Cultura Errante Ene. 2014

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Medio de difusión y creación comunitaria. Libre y gratuito. Bajo licencia Creative Commons.

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Medio de Difusión y Creación Comunitaria | Enero 201 4

Libre y gratuito

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Ser irreverente. El ciudadano debe cuestionar a sus gobernantes, enfrentarlos

públicamente y exigir respuestas a sus inquietudes.

Ejercer el voto. El voto da voz, premia, castiga, obliga a los gobernantes. “Hay que votar

con el corazón, con el alma”.

Informarse de lo que pasa en el país. Leer periódicos, medios de comunicación en

internet y evitar “estar expuestos a pedazos de la realidad nacional” que se transmite en

televisión. Crear círculos de lectura o de cineclub que toquen temas políticos o sociales

relevantes.

Las nuevas reformas propuestas por el

ejecutivo y avaladas por diputados y

senadores presagian, por lo menos en lo

inmediato, un panorama bastante oscuro. Es

inevitable pensar que a la clase política de

este país, la ciudadanía le importa

demasiado poco.

¿Qué podemos hacer para mejorar

esta situación? Nosotros creemos que en

gran medida, la solución está en

organizarnos como sociedad civil, que

exijamos nuestros derechos y luchemos por

nuestro propio bienestar.

En su libro “El país de uno” (Ed.

Aguilar, 2011) Denise Dresser mencionó las

10 acciones que a su consideración podrían

cambiara México.

A ti ¿qué otrasmás se te ocurren?

"Ninguna legislación tuvo otro fin que consolidar un sistema de despojo del pueblo trabajador pormedio de la clase

dominante." Mijaíl Bakunin

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Hacer el marcaje personal de tu diputado federal. Los ciudadanos deben conocer el

nombre y las actividades que realiza “su empleado”, porque “su sueldo proviene de los

impuestos que ojalá ustedes estén pagando”. Infórmense de cómo ha votado, cuántos

viajes ha hecho, recordarle para qué llegó al poder y obligarse a ser un verdadero

representante de la ciudadanía.

Oponerse a la guerra contra el narcotráfico y apoyar un debate nacional sobre la

legalización de las drogas. La única diferencia entre el gobierno de Calderón y Peña es

que ahora no se habla del tema de la inseguridad pero ha sido una “guerra repleta de

sacrificios, de corrupción compartida, de control territorial, infiltración gubernamental”.

México debe comprender que la prohibición no disminuye sino genera más

problemas.

Cambiar las reglas de la educación. “Entiendan que México prosperará cuando la gente

esté educada”. Se necesita cambiar el modelo autoritario y las reglas de la educación para

que mayor cantidad de mexicanos tengan acceso a la educación y ser un país como

Singapur, Canadá, Finlandia o China.

Eviten ser ‘exprimidos’. Los ciudadanos debemos dejar de sentir admiración por sus

‘exprimidores’ como de las empresas telefónicas, del banco y otras compañías que nos

cobran de más o nos obligan a pagar un mal servicio.

Recoger la basura afuera de tu casa. Este sencillo acto dará mayor responsabilidad por

los espacios públicos y “después de un mes se preguntarán por qué lo están haciendo

solos, y organizarán a sus vecinos, y después de 2 meses de organización se cuestionarán

por qué lo están haciendo si pagan impuestos”.

Comunicación por las nuevas tecnologías de la información son clave para hacer

funcionar la democracia. Cualquiera puede iniciar una petición o exigencia y pueden

apoyarla miles de personas y hacer eco en los legisladores.

Debemos retribuir al país algo de lo que nos ha dado. Por ejemplo, podemos ayudar

a una asociación civil y donar parte de nuestras horas en ello.

"El arte y la cultura forman otro frente de lucha; escritores yartistas son sus soldados."

L. Trotsky

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http://pixabay.com/en/painting-human-faces-middle-ages-195641/

Organizaciones de la Sociedad Civil

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Según definición de Naciones Unidas, el término de Organización de la Sociedad

Civil (OSC), define a aquellas organizaciones en que "los ciudadanos y los

movimientos sociales se organizan en torno a determinados objetivos, grupos de

personas, o temas de interés. En las organizaciones de la sociedad civil tienen cabida

tanto las ONG como las organizaciones populares —formales o informales– y otras

categorías, como los medios de comunicación, las autoridades locales, los hombres de

negocios yelmundo de la investigación".

Son varias las causas que motivan a la gente a unirse y participar de manera

colectiva, ya sea de manera informal o formalmente, o sea, creando una

organización legalmente constituída. Una de las principales sería el de resolver

problemáticas que se presentan en su comunidad y que por diferentes motivos el

Estado u otros sectores de la sociedad no han podido atender, por ejemplo:

Educación

Marginación

Desempleo

Discriminación

Protección al ambiente, etc.

Las OSC han logrado muchos beneficios para la población, mejorando el

entorno o buscando un modo de vida más justo y digno para todos. Si tú quieres

lograr cambios positivos en la sociedad puedes acercarte a alguna de las

organizaciones que conozcas y ofrecer tu ayuda. Puedes aportar con tu trabajo,

con ideas o proyectos, así como en la organización de eventos. De este modo

estarás colaborando en la creación de un mundo más equitativo y un mejor futuro

para nuestra comunidad.

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foto. http://decoracionenbambu. blogspot.mx/

Que no te afecten los gazolinazos...

¡Úsala!

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En un ámbito en que la cadena del lenguaje se desborda sin control y

lo privado adolece de importancia si no es público, en Cultura Errante

estamos convencidos de que vale la pena invocar el recurso de la auto

evaluación como mecánico proceso de impulso a la hora de atreverse

a saltar del trampolín de la intimidad. Sería sano, sobre todo, en aras

de generar una modesta contextualidad ya que corren tiempos, como

lo refiere Enrique Serna, en los que “La gran mayoría de los artistas y

creadores han hecho todo lo posible por separarse y desdeñar a la

gente común para mostrarse como una casta aparte”. Por ello este

medio de expresión colectivo intenta derivar en un frente común:

bajo la perspectiva de autores desenfadados, de carne y hueso

semejantes a transeúntes de a pie, eso sí, involucrados en conscientes

razonamientos ad hoc sobre las situaciones sociales y políticas en las

que actualmente se ve envuelto este País. Así, las omniscias

contribuciones que los lectores encontrarán en las publicaciones, no

son más que fieles conclusiones de conciencias despiertas en un afán

por escribir con el espíritu libre que otorga la atracción por la verdad;

cualesquiera que esta sea. Entusiasmados pues por el vínculo

infinitesimal que hace volar nuestras ideas sobre un cielo menos

contaminado en todo sentido, estamos apenas despertando,

aprendiendo unos de otros… pretendemos germinar integralmente

con la semilla de cada uno de ustedes.

Arturo Riveros

Editorial

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Como todos sabemos, hoy en día resulta imprescindible saber computación e informática, por lo

menos a un nivel básico; también como muchos sabemos, existe una gran número de personas que no

tienen los recursos económicos necesarios para pagar el precio de un curso en una escuela o instituto.

Para tratar de mejorar esta situación, estamos solicitamos en donación equipo de cómputo

en desuso u obsoleto, incluso aquel que presente alguna falla. Nosotros nos haríamos cargo de su

reacondicionamiento y posterior reutilización. Además estos equipos pueden ser de utilidad en el

curso de ensamble y reparación de computadoras.

En su defecto, también aceptamos aparatos electrónicos descompuestos, ya que

tenemos un acuerdo con una planta recicladora que nos intercambia esta clase de dispositivos

por piezas de computadora. Así que con su coolaboración estamos ayudando a la formación de

individuos mejor capacitados y por ende más competitivos, y al mismo tiempo estamos

reduciendo considerablemente el impacto ambiental.

Para más información envíanos un correo electrónico a:

[email protected]

http://conexionculturaerrante.org.mx

Gracias

Contamos con tu apoyo

Conexión Cultura Errante A.C.

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La carta de la Tierra... 1 0

Los desconocidos no existen... 1 4

Nora Suárez

Pasquín sobre la libertd

en tres tiempos... 1 6

Alejandro Figueroa

Plino Poisot... 20

Ulises Marcheur

Música Microscópica... 24

Arturo Riveros

Opción libre... 26

Jaime Velasco

Ahora y su después... 30

Luis Vega

Walk Free... 32

El comercio justo... 34

En línea... 36

Cosas del atletismo... 38

CCEAC

Edición, coordinación, redacción,

corrección y diseño gráfico

Conexión Cultura Errante A.C.

Publicación mensual gratuita bajo

responsabilidad de Conexión Cultura

Errante A.C.

Portada: Azamat Méndez

Vaca

Licencia

Copyleft

Se permite la libre distribución de copias y

versiones modificadas, siempre y cuando

estos mismos derechos sean preservados

en las nuevas versiones.

¿Quieres participar de algún modo?

Envíanos un correo a:

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en facebook:

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Índice

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1 0

El Centro Carta de la Tierra de EDS está coordinando la Cátedra UNESCO sobre

Educación para el Desarrollo Sostenible con la Carta de la Tierra, el cual fue establecido

en el 201 2.

El propósito es el de ayudar a cumplir la meta general de la Década de Educación para el

Desarrollo Sostenible de Naciones Unidas (DEDS), la cual es integrar los valores

inherentes al desarrollo sostenible en todos los aspectos del aprendizaje para promover

cambios en el comportnamiento que permitan una sociedad más sostenible y justa para

todos.

El área específica en la creación de conocimiento y acciones de esta Cátedra UNESCO es

la intersección entre el conocimiento relacionado a la sustentabilidad, la educación y un

fuerte marco ético.

Las actividades de esta Cátedra UNESCO

• Llevar a cabo investigación acerca del trabajo en el campo de la sustentabilidad y la

educación para desarrollar, en coordinación con la red de organizaciones, programas,

ensayos, libros y otras publicaciones. Estos materiales apoyarán el trabajo de

Ministerios de Educación y diferentes instituciones educativas en países en desarrollo y

desarrollados.

Proyecto de la cátedra UNESCO

Fondo. was created as part of Wikimedia Czech Republic's Mediagrant project. Projekt: Chráněná území

http://upload.wikimedia. org/wikipedia/commons/2/20/Boubinsky_potok_in_nature_reserve_Certova_stran_in_2011_%283%29.JPG

La carta de la Tierra

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• Diseñar y organizar cursos, talleres y materiales de aprendizaje transformativo sobre

ética y sustentabilidad para varios grupos.

• Ofrecer capacitaciones prácticas sobre herramientas de procesos de evaluación

basadas en la ética y en la Carta de la Tierra.

El público meta

Estudiantes (nivelesde secundaria, universitarios yde postgrado)

Académicos

Profesionales

Líderes juveniles

Aquellos encargadosde formularpolíticas

La Cátedra enseñará a los estudiantes de todas las regiones del mundo, enfocándose en

los países en desarrollo de Latinoamérica, África y Asia.

Se necesita financiamiento para cubrir los siguientes costos para la implementación de

las actividades mencionadas arriba:

• Tiempo de los investigadores para ofrecer los cursos (estudiantes de doctorado,

miembros del personal en el Centro Carta de la Tierra para la EDS, profesores de

instituciones socias) .

• Tiempo del personal y el pago de servicios para mantener la plataforma en línea para

ser capaces de compartir los resultados de las investigaciones y otras actividades de la

Cátedra (la Biblioteca Virtual y otras plataformas).

• La logística para las oportunidades de capacitación.

Fondo. was created as part of Wikimedia Czech Republic's Mediagrant project. Projekt: Chráněná území

http://upload.wikimedia. org/wikipedia/commons/2/20/Boubinsky_potok_in_nature_reserve_Certova_stran_in_2011_%283%29.JPG

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Stencil: Banksy. "Girl Balloon"

Fotografía: Dominic Robinson - Dom - http://www.flickr.com/photos/dropstuff/2840632113

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Fotografía: Arturo Riveros

Los desconocidos

no existen

Nora Suárez

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Recorres la ciudad no conocida

que en cada esquina se desmorona.

Nada sorprende

sin embargo

a un extranjero.

Los mismos ojos y los mismos pies

la misma garrulería del parque

el paso a paso de desempleados

con caras crispadas o desconsoladas

espectáculo excesivo de tragedias.

¿Dónde quedó la hermosura,

el olor a tierra mojada?

Es difícil elegir

un color para el cielo.

La ventana y su arabesco

motivan que las cosas permanezcan .

En el espejo

tu rostro

con los mismos ojos negros

se asoma.

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Perrito cortesía de Insomne Pupila

Pasquín sobre la libertad

en tres tiempos

AlejandroFigueroa

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1

Cuando finalmente se acabó el escándalo y la nube de polvo se fue

asentando lo único que pude ver fueron las miradas asombradas de los

niños que jugaban en la cuadra.

A lo lejos y entre un eco profundo se escuchaban algunas risas y

comentarios burlones.

Intenté levantarme pero no se armó; respiré profundo, hice un segundo

intento con el que tampoco pude levantarme pero al menos logré levantar

el torso.

Volví a respirar, tenía la garganta seca y llena de polvo, el sabor metálico

me dejaba saber que estaba sangrando.

Comencé a ver más claro y a recobrar el aliento; tercera putiza en tres

noches, nada en el estómago, ha estado buena la terapia del fakir.

Poco a poco me fuí incorporando. Comencé a caminar sin mucho rumbo,

alguien me ofrecíó un poco de agua, me tomé el tiempo de tomarla lento;

como sea no tenía el aliento para tomarla rápido.

Todavía estaba bufando. Escupí un poco.

Me senté a la sombra y observé el barrio, todo tranquilo, los niños jugaban

de nuevo, el olor de los tacos era una tortura, también el sol se escondía

por detrás del aeropuerto.

Mi único consuelo era ya no recibir los garrotazos de doña Esperanza, y

bueno; también me alegraba no estar encerrado; eso si está mala onda ; no

hay nada peor que perder la libertad. Nada.

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Por eso ni lo pensé cuando ví que dejó la puerta abierta y se regresó

corriendo a apagar no sé que mierda en la cocina: adiós, correr, caminar, y

así la suerte que ahora tengo que ver donde paso la noche.

2

Mientras avanzo por las calles puedo sentir el olor del aceite rancio que

queda en el pavimento después de una buena jornada de tacos de carnitas.

Husmeo por ahí y encuentro algo de carne y unas tortillas viejas, se arma.

Encuentro un buen punto para descansar un rato, me vuelvo invisible,

nadie me ve, nadie me siente, nadie sabe que existo, cierro los ojos: kaput.

Soy libre.

Me despierta el frío de la madrugada, me contraigo más y vuelvo a

acomodarme, estornudo.

Sueño con un bosque y con doña Esperanza, ¿qué estará haciendo?

Abro los ojos ante los primeros rayos de sol; escucho una voz: “pobrecito,

míralo cómo está”; no entiendo ni un pito pero no parece ser hostil, es una

voz dulce, casi musical. Me ofrece algo de comer, no sé si deba, tengo

hambre, pero uno nunca sabe.

Que chingados, sabe a toda madre.

Agradezco el gesto, me pongo a sus órdenes. Tiene más y quiere que vaya

con ella.

Me lleva a su casa, me asea y me alimenta, no puedo pedir mucho más. No

tiene nada que ver con doña Esperanza que siempre me ilusionaba con

comida que nunca me daba.

Creo que podría acostumbrarme a todo esto.

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Todo bien, hasta que me encierran y comienzo a subir de peso, me vuelvo

cada día más güevón y ya nada me parece novedoso.

Los días son iguales uno con el otro, comer, dormir, cagar, comer, dormir,

cagar, comer, dormir, cagar, comer, dormir, cagar. Extraño la calle.

No muevo más la cola.

3

Me voy a escapar, ya la tengo medida, siempre que regresa por las tardes

abre y corre a apretar unos botones muy bizarros que suenan al final.

La voy a estar cazando, va a llegar como siempre cansada y distraída;

cuando abra voy a esperar que camine unos pasos y fuga!

Me verán mejores días.

Así será

Chance y me toque terapia fakir o dos tres putazos pero no habrá nunca

nada que valga tanto para mí como la libertad de la calle.

Aquí viene, ya está apunto de meter la llave en la cerradura.

Agradezco.

Muevo la cola.

Me fuí.

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Antes de formar Plino Poisot, Adad

Lázaro y Alejandro Huerta trabajaron

juntos en Tractor, trío de rock instrumental

que significó para ambos, como ellos

mismos lo señalan, “sacudirse de encima”

los bandas anteriores inmediatas de las que

provenían, Liar y La Fló, respectivamente,

dado que éstas, si bien cosecharon

notoriedad por la fuerza de sus propuestas y

les acarrearon múltiples logros, habían

cumplido su ciclo de vida y les era más

necesario embarcarse en nuevas travesías

que detenerse a contemplar la estela de sus

via jes pasados.

Con Tractor se desenvuelven

considerablemente en tiempo y forma,

siendo en el 2009 cuando graban un Ep: El

Camino Rojo. No obstante, d iferencias con

el baterista los orilla , por un lado, a pensar

en hacer beats programados para no

depender de este elemento y, por otro, en

deslindarse de prácticas que suelen

acompañar a los rockeros de esta ciudad,

pues consideran que a menudo sucede que

el talento es mucho, pero poca la

disposición para llevar a buen puerto un

proyecto artístico, siendo que esto requiere

de entrega y dedicación. En este sentido,

acaso Xalapa sea la gran incubadora de

futuras promesas que devienen en fracasos

definitivos.

Tales circunstancias, aunadas al

hecho de que —por problemas de espacio y

acústica– son pocos los sitios que albergan

grupos de rock, los hicieron decid irse por un

concepto al que los empresarios no le

podían negar la entrada para presentarse en

sus establecimientos, al menos no por tener

I've got a secret, I've been hiding undermyskin.

Myheart is human, myblood is boiling, mybrain IBM.

So ifyou seeme acting strangely, don't be surprised,

I'm just aman who neededsomeone andsomewhere to hide,

To keepme alive, just keepme alive,

Somewhere to hide to keepme alive.

Styx: “Mr. Roboto”

UlisesMarcheurPlino Poisot

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un escenario reducido, por inconvenientes

vecinales debidos al volumen alto o por falta

de seriedad del solicitante. Así nació Plino

Poisot, como un dueto de música electrónica

que desde el principio se planteó objetivos

muy claros: llevar su propuesta a todos los

lugares y personas que fuese posible, dentro

de un marco de comportamiento

estrictamente profesional.

Sencillez y naturalidad en la música

(que ellos encuentran, por ejemplo, en

expresiones como el canto de los navajos o el

son guerrerense) , así como la imagen del

artista callejero que con su instrumento a

cuestas recorre la urbe en busca de tocar en

cualquier parte que le sea permitido, fueron

los pilares que cimentaron el andar inicial de la

banda.

De este modo Adad y Alejandro

fraguaron para sí una zona de seguridad, un

bunker de creatividad, donde la amistad y

confianza son la base de su relación musical;

donde encuentran la apertura y el respeto

hacia los aportes el uno del otro en un grado

que no habían experimentado con sus bandas

previas; donde los esfuerzos se concentran en

el nivel creativo, en la composición de temas,

nunca en la pelea por mandar; y donde, en

definitiva, la complicación no radica en

someter el ego del compañero, sino en

potencializar sus capacidades.

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Más tarde, en todo caso, las batallas

que librarán son para no caer en la actitud

conformista que una parte considerable, tanto

de los grupos como de los dueños de foros

locales viene arrastrando de muchos años

atrás a la hora de convenirse, lo cual coloca a la

escena local en las eternas filas del

amateurismo. Consecuentemente, van a los

espacios que se les abren a exponer la

milimétrica textura de sus trabajos; sus

pruebas de sonido son eso y más aún

complejos rituales donde programan sus

sentidos antes de escena; la publicidad que

manejan posee siempre un buen diseño,

además de ser elaborada con milenaria

dedicación para lograr una mayor eficacia. Les

interesa saber venderse, y venderse bien,

recurriendo a la innovación constante en sus

posters, flyers, stickers y parches.

Si bien se han posicionado ante un

notado público que va desentrañando la

dimensión de su lenguaje, también se alejan

inexorablemente de parámetros establecidos,

tornándose compleja para quien se distrae en

el laberinto de sus composiciones. La falta de

públicos perceptivos a este tipo de propuestas

escasea en la zona ya que existen

establecimientos que prefieren no “arriesgar”

la inversión apostándole a propuestas nuevas,

prefiriendo dar cabida a principiantes que no

les exijan condiciones de trabajo

mínimamente dignas, ya no se diga las

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óptimas. En contra partida, los Plino tienen

como norma colocarse del lado del escucha,

en el sentido de dar el espectáculo que a

ellos les gustaría presenciar si estuvieran en

su lugar.

Ese aislamiento que se han ganado por

convicción no les quita el sueño, dado que

no les interesa formar parte de la escena

xalapeña sólo por pertenecer, o si para ello

tienen que ceder en sus principios

traicionando sus ideales. Eligen, en dado

caso, la soledad; sí, esa que los coloca fuera

del candelero, pero que les permite avanzar

sin deslumbrarse, con un punto de vista más

objetivo, más sobrio y sin saturaciones de

oropel.

En una época que aspira a la

homogeneización, luchar por defender la

individualidad resulta un hecho casi heroico.

Aunada a las ideologías, economías y

estéticas que se quiere imponernos, se

encuentra una serie innumerable de normas

que nos vuelven prisioneros sin escapatoria

posible (de Hacienda somos rehenes todo el

tiempo, por ejemplo) . En medio de todo, o

entretej ida con todo, o acompañándolo

todo, está la música, que como ellos

advierten, es el único lugar posible para

ejercer una plena emancipación personal.

Ellos señalan que no son músicos de

escuela, ni eruditos en el tema, al contrario,

son espontáneos e instintivos, afanosos,

pero reconociendo sus límites. Consideran

que la circunstancia de no haber estudiado

por nota los provee de una libertad que se

opone a la del instruido, por estar éste

sujeto a cánones inamovibles que terminan

por viciarlo. Desde luego, saben que nada

hay nuevo bajo el sol y por ende no es su

pretensión redescubrir la música; no

obstante, una de las reglas imprescindibles

que rigen su destino como creadores es la

exigencia inquebrantable de explorar

nuevas formas, sonidos, d istintas armonías.

Dicha búsqueda de mejoras e

innovaciones constantes derivó en la

integración de Manuel Salgado (mejor

conocido como Antimanuel) , quien tiene a

su cargo, entre otras cosas, la proyección de

visuales en los conciertos. La labor de

Manuel, así como otros aspectos

importantes de la banda, serán abordadas

en una futura entrega donde también

hablaremos del disco que están

produciendo, que está próximo a salir y que

llevará por título Días Pasando. Mientras

tanto:

¡Larga vida a Plino Poisot!

escucha a la banda en:

https://soundcloud.com/plinopoisot

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Música Microscópica

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¿Por qué o para qué tantas distribuciones diferentes de Linux? Una de las

respuestas más inmediatas que se me ocurren es: porque es una de las ventajas de

tener la libertad de tomar el programa y adaptarlo a los requerimientos de cada

usuario. Si tú consideras que las distribuciones existentes no satisfacen totalmente

tus necesidades, puedes desarrollar o pedir a alguien que te ayude a crear una

nueva, o tomar una de las existentes y personalizarla a tu gusto.

Como ejemplo les presentaré cuatro distribuciones dirigidas principalmente a

aquellas personas dedicadas a la creación y edición de sonido, imágenes y video.

Ubuntu Studio

Si mucho de tu trabajo o mucho de tu interés se centra en el uso de aplicaciones

multimedia (video, audio o fotografía) , existe una distribución basada en Ubuntu

que te puede ser de gran utilidad, se llama: Ubuntu

Studio. Este sistema operativo trae precargado una

gran selección de programas multimedia, claro

todas de software libre. Además de estas

herramientas precargadas, no está de más

comentarte que tú podrás agregar o quitar las que

desees. Por ejemplo, si lo tuyo es la música, puedes

dejar sólo aquellos programas que utilices para

composición o edición musical.

Jaime Velasco

Opción Libre

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27

Audio: aparte de traer reproductores de música, cuenta también con

secuenciadores, editores de audio, sintetizadores, herramientas para la

composición y mucho más.

Video: encontrarás reproductores, editores, herramientas de retoque,

servidores multimedia y mucho más.

Fotografía e imagen: tendrás aplicaciones habituales como gimp (alternativa

a photoshop), herramientas para diseño vectorial, 3D y más.

OpenArtist

OpenArtist es una nueva distribución que se enfoca en la post-producción de video

y gráficos en general. Está basada en Ubuntu, la diferencia entre esta distribución y

la de Ubuntu Studio, es que OpenArtist está más enfocada y ofrece mucho más

herramientas precargadas para la edición de video, tales como Cinelerra, ZS4 y

LiVES; además de herramientas para VJs. Una excelente alternativa a tomar en

cuenta.

También cuenta

con una gran gama

de herramientas

para la creación de

diseño en 3D.

Disponible en

live cd, o sea puedes

probar el programa

sin instalarlo.

Para descargalo

http://sourceforge.n

et/projects/openarti

st/

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28

Musix

En un principio este programa se inicio simplemente como un Live CD, ahora ya

existe la posibilidad de instalarlo en tu computadora, o sea se ha transformado en

una distribución muy completa.

Este proyecto esta dirigido por el argentino Marcos Guglielmetti. Su

objetivo es el de convertirse en una distribución altamente accesible, que pueda

ser utilizada en la mayor cantidad de computadoras posibles, no importando que

éstas cuenten con pocos recursos. Aún con la instalación más básica, Musix te

permite utilizar todas las herramientas necesarias para una buena producción de

audio: Masterizar CDs, publicar e imprimir partituras, crear instrumentos MIDI

virtuales, grabar y reproducir audio y MIDI , editar y mezclar pistas. También podrás

utilizarlo para rehabilitar pistas de audio antiguas o dañadas. Por si fuera poco,

Musix está por completo en español. Visita el sitio oficial http://musix.org.ar/

GuitarINUX

Se trata de un sistema operativo cuyo fin es ofrecer a guitarristas una gran

variedad de utilidades y programas que todo guitarrista necesita: un sistema de

grabación, mezcla, efectos, etc.

Esta distribución incluye una aplicación llamada Rakarrack, el cual es un

procesador multi-efectos que emula una pedalera de efectos para guitarra. Incluye:

compresores, puerta de ruidos, ecualizador gráfico, flanger, chorus, echo, delay,

reverb, phaser, synthfilter, wah wah, harmonizer, looper y mucho más. También

cuenta con cuatro módulos de distorsión y moduladores de octavación.

La ventaja es que funciona también como Live CD, lo descargas y lo puedes

utilizar en cualquier computadora, simplemente lo introduces en la lectora de

discos y enciendes (o reinicias) tu computadora y funcionará a las mil maravillas.

disponible desde http://gnuguitarinux.sourceforge.net/

recuerda que estos sistemas operativos son gratuitos, libres de virus y que

puedes utilizarlos sin necesidad de instalación. Pruébalos.

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Fotografía: Jaime Velasco

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Respiraron los muebles mientras yo soñaba con las

ventanas abiertas, el reloj desnutrido y los corrientes

pedazos de humo que la pared tiraba con violencia . Los

retratos sagrados habían explotado y nadie escuchó su

lamento entonado. Nadie pudo ver que los objetos

estaban manchados con la neblina púrpura que cada

si lencio conoce, que cada triángulo de tempestades

gusta de hacer sonar con su garganta transparente.

Desdeñosa y fúnebre, la mujer de ojos altivos no

quiso pilotear más aquél avión de papel y se dejó caer

hacia el precipicio de sus virtudes.

Fue en esta semana cuando encontraron sus lenguas

retorcidas en una olla exprés, los detectives dedujeron

que sus ansias por aprender otros lenguajes la llevaron a

cocinar un id ioma tan exquisito, que todos los invitados

se arremolinaron en la cocina y devoraron las estrofas

inservibles en aquel plato de sobras, en aquel gu isado

letrado.

Cuando llegué a la cocina sólo pude ver que los libros

y grimorios estaban revueltos con los huevos de la

mañana, mis desayunos estaban hechos al mismo

tiempo, todos los que tenía que consumir hasta el día en

que me tragara la desd icha. Prendí el televisor y

anunciaban que la muerte del id ioma español había sido

un hecho verdadero, de pronto, el reportero se

desvaneció y comenzó a vomitar, ahí, tirado en el suelo.

Apagué el aparato, subí las escaleras y comencé a

redactar un nuevo diccionario. Lamentablemente jamás

encontré la letra adecuada para terminarlo.

LuisVega

Ahora

ysudespués

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APRENDE MÁS SOBRE LA ESCLAVITUD MODERNA

Hoy en día, hay personas que viven en condiciones de esclavitud en todo el mundo. La

esclavitud se oculta en fábricas, granjas y, a puerta cerrada, en hogares y otros lugares

en ciudades y pueblos de las naciones más ricas y más pobres del mundo. Pero con el

poder de un movimiento mundial, las redes sociales y las tecnologías, podemos poner al

descubierto estos crímenes ocultos para que nuestra generación sea la última que tenga

que luchar contra el comercio de vidas humanas.

• La esclavitud es ilegal en casi todas las naciones del mundo pero la esclavitud

todavía existe.

Sin importar dónde te encuentres, está cerca de ti. La esclavitud moderna afecta a

personas en los países más ricos y en los más pobres del mundo. La esclavitud puede

tener a miles atrapados en un solo lugar, como en minas y fábricas, o puede producirse a

pequeña escala, como una niña atrapada en la casa de un extraño obligada a trabajar sin

remuneración.

• Se calcula que 29,8 millones de personas viven en condiciones de esclavitud en

todo el mundo hoy en día.

Mas que en ningún momento en la historia. Muchas personas creen que se prohibió la

esclavitud hace muchos años. Pero hay más personas en condiciones de esclavitud hoy

que la cantidad total de personas que se llevaron de África a América en el vasto

comercio transatlántico de esclavos entre los siglos XVI I y XIX.

WALK FREE es un movimiento de gente de todo el mundo, que lucha para terminar con el

peor de los males del mundo: la esclavitud moderna.

Walk Free

Page 33: Cultura Errante Ene. 2014

33

• La mayoría de las personas que son víctimas de la trata de esclavos hoy tienen

entre 1 8 y 24 años de edad.

Las víctimas de la esclavitud pueden tener hasta cinco o seis años de edad, niños a

quienes se les robó la niñez. Adolescentes que buscan una vida mejor pueden quedar

atrapados en un trabajo lejos de su hogar que se vuelve una pesadilla. La esclavitud es el

gran problema de nuestra generación: nuestra generación debe ofrecer la solución.

• La esclavitud moderna genera ganancias de más de US$32 000 millones para los

esclavistas.

La esclavitud moderna es rentable, ya que genera ganancias de por lo

menos US$32 000 millones por año, más que el producto interno bruto combinado de

Islandia, Nicaragua, Rwanda y Mongolia. Y no es un problema de países lejanos y pobres

nada más: casi la mitad del total, que se calcula en US$1 5 500 millones, se produce en

países ricos e industrializados.

• Se utilizan esclavos en la producción de por lo menos 1 22 productos en 58 países de

todo el mundo.

Una investigación oficial del gobierno de EE. UU. identifica muchos productos, por

ejemplo, diamantes de África, ladrillos de Brasil y langostinos de Asia Sudoriental, como

productos que se suelen producir con trabajo de esclavos. En todo el mundo, muchas

personas son obligadas a trabajar mediante amenazas de violencia a cambio de una

remuneración mínima o nula, para producir cosas que usamos a diario, como pelotas de

fútbol, flores y chocolates.

Si quieres conocer más información o unirte a ese movimiento internacional

en contra de la esclavitud moderna, visita: http://www.walkfree.org

Page 34: Cultura Errante Ene. 2014

34

El Comercio Justo es una relación de intercambio comercial basada en el diálogo, la

transparencia y el respeto que busca una mayor equidad en el comercio internacional.

Contribuye al desarrollo sostenible ofreciendo mejores condiciones comerciales y

asegurando losderechosde los pequeños productores y trabajadoresmarginados.

La Organización Mundial del ComercioJusto establece 1 0 criterios que deben sercumplidos por las organizaciones quetrabajan en Comercio Justo:

1 . Creación de oportunidades paraproductores con desventajas económicas.

La reducción de la pobreza mediante elcomercio constituye la parte fundamentalde los objetivos de la organización. Éstaapoya a los pequeños productoresmarginados ya sean empresas familiaresindependientes, o agrupados enasociaciones o cooperativas. Su objetivo esque puedan pasar de la pobreza y lainseguridad de los ingresos a unaautosuficiencia económica y propia.

2.Transparencia y responsabilidad

La organización es transparente en sugestión y en sus relaciones comerciales. Esresponsable ante todos sus grupos deinterés y respeta la sensibilidad yconfidencialidad de la informacióncomercial que le es proporcionada.

3. Prácticas comerciales justas

La organización comercializa conpreocupación por el bienestar social,económico y ambiental de los pequeñosproductores marginados y no maximizansus ganancias a expensas de ellos.

EL COMERCIO JUSTO

¿Qué es?

Page 35: Cultura Errante Ene. 2014

35

4. Pago de un precio justo

Un precio justo es aquel que ha sidoestablecido de mutuo acuerdo por todos através del diálogo y la participación, queproporciona un pago justo a losproductores y también puede ser sostenidopor el mercado.

5. Asegurar ausencia de trabajo infantil ytrabajo forzoso

La organización se adhiere a la Convenciónde las Naciones Unidas sobre los Derechosdel Niño, y a la ley nacional/local sobre elempleo de los niños. La organizaciónasegura que no hay trabajo forzoso en sumano de obra y/o miembros o trabajadoresa domicilio.

6. Compromiso con la no discriminación,equidad de género y libertad de asociación(sindical)

La organización no discrimina en lacontratación, remuneración, acceso a lacapacitación, promoción, terminación ojubilación por motivos de la raza, casta,origen nacional, religión, discapacidad,género, orientación sexual, unión demembresía (afiliación sindical) , afiliaciónpolítica. HIV/Sida, estatus o edad.

7. Asegurar buenas condiciones de trabajo

La organización proporciona un entorno detrabajo seguro y saludable para losempleados y/o miembros. La organizacióncumple, como mínimo, con las leyesnacionales y locales y convenios de la OITsobre salud y seguridad.

8. Facilitar el desarrollo de capacidades

La organización tiene por objeto aumentarlos efectos positivos de desarrollo para lospequeños productores marginados a travésdel Comercio Justo.

9. Promoción del Comercio Justo

La organización crea conciencia sobre elobjetivo del Comercio Justo y de lanecesidad de una mayor justicia en elcomercio mundial a través del ComercioJusto.

1 0. Respeto por el medio ambiente

Las organizaciones que producenproductos de Comercio Justo maximizan eluso de materias primas de fuentesgestionadas en forma sustentable en susáreas de distribución, comprando a nivellocal cuando sea posible. Utilizan lastecnologías de producción que buscanreducir el consumo de energía y en loposible las tecnologías de uso de energíasrenovables que reduzcan al mínimo lasemisiones de gases de efecto invernadero.

Para más información visita la página de la

World Fair Trade Organization

http://www.wfto.com

Page 36: Cultura Errante Ene. 2014

36

Es una plataforma interactiva en línea, que ofrece clases de programación

totalmente gratis. Existen cursos en: JavaScript, PHP, Python y Ruby. También los

lenguajes más comunes en la web como HTML y CSS.

Al inscribirte podrás tener acceso a tu perfil desde el cual podrás guardar y

tener un control de tu progreso, ver los cursos disponibles y los que ya cursaste.

También puedes unirte y participar en grupos y así interactuar con otros

participantes, recibir emails informativos, etc.

El proceso de suscripción es sencillo: solo te piden tu correo electrónico y

deberás crear un nombre de usuario, así como una contraseña para acceder.

Puedes optar por utilizar tu cuenta de Facebook, Google o Twitter para

inscribirte. Siempre tendrás oportunidad de anotarte en cualquier curso, no

importa si tus conocimientos sobre lenguajes de programación son nulos. Así que

no lo dudes y regístrate o pásale el dato a algún conocido que creas que le puede

interesar. No existen límites: ni de edad, sexo, nacionalidad, etc.

Si tienes deseos de adquirir nuevos conocimientos pero no tienes dinero para

pagar algún curso o te da flojera trasladarte y soportar el tráfico infernal. En

internet existen opciones realmente buenas y gratuitas. En esta sección llamada

"En línea" te iremos mostrando algunas de éstas. Empezamos con dos de las más

interesantes que conocemos.

CODECADEMY

http://www.codecademy.com

En línea.. .

Page 37: Cultura Errante Ene. 2014

37

Duolingo fue creado por Luis Von Ahn, un genio informático que se volvió

millonario en 2009, vendiendo a Google su programa de seguridad informática

Recaptcha. Él creó este sitio para poder contribuir con el desarrollo educativo

gratutio de todo aquel que quiera tomar esta oportunidad.

Duolingo es una sitio de internet para aprender idiomas. Inició actividades en

noviembre de 201 1 y se estima que el número de usuarios suman ya más de 6

millones. Los cursos disponibles a partir del español son inglés, francés, portugués

e italiano. También puedes aprender, partiendo del inglés, francés, alemán,

portugués e italiano y algunas otras combinaciones más.

La plataforma está abierta a la colaboración. Hay foros para interactuar con otros

usuarios y todos pueden aportar para la inclusión de más idiomas.

"Hay muchos aspectos emocionantes sobre esto, incluyendo la posibilidad de

ayudar a preservar lenguas en peligro alrededor del mundo", comentó el fundador

de Duolingo, Luis Von Ahn en un comunicado.

DUOLINGO

http://www.duolingo.com

Page 38: Cultura Errante Ene. 2014

38

Los juegos olímpicos de París de 1 900

fueron los más extraños de la historia;

además de que su duración fue de cinco

meses, la ceremonía de apertura nunca se

llevo acabo, del mismo modo tampoco se

realizó la de clausura. A los atletas

triunfadores no se les entregó medallas. A

cambio podían escoger algún premio como:

objetos de arte, billeteras, pipas, etc. Estas

recompensas entregadas fueron donadas

por diferentes personas que querían

reconocer el esfuerzo de los atletas, pero

muchos de los triunfadores se negaron a

aceptarlos. Se contó por primera vez con la participación de atletas

femeninas, 1 1 en total.

Cuba orgullo latinoamericano

Cuba fue el primer país latinoamericano en triunfar en unos juegos

olímpicos. Su único representante el esgrimista, Ramón Fonst, ganó el

primer lugar al imponerwse al francés Louis Perreé y fue segundo en la

prueba profesional de espada para maestros de esgrima, contaba

entonces con 1 7 años.

México

En la primer participación de nuestro país en juegos olímpicos, se obtuvo

una medalla de bronce en polo, masculino. El equipo estuvo conformado

por los hermanos Manuel, Pablo y Eustaquio Escandón Barrón, así como

de William Hyden Wright.

Cos

asde

l Atletismo

Page 39: Cultura Errante Ene. 2014

39

El recorrido orig inal era una ruta entre Versalles y París pero

tuvo que ser modificada momentos antes de darse la salida.

Finalmente se efectuó en los Bosques de Boulonge, asunto

que sorprendió mucho a los participantes pues no esperaban

esta decisión.

Lógicamente el cambio de ruta tuvo muchas

consecuencias, una de éstas fue que la distancia a recorrer

era inexacta ya que no llegó a tomarse bien la medida.

Debido al desconocimiento del nuevo recorrido, muchos

atletas se extraviaron, se podría decir que cada atleta corrió

una distancia diferente. Fue tal el desconcierto que de los 30 participantes sólo 7 llegaron a

la meta.

El norteamericano Arthur Newton, en un momento lider de la competencia, faltando

1 0 kilómetros, se equivocó y llegó en sexta posición, con un tiempo de 4h.04,1 2. Un poco

antes el también norteamericano Dick Grant fue atropellado por una bicicleta; este atleta,

que también fue lider de la competencia, debido a este incidente, llegó en último lugar.

Un corredor inglés, siguiendo las indicaciones del público que estaba presenciando

la prueba, corrió en dirección opuesta a la meta, perdiéndose entre los bulevares de la

ciudad, como muchos otros participantes. Mientras esto sucedía el atleta nativo de

Luxemburgo, Michel Théato de 22 años, jardinero de oficio, era de los pocos que conocían la

zona de la competencia, especialmente los atajos de tierra, que según aprovechó para evitar

los duros empedrados de las calles parisinas, para llegar como vencedor de la prueba.

Cabe mencionar que Michel Théato fue declarado triunfador, oficialmente, 1 2 años

después, luego de un largo, largo debate entre la delegación de Estados Unidos y el Comité

Olímpico Internacional. Resultados: Primer lugar. Michel Théato con un tiempo de 2h.59,45.

Segundo lugar. Emile Champion, con 3h.04,1 7. Tercer lugar Ernest Fast, con 3h.37,1 4.

El más loco y accidentado maratón

París

Page 40: Cultura Errante Ene. 2014

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