Boletín Salesiano Marzo 2012

BS03 MAR 01-20_BOLETIN SALESIANO 21/02/12 13:03 Página 1

2 • BS • Enero de 2012

Director Eugenio Alburquerque Frutos.

Consejo de RedacciónJesús Guerra,Conchita Hernanz,Pilar Moreda, José Antonio San Martín,Rosendo Soler, Javier Valiente.

Consejo AsesorJosep Lluís Burguera, Luis F. López Falagán,M. Ángel M. Nuño, Joan Lluis Playá,Marian Serrano, Javier Valiente.

Secretaría, archivo y documentaciónDaniel Díaz-Jiménez Carmona.

PortadaVíctor Cortés.

FotografíaJosep Lluís Burguera, Iñaki Lete, Tadeo Martín, José Luis Mena, Daniel Díaz-Jiménez, Ernesto Rodríguez-Arias,Santos Sastre, Javier Valiente.

Diseño y maquetación: Olga Rodríguez - Editorial CCS

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3 SaludoEugenio Alburquerque

4 Rector Mayor4-5 La cordada • Pascual Chávez

6 Palabras al oídoOpciones estratégicasJosé Miguel Núñez

7 Carta a los jóvenesNo me deja indiferenteJuan Carlos Pérez Godoy

8 En la Iglesia8-9 La animación bíblica • Loli Ruiz Pérez

10-16 En familia10 El Proyecto Europa cumple tres años

Felipe Alonso

11 Proyecto Europa • Francesc Riu

12-13 Jornadas de Espiritualidad de la Familia SalesianaFco. Javier Moreno López

14 ¡Los jóvenes de Europa y Medio Orientenos esperan! • Paloma Redondo

15 Jóvenes, soñad a lo grande Fco. Javier Valiente

16 Un país, una parroquia Luis A. Medina

17 Tema del mes17-20 Don Bosco educador

José J. Gómez Palacios

21-25 Mundo Salesiano

26 Misiones Salesianas26-27 Convertir la leche en agua

Lorenzo Herrero

28 Padres / Hijos28-29 La cuenta corriente

del amor familiarBruno Ferrero

30 En primer plano30-31 Entrevista a

María del Carmen CanalesPilar Moreda

32 Perfiles de santidad32-33 Augusto Czartoryski

Francisco Rodríguez de Coro • Rafael Alfaro

34 Familia agradecida

35 Becas

Sumario

El Boletín Salesiano es gratuitoSi voluntaria y generosamente quieres ayudar al Boletín:

C/c 00750103050601038107, Banco Popular Español, Agencia nº 9. Doctor Esquerdo 1-3; 28028 Madrid.


Marzo de 2012 • BS • 3

La personaen el centro

i Eugenio Alburquerque FrutosDirector

Al contemplar la figura y personalidad de Don Boscohay algo que inmediatamente concentra la atención dequien se acerca a él. Don Bosco entrega su vida totalmentea los jóvenes, buscando siempre su promoción humana(honrados ciudadanos) y su acercamiento a Dios (buenoscristianos). Don Bosco es un educador nato, preocupadopor una verdadera educación integral. Toda su persona,su inteligencia, corazón y voluntad, todo su ser se orientaa hacerles el bien, a promover el crecimiento integral, a bus-car su salvación eterna.

Al recorrer las calles y plazas de Turín, en los albores dela industrialización, siente hondamente las necesidades deaquellos muchachos que llegan a la gran ciudad. Necesi-tan cultura y trabajo, familia y hogar; necesitan, especial-mente, afecto y amistad. Para responder a estas necesida-des crea el Oratorio de Valdocco, cuna de toda su obra. Será,desde sus comienzos, casa, escuela y parroquia, donde ca-da uno de los muchachos que llegan se siente a gusto, encasa; se siente atendido, comprendido y querido.

En Valdocco, hacia el año 1860, había unos seiscientosmuchachos en el Oratorio. Cada uno de ellos se sabía co-nocido y amado por Don Bosco; cada uno recibía de éluna sonrisa, una palabra cordial, un consejo. Quizá pue-de parecer algo trivial, pero, en realidad, encontramos aquíuno de los puntos clave de la santidad de Don Bosco y detodo su sistema educativo: despreocuparse de sí mismo, po-ner la persona en el centro, y amar de tal manera que en-cuentra tiempo, ocasión y modo para mirar y tratar a ca-da adolescente como a un ser único, al que es necesarioayudar con paciencia en el descubrimiento de la propiapersonalidad y del plan de Dios sobre él.

Quizá, más que nunca, la educación tiene que empren-der hoy el camino de la personalización. En el centro detoda verdadera educación está la persona real y concreta.Debe ser acompañada gradualmente para que pueda de-sarrollar su propio proyecto de vida. Pero, sobre todo, tie-ne que ser amada y querida, y, como quería Don Bosco,tiene que saber y sentir que lo es.

Queridos amigos:


4 • BS • Marzo de 2012

Rector Mayor

Del compromiso privado con los jóvenes a la construcción de una comunidad-familia

El primer gesto oficial de Je-sús, según el evangelio de sanMarcos, es: “Iba Jesús bor-

deando el mar de Galilea, cuando vioa Simón y a su hermano Andrés lar-gando las redes en el mar, pues eranpescadores. Jesús les dijo: Venid con-migo, y yo os haré pescadores de hom-bres” (Mc 1, 16-17).

Ya desde los años del Colegio Ecle-siástico Don Bosco busca a jóvenescolaboradores: “Aunque mi finalidadera recoger solamente a los chicos enmayor peligro y, preferentemente, a lossalidos de la cárcel, no obstante, in-vité también a algunos de buena con-ducta y ya instruidos, para echar ci-mientos sobre la que apoyar la disciplinay la moralidad, he invitado tambiéna algunos otros de buena conducta y yainstruidos. Estos últimos me ayuda-ban a guardar el orden y también a le-er y cantar canciones religiosas; puesdesde entonces, entendí que las reu-niones dominicales sin la difusión delibros de canto y de lectura amena re-sultarían como un cuerpo sin alma”(Memorias del Oratorio, p. 130).

Para Don Bosco el paso de la ini-ciativa personal a una acción coor-dinada coral se realiza pronto. El ca-risma personal revela desde el iniciouna vocación comunitaria y una in-clinación a la convocación.

Experimentó una colaboración ac-tiva más regular entre 1844 y 1846,cuando estuvo acompañado por el teó-logo Borel, por don Pacchiotti yotros. Pero eran colaboradores oca-

sionales, sujetos a exigencias prácti-cas. El Oratorio despega cuando él seinstala en Casa Pinardi con su ma-dre, transformando el edificio, quehasta ese momento ha sido simplecentro de actividad, en una “casa”, enuna familia apostólica consagrada ala misión, abierta día y noche paraacoger a los jóvenes pobres y aban-donados. Desde ese momento la obradesarrolla todas sus potencialidades,también porque Don Bosco, aban-donado cualquier otro compromiso,se consagra exclusivamente a la mi-sión juvenil. Es en esta situación cuan-do se preocupa por reunir en tornosuyo a una comunidad de pastores-educadores, no ya solo ocasional ofuncional para el desarrollo de las ac-tividades, sino que reconozca en él, co-mo referencia y modelo, al padre.

No solo ayudantesSobre todo después de la crisis de1848-49, que alejó a muchos cola-boradores animados por otro espí-ritu y método, Don Bosco trató deconstruir el prototipo de la comuni-dad educativa “salesiana”, forman-do a jóvenes que no fueran solo “ayu-dantes” sino “discípulos e hijos”,parte viva de una familia unida porvínculos afectivos y espirituales, contareas y papeles bien definidos y com-plementarios, que participaran de sucarisma: Ascanio Savio, Rua, Ca-gliero, Buzzetti, Artiglia, Rocchietti,Bonetti… Ellos vivían en el Orato-rio, decididos a quedarse con DonBosco para dedicar su vida a la mi-sión juvenil. Eran el fruto del traba-jo formativo de Don Bosco entre losoratorianos y de su dirección espiri-tual. No todos se hicieron religiosos.



Muchos siguieron colaborando enlos oratorios y en las escuelas, aunviviendo en su propia casa. Otrosofrecían ayudas ocasionales, cola-boraciones económicas y apoyo mo-ral. Pero todos se sentían parte acti-va de la obra salesiana, participabande su método, de sus objetivos y ele-mentos carismáticos.

Una familia que educaEsa experiencia ha dado vida a unmodelo carismático inconfundiblede comunidad educativo-pastoral.En las casas salesianas la comuni-dad de los religiosos reunida junto aldirector (auténtico padre espiritual),coordinada en las tareas y en los de-beres, es el corazón de la obra; peronecesita involucrar, para su eficaciaformativa, la adhesión cooperativay afectiva de los jóvenes mejores co-

mo activos animadores espirituales,educadores de sus compañeros, cons-truyendo así una amplia red de co-laboración activa y moral en variosniveles, en círculos concéntricos quea la obra impriman dinámica, efi-cacia y continuidad.

La institución salesiana ha podi-do llegar al mundo entero gracias aesta vocación comunitaria del ca-risma de Don Bosco, quien sabíaque para educar bien a los jóveneshay que ser muchos, estar unidosen los mismos ideales y en el mis-mo espíritu como hermanos, estardispuestos a cooperar cordialmen-te con el director, a entregar con ale-gría todo lo que uno es, cada cualsegún la propia condición de vida.La historia de la obra salesiana entodas partes del mundo ha demos-trado que los cazadores sueltos, aun-

que muy capaces y eficientes, si es-tán faltos de pertenencia o desen-ganchados de la comunidad, hanconstruido realidades caducas.

Por el contrario las comunidadessalesianas unidas en el trabajo y enla fraternidad, aunque formadas porpersonas sencillas, si están bien en-raizadas en el territorio y preocu-padas por involucrar y convocar,han llevado adelante con eficaciaun trabajo con profundas y fecun-das proyecciones en las comunida-des civiles y eclesiales en las que seencontraban.

Como afirman las Constitucionesde los salesianos: “Vivir y trabajarjuntos es para nosotros, salesianos,exigencia fundamental y camino se-guro para realizar nuestra vocación”.

Todos se sentían parte activa dela obra salesiana, participabande su método, objetivos y ele-mentos carismáticos. Esa expe-riencia ha dado vida a un mode-lo carismático inconfundible decomunidad educativo-pastoral.

Casa Pinardi - Patios de Valdocco


Palabras al oído


Para Don Bosco, pensar ensus muchachos era –desde elinicio– pensar en pan que po-

der ofrecer cada mañana para afron-tar con fuerza la jornada; ropa conla que vestir ante la desnudez de lapobreza; trabajo con condicionesdignas que posibiliten a los chava-les ser personas; escuela en la queinstruir y hacer crecer el sentido dela responsabilidad; cariño para todoslos que no habían experimentadonunca el calor del afecto; futuro másesperanzador para los que la vidales había negado todo… Era, en de-finitiva, la expresión del corazón delpadre que piensa siempre y en pri-mer lugar en sus hijos. Era presen-cia cercana y palabra amistosa; mi-rada buena y empeño por abrirpuertas en la vida de sus mucha-chos; gesto cariñoso y desvelos noc-turnos pensando cómo hacer.

Pero, sobre todo, Don Bosco lospreparó para el trabajo y para afron-tar la vida con decisión. La capaci-tación y la inserción laboral se con-virtieron en opciones estratégicaspara Don Bosco. Y junto a este pre-pararles para la vida, la propuestareligiosa ofrecía la oportunidad deacompañar a los jóvenes hacia Dios,dador de todo bien. Su propuesta sehizo realidad en un proyecto queayudó a los muchachos a ser ciu-dadanos honestos y artífices detransformación social al tiempo quecristianos comprometidos portado-res de valores capaces de regenerarel tejido social de la sociedad de sutiempo.

Escribe Don Bosco en las Memo-rias del Oratorio, refiriéndose a losorígenes de Valdocco y el inicio delos talleres en el oratorio:

“Apenas se pudo disponer de otrashabitaciones, aumentó el número deaprendices artesanos, que llegó a serde quince; todos escogidos de entrelos más abandonados y en peligro”(en el original añade: 1847).

Don Bosco escogió, lo expresa élmismo con claridad, a los jóvenesmás abandonados y en peligro parael inicio de su Oratorio. En nuestrafamilia, la preocupación por los úl-timos, por los más pobres, por losmás abandonados ha sido siempreuna constante y es una herenciacomprometedora que hemos recibi-do de nuestro padre.

Por eso, para nosotros, uno de loscriterios de significatividad de nues-tras presencias salesianas deberá sersiempre la atención a los jóvenesmás pobres y abandonados. Habráque cultivar una mayor sensibilidadhacia los últimos. Esta opción pre-ferencial deberá exigir también a losgobiernos decisiones que conduz-can a nuestras obras hacia proyec-tos sociales de prevención y de aten-ción a los excluidos. Una auténticaprofecía para nuestro tiempo y unafrontera que alcanzar en nuestro vol-ver a Don Bosco.

i José Miguel Núñez

Opciones estratégicas


Carta a los jóvenes


Se acercó hasta mí con sonrisa amplia y tierna. Detrás de sus gafas unos ojos grandes y vivos, reveladores de una dura y amarga historia; más bien “flaquillo”, el pelo ensortijado y unos diez años. Su padre ha muerto de sobredosis y un hermano mayor se ahorcó delante de él. Me quedé helado al escuchar esto de boca del salesiano que me acompañaba. Lo más duro es que su caso no es un caso aislado,junto a él más de 60 historias semejantes

a la suya. No puedo olvidar su rostro ni el de los demás. A mi mente vuelve una y otra vez su historia. Me inquieta, me preocupa, no me deja indiferente y me conmueve.Comparto con vosotros esta experiencia con la convicción interior de que tampoco os dejará indiferentes. Porque tengo la sensación de que nosotros vivimos tantas veces en otro mundo, muy ausentes de todo esto, como si no ocurriera, como si no fuera con nosotros y no tuviéramos nada que hacer. Sé que las administraciones públicas deberían poner más de su parte, pero no podemos decir que es cosa de las administraciones públicas. Muchos Institutos Religiosos no habrían surgido si sus fundadores o fundadoras hubieran descargado su responsabilidad o su esperanza sólo en las administraciones públicas. La iniciativa ha estado más frecuentemente en hombres y mujeres que se han dejado conmover y han tenido valiente compasión como Jesús: “Al desembarcar vio Jesús un gran gentío, sintió compasión de ellos, pues eran como ovejas sin pastor, y se puso a enseñarles” (Mc 6, 34).

Sin embargo, muchas veces, nuestra actitud es, como la de los discípulos, que quieren desentenderse del problema y le dicen a Jesús: “Despídelos para que vayan a los caseríos y aldeas del contorno y se compren algo de comer” (Mc 6, 36). Pero la respuesta de Jesús es clara y contundente. No hay lugar para la duda: “Dadle vosotros de comer” (Mc 6, 37).El eco de estas palabras resuena cada noche en mi interior. Cada uno “con sus cinco panes y sus dos peces”, con sus propios dones, con el don de su persona ha de responder a esta persistente y urgente llamada del Señor. El rostro de ese niño es Palabra de Dios y ¿cómo la vamos a silenciar? Esos niños necesitan personas dedicadas a ellos en cuerpo y alma las veinticuatro horas del día. No pueden esperar a que llegue la partida presupuestaria o salga una determinada ley. También ellos quieren y tienen derecho a “ser felices en el tiempo y en la eternidad”. Quién sabe, quizás, vosotros podáis contribuir a ello.

Queridos María y Daniel:

i Juan Carlos Pérez Godoy

Cer

ezo

Bar

redo

No me deja indiferente


En la Iglesia


La Palabra de Dios es un me-dio privilegiado para entraren diálogo con nuestro buen

padre-madre Dios que “habla a loshombres como amigos, movido porsu gran amor, y mora con ellos, pa-ra invitarlos a la comunicación con-sigo y recibirlos en su compañía”(Dei Verbum 2).

En estos últimos años se observaciertamente cómo la Iglesia se esfuerzaen ofrecer a sus hijos e hijas el ali-mento de la Palabra de Dios; sin em-bargo, todos somos conscientes deque aún queda mucho camino por an-dar. La propia Palabra anima y es luzen este empeño de toda la Iglesia. Ellatiene el poder de infundir energía, di-namicidad a la vida desde dentro. Ellallega donde otras cosas o documentosno llegan y comunica en sus “oyen-tes-practicantes” felicidad y sabiduríaadaptada a los tiempos.

El tema de la animación de todala vida de la comunidad eclesial des-de la Escritura se hace urgente, so-bre todo hoy, cuando la persona, en-vuelta con frecuencia en rápidoscambios socioculturales, se arriesgaa quedarse sin raíces, sin referenciashistóricas y culturales, y expuestamás fácilmente a la alienación.

Mamá Margarita, la madre deDon Bosco, aún siendo analfabeta,sabía más pasajes de la Escritura quemuchos “letrados” actuales y los en-señó a Juanito Bosco, además conuna interpretación actualizada a lascircunstancias que vivía aquella po-bre familia (pobre de bienes, perorica de Espíritu). Es lo que se llamauna lectura creyente de la propia vi-da. ¿Qué me está diciendo Dios yque le digo yo a Él ante esto queme/nos está pasando? Este diálogocon Dios se puede y se debe esta-blecer teniendo como base la Pala-

bra, porque Él no se desdice: comohabló sigue hablando, como actúosigue actuando.

Si queremos vivir como “sal y luz”entre los demás, no debemos olvi-dar que la Palabra es la “gran lám-para” que ayuda a entablar relacio-nes, despierta energías de creatividadlatentes, ofrece elementos de juicio,hace tomar conciencia de las situa-ciones y no deja que la vida se de-tenga. Y, como actúa desde dentro,hace a los sujetos y comunidades res-ponsables principales de los proce-sos que le atañen.

La Verbum Domini 73 invita a unparticular esfuerzo pastoral para re-saltar el puesto central de la Palabrade Dios en la vida eclesial, recomen-dando incrementar la “pastoral bíbli-ca”, no en yuxtaposición con otras for-mas de pastoral, sino como animaciónbíblica de toda la pastoral. No se tra-ta, pues, de añadir algún encuentroen el colegio, la parroquia o la dióce-sis, sino de lograr que las actividadeshabituales de las comunidades cris-tianas, las parroquias, las asociacionesy los movimientos se interesen real-mente por el encuentro personal conCristo que se comunica en su Pala-bra. Allí donde no se forma y educaen un conocimiento de la Biblia se-gún la fe de la Iglesia, en el marco desu Tradición viva, se deja de hecho unvacío pastoral.

Es urgente en estos tiempos denueva evangelización que seamoscreativos y audaces en promover laformación, la oración y el conoci-miento de la Biblia. Se ha de formara todos y, en especial, a los jóvenespara discernir la voluntad de Diosmediante una familiaridad con la Pa-labra de Dios, leída, estudiada y re-zada. Y aterrizando en cosas con-cretas, algunas ideas prácticas:

La animación bíblica

Jóvenes peregrinos en Tierra Santa.



Más católicos practicantes ••• El númerode españoles creyentes que asisten a misau otros oficios religiosos casi todos los do-mingos y festivos aumentó en 2,1 puntos respecto al mis-mo mes del 2011, según los resultados del barómetro deenero de 2012 del Centro de Investigaciones Sociológi-cas.

Viaje papal a México ••• Del 26 al 29 de marzo, Bene-dicto XVI viajará a México. Serán tres días de visita ofi-cial en los que se reunirá con el Presidente de la naciónmexicana, Felipe Calderón, y con los obispos del país ame-ricano. De allí, el Papa hará otra visita oficial a Cuba.

¿Se acabó el hambre? ••• Las Naciones Unidas declaróel fin de la hambruna en las zonas de Somalia en las quese había declarado el año pasado. A pesar de la mejoraen la crisis alimentaria, Naciones Unidas alerta de que 2,3millones de personas aún viven con dificultades alimen-tarias, lo que supone el 31% de la población del país.

Paz por Tierra Santa ••• El domingo 29 de enero se ce-lebró la IV Jornada Internacional de Oración por la Paz enTierra Santa, una iniciativa de algunas asociaciones ca-tólicas juveniles y grupos de oración eucarística. Este añola participación en la jornada fue de 2.500 ciudades delmundo durante 24 horas. La Jornada Internacional de Ora-ción por la Paz en Tierra Santa, desde su primera edición,ha atraído la participación de jóvenes de todo el mundo.

En fuga por miedo ••• Empeora cada vez más la situa-ción en el norte de Nigeria de donde al menos 35.000 per-sonas de religión cristiana, según cálculos oficiales, ha-bían huido del grupo fundamentalista islámico Boko Haram,autor de una serie de atentados que causaron casi dos-cientos muertos en Kano, la capital del homónimo Estadodel sur de Nigeria. Entre los cristianos cunde el pánico ymuchos escapan, abandonando lo poco que poseen.

Datos dispares ••• Según la oficina estadística de la Igle-sia católica, por primera vez en los últimos años, sube elnúmero de sacerdotes religiosos en el mundo. Un terciodel total a nivel global dedican su trabajo a las necesida-des de una orden o congregación religiosa. En 2010 eran135.227, lo que supone un aumento de 176 sacerdotes másque el 2011. Entre las religiosas la situación es diferente. Igualque en el pasado año sigue bajando el número, pero se fre-na el descenso en comparación con años pasados. Ac-tualmente hay 721.935 consagradas en todo el mundo.

i Daniel Díaz-Jiménez Carmona

Noticias de la Iglesia

- Cursos bíblicos: de Iniciación (introducción a la biblia,introducción a los evangelios, a Pablo, historia de sal-vación, introducción al judaísmo...); Temáticos (mujeresen la biblia, profetas, parábolas, salmos, el discipula-do en Marcos, María en la Escritura…); Cursos pas-torales y experienciales (lectio divina, tiempos litúrgi-cos, imágenes de Dios en la Biblia, Jesús y nosotros…).

- Exposiciones bíblicas: con motivo de alguna celebra-ción significativa organizar paneles, “tienda del en-cuentro”, materiales, folletos, biblias…

- Grupos bíblicos: reunión un día a la semana en tornoa la liturgia del domingo o bien con la lectura-co-mentario de un libro de la Biblia que se va siguiendo.

- Escuela Bíblica (de al menos dos o tres años) que pre-para y realiza su Peregrinación a Tierra Santa en elúltimo año.

- Unir devoción mariana y la Palabra. Como muestra deesto, celebrar la fiesta del 25 de marzo (fiesta de laEncarnación) dedicándola también a la Escritura. Concreatividad, seguro que no solo en los colegios, pa-rroquia, sino en los mismos hogares podremos recor-dárnoslo y celebrarlo. Ningún creyente ha logrado co-mo Ella, efectivamente, escucharla y acogerla tan bien,hasta hacerla criatura de su seno: María nos enseñaque quien cree en la Palabra la hace carne propia, quequien la sirve con la vida la hace vida propia.

Don Bosco era consciente de esta tarea. Hablando undía al ministro Rattazzi dijo: “La fuerza que nosotrostenemos es una fuerza moral… No-sotros hablamos principalmente alcorazón de la juventud y la nuestraes la palabra de Dios”. Multiplica elPan de la Palabra y ofrece el ali-mento de la Escritura.

i Loli [email protected]


En familia

10 • BS • Marzo de 2012

El Proyecto Europa cumple tres añosHace tres años, el 31 de enero del año 2009, con motivo de la fiesta de Don Bosco,

el Rector Mayor, don Pascual Chávez, anunció el Proyecto Europa.

El Capítulo General 26, cele-brado en el 2008, indicó elcontinente europeo como

una de las nuevas fronteras de la mi-sión salesiana. Como respuesta a susdisposiciones y para relanzar el ca-risma salesiano en el Viejo Conti-nente, nació hace tres años el “Pro-yecto Europa”, que se caracteriza portres núcleos esenciales: la revitaliza-ción endógena de la presencia sale-siana, la reorganización de las es-tructuras y la acción coordinada enuna Europa reconocida como “tierrade misión”.

En estos tres años se han dado al-gunos pasos: formación de una co-misión para la aplicación y segui-miento del proyecto; encuentros conlos inspectores, responsables de al-gunos ámbitos de la misión salesia-na y con los novicios. Algunos sig-nos del recorrido realizado se puedenpercibir en el plan de reorganizaciónde las inspectorías españolas y en elcreciente número de mi-sioneros llegados a Eu-ropa en las recientes ex-pediciones misioneras.

Para favorecer el co-nocimiento más pro-fundamente de la rea-lidad juvenil europea yde cuanto los salesia-nos están haciendo enel Proyecto Europa,ANS ha realizado, des-de hace algún tiempouna sesión con este pro-pósito, que reagrupa laspublicaciones sobre el

tema. Con motivo de la fiesta de DonBosco, ANS ha propuesto un itine-rario más sistemático. Desde el mesde febrero, con un vencimiento men-sual, se publicarán en la rúbrica “Ser-vice” algunos estudios sobre la rea-lidad juvenil en cada uno de lospaíses europeos, con el fin de pre-sentar el rostro de los jóvenes, lasoportunidades y los desafíos ac-tualmente existentes.

Estos breves estudios, realizadospor diversos corresponsales de laAgencia, estarán acompañados delas noticias sobre el trabajo salesia-no en Europa: actividades significa-tivas, proyectos innovadores, expe-riencias de éxito y buenas prácticas.

En este mismo sentido, los Di-casterios para la Comunicación So-cial y la Pastoral Juvenil, han pro-movido la preparación del EuroClipDon Bosco, un festival europeo decortometrajes abierto a los jóvenes,que ha comenzado ya el proceso depreparación a través de los Delega-

dos para la Pastoral Juvenil y la Co-municación Social de distintos paí-ses de Europa.

Se trata de un festival europeo decortometrajes, abierto a los jóvenesdesde los 14 a los 24 años: EuroClipDon Bosco, films by youth for youth.El proyecto –acogido por la Comisióndel Proyecto Europa- ha tomado cuer-po lentamente gracias al interés dealgunos sectores europeos del ámbi-to de la comunicación. Actualmente,el grupo promotor trabaja ya defi-niendo la identidad, los objetivos ylas modalidades de la iniciativa. Eu-roClip Don Bosco quiere generar unespacio de creatividad y de expresióndonde los jóvenes puedan compartirlos valores salesianos y ser evangeli-zadores de sus propios coetáneos. Elfestival tendrá dos fases –nacional einternacional– y prevé al final la crea-ción de un subsidio destinado paralas escuelas. La primera fase, se reali-zará entre julio del 2012 y junio del2013, a cargo de las distintas inspecto-

rías; la segunda, a nivelinternacional, se desa-rrollará del 31 de octubreal 3 de noviembre del2013 en Múnich y con-tará con la participacióndel Rector Mayor.

i Felipe Alonso


ProyectoEuropa

He aquí seis pensamientos que el Rector Mayor,Pascual Chávez, ha desarrollado en algunosescritos recientes para justificar y explicar el

Proyecto Europa. Pueden sernos útiles para comprenderel alcance y las características de esta iniciativa de la Con-gregación Salesiana.

La misión salesiana en Europa en un contexto globalizado1• Las Constituciones nos presentan el secreto para la re-

novación de las Inspectorías y las comunidades: “Lamisión apostólica, la comunidad fraterna y la prácti-ca de los consejos evangélicos son los elementos inse-parables de nuestra consagración, vividos en un úni-co movimiento de caridad hacia Dios y hacia loshermanos. La misión da a toda nuestra existencia sutonalidad concreta” (C. 3).

2• La misión salesiana no consiste en obras, institucio-nes, actividades o iniciativas apostólicas, sino en la realización diaria de nuestra pasión por la salvaciónde los jóvenes, la mística apostólica del Da mihi ani-mas, coetera tolle, una pasión que tiene su fuente “enel corazón de Cristo, apóstol del Padre” (C. 11).

3• En Europa la vida consagrada atraviesa una crisis pro-funda, que nosotros debemos considerar como unaoportunidad providencial. Si la aprovechamos con va-lentía y fidelidad, una vez pasada la crisis la Congre-gación Salesiana será menos visible pero más proféti-ca, menos clerical pero más evangélica, más liberaday cercana a la gente sencilla. Con el testimonio de unavida alegre y libremente vivida, los salesianos respon-deremos a las demandas de la sociedad con un lenguajeque todos podrán comprender.

4• La crisis que atravesamos es un momento de purifi-cación, una invitación a la conversión personal y co-munitaria: dar importancia a lo que es esencial ennuestras vidas. La cultura individualista y el “derechoal bienestar” han entrado en el ritmo de vida de mu-chos salesianos. Ha sido un gran error. Según el ca-risma de Don Bosco, la vida salesiana es otra cosa.

5• El problema de la vida religiosa es la falta de signifi-catividad: ha perdido su identidad profética y la ca-pacidad de interpelar a la gente con el testimonio per-sonal y comunitario. En muchos lugares, los salesianosno vivimos con los pobres ni estamos al servicio de losmás pobres. No somos lo que hemos sido llamados aser en la Iglesia y en el mundo.

6• En la vida religiosa, lo que es esencial es el seguimientoradical de Cristo, para ser sus testimonios. Sólo sere-mos pregoneros de Cristo en la sociedad europea, só-lo así seremos fieles a nuestra vocación. No se tratade hacer lo que la sociedad nos pide, sino de ser y ha-cer lo que Cristo quiere que seamos y hagamos. Des-de la perspectiva de la fe cristiana, es lo que la socie-dad europea necesita hoy, aunque muchos no seanconscientes de ello.

Algunas cuestiones• Según el Rector Mayor, la vida consagrada atraviesa

una profunda crisis, que nosotros debemos conside-rar una oportunidad providencial. Los miembros dela Familia Salesiana, ¿qué pensamos hacer para apro-vechar esta oportunidad?

• Según el Rector Mayor, el problema de la vida reli-giosa es la falta de significatividad, y esta es la causade su incapacidad para interpelar a la gente de hoy. ¿Co-nocemos los motivos que pueden haber llevado al Rec-tor Mayor a expresarse de este modo?

i Francesc Riu

Marzo de 2012 • BS • 11


En familia

12 • BS • Marzo de 2012

Jornadas de espiritualidad de la Familia Salesiana

La Familia Salesiana se reúneen torno al Rector Mayor para profundizar en el aguinaldo de este año

No es algo nuevo, las Jornadas de Espirituali-dad de la Familia Salesiana han cumplido el30º aniversario. Cuatro días llenos de salesia-

nidad, oración, reflexión, sentido de familia, celebra-ción… Más de 300 personas en representación de casitodos los grupos que configuran la familia iniciada porDon Bosco (30 reconocidos actualmente).

Una nueva etapa para la Familia Salesiana¿Se puede decir algo nuevo a la Familia Salesiana? Larespuesta es sí. Es necesario hacerlo para vivir la iden-tidad y espiritualidad salesianas en este mundo cam-biante y tan lleno de retos para la Iglesia, los jóvenes,los educadores…

Don Pascual Chávez fue claro en las primeras “bue-nas noches” que dio a los participantes: comienza un nue-vo periodo. Siguen siendo programáticos los temas delos aguinaldos de los últimos 5 años (familia, vida, edu-cación, evangelización y vocación). Lejos de olvidarlos,han de ser claves para la Familia Salesiana. En cual-quier caso, la preparación para el bicentenario del na-cimiento de Don Bosco en el 2015 abre una nueva épo-ca. A lo largo de tres años, podremos profundizar lahistoria, la pedagogía y la espiritualidad del santo de losjóvenes. Si bien son realidades inseparables, se preten-de que a lo largo del 2012 nos centremos en la historia.

“Si no conocemos a don Bosco y no lo estudiamos, nopodemos comprender su camino espiritual y sus opcio-nes pastorales; no podemos amarlo, imitarlo e invocar-lo; especialmente nos será difícil inculturar su carismaen los diversos contextos y en las diversas situaciones”.Estas palabras del Rector Mayor en el comentario delaguinaldo centran el trabajo que, para este año, tene-mos todos los miembros de la Familia Salesiana.

Pastores como Don BoscoProfunda y llena de espiritualidad bíblica fue la pri-mera conferencia a cargo de Juan José Bartolomé.Partiendo de la cita del profeta Ezequiel donde se ha-ce referencia a Dios como Pastor (Ez 34,11.23) expusocon brillantez y claridad como Dios necesita pastoresque hagan real el pastoreo divino. Escoge a los quequiere para que, haciendo la voluntad del que elige ymediante la convivencia continua con el rebaño, éstepueda ser cuidado por Él. La alusión al sueño de losnueve años, donde a Don Bosco se le ofrece como mi-sión el rebaño juvenil, fue continua a largo de las Jor-nadas.

Siendo Don Bosco un especial pastor a las órdenesde Dios, todos los miembros de la Familia Salesianaparticipan de dicha misión. He ahí el reto lleno de es-peranza e ilusión.

Aldo Giraudo y Bruno Ferrero fueron los encarga-dos de iluminar la mañana del segundo día. El prime-ro presentó, desde una visión histórico-crítica, las Me-morias del Oratorio. Con esta obra, Don Bosco queríaque quedara claro el origen y la metodología específi-ca de la misión salesiana. Por ello, más que la historiade su vida hay que considerarla la del Oratorio. El donincondicional de sí a Dios como respuesta a la misiónrecibida y una actitud positiva y afectuosa hacia el mun-

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do juvenil configuran el nuevo modelo de educador-pastor. En esta dinámica, Ferrero propuso siete pun-tos para pensar como Don Bosco. La realización de lospropios sueños, amar la vida, sentir la cercanía del cie-lo o reconciliarse con la muerte… son algunos de ellos.

Si el Rector Mayor insistió repetidamente en la ne-cesidad de estudiar con seriedad la figura y obra deSan Juan Bosco y dio a toda la Familia Salesiana talencomienda, las palabras de Giraudo y Ferrero hicie-ron magistralmente real el inicio de dicha tarea.

El pasado y el presenteEn veinte ocasiones fue a la Ciudad Eterna Don Bos-co. Diversas peticiones del Papa y el proceso de apro-bación de la Congregación Salesiana fueron, entre otros,los motivos que llevaron a nuestro fundador a Roma.

Brilla con luz propia el Templo al Sagrado Corazónde Jesús, que construyó por deseo del Pontífice. Allí,en el altar de María Auxiliadora y entre lágrimas, cele-bró una única Misa. Era el 16 de mayo de 1887. Habíacomprendido el sueño que tuvo cuando era un chiqui-llo. Ahora entendía su vida y las palabras de la Virgen.

En la tarde del segundo día, el Rector Mayor inau-guraba el museo que en el Sacro Cuore se ha organi-zado sobre Don Bosco. Diversos objetos del santo y lahabitación que ocupó en el último de sus viajes estáncuidadosa y pedagógicamente presentados en él.

Tras una mesa redonda, en la mañana del tercer día,donde se expusieron diversas experiencias de la misiónsalesiana en medio de muy variados tipos de pobreza,vino la reflexión y el espacio para el diálogo grupal.Motivado por el sueño de los nueve años, los diversosmiembros de la Familia Salesiana reflexionamos sobrecómo hacerlo realidad hoy, uniendo fuerzas y aprove-

chando la riqueza de los diversos grupos de la familiade Don Bosco. Fueron numerosas las conclusiones.

Carta de la Identidad Carismática de la Familia SalesianaEl cuarto y último día, tras la eucaristía de clausura,fue testigo de un momento importante y esperado portoda la Familia Salesiana.

El Rector Mayor presentó e hizo entrega de la Cartade la Identidad Carismática de la Familia Salesiana.Desde ese momento, es el marco de referencia para laidentidad, comunión y espiritualidad. Su estudio y pro-fundización se hacen imprescindibles para todos losgrupos.

Atrás quedan muchos momentos de vivencias com-partidas, conocimiento mutuo, orgullo por pertenecera la familia de Don Bosco, preocupación sincera y pro-funda por los jóvenes… Días de gracia que han de lle-gar a cada miembro de la Familia Salesiana.

i Fco. Javier Moreno López

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En familia

¡Los jóvenes de Europa y Medio Oriente nos esperan!

Han pasado tres años desdeel Capítulo General XXIIcelebrado en Roma por

parte de las Hijas de María Auxilia-dora. Es hora de hacer balance delcamino recorrido en la direcciónmarcada; por ello, a lo largo de es-te 2012, una representación de lassalesianas de todo el mundo se iránreuniendo por zonas para tomar elpulso a las indicaciones de este Ca-pítulo, que nos dejó como consignalas palabras de San Pablo: “Lo másgrande de todo es el amor”.

En este marco y dentro de esteaño del 140 aniversario de la fun-dación del Instituto, se celebró laRevisión Trienal de Europa y Orien-te Medio del 7 al 11 de enero en Aric-cia (Roma). Tal como señalaba ensus palabras de apertura Sor Yvon-ne Reungoat, Madre General de lasSalesianas, este acontecimiento pue-de ser considerado histórico, puesfue la primera vez que todo el Ins-tituto presente en Europa y Orien-te Medio se reunía para celebrar unacita de esta magnitud, un paso másen el proceso de Reflexión Europaque se está llevando a cabo en elInstituto.

Esta reunión convocó a más de90 hermanas y 26 seglares de todaEuropa-Oriente Medio, proceden-tes de 26 inspectorías, con el finde revisar cómo se está llevando acabo el camino postcapitular de“conversión al amor”.

Cada jornada, iluminada por laPalabra de Dios que la liturgia ofre-

cía, se enriqueció con las interven-ciones siempre entusiasmantes deMadre Yvonne, recordando como ya“Don Bosco, en sus tiempos, debíalamentar que los educadores, estre-sados por la actividad, mártires delestudio y del trabajo, ¡habían perdi-do el contacto personal con los jóve-nes!”. Y recordaba con ardor que“para educar, es preciso conquistar laconfianza de los jóvenes, ¿es posibleque eso ocurra si no nos acercamosa ellos?”.

Una toma de conciencia de los pa-sos dados en las diferentes realida-des de nuestra vieja Europa, y laconstatación de una gran conver-gencia en las dificultades encontra-das, ha llevado a buscar caminos aemprender en los próximos años pa-ra hacer cada vez más patente elamor de Dios entre los jóvenes. Unacreciente y profunda corresponsa-bilidad dentro de la Comunidad Edu-cativa, una profunda interioridadque nace de la escucha de la Pala-bra y se abre a la pasión educativa,una búsqueda junto con los jóvenesde los nuevos caminos de evangeli-

zación… son algunos de los aspec-tos a potenciar.

Un momento entrañable fue lapresentación de la próxima pelícu-la sobre Madre Mazzarello que se-rá estrenada en el próximo mes demayo: “Maín: La casa de la felici-dad”, sin duda tendrá la fuerza detransmitir a los jóvenes y a toda lafamilia salesiana la belleza de una vi-da que se desarrolla bajo la miradade Dios, se hace fecunda y provo-cadora para tantos jóvenes, no sólode su tiempo.

Las palabras conclusivas de la Ma-dre invitaron a transmitir no sólo lohablado en esos días, sino, sobre to-do, lo vivido en el corazón: “partire-mos pero queda en nosotros la hue-lla de lo que hemos vivido juntos;permanecemos en red con el corazón,con la oración, sabiendo que todosestamos empeñados en irradiar y com-partir con alegría y con pasión todolo que hemos vivido”.

¡Los jóvenes de Europa-MedioOriente nos esperan!

i Paloma Redondo


Marzo de 2012 • BS • 15

Jóvenes, soñad a lo grande¡Haced cosas grandes en la vida!

Mensaje del Rector Mayor a los jóvenes del Movimiento Juvenil Salesiano

Con motivo de la fiesta de san Juan Bosco, fun-dador de la Congregación Salesiana, del Insti-tuto de las Hijas de María Auxiliadora y de la

Asociación de los Salesianos Cooperadores, el pasado31 de enero, el Rector Mayor de la Congregación Sale-siana Pascual Chávez envió un mensaje a los jóvenesdel Movimiento Juvenil Salesiano (MJS).

En el mensaje, don Chávez invita a los jóvenes a “en-contrar un sueño que os haga personas creativas”. Pa-ra ello les pide “soñar con el corazón vuelto a Dios ycon los pies en la tierra con el fin de abrir la propia vi-da a algo nuevo, que todavía no se conoce del todo, pe-ro que se experimenta ya como significativo”.

El Rector Mayor de los salesianos, IX sucesor de DonBosco, presidió la eucaristía en la basílica de María Au-xiliadora de Turín (Italia), cuna de la obra salesiana.En este marco envió el mensaje a los jóvenes dirigién-dose a ellos como si fuera San Juan Bosco quien, des-de el cielo, les escribe a cada uno de ellos.

Don Pascual Chávez alerta del peligro que corren losjóvenes de “morir de asfixia espiritual”, en un contextosocial marcado por la corrupción, la precariedad del fu-turo, el desinterés por el mundo de los jóvenes. En estecontexto “marcado por la pobreza de valores y por unacultura de bajo perfil, os pido a vosotros –jóvenes- unsalto de cualidad, una nuevaenergía, un gesto proféticopara anunciar a vues-tros compañeros, atantos amigos “silen-ciosos”, a vuestras fa-milias a veces “apa-gadas” o en dificultad,un proyecto de vidavaliente, generadodesde conviccioneshumanas y religiosasprofundas”.

Convencido de la fuerza de los jóvenes para cambiarel mundo, el Rector Mayor pide a los jóvenes “no os re-pleguéis sobre vosotros mismos, caminantes cansadosy resignados, sino más bien interpretad vuestra condi-ción humana como una aventura divina comprome-tiéndoos e integrándoos con todos los hijos de Dios es-parcidos en el mundo en esta espléndida historia desalvación”.

Para ello, retoma las palabras de Benedicto XVI re-cordando la JMJ de Madrid, y les propone un itinera-rio espiritual centrado en cinco aspectos: experienciade catolicidad, de pertenencia a la Iglesia; compromi-so generoso con los demás; actitud de adoración cen-trada en la Eucaristía; celebración del sacramento dela penitencia y vivir alegres con “la alegría que provie-ne de la fe”. Un itinerario para la nueva evangelización.

Resumiendo el mensaje, el propio don Pascual Chá-vez afirmó que esta es la síntesis de la nueva evangeli-zación, “llamada a ser juntos, a ser para los demás, aadorar a Dios, a obtener su perdón, a confiarnos a suamor. He aquí el camino que conduce a la alegría”.

i Fco. Javier Valiente


En familia

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La llamada “tierra de fuego y viento” de Azerbai-yán está situada entre el Cáucaso y el mar Cas-pio y limita con Rusia, Georgía, Armenia e Irán.

Tras su etapa de República Socialista Soviética, desdeel año 1922, en 1990 quedó restaurada la República De-mocrática de Azerbaiyán, recobrando su independen-cia. Actualmente la población azerbaiyana es mayori-tariamente musulmuna (94%): un 85% se confiesanchiitas y un 15% sunitas.

La presencia salesiana en este país musulmán es muyreciente. Comienza en el año 2000. Los salesianos quellegaron a Baku, capital del país, son misioneros pio-neros no solo de la Congregación, sino también de la Igle-sia católica en Azerbaiyán. Junto a las Hermanas de laCaridad, congregación fundada por la Madre Teresa deCalcuta, constituyen la única presencia de la Iglesia ca-tólica en un país que cuenta con una población de al-rededor de diez millones de habitantes.

Las Hermanas de la Caridad desarrollan múltiples ac-tividades pastorales, sociales y educativas. Los salesia-nos tienen en Baku una parroquia, con un oratorio y uncentro social. Pero esta obra alcanza una im-portancia y significación muy especial, por serla única parroquia católica del país. Se podría de-cir que el país entero, con sus 86.500 km2, for-ma una única parroquia misionera: la parroquiasalesiana de Baku, que tiene su sede en la igle-sia de la Inmaculada Concepción. La iglesia ha-bía sido destruida en 1931, tras la implantacióndel comunismo soviético. Fue reconstruida en2006 y consagrada el 29 de abril de 2007 por elentonces nuncio apostólico, monseñor ClaudioGugerotti.

La comunidad de Azerbaiyán salesianamenteforma parte de la provincia religiosa de “María

Auxiliadora” de Eslovaquia. La componen ocho sale-sianos, que en estos momentos preparan con esmerolos actos conmemorativos para la celebración del déci-mo aniversario de la visita del beato Juan Pablo II aBaku, que tuvo lugar en mayo del 2002. Fue precisa-mente gracias a esta visita apostólica cuando se haceposible la apertura religiosa de los católicos de Azer-baiyán. El 29 de abril de 2011 la Santa Sede y la Repú-blica de Azerbaiyán firmaron un Concordato con ochoartículos que regulan las relaciones jurídicas entre laIglesia Católica y el Estado, gracias al cual fue creadala Prefectura apostólica de Azerbaiyán.

Don Marek Chrzan, Consejero Regional de EuropaNorte, inició a finales del pasado mes de enero, en nom-bre del Rector Mayor, la Visita Extraordinaria a la Ins-pectoría “María Auxiliadora” de Eslovaquia. Después dehaber realizado su primera visita a la casa inspectorialde Bratislava, el día 4 de febrero, el Consejero llegó aBaku, la capital azerbaiyana para animar a la comuni-dad en la realización de la misión de la Iglesia en me-dio del mundo musulmán.

i Luis A. Medina

Desde el año 2000 existe una comunidad salesiana en Azerbaiyán, que atiende la única parroquia cató-lica del país. Cuando les fue confiada a los salesianos como misión “sui juris”, los fieles católicos no lle-gaban a doscientos.

Un país, una parroquia

Presencia salesiana en Azerbaiyán

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Baku, capital de Azerbaiyán.

Comunidad salesiana en Azerbaiyán.


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Para dar respuesta a las necesidades de losmuchachos necesitados que encuentra en ca-lles, plazas e industrias, crea un proyecto ci-

mentado en una entrega sin límites de la que bro-tan nuevas formas de educación y evangelización.

1 • Necesidad de afecto y amistad1841. Fiesta de la Inmaculada. La escena ocu-rre en la sacristía de San Francisco de Asís deTurín. El sacristán golpea a un pobre apren-diz de albañil porque no sabe ayudar a misa.Don Bosco detiene los golpes y defiende la dig-nidad de aquel adolescente asustado y ateridode frío. Se interesa por su vida; le preguntacon amabilidad y con buenas palabras. El re-lato, escrito por el mismo Don Bosco, estáconstruido sobre la comprensión, el afecto yla amistad. La narración traza las líneas maes-tras del sistema educativo de don Bosco: partirde la situación del muchacho; conocer y sentirsus problemas; mostrarse cercano y amable;ofrecer amistad incondicional y afecto desinte-resado; respetar su dignidad y creer en sus po-sibilidades; soñar, junto con el muchacho, unfuturo mejor; profundizar la fe cristiana co-mo eje central del proyecto.

2 • Necesidad de espacios abiertosLlegan nuevos muchachos. La mayoría sonaprendices sometidos a extenuantes jornadaslaborales. Niños maltratados por sus patronos.Don Bosco intuye que necesitan romper conel ritmo del trabajo que deshumaniza. Y re-cupera para ellos los juegos que nacieron so-bre el prado de I Becchi. Y, junto con los jue-gos, rehabilita la fiesta, la alegría, la amistady siembra de sueños el futuro. Organiza el Ora-torio Festivo.

A medida que crece el número de chicos, au-mentan las dificultades para encontrar espa-cios. Pero don Bosco, cual nuevo Moisés, sepone al frente de sus jóvenes para abrirles elcamino hacia la tierra prometida.

3 • Necesidad de una casa y un hogarTranscurren los años. Al atardecer de cada do-mingo, cuando se despiden los chicos tras los jue-gos, don Bosco se sumerge en un silencio denso.Piensa en los pequeños inmigrantes obligados apernoctar hacinados en dormitorios públicos sinfamilia ni afecto; sin abrigo y mal alimentados.

La Providencia le ofrece la posibilidad de al-quilar el cobertizo Pinardi. Allí crea una casa

para la acogida. Mamá Margarita acude aponer rostro materno al cobertizo. Se per-fila el proyecto educativo integral de donBosco: una casa para la acogida; un pa-tio para jugar; una escuela para apren-der; una iglesia para vivir la fe.

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4 • Necesidad de culturaLa acogida y el afecto son esenciales, pero nosuficientes. Teme que muchos de sus chicosnunca lleguen a ser obreros competentes ensu oficio ni ciudadanos responsables.

Don Bosco hace de la cultura y el estudioherramienta para construir personas libres,conscientes y comprometidas con la mejorade la sociedad. Lo expresa con su frase: “Hon-rados ciudadanos y buenos cristianos”. Loconcreta con las Escuelas Nocturnas y Do-minicales. Tras las jornadas agotadoras de tra-bajo, niños y jóvenes aprenden lectura, escri-tura, aritmética, catecismo… Don Boscointroduce en su pedagogía elementos innova-dores: teatro, música, declamación, libros ági-les y adaptados a la mentalidad de los mu-chachos.

5 • Necesidad de talleres y justicia socialIniciadas estas escuelas, don Bosco da un pa-so más: la formación profesional. Es una ne-cesidad social ampliamente presentida. Losorígenes son muy humildes: un minúsculo ta-ller de zapatería y otro de sastrería. Luegovendrá el taller de cerrajería, encuadernación,imprenta, carpintería…

Don Bosco pone pie la dignidad de los jóve-nes obreros. Su sentido práctico le lleva a re-dactar y firmar el primer contrato de un apren-diz. El patrono del muchacho reconoce elderecho del joven trabajador a percibir unsueldo proporcional a su trabajo; vacaciones;descanso dominical para acudir al Oratorio;ser tratado sin golpes; emplearle en tareas quefaciliten su aprendizaje…

6 • Necesidad de espíritu de familia y comunicaciónPara don Bosco un ambiente rico en va-lores es el primer paso para hacer rea-lidad el “Sistema Preventivo”. Conla ayuda de Mamá Margarita yotros colaboradores, hace del Ora-torio, una casa común y compar-tida; un hogar y una familia.

Crea una red de comunicación. Como buenpadre, al acabar la jornada, se dirige a sus hi-jos con las “buenas noches”: breves palabrasafectuosas, amenas y comprensibles, que sin-tetizan las experiencias vividas y acercan aDios. Instituye “las palabras al oído”; dichasa cada muchacho en particular para perso-nalizar la educación. Hace del sacramento dela confesión, ocasión de encuentro con el Se-ñor y dirección espiritual.

Paralelamente, funda una editorial para po-ner al alcance de los muchachos y las clasespopulares, libros y folletos.

7 • Necesidad de santidadDon Bosco entiende la vida como un procesode crecimiento continuo. Su sueño educativono se agota con el paisaje diario. Apoyado enla confianza inmensa que tiene en las posibi-lidades de los muchachos, diseña un ampliohorizonte y les invita a vivir la “excelencia” enlo humano y en lo cristiano. Expresado en tér-minos de la época, él quiere que sus mucha-chos desarrollen una ciudadanía plena en tresespacios vitales: honrados ciudadanos en lasociedad civil y buenos ciudadanos en la Igle-sia… para llegar a ser felices ciudadanos enel cielo, junto a Dios Padre.

María Auxiliadora es madre y maestra queguía y orienta este caminar hacia la “exce-lencia”.

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20 • BS • Marzo de 2012i José J. Gómez Palacios

Las actitudes del educador

Mayo de 1884. Don Bos-co es ya un anciano.Ha estado enfermo. Se

halla en Roma. Tiene un sueñoen el que compara los primerosaños del Oratorio con los tiem-pos en los que se encuentra. Es-te sueño, consignado como “Lacarta de Roma”, es testamento desu vida y propuesta para los educa-dores de todos los tiempos.

a • Cercanía personal y ambiente de familiaCuidar la cercanía a los jóve-nes, personalizando la educa-ción y rompiendo la barrera dela desconfianza. Mantener siem-pre una presencia educadora. Serpadres, hermanos, amigos... y mo-delos a imitar. Amar lo que amanlos jóvenes. “Es necesario que losjóvenes no solamente sean amados,sino que se den cuenta de que se lesama…”.

b • FamiliaridadSer educadores sencillos, asequi-bles y prudentes. Comprender laespontaneidad de niños y jóvenes.Compartir sus mismos espacios.Estar con ellos creando ambiente defamilia, porque sin familiaridad nohay afecto y sin afecto no hay con-fianza. Valorar los aspectos positi-vos de los jóvenes y creer en susposibilidades. Mirar a los jóvenesy a su realidad con ojos de afectoy esperanza.

c • EntregaLa pedagogía que propone don Bos-co nace de la fe cristiana. Es la “pe-dagogía del Buen Pastor”. A ejemplode Jesús, hay que hacerse pequeñocon los pequeños. No se debe renun-ciar a la misión recibida de ser ma-estros y guías de los jóvenes. Actuarsiempre por amor. Soportar esfue-rzos y fatigas.

Las intuiciones de don Bosco edu-cador, siguen vigentes. Pero no so-lo como destrezas para la acciónpedagógica, sino como una formade ser y situarse; de sentir y creer…en Dios, en la vida, en los jóvenes.


Mundo Salesiano

Marzo de 2012 • BS • 21

Roma (Italia)

Nuevo grupo de laFamilia Salesiana

El Rector Mayor, Pascual Chávez, ratificó a unnuevo grupo en la Familia Salesiana, “Las Her-manas de la Visitación de Don Bosco”. La aproba-ción tuvo lugar el 24 de enero, fiesta litúrgica desan Francisco de Sales. El Instituto de “Herma-nas de la Visitación de Don Bosco” es una Congre-gación Religiosa de Derecho Diocesano, fundada el 31 de mayo de 1983 por monseñor Hubert D’Rosario, salesiano, obispo de Shillong (1969-1994). Actualmentecuenta con 106 profesas, 16 novicias y 9 aspirantes, presentes en 18 casas en el norte y este de India. La misión dela Congregación se dirige a los tres ámbitos de evangelización, educación y ayuda al desarrollo, especialmentede los pobres. Trabajan en los lugares más abandonados dedicándose a la catequesis. Tienen un estilo muysencillo y pobre en el vestir y en su comportamiento. x

Dili (Timor Este)

Instituto Filosófico SalesianoEl martes 24 de enero, con motivo de la fiesta de San Francisco de Sales, los salesianos de la visitaduríaIndonesia-Timor (ITM) inauguraron el Instituto Filosófico Salesiano de Dili-Comoro, en Timor Este. Se cumpleasí un sueño: formar salesianos profundamente de DonBosco y radicalmente timorenses. La inauguración delInstituto Filosófico abre una nueva página en la histo-ria salesiana de Timor Este. Después de 64 años depresencia en el país, los salesianos timorenses puedenrealizar la formación intelectual en su propia tierra enun ambiente verdaderamente salesiano. Actualmente25 salesianos clérigos participan en el Instituto. El cuer-po docente lo constituyen diez salesianos y una herma-na salesiana. x

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Bonn (Alemania)

Tolerancia, respeto y aceptaciónDel 24 al 29 de enero 31 jóvenes provenientes de diversas obrassalesianas de once naciones se reunieron en Bonn para respon-der a la invitación de la ONG “Don Bosco Mundo” y reflexionarjuntos sobre el tema de la inmigración y el intercambio cultural.El slogan del encuentro fue: “Tolerancia, Respeto y Aceptación”.Los participantes analizaron, a través de diferentes dinámicas,los estereotipos y prejuicios, para llegar a comprender la impor-tancia global de la propia acción y el valor de la responsabilidad.El momento más significativo fue la presentación de los resultados de la conferencia juvenil, por medio de untaller teatral. Además de la visita a la ciudad, también a la “Casa de la Variedad” con algunos testimonios, comodel doctor Rupert Neudeck, fundador de “Cap Anamur”, que trabaja con refugiados o la del salesiano coadjutorCharles Taban, sudanés, que habló de su fuga de Sudán y su ayuda a otros prófugos. x

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Mundo Salesiano

Múnich (Alemania)

Encuentro sobre movilidad e integraciónBajo el tema "Con los jóvenes a lo largo de sus caminos" los salesianos de Alemania celebra-ron la fiesta de Don Bosco. Mantuvieron un encuentro en el que participaron más de 500personas con la finalidad de estudiar y compartir la posibilidad de integración y acompaña-miento de los jóvenes, es decir, a la tarea de analizar cómo integrar a los jóvenes en las

nuevas culturas y países, y cómo acompañarlos a lo largo de sus caminos preparando así un futuro en formapositiva. Stefan Stöhr presentó dos proyectos de vivienda para menores refugiados fundados por los salesianoshace más de dos años en Múnich. Actualmente 24 jóvenes de diferentes países están viviendo en los proyectosLIFE y HOPE donde cuentan con la atención de trabajadores y educadores sociales durante las 24 horas del día.También se les ofrece ayuda y asesoría en temas administrativos y legales además de educación escolar. x

Madrid

Impulso a las ONGD Salesianas

El 9 de febrero se reunieron en Madrid repre-sentantes de las ONGD Salesianas: Jóvenes yDesarrollo, Solidaridad Don Bosco y Vols, paraimpulsar un camino de colaboración y coordi-nación mutua. Los nombres propios del encuen-tro fueron por Jóvenes y Desarrollo, Manuel deCastro; por Solidaridad Don Bosco, Juan Car-los Pérez y Luis Fernando Medina; por Vols,

Joan Marqués y Begoña Simal. También, Luis Martín, Coordinador Nacional de Animación Misionera, y Ro-sendo Soler, Delegado Nacional de Pastoral Juvenil. Las conclusiones del encuentro fueron muy positivas de caraa intensificar la relación de las ONGD con la Pastoral Juvenil y a dar un nuevo impulso a la coordinación de accio-nes y proyectos. La próxima cita será el 24 de marzo en el encuentro de la Comisión Amplia de AnimaciónMisionera que contará con la presencia del Consejero del Dicasterio de Misiones, Václav Klement y del Consejeropara la Región Europa Oeste, José Miguel Núñez. x

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Barcelona

Visita a los proyectos socialesEn el marco de la visita a los diferentes barrios de Barcelona, Xavier Trias, alcalde de la ciudad, visitó el 26 de enero losproyectos que los Salesianos llevan a cabo en el Centro Cruïlla, Parroquia San Bernardo de Claraval en CiudadMeridiana, felicitándoles por su larga trayectoria de implicación y servicio al barrio y por el trabajo de educación yatención social que siguen realizando en la actualidad. El alcalde pudo conocer de primera mano el funcionamiento

del proyecto, de inserción laboral que prepara alos jóvenes para ser cocineros. El Centro Cruïllalleva a cabo diversos proyectos de forma conti-nuada: la Unidad de Escolarización Compartida(UEC), para garantizar la atención educativa ne-cesaria al alumnado con necesidades educativasespeciales, el Centro Abierto, promoviendo latoma de conciencia de las personas y los grupos,y finalmente, el proyecto Cruïlla.x


León

Sistema Preventivo hoyEl 21 de enero se celebró en León –casa inspectorial de los salesianos- el curso de Marginación-especialización IIsobre el Sistema Preventivo hoy. Unas 55 personas de plataformas sociales salesianas participaron en el cursoformativo organizado por la Fundación Juan Soñador. El ponen-te, Paco Estellés, coordinador de Plataformas Sociales Sale-sianas de Barcelona, dinamizó el curso, llenándolo de un conte-nido de calidad al presentar las distintas aportaciones de dos gran-des estudiosos del Sistema Preventivo y su propia teoría y expe-riencia. Después de una larga jornada en la que alternaronexposición, trabajo en grupos o puesta en común, Estellés lanzóunas cuestiones interesantes para que cada uno y en equipo pu-diera reflexionar sobre qué hay que trabajar, qué hay que poten-ciar, etc. x

Guadalajara

Un programa televisivo alcarreñoEl éxito de una sociedad descansa en el uso de su “capital cívico”. “¡A la pizarra!”, pro-grama que presenta el salesiano Paco Rodríguez de Coro en Canal19.TV Guadala-jara, quiere ser un laboratorio mínimo de “innovación social”. A través de un diálogoindependiente, libre, irónico, divertido intenta descubrir el gran capital ciudadanoque hay entre los alcarreños. Son ya 40 las entrevistas donde nada del vivir les ha sidoajeno. Políticos, abogados, médicos, artistas, periodistas han ofrecido, gozosos, a lostelespectadores, todo cuanto suponga tensión, estímulo y compromiso con la socie-dad actual. En breve, las entrevistas se publicarán en dos volúmenes, convertidos ensímbolo en una sociedad viva. ¡Enhorabuena! x

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Barcelona

PremiosEDEBÉ

Fernando Lalana (Zaragoza, 1958), con Parque Muerte, y César Mallorquí (Barcelona, 1953), con La isla deBowen, son los ganadores de la XX edición del Premio EDEBÉ de Literatura Infantil y Juvenil. Lalana yMallorquí, dos grandes nombres de la literatura infantil y juvenil en nuestro país, con múltiples premios, confiesanque, al margen de modas y tendencias, han escrito estas obras pensando en lo que a ellos les gustaría leer. En lanovela infantil, una historia con sarcasmo y humor negro, y en la juvenil, un auténtico clásico de aventuras en losconfines del mundo. En la XX edición del Premio EDEBÉ, con una dotación económica total de 55.000 euros(30.000 euros para la obra juvenil y 25.000 euros para la obra infantil), han participado un total de 508 originales,318 en la modalidad Infantil y 190 en la Juvenil. x


Mundo Salesiano

Madrid

Cross Don BoscoEl pasado 29 de enero se celebró enCarabanchel-Madrid la cuadragési-mo cuarta edición del Cross Muni-cipal Don Bosco. Desde las diez de lamañana, los más de 3.150 corredo-res inscritos disputaron la prueba di-vididos en categorías. El circuito seconfiguró por el vecino parque de Las Cruces, dependiendo de la categoría de los participantes. El patio del colegiode Carabanchel reunió a más de seis mil personas, gran número de padres, familiares, amigos y familia salesiana.En la entrega de trofeos, José Miguel Núñez repartió las más de cien copas a los primeros clasificados. ElRegional para Europa Oeste afirmó que “había escuchado hablar del Cross Don Bosco, pero no había imaginadola magnitud de la prueba”. Dio las gracias por un día tan especial y añadió que “es una gran manera de festejar lafigura de Don Bosco”.x

Madrid

Escuela sociodeportivaen Funchal

El 30 de enero, Agustín Pacheco, director de Misio-nes Salesianas de Madrid presentó en el Palco deHonor del estadio Santiago Bernabéu la escuela socio-deportiva que Misiones Salesianas puso en marchaen Funchal, Madeira, junto con la Fundación RealMadrid. Agustín Pacheco en su alocución, transmi-tió la importancia del deporte en la formación inte-gral del niño y cómo los salesianos, cuyo objetivoprimordial es la educación de niños y jóvenes de-ben volcar sus esfuerzos en proyectos como éste que

sirven para acercar la educación a aquellos que viven en situaciones más desfavorecidas y de riesgo social.Además destacó la importancia de trabajar este tipo de proyectos con la infancia más vulnerable en todos los paí-ses, no sólo en los considerados históricamente como países en vías de desarrollo y deseó suerte y grandes éxitos alas escuelas portuguesas que comenzaron su andadura de forma oficial. x

Valencia

Jornadas de Pastoral JuvenilLa Jornada Inspectorial de Pastoral Juvenil impartida en tres sedes, Alicante, Valencia yZaragoza, convocó a más de 600 personas interesadas en conocer en profundidad aDon Bosco. La reflexión que llevó por título "Hacia el 2015: conocer la historia de DonBosco", fue presentada por Rosendo Alabau, salesiano, especialista en espiritualidadsalesiana, quien describió la situación social y política de Italia del siglo XIX (absolutis-mo hacia el liberalismo). Proyectó una secuencia de la última película sobre el Santo,resaltando los aspectos que inciden en su proyecto educativo pastoral. Tras ello, ofreció

la bibliografía indispensable, incidiendo especialmente en Las Memorias del Oratorio, obra esencial escrita por elmismo Don Bosco. La Jornada se impartió en Zaragoza el día 14, en Alicante el 21 y en Valencia el 28 de enero. x

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Misiones Salesianas


Marzo de 2012 • BS • 25

Roma (Italia)

Salesianos en el mundoAl terminar el año 2011, los Salesianos en el mundoson 15.560; de ellos, 121 obispos. Hay, además, 414 no-vicios. Entre los profesos perpetuos, 1.609, (12,1%)son salesianos coadjutores, y 10.433 (67,6%) sale-sianos sacerdotes. La Congregación Salesiana cre-ció en el último año, en las Regiones de: Asia Sur,Asia Este-Oceanía y África-Madagascar; mientras quedisminuyó en las demás. Las Inspectorías que cuen-tan con mayor número de novicios son las asiáti-cas: India-Guwahati (24), Indonesia-Timor Este (21),Vietnam (20), y la de África Central (22). Las obrassalesianas erigidas canónicamente en el mundoson 1.823, a las que hay que añadir otras 142 pre-sencias en fase de desarrollo. Los países donde traba-jan los Hijos de Don Bosco son 131. Permanece in-variable el número de las Inspectorías y Visita-durías (89). La inspectoría con mayor número de sale-sianos –entre profesos y novicios– es la originariade Don Bosco, la Circunscripción Especial Pia-monte-Valle de Aosta, con 520. La de menos númeroes Hungría con 37. La nación con mayor númerode salesianos es India (2.537); la de menor número,Namibia, 2, donde los salesianos están presentesdesde hace 15 años. x

Noticias Breves

Nueva inspectoría ••• El Consejo General aprobó el na-cimiento de la nueva inspectoría de Silchar en India. Na-ce de la división de la inspectoría de Guwahati, erigidacanónicamente en el año 1959. Está dedicada al “BeatoJuan Pablo II”, y comprende los estados de Tripura, Mi-zoram y parte de los Estados de Meghalaya y Assam; seextiende por las diócesis de Shillong, Nongstoin, Jowai,Agartala y Aizawl. La forman 210 Salesianos; 24 estudiantesde Teología, 32 posnovicios y 11 novicios. x

Nueva Superiora General ••• El Capítulo General delas Hermanas Misioneras de María Auxilio de los Cristia-nos, undécimo grupo de la Familia Salesiana, eligió el pa-sado 28 de enero, como nueva Superiora de la Congre-gación, a Sor Philomena Mathew. La Congreación cuentaactualmente con más de 1.000 religiosas, presentes enseis provincias religiosas. x

25 aniversario ••• El Instituto de las Hijas del Divino Sal-vador, celebró el 5 de febrero, su vigésimo quinto aniver-sario de reconocimiento oficial como grupo de la FamiliaSalesiana. La celebración se realizó en la ciudad de SanVicente (El Salvador), en la Casa Madre donde fue fun-dado por el obispo salesiano monseñor Pedro ArnoldoAparicio en 1956. x

Nuevo Consejo Regional ••• Desde el 1 de enero de 2012,la Región Ibérica (España y Portugal) del Instituto Secu-lar “Voluntarias de Don Bosco” cuenta con nuevo ConsejoRegional. La Región está formada por seis grupos en Es-paña y uno en Portugal. El cambio de la Responsable Re-gional se realizó en una Eucaristía de acción de graciascelebrada en Madrid, presidida por el Asistente Ecle-siástico Regional Eleuterio Lobato. En ella renovó sus vo-tos una Voluntaria del grupo de Madrid. Asimismo el día29 de enero, hizo su primera profesión una Voluntaria delgrupo de Oporto (Portugal). x

Don Bosco en la red ••• El 31 de enero, san Juan Bos-co fue uno de los 10 términos más utilizados en la red Twit-ter española. Lo mismo ocurrió en varios países de Amé-rica Latina. La red de mensajes cortos, en la que están un65% de los usuarios de internet en España, establece a lolargo del día los términos más utilizados por los usuariosen sus mensajes. Son los denominados Trend Topic (TT).Desde las 8 a las 12, San Juan Bosco se coló en la listade los diez TT en España. A medida que avanzaba el día,lo hizo también en la lista de otros países, como Repúbli-ca Dominicana, Venezuela y Brasil. x

Daniel Díaz- Jiménez Carmona


Misiones Salesianas

26 • BS • Marzo de 2012

En este mes de marzo cele-bramos el Día Mundial delAgua. Don Celestino, mi ma-

estro en 5º de EGB, algo que suenaya anticuado, nos dijo una vez queel ser humano está compuesto en un70% de agua. Sinceramente siempreme ha costado verme con forma debotella, o de vaso, en mi caso másbien estaríamos hablando de un bo-tijo y no precisamente por mis kilosde más sino porque sabes que hayagua dentro pero no se ve a simplevista.

Para este 22 de marzo la ONU nospropone que reflexionemos sobre lasiguiente frase: “El mundo tiene sedporque tenemos hambre. Hoy en díahay 7.000 millones de personas quealimentar en el planeta y se prevé quehabrá otros 2.000 millones para el año2050. Las estadísticas indican que to-das las personas beben de 2 a 4 litrosde agua a diario, sin embargo, la ma-yor parte del agua que “bebemos” es-tá incorporada en los alimentos queconsumimos: producir 1 kilo de car-ne de vacuno, por ejemplo, consume15.000 litros de agua, y 1 kilo de tri-go se “bebe” 1.500 litros.

Cuando mil millones de personasen el mundo ya viven en condicionesde hambre crónica y los recursos hí-dricos no son los necesarios, no po-demos hacer como si el problemaestuviera en otra parte. Afrontar el

crecimiento de la población y ga-rantizar el acceso a alimentos nutri-tivos para todos exige una serie demedidas a las que todos podemoscontribuir.

Hasta hace bien poco estaba enprimera plana de los periódicos lacrisis alimentaria en el Cuerno deÁfrica, a ninguno nos pilló por sor-presa las desagradables imágenes deniños desfamiados. Somalia, Etio-pía, Sudán... son países que hemosvisto morir de hambre ya varias ve-ces frente al televisor. Crisis alimen-taria derivada de una grave sequíaque como hemos podido comprobares cíclica. La ONU a primeros de fe-brero declaró el fin de la hambrunaen el sur de Somalia, pero aún hay250.000 personas en grave riesgo dehambre en esa zona. La importanciade un uso racional del agua y sobretodo de garantizar el acceso de estaa la población ayudará a que esta si-tuación no se repita.

Un gesto tan cotidiano para no-sotros como abrir un grifo, resulta endeterminados países africanos casiun acto de brujería. En el sur de Es-paña hemos sufrido algunos años lasequía, quizá este, viendo lo pocoque está nevando y lloviendo este in-vierno pueda ser uno de ellos. Se-quía que hace que la producción agrí-cola se vea fuertemente afectada,sequía que hace que haya cortes de

agua corriente a determinadas ho-ras en nuestros hogares, sequía quenos afecta ya que hace que nuestravida cotidiana cambie y no nos per-mitan llenar las piscinas de nuestroschalets o casas de campo cuando lle-ga el verano... Pero sequía, que nonos impide abastecernos de agua pa-ra beber ni de alimentos con los quesaciar el hambre.

La ONU nos propone entre las me-didas para garantizar el acceso a losalimentos y al agua a toda la pobla-ción mundial reducir el escandalosodesperdicio de alimentos. Ya quenunca se consume el 30% de los ali-mentos producidos en todo el mun-do y el agua utilizada para produ-cirlos se pierde definitivamente.

Desde Misiones Salesianas hemosestado al lado de los que han sufri-do esta hambruna desde el primerdía, atendiendo las necesidades de

Convertir la leche en agua

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un pueblo que lleva muchos años de sufri-miento debido, entre otras causas a la faltade agua. Pero ahora que el Cuerno de Áfricano se encuentra en el foco de la noticia va-mos a continuar a su lado, los campos de re-fugiados en Kenya y Etiopía se encuentranllenos, y no se prevé que las personas que allíse encuentran los vayan a abandonar en unlargo tiempo.

Desde estas páginas he podido hablaros yamuchas veces de los ingentes esfuerzos quehacen los misioneros salesianos en África pa-ra hacer llegar el agua potable a pueblos y al-deas, pero no sólo se queda ahí sino que tam-bién hay un importante trabajo en la mejorade los sistemas de riego y canalizado del aguapara la alimentación de los animales. A vecesuno piensa que no desperdicia tanto agua,pero no somos capaces de caer en la cuentaque en cada vaso de leche que desperdiciamosbien sea porque una vez servido no nos ape-tece o porque se nos pone mala estamos ti-rando a la basura 200 litros de agua. Un con-sumo responsable de los alimentos repercutiráen un ahorro de agua muy grande, en nues-tro bolsillo y en que sea más facil vernos co-mo una botella que como un botijo. Y si eseahorro económico se convierte en un dona-tivo quizá seamos capaces de volver a con-vertir esa leche en agua de un pozo.

i Lorenzo Herrero

Marzo de 2012 • BS • 27

Yo era la mejor sastrería de la contornada. Cuando me enteré de queél me abandonaba, no pude reprimir un sentimiento de frustración. ¡Ha-

bía puesto tantas ilusiones en aquel joven aprendiz llegado del caseríode I Becchi…! ¿Por qué aquella decisión?

Sumergida en el desengaño, recordé cuando nos conocimos. Ante losojos asombrados de aquel campesino de quince años, llegado para tra-bajar de aprendiz de sastre mientras estudiaba en la escuela de Castel-nuovo, había desplegado todas mis riquezas y secretos. La colección debobinas ordenadas por colores y el frágil hilo de hilvanar. Las reglas demadera para diseñar patrones. Las largas tijeras… Me fue fácil impre-sionar a aquel chaval para quien el mundo de la sastrería terminaba enel costurero de su madre. Él también me tomó cariño. No cesaba de can-tar a dúo con mi dueño, el señor Giovanni Roberto, maestro en sastre-ría y músico del coro parroquial. Mientras trabajaban, hilvanaban can-ciones que flotaban como tejidos transparentes.

El aprendiz Juan Bosco también estudiaba todo lo que podía, a pe-sar de los deficientes maestros de aquella escuela rural perdida entrecampos de maíz y viñedos.

A las pocas semanas, Juan Bosco ya hilvanaba. Abría ojales. Alisabalas prendas con las planchas de hierro hueco rellenas de tizones encen-didos. Rayaba y cortaba patrones… Cuando el dueño le propuso un tra-bajo fijo como oficial de sastrería, mi imaginación forjó un futuro cuaja-do de proyectos junto a él. Me vi convertida en sastrería de postín. Peroél marchó. Y yo regresé al silencio torpe de los aprendices mediocres. Re-signada, le olvidé.

Pasaron muchos años. Un buen día, alguien relató entre mis paredesla historia de un aprendiz de sastre que llegó a ser sacerdote y gastó suvida con los chicos pobres de Turín. Me llené de orgullo. Y comprendí queél nunca me olvidó. ¡Siempre trabajó como un buen “sastre”! Remendólas heridas que la vida desgarra en los corazones de los chicos explota-dos. Confeccionó trajes de dignidad para convertir a los jóvenes obrerosen “honrados ciudadanos”. Planchó y alisó las arrugas que dejan los de-fectos y los pecados… Hilvanó camisas de futuro para que sus sacerdo-tes pudieran ir “en mangas de camisa” entre los muchachos...

En el momento de entregar su vida, el doctor le dijo: “Don Bosco, ustedes como un traje muy gastado…”. Fue entonces cuando Dios le regaló untraje nuevo de luz, de los que se confeccionan en las sastrerías del cielo.

Nota: . 1830. Mientras el joven Juan Bosco asiste a la escuela pública de Cas-telnuovo, trabaja como aprendiz en la sastrería de Gianni Roberto. El dueñole ofrece un puesto de trabajo como sastre (M.O. 1ª Década, 4).

i José J. Gómez Palacios

La sastrería deCastelnuovo

Cosas de Don Bosco


Padres / Hijos

28 • BS • Marzo de 2012

Nos puede ayudar una pizca de imaginación. Escomo si cada familia tuviese una cuenta co-rriente de amor al que todos sus componentes

pudiesen acceder para sobrevivir. Una cuenta bancariaen rojo crea en la mayor parte de la gente una aprensiónjustificada. La cuenta corriente familiar corre el riesgode agotarse porque se hacen demasiadas “extracciones”y pocos “depósitos”. Y son pocos los que piensan en ello.

Depósitos son todos los comportamientos que acrecien-tan el capital de amor y confianza. Extracciones, los com-portamientos que sustraen confianza, paz, capacidad de re-solver en común los problemas y las “ganas de estar juntos”.

El que humilla a las personas, actuando de modo du-ro y descortés, el que falta al respeto, critica y se quejasin parar, no mantiene los compromisos aceptados, se ex-presa siempre a gritos, incuba el rencor y descarga encasa el nerviosismo de “su” jornada, realiza importantessustracciones del patrimonio de amor de la familia.

El que tiene un saldo en la cuenta corriente familiaren activo goza de una comunicación familiar fácil y sa-tisfactoria. El que tiene la cuenta en rojo es como si ca-minase por un campo de minas. Debe estar siempre enguardia y sopesar cada palabra y aún así sus mejores in-tenciones se pueden interpretar mal.

La primera entrega se refiere a la finuraLas pequeñas nonadas que se hacen cada día con ternu-ra no son nonadas. Las pequeñas atenciones son esen-ciales para crear un clima de confianza y de amor recí-proco. “Alguna vez llego a casa y encuentro mi habitaciónordenada y limpia, con un papelito sobre la almohada quedice: “Besotes. Tu hada”. Comprendo que mamá lo ha he-cho porque sabe que estoy pasando por un mal momen-to. Entonces entro en la sala de estar diciendo simple-mente: “¡Gracias, gracias, gracias!”, cuenta una muchacha.

Hay personas que cocinan, lavan, planchan… paraotras durante años y no han oído nunca un “gracias”. Esuna de esas palabras, con “por favor, perdona, ¿puedoayudarte?...”, que pueden obrar efectos milagrosos.

Hay mil modos de ser amables. Mujer y marido debendesempolvar con frecuencia los “rituales románticos”:una tarjeta con una felicitación o mensajes breves, un ra-mo de flores, una caja de bombones, un abrazo aunqueno sea Navidad, escuchar música juntos. Y, sobre todo,

mirarse a los ojos cuando se habla, evitar interrumpir oacabar la frase que el otro ha empezado, ayudarse en lostrabajos de casa, telefonear para decir que se llega tar-de o para decir solo “te quiero”.

También los hijos necesitan distracciones y pequeñassorpresas. Todos tienen necesidad de caricias diarias. Es-tán en los gestos, en las palabras, en las miradas, en la at-mósfera. Para sobrevivir necesitamos recibir de los demásun alimento afectivo, de cualquier modo que se presente.

Amar es un verbo Es demasiado fácil quejarse con frases como: “Ya no hayamor”. Amar es un acto de la voluntad. El amor senti-miento es el fruto del verbo amar. Amar significa escu-char, comprender, apreciar, valorar. Es importante adop-tar una estrategia basada en inyecciones de prestigio.Son el mejor reconstituyente familiar.

Todos los niños necesitan que se les ayude y se los ani-me a ser responsables. Disciplina significa ser respon-sable del propio comportamiento y capaz de compren-der las exigencias de los otros. La alabanza es unaexigencia fundamental de los seres humanos. Si falta,ninguno da todo lo que puede. Si, por el contrario, se da,todos lo hacen, y con gusto. “¡Tienes un aspecto estu-pendo!”. “¡La comida ha sido inolvidable!”, “¡Eres unas!”: pensad en el efecto que frases como estas o de unfuerte brazo pueden tener sobre vosotros, sobre los otrosy, sobre todo, sobre los niños pequeños. Ellos necesitanesas palabras que los aprueban y los animan, una en-horabuena, verse apreciados por lo que hacen bien osimplemente por el hecho de ser lo que son. No exage-réis la alabanza, pero usadla. No sirve para nada única-mente pensarla: hay que hacerla oír.

Y acostumbraos a pedir perdón. Algunos padres pien-san que pedir perdón debilita su autoridad; en realidad,al hacerlo muestran respeto por los sentimientos del ni-ño. Al excusarse, los padres admiten que todos podemosequivocarnos y que no hay ningún mal en reconocerlo.

Examinad con frecuencia vuestra cuenta corriente deamor familiar. Haced todo lo posi-ble para que esté siempre en activo.Si se diesen incidentes en el cami-no, la “reserva de amor” será vues-tra salvación.

i Bruno Ferrero

La cuenta corriente del amor familiar


Marzo de 2012 • BS • 29

Soy Alfredo Roca, he cumplido 78 años, de los cuales hepasado 25 en Etiopía.

Desde mis años de aspirantado en San Vicenç dels Horts(Barcelona), siempre deseé ser misionero. Venía a visitarnosperiódicamente monseñor José Luis Carreño, gran misioneroen la India, entusiasta, jovial y con un gran poder paracomunicar fervor con su palabra y sus canciones como “Ohjuventud te vas, no volverás jamás, antes que pases me iré aMadrás”. Todos deseábamos ser misioneros. En el Noviciadome ofrecí pero escogieron a otros tres compañeros.

Considero una gracia del Señor el que siendo inspector deBarcelona me correspondió abrir la presencia salesiana en Costa deMarfil -Duekoue y Korogo-, dotarlas de personal y visitarlas durantedos años.

En 1986 repetí mi ofrecimiento a Don Egidio Viganó por quien hesentido siempre un gran aprecio, y esta vez mi disponibilidadencontró respuesta afirmativa. Fui destinado a Etiopía y Eritrea.

Por aquel entonces no era fácil obtener permiso de entrada comoprofesor en un país en guerra civil por lo cual tuve que esperar másde medio año y al final logré entrar como “social worker” de lasMisioneras de la Caridad de Madre Teresa a quienes admiro y heprocurado servir.

En enero de l987 llegaba a Makelle, la primera comunidad sa-lesiana abierta en 1975. Fui destinado a la nueva comunidad de Adi-grat, centro de formación para jóvenes salesianos. Aquí pasé once añoscomo director y profesor de Psicología en el Seminario. Después hesido Provincial de Etiopía y Eritrea por nueve años, Maestro de No-vicios por tres, y desde hace año y medio he vuelto a Adigrat.

Mi ocupación principal ha sido la formación y la animación de lavida y misión de los salesianos, de la Familia Salesiana y de nuestroscolaboradores laicos; lo que podríamos llamar la “implantación delcarisma salesiano”. Ha sido una labor interesante que he podidocombinar con el trato directo con los jóvenes en los Oratorios y alservicio de las familias pobres con proyectos que la ayuda denuestros bienhechores hacen posible. Ahora paso muchas horas conlos chicos y chicas con los que, imitando a Don Bosco, hago in-teresantes paseos por estas hermosas montañas y además me en-cargo de la ayuda social. En estos veinticinco años he tenido lasatisfacción de ver madurar las vocaciones de muchos coadjutores ysacerdotes que hoy forman la mayor parte de los salesianos de estaVice-Provincia. Algunos a su vez han ido de misioneros a otrastierras. Por todo ello, y por la vocación misionera, Dios sea loado.

Salesianos en el mundo

Alfredo Roca


En primer plano

30 • BS • Marzo de 2012

Entrevista a Maria del CarmenCanalesConsejera General para la Pastoral Juvenil de las FMA

Pregunta: ¿Nos puedes decir cuáles tu misión como Consejera Ge-neral para la Pastoral Juvenil?Respuesta: Benedicto XVI dice:“merece la pena entregarse de por vi-da a proponer la novedad del Evan-gelio”. Así de simple es mi misión.Hace años que me entregué al Señorde por vida y ahora doy continuidada esto en la misión que me dio el CGXXI (2002). Se trata de animar la mi-sión apostólica del Instituto y dar con-tinuidad al proceso educativo evan-gelizador para anunciar a los jóvenesel mensaje de Jesús de Nazaret.

P: ¿Tienes alguna misión directa enEspaña?R: Sí. En el primer sexenio de mi ser-vicio como Consejera, además de te-ner varios encuentros de animaciónpastoral en las distintas inspectorías,en nombre de la Madre hice la visi-ta canónica a la Inspectoría NuestraSeñora del Pilar –Barcelona-. En elsexenio 2009–2014 he visitado la Ins-pectoría de Santa Teresa –Madrid-.Visitaré también la Inspectoría Vir-gen del Camino- León-. Al ser refe-rente del Consejo General en la CIEP,participo en las reuniones estableci-das anualmente y actualmente conun tema central: la “Reflexión Euro-pa”, que es el camino propuesto porMadre Yvonne para “Ser signo delamor de Dios en el corazón de Eu-ropa”. Hasta el momento se han ce-lebrado dos encuentros : en 2010 enÁvila con la presencia de la Madre,las 26 Inspectoras de Europa y Me-

centros de inmigración (…) y otraspresencias en las que, hermanas y se-glares, están entregando vida a mu-chos niños y jóvenes a través de losmúltiples grupos y asociaciones queconstituyen el Movimiento JuvenilSalesiano.

P: Con ese número de FMA y de co-munidades seréis un número sig-nificativo en cada comunidad pa-ra atender la misión ¿es así?R: La presencia de las FMA en lasobras no es proporcional al númerode personas y de comunidades cita-das. La misión supera al número deFMA que directamente pueden dedi-carse a ella. La apuesta por la aten-ción a la formación sistemática y or-gánica de los dirigentes de las presen-cias, coordinadores de pastoral local,educadores y animadores de Oratorios-Centros juveniles y de otras presen-cias, hace que el Carisma esté vivo y seprolongue en las nuevas generaciones.Es alentador el camino en correspon-sabilidad que se hace con los seglares,que, además de conocer el carisma ca-da vez más comparten la espiritualidady cuidan la pedagogía de ambiente.Destaco la misión de muchas her-manas mayores que, animadas por lafuerza viva del da mihi animas, reali-zan en ambientes de exclusión socialy de pobreza, acompañando a pe-queños, jóvenes y familias para unamejor integración social, promocióncultural y encuentro con el Dios de laVida.

dio Oriente, las Consejeras Genera-les referentes y los miembros de laComisión; y en enero de 2012 en Aric-cia, (Roma). La “Reflexión Europa”tiene como finalidad: Anunciar a losjóvenes de hoy el evangelio de la espe-ranza con la fuerza profética del ca-risma. No se trata sólo de quedarseen la especulación sino de orientarlas energías de las comunidades pa-ra dar vitalidad al carisma en Europay progresivamente tomar las deci-siones necesarias de reestructuracióny redistribución de las Inspectorías.

P: ¿Podrías darnos a conocer cómo seha encarnado el carisma en España?R: Actualmente en España hay cua-tro Inspectorías: Barcelona, León,Madrid y Sevilla, que, juntamente conPortugal, forman la Conferencia In-terinspectorial (CIEP). Es una tierrafecunda de vocaciones y de misione-ras. Actualmente somos 1024 FMA,en 84 comunidades que animan unapluralidad de presencias educativasevangelizadoras privilegiando en elcampo juvenil la realidad de mayorpobreza. Se animan colegios desdeinfantil hasta el nivel universitario,centros de Formación Profesional deciclo Medio y Superior, casas fami-lias, oratorios-centros juveniles, ca-sas de formación, obras de inserciónsocio-laboral, casas de encuentro yconvivencia para jóvenes, obras deinserción parroquial, voluntariadosONGD, residencias juveniles, plata-formas sociales, casas de espirituali-dad, asociaciones de tiempo libre,


MA

P: ¿Qué sugerirías a las FMA pararesponder a la PJ en España?R: Les pediría que fuesen comuni-dades religiosas vocacionales que, co-mo Mornese, y en un mundo en cam-bio, sigan teniendo como prioridadel don de predilección por las jóvenesy los jóvenes más pobres. Les invita-ría a no tener miedo de estar con yentre los jóvenes. Les propondríaorientar la misión educativa de to-das las presencias a partir de una pra-xis que pone en relación acción edu-cativa y acción evangelizadora, porquees Cristo la referencia fundamentalpara la construcción de la persona-lidad y para el discernimiento de losvalores culturales del ambiente. Lesanimaría a relanzar, con modalidadesnuevas, el Oratorio-Centro Juvenil, es-te es nuestro campo también hoy, esambiente educativo propicio para iral encuentro de los jóvenes allí don-de están, para acogerles, acompa-ñarles y conducirles al encuentro conJesús de Nazaret. Les propondría sen-tirse comunidades educativas queacompañan el discernimiento voca-cional, están abiertas a la esperanzay crean un ambiente en el que los jó-venes respiran la visión cristiana dela vida que está en el fundamento delSistema Preventivo.

P: Estuviste al ritmo de los jóvenesen las JMJ, ¿qué te evoca hoy?R: Me evoca, vida, entusiasmo, ale-gría, espiritualidad y, sobre todo, ten-go muy presente los 11.000 jóvenesdel MJS de todo el mundo concen-trados en Atocha para compartir lafiesta y la oración salesiana. Con gus-to vuelvo a repetir a los jóvenes de losambientes salesianos las palabras deBenedicto XVI en Cuatro Vientos:“Queridos jóvenes, no os conforméiscon menos que la Verdad y el Amor,no os conforméis con menos queCristo”.

P: Dos palabras para el Institutoen España.R: En el primer año de preparaciónal Bicentenario del nacimiento deDon Bosco y en la celebración de los140 años de fundación del Instituto

me hago eco de las palabras de donRua a las cuatro primeras salesianasque llegaron a Barcelona: “¡Cuántaparte tienen siempre en las inspiradasobras de Don Bosco, pero entre todas,las de España deben tener y tienen,efectivamente, una importancia ex-cepcional: ellas son el fundamento delas Casas de María Auxiliadora en esanobilísima nación! Recordadlo siem-pre: Depende de vosotras el porvenirde vuestras Hermanas en España”. Lasantidad existente en las Inspectoríasy reconocida por la Iglesia nos garan-tiza las raíces sanas y sólidas en Jesu-cristo que pusieron las primeras her-manas y que hoy sigue creciendo enlas comunidades siendo signo y ex-presión del amor preventivo de Diosa los jóvenes.

i Pilar Moreda

Marzo de 2012 • BS • 31


Perfiles de Santidad

32 • BS • Marzo de 2012

Desde el 31 de enero al 31 de mayo de 1883,Don Bosco agotado viaja por Francia pi-diendo limosna.

El 18 de mayo acepta la invitación de la noblefamilia polaca Czartoryski, y celebra misa en supalacio de París, el Hotel Lambert. Le ayudan elpatriarca de la familia Ladislao y su primogéni-to (veinticinco años). Don Bosco mira a aquel jo-ven príncipe y le dice: “Desde hace tiempo desea-ba yo conocerle a usted, príncipe”.

Don Bosco pasaba de ser el hombre providen-cial a ser el hombre ocasional, el único que podíasalvar en una ocasión.

Donde y cuando Don Bosco se podía lucir era en lacharla ingeniosa, en el encuentro de bruces, en el ro-mance de la verdad.

A primeros de junio de 1887, León XIII recibe a Au-gusto en audiencia y escucha la confidencia de su deci-sión: “Quiero ser salesiano. Mi padre se opone. Don Bos-co duda”. El Papa reconduce, con talento y estilo alpríncipe: “Volved a Turín, -le dice- presentaos a Don Bos-co, llevadle la bendición del Papa. Y le diréis que es un de-seo del Papa que os acepte entre los salesianos. Sed per-severante y rezad”.

Intuitivo, racional y confiado el 2 de octubre de 1888,el príncipe Augusto Czartoryski hace voto de pobreza,castidad y obediencia, y se hace salesiano. Cuatro me-ses antes había firmado el acta de renuncia a todos susderechos de primogénito.

Czartoryski está entre una memoria en la que ya nopuede haber tregua y una enfermedad, la tisis, que avan-za en ondulaciones circulares.

Aquel 20 de agosto de 1887 al ingresar en el novicia-do de Valsalice se topa con un cartel con tres palabras:“Dios. Alma. Eternidad”. Czartoryski percibe que ha en-trado en un nuevo territorio y que necesita conocer susplegamientos y acantilados, sus simas y sus llanuras de-soladas. Hay que hacerse explorador de otras dimen-siones. El oficio de explorador es siempre un trabajo deamante. Esa noche escribe un comentario: “Eternidad,qué poderosa es esta palabra. Se la debería escribir en to-

do lugar, en la fachada de todas las casas, al pie de todoslos monumentos, en la portada de todos los libros”.

Eternidad. Aquella palabra escueta se convierte en undeseo constante. Salesiano. Aquel gesto escueto se con-vierte en acto definitivo. Desde entonces su vida es elvértigo de la caída libre, la lucidez sentida para valorarel arrebato de lo que estaba sucediendo: explorar, ex-plorar a Dios. Y así su vida entra en un tiempo deteni-do en el que desaparecen las barreras.

El 9 de abril de 1893 le llega la muerte. Tiene treintay cinco años. Su dulce madre, la princesa Amparo Mu-ñoz, hija de la reina de España, Cristina de Borbón te-nía, al morir, tan solo treinta.

En 1893, 120 jóvenes polacos salesianos se quedanmudos. Porque todas las cosas irradianvínculos entre sí, Czartoryski enciendela luz de los exploradores de Dios enPolonia.

i Francisco Rodríguez de Coro

Augusto CzartoryskiExplorador de Dios


Marzo de 2012 • BS • 33

AugustoCzartoryskiAugusto Czartoryski,heredero del reino de Polonia,primo de Alfonso XII, rey de España…Mas querías la herencia de otro reino,y acudiste a Don Bosco a que te abriera sus puertas y ventanas para entrar al lado de sus niños y sus jóvenes.

Y pagaste el billete de dolor y de muerte prematura,unido a la oración y a la alegría.¿Vivir para sufrir?, si era tu anhelo,igual que el de tu hermano Andrés Beltrami.Sabías que el amor es dar la vida:dar la vida en el surco del silencio;dar la vida en tu cruz tan luminosa;dar la vida a Don Bosco que tendíasu pedigüeña mano insaciable…(“Llevaos, si os place, todo lo demás…”).Dar la vida, preciosa hasta la muerte;dar la vida a tus treinta y cinco años…

Dar la vida, el regalo más hermoso,Augusto Czartoryski, salesianode la más noble estirpe salesiana.

i Rafael Alfaro

Nace en París el 2 de agosto de 1858. Sus padres: el príncipe Ladislao Czartoryski yla duquesa María Amparo Muñoz de Vista Alegre, hija de la reina de España, Cris-tina de Borbón. En 1883 tiene lugar su encuentro con Don Bosco y entabla con éluna frecuente correspondencia epistolar. En estos años madura su vocación sacer-dotal. En octubre de 1888 profesa en la Congregación Salesiana; en 1892 es orde-nado sacerdote. Muere el 9 de abril de 1893, a los 35 años de edad. El papa JuanPablo II proclamó en 1979 la heroicidad de sus virtudes y lo beatificó en Roma el25 de abril del año 2004.


34 • BS • Marzo de 2012

De nuevo el poeta salesiano Elías de Miguel Gutiérrez nos ob-sequia con un hermoso libro de poemas. Esta vez se trata de unamplio repertorio de sonetos cristológicos que proclaman la gran-deza y majestad de Cristo Jesús, ayer y hoy y siempre. El autorlos agrupa en cinco apartados: títulos o nombres atribuidos aCristo, comentarios a palabras evangélicas, el Cristo de la fe (li-turgia y sacramentos), el Cristo de la vida (devoción popular yarte), y, como apéndice, el Cristo de la fe personal y de la vidacreyente del mismo poeta, que se siente hondamente poeta y sa-cerdote, y no vacila en confesar: “Tenerte a ti me basta”.

Según el autor, no se trata solo de un poemario, sino de una es-pecie de cristología en verso. Constituye, sin duda, un arduo de-safío. A él se lanza Elías de Miguel “con temor y temblor” desdelos primeros versos, con mucha humildad, casi como un mendi-go, implorando luz, acierto y fervor, para llegar a la verdad delCristo que llena toda la Historia y que el poeta siente cercano yamigo. Quizá el primer valor de este poemario sea precisamen-te el haber logrado anunciar y testimoniar en los 130 sonetos quelo componen, a través de sus cuartetos y tercetos, la fe que laIglesia profesa, la fe de los santos místicos, de los grandes teó-logos y del pueblo sencillo, la fe en el Cristo encarnado, muertoy resucitado, Señor del Tiempo y de la Historia.

i Eugenio Alburquerque

Familia Agradecida

Córdoba • Por un favor recibido de nuestra madre María Auxiliadora, doy gra-cias y envío un donativo al Boletín Salesiano (Familia García Román).

Ginebra (Suiza) • Damos gracias a María Auxiliadora por muchos favores recibi-dos, por su permanente protección, y le pedimos que nos siga ayudando. Envia-mos un donativo para el Boletín Salesiano (Manuel Baltar).

Madrid • Fui operado de cataratas habiendo pasado demasiados años. La opera-ción fue buena, pero duraron sus efectos tres o cuatro meses. Las complicaciones fueron muchas, llegando al pun-to de apenas ver a leer ni escribir. En esta situación pedí insistentemente la curación a María Auxiliadora. Por fin,en el mes de julio, un día pude gritar: “ya veo”. María Auxiliadora, compadecida, había intervenido en mi curación.Hoy veo perfectamente gracias a la doctora y a Ella. Envío una limosna para las obras salesianas (Benito Plaza).

Alcoy (Alicante) • Doy gracias a María Auxiliadora y a Sor Eusebia por un favor recibido y adjunto un donativopara las obras salesianas (J. M. E.).

Logroño • La hija de una devota de María Auxiliadora debía ser sometida a una cesárea para poder ser madre.Encomendó a su hija a María Auxiliadora para que todo saliera bien. Antes de que llegara la fecha de la inter-vención, su hija dio a luz en un parto normal, sin necesidad de cesárea ni de médicos. Agradecidos enviamos undonativo al Boletín Salesiano (E. Castrillo).

Valencia • Doy gracias a María Auxiliadora por los favores recibidos, le suplico que no nos falte su intercesión yayuda a mi familia. Envío un donativo para las obras salesianas (C. G. F.).

Madrid • Doy gracias a María Auxiliadora e imploro su ayuda para mi hijo. Envío un donativo al Boletín Sale-siano (María del Carmen Toledo).

Familia Agradecida

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Señor del Tiempo y de la Historia


Marzo de 2012 • BS • 35

Becas

Mª A

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Inspectoría de Barcelona• «Asociación de María Auxiliadora» Badalona.

Total: 4.314,55 €

• «Don Felipe Rinaldi» Voluntarias de Don Bosco. Total: 4.700,79 €

• «Asociación de María Auxiliadora» Palafrugell. Total: 10.528,86 €

• ADMA de Rocafort. Total: 9.793,46 €

• ADMA de Sant Vicenç dels Horts -Santas Joaquina yTeodora. Total: 1.200 €

Inspectoría de Bilbao• «María Auxiliadora» Azkoitia. Total: 2.101 €

• «María Auxiliadora» Cruces- Barakaldo. Total: 5.740 €

• «María Auxiliadora» Santander. Total: 5.341 €

• «Misionera ADMA» Urnieta. Total: 5.753 €

• «Hilario Santos». Total: 7.350 €

• «María Auxiliadora» Intxaurrondo. Total: 2.992 €

• «Don Tomás Alonso» Barakaldo. Total: 17.119 €

• Beca Misionera «Julián Martín Bueno». Familia Martín V. Nueva entrega: 900 €.Total: 11.749 €

• «María Auxiliadora» Urnieta. Total: 3.753 €

• «Emilio y Antonio Guede». Total: 2.884 €

• ADMA Deusto. Total: 2.604 €

• ADMA Barakaldo. Nueva entrega: 600 €.Total: 3.900 €

• «Don Federico Hernando». Nueva entrega: 125 €. Total: 1.285 €

• «María Auxiliadora» Pamplona. Total: 3.649 €

Inspectoría de León• «Don Felipe» A Coruña.Total: 11.414,67 €

• «Familia Basilio M.» Ourense.Nueva entrega: 200 €.Total: 5.843,45 €

• «Vocacional Familia Cea» Valladolid.Total: 7.320,26 €

• «Beca Jesús Benoit. Senegal» Vigo ParroquiaNueva entrega: 1.500 €. Total: 26.156,19 €

• ADMA Avilés (Asturias) «MisioneraGil Rodicio-Victorino Vila».Total: 14.936,69 €

• «Sacerdotal Senegal» A Coruña. Total: 13.022,58 €

• «Don Manuel Rodríguez». Total: 810 €

• «Luis de Trelle». Total: 1.300 €

Inspectoría de Madrid• ADMA Aranjuez. Total: 4.005 €

• 2ª ADMA San Benito-Salamanca. Total: 6.280 €

• 2ªADMA San Francisco de Sales-Estrecho. Nueva entrega: 150 €. Total: 6.132 €

• 2ª ADMA Atocha. Total: 5.684 €

• 4ª «Alipio Fernández del Campo». Nueva entrega: 750 €. Total: 3.065 €

• 18ª Beca ADMA Alto del Rollo.Total: 3.000 €

• «C.L.A. Cooperadores Pso. de Extremadura».Nueva entrega: 275 €. Total: 3.845 €

• 4ª «Centenario de Salamanca Pizarrales». Nueva entrega: 600 €. Total: 3.181 €

• 4ª ADMA Guadalajara.Total: 3.493 €

• 2ª ADMA Salamanca-Pizarrales. Total: 3.484 €

• 3ª Beca «Familia A.S.M.». Nueva entrega: 500 €. Total: 2.800 €

• ADMA Puertollano.Total: 2.842 €

• Beca «S.M. Bejarano». Total: 4.500 €

• 3ª Beca «Inocencia Rodríguez-Gascón». Nueva entrega: 1.500 €. Total: 3.500 €

• 3ª Beca «A. Aguinaga». Total: 4.000 €

• Beca «Familia Berlinches Benito». Total: 4.000 €

• Bodas de Diamante Padre FélixNueva entrega: 1.300 €. Total: 1.880 €

Estas becas son la aportacióneconómica que personas o co-lectivos hacen a cada inspecto-ría para la promoción de voca-ciones salesianas. Aquí cada mesaparece el listado de becas de va-rias inspectorías por orden alfa-bético, solo las que se han incre-mentado desde enero de 2007, ennegrita están las entregas que sehan realizado durante el últimomes en cada inspectoría.

Becas • MARZO de 2012ANS


Boletín Salesiano Marzo 2012

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