Cultura Errante diez

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Medio de difusión y creación comunitaria. Libre y gratuita. Numero 10.

Transcript of Cultura Errante diez

  • 1Med i o d e D i fu s i n y Cre a c i n Comu n i ta r i a

    Publicacin Intermitente

    Libre y Gratuita

    Nmero Diez 2014

  • 2

  • 3

  • 4

  • 5

  • 6Aprovechamos para invitarlos a que visiten el blog de

    Cultura Errante . En ste encontrarn material extra que por

    diferente motivos no pudimos incluir en la revista, por

    ejemplo, sugerencias de videos, cortometrajes, msica,

    comentarios a las fotos, etc. Lo que pretendemos con el blog

    es complementar cada nmero de esta publicacin.

    Tambin queremos reiterarles la invitacin para que

    participen con nosotros. Envenos su material y nosotros lo

    publicaremos en la revista, en el blog o en ambos. Muchas

    gracias por participar con Cultura Errante.

    Por otra parte, queremos informarles que podemos estar en

    conexin a travs de nuestras redes sociales. en stas

    compartimos material de diveros temas. Esperamos verlos

    por all.

    http://culturaerrante.blogspot.mx

    http://www.facebook.com/CCEAC

    http://twitter.com/cultura_errante

    Edicin, coordinacin, redaccin, correccin y diseo grfico: Conexin Cultura Errante A.C.

    Publicacin Intermitente. Nmero Diez. 201 4

    Portada: mural en la ex-fbrica de San Bruno.

    Licencia: Copyleft . Se permite la libre distribucin de copias y versiones modificadas, siempre y cuando estos

    mismos derechos sean preservados en las nuevas versiones.

    Quieres participar de algn modo? Envanos un correo a: [email protected]

    en Facebook: https://www.facebook.com/CCEAC

    "Para todos la luz para todos todo" S.M.

    A partir de este numero estaremos

    publicando crnicas del barrio de

    San Bruno. La cantidad de riqueza

    histrica de este antiguo y popular

    barrio de Xalapa es muy extensa y

    creemos que un slo numero no es

    suficiente para conocerla.

    Queremos agradecer en

    nombre de todos los que

    participamos en Cultura Errante al

    ingeniero Ignacio Lara por la

    enorme cantidad de informacin

    que puso a nuestro disposicin

    desinteresadamente.

    Si quieren acceder a ms

    datos, fotos, etc. visiten el blog: El

    barrio de San Bruno en Xalapa

    http://elbarriodesanbrunoenxalapa.

    blogspot.mx/

    Med i o d e D i fu s i n y Cre a c i n Comu n i ta r i a

  • Todava, enredado en el pelo nos pica su recuerdo. Eran 43, Seor. El nmero que de

    apoco, luego de a mucho se fue enraizando en la cabeza de la gente, para deshilvanarse al

    instante en esa rabia infecta que indign a la Tierra completa.

    Cuando la desesperacin se convirti en fuego y nos comenz a envenenar la sangre,

    no qued mayor remedio que salir a las calles para exigir la verdad frente a la insostenible

    y dolorosa mentira de eso, que se nos ofreci como una burla. Entonces alguien dej

    correr unas palabras: que la muerte, que el fuego los haba consumido, y el remedio ligero se

    vino a reventar como una bilis.

    Nos enteramos a retazos de lo que hicieron con nuestros hijos: los haban maltratado al

    grado de violentar la tierra para verter en ella sus cuerpos, esos cuerpos que ya no tardan

    levantarse en un ejrcito de fantasmas, y entonces s, muertos y vivos habremos de vernos las

    caras; entonces s, nada ni nadie habr de amparar a esos menos que chacales maldecidos.

    Ustedes vern: sucedi que esos perros fueron y los cazaron como a animales. Los

    desgastaron pasndoselos de mano en mano hasta que se los acabaron. Los desbarataron,

    arrancndoles incluso el perfume de su propia esencia, mi Seor. Los muchachos eran

    flores de esas que se dan en la loma; nada ms que andaban queriendo hacer realidad el

    cuento ese de un mejor futuro un sueo, ilusiones de colores brillantes nada ms, digo

    yo.

    Desde aquel da que ya no los sentimos entre nosotros, algo nos desgarraba ya por

    dentro. Como que sus almas se nos metan y nos jalaban de los huesos para removernos

    los esqueletos; para obligarnos a buscarlos. Nos llamaban entre la voz del viento que se

    arremolinaba aqu por los caminos, ahuyentando de paso a los animalitos del campo que

    espantados andan todava con esa pena.

    Pues aqu seguimos. Todava, socavando los intestinos del campo. Y aqu estaremos

    hasta que los encontremos. Ya ve, como solos no pudimos, nos trajimos a los ms viejos, a

    los que entienden y reconocen las alteraciones en la respiracin de la tierra. Ellos a su vez

    se trajeron a sus muertitos, para ayudar, por ah andan tambin las madres con sus

    rosarios y rezan, y rezan.

    As pues las cosas qu habremos de hacer sino seguir buscndolos. Verdad, Seor?

    Editorial

  • 8Reader. DariuszKlimczak.

  • ndice

    Entorno 11

    San Bruno (una breve historia) | Ignacio Lara | 12

    Creacin 17

    El jazz bajo la manga. Leona de tierra negra | Luis Barria | 18

    La Sabrosa Sabrosura. Viene sonando | caro Hernndez | 24

    Poema nadasmo | Homero vila | 28

    Revelacin de la tierra | Arturo Riveros | 30

    Juan Bosch. Vendabal caribeo | Oscar Ortz | 32

    Conexin 37

    Por la libre. Ahorra dinero (dale vida a tu viejo pc) | Jaime Velasco | 38

    Movimiento 43

    Quieres empezar a correr. 10 consejos | Jess Garca | 48

  • 1 0

    http://pixabay.com/en/grandpa-old-shepherd-buffalo-519246/

  • 1 1

    Vieta:Proculog

    http://proculog.deviantart.com/art/eMb-02-122402708

    Entorno

  • 1 2

    Una Breve historia

    Ignacio Lara

    San Bruno

  • 1 3

    En la entidad veracruzana, la industria textil se

    desarroll principalmente en el valle de Orizaba y

    en la regin de Xalapa gracias a la poltica

    econmica que establecieron los liberales a lo largo

    del siglo XX y la fundacin del Banco de Avo en

    1830.

    En 1837 se unieron los comerciantes

    xalapeos y pronto aparecieron las primeras

    fbricas: La Industria Xalapea, La Bella Unin

    Xalapea, La Victoria y La Libertad, esta ltima

    fue establecida en 1841 por el comerciante

    naolinqueo Bernardo Sayago en los terrenos de la

    hacienda Molino de San Roque o de la Pedreguera:

    [La] hacienda haba sido fundada desde principios

    del siglo XVIII por el capitn don Jos Antonio de

    la Pedreguera, bajo el nombre de Molino de San

    Roque.

    2

    Durante el siglo decimonnico tuvo varios

    dueos, pasando por las familias Aburto y Oronz

    hasta los Daz de la Serna y Herrera, operacin

    protocolizada conjuntamente con Santiago

    Condn quienes lograron instalar la Fbrica de El

    Molino y al siguiente ao disolvieron la sociedad

    quedando como nico dueo Bernardo Sayago en

    1842.

    La factora La Libertad o tambin llamada

    El Molino, produca piezas de hilaza, material

    que se utilizaba para la elaboracin de cordeles,

    cordoncillos, pabilo, ceidores, manta sencilla y

    doble ancho, telas estampadas, toallas, colchas de

    algodn y listados...

    3

    , produccin que

    seguramente era consumida por artesanos que

    elaboraban artculos en telares manuales.

    A la muerte de Sayago en 1880, las riendas

    de los negocios fueron tomadas por su hermano

    Antonio, quien seguramente tom la decisin de

    vender la hacienda de El Molino y su fbrica a la

    familia Gmez Faras. En 1889 el Molino de San

    Roque fue adquirido por Benito Gmez Faras, hijo

    del ilustre poltico liberal, Valentn Gmez Faras,

    quin decidi vender la factora conservando la

    hacienda. La compaa Zaldo adquiri las

    instalaciones y cambio el nombre de la Fbrica de

    El Molino a San Bruno en justo homenaje al Santo

    Patrono de los tejedores.

    Bruno Zaldo Rivera

    El fundador de la compaa fue el espaol

    Bruno Zaldo y Rivera, originario de Pradoluengo,

    Provincia de Burgos, hombre de negocios que lleg

    a Mxico en 1857 y form un gran capital en el

    Puerto de Veracruz. En 1888 cre la sociedad en

    comandita, Zaldo Hermanos y Compaa

    estableciendo oficinas en Mxico. A su muerte en

    1916, Bruno dej su lugar a Anselmo Romn Zaldo

    quin ampli sus inversiones en la rama textil,

    tabacalera y en la importacin-exportacin de

    productos elaborados en sus empresas, adems de

    invertir en negocios bancarios.

    La profunda crisis econmica internacional

    en 1907, provoc fuertes dificultades financieras

    en el pas y a nivel industrial la baja de la

    produccin textil, el cierre de fbricas y conflictos

    obreros. Precisamente en San Bruno se gest un

    fuerte movimiento contestatario en 1908. En

    efecto, ese mismo ao las huelgas de los textiles del

    valle de Orizaba lograron esparcir los aires de

    libertad a la regin y debido a las psimas

    condiciones de trabajo, los obreros se organizaron

    en la Unin Fraternal de Obreros. De inmediato

    solicitaron a los patrones reducir la jornada de

    trabajo a ocho horas diarias; la abolicin al

    maltrato que se daba a los trabajadores; el

    aumento de salarios en los diferentes

    departamentos, tanto en el de preparacin de

    hilados y tejidos como en los de acabados y peones

    de patio.

    5

  • 1 4

    Crculo Fraternal de Obreros de la Fbrica de

    San Bruno.

    Las demandas que plantearon a la empresa

    no fueron aceptadas y decidieron, como medida de

    presin, emplazar a la huelga. El movimiento lo

    encabez la directiva de la Unin que estaba

    encabezada por Regino Bonillas, Nicanor Ortz,

    Manuel Platas y Ana Mara Hernndez. Cuando la

    empresa se percat de las acciones que realizaba

    esta organizacin decidi cesar del trabajo a todos

    sus miembros, pero lejos de controlar el conflicto

    apresur el estallido de la huelga. La empresa se

    mostr intransigente en todo momento y la

    huelga dur alrededor de seis meses, durante los

    cuales se logr la solidaridad poltica y econmica

    de los trabajadores de las otras fbricas de la zona

    xalapea y de diversas poblaciones del estado de

    Veracruz.

    6

    Sin embargo, a pesar de la lucha que

    sostuvieron los obreros el movimiento no logr

    sus objetivos: los obreros fueron reprimidos

    duramente por las fuerzas federales y sus

    principales dirigentes fueron deportados a

    Quintana Roo. Con el desarrollo del movimiento

    armado de 1910 a 1917 la situacin de los obreros

    textiles sufri cambios y a lo largo de los aos del

    proceso revolucionario lograron consolidar su

    organizacin y promover el Sindicato

    Emancipador Revolucionario de Obreros de San

    Bruno que se propona dos objetivos claves: luchar

    por sus reivindicaciones econmicas y organizar a

    los trabajadores asalariados de la zona. Esta labor

    dio pronto frutos y en 1918 se fund el Sindicato de

    Obreros Progresistas de la Fbrica el Dique.

    En el periodo de la post revolucin los

    herederos reestructuraron de la compaa y se

    conocera como Zaldo Hermanos y Compaa

    Sucesores Sociedad en Comandita tomando las

    riendas ngel Rivera, sobrino carnal de la familia

    Zaldo Rivera.

    4

    Afines de 1919 los obreros de San Bruno

    lograron convocar al Primer Congreso Obrero de

    la regin constituyendo, al lado de las diferentes

    representaciones de las agrupaciones obreras, la

    Federacin de Obreros de Xalapa bajo la direccin

    de Regino Bonillas, primer Secretario General y

    miembro activo del Sindicato de San Bruno.

    7

    La nueva organizacin obrera se incorpor

    el mismo ao a la C.R.O.M., a la vez que forman la

    Cmara del Trabajo de Xalapa. Siguiendo los

    objetivos cromistas impulsaron la creacin de

    comits agrarios en los poblados vecinos, as

    organizaron a los campesinos en las haciendas de

    Las nimas, Tezonapa, Almolonga y la

    Concepcin; y en las poblaciones de Chiltoyac,

    Rafael Lucio, Naolinco y Banderilla. Estos comits

    agrarios solicitaron de inmediato dotaciones de

    tierra que poco a poco les fueron otorgadas. As la

    actividad desplegada por el sindicato de San Bruno

    benefici a los campesinos de Xalapa y sus

    alrededores. El Secretario General, Regino Bonillas,

    encabez una comisin de Obreros y campesinos

    para entrevistarse con el Gobernador del Estado y

    explicarle la procedencia campesina de los obreros

    y el proceso de acaparamiento de tierras que se

    haba dado en la Hacienda del Molino de San

    Roque desde los primeros aos del Mxico

    Independiente, durante los cuales se entregaron

    tierras a varios personajes como pago por su

    participacin en el movimiento armado de 1810.

    8

    El 31 de enero de 1921, la Comisin de

    Obreros y Campesinos solicit oficialmente las

    tierras del Molino de San Roque con una extensin

    de 498 hectreas que pertenecan a Mara Luisa

    Gmez Faras de Dehesa y tierras de la hacienda

    de Lucas Martn, propiedad de Emilia Prusey Vda.

  • 1 5

    de Jimnez, con 2,134 hectreas. A pesar de los

    argumentos de los propietarios para evitar la

    afectacin, el gobernador Adalberto Tejeda

    dictamin el 26 de octubre de 1921 que dotaba de

    438 hectreas tomadas proporcionalmente de las

    dos propiedades.

    9

    Ms adelante el 25 de octubre de

    1923, el presidente lvaro Obregn dio la

    resolucin definitiva y restituy 553 hectreas, un

    poco ms de las 438 que concedi el

    gobernador.

    10

    Una pequea parte se destino para

    edificar casas para los propios trabajadores

    siguiendo el camino entre el meridiano y la fbrica

    textil.

    Diez aos despus el ejido de San Roque

    promovi una nueva dotacin para beneficiar al

    poblado La Luz con una superficie de 73 hectreas.

    En 1948, 32 personas que habitaban en el Barrio

    realizaron el trmite de la segunda ampliacin de

    la zona urbanizada, en esta ocasin efectuaron su

    solicitud 15 ejidatarios y 11 personas vecinas del

    lugar.

    En octubre de 1956, el sindicato solicit la

    ampliacin del ejido Molino de San Roque con

    objeto de construir una casa habitacin para cada

    obrero. As naci la Colonia Obrero-Campesina

    que se sum a las colonias que haban formado

    aos antes en la antigua congregacin: Ferrer

    Guardia y La Luz del Barrio.

    El 29 de octubre de 1962, por resolucin

    presidencial, se expropio al ejido Molino de San

    Roque 97 hectreas para que se efectuara la

    ampliacin del fundo legal de Xalapa.

    Si ustedes estn interesados en conocer ms acerca del barrio de San Bruno, su riqueza social, cultural e

    histrica de este antiguo y popular lugar en Xalapa, visiten el blog "El barrio de San Bruno en Xalapa "

    http://elbarriodesanbrunoenxalapa.blogspot.mx/

    Adems encontrarn datos interesantsimo acerca de la extinta Fbrica de San Bruno, donde se

    dieron toda una serie de hechos histrico-sociales, en los que hoy por hoy constituyen nuestro mximo

    legado histrico que dieron nuestros obreros textiles.

    [1] Investigadora del Instituto de Investigaciones Histrico Sociales, Universidad Veracruzana/Directora del Archivo General del Estado de

    Veracruz.

    [2] Revista Jarocha, No. 2, 1959.

    [3] Domnguez Rendn, Francisco. Noticias Estadsticas de Xalapa en 1837., p.48.

    [4] Blzquez Domnguez, Carmen. Familia Zaldo Rivera en Ludlow, Leonor, et al. 200 emprendedores mexicanos. La construccin de una

    nacin. Mxico, Imprenta Sigar, 2010, pp. 339-345.

    [5 ] Flores Villa, Pnfilo. Manuscrito indito de un ex obrero textil de San Bruno; Xalapa, Ver., 1976

    [6 ] Flores Villa, Op. Cit., p. 2., Entrevista con el seor Heliodoro Hernndez, ex obrero textil de San Bruno realizada en Puebla, Pue.

    [7 ] Parra, Daniel. Sindicato de Obreros Progresistas del Dique, Xalapa, Ver., s.e. 1946, pp. 27-29.

    [8 ] Entrevista con el seor Pnfilo Flores Villa, Xalapa, Ver., mayo 1976.

    [9 ] A.C.A.M. Exp. 141. Oficio 8388

    [10] A.C.A.M. Exp. 14. Resolucin Presidencial.

  • 1 6

    Glhlampe explodiert

    Stefan Krause, Germany

    http://commons.wikimedia.org/wiki/File%3AGl%C3%BChlampe_explodiert.jpg

  • 1 7

    Vieta:Proculog

    http://proculog.deviantart.com/art/eMb-02-122402708

    Creacin

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    Leona de tierra negra | Concha Buika

    Luis Barria

    http://www.cindybyram.com/artists/images/hi/buika1.jpg

    El jazz bajo la manga

  • 1 9

    P

    rimero lleg la risa, una risa tan grande

    que no caba en los labios y se trasladaba a

    los ojos; una risa tan sonora que brotaba

    por la boca, resonaba en todo el cuerpo, se

    desparramaba por los poros, y tras ella apareci

    Concha Buika, tan desparpajada, tan humana, tan

    nota musical, oleada percusiva, sonoridad

    imprevisible:

    -Es que solo espero que la msica me siga

    sorprendiendo, igual que todo lo que oigo de los

    dems, no quiero pensar en qu voy a escuchar, no

    lo s, no me importa, quiero confiar en que la vida

    me traer algo maravilloso cuando abra la boca o

    cuando abra los odos o cuando abra el corazn. Es

    que si nos avisan de todo dejamos de ser humanos,

    se nos agudizan los miedos; nos volvemos

    miedosos cuando nos avisan de todo.

    Cenicienta de la selva

    Hace muchos aos, no s cuntos pero han

    pasado cuatro generaciones, a una mujer guineana

    a la que se le moran todas las hijas, compr un

    nombre que es el equivalente a la Cenicienta en su

    cultura: Kitailo. Ese nombre lo entreg a su hija

    para decirle que ella s hara algo en la vida, esa

    nia sobrevivi y, aos ms tarde, entreg el

    nombre a su nieta. Kitailo es el nombre tribal de

    Concha Buika. Cuando habla de su abuela, en su

    rostro se enciende una luz que antes no estaba:

    - Soy la bisnieta de la nica mujer que he

    conocido en la historia que no tiene apellido de

    hombre, porque a ella su nombre se lo dieron de la

    raz de un rbol con el que la alimentaban para

    que no se muriera de hambre y entonces, de esa

    bella mujer nace prcticamente la historia de mi

    familia.

    Una de las cosas que me hace sentir leona,

    que me hace sentir fuerte en esta vida es conocer

    cmo ella muri; ella se dej morir, primero dej de

    comer y luego dej de beber agua porque le

    quitaron sus tierras y ella sin sus tierras no era

    nada, entonces dijo si se van mis tierras, me voy yo

    con ellas, y decidi morirse. Ella decidi vivir,

    porque estaba condenada a morir, pero decidi

    vivir, y decidi morirse y eso, de cierta manera, a

    m me hace muy fuerte

    Y s, mucho de felina tiene su presencia;

    estaba en la rueda de prensa como gata mansa,

    ronroneante, con un pie desnudo sobre el asiento,

    relajada pero gil y veloz en las respuestas

    Quiero cantar la alegra/ de la tierra mexicana

    -A los africanos les gusta mucho esta tierra,

    les gusta mucho la msica de aqu; a mi mam le

    fascinaban todo lo que eran las rancheras, todo lo

    que era el canto de mariachis y mi mam, con este

    acento africano bonito, cantaba como una diosa,

    cantaba Volver, volver y esas cosas y con ese

    acento africano suyo sonaba muy divertida, y

    luego fue realmente el conocer a mam Chavela lo

    que me abri mucho la cabeza, aunque siempre

    estuve muy enganchada con el recuerdo de mi

    madre en las rancheras.

    Ya ves que venero/ tu imagen divina

    -Mam Chavela me quit el miedo al valor,

    porque a veces da miedo ser valiente y cuando

    uno ha nacido con herramientas para ser valiente

    no tiene por qu no serlo, y entonces yo nac con

    herramientas para ser valiente, las hered de mi

    mam y la verdad es que mam Chavela me quit

    mucho miedo a la valenta y desde entonces canto

    distinto, no s si distinto o desde otro lugar, pero

    canto distinto.

    Leona de tierra negra | Concha Buika

  • 20

    Quin no llega a la cantina/ exigiendo su tequila/

    exigiendo su cancin

    -Es que yo tengo a las canciones y

    especialmente canciones como las del maestro

    Jos Alfredo como contenedores de secretos

    compartidos, ellos se atrevieron a contar lo que

    nosotros no nos atrevemos a contar cuando nos

    preguntan y entonces, a veces cantar a Jos

    Alfredo es cantar mi propia historia, escuchar las

    canciones de Jos Alfredo es escuchar mi propia

    historia primero, porque sin darnos cuenta no han

    metido tanto miedo que no nos damos cuenta que

    compartimos secretos, todos guardamos los

    mismos secretos, si los hablramos nos daramos

    cuenta de que nos parecemos ms de lo que

    creemos.

    Mxico lindo y querido

    -En este pas hay mucho ms amor, mucha

    ms paz y mucha ms belleza de la que se cuenta

    por ah ltimamente y yo animo a que los amigos

    del amor, hagan mucho ms ruido que los amigos

    de la pelea; me gustara muchsimo ver ese sueo

    cumplido, ya no por m, sino por todas mis

    hermanas mexicanas a las que quiero mucho y que

    estn luchando mucho para que solamente se

    vivan las canciones y no las balas. Yo animo a

    todas mis hermanas cantoras y mis hermanos

    cantores para que canten ms fuerte que las balas.

    El pblico mexicano me ha demostrado

    muchas cosas a lo largo de los aos, sabes?, y es

    una cosa muy bsica: que sobre el gris siempre est

    el blanco, sobre el negro, siempre est el blanco y

    eso da mucho poder en el corazn. Yo aqu he

    aprendido mucho.

  • 21

    Un mundo raro

    -Los mexicanos tienen una capacidad de

    amor y de aprecio tan grande que ni siquiera hace

    falta pisar el pas para sentirlo, a cualquier

    persona que le mencionas Mxico en Europa, por

    ejemplo; en Francia, en Espaa es una palabra que

    da mucha alegra, es algo que gusta y prueba de

    ellos es que muchsimos artistas y muchsimas

    personas de otros pases encontraron su identidad

    aqu; la misma Chavela, la misma Roco Drcal que

    Dios me la tenga en su gloria. Eso habla por s

    mismo. Es tierra mgica, es tierra curiosa, es tierra

    culta.

    A m, mi mam Chavela, debajo de un real

    indgena en Tepoztln, me abri el corazn y me

    explic muchas cosas y luego all en Tepoztln nos

    pasaron cosas muy mgicas.

    No te nombro, libertad

    -Entendamos que estoy hablando de esta

    parte del planeta donde los pases son

    democrticos o presumen de serlo, por lo menos.

    La libertad, desde este lado, es para m un

    concepto multiforme y mutante y cada quien lo

    pronuncia en funcin a cul sea la bsqueda de

    esa persona detrs de esa palabra; hay personas

    libres reclamando libertades, eso es algo que a m

    me desconcierta muchsimo, entonces,

    dependiendo de qu animales mueran para que yo

    coma, de qu personas me besen para sentirme

    segura, de sentirme guapa y ms o menos normal

    para estar bien, de que mis familiares me quieran

    para estar normal. Libertad, qu significa?, soy

    demasiado dependiente de muchas cosas como

    para luchar por libertades que estn muy

  • 22

  • 23

    desdibujadas, no s, yo creo que es una palabra que

    es un entretenimiento para quien tiene tiempo,

    pero yo no tengo tiempo de pensar en eso, yo

    prefiero pensar que de todas las jaulas existe una

    llave y que esa llave puede estar en mi poder, eso

    me reconforta ms, pensar que puedo ser la

    propietaria de la llave de todas las jaulas o

    prisiones en las que yo pueda sentir que estoy, pero

    lo de la libertad como palabra nica en la que hay

    que encerrar tantos sueos, tantos deseos y tantas

    historias me parece un poco pillo, difcil.

    Y ser feliz es mi color/ de identidad

    -Soy libre del miedo de identidades. No

    tengo identidad, no me la gan, no la merec, no s,

    no me toc. Yo nac en Palma de Mallorca y mis

    paps eran de frica (bueno, y siguen siendo) y

    entonces yo recuerdo que yo deca en la calle yo

    soy espaola y me decan, no, no, t no eres de

    Espaa, t eres africana, y yo me iba a casa y deca

    yo soy africana y mis primas que haban nacido

    all y mis familiares me decan: qu africana, si t

    ni hablas el idioma del pas, ni sabes subir a un

    rbol, ni sabes hacer esto, t eres espaola.

    Entonces me iba a la calle y deca yo soy espaola

    y me decan, a ver, espaola pero de dnde?, de

    frica no?, pues eres africana. Han sido tantos

    aos sin una identidad clara que se me desarroll

    una historia en la cabeza: si t de repente te ves en

    el desierto con medio vaso de agua, ests jodido,

    piensas que no vas a sobrevivir, pero cuando ya

    llevas 42 aos con medio vaso de agua por el

    desierto te da igual no encontrar un pozo. Sabes

    qu te quiero decir?, ya no entend lo de la

    identidad, yo no siento que me haga falta, la

    identidad yo la tengo en con quien hablo; estoy

    hablando contigo, soy t, estoy contigo, hermano,

    estoy aqu, lo que nos pase ahora ser lo que somos.

    Yo no s lo que valga mi vida/ pero yo te la vengo

    a entregar

    -Yo me siento identificada con todas las

    personas que han hecho de su pas un lugar

    internacional y universal.

    Las canciones mexicanas no son de Mxico,

    son del mundo, las canta quien quiere, donde

    quiere y cuando quiere y esa es una de las cosas

    que hace grandes a las canciones de Mxico, que

    son de todo el mundo, gracias a Dios.

    Las canciones que no son de Mxico, son de

    Mxico tambin; todo lo que t escuchas es tuyo,

    mi voz es tuya ahora, tambin. Somos lo mismo,

    estamos unidos en la msica, en la msica no hay

    patrias ni hay nada, gracias a Dios

    Pens que haba llegado al concierto vestida

    de rojo, pero lleg desnuda. Dej su alma en el

    escenario, pero cuando se fue, su corazn era ms

    grande.

    -No soy temerosa del presente, por lo tanto

    no lo soy del futuro, -dijo tambin.

  • 24

    En el principio eran...

    Los Yerberos fueron y sern una banda

    importante en la escena del reggae en Mxico.

    Recordados por su inigualable calidad musical y

    por haber sido la primer y nica banda de

    reggae mexicano firmada por una disquera

    multinacional, BMG-Ariola.

    La banda estuvo tocando por diferentes

    lugares a lo largo y ancho de la repblica

    mexicana por ms de 10 aos, grabando un

    total de 4 discos entre 1992 y 2002.

    En 2006, Mariano Spndola trat de

    reunir a Los Yerberos, para compartir las

    experiencias y nuevos conocimientos

    musicales; dicha reunin se llev a cabo, sin

    embargo el resultado musical fue muy diferente

    al que se tena pensado y notablemente distinto

    a lo que tocaban "Los Yerberos". Atrs haba

    quedado el espritu reggae, dando paso a una

    cumbia muy bailable, as surgi La Sabrosa

    Sabrosura.

    Viene sonando

    Su Quinto disco Chavas y Flores (homenaje a Chava Flores), ser

    presentado en diciembre de 2014.

    caroHernndez

    La SabrosaSabrosura

  • 25

    Inicios

    Una bella noche de 2007, un nuevo y

    fresco estilo musical naci, mezcla de cumbia

    con muchos otros ingredientes como funk,

    reggaeton, electrnica y reggae.

    La cumbia, ritmo originario de Colombia,

    ha echado races profundas en Mxico en los

    ltimos 30 aos. Dejando su propia huella

    artistas mexicanos como Rigo Tovar, Chico Che,

    Celso Pia y mucho otros.

    Ahora es el turno de Mariano Spndola y

    sus amigos de La Sabrosa Sabrosura de unirse a

    una nueva generacin de msicos mexicanos

    que estn renovando este delicioso estilo

    musical tan bailable. La Sabrosa Sabrosura

    bautiz a su propio ritmo como cumbiabomba.

    En los primeros aos de vida del

    proyecto se realizaron varias giras dentro de

    Mxico y comenzaron a gestarse las giras por el

    extranjero, hasta la fecha el grupo ha tocado en

    pases como: Tailandia, Espaa, Alemania,

    Holanda y dos visitas a Estados Unidos.

    Primer Disco

    En Febrero 2007, la banda lanza su

    primer lbum, llamado "Paposauri" con la participacin de cuatro ex-integrantes de Los Yerberos.

    Se incluy un tema de esta banda llamado "la sal", adems de otras diez canciones originales

    compuestas y arregladas por la misma Sabrosa Sabrosura.

    El proyecto fue realizado de manera independiente, sin apoyo de alguna compaa disquera,

    ya que, como dijo Mariano en entrevista a La Jornada: No porque una disquera no te firme o porque

    no venga una vaca sagrada a darte su apadrinamiento vas a dejar de hacer lo que te gusta."

    La mezcla de diversos estilos musicales crearon un explosivo y original ritmo

    llamado: CUMBIABOMBA.

    La SabrosaSabrosura

  • 26

    Segundo Disco

    Durante el invierno del 2008 y la primavera del 2009, un segundo lbum fue producido y

    lanzado en el verano: "La papaya y el despapaye". Cuenta con diez canciones propias (entre ellas

    "Juana" original de Los Yerberos). De esta banda, nuevamente se cont con la participacin de

    varios de sus ex-integrantes: Gabo Gonzlez, Gabo Navarro, Mariano Spndola, Diego Benlliure.

    Tambin contribuyeron con su talento un par de excelentes msicos que formaron parte de

    otras bandas muy destacadas: Gabriel Elias (Los de abajo) y Pascual Contreras (Poncho Kingz).

    Gira por Tailandia y tercer disco

    Al volver de la Gira por

    Tailandia, durante la primavera del

    ao 2011, luego de permanecer poco

    ms de tres meses en el estudio,

    crearon el disco "Arroy a la mexicana"

    (arroy significa sabroso en tailands).

    Una particularidad de este

    lbum es que cuenta con la

    participcin de muchos msicos

    invitados, en especial varios

    guitarristas excepcionales, como: Joe

    Cummings, Mason Ruffner, Silvano

  • 27

    Zetina, Pablo Valero, Esteban reyes. Este CD

    fue producido en Mxico D. F. y en

    Bangkok, en esta ciudad el trabajo fue

    realizado por Joe Cummings.

    Otra vez, como es y ser costumbre,

    se incluye un tema de Los Yerberos, la

    cancin elegida fue: "Este sol" letra original

    de Juan Pablo Toral.

    Gira por Europa y cuarto disco

    En el ao de 2011 se present la

    oportunidad de salir de gira por Europa. Tres meses estuvieron tocando por el viejo mundo en

    ciudades como: Ibiza, Barcelona, Berln, Amsterdam y algunas ms.

    El cuarto disco "Cocond" sali en el ao 2013. Incluy tres temas nuevos y dos canciones

    antiguas que no haban sido lanzadas, adems de 5 remixes de los mejores temas de la banda. Este

    fue el CD clave que abri las puertas del mercado en USA.

    Quinto disco "Chavas y Flores". Homenaje a Chava Flores

    Chavas Flores fue y ser un gran cono en nuestro pas, con su estilo tan peculiar, marc una

    poca en la historia de la msica mexicana. Con carcter chusco y ocurrente, relat situaciones

    cotidianas, ancdotas graciosas, en fin, una multiplicidad de historias que se entretejen en el

    Distrito Federal (principalmente).

    A La Sabrosa Sabrosura se le present la oportunidad de brindar un homenaje a este gran

    compositor y con el mayor respeto por su obra, se aventur a producir varios de sus temas. Las

    canciones fueron adaptadas al sabroso estilo de la cumbiabomba.

    En este disco participaron grandes talentos musicales, adems de ser excelentes amigos de la

    banda: Stephanie Salas, Miguel Velzquez (Los rastrillos), Rosa Adame y Hctor Quijada (La Lupita),

    Mauricio Moro (Los de abajo), Fabin Astor, Israel Hernndez (casa verde), Javier Loyola (Dj polvo).

    Tambin colaboraron Juan Manuel Ledezma,

    Mara Emilia Hernndez (Monocordio), Gustavo

    Montalvo yMissound

    Este material estar listo los primeros das

    del mes de diciembre y a la par dar inicio la gira

    Chavas y Flores por varias ciudades la

    repblica mexicana. Ms informacin en

    http://lasabrosasabrosura.com

    A la fecha han realizado dos giras por USA.

    Visitando ciudades como: New York,

    Boston, Filadelfia, Atlanta, New Orleans y

    varias ms

    1.- Gira invierno 2012-2013

    2.- Gira otoo - invierno 2013-2014

  • 28

    Revelacindelatierra

    Poema Nadasmo

  • 29

    Nada ser de Arango y de egosmo

    Nada vaco nadando

    Vuelto cero, quietud, lo no sensible

    Nada desapercibida y rescatada

    Nada heroico, annimo a media calle

    junto al perro

    bajo el ardiente sol nada explicable

    nada de nadie y nadasta

    una coma sin acomodo, pausa, espera y adelanto

    tranva sin pasaje ni destino o movimiento,

    fuera de va

    voz inaudible, insensible, increble

    nada azar ni lgica, evidencia de ningn acto o hecho

    nariz sin respiracin, xido sin mrito

    vaco de todo interior

    inutilidad de lo valioso

    valenta en mitad de la paz

    nada y nadie en los ismos del siglo

    conmemoracin de sorpresas abismadas

    encallecimiento de letargos entintados de todo el

    tiempo

    La barda sin vergenza monumental

    Nada con rostro, nada sin expresin

    Nada al cabo de la existencia

    amadamente una nada sabia y contemplante

    brusca y revolucionaria

    una nada autntica, la nada de todos

    antittica.

    Homerovila

    Poema Nadasmo

  • 30

    Vengo con los zapatos del fango. Con palmos de ardor

    en el vientre de tres vasos de aguardiente que me

    descarnaron por dentro, hace unas horas, cuando al

    borde del sepulcro empedrado donde se encuentran los

    restos de un padre vedado por el silencio del campo,

    verde y hmedo por las ltimas lluvias, me espera

    siempre.

    Haba dejado de ir y fue una sorpresa descubrir que la

    bugambilia que le sembramos al pie del grueso tronco

    inmerso en el arriate ahora carece de flores y se

    redefine como un brazo de ramas raquticas y sin

    futuros. Un par de palmas sembradas en botes de latn

    forman un arco, protegiendo anmicamente la bveda

    de piedra viva que almacena las cenizas del muerto.

    En esa inmediacin de la tierra consigo la gloria que da

    recuperar los restos de uno en el otro. Porque de la

    nada, esta nada diseminada en polvos inermes, va a

    salir una felicidad que no me cabe en el cuerpo.

    Me encontraba a la sombra de aquel rbol que lo

    abraza de da y lo cobija de noche, cuando un grito me

    sac de esa disminucin de mi propio ser para ir y

    consumir los alimentos. Atravesado ya de una

    sensibilidad de otro mundo contemple la comida

    plagada de smbolos que baj con otra taza, de caf

    sta.

    Perentorio el da concluy entre los bramidos de un

    aguacero que se colaba por las rendijas de las ventanas

    y troquelaba el laminado de zinc que me separaba del

    cielo, pero me contena adherido a la tumba.

    ArturoRiveros

    Revelacindelatierra

  • 31

    Enzzo Barrena

    http://cromoforalapalomaonlinegallery.blogspot.mx/2013_11_26_archive.html

  • 32

    Encontrar actualmente a la intelectualidad

    -preferentemente escritores- en luchas frontales

    para construir justicia social, esclarecer verdades

    y consolidar la libertad, es una tarea casi

    imposible. Sus preocupaciones se enfocan

    mayoritariamente en introspecciones de carcter

    vanidoso. Ignoran que sus reflexiones y criticas de

    la realidad imperante -por emanar de ellos-

    pueden influir en vastos sectores de la opinin

    pblica, en revertir situaciones de franca

    injusticia. No olvidemos la campaa que

    emprendi Emilio Zola, padre del Naturalismo, en

    defensa del calumniado militar Dreyfus,

    obteniendo en los meses postreros su total

    reivindicacin.

    En nuestra Amrica de hoy, si bien el

    nmero de literatos abanderados en causas justas

    y peligrosas no sobrepasan la veintena, hay

    ejemplos pretritos que reconfortan e inspiran.

    Uno de ellos es el dominicano, Juan Bosch

    (1902) quien adems de cuentista, novelista y

    ensayista, fue un furibundo adversario de su

    connacional dictador Rafael Trujillo y

    posteriormente virulento enemigo del imperio

    norteamericano. Tal conducta est condicionada

    obviamente por la tormentosa historia poltico-

    social de su pas, cuajada de guerras civiles,

    tiranas e intervenciones de potencias extranjeras.

    Ubicada frente a Cuba, esta isla est divida

    entre Hait y Repblica Dominicana, descubierta

    por Cristobal Coln en 1492 -nombrndola La

    Espaola- establecindose como la primera ciudad

    hispana en el Nuevo Mundo, Santo Domingo.

    Su posicin estratgica geogrfica incit a

    los godos a poblar aceleradamente su tierra -como

    contencin ante probables conquistas de otros

    pases- llevando grandes cantidades de africanos,

    migracin forzada, para incorporarlos como

    Vendabal Caribeo

    Juan Bosch

  • 33

    esclavos. Trescientos aos despus este sector se

    levant sanguinariamente contra los blancos, lo

    que ocasion el arribo del Ejrcito Francs para

    sofocar la rebelin y tomar posesin del territorio.

    En 1808 la resistencia dominicana logr

    expulsar a los galos, volviendo a ser parte de la

    conquista ibrica, independizndose de los

    espaoles en 1821. Sin embargo, diversos factores

    en Repblica Dominicana, como la guerra contra

    su vecina Hait, luchas blicas entre fracciones

    partidistas, perodos dictatoriales, sumado a

    severas crisis econmicas condujeron a que entre

    1861 y 1865 la isla regresara por propia peticin al

    dominio espaol.

    Como es de suponer, el pas cay en

    devastacin financiera, que solo fue subsanada

    por un plan de prestamos monetarios

    internacionales, a cargo de banqueros

    norteamericanos.

    Desdichadamente el crdito no se pudo

    cancelar, lo que determin que los acreedores

    tomaran el control de las aduanas dominicanas (su

    principal fuente de ingresos) por medio de una

    administracin estadounidense en 1905, contando

    para ello con la anuencia del dictador isleo

    General Ulises Heureaux. Al ser asesinado, las

    tropas norteamericanas tomaron el control entre

    1916 y 1924, con sus respectivos gobernadores

    militares del pas del norte. De aquellos aos, Juan

    Bosch recordar las cotidianas humillaciones que

    sufri a manos de los infantes de marina, a pesar

    de ser un nio de ocho aos.

    De padres comerciantes, desde pequeo

    tuvo orientaciones artsticas -esencialmente

    escultura y pintura- que comenz a declinar

    cuando la lectura lo cautiv.

    A los diez aos, Juan con ayuda de una

    mquina de escribir e ilustraciones propias elabor

    un peridiquito llamado El Infante, que vendi

    entre sus conocidos por ms de un ao. A

    sugerencia de una maestra de castellano, conoci a

    Guy de Maupassant buscador de la objetividad

    impersonal- y a Horacio Quiroga genial narrador

    uruguayo- de quienes fue un aventajado discpulo.

    Por requerimientos comerciales sus progenitores

    se mudan de La Vega (lugar de su nacimiento) a la

    capital, Santo Domingo, donde Bosch profundiz

    su cultura literaria como lector permanente de la

    Biblioteca Nacional. Poco despus del retiro de los

    militares estadounidenses, Juan se ausenta

    hastiado del pas por espacio de tres aos, viajando

    por Espaa, Trinidad y Tobago y Venezuela,

    desempeando los ms inauditos trabajos.

    A mediados de 1931 -recin retornado-

    ingres como empleado pblico de la Oficina

    Nacional de Estadstica. Anlogamente empez a

    publicar poemas y cuentos en el Lstin Diario,

    fundando el grupo literario La Cueva, donde se

    desempeo como editor de su peridico.

    La publicacin de unos artculos de tono

    jocoso, donde comparaba el baile de un elefante a

    las medidas gubernamentales de Rafael Trujillo

    -militar que lleg al poder por un fraude electoral

    y que permaneci como fiero dictador por treinta

    y un aos- dio lugar a que fuera acusado de

    subversivo y encarcelado por varios meses.

    Durante su reclusin jur a sus compaeros de

    prisin que no cejara ni un instante de luchar

    contra el derrocamiento del tirano.

    En 1937 se va a Puerto Rico, donde organiz

    al grupo ms numeroso de exiliados bajo la

    bandera del Movimiento Democrtico

    Dominicano, con la finalidad exclusiva de derribar

    a Trujillo autoproclamado Benefactor del Pueblo.

    Fue en Cuba- en los aos cuarenta- donde

    se concentr toda la propaganda y acciones de la

    oposicin, encabezado por Juan Bosch, quien

    incluso conform una fracasada expedicin naval

    armada( Cayo Confites) de cuatrocientos

    combatientes (siendo el joven abogado Fidel

    Castro, uno de ellos) quienes deban desembarcar

    en la isla para empezar una guerra de guerrillas

  • 34

    contra los militares del dictador. No obstante estos

    trajines conspirativos, Juan era vendedor de

    productos farmacuticos, donde adquira el

    sustento para sus hijos y Secretario Personal del

    futuro Presidente de la Repblica, tambin era un

    destacado animador cultural de La Habana.

    Cooperaba literariamente en dos grandes diarios,

    El Crisol y La Informacin, cuyas notas

    periodsticas recibieron importantes premios. A la

    par era laureado por sus libretos de radioteatros de

    corte histrico interpretados en una emisora

    Habanera.

    Asumida la primera magistratura cubana

    de Pro Socarras, encomend a su antiguo

    ayudante, Juan Bosch, a que diseara una

    moderna legislacin social de predominio sindical

    y que fue promulgada con alegra por los

    trabajadores. Pero en meses posteriores, Fulgencio

    Batista, General cubano, dio un Golpe de Estado y

    reprimi con rigor a los cercanos de Socarras.

    Nuevamente un carcelazo y ulterior expulsin de

    Cuba se abatir sobre el dominicano y su familia,

    quien se reinstala en Puerto Rico.

    A varios de sus partidarios y amigos

    internacionales les coment su intencin de un

    receso poltico, pues solo deseaba desarrollar

    proyectos literarios que tena en carpeta. En

    contestacin a esta solicitud, un grupo de chilenos,

    como Clotario Blest, mandams de la poderosa

    Central nica de Trabajadores y el entonces

    senador socialista ,Salvador Allende, entre otros, le

    cursan la invitacin para que concrete en este pas

    su aspiracin literaria.

    A fines de abril de 1954 llega a Chile Juan

    Bosch, en compaa de un hijo, con el objetivo de

    terminar algunos manuscritos y apuntes para

    libros.

    Semanas despus abri un taller de bujas y

    bateras para automviles en una cntrica calle de

    la capital, que adems de permitirle su

    mantencin econmica, le facilit en la

    tranquilidad del local, ordenar sus notas

    bibliogrficas y redactar sus textos. En enero de

    1955, saturado por el asedio que padece de

    refugiados dominicanos, vendi su negocio,

    trasladndose a Niebla- una caleta de pescadores

    al sur de Chile- con el propsito de finalizar sus

    escritos. En agosto de ese mismo ao, su fatigosa

    labor dio resultados, teniendo en imprenta cinco

    libros con diferentes editoriales chilenas.

    En sus textos Poker del espanto en el Caribe

    y Cuba la Isla Fascinante, utiliz la crnica

    periodstica como estilo, en David, biografa de un

    Rey, se aprecia un macizo estudio historiogrfico.

    El ensayo magistralmente desplegado y en que las

    interpretaciones del evangelio son llevados al

    terreno histrico con objetividad, son observadas

    en su polmico Judas Iscariote el gran calumniado,

    donde hace un brillante alegato a favor de la

    verdad y la justicia. Su coronacin literaria, que lo

    ubicar en los aos siguientes como un Titn del

    cuento latinoamericano ,es su obra La muchacha

    de la Guira, coleccin de ocho relatos, que tienen

    como protagonistas a indgenas, campesinos y

    paisajes desolados e inmensos.

    Referir a un diario chileno que El arte del

    cuento consiste en situarse frente a un hecho y

    dirigirse a l resueltamente, sin darles carcter de

    hechos a los sucesos que marcan el

    camino...primera ley del cuento es fluencia

    constante, la accin no puede detenerse, la

    segunda, el cuentista debe usar solo las palabras

    indispensables para expresar accin.

    Aprovechando el reajuste generacional, el

    Movimiento Democrtico Dominicano, le

    concedi -a su pedido personal- el congelamiento

    como militante activo, a cambio de que Juan

    aceptara las docencias de literatura que le

    ofrecieron en Argentina, Brasil y Venezuela. En

    este ltimo pas, se enter en mayo de 1960 del

    asesinato del Trujillo - y que tan visualmente

    registr Vargas Llosa en su libro La fiesta del

  • 35

    Chivo- por lo que luego de un cuarto de siglo de

    ausencia Bosch retorn a su pas.

    En 1962, el Movimiento en el cual el

    escritor iba como candidato presidencial gan las

    elecciones. Cogobernando con el Partido

    Comunista, el Presidente Juan Bosch impuls

    radicales reformas polticas y econmicas (Nueva

    Constitucin, Reforma Agraria, Legislacin

    laboral, etc. ) que gatill su cada por una Junta

    Militar siete meses despus, azuzado por la

    oligarqua, la iglesia y la embajada

    norteamericana. Nuevamente padeci el destierro,

    ahora en Puerto Rico.

    Frente a esta nueva situacin, decidi

    preparar una insurreccin cvico-militar-

    paralizando todo su plan literario- desde su nuevo

    albergue.

    Sindicalistas, jvenes empresarios y algunos

    militares fueron los sustentos del complot. Un ao

    y medio despus, una faccin de las Fuerzas

    Armadas de Repblica Dominicana, junto a civiles

    y brigadas sindicalistas se alzaron en armas (los

    Constitucionalistas) exigiendo la restitucin del

    Presidente depuesto, Bosch, provocando la

    divisin de los militares y la consiguiente guerra

    civil.

    Ante este panorama Estados Unidos

    nuevamente desembarc sus tropas en la isla en

    apoyo a los anti Boschistas, prohibindole retomar

    el poder. Juan opt por entregar el mando del pas

    a su leal Coronel, Francisco Caamao, quien

    ademas detuvo militarmente el avance

    norteamericano. Este hecho permite a

    regaadientes que Washington acepte como

    gobernante al representante personal de Bosch y

    su convocatoria para nuevas elecciones a fines de

    1966.

    Todos estos aconteceres luctuosos, llevan al

    hombre de letras a adentrarse en la literatura

    poltica, esta vez dejando de lado la ficcin, en

    infinidad de artculos, folletos, libros y opsculos

    como El pentagonismo, sustituto del imperialismo

    (1966) contundente documento histrico, donde

    alerta lo que representa ese complejo militar-

    industrial, como suprapoder en las relaciones

    exteriores de Norteamrica, siendo quizs el

    primero que lo abord seriamente.

    Desde 1970 -tiempo en que regres

    definitivamente a su patria, hasta su muerte en el

    2001- su presencia fue activa como lector en la

    Biblioteca Nacional de Santo Domingo, director de

    revistas, diarios y radio emisoras, as como

    permanente Conferencista de literatura e invitado

    de honor a cuanta jornada se realiz en

    solidaridad con el Tercer Mundo, por personificar

    a un paladn de la libertad de los pueblos.

    Oscar Ortiz, historiador chileno.

  • 36

  • 37

    Vieta:Proculog

    http://proculog.deviantart.com/art/eMb-02-122402708

    Conexin

  • 38

    JaimeVelasco

    http://wallpaperstock.net/digital-cloud_wallpapers_30401_1920x1080_1.html

    por la libre

  • 39

    Si ests iniciando un pequeo negocio estoy seguro que tu inters principal es gastar lo menos

    posible en cuestiones secundarias para poder invertir en mercancia o materia prima que te

    permita generar mejores ingresos y as lograr que tu negocio sobreviva a la fase de

    incubacin y arranque.

    Una computadora te ser de mucha ayuda para generar facturas, llevar control de

    inventarios, pedidos, clientes, provedores, etc. La cuestin aqu es que el precio de una nueva

    oscila entre los $4000.00 a $5000.00 (ensamblada) y si es de "marca", este costo se incrementa;

    adems debers sumar la licencia de los programas que vayas utilizar (no querrs instalar

    software pirata en la PC de tu negocio, es delito y el SAT impone multas por esto).

    Una opcin muy recomendable es la de

    utilizar software libre. La gran mayora de estos

    programas son gratuitos, y de excelente calidad.

    Una ventaja que te ofrece Linux es que hay

    una versin que se adapta a cualquier equipo sin

    importar lo antiguo que ste sea. As que puedes

    darle vida a tu vieja computadora y utilizar el

    dinero que gastaras en una nueva para otros

    rubros ms importantes de tu negocio.

    A continuacin te muestro algunas de las

    distribuciones que podran resultarte ms tiles a

    la hora de reanimar tu antiguo equipo.

    El precio de paquetera como la de

    Office de Microsoft para empresas

    puede tener un costo desde entre 61 y

    184 pesos al mes en su versin de nube

    por licencia; sin embargo, software ms

    especializado como la suite completa de

    programas de diseo de Adobe

    Creative puede costar hasta 58,128

    pesos.

    Fuente: CNN expansion

    http://www.cnnexpansion.com

    Dale vida a tu antiguo pc

    Ahorra dinero

  • 40

    Puppy Linux. Es una versin especial de Linux creada con la finalidad de hacer que la computacin sea

    fcil y rpida. Te ahorra dinero y te permite hacer mltiples tareas, incluso es posible utilizarla para

    recuperar datos de una PC daada o eliminarmalware de windows.

    Con Puppy Linux, puedes llevar tus programas y tus archivos a cualquier lugar.

    Fcil - Puedes arrancar cualquier PC desde un CD o USB y empezar a utilizarla inmediatamente (sin

    instalar nada).

    Rpido - Al ser una versin muy lijera es posible instalarla en cualquier pc an aquellos equipos con

    pocos recursos.

    Econmica - Si tu PC no tiene disco duro (est roto o daado), an as puedes utilizar Puppy Linux

    desde un live CD o memoria USB.

    VectorLinux. Los atributos con los que sus desarrolladores describen a esta distribucin son: velocidad,

    rendimiento y estabilidad. VectorLinux ha creado su sistema basado en la idea de que sea sencillo, que

    sea pequeo y que te permita como usuario final decidir como quieres que sea tu sistema operativo (con

    qu caractersticas). Tiene un escritorio rpido con programas que te permiten ejecutar tus tareas ms

    comnes de manera veloz y eficiente: navegacin por Internet, enviar y recibir correo electrnico, el

    chat, etc.

    Xubuntu. Es un sistema operativo elegante y fcil de usar, viene con XFCE (es un tipo de escritorio), que es

    un entorno estable, ligero y configurable. Xubuntu es perfecto para ti, si te interesa obtener el mximo

    rendimiento de tu equipos de escritorio, porttiles y/o netbooks. Tiene con un aspecto moderno y cuenta

    con todas las caractersticas suficientes para su uso diario. Funciona muy bien en equipos antiguos. As

    que si quieres contar con un sistema opertivo, ligero, moderno y fcil. Y qu crees? solo necesita 512 MB

    de RAM. No es nada.

    Peppermint. Fue diseado para mejorar la mobilidad, eficiencia y facilidad en el uso de tu sistema

    operativo. Una de las caractersticas destacables de esta distibucin Linux es que carga muy rpido, en

    tan slo segundos el sistema inicia, se conecta y queda listo para su uso. Viene con muchos programas

    pre-cargados con lo cual no perderas tiempo instalando. Adems est muy fcil de utilizar ya que es

    bastante intuitivo. Ideal para usar en laptop, notebook, etc.

    LXLE. Es un sistema muy ligero, especialmente diseado para ser utilizado en pc obsoletas o que cuenta

    con pocos recursos. Que sea ligero no significa que sea poco til, todo lo contrario, esta distribucin de

    Linux (basada en Lubuntu) viene con una gran cantidad de programas precargados. Ofimtica,

    navegador, programas para chat, para enviar y recibir correo, adems tiene su propio centro de software

    desde donde podrs instalar todos los programas que necesites.

  • 41

    LXLE lo tuve instalado mucho tiempo y en verdad que funciona muy bien. Se los recomiendo

    ampliamente.

    Para finalizar te quiero comentar que ya prob las cinco distribuciones pero la que ms he

    utilizado es Peppermint, la tengo instalada en una netbook Acer desde hace 2 aos y funciona a la

    perfeccin. La mejor recomendacin que te puedo hacer es que pruebes todas hasta que encuentres la

    ms adecuada para ti y tu equipo, ni siquiera necesitas instalar nada, se pueden usar perfectamente

    desde el CD o una USB. Olvdate de virus, programas piratas y problemas.

    Si tienes curiosidad, requieres ayuda o una mayor asesora, con gusto te auxilio. En Conexin

    Cultura Errante A.C. somos promotores del software libre, su filosofa y la solidaridad social de la

    comunidad.

    Usa, aprende, comparte.

  • 42

  • 43

    Vieta:Proculog

    http://proculog.deviantart.com/art/eMb-02-122402708

    Movimiento

  • 44

    Dijk, Hans van /Anefo

    Nederlands: Tweede Rotterdammarathon;Mexicaan Rodolfo Gomez (winnaar) over de finish.

    http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Rodolfo_G%C3%B3mez.jpg

    Rodolfo Gmez

  • 45

    H

    ay atletas cuya aparicin marca un

    parteaguas en el nivel que tiene en sus

    pases la prctica de ciertas disciplinas.

    En Mxico y en fechas recientes es el caso de Paola

    Longoria o de Ana Guevara o de (habr que ver si

    se mantiene el impulso) los arqueros Juan Serrano

    y Ada Romn. En los aos 1980, despus de la

    aparicin de Daniel Bautista en la caminata la

    dcada anterior, la figura extraordinaria de

    Rodolfo Gmez llev al atletismo de fondo

    mexicano y en especial a los corredores de

    maratn a un nivel desde el que se pudo competir,

    al menos por un par de dcadas, con los grandes

    atletas africanos y europeos que tradicionalmente

    dominan esta prueba.

    Adems de sus extraordinarias cualidades

    fsicas, Gmez es un hombre bien preparado:

    estudi en la escuela militar de educacin fsica,

    obtuvo la especializacin en atletismo que ofrece

    el Comit Olmpico Internacional y la Licenciatura

    en Educacin Fsica de la Universidad de Texas en

    el Paso.

    Como atleta gan la medalla de oro en los

    10,000 metros planos en los Juegos

    Panamericanos celebrados en 1979 en San Juan de

    Puerto Rico, pero su meta estaba puesta en ganar

    el maratn olmpico, no tanto en su primera

    participacin (lleg 18 en los juegos de Montreal en

    1976) sino en los de Mosc, 1980 a los que lleg en

    su mejor momento como deportista.

    Sin embargo, la empresa no era sencilla, si

    bien en otros deportes el boicot decretado por los

    Estados Unidos debilit el nivel de la competencia,

    en la carrera de maratn asisti toda la

    representacin africana, los mejores exponentes

    europeos y sobre todo el alemn oriental

    Waldemar Cierpinsky quien haba ganado en

    Montreal con la mejor marca olmpica registrada

    hasta la fecha (2:09:55).

    En Mosc Rodolfo Gmez tuvo una de esas

    participaciones picas que aun cuando no

    terminaron en triunfo marcaron su carrera e

    inspiraron a otros a seguir sus pasos en la dura

    prueba de los 42 kilmetros y 195 metros. Hasta el

    kilmetro 25 la maratn de Mosc fue un tenso

    encuentro tctico en donde nadie pareca

    interesado en aumentar el ritmo o tomar algn

    riesgo, fue entonces cuando Gmez tom la

    delantera, en una pica escapada por la rivera del

    Moscova lleg a separarse 150 metros de sus

    perseguidores y mantuvo por ms de diez

    kilmetros el liderato. Sin embargo, el anlisis de

    esta carrera revela que esa gran muestra de coraje

    fue un gran error estratgico, al final del pelotn

    que persegua a Gmez, Waldemar Cierpinski

    aguardaba con paciencia y cuando en el kilmetro

    35 el holands Gerard Nijberg rebas al mexicano,

    Cierpinski iba detrs dispuesto a convertirse en el

    segundo corredor (despus del legendario Abebe

    Bikila) en ganar la maratn olmpica en dos

    ediciones consecutivas.

    Finalmente Rodolfo Gmez cay hasta el

    sptimo sitio, aunque ya en el estadio olmpico

    logr recuperar un lugar para llegar en sexto, lo

    cual junto con el mismo lugar obtenido por

    Germn Silva en Atlanta (1996) sigue siendo el

    mejor logro de la maratn mexicana en juegos

    olmpicos. Por otra parte, estudioso como es, la

    experiencia le permiti a Gmez reconsiderar la

    importancia de disear y ejecutar una buena

    estrategia y esta dolorosa reflexin pronto rindi

    excelentes resultados: gan las maratones de Tokio

    (1981), Atenas (1982), Rotterdam (1982), Oregn

    (1982), Pittsburg (1984) y ya en el ocaso de su

    carrera, luchando contra la lesin en el nervio

    citico que finalmente lo margin de su vida como

    competidor, gan tambin la Maratn

    Internacional de la Ciudad de Mxico, en 1987.

  • 46

    Adems de estos triunfos en los aos de

    gloria de 1981 y 1982 tambin vivi dos ms de las

    grandes batallas que marcaron su carrera

    deportiva al llegar en segundo puesto en la

    Maratn de Nueva York, en ambas ocasiones

    detrs del cubano-estadounidense Alberto Salazar.

    El duelo de 1982 entre Gmez y Salazar, cuando la

    diferencia entre ambos al llegar a la meta, despus

    de 42 kilmetros y 195 metros fue de slo 2

    segundos, se sigue considerando como uno de los

    momentos ms emotivos del maratn de

    neoyorkino.

    Al terminar su carrera como atleta Gmez

    asumi un papel protagnico en la formacin de la

    siguiente generacin de maratonistas mexicanos:

    Andrs Espinoza (poseedor de la mejor marca

    mexicana en la distancia), Germn Silva (ganador

    de Nueva York y el segundo mexicano en llegar

    sexto en los olmpicos), Benjamn Paredes, Isaac

    Garca, Isidro Rico, Martn Pitayo o Adriana

    Fernndez (ganadora de Nueva York en 1999) son

    algunos de los grandes atletas que se beneficiaron

    con los consejos, la experiencia y el conocimiento

    de Rodolfo Gmez.

    Paradjicamente, de cara a los prximos

    juegos panamericanos esa sabidura podra ser el

    mayor obstculo que se interponga entre la

    maratn mexicana y sus posibilidades de triunfo,

    ya que Rodolfo Gmez ha sido nombrado

    Entrenador Nacional de Maratn en Per y ya

    puede presumir entre sus primeros grandes logros

    que uno de sus pupilos, Ral Pacheco no slo

    acab con la hegemona de los corredores

    africanos ganando el Maratn Internacional de la

    Ciudad de Mxico en 2013 sino que refrend su

    triunfo en la versin de 2014, mientras que su

    compatriota Gladys Tejeda gan en 2013 y lleg

    tercera en 2014 en esa misma competencia.

    foto: http://www.juanjosemartinez.com.mx/rodolfo_gomez.html

  • 47

    http://www.bloggs74.com/artwork/30-rocking-examples-of-dance-photo-manipulation/

  • 48

    ChrisHunkeler

    Casual Runner

    https://www.flickr.com/photos/chrishunkeler/14719289213/

    Correr

  • 49

    1) Consulta a tu mdico. No hay muchas condiciones que estn contraindicadas con la prctica de la

    caminata, el trote o la carrera pero una revisin mdica siempre es la mejor gua para planear de manera

    saludable la progresin del esfuerzo que resulta adecuada para cada persona.

    2) Alimentacin adecuada. Para lograr mejores resultados con tu programa de activacin y tambin

    para obtener los nutrientes necesarios para realizarlo necesitas una alimentacin suficiente (que es

    distinto a excesiva pero tambin a escasa), balanceada, sana y nutritiva.

    3) Calzado. Tus zapatos van a sostenerte por cientos de kilmetros (la vida media de un buen par de

    tenis puede variar entre 500 y 800 kilmetros), no es necesario que tus tenis sean de la marca ms cara

    o del diseo ms vanguardista, pero s que sean adecuados para tu tipo de pisada, peso corporal,

    volumen e intensidad de tu esfuerzo y la superficie donde hars la mayor parte de tus caminatas, trotes

    o carreras, pues de este modo te darn una ayuda invaluable para prevenir lesiones, mejorar el efecto de

    tu entrenamiento y permitir que realices tu activacin cmodamente (todo lo cual disminuye

    drsticamente la tentacin de abandonar el entrenamiento).

    4) Programa los horarios y lugares donde realizars tu actividad. Con demasiada frecuencia el tiempo

    de la actividad fsica es el primero que se sacrifica cuando se presentan imprevistos, sin embargo ms

    que ningn otro elemento la constancia es el principal factor para que cualquier programa de activacin

    o ejercicio tenga un efecto positivo en quien lo realiza. Por eso te sugerimos que establezcas de

    antemano qu das y horas de la semana vas a dedicar a tu actividad y en dnde vas a realizarla

    (considerando adems lugares alternativos para el caso de que el clima, la interrupcin del acceso o

    cualquier otro factor te impida acudir a tu lugar habitual de entrenamiento).

    5) Plan y motivacin. Toma un tiempo para hacer un plan realista que te permita disfrutar la

    motivacin de ir alcanzando logros y superando retos, pero que tome en cuenta tanto tu estado fsico

    real como el tiempo y el esfuerzo que ests dispuesto (a) a invertir en cada etapa de su realizacin. A la

    hora de disear tu plan es importante recordar que el deporte y la activacin fsica son dos de las cosas

    ms justas que pueden encontrar en la vida: te devuelven exactamente la misma cantidad de esfuerzo

    que les dediques, as que puedes establecer una concordancia muy precisa entre las metas elegidas y el

    trabajo necesario para alcanzarlas. Como dijo el corredor tanzano Juma Incangaa: la voluntad de ganar

    [o de hacer cualquier cosa] no significa nada sin la voluntad de prepararse.

    6) Metas. Establece metas progresivas que sean lo suficientemente difciles como para representar un

    reto o una motivacin pero no tan alejadas de tu capacidad o del tiempo y energa del que realmente

    dispones como para que generen frustracin.

  • 50

    En Conexin Cultura Errante A.C. te ayudamos a iniciarte en esta actividad fsica, te diseamos un

    plan acorde a tus necesidades, metas, estado fsico y tiempo que le quieras dedicar al

    entrenamiento. Tambin tenemos planes de acompaamiento para que logres alcanzar tus

    objetivos.

    Contctanos para ms informes.

    7) Das de descanso. Todo programa de entrenamiento (incluso los de los atletas profesionales) debe

    incluir al menos un da de descanso a la semana. Como dice el conocido entrenador Hal Higdon (autor

    del libro Run faster): El da ms importante de cualquier programa de entrenamiento es el descanso.

    Los das de descanso le dan tiempo a los msculos para recuperarse y correr de nuevo. Los msculos

    construyen su fuerza mientras se descansa. De hecho cuatro das a la semana puede ser suficiente para

    mantener un buen programa de trote o carrera (si slo caminas aunque ests empezando tu activacin

    s es recomendable que lo hagas los seis das de la semana, entre 20 y 40 minutos, aunque por supuesto

    respetando el da de descanso).

    8) Horas de descanso. Adems considera que si tu plan es levantarte a las seis o siete de la maana a

    realizar tu actividad tendrs que programar tus horas de sueo para obtener el tiempo y la calidad de

    descanso que necesita tu cuerpo, y aun cuando prefieras ejercitarte al medio da o en la tarde (hay todo

    un debate sobre cul es la mejor hora para hacer ejercicio, aunque se han esgrimido muchos buenos

    argumentos en nuestra opinin una respuesta realista es que es mejor elegir una hora compatible con el

    resto de nuestras actividades que escoger la hora y las condiciones ideales pero inalcanzables desde la

    dinmica propia de nuestras particulares vidas.

    9) Genera una red de apoyo. Aunque caminar, trotar o correr puede ser un ejercicio solitario (y para

    algunas personas en eso precisamente reside su encanto), para otras hacerlo en grupo es un aliciente

    adicional, y para todos generar una red de apoyo puede ser fundamental para mantener el impulso

    especialmente en esas situaciones donde se vuelve difcil seguir adelante. Adems al compartir tus

    esfuerzos, avances, dudas y experiencias podrs convertirte a la vez en una fuente de motivacin para

    otras personas.

    10) Disfruta todo el proceso. Si vas a iniciar una actividad fsica tan agradable como caminar

    concntrate en disfrutarla. Por supuesto si mantienes tu constancia los beneficios se vern reflejados

    en cronmetros, bsculas, cintas mtricas, medalleros, tallas, honorarios mdicos y toda una gama de

    indicadores, pero todo eso debera ser el resultado de disfrutar tu entrenamiento y no el motivo para

    hacerlo.

  • 51

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    http: //conexinculturaerrante. org. mx

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    revista o en alguna de nuestras actividades. Estas son las formas

    de comunicacin que ponemos a tu disposicin.

  • 52