Boletín Marzo 2012

Boletín Electrónico de Historia de la UNED

Nº 4. Marzo, 2012

Consejo Editorial Alonso Rodríguez y Martín Vargas.

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agestión y producción del conocimiento social y humanístico constituyen pilares fundamentales

de la Escuela de Ciencias Sociales y Humanidades de la Universidad Estatal a Distancia, por este

motivo en coordinación con la Cátedra de Historia de la Universidad Estatal a Distancia nace el

Boletín Electrónico de la Cátedra de Historia. Este medio pretende convertirse en una plataforma para

dar a conocer los proyectos académicos y actividades culturales de nuestros centros universitarios y

sus comunidades vinculados con la disciplina histórica, así como de experiencias educativas e

investigativas relacionadas con esta especialidad en el país.

AGENDA INVESTIGATIVA

El 25 de julio y el imaginario colectivo “de la patria por nuestra voluntad” 1786-19741

La Anexión del Partido de Nicoya a Costa Rica, el 25 de julio de 1824, fue el acontecimiento

culminante de una relación que había sentado sus bases desde el arribo de los españoles a la

Península de Nicoya en 1519.

Este fue un proceso que estuvo caracterizado por varias etapas, en la cuales destaca por ejemplo su

conformación como corregimiento en 1554, su denominación posterior como “alcaldía” en 1560 y su

designación como Partido en 1786. Así entonces, la relación del Partido de Nicoya con Costa Rica, tal y

como lo apunta la historiadora nicaragüense Kinloch, F (2006) de una manera metafórica, “no fue un

amor a primera vista ni un rapto a media noche”. (Mesa Redonda sobre el 25 de Julio)

Efectivamente, la relación del Partido y Costa Rica se había iniciado desde el siglo XVIII tal y como

apunta el historiador Meléndez, C (1974). Este autor considera que el proceso de unión, lejos de ser

una situación fortuita, fue en realidad el epílogo de una relación iniciada desde las Cortes de Cádiz

hasta la Anexión. De esta manera Meléndez plantea la existencia de una dinámica entre estas dos

regiones, suscitada en primera instancia por el aspecto político, debido a que a Costa Rica se le iba

adherir el territorio del Partido de Nicoya para tener la opción a una diputación en las Cortes de Cádiz

L


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en 1812, pero ésta relación no sólo se estableció ese ámbito ya que se extendió hasta el

establecimiento de aquellos lazos económicos que afianzarían la integración.

Por su parte, Sibaja, L (1974) en su libro “La Anexión de Nicoya” demuestra como ésta fue un

proceso histórico caracterizado por las relaciones que el Partido de Nicoya había iniciado desde

mediados del siglo XVIII con Costa Rica. Relaciones que se venían consolidando tanto en el plano

económico como el político. Este investigador se enfatiza en demostrar que Nicoya no fue un

territorio nicaragüense, aunque no se puede olvidar que Costa Rica al ser conquistada tardíamente

(1560) indujo a que la región en cuestión fuera integrada a la provincia de Nicaragua en 1527. A partir

de aquí expone el porqué de las relaciones económicas con el vecino del norte, aunque en realidad los

vínculos eran más fuertes con Costa Rica.

Imagen ilustrativa sobre la Anexión del Partido de Nicoya. Disponible en

http://www.guanacastecostarica.com/es/Annexation.html. Consultado 01 de marzo del 2012.

De la misma forma los vínculos políticos también fueron foco de atención. Al respecto se debe aludir

que al ser Nicoya el centro político facilitó que se vinculara más a Bagaces –principalmente por el río

Tempisque y el Puerto de Puntarenas–, desarrollando con ello una vía comercial muy fuerte y más


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cercana. Esto porque el pueblo de Bagaces estaba entre 4 a 5 leguas, mientras que para comercializar

con Nicaragua era realizar un recorrido entre 40 a 50 leguas.

Ante este panorama, se infiere que la Anexión del Partido de Nicoya fue el pináculo de una relación

iniciada desde mediados del siglo XVIII y la cual se plasmó

de manera concreta el 25 de julio de 1824. No ob

debe recordarse que Villa Guanacaste (actual Liberia), no

estuvo de acuerdo. Lo anterior se debía a que en la región

norte del Partido había un importante capital

nicaragüense, principalmente de Rivas; en consecuencia

estos sectores consideraban más

Nicaragua y no a Costa Rica. Esta situación provocó un

grave conflicto que propició incluso un boicot “conocido

como el invasión de Quijano en 1836” y un conflicto entre

Costa Rica y Nicaragua.

Tomado de

La llegada de Braulio Carrillo al poder en Costa Rica

Departamento de Moracia, conocida posteriormente como

hechos que culminaron con la diferencia existente, permitiéndose así la integración total de la región

a Costa Rica.

Con el transcurrir de los años la provincia quedó rezagada y marginada por la capital política

costarricense, razón por la cual se planteó la necesidad de realizar un libro en conmemoración del

Centenario de la Anexión. Con ello se apoyaba la idea de dar a conocer la provincia y resaltar su

importancia, es decir, se propugnaba por rescatar la memor

promover la región ante los ojos de los restantes costarricenses.


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y Martín Vargas.

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ealizar un recorrido entre 40 a 50 leguas.


iniciada desde mediados del siglo XVIII y la cual se plasmó

de manera concreta el 25 de julio de 1824. No obstante

debe recordarse que Villa Guanacaste (actual Liberia), no

estuvo de acuerdo. Lo anterior se debía a que en la región

norte del Partido había un importante capital

nicaragüense, principalmente de Rivas; en consecuencia

viable la anexión a

Nicaragua y no a Costa Rica. Esta situación provocó un

grave conflicto que propició incluso un boicot “conocido

como el invasión de Quijano en 1836” y un conflicto entre

Iglesia colonial de Nicoya

Tomado de http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/7/7d/Iglesia_de_Nicoya.jpg

Consultado el 01

llegada de Braulio Carrillo al poder en Costa Rica y la designación de Liberia como la capital del

Departamento de Moracia, conocida posteriormente como la provincia de Guanacaste


el transcurrir de los años la provincia quedó rezagada y marginada por la capital política



importancia, es decir, se propugnaba por rescatar la memoria del proceso de unión y además

promover la región ante los ojos de los restantes costarricenses.

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Iglesia colonial de Nicoya.

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/7/7d/Iglesia_de_Nicoya.jpg Consultado el 01-03-12

la designación de Liberia como la capital del

la provincia de Guanacaste–, fueron los


el transcurrir de los años la provincia quedó rezagada y marginada por la capital política



ia del proceso de unión y además


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Simultáneamente a este proceso el “guanacasteco” empezó a desarrollar un imaginario colectivo

sobre la Anexión. En esta construcción se aducía a que este proceso había sido un hecho histórico en

el cual la región se había adherido de manera voluntaria al país, idea que fue prontamente

popularizada y difundida.

Es en este punto donde surgen algunas interrogantes: en primera instancia, la anexión fue del pueblo

de Nicoya, no así de Santa Cruz, región que por agradecimiento decidió apoyar la decisión de Nicoya

(pues el ayuntamiento de Santa Cruz fue creado gracias al apoyo brindado por Nicoya). Mientras que

por su parte, Villa Guanacaste no quería anexarse a Costa Rica sino a Nicaragua, por los referidos lazos

familiares y económicos.

Sin embargo con el pasar de los años, la población guanacasteca empieza un proceso de asimilación

y de desarrollo cultural, con sus bailes típicos, bombas, retahílas entre otros aspectos que van

configurando un tipo de identidad o regionalismo en la provincia guanacasteca y que empieza a ser

reflejado en las distintas festividades cívicas y culturales de la región. Y con el pasar de los años ese

regionalismo no sólo empieza a verse reflejado en algunos sectores, sino que se crea una conciencia

del ser guanacasteco y orgulloso de su cultura.

Por estos motivos surge la necesidad de investigar cómo el guanacasteco empieza adquirir esta

conciencia colectiva, que involucra no únicamente a algunos pueblos, sino a toda la región, incluyendo

las tierras altas que no formaban parte del Partido de Nicoya. Este imaginario guanacasteco ha calado

profundamente en el nacionalismo costarricense, evidenciando así mismo una clara diferenciación y

un marcado sentir de una cultura popular dentro de una cultura nacional.

Lic. Arnaldo Rodríguez

Profesor e investigador de la Cátedra de Historia y de la Cátedra de

Geografía y Cívica de UNED


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DIVULGACION HISTORICA

Bicentenario de “La Pepa”

Doscientos años de la proclamación de la Constitución de Cádiz La Constitución de 1812 es uno de los textos jurídicos más importantes del Estado español, por

cuanto sentó las bases de constituciones posteriores. Considerada baluarte de libertad, fue

promulgada en Cádiz el 19 de Marzo de 1812, día de la festividad de San José, por lo que

popularmente fue conocida como “La Pepa”. Compuesta de diez títulos con 384 artículos, es

considerada el primer código político a tono con el movimiento constitucionalista europeo

contemporáneo, de carácter novedoso y revolucionario, que establecía por primera vez la soberanía

nacional y la división de poderes, como dos de sus principios fundamentales.

La Constitución de 1812 recoge muchos de los principios fundamentales que siguen vigentes en

nuestros días. Algunos de ellos los tenemos tan asimilados que parece increíble que en otro tiempo

las cosas no fueran iguales. Pero lo cierto es que, en el momento de su proclamación, significaron una

auténtica ruptura con lo que existía con anterioridad. Es muy importante mostrar a los ciudadanos

que principios que para ellos son tan habituales como la libertad individual, la libertad de prensa, o la

inviolabilidad del propio domicilio son derechos que disfrutamos ahora, pero que se planteaban como

absolutamente modernos e innovadores en La Pepa.

Florencio del Castillo, representante de Costa Rica en La Pepa

Costa Rica tenía que enviar un diputado a las Cortes de Cádiz, organismo que gobernaba España y el

cual era conformado por diputados representantes de las provincias y del mundo colonial español. Es

así, que en octubre de 1810, Florencio del Castillo fue electo diputado por la provincia de Costa Rica

ante estas Cortes.


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Llegó finalmente a Cádiz, España, el 29 de junio de 1811. Admitidas

sus credenciales, prestó el juramento reglamentario ante las Cortes

reunidas en el templo de San Felipe Neri, donde concurrieron cerca

de trescientos tres Representantes de los cuales doscientos cuarenta

eran propiamente de España y sesenta y tres originarios de América.

Florencio del Castillo. Diputado en las Cortes de Cádiz por la Provincia de Costa Rica. Disponible en

http://www.asamblea.go.cr/Centro_de_informacion/Sala_Audiovisual/Benemritos%20de%20la%20patria/Florencio%20de

l%20Castillo%20Solano.jpg Consultado 01-03-12

Apenas llegado a Cádiz, empezó a redactar sus primeras cartas. Sus declaraciones mostraban un

gran respeto hacia la figura real. Diez días después de haber tomado asiento en aquella Asamblea

como Representante de Costa Rica, el 21 de julio de 1811 interviene en el debate sobre la

reglamentación del Poder Judiciario y el 21 de agosto siguiente principia su discurso en favor de los

indios. La figura del Padre del Castillo, hasta entonces desconocida en España, empieza a adquirir

relieve y a formarse una brillante aureola.

Su actuación en las Cortes de Cádiz en las sesiones que intervino activamente, fue especialmente

brillante; bien expuso la doctrina de los derechos naturales y con argumentos valederos la igualdad

entre españoles e indios, luchó por la abolición de las mitas y encomiendas, y criticó, considerándola

altamente nociva, la obligación que se imponía a los indios de prestar servicio a los sacerdotes y a las

misiones.

Entre otros aspectos que defendió fue porque los descendientes de africanos tuvieran los mismos

derechos que los españoles en el sentido de que se les diera oportunidad para educarse y fueran


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vistos como ciudadanos. Sin duda, su participación se puede resumir en la defensa de los Derechos

Fundamentales de la población indígena, de las personas menos afortunadas y de los oprimidos de

América.

El Padre del Castillo logró también conseguir honores para su lugar natal, Ujarrás, asimismo para

Cartago, San José y Heredia. Como se ha dicho antes, sus compañeros lo honraron eligiéndolo

Vicepresidente de las Cortes el veinticuatro de julio de mil ochocientos doce. Secretario de las mismas

el veinticuatro de octubre siguiente y, por último, Presidente el veinticuatro de mayo de mil

ochocientos trece, para lo que nadie puso entonces en duda su legitimidad, a pesar de su origen social

oscuro. Habiendo alcanzado gran prestigio, fue escogido para desempeñar los cargos de Secretario,

Vicepresidente y Presidente de las Cortes Generales. En cuanto a los problemas de Costa Rica, solicitó

la habilitación de los puertos de Matina y Puntarenas, la rebaja del impuesto al cacao, la creación del

Obispado y el establecimiento de un Seminario Conciliar en Cartago.

Este sacerdote costarricense, considerado como una de las personalidades más sobresalientes de

Costa Rica en la época colonial. Inteligente, preparado, de acrisoladas virtudes y eminente talento,

representó al país en las Cortes de Cádiz y en el Congreso Constituyente del Imperio Mexicano. Estas y

otras labores importantes realizó Florencio del Castillo, primer diputado de Costa Rica, quién falleció

el 26 de noviembre de 1834, en el Estado de Oaxaca, México, a los 56 años de edad, a consecuencia

de un ataque de apoplejía que le sobrevino cuando presidía unos exámenes sinoviales.

Msc. Alonso Rodríguez

Encargado de la Cátedra de Historia de la UNED


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COMPARTIENDO EXPERIENCIAS EDUCATIVAS

La UNED y el Inicio del curso lectivo 201

Para la Cátedra de Historia de la Universidad Estatal a Distancia es un honor y un orgullo el poder

compartir con ustedes queridos lectores, la emoción e importancia que para nosotros los profesores

implica empezar un curso. En el caso de quien estas líneas escribe, un curso específico de Historia de

la Cultura en mi querida provincia Cartago, no se imaginan ustedes la emoción de ver diferentes

caras, en su mayoría jóvenes ansiosos sobre esta nueva etapa de sus vidas, preguntándose acerca de

cómo será el curso, quién será el tutor, nos irán a con la evaluación. Luego de romperse el hielo, sus

las caras de mostraban una mayor tranquilidad y satisfacción al comprender que están en un centro

de educación superior, cuya misión es facilitarles el proceso de enseñanza aprendizaje.

A pesar de este panorama tan alentador, actualmente estos estudiantes deben soportar,

estoicamente, el problema por no contar todavía el Centro Universitario de Cartago con

infraestructura adecuada para estos menesteres.

Deseo compartir con nuestros queridos lectores,

que en la primera lección se “acomodaron” en la

primera tutoría en un aula, de veinticinco

estudiantes, el inverosímil numero de setenta y

ocho. En la segunda lección la no despreciable

cantidad de cuarenta y cuatro estudiantes.

A pesar de estos hechos resulta muy gratificante

tener el honor y el privilegio de compartir con mis

conciudadanos lo poquito o mucho que les puedo

inculcar en el curso que imparto, donde procuro


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RECORDATORIO

I Simposio Internacional sobre Estudios de China

Actividad organizada por la Sede del Pacífico y el Programa de Difusión de la Cultura China de

la Universidad de Costa Rica, y la Asociación China Puntarenense, en Puntarenas, Costa Rica el

18 y 19 de junio de 2012.

Lugar: Sede del Pacífico, Universidad de Costa Rica.

Dirección: El Cocal, Puntarenas, Costa Rica.

Inscripciones:

La inscripción es gratuita.

Las inscripciones al Simposio se realizarán una hora antes de la Inauguración del Simposio.

Habrá transporte de ida y vuelta cada día, desde la Sede Rodrigo Facio en San Pedro.

motivar a los alumnos con el propósito de que sigan adelante con sus carreras y se conviertan en

hombres y mujeres de bien, que contribuyan al desarrollo de este hermoso país y que coadyuven al

fortalecimiento de de nuestra institucionalidad a través del mantenimiento de nuestro sistema

democrático, único en el mundo.

En una próxima entrega retomaremos el tema de la construcción del Centro Universitario de la

Universidad Estatal a Distancia en Cartago. Saludos a todos y todas.

Máster. Manuel Antonio Navarro Brenes

Profesor de la Cátedra de Historia de la UNED


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OPINION

Bulling o Acoso Escolar: más allá de las aulas

En los últimos años se ha puesto la temática del acoso escolar como una situación que, manifiesta y

plenamente identificada, se vive a diario en las aulas y los pasillos de las instituciones educativas. Se

proponen constantemente diversas estrategias que, en algunos casos, remedian no poco sino en nada

una problemática que no es nueva aunque la señalemos como uno de los simas educativos del siglo

XXI, a la par de la evolución que van tomando los valores de la culturales versus un sistema educativo

que pretende más con menos; que no logra llegar a un ritmo de transformación lo suficientemente

rápido para estar emparejado con las nuevas necesidades de las y los educandos.

Sólo es necesario caminar por el pasillo de un centro educativo para hacer manifiesto que hay una

serie de necesidades que, a la par de los procesos de enseñanza-aprendizaje, devienen en un

fenómeno multicausal y que hace eco en las quejas constantes de padres, madre y encargados porque

sus hijos son víctima de la violencia sistemática y empapada de relaciones que se convierten poco a

poco en la práctica para la vida de lo que serán las relaciones de poder en diferentes espacios de

relación humana.

El bulling más que un fenómeno que supera ámbito de las aulas, siendo un reflejo de la construcción

de códigos sociales. En la calle lamentablemente este hecho que parece ser aceptado y asimilado por

ciertos grupos humanos. Se es parte del grupo que acosa o de los acosados. Los medios de

comunicación refuerzan estos conceptos en series y películas, mostrando en ocasiones una realidad

idealizada en la que el acosador, repentinamente, se da cuenta de su error y cambia radicalmente su

paradigma social para formar parte de los “buenos”. Mágicamente, estos personajes cambian la

amenaza y la agresión (en cualquiera de sus manifestaciones) por el abrazo y la sonrisa; magia que

ocurre en menos de 30 minutos.


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El “insight”, como le llaman las teorías centradas en la persona, al que podría llegarse mirando un

poco más cerca el sistema de relaciones que implica un acosador y su víctima (en el marco del bulling)

implicaría una comprensión del fenómeno desde lo esencial; desde las mismas necesidades humanas

no satisfechas en la familia, espacio dinámico que se encuentra en constante cambio, el cual tiene eco

en los espacios educativos. Esa es nuestra realidad.

Este tipo de problemas requieren de una atención más integral y el trabajo coordinado entre las

familias, centros educativos y las comunidades a las que pertenecen. La violencia no es fácil de

revertir. Por el contrario, exige un cambio de actitud y un gran esfuerzo pedagógico

Lic. Alejandro Murillo Rojas.

Orientador del Colegio de Rincón Grande de Pavas


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EDITORIAL

Acerca de la construcción de la cultura de la paz

Tradicionalmente se ha considerado que paz es la ausencia de

guerra o conflictos. Sin embargo, este concepto es más amplio ya

que forma parte de un proceso que exige el establecimiento de

principios de igualdad y reciprocidad. Por lo que diversos

especialistas consideran que la paz solamente es posible por

medio cultural y educativo donde se propicie la solidaridad social y

el respeto de los derechos humanos (Fallas Jiménez, 2010).

Para la construcción de una cultura de la paz es necesario

enfrentar el individualismo y la competencia que promueve el

actual sistema económico, la exclusión social y la falta de

oportunidades. Por lo que la construcción de una cultura de la paz

obliga a luchar contra la pobreza, la discriminación y la impunidad.

El establecimiento de la paz duradera no es posible en un país

donde la riqueza se concentra en unas pocas manos, las cuales

despilfarran en suntuosas mansiones y fiestas, mientras miles de

familias a penas logran sobrevivir con lo mínimo, sin acceso a una

salud y educación de calidad, y vivienda digna.

La firma de los tratados de paz Centroamérica en la década de

los ochenta fue un gran logro, resultado del esfuerzo y anhelo de

muchas personas, agrupaciones políticas y de organizaciones

internacionales, pero sobre todo de la población civil. Las causas

EL RINCON LITERARIO

Solo le pido a Dios

Sólo le pido a Dios

Que el dolor no me sea

indiferente,

que la reseca muerte no me

encuentre

Vacío y solo sin haber hecho lo

suficiente.


Que lo injusto no me sea

indiferente,

que no me abofeteen la otra

mejilla

Después que una garra me arañó

esta suerte.


Que la guerra no me sea

indiferente,

es un monstruo grande y pisa

fuerte

Toda la pobre inocencia de la

gente.


Que el engaño no me sea

indiferente

Si un traidor puede más que unos

cuantos,

Que esos cuantos no lo olviden

fácilmente.


Que el futuro no me sea

indiferente,

desahuciado está el que tiene que

marchar

A vivir una cultura diferente.

León Gieco (1978)


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de estos conflictos fueron diversas: el establecimiento de regímenes dictatoriales, la codicia de ciertos

sectores económicos, la insatisfacción de las necesidades de la población y el efecto de política

internacional durante el tiempo de la llamada Guerra Fría. El costo humano de estos enfrentamientos

fue enorme, miles de muertes, desapariciones, personas movilizadas, familias desintegradas, en

resumen la violación sistemática de los derechos humanos. A pesar del cese de los conflictos militares

en la zona, los índices de desarrollo humano evidencian la urgencia del establecimiento de medidas

claras y concretas que promuevan la equidad social, el combate contra corrupción y la mejora de las

condiciones laborales.

En Costa Rica los niveles de desigualdad social son preocupantes, ya que de acuerdo con los cálculos

del Instituto Nacional de Estadística y Censos alcanzados la diferencia en la distribución del ingreso ha

aumentado en los últimos años, lo cual es evidente si contrastamos el desarrollo de cantones como

Alajuelita y Escazú o Santo Domingo y Tarrazú. Junto a esto los niveles de inseguridad ciudadana y el

comportamiento del mercado laboral complican la situación.

Para la construcción de una cultura de la paz es necesario, más que la creación de fundaciones o la

contratación de más policías, es cambios estructurales y políticas reales que promuevan una mejor

distribución de la riqueza y creación de oportunidades. Junto a esto se debe velar por la erradicación

de la “cultura de la guerra y la violencia”, así como el fortalecimiento de la participación de la

sociedad civil en la toma de decisiones a favor de la mayoría y no solamente ciertos sectores

económicos o empresariales.

Es innegable que cada quien es merecedor de lo que se ha ganado con su esfuerzo y trabajo, pero

también es preciso recordar nuestro compromiso de contribuir a que otros también puedan mejor su

calidad de vida. Es preciso comprender que con cada familia que logra salir de la pobreza, todos

ganamos. En este sentido la promoción de una cultura de la paz se convierte en una poderosa “arma”

para gestar el cambio en nuestra sociedad.

Cátedra de Historia de la UNED


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AGENDA CULTURAL Y ACADEMICA DE MARZO

Anfiteatro Centro Nacional de la Cultura Espectáculo teatral "Princesas Azules", en conmemoración del Día

Internacional de la Mujer. El 9 de marzo, a las 2 p.m.,. Invita Ministerio de Cultura y Juventud

Enamorate de tu ciudad. El MCJ ofrece actividades culturales todos los sábados, de 10 a.m. a 6 p.m., en Parque

Morazán, Parque España, Jardín de Paz, Centro Nacional de la Cultura, Boulevard Avenida Central y Parque La

Merced. El 10, espectáculo "Casado con huevo", del Grupo Tres & Diez Danza, 1 p.m. a 2 p.m., Parque Morazán;

espectáculo de baile folclóricos, grupo Xolotrán de Nicaragua, Parque La Merced, 2 p.m. a 3 p.m.; grupo

Guipipía, Parque España, 3 p.m. a 3:45 p.m. Agenda completa de Enamorate de tu Ciudad disponible en

Facebook Prensa Ministerio de Cultura. Tel.: Tel: 2256-4934.

Museo Nacional. Exposición "Silencio ante el sepulcro", muestra de imágenes de cristos yacentes y objetos

relacionados con la Semana Mayor. Hasta el 25 de marzo, Sala Exposiciones Temporales. Tel.: 2258-1356.

XIII Festival Internacional de las Artes - FIA 2012, hasta el 25. "Ruta de Museos y Galerías", 35 proyectos de

181 artistas nacionales e internacionales, de 34 países. Ruta se divide en tres itinerarios y cada estación recoge

exposiciones individuales o colectivas de artistas participantes: Itinerario A: Instituto de México, Museo

Calderón Guardia, Casa del Cuño-La Aduana; Antigua Aduana, Antigua Estación al Atlántico y Galería Gráfica

Génesis. Itinerario B: Museo Nacional; Galería 1887-Cenac; Ministerio de Relaciones Exteriores; Alianza

Francesa; Museos Banco Central; Teatro Nacional; Centro de Patrimonio y Banco Nacional. Itinerario C: Galería

Nacional en Museo de los Niños; Museo de Arte Costarricense y Museo Juan Santamaría en Alajuela. Agenda en

http://goo.gl/UDO7o ; a partir del 15, inician las artes escénicas en espacios abiertos, teatros y galerías, así

como en la sede principal, en el Parque Metropolitano La Sabana, y la subsede en Parque La Libertad ver

agenda en http://goo.gl/KPcDe.1

Centro Cultural e Histórico José Figueres Ferrer. Tel: 2447-2178 "Cupido Medianoche", a cargo de Compañía

de Teatro Quimera. El 10, 6 p.m.

Museo Histórico Cultural Juan Santamaría. Tel: 2442-1838 "Rompiendo Códigos", del grupo La Carne Teatro.

El 16, 8 p.m. "Romeo y Julieta", de Ruben Pagura y Roberto White. El 17, 8 p.m, "El baúl donde duermen los

cuentos", Teatro Balangan Art. El 18, 11 a.m. y 2 p.m. "El straniero hombre Orquesta", a cargo de Mark di

Guiseppe. El 18, 12 mediodía "El gran cuaderno", a cargo de Fundación La Navaja de Ockhom. El 19, 8 p.m.

"Uno sabe donde nace pero no donde va a morir", de Moises Meldelewics. El 20, 8p.m."Luna de Miel...Lotra de

sal", de Teatro Cielo. El 21, 8 p.m."La charca inútil", del Colectivo Brecha. El 22, 8 p.m

1 Actividades tomadas del sitio del Ministerio de Cultura y Juventud.

http://www.mcj.go.cr/sala_prensa/agendaSemanal.aspx.


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Actividades internaciones

Symposium "Las Constituciones Españolas en el siglo XIX: Historia, oratoria e ideología" que se celebrará

del 11 al 13 de julio en Logroño, España, por si pudiera estar interesado en asistir o en participar con

alguna comunicación. Para cualquier duda o comentario estamos a su disposición en la Secretaría de la

organización:

Fundación Práxedes Mateo-Sagasta

c/ Portales, 2

26001 Logroño (La Rioja, España)

Teléfono: 941.26.23.90

Fax: 941.29.19.10

> [email protected]

> www.fundacionsagasta.org

XI Congreso Centroamericano de Historia, 2012.

Del 6 al 10 de agosto del 2012 se estará realizando el XI Congreso Centroamericano de Historia, en

Chiapas, Zulay Tellini. A todos los que estén estén interesados les invitamos consultar información. en

http://adhilac.com.ar/?p=4890

Fiestas patronales del pueblo de Copey de Dota El verano todavía no se termina, por lo que puede seguir

disfrutando del maravilloso sol en la zona de Los Santos, que se realizarán del 9 al 12 de marzo del 2012.

Carpa Farolito “Cuentos que nos trajo el viento” Cuentería y taller. Inscripciones a [email protected]

Estación Farolito (INFANTIL) Hora: 3 pm.

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