Conquista y crisis colonial en venezuela

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UNIVERSIDAD YACAMBU AREA CIENCIAS JURIDICAS Y POLITICAS PREGRADO A DISTANCIA HISTORIA SOCIOECONOMICA DE VENEZUELA SECCION B INTEGRANTES José Luis Hidalgo - C.I 6.868.403 - CJP-123-00085V Freddy Piñerua - C.I 11.842.468 - CJP-123-00021V Luis Miguel Mora - C.I 14.345.979 CJP-123-00088V

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UNIVERSIDAD YACAMBUAREA CIENCIAS JURIDICAS Y POLITICAS

PREGRADO A DISTANCIAHISTORIA SOCIOECONOMICA DE VENEZUELA

SECCION B

INTEGRANTESJosé Luis Hidalgo - C.I 6.868.403 - CJP-123-00085VFreddy Piñerua - C.I 11.842.468 - CJP-123-00021VLuis Miguel Mora - C.I 14.345.979 CJP-123-00088V

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La Revolución Industrial se inicia en el siglo XVIII y su impacto llega a Venezuela de forma paulatina a finales de la época colonial, transformando notoriamente la economía tradicional venezolana (agricultura y ganadería) en producción mecanizada con el uso de nuevas tecnologías, generando nuevas formas de empleo

JOSE L. HIDALGO

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La llegada de la industrialización generó cierto recelo en los artesanos y quienes trabajaban manualmente, no todos se adaptaban pronto al cambio, por un tiempo el trabajo mecanizado era combinado con los métodos tradicionales.

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Las innovaciones tecnológicas producto de la industrialización permitieron el uso de fertilizantes en las plantaciones, maquinarias agrarias y para la producción de alimentos, esto permitió el aumento de los rubros y las expansión de la economía, aporto mejoras en las comunicaciones por vía marítima con el uso de embarcaciones a vapor que mejoraban el mercado.

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A pesar de los aportes generados a la economía no podía negarse el monopolio existente a raíz de la industrialización, la misma era dominada por los europeos.

En nuestro país muy pocos podían contratar empresas industrializadas o la compra de las maquinarias.

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Por otra parte la mano de obra disponible era explotada con muchas horas de trabajo y poco salario, además de las negativas consecuencias en los núcleos familiares donde por lo general solo trabajaban los hombres y el horario extendido de trabajo no permitía el compartir mucho tiempo con su familia.

Comienza a generarse un capitalismo bárbaro, además de mayor necesidad de obtener recursos monetarios para la industrialización.

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La economía colonial estaba basada en un principio en la explotación de recursos naturales, además de la agricultura y la ganadería, se llegó incluso a la caza de indígenas de manera salvaje para ser comercializados como esclavos. La agricultura era basada en un sistema de plantaciones, con el aumento de esta surgieron las primeras haciendas y hatos.

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Con la Colonización los recursos naturales eran explotados de forma salvaje, no existía un respeto por la naturaleza y por la vida de los indígenas, además los esclavos eran sometidos a largas jornadas de trabajo e incluso muchos de ellos tenían que pagar impuestos y recibir poco pago. A pesar de que eran encomendados para darle trabajo y educación muy pocos se dedicaban a realmente a instruirlos, su objetivo era usarlos para la mano de obra forzada

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El comercio en la época colonial era marcado por una política mercantilista, con un monopolio comercial, predominaba el control absoluto de la Corona, el capitalismo era su sistema y el mismo era una forma opresiva para controlar las finanzas. Era caracterizado por la apropiación de bienes y recursos de forma numerosa para obtener acaudaladas ganancias..

En este orden de ideas, los títulos de propiedad solo eran concedidos a los españoles, los mismos se podían obtener por herencia, trasferencia, negocio, para los ricos y funcionarios, destacaban entre ellos los Encomenderos

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A raíz de los altos y variados impuestos, además del excesivo control español, los mercaderes coloniales vendían sus productos con elevados precios, con ello surge el comercio ilegal, además de los piratas, por ello los españoles usaron galeones y convoyes con custodia militar, los mismos eran costosos y lentos teniendo como consecuencias dificultades y retrasos en el comercio.

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Los ingresos y productos que tenia y obtenía la Corona integraban la Real Hacienda, la misma era producto de impuestos reales, confiscaciones, decomisos, entre otros procesos, todos los beneficios obtenidos por el atesoramiento de recurso eran usados para mantener la lujosa vida de la Corona.

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Solo ciertas clases tenían derecho a una vida digna pero dentro de los controles de la Corona sin libertad de queja alguna.

La economía en la época colonial era marcada por el capitalismo, dominaban todos los recursos, solo se buscaba la obtención de beneficios y enriquecimiento a costa de lo que sea, se tenia la idea individualista de que “el bien de uno generaba beneficios para todos” y no en la búsqueda del beneficio colectivo de forma equilibrada.

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España encontró en América una gran fuente de riqueza sobre todo de metales preciosos, así como de nuevos productos agrícolas como el tabaco, el tomate, el maíz, el chocolate entre otros.

Lograron un incremento en el comercio internacional, donde se vio aumentada su demanda de productos manufacturados, pero para ese momento España no tenía la capacidad suficiente para atender toda la demanda, teniendo que adquirir los productos de otros países y de esta manera España pasó a controlar la mayoría de las rutas comerciales.

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Se podría decir que los cambios más importantes para los indígenas en ese momento fueron la economía y el comercio. Los españoles le aportaron un nuevo sistema económico más avanzado, aun cuando esto era una consecuencia del objetivo de los españoles de enriquecerse

Los Indígenas descubrieron los cereales panificables y ruedas que era desconocido para ellos, también llegaron a nuevos mundo los cultivos y la ganadería.

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La explotación económica se impuso por un sistema económico llamado mercantilismo y que se definió como medidas de política económica para la intervención del Estado, mediante la acumulación de metales preciosos y una balanza comercial favorable.

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Formulación de Pacto Colonial, consistente en la explotación de las colonias en beneficio exclusivo de la metrópoli, lo que implica el proteccionismo de las manufacturas nacionales y del comercio con las colonias.

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Se impusieron esquemas de impuestos, como tributos obligatorios que exige el Estado; para atender las necesidades del servicio público.

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Entre los impuestos se destacan: El almojarifazgo : cobros que hacía la Corona por el permiso de exportar. Los quintos, los diezmos y veintenos reales de oro : la entrega al tesoro real de la quinta, décima o vigésima parte del oro encontrado en los yacimientos, según fuera el caso. La fundición de oro : la entrega al erario real del 1 ½ % por la fundición de oro.El quinto de minas : la quinta parte de cuanto se explotara en las minas.

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Los quintos y tributos de indios : por el que se entregaba al Rey la quinta parte de la venta de los indios rebeldes.

Los derechos de esclavos negros : se determinaba en cada caso y por cada esclavo negro importado.

La composición de extranjeros : tasa cobrada a los extranjeros por el derecho de pase y permanencia en América.

La tasa de liberación civil : era fijada por el Rey y se pagaba por el derecho de obtener la libertad civil.

La composición de tierras : cuota fijada por el Rey a los compradores de tierras realenga

Los Estancos : derecho exclusivo del Rey a vender, por medio de sus funcionarios, sal, naipes, papel sellado, pólvora, tabaco, asegurándose de esta manera el monopolio de ciertos artículos y con ello buenas ganancias.

JOSE L. HIDALGO

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El Consejo de las Indias, creado por Carlos I en 1524, era quien dirigía los asuntos coloniales. ejerció poder casi absoluto en cuanto a dictar leyes, administrar justicia, controlar las finanzas y el comercio, supervisión de la iglesia y la dirección de ejércitos.

El brazo del Consejo de las Indias controlaba los asuntos referentes a las colonias en América y facilitaba el control del comercio en general y la recolección de los impuestos

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La política económica venezolana en la Colonia, dependía de su producción agropecuaria y del intercambio con mercancías importadas, la limitaron a economía natural y sujeta a prohibiciones y restricciones que determinaron un desarrollo lento.

El comercio fue de trueque: los españoles intercambiaban con los indios baratijas por muestras de oro. Luego fueron usadas las perlas como moneda. Después se utilizó la moneda – lienzo, que era una tela especial que se elaboraba bajo ciertas normas establecidas por las autoridades para que sirviera como dinero.

JOSE L. HIDALGO

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Las actividades comerciales estuvieron supeditadas al mercantilismo, lo que impedía el comercio de las colonias con otras de otros imperios, e igualmente de esas colonias entre sí. Igualmente, el transporte de los productos, debía ser hecho en barcos españoles y de esta manera ejercía el monopolio comercial, característico de los países mercantilistas.

JOSE L. HIDALGO

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Desde un principio el monopolio funcionó mal y por ende se deterioro a causa de: insuficiencia de la industria española para atender la demanda americana, imposibilidad de vigilar debidamente tan vastos espacios, corrupción administrativa, etc.

JOSE L. HIDALGO

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La Real Compañía Guipuzcoana fue una empresa comercial constituida el 25 de septiembre de 1728, con el objeto de monopolizar el comercio de la provincia de Caracas con España, y combatir el contrabando que se hacía en la zona del Caribe..

El Rey tuvo una considerable participación en el negocio, pues recibió de los empresarios 200.000 pesos en acciones. Esto dio a la Compañía Guipuzcoana carácter oficial. De allí su denominación de Real Compañía

JOSE L. HIDALGO

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El Gobernador de la provincia de Caracas, fue nombrado Juez Conservador de la Compañía Guipuzcoana; de tal manera, fue consagrado el carácter oficial de la empresa, en cuyas manos quedó el control económico de las provincias.

Los cosecheros se vieron afectados por el monopolio que la compañía efectuaba y los terratenientes criollos se vieron desplazados en el comercio con la metrópoli.

Los precios dependían de la empresa, la cual los fijaba de acuerdo a sus conveniencias, en perjuicio de los consumidores y del productor local.

JOSE L. HIDALGO

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Un descontento general de ciertos sectores de la población, genero movimientos subversivos, de los cuales, los más importantes fueron la rebelión de Andresote (un antiguo esclavo), y la rebelión de Juan Francisco de León (isleño).

Sus bienes pasan a la Compañía de Filipinas, creada para fomentar el intercambio de las producciones asiáticas y americanas que sobrevive hasta 1834

La Compañía Guipuzcoana es eliminada definitivamente por Real Cédula el 10 de marzo de 1785,

JOSE L. HIDALGO

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Es el encuentro biológico y cultural de etnias diferentes, en el que éstas se mezclan, dando nacimiento a nuevas etnias y nuevos fenotipos.

Describe el proceso histórico sucedido en Iberoamérica que la llevó a su estado racial y cultural actual.

Sin embargo, puede también referirse a otros pueblos que hayan atravesado un proceso de encuentro entre varias etnias, en lugares como Filipinas, Sudáfrica o Estados Unidos

Gonzalo Guerrero es considerado Padre del Mestizaje ya que fue el primero en tener descendencia con los indígenas .

FREDDY PIÑERUA

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En la historia de las naciones modernas, el mestizaje fue atravesado por numerosos factores, como el clima, las particularidades culturales de cada comunidad, u otros aspectos que provocaron que en diferentes regiones dentro de un mismo país.

El mestizaje haya sucedido en diferentes ritmos y grados de profundidad. El ejemplo latinoamericano es notable, puesto que ejemplifica una mezcla étnica expandida por gran parte del territorio.

FREDDY PIÑERUA

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El Componente Aborigen El elemento aborigen, que es en cantidad el que predomina, presenta diferencias visibles como procedente de ramas múltiples de un tronco racial, a su vez desgajado de Asia y con eventuales contactos con Oceanía. Justo para el momento del Descubrimiento se está recibiendo aquí una oleada de pobladores Caribes; sobre nuestro territorio están asentados otros pueblos con probable oriundez en la región andina

FREDDY PIÑERUA

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• En la cuenca amazónica. Dentro de la variada gama de las culturas precolombinas, las más avanzadas se hallan en la cordillera occidental –grupos timoto-cuicas- y las menos desarrolladas en las sabanas

centrales.

FREDDY PIÑERUA

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El mestizaje Venezolano.La cultura en Venezuela comenzó con la simbiosis de dos elementos enteramente distintos que se encuentran en el momento de expedición colombina: el indio y el español. El choque de estas dos culturas es el punto de partida de la formación de Venezuela como pueblo y de su conciencia como ente social, producto del mestizaje.

Este proceso ha sido definido como uno de transculturación, que ha definido la identidad latinoamericana. El proceso de mestizaje en América Latinase originó con la llegada de los europeos al continente y subsecuentemente de los esclavos africanos que vinieron con ellos. En este encuentro de culturas surgieron varios tipos de mestizos.

FREDDY PIÑERUA

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Mestizos mezcla de indígena y europeo

Morisco de mestizo e indígena

Mulatos mezcla de africano y europeo

Zambo mezcla de africano con indígena

Castizo mezcla de mestizo con europeo

Criollo españoles nacidos en los territorios Americanos

FREDDY PIÑERUA

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• El mestizaje ha sido uno de los temas fundamentales en los continentes americanos pero especialmente en América Latina. Esta característica de fusiones culturales, ha sido acogida en las últimas dos décadas para explicar el fenómeno de la pluralidad en Iberoamérica. Así mismo, esta misma ideología le ha dado fuerza a la teoría de que detrás de la percepción de la sociedad.

Mestizaje existe un fenómeno enmascarado de racismo y exclusión. Este último punto se refleja en el hecho que estudios recientes tienden a llamar la atención sobre la necesidad de reformar el derecho para poder hacer frente a una realidad antes inexistente o ignorada: la pluralidad de la sociedad.

FREDDY PIÑERUA

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La época Colonial es el término que se le da al período reocupación, doblamiento y administración colonial del territorio venezolano que llevó a cabo España, desde mediados del siglo XVI hasta el comienzo de las Guerras de Independencia.

La crisis de la sociedad colonial venezolana tuvo su expresión en diversos movimientos insurreccionales y rebeliones.

LUIS M. MORA

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Entre los movimientos dirigidos por pardos y negros en contra de los hacendados criollos podemos mencionar la llamada confabulación de Miguel Luengo en 1747, la conjura de los negros del centro en 1749, y el alzamiento del negro Guillermo entre 1771 y 1774.

Otros movimientos estuvieron dirigidos contra la Compañía Guipuzcoana, como la revuelta de Andresote entre 1730 y 1773, el motín de San Felipe en 1741, y el movimiento de Juan Francisco de León entre 1749 y 1751.

LUIS M. MORA 35

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El reparto desigual de las tierras y la ganadería, estaban en manos de unas cuantas familias de caudillos militares que habían luchado en la independencia.

Las prédicas de los liberales sobre la igualdad social, en contra de a desigualdad que se manifiesta por todas partes, lo cual coloca al pueblo contra los conservadores y los propietarios de grandes haciendas y hatos.

Las prédicas de los liberales sobre la igualdad social, en contra de a desigualdad que se manifiesta por todas partes, lo cual coloca al pueblo contra los conservadores y los propietarios de grandes haciendas y hatos.

LUIS M. MORA 36

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La miseria en la que vivían alrededor de 40000 ex-esclavos, que al no encontrar trabajo habían regresado como sirvientes a las casas de sus antiguos amos. La crisis económica de 1858 tanto a nivel nacional como internacional..

LUIS M. MORA 37

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(1848 al 1858) Desapareció la credibilidad de administración pública, y comenzó a decaer la economía del país.

(1861) Se impulsó la dictadura como la forma de gobierno, en el cual José Antonio Páez encabezó el primer gobierno de corte centralista.

Los errores del gobierno liberal de los a os 6 trajeron como consecuencia una nueva guerra civil. Los insurgentes durante la guerra fueron los presidentes de los estados. Igualmente se multiplicó el caudillismo, los militares se transformaron en jefes políticos y dueños de tierras.

LUIS M. MORA 38

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Ocurrió la abolición de la esclavitud, por la cual los antiguos esclavos pasaron a ser ciudadanos.

Murieron más de cien mil personas, por lo tanto el país quedó despoblado.

Se extinguió la oligarquía conservadora, se estableció en el país la igualdad social, por lo cual desaparecieron los títulos de nobleza.

La sociedad sufrió varias divisiones políticas, tales como: Centralistas y separatistas, luego civilistas y militaristas, así mismo liberales y conservadores

LUIS M. MORA 39

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Se agudizaron los problemas económicos y fiscales, la nación se endeudó y los préstamos forzosos empeoraron la situación de la población.

La economía se arruinó durante la guerra federal, la cual acentuó la crisis a mediados de 1858. Los impuestos a la ciudadanía aumentaron a un 75%. Venezuela aumentó su deuda externa y disminuyó la exportación. Aumentó el desempleo; la ruina alcanzó igualmente a la agricultura y el comercio.

Hubo grandes pérdidas materiales, los pueblos y aldeas fueron saqueados.

LUIS M. MORA 40

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En la presidencia de Guzmán Blanco, se comenzó a levantar la economía, trató de recuperar el crédito exterior al igual que la inversiones extranjeras, con la cual se logró amortizar la deuda nacional y dar impulso al comercio exterior con la venta de café y cacao.

LUIS M. MORA 41

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19 DE ABRIL DE 1810

Un jueves santo de 1810, específicamente el 19 de abril se inició en Caracas el comienzo de una etapa en la historia de Venezuela. En este día, el cabildo de Caracas, con el apoyo de parte del pueblo y de importantes sectores de las fuerzas armadas, tanto de los batallones de veteranos como de milicias, así como de destacados personajes del clero, la sociedad, de los intelectuales, depuso al gobernador y capitán general Vicente Emparan y a los demás altos funcionarios españoles, enviándolos al exilio. Dicho movimiento revolucionario que se llevó a cabo de una manera incruenta, en definitiva tuvo un impacto en los campos político, económico, social y cultural no sólo de Venezuela sino de toda Sudamérica.

LUIS M. MORA 42

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EN 1806…

En 1806 la tranquilidad de la vida colonial venezolana se vio una vez más sacudida, cuando Francisco de Miranda, emprendió una expedición libertadora de Venezuela desde Nueva York. Disponía de tres barcos, y la mayoría de los tripulantes, oficiales y soldados, eran norteamericanos. Miranda intentó desembarcar en Ocumare de la Costa, pero varios buques españoles se lo impidieron, refugiándose en Trinidad. Meses después intentó un nuevo desembarco en Coro, pese a que en esta ocasión logró poner pie en tierra, la población huyó, por lo que Miranda tuvo que desistir de sus planes. Sin embargo, a bordo del buque "Leander" traía una imprenta con cual imprimió proclamas que incitaban a los venezolanos a combatir por su libertad e independencia. También difundió la célebre "Carta a los españoles-americanos" del jesuita peruano Juan Pablo Viscardo, en la que éste animaba los americanos a defender sus derechos y los de sus sucesores. Al fracasar su expedición, Miranda se trasladó a Trinidad y posteriormente a Inglaterra, desde donde prosiguió promoviendo la independencia de Venezuela y de América Latina. LUIS M. MORA

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LOS SUCESOS DEL 19 DE ABRIL DE 1810

El capitán general Vicente Emparan, deseoso de ganar tiempo e indeciso ante el camino a seguir, suspendió la sesión del Cabildo y se dirigió a la catedral; sin embargo a las puertas de ésta, uno de los revolucionarios, Francisco Salías, se interpuso y tomando del brazo a Emparan, le conminó a regresar al Cabildo. La actitud de Salías fue ampliamente celebrada por la multitud en general y por un grupo de conjurados; ante la osadía de Salías, los soldados que formaban la guardia del capitán general hicieron un ademán de apercibir sus armas, pero una orden del oficial venezolano que los mandaba, los mantuvo firmes en sus puestos sin intervenir. Dadas la circunstancias, Emparan regresó al Cabildo, acompañado de los alcaldes, regidores y notables, mientras una multitud invadía la plaza mayor. Al poco tiempo llegaron al Cabildo el abogado Juan Germán Roscio, el canónigo José Cortés Madariaga y otros representantes del pueblo y del clero, quienes se incorporaron a la reunión. Presionado por los factores de poder presentes en el Cabildo de Caracas, Emparan pronunció las palabras que señalaron el principio del fin, por lo menos jurídicamente, del régimen español en Venezuela. Dirigiéndose al pueblo congregado en la plaza, desde el balcón del cabildo, les preguntó si deseaban que él continuase mandando; ante la respuesta negativa de las personas presentes, exclamó Emparan: "¡ Pues yo tampoco quiero mando!". Luego de esto, quedó establecida la que oficialmente recibió el nombre de Junta Suprema Conservadora de los Derechos de Fernando VII. LUIS M. MORA

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LOS SUCESOS DEL 19 DE ABRIL DE 1810

El mismo 19 de abril de 1810 fue redactada el acta en la cual se consignaba el establecimiento de un nuevo gobierno. En la misma se precisaba que el gobernador y capitán general, el intendente de Ejército y Real Hacienda, el subinspector de artillería y el auditor de Guerra y asesor general, así como la Real Audiencia, quedaban privados del mando que ejercían, a la vez que suprimían esas instituciones. En consecuencia el Cabildo de Caracas, con sus 2 alcaldes José de Llamozas y Martín Tovar y Ponte a la cabeza, asumió el poder, incorporando en su seno a los representantes del clero, del pueblo y de los pardos, ya mencionados, mientras que el mando militar era confiado momentáneamente al teniente coronel Nicolás de Castro y al capitán Juan Pablo Ayala.

LUIS M. MORA 45

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LOS SUCESOS DEL 19 DE ABRIL DE 1810

El acta del 19 de abril fue firmada por todos los asistentes al Cabildo extraordinario de ese día, incluyendo a los funcionarios españoles depuestos (Vicente Emparan), los que desempeñaron un papel secundario y los que a partir de ese momento asumieron el poder (Tovar, Roscio, Cortés de Madariaga, etc.). El acta fue leída el mismo día en diversos lugares de Caracas por los escribanos Fausto Viaña y José Tomás Santana, quienes certificaron que la población reaccionó gritando las siguientes consignas: "Viva nuestro Rey Fernando VII, nuevo Gobierno, Muy Ilustre Ayuntamiento y Diputados del Pueblo que lo representan". En definitiva la revolución se llevó a cabo sin derramamiento de sangre. Los funcionarios depuestos fueron conducidos luego a La Guaira y encerrados en las fortalezas o confinados a bordo de buques anclados hasta que se les expulsó. De acuerdo con el testimonio de uno de ellos, el intendente Basadre, durante el tiempo que estuvo en prisión pudo apreciar como los revolucionarios compusieron e hicieron circular canciones alegóricas de su Independencia, en las cuales convidaban a toda Hispanoamérica a hacer causa común y a tomar "... a los caraqueños por modelo para dirigir revoluciones" Al parecer, ya entonaban la canción que mucho más tarde fue declarada Himno Nacional de Venezuela: "Unida por lazos/ que el cielo forjó/ la América toda/ existe en Nación/ y si el Despotismo levanta la voz seguid el ejemplo/ que Caracas dio." En conclusión, aunque el 19 de abril de 1810 no fue declarada jurídicamente la Independencia de Venezuela, políticamente se produjo un cambio radical que culminó con la declaración 5 de Julio. LUIS M. MORA

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4 DE JUNIO DE 1821: BATALLA DE CARABOBO

Acción bélica librada cerca de la ciudad de Valencia, el 24 de junio de 1821, entre el ejército realista a cargo del mariscal de campo Miguel de la Torre y el republicano comandado por el general en jefe Simón Bolívar. La victoria lograda por este último, resultó decisiva para la liberación de Caracas y el territorio venezolano, hecho que se logrará de manera definitiva en 1823 con la Batalla Naval del Lago de Maracaibo y la toma de las fortalezas de Puerto Cabello.

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5 DE JULIO DE 1811: DECLARACIÓN DE LA INDEPENDENCIA DE VENEZUELA

Lo que comenzó el 19 de abril de 1810 como un movimiento autonomista por parte del Cabildo de Caracas, pero que guardaba fidelidad al rey Fernando VII; en 1811 no sólo superó el ámbito de la Provincia de Caracas al sumarse otras provincias, sino que implicó la ruptura definitiva con el nexo colonial español. Con esta finalidad se instaló en Caracas el 2 de marzo de 1811, el primer Congreso de Venezuela, con la representación de las Provincias de Caracas, Cumaná, Barinas, Margarita, Mérida, Barcelona y Trujillo. Estas siete provincias que formaban la "Confederación Americana de Venezuela en el Continente Meridional", quedaron simbolizadas en las siete estrellas de la bandera nacional venezolana. Es importante destacar que las provincias de Coro, Maracaibo y Guayana, quedaron excluidas del Congreso por estar dominadas por los españoles.

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