ANTIGUO TESTAMENTOEL PENTATEUCO

GENESISGénesis significa nacimiento o comienzos. Este libro contiene los registros de la creación; el jardín del edén, los antediluvianos o las personas que vivieron antes del diluvio; el diluvio; la torre de babel; la dispersión de las razas y las vidas de los patriarcas-Abraham, Isaac, Jacob y José. El sistema patriarca es el gobierno por el varón que era la cabeza del clan. Génesis has sido llamado “el libro de los orígenes” pues todos los otros libros de la biblia surgen de él.

EXODOEscrito por moisésÉxodo fue escrito entre el 1440 y 1400 A.C.

Éxodo significa “salida” y la referencia es a la salida de los hijos de Israel de Egipto. Este libro consiste de un relato del nacimiento y los primeros años de la vida de moisés, las diez plagas, el viaje desde Egipto hasta el Sinaí, la entrega de la ley y una descripción del tabernáculo. La peregrinación de los hijos de Israel desde Egipto hasta la tierra prometida ha sido a menudo comparada a la peregrinación del creyente durante toda su vida. Los primeros 17 versículos del capítulo 20 de éxodo contienen los diez mandamientos, los cuales son la base del código mora de la civilización.

LEVITICO Autor: MoisésFecha de su escritura: el libro del levítico fue escrito entre el 1400 y 1440 A.C.

Levítico y levita se derivan de leve, el nombre de uno de los doce hijos de Jacob. La tribu que descendía de leve fue la tribu sacerdotal, a la cual se le encargo llevar a cabo los ritos y ceremonias de los sacrificios y la enseñanza de la ley de moisés. El libro nos da el ritual que usaba en los servicios del tabernáculo y describe los deberes de los sacerdotes.

NUMEROSEscrito por moisés El libro de los números fue escrito entre el 1440 y 1400 A.C.

El libro de los nueros se deriva del hecho de que los hijos de Israel fueron contados dos veces. El capítulo diez de la continuación del relato de la peregrinación de los israelitas desde Egipto hasta Canaán, la cual se interrumpió en éxodo 19. En su peregrinación desde el monte Sinaí, los israelitas habían planeado viajar hacia el norte y entrar a Canaán por los límites del sur pero se asustaron por el informe de los espías quienes hablaron del gran tamaño de los habitantes de la tierra, como resultado de eso, anduvieron vagando por el desierto durante 40 años y finalmente entraron a Canaán por el este, cruzando el rio Jordán. Las experiencias de esos años en que vagaron por el desierto están registradas en este libro.

DEUTERONOMIOEscrito por Moisés

Fecha de escritura, estos sermones se produjeron durante el periodo de los 40 días previos a la entrada de Israel a la tierra prometida. El primer sermón fue pronunciado en el primer día del onceavo mes (1:3) y los israelitas cruzaron el Jordán 70 días después, en el día décimo del primer mes (Josué 4:19), restando los 30 días de duelo después de la muerte de moisés (Deuteronomio 34:8), tenemos los restantes 40 días, el año era el 1410 A.C.

Deuteronomio significa “segunda ley” o la segunda entrega de la ley. Muchas de las personas que habían estado presentes cuando la ley fue dada en el monte Sinaí habían muerto para esta época en la historia de Israel por lo tanto fue necesario repetir la ley para beneficio de la nueva generación. El Deuteronomio está escrito en forma de ocho discursos de moisés; el capítulo final registra su muerte.

JOSUÉAutor: el libro de Josué no nombra explícitamente a su autor, es muy probable que Josué hijo de Nun el sucesor de Moisés como líder sobre Israel, escribiera gran parte después de la muerte de Josué. También es posible que varias secciones fueran editadas / compiladas después de la muerte de Josué.Fecha de su escritura: El libro de Josué fue escrito probablemente entre el 1400 y 1370 A.C.

El libro de Josué lleva ese nombre en honor de uno de los espías que más tarde llego a ser sucesor de Moisés, Josué condujo a los israelitas en el cruce del Jordán, atacó y conquisto a los Caninitas y dividió la tierra entre sus seguidores. Los capítulos que siguen contienen un discurso de Josué en el cual lleva al pueblo a normas elevadas de conducta personal, amonestándolos a honrar a Dios.

JUECESAutor: El libro de Jueces no especifica el nombre de su autor. La tradición es que el profeta Samuel fue el autor de Jueces. La evidencia interna indica que el autor de Jueces vivió poco después del periodo de los Jueces. Samuel se ajusta a estas características.Fecha de escritura: El libro de Jueces probablemente fue escrito entre el 1045 y el 1000 A.C.

Jueces narra la historia de Israel desde la muerte de Josué hasta el tiempo de Samuel. Este periodo durante el cual el pueblo desobedeció y se alejó de Dios repetidamente, lo cual se convirtió en uno de los tiempos más oscuros de su historia. Cuando ellos se arrepentirán de sus pecados y se volvían a Dios. El levantaba líderes llamados Jueces quienes los libraban de sus enemigos.

RUTAutor: El libro de Rut no especifica el nombre de su autor. La tradición es que el libro de Rut fue escrito por el profeta Samuel.Fecha de escritura: La fecha exacta en que el libro de Rut fue escrito es incierta, sin embargo la postura prevalente es una fecha entre el 1011 y 931 A.C.

El libro de Rut es una historia de amor que ocurrió durante el tiempo de los jueces. Nos da un cuadro excelente de la vida y las costumbres de esos días. La historia está narrada en una forma tan curiosa e interesante que uno parece ver a los personajes cuando aparecen en la escena. El pasaje de 1:16, 17 es uno de los más hermosos de toda la literatura Rut fue la bisabuela de David, por lo tanto ella perteneció al linaje terrenal de cristo.

PRIMERA Y SEGUNDA SAMUEL.

Autor: Anónimo. Sabemos que Samuel escribió un libro (1 Samuel 10:25) y es muy probable que él también escribiera parte de este libro. Otros posibles contribuyentes a 1 Samuel son los profetas 7 historiadores Natán y Gad (1 Crónicas 29:29).Fecha de escritura: Originalmente lo libros 1 y 2 Samuel eran un solo libro, los traductores de la septuag inta los separaron y nosotros hemos conservado desde entonces esta división. Los eventos de 1 Samuel abarcan aproximadamente 100 años desde el 1100 A.C. hasta el 1000 A.C. Los eventos de 2 Samuel cubren otros 40 años. La fecha de su escritura entonces, seria en algún periodo posterior al 960 A.C.

Estos dos libros estaban unidos en uno solo en la Biblia hebrea nos cuentan en detalles los días finales de la teocracia (en la cual Dios gobierna directamente a través de los jueces) y los primeros tiempos del reino. Israel rechazo a Jehová su Dios, y pidió un rey como las otras naciones. El primer rey fue Saul, un hombre de hermosa apariencia y guerrero competente, pero no de devoción a Dios. Cuando Saúl murió David a quien Dios había escogido, fue instalado como rey. Estos libros cubren la vida de David junto con un relato de Samuel el último de los jueces.

PRIMERA Y SEGUNDA REYESAutor: El libro de 1 y 2 de reyes no especifica el nombre de su autor. La tradición es que fue escrito por el profeta Jeremías.Fecha de su escritura: El libro de 1 de reyes fue escrito probablemente entre el 560 y 540 A.C.

Estos dos libros también unidos en uno solo o en la Biblia hebrea continúan la historia del pueblo de Israel desde la coronación de Salomón el hijo de David como rey hasta la deportación del pueblo o en el cautiverio. Se registra aquí la muerte de David, el reinado de Salomón y la revuelta de Joroban y sus diez tribus durante el reinado de Jeroboam el hijo de Salomón. Desde esta época en adelante, la narración combina las historias de los dos reinos hasta el cautiverio de ambos.

PRIMERA Y SEGUNDA CRÓNICASAutor: El libro de1 de Crónicas no específica el nombre de su autor, la tradición es que 1 y 2 de Crónicas fueron escritos por Esdras.Fecha de su escritura: El libro de1 de Crónicas fue escrito probablemente entre el 450 y 425 A.C.

Los dos libros de Crónicas duplican en su sentido los libros de Samuel y de Reyes. Estos últimos escritos se cree que provienen de una fuente del reino del norte, y los dos libros de Crónicas de una fuente del reino del sur. Crónicas hace énfasis en la historia de Judá y la adoración del templo.

ESDRASAutor: El libro de Esdras no especifica el nombre de su autor. La tradición es que el profeta Esdras escribió este libro. Es interesante notar que una vez que Esdras aparece en escena en el capítulo 7 el autor cambia de escribir en tercera persona a primera persona. Esto también le concedería credibilidad a que Esdras fuera su autor.Fecha de su escritura: El libro de Esdras probablemente fue escrito entre el 460 y 440 A.C.

El libro de Esdras nos da un relato del regreso de algunos de los exiliados de la cautividad y la reedificación del templo. La tarea de reedificar el lugar de adoración, llevada a cabo en un ambiente de hostilidad y paganismo. Fue demorada también por la frialdad espiritual del pueblo.

NEHEMÍAS Autor: El libro de Nehemías no especifica el nombre de su autor, pero tanto las tradiciones judías como cristianas reconocen a Esdras como el autor. Esto se basa en el hecho de que los libros de Esdras y Nehemías fueron originalmente uno solo.Fecha de su escritura: El libro de Nehemías fue escrito probablemente entre el 445 y 420 A.C.

Aunque mayormente de naturaleza biográfica, el libro de Nehemías es el último de los libros históricos del antiguo testamento. Como copero del rey Atrajeres, Nehemías disfrutaba de una vida lujosa, pero después de enterarse de las condiciones que existían en Jerusalén renunció a esa vida para regresar a la ciudad de sus antepasados a fin de reedificar los muros. Un hombre de acción fue también un líder de mucha firmeza bajo Nehemías se llevaron a cabo importantes reformas religiosas y sociales.

ESTERAutor: El libro de Ester no especifica el nombre de su autor. Las tradiciones más populares señalan a Mardoqueo (un personaje importante en el libro de Ester), Esdras y Nehemías (quienes habrían estado familiarizados con las costumbres persas).Fecha de su escritura: El libro de Ester fue escrito probablemente entre el 460 y 350 A.C.

Este libro registra una de las liberaciones que los judíos experimentaron en su historia, los descendientes modernos de los judíos leen este libro durante la fiesta de Purim en memoria de aquella liberación. Ester es una joya literaria que se lee con interés y deleite tanto por los jóvenes como por los adultos. Nos ofrece un buen ejemplo de la providencia de Dios, quien predice lo que va a ocurrir y cuida de sus hijos.

JOBAutor: El libro de Job no especifica el nombre de su autor. Los candidatos más probables son Job, Eliú, Moisés y Salomón.Fecha de escritura: La fecha de la autoría del libro de Job sería determinada por el autor del libro de Job. Si Moisés fue el autor la fecha sería alrededor del 1440 A.C. Si su autor fue Salomón la fecha sería alrededor de 950 A.C. como no conocemos al autor tampoco podemos saber la fecha de su escritura.

Muchos consideran a Job como una de las piezas literarias más antiguas que existen. El patriarca Job un hombre justo de repente sufre las pérdidas de propiedad y, uno por uno todos sus hijos. Como si esto no fuera suficiente el mismo es arrojado en un sufrimiento físico terrible. Una gran parte de este libro está dedicada a la discusión filosófica del sufrimiento entre Job y sus amigos. Los amigos le acusan diciéndole que de acuerdo con las leyes de la naturaleza el sufrimiento viene como resultado del pecado, Job insiste en afirmar que él es bueno y que el sufrimiento debe tener otro propósito. Los últimos capítulos nos dicen de qué modo su prosperidad le fue restaurada.

SALMOSAutor: La breve descripción que introduce los salmos menciona a David como el autor en 73 ocasiones. La personalidad e identidad de David están claramente plasmadas en muchos de estos salmos, mientras que es claro que David escribió muchos de los salmos individuales, definitivamente él no es el autor de toda la colección. Dos de los salmos (72 y 127) son atribuidos a Salomón el hijo y sucesor de David. El salmo 90 es una oración atribuida a Moisés.

Otro grupo de 12 salmos (50 y 73-83) es adjudicado a la familia de Asaf. Los hijos de Coré escribieron 11 salmos (42, 44-49, 84-85, 87-88). El salmo 88 es atribuido a Hermán mientras que el 89 es atribuido a Etán el ezraita con la expedición de Salomón y Moisés todos estos autores adicionales fueron sacerdotes o levitas quienes eran responsables de proveer música para la adoración del santuario durante el reinado de David. Cincuenta de los salmos no especifican a ninguna persona como su autor. Fecha de su escritura: Un cuidadoso examen sobre el asunto de la autoría, así como los temas cubiertos por los salmos mismos revela que abarcan un periodo de muchos siglos. El salmo más antiguo de la colección es probablemente la oración de Moisés (90), una reflexión sobre la fragilidad del hombre comparado con la eternidad de Dios. El último salmo es probablemente el 137 una canción de lamento claramente escrito durante los días cuando los hebreos habían sido llevados cautivos por los babilonios desde el 586 al 588 A.C.

Está claro que los 150 salmos individuales fueron escritos por muchas diferentes personas a través de un periodo de mil años en la historia de Israel, estos han de haber sido coleccionados y reunidos en su presente forma por un editor desconocido poco después de haber terminado la cautividad cerca del 537 A.C.

El libro de los salmos fue el himnario de los hebreos, cerca de 70 salmos se atribuyen al rey David y el resto a otros autores; una gran cantidad de himnos que cantan los cristianos hoy día han tomado su letra de los salmos. Este libro está compuesto por 150 poemas.

PROVERBIOSAutor: El rey Salomón es el principal escritor de proverbios, su nombre aparece en 1:1, 10:1 y 25:1. También podemos suponer que Salomón coleccionó y editó proverbios aparte de los suyos, porque Eclesiastés 12:9 dice: “y cuanto más sabio fue el predicador tanto más enseño sabiduría al pueblo e hizo escuchar e hizo escudriñar y compuso muchos proverbios”. Ciertamente el título hebreo “mishle shelomoh” se traduce como “los proverbios de Salomón”.Fecha de escritura: Los proverbios de Salomón fueron escritos alrededor del 900 A.C. durante su reinado como rey de Israel, la nación alcanzo su clímax espiritual, política, cultural y económicamente, mientras aumentaba la reputación de Israel, también lo hacia la del rey Salomón. Dignatarios extranjeros de los confines del mundo conocido viajaban grandes distancias para escuchar hablar al sabio monarca (1 reyes 4:34).

Un proverbio es una oración corta que comunica una verdad moral en una forma concisa y aguda. La enseñanza por medio de proverbios se originó en el oriente y es una de las formas más antiguas de instrucción. El mensaje principal de esos proverbios es que la sabiduría comienza con Dios.

ECLESIASTESAutor: El libro de Eclesiastes no identifica directamente a su autor. Hay algunos versos que implican que Salomón escribió este libro. Hay algunas pistas en el contexto que pueden sugerir que una persona diferente escribió el libro después de la muerte de Salomón, posiblemente cientos de años después. Aún así, la creencia tradicional es que el autor es ciertamente Salomón.

Fecha de escritura: El reinado de Salomón como rey de Israel duró aproximadamente del 970 al 930 A.C. el libro de Eclesiastés fue escrito probablemente hacia el final de su reinado aproximadamente en el 935 A.C.

Eclesiastés significa el orador o el predicador, este libro parece haber escrito como un soliloquio (una persona hablando consigo misma). De acuerdo con la tradición judía, Salomón fue el autor aunque algunos eruditos dicen que fue escrito en una época posterior la palabra “vanidad” que parece muchas veces en el libro, significa transitorio o pasajero. Cuando el autor dice que todas las cosas son vanidad, quiere decir que se acabaran. El último capítulo citado muy frecuentemente es muy interesante e instructivo, las referencias simbólicas se refieren a las diferentes partes del ser humano.

EL CANTAR DE LOS CANTARESAutor: Salomón escribió el libro de cantar de los cantares de acuerdo al primer verso, este cantar es uno de los 1.005 que escribió Salomón (1 reyes 4:32). El título “cantar de los cantares” es superlativo expresando que es el mejor.Fecha de su escritura: Salomón escribió estos cantares probablemente durante la primera etapa de su reinado, esto colocaría la fecha de composición alrededor del 965 A.C.

Este libro también se llama los cánticos de Salomón a quien se le atribuye la paternidad literaria. Es la historia de un amor puro y profundo entre un hombre y una mujer. Salomón escribe acerca de la belleza y de lo sagrado de esa relación. La historia simboliza el gran amor de Dios por su pueblo.

ISAÍASAutor: Isaías 1:1 identifica al autor del libro de Isaías como el profeta Isaías.Fecha de su escritura: El libro de Isaías fue escrito entre el 701 y 681 A.C.

Este libro fue escrito en una época agitada, el pueblo se había alejado de la religión y se había comprimido, el profeta Isaías predijo la cautividad babilónica tanto para Israel como para Judá, pero profetizó el regreso de los exiliados y la venida del mesías. En los capítulos 9, 11 y 53 se encuentran las dramáticas descripciones de cristo y de su reino, escritos más de 500 años antes del tiempo de cristo. El libro de Isaías es una de las grandes obras maestras del mundo, escrito por una persona educada en un buen hebreo, contiene un estilo elevado una expresión vehemente, un sentimiento ferviente y una viuda imaginación. Esta citado en el Nuevo Testamento en más ocasiones que cualquier otro libro.

JEREMÍAS Autor: Jeremías capítulo 1, verso 1 identifica al profeta Jeremías como el autor del libro de Jeremías.Fecha de escritura: El libro de Jeremías fue escrito entre el 630 y 580 A.C.

El profeta Jeremías vivió en una época triste en la historia del pueblo hebreo durante esta época el pueblo del reino del sur, o Judá fue llevado por Nabucodonocor a las cautividad en babilonia aunque Jeremías quedo en Jerusalén. Él escribió con autoridad en cuanto a la seguridad del juicio de Dios sobre un pueblo pecaminoso como también de la grandeza del amor divino.

LAMENTACIONES

Autor: El libro de lamentaciones no identifica explícitamente a su autor, la tradición es que el profeta Jeremías fue quien escribió lamentaciones. Esta opinión es muy probable considerando que el autor fue un testigo de la destrucción de Jerusalén por los Babilónicos, Jeremías se ajusta a esta descripción (2 Crónicas 35:25; 36:21-22).Fecha de su escritura: El libro de lamentaciones fue escrito probablemente entre 586 y 575 A.C. durante o poco después de la caída de Jerusalén.

En este libro Jeremías de pie en medio de las ruinas de Jerusalén y del templo lamenta la destrucción que el mismo había predicho. En el idioma hebreo, Jeremías está escrito en una serie de poemas que describen la ruina de la ciudad y la causa de la desolación. El libro ha sido llamado un cantico fúnebre sobre Jerusalén.

EZEQUIELAutor: El profeta Ezequiel es el autor del libro (Ezequiel 1:3) Él fue un contemporáneo tanto de Jeremías como de Daniel.Fecha de escritura: El libro de Ezequiel fue escrito probablemente entre 593 y 565 A.C.

Siendo joven Ezequiel fue llevado al cautiverio 11 años antes de la destrucción de Jerusalén. El tema de su profecía es precisamente la destrucción de Jerusalén. El juicio sobre el pueblo y finalmente el regreso de los exiliados y el futuro glorioso de Israel.

DANIELAutor: El libro de Daniel identifica al profeta Daniel como su autor (Daniel 9:2; 10:2). Jesús también menciona a Daniel como su autor (Mateo 24:15).Fecha de escritura: el libro de Daniel fue escrito probablemente entre el 540 y 530 A.C.

La profecía de Daniel constituye uno de los libros más interesantes de la Biblia. Sus historias (Captas 1-6) son vividas y emocionantes y las visiones del resto del libro (Captas 7-12) son muy significativas. Las cuatro bestias de Daniel 7:3 sin consideradas las cuatro grandes potencias mundiales, los babilonios, los medopersas, los greco-macedonios y los romanos. La segunda visión (Daniel 8:1) es considerada como una referencia al gobierno de los griegos bajo Alejandro el grande. El reino mencionado en el capítulo 9 es el gobierno mesiánico del reino de Cristo. La visión de los capítulos 10-12 es considerada una referencia al fin de los siglos.

OSEASAutor: Oseas 1:1 identifica al autor del libro como el profeta Oseas. Es la narración personal de Oseas de sus mensajes proféticos a los hijos de Dios y al mundo. Oseas es el único profeta de Israel que dejó algunas profecías escritas, las cuales fueron registradas durante los últimos años de su vida. Fecha de su escritura: Oseas hijo de Beeri, profetizó durante un largo periodo, del 785 al 725 A.C. el libro de Oseas fue escrito probablemente entre el 755 y 725 A.C.

El mensaje del profeta Oseas fue dirigido principalmente a Israel. Los primeros tres capítulos nos dan un relato de los problemas domésticos de Israel. Tienen el propósito de mostrarnos los pecados de Israel y el amor de Dios. El resto del libro contiene denuncias contra el pueblo por su idolatría y su pecado.

JOEL

Autor: El libro de Joel establece que su autor fue el profeta Joel (1:1).Fecha de escritura: El libro de Joel fue escrito probablemente entre 835 y 800 A.C.

El libro de Joel está dividido en dos partes; (1) una gran calamidad causada por una invasión de langostas y (2) la respuesta de Dios a las oraciones del pueblo. El libro contiene una profecía que se encuentra con frecuencia en los escritos de los profetas: que los judíos irían a establecer una gran nación en palestina en el futuro.

AMOSAutor: Amós 1:1 identifica al autor del libro de Amós como el profeta Amós.Fecha de su escritura: El libro de Amós fue escrito probablemente entre el 760 y 753 A.C.

Amós es uno de los primeros libros proféticos. El autor profetiza que Dios ama la misericordia y no solamente los sacrificios formales. Amós nació a unas 12 millas al sur de Jerusalén, pero sus profecías fueron dirigidas al reino del norte (Israel). El enseño que la futura grandeza de Israel no se aseguraría por medio del poder y la riqueza, sino por la justicia y el juicio.

ABDIASAutor: Abdias verso 1 identifica al autor del libro de Abdias como el profeta Abdias.Fecha de su escritura: El libro de Abdias fue escrito probablemente entre el 848 y 840 A.C.

Abdias vivió en Jerusalén después de la deportación de Judá a Babilonia. Él fue el mensajero de Dios que anuncio la caída de los edomitas, quienes eran los descendientes de Esaú, los que se habían gozado de la caída de Judá. Él también profetizo de un futuro cuando los judíos volverían a gobernar las tierras que estuvieron una vez bajo el control de David.

JONÁ Autor: Jonás 1:1 identifica específicamente al profeta Jonás como el autor del libro de Jonás.Fecha de su escritura: El libro de Jonás fue escrito probablemente entre el 793 y 758 A.C.

El libro de Jones es el más agradable de leer entre todos los profetas menores. Algunos eruditos bíblicos los consideran un relato histórico, mientras otros lo ven como una historia simbólica, que enseña que así como Jonás faltó en cumplir su deber con el pueblo de Ninive, así Israel falto en sus obligaciones morales y religiosas hacia otras naciones. La referencia de Jesús a Jonás (ver Mateo 12:38-41) para indicar que Jonás fue una narración histórica.

MIQUEASAutor: El autor del libro de miqueas fue el profeta Miqueas (Miqueas 1:1) Fecha de su escritura: El libro de Miqueas fue escrito probablemente entre el 735 y 700 A.C.

Miqueas volvió durante el tiempo de Isaías. Al igual de Isaías él predicó contra los pecados de su tiempo y específicamente contra la opresión de los ricos hacia los pobres. El profetizo tanto la destrucción de Israel como la de Judá poco tiempo antes de que el juicio cayera sobre Israel.

NAHÚMAutor: El autor del libro de Nahúm se identifica a sí mismo como Nahúm (en hebreo “consolador”) el elcosita (1:1) hay muchas teorías sobre donde se encontraba esa ciudad, aunque no hay una evidencia concluyente. Una de tales teorías es que se refiere a la ciudad

que más tarde fue llamada Capernaum (lo que literalmente significa “la villa de Nahúm”) en el mar de Galilea.Fecha de su escritura: Dada la limitada cantidad de información que conocemos acerca de Nahúm, lo mejor que podemos hacer es reducir el plazo en el que libro de Nahúm fue escrito, entre el 663 y 612 A.C. dos eventos son mencionados que nos ayudan a determinar estas fechas. Primero, Nahúm menciona a Tebas (no amón) en Egipto ante los asirios (663 A.C.) en tiempo pasado, así que esto ya había sucedido, segundo, la advertencia de olas profecías de Nahúm se cumplieron en 612 A.C.

Este libro que está dividido en dos partes principales, profetiza la destrucción de Nínive. La primera parte presenta el juez y la segunda el juicio sobre la ciudad malvada. Se conoce muy poco de Nahúm, quien vivió alrededor del 505 A.C.

HABAUCAutor: Habauc 1:1 identifica el libro de Habacuc como un oráculo del profeta Habauc Fecha de su escritura: El libro de Habacuc fue escrito probablemente entre el 610 y 605 A.C.

Habacuc profetizo en Judá durante el reinado de Joaquín. El escribió acerca de las maldades de Israel y de su inminente derrota a manos de los Caldeos. Él también describió la pecaminosidad de los conquistadores Caldeos y profetizo su caída final. El libro concluye con una oración de fe.

SOFONIASAutor: Sofonías 1:1 identifica al autor del libro de Sofonías como el profeta Sofonías. El nombre Sofonías significa “defendido por Dios”.Fecha de su escritura: El libro de Sofonías fue escrito probablemente entre el 735 y 725 A.C.

Sofonías vivió en el tiempo de Jeremías. Habacuc y Nahúm. Así como esos profetas, él hablo en contra de los pecados del pueblo. Él profetizo el juicio sobre Judá y las naciones vecinas así como también las bendiciones sobre Jerusalén restaurada.

HAGEO Autor: Hageo 1:1 identifica al autor del libro de Hageo como el profeta Hageo. Fecha de su escritura: El libro de Hageo fue escrito aproximadamente en el 520 A.C.

El libro de Hageo contiene cuatro profecías, todas ellas relacionadas con la reedificación del templo bajo Zorobabel. Dios levanto a Hageo y a Zacarias para animar al pueblo a reedificar su casa, a fin de tener un cuadro de las condiciones de ese periodo.

ZACARIASAutor: Zacarias 1:1 Identifica al autor del libro de Zacarías como el profeta Zacarías.Fecha de su escritura: El libro de Zacarías fue escrito probablemente en dos segmentos principales entre el 520 y 470 A.C.

El mensaje de Zacarías está dividido en dos partes. La primera parte (capítulos 1-8) trata de la restauración del templo. Y la última parte (capítulos 9-14) con el reino de cristo.

MALAQUÍASAutor: Malaquías 1:1 identifica al autor del libro de Malaquías como el profeta Malaquías.Fecha de su escritura: El libro de Malaquías fue escrito entre el 440 y 400 A.C.

Malaquías fue el último de los profetas del antiguo testamento. Él vivió la época posterior a la reedificación del templo y a la restauración de la adoración, pero vio al pueblo volviéndose de nuevo a su vieja vida de pecado. Además de refrendarlos por su condición espiritual, predijo también la venida del mesías.

NUEVO TESTAMENTO El nuevo testamento (o nuevo pacto – el acuerdo presente de Dios con los hombres) revela a Jesucristo, el redentor de los hombres. En él encontramos la vida de Cristo, el comienzo del cristianismo, el camino de la salvación, instrucción para la vida cristiana y el plan de Dios para el futuro.

Los primeros cinco libros del nuevo testamento son históricos. Mateo, Marcos, Lucas y Juan son conocidos como “los cuatro evangelios”.

1. Mateo la vida de Cristo, escrita especialmente para los judíos, revelando a Jesucristo como su rey-salvador esperado por tanto tiempo.

2. Marcos la vida de Cristo revelando a Jesús como el siervo obediente de Dios.3. Lucas la vida de Cristo revelando a Jesús como el hombre perfecto, enfatizando su

humanidad.4. Juan la vida de Cristo revelando a Jesús como el hijo de Dios, enfatizando su deidad.

LOS EVANGELIOS

MATEOAutor: Este evangelio es conocido como el evangelio de Mateo, porque fue escrito por el apóstol del mismo nombre. El estilo del libro es exactamente lo que se habría esperado de un hombre que una vez fue recaudador de impuestos. Mateo tiene gran interés en la contabilidad (18:23-24; 25:14-15). El libro es muy ordenado y conciso. En vez de escribir en orden cronológico, Mateo ordena este evangelio a través de seis argumentos. Fecha de su escritura: Como apóstol, Mateo escribió este libro en el periodo temprano de la Iglesia, probablemente alrededor del 50 A.C. esta fue la época en que la mayor parte de los cristiano eran judíos convertidos, por lo que es comprensible que Mateo se enfocara en la perspectiva Judía en este evangelio.

Escrito principalmente para los judíos, Mateo presenta a Jesús como el mesías prometido en el antiguo testamento llamado a menudo el “testamento del reino”. Mateo comienza con una genealogía de Jesús el “hijo de David” y cita frecuentemente del antiguo testamento. Ha sido atribuido a Mateo, un recaudador de impuestos, uno de los 12 discípulos. Las mejores evidencias lo identifican como la segunda biografías más antigua de Cristo. Fue escrito probablemente antes de la destrucción de Jerusalén ocurrida en el año 70 D.C.

MARCOS Autor: Aunque el evangelio de Marcos no nombra a su autor, es unánime el testimonio de los padres de la iglesia primitiva que marcos fue el autor. Él era un compañero del apóstol Pedro y evidentemente su hijo espiritual (1 Pedro 5:13). Él recibió de Pedro información de primera mano sobre los eventos y enseñanzas del señor y preservó esa información de manera escrita.

Fecha de su escritura: El evangelio de Marcos fue probablemente uno de los primeros libros escritos del nuevo testamento, probablemente en el 57-79 D.C.

El evangelio de marcos es considerado el más antiguo de los cuatro. Muchos eruditos lo fechan antes del año 70 D.C. así como el evangelio de mateo fue escrito para los judíos el de Marcos fue escrito para los romanos. Mateo quien acompaño a Pedro en sus viajes posiblemente le oyó predicar muchas veces debido a la estrecha relación entre Marcos y el apóstol Pedro, su evangelio refleja la influencia de este aposto impulsivo y enérgico. Narcos presenta a Cristo con todo su poder y autoridad, enfatizando sus obras.

LUCAS Autor: El evangelio de Lucas no identifica a su autor, aunque de Lucas 1:1-4 y Hechos 1:1-3, claramente se deduce que el mismo autor escribió tanto Lucas como Hechos, dirigidos ambos al “excelentísimo Teófilo” posiblemente un dignatario romano. La tradición de los primeros días de la iglesia es que Lucas, un médico y compañero cercano del apóstol Pablo, fue quien escribió Lucas y Hechos (Colosenses 4:14; 2 Timoteo 4:11). Esto haría Lucas el único gentil que participó con libros de las escrituras.Fecha de su escritura: El evangelio de Lucas fue escrito probablemente entre el 58 y 65 D.C.

Lucas fue el autor del evangelio que lleva su nombre y del libro de los Hechos. A diferencia de Mateo y Marcos, Lucas era griego y una persona de buena educación, médico de profesión, había sido compañero de Pablo, uniéndose con él en Aquitania en su segundo viaje misionero probablemente sirviéndole como su médico y ayudante. El evangelio de Lucas fue escrito para los griegos por lo tanto presenta a Jesús como el hombre perfecto, aquel que sobrepasa los ideales elevados de los griegos. Lucas presenta a Cristo como el hijo del hombre así como el hijo de Dios.

JUANAutor: Juan 21:20-24 describe al autor como “el discípulo a quien ama Jesús” y por razones tanto históricas como internas, se entiende que es juan el apóstol uno de los hijos de Zebebeo (Lucas 5:10).Fecha de escritura: del descubrimiento de ciertos fragmentos de papiros fechados alrededor de 135 D.C. se deduce que el libro tuvo que haber sido escrito, copiado y circulado antes de esta fecha y mientras que algunos piensan que fue escrito antes de la destrucción de Jerusalén (70 D.C.) es más aceptada la fecha de su escritura entre el 85-90 D.C.

Juan el más joven de los doce apóstoles escribió este evangelio algún tiempo después que Mateo, Marcos y Lucas escribieron los suyos. Y su propósito fue suplementar esos mensajes. Los primeros tres evangelios han sido llamados “sinópticos” (del griego “ver juntos” ) debido a que presentan en general el mismo punto de vista de la vida y enseñanzas de cristo. El evangelio de Juan es un libro extraordinario, trata de los asuntos más profundos de la vida, usando un estilo directo y simple, juan presenta a Jesús como el hijo de Dios y el “unigénito del padre”, el versículo 16 del capítulo 3 ha sido llamado “el corazón del evangelio”.

LOS HECHOSAutor: el libro de los hechos no identifica específicamente a su autor. De acuerdo a Lucas 1:1-4 y hechos 1:1-3 es claro que el mismo autor escribió ambos libros. La tradición desde los

primeros días de la iglesia ha sido que fue Lucas un compañero del apóstol Pablo, quien fue el autor tanto del evangelio de Lucas como de los Hechos (Colosenses 4:14; 2 Timoteo 4:11).Fecha de su escritura: el libro de Hechos fue escrito probablemente entre el 61 y 64 D.C.

Escrito por Lucas mientras estaba en Roma con Pablo, Hechos continua el relato de su evangelio comenzando con los eventos que siguieron a la crucifixión de Cristo. Su relato cubre un periodo de unos 30 años, comenzando en el año 30 D.C. Incluye un relato de la organización y los comienzos de la historia de la iglesia cristiana. Uno de los libros más fáciles de leer y mejor organizados el propósito central de este libro es mostrar que Cristo continua su obra a través de los creyentes y la iglesia bajo la dirección del Espíritu Santo.

ROMANOS Autor: Romanos 1: 1 identifica al autor del libro de romanos como el apóstol Pablo. Romanos 16:22 indica que Pablo utilizo la ayuda de un hombre llamado Tercio para transcribir sus palabras.Fecha de su escritura: El libro de romanos fue escrito probablemente entre el 56- 58 D.C.

Pablo estaba en Corinto en el año 58 D.C. cuando escribió esta carta a los cristianos que vivían en la capital del imperio, Roma. Considerado por muchos el escrito más importante de Pablo, romanos es también uno de los libros más importantes de la Biblia. Su tema principal es la justificación por la fe. Había una controversia que estaba dividiendo a los cristianos judíos y gentiles. Algunos pensaban que los judíos debían tener el primer lugar con respecto a los gentiles, los judíos no son superiores ante los ojos de Dios.

1 DE CORINTIOS Autor: 1 Corintios 1:1 identifica al autor del libro de 1 Corintios como el apóstol Pablo.Fecha de su escritura: el libro de 1 Corintios fue escrito aproximadamente en el año 55 D.C.

Esta epístola a los corintios fue escrita desde Éfeso un año después de haberse establecido la iglesia en Corinto. Corinto era una ciudad cosmopolita en una época cuando las restricciones morales eran mínimas. Naturalmente era muy difícil establecer una iglesia y mantenerla pura en esas circunstancias. El propósito de Pablo al escribir esta carta fue doble: Guiar a la iglesia a separarse del error y desorden moral, y contestar algunas preguntas específicas que le dirigieron a él.

2 DE CORINTIOS Autor: 2 de Corintios 1:1 identifica al autor del libro de 2 Corintios como el apóstol Pablo posiblemente con Timoteo.Fecha de su escritura: El libro de 2 Corintios muy probablemente fue escrito entre 55 -57 D.C.

La segunda carta a los corintios fue escrita unos pocos meces de la primera. De parte de tito, Pablo se había enterado que si la primera carta a los corintios había hecho que muchos de ellos se arrepintieran, pero también se enteró que los judaizantes habían llegado allí predicando un evangelio falso y rechazando su autoridad. Él escribió su segunda carta para expresar su satisfacción por el arrepentimiento de ellos, pero también para amonestarles contra los falsos maestros y a la vez defender su apostolado.

GÁLATAS

Autor: Gálatas 1:1 identifica claramente al apóstol Pablo como el escritor de esta epístola a los Gálatas.Fecha de su escritura: dependiendo desde donde fue enviado el libro de Gálatas y durante el viaje misionero de Pablo inició las iglesias en el área, el libro de Gálatas fue escrito en algún momento entre el año 48 y 55 D.C.

El apóstol Pablo visito Galicia en su primer viaje misionero estableciendo allí alguna iglesia. Algunos años más tarde se enteró que los judaizantes se habían infiltrado de la iglesia de Galicia. Los creyentes eran engañados alejándose del verdadero cristianismo aceptando ritos y ceremonias judías. Pablo se dio cuenta de que existía una crisis seria en esa iglesia. En su carta Pablo reafirma de nuevo la doctrina de la justificación por la fe.

EFESIOS Autor: Efesios 1:1 identifica al autor del libro de Efesios como el apóstol Pablo. Fecha de su escritura: El libro de Efesios fue escrito muy probablemente entre el 60- 63 D.C.

Esta carta ha sido llamada la corona de los escritos de Pablo aunque escrita en forma de carta, es realmente un discurso con la siguiente verdad: Cristo es el centro de todas las cosas y la iglesia está unida con él. El misterio de las edades encuentra su explicación en Cristo.

FILIPENSES Autor: Filipenses 1:1 identifica al autor del libro de Filipenses como el apóstol Pablo, probablemente con la ayuda de Timoteo.Fecha de su escritura: El libro de Filipenses fue escrito aproximadamente en el 61 D.C.

LA iglesia de Filipos fue la primera en establecerse en Europa (ver Hechos 16: 8-40). Filipenses fue escrita por Pablo probablemente desde Roma, cerca del final de su encarcelamiento, la fecha fue alrededor del 62 D.C. filipenses es llamada en algunas ocasiones la “epístola de la experiencia cristiana” porque trata de la conducta personal más que de Teología, su nota predominante es el gozo de la vida cristiana.

COLOSENSES

Autor: El apóstol Pablo fue el principal escritor del libro de Colosenses (Colosenses 1:13), también se le da algún crédito a Timoteo (Colosenses 1:1

Fecha de su escritura: El libro de Coloneses fue escrito probablemente entre el 58-62 D.C.

Colosas fue una ciudad frigia, una provincia en el centro de Asia menor. Los judaizantes se habían introducido en la Iglesia de Colosas y hubo otros que trataron de enseñar una forma de misticismo oriental. Pablo, escribiendo desde su encarcelamiento fina en Roma, les dice a los Colosenses que el misticismo no tiene ningún valor y que hay muy poco valor en los rituales vacíos y las ceremonias. Cristo está por encima de todo Pablo escribe y el gozo real se obtiene viviendo la vida cristiana.

1 DE TESALONICENSES

Autor: 1 Tesalonicenses 1:1 indica que el libro de 1 Tesalonicenses fue escrita por el apóstol Pablo probablemente junto con Silas y Timoteo.

Fecha de su escritura: El libro de 1 Tesalonicenses fue escrito aproximadamente en el año 50 D.C.

Esta carta dirigida a la iglesia de Tesalónica la cual fue organizada en el segundo viaje misionero de Pablo, fue la primera de las epístolas de Pablo, escrita desde Corinto en el año 51 D.C. Pablo estaba satisfecho con la vitalidad de la iglesia la cual estaba formada por convertidos de diferente orígenes pero él pensaba que era necesario corregir ciertos errores en sus pensamientos, particularmente con respecto a la segunda venida de Cristo. Tanto la primera como la segunda carta a los Tesalonicenses explican la doctrina de la segunda venida de Cristo.

2 DE TESALONICENSES

Autor: 2 Tesalonicenses 1:1 indica que el libro de 2 Tesalonicenses fue escrito por el apóstol Pablo probablemente junto con Sias y Timoteo.

Fecha de su escritura: El libro de 2 Tesalonicenses fue escrito probablemente en 51 -52 D.C.

Esta carta fue enviada desde Corinto unos pocos meses después de haberse enviado primera Tesalonicenses algunos malos entendimientos con respecto a la primera carta y ciertas palabras de Pablo con respecto a la tribulación al final del siglo solo hizo necesario que Pablo escribiera esta segunda epístola

PRIMERA TOMITEO

Autor: El libro de 1 Timoteo fue escrito por el apóstol Pablo (1 Timoteo 1:1)

Fecha de su escritura: El libro de 1 Timoteo fue escrito entre el 62- 66 D.C.

Esta es la primera carta que Pablo escribió a Timoteo un joven pastor quien había sido de gran ayuda para Pablo en su obra. Timoteo era griego, su madre era judía y su padre griego. Pablo era más que solo un tutor y líder para Timoteo, él era como un padre para él y Timoteo era como un hijo para Pablo (1 Timoteo1:2). Pablo comienza la carta urgiendo a Timoteo a estar alerta ante los falsos maestros y la falsa doctrina. Sin embargo, buena parte de la carta trata sobre la conducta pastoral, pablo instruye a Timoteo en la adoración (capitulo 2) y el desarrollo de líderes maduros para la iglesia (capitulo 3). La mayor parte de la carta trata de la conducta pastoral, advertencias sobre los falsos maestros y la responsabilidad de la iglesia hacia los miembros que pequen, las viudas, ancianos y esclavos. A través de toda esta carta Pablo anima a Timoteo a permanecer firme, a perseverar y a permanecer fiel a su llamado.

LA SEGUNDA DE TIMOTEO

Autor: 2 Timoteo1:1 indica al autor del libro de 2 Timoteo como el apóstol Pablo.}

Fecha de su escritura: el libro de 2 Timoteo fue escrito por aproximadamente en el 67 D.C. poco antes de que el apóstol Pablo fuera condenado a muerte.

La ultima epístola escita por Pablo, fue enviada desde la prisión de Roma donde Pablo estaba aguardando su ejecución. Timoteo quien era de padre griego y madre hebrea, se había convertido bajo el ministerio de Pablo. Más tarde llego a ser un compañero de Pablo en sus viajes misioneros,

después llego a ser el pastor de la iglesia de Éfeso. Pablo le escribe como un padre espiritual al joven pastor, instruyéndole en asuntos de doctrina y conducta, es una de las epístolas pastorales de Pablo llamada así por haber sido dirigida a un individuo en lugar de una congregación.

TITO

Autor: Tito1:1 identifica al apóstol Pablo como el autor del libro de Tito.

Fecha de su escritura: la epístola de Tito fue escrita aproximadamente en el 66 D.C. los múltiples viajes de Pablo están bien documentados y muestran que él escribió Tito desde Nicópolis en Epiro. En algunas biblias no hay conocimiento de tal lugar y tales afirmaciones no tienen autoridad por no ser auténticas.

La Epístola a Tito es también una epístola pastoral. Tito quien era gentil, era el pastor de la iglesia en Creta, esa iglesia estaba pasando por un tiempo de dificultades con herejías floreciendo. Pablo le escribe a Tito para animarlo y aconsejarlo aunque fue escrita antes de las epístolas a Timoteo, esta carta es una de los últimos escritos de Pablo.

FILEMÓN

Autor: El autor del libro de Filemón fue el apóstol Pablo (Filemón 1:1)

Fecha de escritura: El libro de Filemón fue escrito aproximadamente en el año 60 D.C.

La más breve de las epístolas de Pablo es también una epístola privada. Onésimo un esclavo que se había escapado de la casa de si amo Filemón robándole algunas pertenencias, se encontró en Roma. Allí se convirtió bajo el ministerio de Pablo. Pablo escribe esta carta para solicitarles a Filemón, un hombre rico y miembro de la iglesia de Colosas que perdone a Onésimo y lo reciba como hermano de Cristo. Esta epístola fue escrita durante el primer encarcelamiento de Pablo en Roma.

HEBREOS

Autor: Aunque algunos incluyen al libro de los hebreos los escritos por el apóstol Pablo, la verdadera identidad del autor sigue siendo un enigma. Aquí falta el acostumbrado saludo, tan común en sus otras epístolas, adicionalmente la sugerencia de que el escritor de esta epístola se basa en el conocimiento e información provista por otros que realmente fueron testigos presenciales de Jesucristo (2:3) hace que la autoría Paulina resulte dudosa. Algunos le atribuyeron su escritura a Lucas; otros sugieren que Hebreos pudo haber sido escrito por Apolos, Bernabé, Silas, Felipe, Aquila y Priscila, independientemente de la mano humana que sostuvo la pluma, el espíritu Santo de Dios es el divino autor de toda la escritura (2 Timoteo 3:16). Por tanto, hebreos habla con la misma autoridad canóniga que los otros sesenta y cinco libros de la biblia.

Fecha de su escritura: El padre de la iglesia primitiva Clemente, citó el libro de hebreos en el 95 D.C. sin embargo, una evidencia interna tal como el hecho de que Timoteo estaba vivo para el tiempo en que la epístola fue escrita, y la ausencia de cualquier evidencia que mostraba el

fin del sistema sacrificial del antiguo testamento que ocurrió con la destrucción de Jerusalén en el 70 D.C. indica que el libro fue escrito alrededor del año 65 D.C.

Esta carta fue escrita a un grupo de judíos cristianos probablemente alrededor del año 64 D.C. estos cristianos que habían pasado por la persecución se estaban alejando de su fe y estaban cediendo a la tentación de volver al judaísmo. El autor escribe esta carta para señalar la superioridad de la religión cristiana y animales en la fe. Enfáticamente el autor señala que cristo es superior a los profetas, los ángeles, Moisés, Josué y Aarón. Dios había hablado a través de cada uno de ellos, pero ahora él había hablado a través de su hijo. Después de romanos, hebreos ha ejercido la influencia más grande en el pensamiento de las generaciones sucesivas de cristianos.

SANTIAGO

Autor: El autor de esta epístola es Santiago, también llamado Jacobo o Santiago el Justo, de quien se piensa fue el hermano de Jesucristo (Mateo 13:55; Marcos 6:3) Santiago no fue un creyente (Juan 7:3-5) hasta después de la resurrección de Jesucristo (hebreo 1:14; i Corintios 15:7; Gálatas 1:19). Él se convirtió en la cabeza de la iglesia en Jerusalén y es él que se menciona primero como uno de los pilares de la iglesia (Gálatas 2:9).

Fecha de su escritura: El libro de Santiago es probablemente el más antiguo del nuevo testamento escrito tal vez en el 45 D.C. antes del primer concilio de Jerusalén del 50 D.C. Santiago fue martirizado aproximadamente en el año 62 D.C. de acuerdo con el historiador Josefo.

Santiago junto con las epístolas de Pedro, Juan y Judas forma parte de las llamadas epístolas generales debido a que no está dirigida a ninguna iglesia o individuo en particular, sino a la iglesia cristiana en general. La carta contiene muy poca doctrina se concentra en la moral, la ética y en la demostración práctica de la fe personal.

1 DE PEDRO

Autor: 1 Pedro 1:1 identifica al autor del libro 1 Pedro como el apóstol Pedro.

Fecha de su escritura: El libro fue escrito probablemente entre el año 60 y 65 D.C.

Otra de las epístolas generales 1 Pedro fue enviada a los cristianos del Asia menor, es principalmente de exhortación a permanecer firmes frete a la persecución. El escritor de la epístola fue el apóstol pedro. Fue escrita probablemente durante los años 62-69 D.C.

2 DE PEDRO

Autor: 2 de Pedro 1:1 establece específicamente que el apóstol Pedro fue el autor de2 Pedro. La autoría de Pedro del libro de 2 Pedro ha sido impugnada más que ningún otro libro del nuevo testamento, sin embargo, los padres de la iglesia primitiva no encontraron buenas razones para rechazarlo. Nosotros tampoco encontramos una buena razón para rechazar la autoría de Pedro de 2 Pedro.

Fecha de su escritura: El libro de 2 Pedro fue escrito hacia el final de la vida de Pedro. Puesto que Pedro fue martirizado en Roma durante el reinado de Nerón, su muerte debe haber ocurrido antes del 68 D.C. probablemente el escribió 2 Pedro entre el 68 y 68 de D.C.

En contraste con Pedro 1 que fue escrita para animar a los cristiano que enfrentan persecución, 2 Pedro amonesta contra los falsos maestros. Contiene muchas referencias a la segunda venida de Cristo.

1ª, 2ª Y 3ª DE JUAN

Autor: 1, 2 y 3 Juan han sido atribuidos desde los primeros tiempos de la iglesia al apóstol Juan quien también escribió el evangelio de Juan. El contenido, estilo y vocabulario parecen apoyar la conclusión de que estas tres epístolas fueron dirigidas a los mismos lectores que el evangelio de Juan.

Fecha de su escritura: El libro 1 Juan fue escrito probablemente entre el 85-95 D.C.

Las epístolas de Juan son diferentes a las otras epístolas generales. La primera es una homilía doctrinal, mientras que las otras dos son principalmente cartas privadas a individuos. La primera epístola fue escrita para corregir herejías y afirmas las cualidades de la vida cristiana. Segunda Juan dirigida probablemente a una mujer cristiana, enfatiza la verdad del evangelio de Cristo y advierte en contra de los falsos maestros. La tercera epístola dirigida a Gaio alaba a este por la buena manera en que trata a sus hermanos cristianos aunque muchos han sugerido que esas cartas fueron escritas por otra persona y no por el apóstol Juan, hay un a firme evidencia de que él fue el autor.

JUDAS

Autor: Judas 1:1 identifica al autor de este libro como Judas, hermano de Jacobo (Santiago). Es probable que se refiera a Judas. El medio hermano de Jesús, así como Jesús tuvo también un medio hermano llamado Jacobo (Santiago) (Mateo 13:55). También es probable que Judas no se identifique a sí mismo como hermano de Jesús, a causa de su humildad y reverencia por Cristo.

Fecha de su escritura: El libro de Judas está estrechamente relacionado con el libro de 2 Pedro. La fecha de la escritura de Judas depende de si Judas utilizó el contenido de 2 Pedro, o Pedro usó el contenido de Judas cuando escribió 2 Pedro. Entonces el libro de Judas fue escrito en algún tiempo entre el 60- 80 D.C.

La epístola general de Judas es una apelación a los cristianos a mantenerse consistentes en su fe y su vida. Señala las penalidades de la inmoralidad y termina con una bendijo señalando la verdad que solo Cristo puede guardar al creyente de ceder a las tentaciones de la vida. Judas, hermano de Santiago por lo tanto medio hermano de Jesús, fue el autor de esta epístola.

LIBRO PROFÉTICO APOCALIPSIS

Autor: Apocalipsis 1:1, 4,9 y 22:8 específicamente identifica al autor del libro de Apocalipsis como el apóstol Juan

Fecha de su escritura: El libro de Apocalipsis fue escrito probablemente entre el 90 y 95 D.C.

De todos los escritos del nuevo testamento, Apocalipsis es el más difícil de interpretar. Los eruditos difieren acerca del significado exacto de algunos de los pasajes más importantes de este libro, pero el propósito básico es el mismo: revelar a Cristo como señor triunfante sobre el mal. Escrito por el anciano discípulo Juan mientras estaba encarcelado en la isla de Patmos alrededor del año 95 D.C. Apocalipsis ha sido una fuente de estímulo e inspiración a los cristianos de todas las generaciones.