Antropología filosófica
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ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA
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Definición, teorías sobre el origen del hombre, concepciones antropólogicas
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ANTROPOLOGÍA
FILOSÓFICA
1. DEFINICIÓN
La antropología filosófica es una disciplina
filosófica que tiene como objeto de estudio
la investigación sobre el origen, naturaleza y
sentido del ser humano.
2. TEORÍAS SOBRE EL ORIGEN
DEL HOMBRE
A. CREACIONISTA O FIJISTA:
Es una concepción filosófica idealista que
considera el origen y existencia del hombre
como manifestación de un principio
espiritual supremo, inmaterial, al que
llamamos “Alma”, “Espíritu Universal”,
“Fuerza Vital”, “Razón Divina”, etc.
B. EVOLUCIONISTA O NATURALISTA
Esta teoría explica el desarrollo del mundo
orgánico, a partir de formas simples e
inferiores hacia organismos complejos y
superiores.
Con respecto al origen del hombre sostiene
que éste procede de antepasados de
organización inferior.
Empédocles.- Ley de los contrarios: todos los
seres van siendo y dejando de ser.
Lamarck.- Fundador de la moderna teoría de
la evolución:
Adaptación al medio.
Perfeccionamiento mediante el ejercicio y
La herencia de caracteres adquiridos.
Darwin.- “El Origen de las especies” (1859).
Fue inspirado por Malthus en su selección
natural y la sobrevivencia del más apto.
C. TEILHARDISTA.
El proceso evolutivo ha sido al menos
ortogenético, es decir, ha seguido una
dirección muy precisa, desde los protozoos al
hombre.
El árbol de la vida que ha podido surgir por
mutaciones genéticas azarosas, lo curioso es
que han tenido un tronco central.
3.CONCEPCIONES
ANTROPOLÓGICAS
A. CRISTIANA
Esta concepción considera que el hombre es
resultado de la creación divina.
El cristiano debe ser solidario, uno para
todos y todos para uno, el individuo es para
la sociedad y la sociedad para el individuo.
Debe ser un digno representante de Dios en
la tierra.
B. MARXISTA
Esta concepción fue dada por Carlos
Marx, filósofo alemán, quien sostuvo que
el hombre es histórico, no metafísico.
No se define con relación a nada que no
sea él mismo, concebido como quehacer
histórico.
El hombre marxista debe ser un hombre real,
verdadero, justo, racional, crítico, trabajador,
revolucionario, solidario, analítico, científico,
humanista y libre.
C. LIBERAL INDIVIDUALISTA:
Es una derivación de la Escuela Clásica
Liberal que preconizaron Adam Smith, David
Ricardo, Say y Mill, pero que está
representada por el neoliberalismo, cuyas
bases son el Neopositivismo y el
Pragmatismo.
También concibe al hombre dominador como
absolutamente libre, especialmente en lo
económico (empresa y la propiedad privada).
En cambio, considera al pobre, como
sobrante, descartable, excluido, marginado y
sacrificable.
D. ESTRUCTURALISMO:
Esta corriente filosófica, basada en el
positivismo, considera al hombre como un
simple dato u objeto que se puede manipular
a su manera.
El ser humano es considerado como un todo
integrado dependiente de una sociedad, del
mundo, de la naturaleza.
El campo de las ciencias empíricas,
humanistas, hermenéuticas o nomotéticas
fue desarrollado por Lévi Strauss, Foucault,
Lacan, Derrida, etc.
4.DESARROLLO HISTÓRICO
DE LA SOCIEDAD
A. COMUNISMO PRIMITIVO
En este periodo no existen las
contradicciones de clase entre los hombres y
no existió la propiedad privada.
Los hombres se dedican a la recolección de
frutas, caza, pesca. Se organizaron en
hordas, gens, etc.
B. ESCLAVISMO
La relación es entre el amo y el esclavo.
En esta etapa ya existía la propiedad privada
y la división de las clases sociales.
C. FEUDALISMO
En este periodo la relación es entre el señor
feudal y el siervo.
Se respeta la vida del siervo, pero este le
debe fidelidad, vive adherido a la gleba
(Tierra), trabajando para el señor.
D. CAPITALISMO
Se caracteriza porque es la burguesía quien
predomina sobre el proletariado.
Existe la propiedad privada de los medios de
producción.
El trabajo mismo es una mercancía y se da la
libertad legal del trabajador.
En este periodo también existe la libertad de
competencia en el mercado.
La ley fundamental de la producción
capitalista consiste en obtener plusvalía
(trabajo no remunerado).
Predominan las crisis económicas periódicas
y el desempleo crónico.
E. SOCIALISMO
Está basado en la propiedad social de los
medios de producción.
En esta sociedad se da una economía
planificada, hay una participación colectiva
en las empresas, es decir, el desarrollo
productivo está en función a las grandes
mayorías.
