la finalidad de apoyar e incentivar la industria nacional no monopólica, a la mediana, pequeña y microempresa y a la agricultura para el mercado interno.

Reforma tributaria integral, tomando como base el impuesto directo, de tal manera que paguen más los que más ganan. Eliminar los privilegios tributarios otorgados a las grandes empresas monopólicas y transnacionales. Impuesto a las sobreganancias mineras.

Por una política de unidad bolivariana. Revisión de los TLC. Fortalecer la CAN y avanzar a una integración democrática autónoma y de mutuo beneficio con MERCOSUR y otras organizaciones integracionistas de los países y pueblos de América Latina. Fortalecimiento de Unasur.

Salvar al Agro Nacional y nuestros recursos marinos

Reforma Agraria destinada a poner fin al nuevo gran latifundio burgués, que se desarrolla de espaldas a las necesidades del país.

Ampliación de la frontera agraria y entrega de tierras a los campesinos que no la tienen o tienen poco o mala tierra. Suspensión inmediata de los remates de tierras.

Crear la banca de fomento agrario y polos de desarrollo agroindustriales en todas las regiones del país fomentando las formas asociativas de producción en el campo.

Defensa del cultivo legal de la coca y de su uso tradicional por los campesinos y etnias nativas. Impulsar la industrialización de la hoja de coca.

Poner fin a la depredación de las especies marinas. Explotación racional acorde con las necesidades de la población y su sistema productivo.

Fomento de la pesca artesanal y un sistema nacional para la distribución y comercialización de sus productos.

Defensa del Medio Ambiente y el Equilibrio Ecológico

Indemnización por parte de las transnacionales a los pueblos y comunidades por la contaminación ocasionada a sus tierras, agua y medio ambiente.

Por Soberanía Energética en base a los recursos renovables y sin dañar en medio ambiente. Recuperar el gas para el bienestar popular y el desarrollo nacional, no a su exportación.

Por una economía que supere la depredación y el derroche de los recursos naturales en base al reciclaje de todos los insumos para la industria y la vida social.

Bienestar para el Pueblo

Eliminar el IGV en los precios de los artículos de primera necesidad, las medicinas básicas y los servicios de salud. Anulación de cobros ilegales y abusivos que ejecutan las empresas monopólicas. Eliminación del abusivo, usurero y especulador impuesto por la llamada banca de consumo y su reestructuración con un interés no mayor al 5%.

Crear el Seguro Social Universal obligatorio y solidario. Financiamiento de los costos laborales de la pequeña y micro empresa, mediante un impuesto especial a la gran minería y las empresas monopólicas, para eliminar la informalidad empresarial y garantizar los derechos laborales.

Respeto irrestricto a la jomada laboral de 8 horas de lunes a viernes y en las grandes empresas de 35 horas semanales con plena compensación laboral.

Anulación efectiva e inmediata del sistema de servis y de toda otra forma de tercerización del trabajo. Derogatoria de toda la legislación laboral fujimontesinista.

Derecho al trabajo y a la capacitación laboral para la juventud. Creación del Sistema Dual de Formación y Capacitación Laboral.

Vigencia real de la Escuela Pública Universal y Gratuita y cualificación constante de la misma. Restitución de los cursos de Historia y del Himno Nacional abolidos por el gobierno aprista de Alan García. Restitución de la autonomía y del gobierno democrático en la universidad peruana. Ingreso libre a las universidades.

Democracia para el Pueblo

Restitución inmediata de los derechos democráticos, políticos y sindicales del pueblo. Establecer el ejercicio legal, soberano y democrático del derecho de huelga gremial y político.

Reposición de los trabajadores despedidos por represalia empresarial o política, derogatoria de todos aquellos dispositivos que los afecten.

No más criminalización de la protesta popular. Liberar a todos los presos políticos y luchadores sociales, siempre y cuando no hayan cometido crímenes de lesa humanidad, y corte de los juicios ilegales a los luchadores sociales.

Indemnización moral y material a las víctimas y deudos de la guerra sucia.

Total desmantelamiento de las organizaciones criminales y mafiosas montadas por 1as dictaduras y mantenida por los gobiernos posteriores. Sanción ejemplar a 1os cabecillas y testaferros de las mismas.

Impulsar una REPÚBLICA FEDERAL Y UNITARTA

Descentralización real y efectiva. Plena autonomía económic4 política y administrativa de las regiones.

Pleno reconocimiento de los derechos políticos, económicos y culturales de las nacionalidades y etnias que pueblan el Perú. Reconocimiento e intangibilidad de los territorios y sus recursos en los cuales viven.

Por unas Fuerzas Armadas al Servicio de la Patria

Impulsar la democratización, institucionalización y profesionalización de las fuerzas armadas y policiales, eliminando los castigos corporales y el espíritu de casta con la finalidad de hacer de ellas instrumentos útiles al desarrollo económico y social del país, y en la defensa de la soberanía nacional, la integridad territorial, la protección al pueblo, limpiando sus filas de montesinistas y cómplices en los altos mandos corruptos.

¡Por una Nueva Constitución!

Todas estas urgentes reivindicaciones del pueblo peruano no podrán ser realidad bajo el marco legal de la Constitución ilegal e ilegítima impuesta por la dictadura fujimorista. Por eso, el Bloque Popular declara su compromiso de luchar por una nueva Constitución. Que exprese legalmente la conquista de la más amplia democracia para el pueblo. Una Nueva Constitución que defina el nuevo proyecto de vida de la sociedad peruana. Que recupere la soberanía nacional y ponga fin a los privilegios de las transnacionales. Recupere los recursos naturales para la nación. Y entregue todo el poder al pueblo organizado.

UNIDAD PARA LUCHAR, UNIDAD PARA VENCER

SOLO LA VERDADERA UNIDAD POSIBILITARA LA VERDADERA

TRANSFORMACION DE LAS IZQUIERDAS Y DEL PERU

EL GENOCIDIO LABORAL, NO VA.

POR UNA IZQUIERDA COMBATIVA

Y NO SECTARIA.

1. POR LA UNIDAD DE LAS IZQUIERDAS, SIN EXCLUSIONES SECTARIAS.

Saludamos los esfuerzos unitarios que realizan las distintas Fuerzas de Izquierda. En ese camino nuestra organización, “Bloque Popular” suscribió un Acuerdo Político con la Organización “Tierra y Libertad”, el 21 de febrero del año en curso, comprometiéndonos a promover un FRENTE AMPLIO DE IZQUIERDAS.Y, así lo hicimos donde estamos presentes como, en Loreto, Ucayali, Madre de Dios, Pasco, Tumbes, Lambayeque, La Libertad, Ancash en sectores obreros, rurales, Amazónicos y mineros del centro y del sur, en sectores de las rondas campesinas del norte, en los Gobiernos Regionales y Municipalidades en los que tenemos corresponsabilidad política, etc.

Consideramos que la unidad es de naturaleza histórico-social, política y de proyección estratégica, con connotaciones objetivas y subjetivas. Por la fuerza de los hechos, por la necesidad de vencer el dominio, la dependencia, opresión y planes imperialistas, juntamente con sus socios subordinados y cómplices, la ultraderecha fujimontesinista y sectores de la derecha neoliberal y entreguista, nuevos dueños del Perú, causantes de las crisis estructural, de las injusticias sociales y criminalidades que le son consustanciales.

Nadie es dueño de la unidad de las izquierdas, ni los dueños de la verdad. El Perú, su destino y su nueva independencia y transformación sólo le pertenece a todos los peruanos. Sólo puede ser obra del pueblo y para el pueblo, con sus diversos sectores sociales, patrióticos y nacionales.

La unidad debe ser sin calco ni copia, debe ser soberana, independiente, no sometida a intereses extranjeros o dogmáticos. Debe ser de pensamiento y de acción-práctica; no burocrática ni elitista, sino popular-amplia; incluyente y no excluyente; nuestra apuesta no es por una unidad de coyuntura o electorera sino programática, principista, con ejercicio firme de métodos estrictamente democráticos, ejercicio de todas las formas de lucha y todas las formas de democracia participativa, con consultas, rendición de cuentas, fiscalizaciones internas y de masas, de ENPODERAMIENTOS de las bases, de las masas y de las militancias.

2. UNIDAD CON OBJETIVOS CLAROS, PROGRAMATICA, ORGANIZADA, CON AMPLIO EJERCICIO DE LA DEMOCRACIA INTERNA Y EN EL SENO DE LA SOCIEDAD, CON UNA SOLA DIRECCION POLITICA COLEGIADA.

Consideramos que la unidad debe incidir en lo que nos une, y no, en lo que nos separa, sin menoscabo del ejercicio de la crítica constructiva, de la autocrítica y capacitación permanente, vital para la unidad y el desarrollo organizacional. Entre su leiv motiv debe estar el logro del gobierno y del Poder, el logro de un Programa o Plataforma de lucha Patriótica- democrática y Popular, que siente las bases dentro de una perspectiva de Nueva Democracia y Socialista. Debemos hacer de la izquierda un nuevo referente revolucionario, combativo y confiable, que urgentemente necesitan y busca el pueblo peruano.

La Organización debe estar en función de los objetivos y del Programa, debemos (todos) practicar lo que se propone. Normada y ejemplar practicante, de una metodología ampliamente Democrática, a su interior como en su accionar en el seno de la sociedad, de las organizaciones o donde tengan corresponsabilidad institucional. La dirección no puede ser autoritaria, burocrática, caudillista, impredecible, que cambie de posición según su humor político.

Coincidimos con la posición de la gran mayoría de sectores de izquierda y del pueblo, de mantener vigente lo sustancial de la lucha y el contenido programático por la Gran Transformación, por una nueva República, por una Nueva Constituyente y por un Gobierno verdaderamente patriótico, nacionalista, democrático y popular.

Necesitamos de una dirección colegiada, que sepa conducir a las masas populares, a la conquista de sus reivindicaciones más sentidas e históricas.

3. EL GENOCIDIO LABORAL, NO VA; EL PROYECTO CONGA TAMPOCO.

El Gobierno del “Combo” Nadine-Ollanta acentúa su política neoliberal que favorece a las trasnacionales, a la gran burguesía vende patria y a sus partidos de derecha; que privilegia, convoca a palacio, y afiata sus compromisos neoliberales, consensua contra los derechos del pueblo.

Hoy en día se desarrolla toda una ofensiva patronal, que apunta a la eliminación de los derechos laborales, ampliándose facultades al nocivo Decreto Legislativo 1086.También buscan la neutralización de la ley de Seguridad y Salud en el trabajo, eliminando la sanción penal a los empresarios que pongan en riesgo la vida y la salud de los trabajadores.

Pretende el Gobierno aprobar la ley de servicio civil que, en la práctica significaría la perdida de la estabilidad laboral y el despido de no menos de 100 mil trabajadores estatales. Este gobierno, promovió también el coercitivo y discriminatorio Servicio Militar Obligatorio. El gobierno de Ollanta, también, profundiza la represión, el abuso de autoridad y la criminalización de las protestas sociales, modificando el Código Penal, autorizando el uso de armas de fuego a la policía, legalizando la impunidad en casos de muertes y heridos.

El gobierno de Ollanta, atiza el conflicto en Cajamarca, y defiende la codicia de la transnacional de manera insensata. Jorge Merino, ministro de energía y minas, declaró provocadoramente que Conga va, sin importarle que este proyecto sea, inviable social y ambientalmente.

4. UNIFICAR LAS LUCHAS EN UN SOLO TORRENTE DE CONTENIDO ESTRATÉGICO.

Las luchas populares son predominantemente espontaneas, desarticuladas, dentro de un contexto de empeoramiento de las crisis económica mundial, de crisis de Partidos, de crisis de las izquierdas, crisis de liderazgos, crisis de credibilidad. Existen limitaciones y significativos vacios de conciencia política en importantes sectores populares, laborales y políticos.

Las condiciones objetivas continúan siendo relativamente favorables, continúan las luchas medio ambientalistas, el precio del gas esta por las nubes, el gas de Camisea no es para los pobres, el campesino empobrece mientras que los neo latifundistas crecen y se enriquecen; se restringe la ley de consulta previa solo para los indígenas de la selva y no para la sierra y la costa.

Mientras que, las condiciones subjetivas son deficitarias, la carencia de partidos revolucionarios sólidos, la carencia de vanguardias solidas en el movimiento obrero y popular, la inexistencia de una plataforma mínima de lucha a nivel nacional. El espontaneismo en las luchas populares, la

desarticulación entre ellas, es una etapa que debe superarse, para dar paso a otra de organización, de unidad, y de una plataforma única de reivindicaciones programáticas.

5. UNIDAD PARA LUCHAR, UNIDAD PARA VENCER, POR GOBIERNO DEMOCRATICO PATRIOTICO Y POPULAR.

La clase política que viene gobernando el país durante décadas está incapacitada para solucionar los grandes problemas del país, para defender su soberanía nacional y para desarrollar el legado histórico de la nación peruana.

Algunas evidencias de la incapacidad y descredito moral de la clase política que pretende seguir gobernando:

- Alberto Fujimori, preso, condenado por genocida, ladrón y corrupto.

- Alan García, delincuente prescito e indultador de narcos, con investigación y condena pendientes

-Alejandro Toledo embarrado por escándalos inmobiliarios, con investigación nacional e internacional.

- Luis Castañeda y sus vínculos con los mafiosos de Comunicore.

-Lourdes Flores y su amiguísimo el narco Cataño

- Keiko Fujimori, beneficiaria del latrocinio de la corrupción, que tiene como programa máximo, el “indulto de su papi”

- Pedro Pablo Kuczynski, conocido lobista de las transnacionales, con doble nacionalidad, por si acaso.

Frente a estos vende patrias y corruptos no queda más que decir: ¡QUE SE VAYAN TODOS!

Por ello necesitamos, ahora más que nunca, una nueva unidad política y social, para ser referentes democráticos, revolucionarios y no reformistas ni la “izquierda domesticada que la derecha añora”.

¡Por una izquierda combativa, consecuente y no vacilante, que luche por la nueva Democracia y el Socialismo!

Comité Directivo de Bloque Popular

Perú, junio de 2013.

CÉSAR HILDEBRANDT

Regreso

egreso a Lima y me dicen que muchas cosas han cambiado. No lo creo. Todo parece igual: desde el basurero aprista, presidido por ese experto en aguas servidas que es Alan García, siguen saliendo las emanaciones de toda la vida. La última, insinuada abiertamente por

algunos de sus voceros, es que el Apra tendría en sus manos un video que pondría en aprietos las relaciones de la pareja presidencial. Hasta se nombra a un tal Arosemena como manzana de la discordia.

¿Algo ha cambiado? Es el Apra de siempre, perita en porquerías, dueña de Crisol y de la Feria del Libro. Y es el Perú en pantuflas por la mañana, desgreñado y repitiendo sus días de pequeñez sin asombro: que al cómico mexicano Quico no lo van a condecorar en el Congreso, que el perturbado Ciro Rojas no se le ha hecho justicia liberando a Rosario Ponce de toda responsabilidad por la muerte de su novio, que los bonos agrarios serán redimidos como una reivindicación de aquella clase social maldita que se fundó en el robo de las encomiendas y en la esclavitud de negros y chinos. Qué podre. ¿Algo ha cambiado? ¿Es nuevo acaso que se tramen sentencias por “razones de Estado”? Porque eso es lo que se ha hecho con el asunto de la jueza Carmen Rojjasi. ¿Y que lo haga un régimen como el de Humala no es un agravante? Quizá. Pero que Jiménez se ponga a la altura de Montesinos y que San Martin se nivele con el chino Rodríguez Medrano tampoco es como para decir: ¡No me lo puedo creer! Dentro de lo previsible estaba. Qué inmundicia.

¿Y lo de la señora Nancy Obregón? Lo único que puede decirse es que ha tardado en caer. Y no tengo duda personal alguna respecto de que Ollanta Humala sabia a quien convocaba y para qué. Dicen que el discurso de Ollanta Humala fue un mal vinilo. ¿Y qué querían? ¿Cuál puede ser la voz de un traidor? ¿Qué firmeza puede tender quien ha olvidado a sus electores y se ha entregado al poder del dinero y al chantaje de la derecha y su prensa? ¿A qué frases, a que sintaxis puede aspirar quien ha desaparecido en el campo de la batalla? El balbuceo de Humala es la expresión oral de una derrota intrínseca.

R

MATICES

uando uno está unas semanas fueras y se reencuentra con la prensa peruana, la sensación es la de tener que saludar otra vez al vecino avezado y de mal vivir que le pega a su mujer. Que anecdotismo tan inapelable, que mala prosa, que bodoques, que breves horizontes. Y

cuanta indulgencia para pasar por alto lo esencial. Por ejemplo, que la democracia es una farsa cuando al presidente lo secuestran y maniatan quienes tienen el control del dinero y los medios. Intento leer a Mirko Lauer y no puedo. ¿Cómo es que un hombre de su brillo, de su reconocida inteligencia ha preferido la neblina? En su caso, forma y fondo se parecen: son susurros dichos tímidamente desde un palco en pleno concierto. La crisis del progresismo peruano no está en las carencias de Arana sino en el exilio interior de Lauer, en sus melancólicas naderías. La buena noticia viene de afuera. Vladimir Putin se ha atrevido a desafiar al imperio que regenta Obama, el Humala gigantográfico, nuclear y terrorista. Fuente: Hildebrandt en sus Trece

C

Se vienes los paros en cadena

Cumpliendo con su compromiso del IV Congreso de Mineros Artesanales de Lima y como miembro del Consejo

Nacional de Federaciones de Mineros Artesanales y Pequeños Productores Mineros del Perú, la Federación

Departamental de Mineros Artesanales y Pequeños Productores Mineros de Apurímac (FERMAPA) inicia un paro

indefinido el lunes 19 de agosto en la ciudad de Abancay.

Miles de mineros se desplazarán de las provincias de Andahuaylas, Aymaraes, Antabamba, Cotabambas y Grau el

domingo 18, para concentrarse en la capital de Apurímac.

La plataforma de lucha es la misma que se elaboró en Lima en el IV Congreso, resaltándose el punto donde se pide

ampliación de fechas para la formalización y simplificación administrativa.

FENAMARPE ENTRA EL 20 Según informaciones de la organización de mineros con sede en Nazca, se conoció que

iniciará un paro indefinido el 20 del presente mes, con miles de mineros concentrándose en Nazca, El Ingenio y otros

puntos del país.

AYACUCHO INICIA EL 21 Asimismo, según versiones oficiales, los mineros de Ayacucho saldrán a las calles el 21 de

agosto, paralelamente con la Gran Marcha de Sacrificio que iniciará hacia Lima (y la posterior toma de la capital) el

Frente de Defensa de los Intereses de Ayacucho, por la carretera Los Libertadores.

AREQUIPA ENTRA EL 24 También se conoció que la Federación de Mineros Artesanales de Arequipa, que preside

Víctor Taype Olivares, entrará al paro nacional el 24 del presente. La Federación de Arequipa y el gobierno regional

preparan una propuesta de ampliación de plazos de tres años (adjunto), a lo cual se sumará el gobierno regional de

Apurímac y la FERMAPA. Se espera que se sumen a esta propuesta otros gobiernos regionales y otras Federaciones.

LA LIBERTAD PREPARA V CONGRESO Este viernes la Federación de Mineros Artesanales y Pequeños Productores

Mineros de La Libertad se reúne en Trujillo para determinar el día del inicio del paro, que posiblemente sea el 22 para

que el paro nacional sea escalonado. Del mismo modo, este viernes decidirá la principal Federación del norte del país

el día del V Congreso Nacional (a realizarse en Trujillo) que vienen organizando las Federaciones pertenecientes al

Consejo Nacional de Federaciones del Perú.

MADRE DE DIOS Y CONAMI EMPIEZAN EL 26 Asimismo, se comunica que la Federación Regional de Mineros

Artesanales de Puno, que preside el compañero Fredy Mamani, se retira del Consejo Nacional de Federaciones y se

adhiere a la Federación de Madre de Dios y a la Conami (sin bases). Estas federaciones tienen planeado entrar al paro

el 26 de agosto.

ACTO POLITICO CULTURAL, CONMEMORANDO EL NATALICIO DE HUGO

CHAVEZ FRIAS, EXPRESIDENTE DE LA REPUBLICA BOLIVARIANA DE

VENEZUELA

El jueves 25 de julio, en el auditórium del hotel Maury, se realizo el acto político cultural, conmemorando un aniversario del nacimiento del ex presidente de la republica bolivariana de Venezuela, Hugo Chávez Frías; y de repudio a la visita a nuestro país, del golpista Henrique Capriles. Este acto político cultural, estuvo organizado por las organizaciones políticas BLOQUE POPULAR, PSR, FOCEP y otras, y conto con la presencia del Sr. Embajador venezolano Alexander Yanes y otras personalidades de renombre.