ANTIGUO TESTAMENTO · 2015. 3. 5. · En el Antiguo Testamento encontramos el pacto basado en la...

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    ANTIGUO TESTAMENTO

    Introducción

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    ÍNDICE

    Introducción.

    Tema: ¿QUÉ ES LA BIBLIA?

    Subtema: ¿QUÉ ES EL ANTIGUO TESTAMENTO?

    Incisos:

    Comprendiendo la Biblia

    Propósitos de la Palabra de Dios

    Biblia católica o protestante

    Promulgaciones de la Palabra de Dios

    La Biblia, la Palabra Escrita de Dios

    La Biblia del oso

    Versiones de la Biblia en español

    Versiones de 1944 a 1960

    Algunas traducciones adulteradas

    El Antiguo Testamento

    ¿Qué es el Antiguo Testamento?

    Libros del Antiguo Testamento.

    Clasificación de los libros del Antiguo Testamento

    Antiguo Testamento -personajes principales

    Antiguo Testamento - lugares principales

    Septuaginta

    Los libros apócrifos

    Flavio Josefo, el historiador judío

    Manuscritos del mar muerto

    Versiones y textos de la antigüedad

    Cronología del Antiguo Testamento

    Pentateuco

    Conclusión.- La Biblia es la Palabra de Dios y el Antiguo Testamento es parte de ella, su

    objetivo es revelar el hombre su voluntad, y solo estudiándola podemos encontrar el

    propósitos de nuestra vida dándole lugar más importante en nuestras vidas, atentos a los

    ataques que recibimos como sus Hijos para robar la Palabra de nuestras vidas, entendidos de

    que Él quiere escribir su Palabra en nuestras vidas.

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    INTRODUCCIÓN.

    Panorama del Antiguo Testamento.

    Introducción a la materia.

    En nuestra actualidad existen muchos libros que la gente puede leer, pero sólo uno es

    necesario e indispensable leer, y este es la Biblia, éste no es un libro nada más sino mucho

    más que eso, la Biblia es la "PALABRA DE DIOS", es Dios hablando a sus criaturas para

    que vuelvan a casa y tomen sus lugar para el cual fueron hechos "SER HIJOS DE DIOS",

    esto sólo se puede recuperar al recibir a la "PALABRA VIVA" que es JESUCRISTO el

    único que Salva y restaura la relación rota con Dios y le da Vida en abundancia, por eso lo

    Biblia es el alimento de los Hijos de Dios, es la carta de amor de un padre a un hijo, es la

    guía necesaria para el ser humano, es la sabia que necesita nuestra vida para vivir.

    La Biblia tiene dos testamentos en los cuales se ha dividido históricamente, en una sola

    herencia expresada en dos documentos fundamentales que a su vez se dividen en libros que

    la forman. Testamento es un documento lega! por medio del cual se transmiten Derechos y

    Obligaciones provenientes de la muerte del otorgante del mismo, enriqueciendo la vida del

    beneficiario, en la Biblia el Antiguo y Nuevo Testamento tienen vigencia gracias a la

    Muerte de Nuestro Señor y Salvador Jesucristo, el cual no únicamente nos salvó, sino que

    también nos hizo herederos y coherederos con El, haciéndonos partícipes de toda la masa

    hereditaria que se contiene en estos documentos.

    En esta clase deseo que juntos entremos a conocer el fascinante mundo de la Biblia en la

    gran dimensión que nos ofrece Dios en su Palabra en la primera parte que compone este

    pacto de amor mostrado en el Antiguo Testamento, entendiendo primero que la Biblia es

    "LA PALABRA DE DIOS", segundo, que el Antiguo Testamento es parte de la misma, y

    que no porque se le llame el "antiguo o viejo testamento" no esté vigente con todo el poder

    de amor y pacto que Dios nos muestra en él para que aprendamos que: " no solo de pan vive

    el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios", "que las cosas que se

    escribieron antes, para nuestra enseñanza se escribieron, a fin de que por la paciencia y la

    consolación de las Escrituras, tengamos esperanza".

    Por último deseo que cada uno nos enamoremos más y más de Dios y de su Palabra

    aplicándola a nuestra vida diaria para disfrutar de la preciosa herencia que nos ha dado en la

    Biblia.

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    Objetivo de la clase de Antiguo Testamento.

    El alumno tendrá un panorama general del Antiguo Testamento para que conozca a Dios y

    a Jesucristo, identificando el Propósito de su vida para que lo viva.

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    Comprendiendo la Biblia.

    ¿Cuál es la fórmula para leer la Biblia?

    Fórmula Espíritu Santo Juan 16:13. El Espíritu guía a la verdad.

    Fórmula Nehemías: 8:8 poniendo el sentido.

    Fórmula Jesús: Lucas 10:26 ¿Cómo lees?

    Leer completa la Biblia de Génesis a Apocalipsis.

    Propósitos de la Palabra de Dios.

    1) Enseñar, redargüir, corregir, instruir; ser perfecto y preparado para toda buena obra:

    2a De Timoteo 3: 16-17. 2) Discernir los pensamientos y las intenciones del corazón, Hebreos 4:12. 3) La espada del Espíritu es la Palabra de Dios. Efesios 6:17.

    "Su tema central es la salvación por medio de Jesucristo."

    La Biblia contiene 66 libros, escritos por 40 autores, que cubren un periodo de

    aproximadamente 1600 años.

    La palabra "Biblia" viene de la palabra griega "biblos".

    Biblia católica o protestante.

    Ni una ni otra es sólo la Palabra de Dios. "Por debajo, y por detrás, por encima y más allá de

    la Biblia, está el Dios de la Biblia".

    La Biblia es la revelación escrita de Dios sobre su voluntad para los hombres; es decir, "La

    Palabra de Dios".

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    Promulgaciones de la Palabra de Dios

    1) En el corazón de Dios, en los cielos. Sal. 119:89. 2) Escrita en la naturaleza. Sal. 19:1-2. 3) Escrita en la conciencia. Rom. 2:15. 4) Escrita en tablas de piedra. Éxo. 24:12. 5) Cristo la palabra viviente. Jn. 1:14. 6) Todas las escrituras. Rom. 15:4. 7) Escritas en la mente y en el corazón Heb. 8:10. 8) Nosotros, cartas vivientes. 2 Cor. 3:2-3

    Notaremos que hay una unidad de pensamientos que indica que una sola mente inspiró la

    redacción de toda la serie de libros; que lleva en la tapa el sello de su autor. Que es en todo

    sentido la Palabra de Dios.

    La Biblia del Oso.

    La primera traducción directa y completa al español de los textos que integraban la Biblia

    fue publicada en 1569, como una consecuencia de la reforma protestante. El responsable de

    la edición original fue Casiodoro de Reina y fue revisada por Cipriano de Valera. Estos eran

    monjes católicos en un convento español, pero tuvieron que abandonarlo pues la inquisición

    no toleraba sus simpatías con las ideas de Martín Lutero. La idea de traducir la Biblia

    respondía precisamente a la doctrina luterana según la cual la lectura directa de esta era la

    única fuente válida de la doctrina cristiana.

    Se le conoce como Biblia versión reina Valera, aunque se le suele llamar también "Biblia

    del Oso", pues en su portada lleva el emblema del impresor Mattias Appiarius, un oso

    parado de manos que bebe miel directamente de un panal. Fue publicada por primera vez en

    Basilea y por varios siglos fue la versión más difundida de la Biblia en español.

    Objeto de sucesivas revisiones en los siglos XIX y XX, sirvió como base a la que circula

    actualmente, publicada por las Sociedades Bíblicos Unidas, una organización dedicada a

    divulgar la Biblia en todo el mundo.

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    Versiones de la Biblia en español

    Al hablar de las versiones en español de las Sagradas Escrituras es imposible mencionar

    todas las Biblias traducidas a nuestra lengua. Por lo tanto indicamos algunas que por su

    importancia o su difusión valen la pena ser comentadas.

    Versiones de 1925 a 1994.

    La de Félix Torres Amat, en 1823.Terminó una nueva versión de la Biblia al castellano

    publicada en 1825, tiene un gran mérito especial ya que fue publicada también en México.

    Nácar-Colunga (1944).Primera traducción católica de la Biblia completa hecha de las

    lenguas originales, marcando así una nueva etapa. Se le considera de gran limpieza, claridad

    y pureza de estilo. Editada en la biblioteca de autores cristianos 8n 1944 continúa disponible

    hoy en día en prácticamente todas las librerías católicas.

    Bover-Cantera (1947).Conjunto más elaborado. Tiene de fondo un criterio doctrinal:

    hermanar la más estricta ortodoxia con la sana modernidad. Es una Biblia de estudio.

    Editada en la Bac en 1947.

    Straubinger (1944-51 ).La "Primera Versión Católica Americana hecha sobre los textos

    primitivos", así la titula el mismo traductor, de nacionalidad alemana pero radicado en

    Argentina. Traducción y comentarios de un solo autor.

    Biblia de Jerusalén. (1 a edición española de 1967). La traducción original francesa fue

    realizada bajo la dirección de L'école Biblique de Jerusalén, primero se editó en fascículos y

    después ya en conjunto. Es una Biblia que en francés y en distintos idiomas ha tenido una

    profunda aceptación

    Biblia latinoamericana (1972).Es una Biblia de tipo popular, con vocabulario al alcance de

    todos. Los autores han pretendido relacionar la palabra con la realidad social que vive

    Latinoamérica. Los comentarios, traducción y notas van en esta línea

    Cantera-iglesia (1975). Revisión de la Bover-Cantera después de su 6a edición, con el

    mismo tipo de criterios fundamentales. Se rehízo, sobre todo, la traducción del NT.

    Sagrada Biblia (ED. Paulinas, México 1978). De Agustín Magaña, mexicano de la Diócesis

    de Zamora. Gran conocedor de la lengua castellana y de la griega. La intención del traductor

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    fue presentar al pueblo "un texto de lectura fácil, claro y preciso y digno de la Palabra

    Salvadora".

    Tradujo todo del griego, cotejando con otras traducciones. Le faltó un criterio más riguroso

    para la selección del texto. Su lenguaje es popular y bello; mejor el del Nuevo Testamento.

    Casi no tiene notas.

    La Biblia (1992) de la casa de la Biblia (España).Bajo la dirección de Santiago Guijarro y

    Miguel Salvador. Un equipo presenta una traducción totalmente revisada con amplias

    introducciones y notas

    Biblia de América (1994).Se trata de la edición para nuestro continente de la Biblia (1992).

    Sagrada Biblia o Biblia de Navarra (Universidad de Navarra).Esta cuidada traducción tomó

    más de 25 años de trabajo que finalmente han concluido. Dada la magnitud de la obra, se

    ofrecen tomos por separado para conjuntos de libros (Pentateuco, Proféticos, Sapienciales,

    Nuevo Testamento, etc.).

    Algunas traducciones adulteradas.

    La traducción del Nuevo Mundo de las Sagradas Escrituras es una mala traducción, Primero

    porque del "original" traducen al inglés, y del inglés al español; Segundo es una versión que

    se encuentra adulterada, Tercero tiene una libre adaptación de sus escritores, esta versión es

    más conocida como la de los "Testigos de Jehová". No hay que olvidar el libro del mormón

    que se pretende que es un libro más de la Biblia lo cual es falso a la luz de Ap 22: 18-19.

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    El Antiguo Testamento

    ¿Qué es el Antiguo Testamento?

    Es la parte de la Biblia que narra:

    A) Desde la creación de la tierra y el hombre B) La historia del pueblo de Israel C) El plan de redención para el ser humano.

    El Antiguo Testamento fue escrito principalmente en hebreo (unos cuantos pasajes breves

    fueron escritos en arameo). Cerca de 100 años antes de la era cristiana todo el Antiguo

    Testamento fue traducido al griego.

    La palabra "testamento" significa "Pacto", o "Acuerdo" el Antiguo Testamento es el pacto

    que Dios hizo con el hombre acerca de su salvación antes de la venida de Cristo.

    En el Antiguo Testamento encontramos el pacto basado en la ley.

    El Antiguo Testamento comienza lo que el Nuevo Testamento completa.

    El Antiguo Testamento gira en torno al Sinaí

    El Antiguo testamento está asociado con Moisés.

    La importancia del Antiguo Testamento, es que nos muestra la redención y

    salvación que venía por medio de Jesucristo.

    Libros del Antiguo Testamento.

    Los hebreos dividen el Antiguo Testamento en:

    La "Torá" (libros de la ley); los "nebi'im" (los profetas) y "ketubim" (los escritos).

    La Torá y "hagiógrafos" (historia de los profetas. Dícese de los que escriben las biografías de los santos.)

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    Clasificación de los libros del Antiguo Testamento.

    1) Los libros de la ley (5) 2) Libros históricos (12) 3) Libros poéticos (5) 4) Profetas mayores (5) 5) Profetas menores (12)

    Total: 39 libros.

    Antiguo Testamento - Personajes principales.

    40 personajes principales constituyen la historia del Antiguo Testamento. 1. Dios 2. Satanás 3. Adán 4. Noé 5. Abraham 6. Isaac 7. Jacob 8. José 9. Faraón 10. Moisés 11. Aarón 12. Caleb 13. Josué 14. -19 Jueces. En total son 15; (Principales: Otoniel, Débora, Gedeón, Jefté, Sansón) 20. Rut 21. Samuel 22. Saúl 23. David 24. Salomón 25. Elías 26. Elíseo 27. Reyes De Israel. En total son 19 28. -30. Reyes de Judá. En total son 20; Principales: Josafat, Ezequías, Josías) 31. -34. Profetas. Principales: (Isaías, Jeremías, Ezequiel, Daniel) 35. Nabucodonosor 36. Ciro 37. Zorobabel 38. Esdras 39. Nehemías 40. Ester

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    Antiguo Testamento - Lugares principales.

    Los doce lugares principales en torno a los cuales se desarrolla la historia del Antiguo

    Testamento son:

    1. Edén 2. El monte Ararat 3. Babel 4. Ur de los caldeas 5. Canaán 6. Egipto (con José) 7. Sinaí 8. El desierto 9. Canaán 10. Asiria (cautiverio de Israel) 11. Babilonia (cautiverio de Judá) 12. Canaán(Palestina-retorno de los exiliados)

    Si se teje la historia de la Biblia alrededor de estos lugares, se tiene toda la historia en orden

    cronológico. Otro modo de analizar sistemáticamente la Biblia es el de seguir

    ordenadamente los "grandes hechos". Por ejemplo: creación, traición, diluvio, los patriarcas:

    Abraham, Isaac, Jacob etc.

    La Biblia nos cuenta e! origen del pecado y cómo esta maldición separó al hombre de Dios.

    Descubrimos lo imposible que resultaba que la ley le proporcionara al hombre la salvación

    que necesitaba, ya que por las obras de la ley ningún ser humano podía ser justificado.

    El Antiguo Testamento constituye el fundamento, el Nuevo Testamento la sobre estructura.

    Los cimientos no tienen ningún valor sino se edifica sobre ellos. Es imposible levantar un

    edificio si no se cuenta con los cimientos correspondientes. De modo que el Antiguo

    Testamento y el Nuevo Testamento se necesitan mutuamente.

    El origen del término para Antiguo Testamento pudo haber estado en la expresión griega:

    "keni dhiathiki" empleado por algunos autores para hacer alusión a la nueva alianza

    establecida por Dios y el género humano. Se supone el autor latino y Teólogo cristiano

    Tertuliano (155 - 230), identificó esa alianza como la herencia de Dios a los hombres

    expresada en la ley y los evangelios. De esta forma introdujo el uso de la expresión vetus

    testamentum/novum testaentum, Antiguo Testamento y Nuevo Testamento,

    respectivamente.

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    Septuaginta

    Con este nombre se conoce a la traducción ai griego del Antiguo Testamento, considerada la

    más importante por su antigüedad y autoridad. Los expertos suponen que sus trabajos se

    llevaron a cabo entre los años 250 y 150 A.C. su nombre se relaciona con el número siete

    por una curiosa leyenda de acuerdo con esta fue traducida por 72 sabios judíos (seis por

    cada una de las doce tribus de Israel) a lo largo de 72 días. También se le llama Biblia

    alejandrina pues la traducción se llevo a cabo en Alejandría Egipto, en beneficio de los

    judíos residentes del lugar que hablaban griego pero no hebreo. Muy probablemente las

    primeras copias fueron guardadas en la biblioteca de Alejandría.

    Un hecho de especial interés es que la Septuaginta es una Biblia ampliada en relación con

    los textos que aceptaban los judíos de Palestina. Alguno de ellos, como la Sabiduría de

    Salomón, fueron incluidos en la Vulgata; otros, como los Salmos de Salomón, no aparecen

    en ella. Una vertiente de la historia bíblica poco atendida son las secciones del Antiguo

    Testamento excluidas del canon y los textos apócrifos relacionados con éste.

    Libros apócrifos.

    La palabra apócrifo significa escondido o secreto; el origen del término apócrifos es

    aplicado generalmente a una seria de libros, cuyo número varía de once a dieciséis, que

    aparecieron entre el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento. Enunciemos los del

    Antiguo Testamento:

    1° Y 2° de Esdras

    Dos libros de Tobías, que hablan de las invasiones de Asiría y Babilonia

    Dos libros de Judit

    Adiciones al libro de Esther

    Adición al libro de Daniel

    Dos libros más que son de Sabiduría: Sabiduría de Salomón y Eclesiástico

    Baruc

    La epístola de Jeremías

    La Canción de los Tres Jóvenes

    Susana

    Bel y el Dragón

    La Oración de Manases y, 1 y 2 de Macabeos, registran la guerra de la independencia de Judea alrededor del año 165 A.C

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    Otros libros escritos durante esta época no han sido aceptados pero ellos dan la historia y

    pensamientos del período ínter testamentario. Son libros como Enoc, Jubileos, y Testamento

    de los Doce Patriarcas. Fragmentos de estos se hallan entre los rollos del mar muerto, pero

    no han sido aceptados ni citados como escrituras. Son de algún valor, pero nunca han sido

    incluidos en el canon (catálogo de los libros anteriores de las Sagradas Escrituras).

    Flavio Josefo, el historiador judío.

    ¿Cómo podemos estar seguros de que los anteriores libros no debieran

    estar incluidos en el canon del Antiguo Testamento? En verdad, no estaban en las

    escrituras reconocidas por Cristo y los apóstoles. El historiador judío Flavio Josefa

    escribió alrededor del año 90 D.C. él vivió durante la caída de Jerusalén el año 70

    D.C. en su autobiografía él cuenta como el emperador Tito le dio los rollos

    sagrados del templo de Jerusalén cuando fue saqueado. Flavio Josefa era un

    hombre que conocía el canon del Antiguo Testamento en el tiempo de Cristo. En

    una parte él dice, algo que vale la pena repetir.

    "No tenemos una multitud de libros entre nosotros que discrepan y se contradicen sino

    solamente veinte y dos libros que contienen las crónicas de todos los tiempos pasados: que

    con razón se creen divinos. De ellos, cinco pertenecen a Moisés, que contienen sus leyes, y

    las tradiciones del origen de la humanidad hasta su muerte. Este intervalo de tiempo es un

    poco menos de tres mil años. Pero en relación al tiempo desde la muerte de Moisés, hasta el

    reinado de Artajerjes, el rey persa, quien reinó después de Jerjes, los profetas quienes

    siguieron a Moisés, escribieron los sucesos de SL:S tiempos en trece libros. Los cuatro

    libros restantes contienen himnos a Dios y preceptos de conducta. Es verdad, nuestra

    historia había sido escrita en particular desde Artajerjes, pero no había sido estimada como

    la autoridad misma de nuestros antepasados, porque no había una sucesión exacta de

    profetas desde aquel tiempo. Pese a los muchos siglos que han pasado, nadie ha tenido el

    valor de añadir o quitar de ellos algo. Ha' sido natural para todo judío, desde su nacimiento,

    estimar que estos libros contienen doctrinas divinas, y permanecer bajo ellos, y estar

    dispuesto a morir por ellos, si se le presentara la ocasión."

    Este texto citado de Flavio Josefa nos enseña varias cosas:

    Primero, los judíos creían en la inspiración verbal.

    Segundo, ellos recibieron los libros canónicos porque fueron escritos por los

    profetas.

    Tercero, sabían que los libros apócrifos y otros no habían sido escritos por los profetas.

    Cuarto; el canon incluía todos los treinta y nueve libros nuestros y ni uno más.

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    Quinto, muy importante, que Flavio Josefa da la primera y la única lista de los libros del

    Antiguo Testamento hasta el año 170 O.C. que estaban puestos en una lista con tres

    divisiones, diferentes a las tres divisiones posteriores común entre los judíos, y que se

    encuentran en la Biblia moderna de los judíos. Flavio Josefa colocó el Pentateuco primero,

    después todos los libros de profecía e historia, y luego unos pocos libros de poesía,

    probablemente los Salmos, Proverbios, Cantar de los Cantares y Eclesiastés.

    Sexto, dio mayor prominencia al hecho que los profetas eran los autores de los libros

    proféticos. El Nuevo Testamento cita casi todos los 39 libros canónicos, pero ni una vez cita

    a los libros apócrifos.

    Jesús se refirió en una ocasión al Antiguo Testamento en los siguientes términos: " … En la

    ley de Moisés, los profetas y los Salmos" (Lucas 24:44). El Nuevo Testamento, a menudo,

    cita el Antiguo Testamento como en dos divisiones "la ley o los Profetas" o "Moisés y a los

    profetas" (mateo 5:17; Lucas 16:29; 24:27). Nunca menciona o cita los libros apócrifos.

    Manuscritos del mar muerto.

    En 1947 Jum'a, un pastor de la tribu Ta'amireh de los beduinos nómadas, descubrió unos

    manuscritos antiguos en piel y tela en una cueva al noroeste del mar muerto, en el valle de

    Qumran. Importantísimo hallazgo arqueológico, estos manuscritos constituían la primera

    parte de una colección de textos hebreos y arameos que se fueron descubriendo tras el

    primer hallazgo de Jum'a. Estos antiguos textos, que incluyen el libro de Isaías completo y

    fragmentos de todos los demás libros del Antiguo Testamento, excepto del libro de Ester,

    han resultado ser 1.000 años más antiguos que cualquier otro texto hebreo conocido.

    Versiones y textos de la antigüedad.

    La Septuaginta: Hecha en Alejandría 250 A.C.

    El Pentateuco samaritano: No es una versión. Escrita en lengua samaritana.

    PESHITTA SIRIACO: Versión en Arameo; siríaco porque griego Aram se llamaba sur de

    donde deriva Siria de ahí el término siríaco.

    La Vulgata: Traducción latina por Jerónimo en Belén. 400 D.C.

    El texto masorético: año 500 al 950 D.C. introducen vocales. Al carecer el hebreo de

    vocales esta el nombre impronunciable de Dios, representado en el tetragrama YHVH,

    cambiando hacía el siglo XVI a JHVH, al introducirse la "J" y las vocales la primer cambió

    a: Yahveh y la segunda Jehovah.

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    El Antiguo Testamento (hebreo) se leía de corrido sin espacio de derecha a izquierda, no

    existían signos de puntación, acentos, y el siglo v de nuestra era en la iglesia de Alejandría

    Eulalio el diácono introdujo capítulos y versículos en la Biblia, tal y como la conocemos

    hoy.

    La Palabra de Dios se ha divulgado por todos los tiempos y lenguas en la actualidad existen

    ciento de versiones que se adaptan el tiempo y a las personas en una cultura, tal vez, son de

    las mejores traducciones de la Biblia las versiones católicas, pero lo que sí es cierto es que

    fueron de las primeras 'versiones completas. Resultaría casi imposible mencionar en este

    curso todas las versiones que existen en el mundo de las escrituras.

    Cronología del Antiguo Testamento.

    1400 A.C. Génesis, Éxodo, Levítico, Números, Deuteronomio.

    1400 A.C. ¿Job?

    1350 A.C. Josué.

    1050 A.C. Jueces y Rut.

    1000 A.C. Salmos (la mayoría).

    1000-575 A.C. I y II Samuel; I y II Reyes.

    950 A.C. Proverbios, Eclesiastés, Cantares.

    750-700 A.C. Isaías, Óseas, Joel, Amós, Abdías, Jonás, Miqueas.

    625-575 A.C. Jeremías, Nahúm, Habacuc, Sofonías.

    600-539 A.C. Ezequiel, Daniel.

    539-515 A.C. Hageo, Zacarías.

    475 A.C. Ester.

    456-400 A.C. ¿ I y II Crónicas?

    456-400 A.C. Esdras, Nehemías, Malaquías.

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    ANTIGUO TESTAMENTO

    Capítulo I

    Génesis

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    INDICE

    Capítulo I

    Tema A: El Libro de Génesis.

    Subtema: El Principio y los Principios Gobernantes.

    Palabras Claves del Libro de Génesis

    Génesis 1: Mi vida en Génesis

    ¿Qué significa la palabra Principio?

    Génesis 1: Principios espirituales de Dios Gén. 1:26 Formación del hombre (Individuo)

    Génesis 2:4-17 Identidad (Gobierno del ser) HIJOS DE DIOS, Responsabilidad del Hacer

    TRABAJO (labrar y guardar).

    Génesis 1:27 Formación del Hombre Género (Varón y Hembra) Gén. 2:18 25

    Individualidad, Matrimonio y Familia.

    RELACIÓN PERSONAL CON DIOS (ADAN Y EVA CON DIOS).

    RELACIÓN CON MI PRÓJIMO (HOMBRES Y MUJERES ¿AMIGOS O ENEMIGOS?

    EL HOMBRE Y LA MUER SON ÚNICOS.

    Terna B: La Traición y la Caída del Hombre

    Subtema: El problema del mal en el Hombre

    Incisos:

    El Diablo, adversario de Dios y de sus Hijos.

    Elementos que intervinieron en la caída del Hombre ¿Cómo entró el mal en el mundo?

    Consecuencias del pecado en el Hombre ¿Qué produjo el mal en el hombre? Sentencia de

    Dios contra el Pecado del Hombre

    Promesa de Salvación

    Tema C: Dos simientes, dos pactos.

    Subtema: La simiente del Justo.

    Incisos:

    Caín y Abel

    Descendencia de Adán (Set)

    Noé salvó a si Familia

    Características del Tiempo de Noé

    La Gracia de Dios

    La maldición del vino

    Dios de Pactos, Dios) de vida.

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    Tema D: El hombre dispuesto a establecerse sin Dios.

    Subtema: Las alianzas de hombres

    Incisos:

    Los Hijos de Noé: Sem, Cam y Jafet

    La Torre de Babel

    El Humanismo y las Religiones

    ¿Cuál es nuestra torre de Babel Hoy?

    Tema E: El amigo de Dios, Abrarn.

    Subtema: Rompiendo tus áreas de influencia para seguir a Dios.

    Incisos:

    Encuentra Dios a Abram

    Invitación de Dios a Abram rompiendo sus áreas de influencia.

    Promesa de Dios a Abram: "SERÁN BENDITAS EN TI TODAS LAS FAMILIAS

    DE LA TIERRA".

    Proceso gradual de obediencia

    Abram y Lot

    Promesa de un Hijo

    Relación de Pacto

    Transformación de la Personalidad Abram a Abraham. Sarai a Sara: "Cambiando el corazón

    para ser Padre"

    Amigo de Dios

    Errores en la vida y su restauración.

    Conflictos familiares, lucha entre los hijos

    Toda fe es probada, justificado por la fe

    La familia en el corazón de Dios

    El valor del hombre

    ¡AME A SU FAMILIA HOY, MAÑANA PUEDE SER MUY TARDE!

    Tema F: Un Dios de generaciones

    Subtema: La transformación de un hombre conforme al corazón de Dios (Jacob)

    Incisos:

    Bendición de Dios sobre Isaac por su pacto con Abraham

    Isaac y Rebeca, padres consentidores

    Esaú y Jacob

  • 19

    Menosprecio de la primogenitura. Esaú

    Fraudulento para vivir.- Jacob

    La transformación de un Hombre conforme al corazón de Dios

    El precio del fraude

    Confrontado por Dios

    El su plantador enviado a la casa del Maquinador

    La casa de un defraudador está llena de engaños

    Crisis, tiempo de soledad con Dios

    Restauración: Con Dios, con su hermano (familia) y pone orden en su casa (Dándole lugar a

    Dios)

    Transformación de la personalidad Jacob e Israel (Fraudulento a Príncipe con Dios)

    Tema G: Diseñados para gobernar

    Subtema: El precio de los sueños

    Incisos

    Nacidos para gobernar, nacidos para ser líderes

    Los sueños cuestan la vida

    Aprender a cumplir sus sueños en adversidad

    Aprender a servir en la esclavitud

    Administradores de Dios

    Mayordomos del Reino

    Aprender a reinar sobre la tentación

    Librar la vida de resentimiento (amargura del alma)

    Ejecutivos de Dios (conforme a su corazón y que gobiernen con ciencia e inteligencia)

    Resultados de la buena Mayordomía = Bendición personal, familiar al Reino y al mundo

    La bendición de in padre hacia sus hijos. (Visión profética).

  • 20

    Génesis.

    Génesis, nombre dado en la Septuaginta.

    Autor: Dios.

    Escritor: Moisés, comúnmente aceptado.

    1400 A.C.

    En hebrero: B'reshit "En el principio"

    Comprendiendo el libro del Génesis.

    Perfectos son los dos primeros capítulos del Génesis, es el ideal de Dios. El manuscrito

    hebreo del Génesis (B'reshit) se traduce: "En el principio", palabras que indican tanto el

    alcance como los límites del libro. Nos habla sobre e! comienzo de todas las cosas, excepto

    Dios.

    Parece que Satanás siente una enemistad especial hacia el libro del Génesis. No es de

    sorprender que le adversario le haya dirigido tantos ataques. Génesis lo delata como el

    enemigo de Dios y el engañador de la raza humana; predice su destrucción; pinta su

    condenación (Génesis 3)

    Dios es eterno.

    Dios es el creador de todas las cosas, Dios no fue creado. Sin el Génesis, nuestro

    conocimiento sobre el Dios creador sería lastimosamente limitado; viviríamos penosamente

    ignorantes de los comienzos de nuestro universo. Sin el Génesis la Biblia deja de tener

    valor, no pasaría de ser una magnífica obra literaria. Si desaparece el Génesis, también tiene

    que desaparecer:

    1. El creador divino 2. La creación divina 3. El redentor divinamente prometido 4. La Biblia divinamente inspirada.

    En los primeros once capítulos se registran muchos comienzos:

    A. El universo natural B. La vida humana C. El pecado. D. La muerte. E. La redención. F. La civilización G. Las lenguas. H. Las naciones

  • 21

    El resto del libro, a partir de Génesis 12, trata de los comienzos de la raza hebrea:

    1) Primero, en su fundación con Abraham 2) En su posterior desarrollo e historia en las grandes figuras de Isaac, Jacob y José.

    Esta gran nación hebrea se inició con el propósito concreto de que por ella todo el mundo

    fuese bendecido. Dios prometió a Abraham, el hombre que creyó en él, que sus

    descendientes:

    1. Heredarían la tierra de Canaán (Génesis 12: 1-3) 2. Serían una nación grande. 3. Serían canal para la bendición de todas las naciones.

    ¿Quien escribió el Génesis?

    La posición tradicional tanto hebrea como cristiana es la que Moisés, guiado por el

    Espíritu de Dios, escribió el Génesis.

    Pero no olvides que el autor es Dios, escrito por Moisés.

    La creación (Génesis 1 y 2) Paráfrasis.

    1. En el principio Dios creó los cielos y la tierra; Y el Espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas; Y Dios dijo: que sea la luz. Y fue la luz.

    2. y Dios dijo que el firmamento que estaba en medio de las aguas sea separado de las aguas.

    3. y Dios dijo que la tierra seca aparezca; Que la tierra produzca semilla y los árboles den fruto.

    4. y Dios hizo dos grandes luces, y también estrellas. 5. Dios creó grandes ballenas. Y todo ser viviente producido por las aguas. Y toda ave. 6. y Dios creó las bestias de la tierra. Dios dijo: hagamos al hombre a nuestra imagen. Y

    Dios vio todo lo que había hecho y contempló que todo era bueno.

    7. Dios bendijo el séptimo día y lo santificó porque en él hubo descanso de todo lo creado y hecho por Él.

    Al comienzo mismo del libro encontramos las siguientes palabras que no han sido

    empañadas por el tiempo: en el principio creó Dios los cielos y la tierra. En estas breves y

    sencillas palabras tenemos la declaración bíblica del origen del universo material. Dios hizo

    que las cosas existieran mediante su palabra de poder.

  • 22

    La obra de creación de Dios fue progresiva:

    1. El mundo de la materia (Génesis 1 :3-19) 2. El sistema de la vida (Génesis 1 :20-25) 3. El hombre, coronación de la creación (Génesis 1 :26,27)

    Es necesario que comprendamos lo siguiente: que Dios creó al hombre a su propia imagen

    para que tuviese comunión con Él. El hombre se separó de Dios por el pecado.

    El libro del Génesis refuta al:

    Las filosofías del hombre: concernientes a! origen y significado del mundo.

    Materialismo: el materialismo tuvo un principio, teoría del big bang. "en el principio creo Dios los cielos y la tierra"

    Dualismo: Dios estaba sólo cuando creó. "hagamos al hombre... "

    Humanismo: Dios es la reatidad primera y última, no es verdad Dios es eterno.

    Evolución: Dios creó las cosas. "y dijo Dios sea... y fue."

    Fatalismo: si hay un plan divino. GéneSIS 3:15.

    Ateísmo: Porque el universo fue creado por Dios.

    Panteísmo: Porque Dios trasciende más allá de aquello que él creo.

    Politeísmo: Porque un solo Dios creó todas las cosas.

    Fatalismo: Si hay un plan divino. Génesis 3:15.

    Instituciones creadas por Dios:

    Instituciones creadas por Dios:

    A) Matrimonio: Dios - Hombre – Mujer. B) Familia: Dios - Matrimonio - Hijos Biológicos; Espirituales y adoptados). C) Trabajo: Dios - Patrón – Trabajador.

    Leer Génesis 1:26-28 y 2:15-17.

  • 23

    Palabras clave:

    Mayordomía

    Administración del hombre

    Dios nos dio la mayordomía y la administración de toda su creación; encontramos palabras

    claves en la cual se confirma lo anterior:

    1) Semejanza. 2) Señoree = dominós, dominio. 3) Fructificar. 4) Multiplicar. 5) Sojuzgar. 6) Labrar. 7) Guardar. 8) Administración. 9) Mayordomía.

    La traición, Génesis 3

    1. Pero la serpiente astuta, más que todos los animales del campo que Dios había hecho; la

    cual (1) dijo a la mujer: (2) ¿con que Dios les ha dicho: no coman de todo árbol del huerto?

    2 (3) y la mujer respondió a la serpiente: del fruto de los árboles del huerto podemos comer;

    3 Pero del fruto del árbol que está en medio del huerto dijo Dios: no comerán de él, ni le

    tocarán, para que no mueran. 4 entonces la serpiente (4) dijo a la mujer: 5 no morirán 5 sino

    que sabe Dios que el- día que coman de él; serán abiertos sus ojos, y 6 serán como Dios,

    sabiendo el bien y el mal. 6 (7) Y vio la mujer que el árbol era bueno para comer, y que era

    agradable a los ojos, y árbol (8), codiciable para alcanzar la sabiduría y (9) tomó de su fruto,

    y comió; (10) y dio también a su marido, (11) el cual comió así como ella.

    La caída (Génesis 3; 4)

    Adán y Eva fueron creados en estado de inocencia, pero con la facultad de elegir. Dios

    primero dio su ley.

    7 entonces fueron abiertos los ojos de ambos, y conocieron que estaban desnudos; entonces

    cosieron hojas de higuera, y se hicieron delantales. 8 Y oyeron la voz de Dios que se paseaba

    en el huerto, al aire del día; y el hombre y su mujer se escondieron de la presencia de Dios

    entre los árboles del huerto.

  • 24

    9

    más Dios llamó al hombre, y le dijo: ¿dónde estás tú? 10

    y él respondió: oí tu voz en el

    huerto, y tuve miedo, porque estaba desnudo; y me escondí. 11

    y Dios le dijo: ¿quién te

    enseñó que estabas desnudo?¿Has comido del árbol de que yo te mandé no comieses? 12

    y el

    hombre respondió: la mujer que me diste por compañera me dio del árbol, y yo comí. 13

    entonces Dios dijo a la mujer: ¿qué es lo que has hecho? Y dijo la mujer: la serpiente me

    engañó, y comí.

    Resolutivos de la sentencia.

    14.

    Y Dios dijo a la serpiente: por cuanto esto hiciste, maldita serás entre todas las bestias y

    entre todos los animales del campo; sobre tu pecho andarás, y polvo comerás todos los días

    de tu vida.

    15

    Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; esta te

    herirá en la cabeza, y tú le herirás en el calcañar. 16

    a la mujer dijo: multiplicaré en gran

    manera los dolores en tus preñeces; con dolor darás a luz los hijos; Y tu deseo será para tu

    marido, y él se enseñoreará de ti.

    Sentencia del hombre.

    17.

    Y al hombre dijo: por cuanto obedeciste a la voz de tu mujer, y comiste del árbol de que

    te mandé diciendo: no comerás de él; maldita será la tierra por tu causa; con dolor comerás

    de ella todos los días de tu vida. 18

    espinos y cardos te producirán, y comerás plantas del

    campo. 19

    con el sudor de tu rostro comerás el pan hasta que vuelvas a la tierra, porque de

    ella fuiste tomado; pues polvo eres, y a polvo volverás.

    Satanás, autor del pecado, actuando por medio de una serpiente, los instó a dudar de la

    Palabra de Dios.

    Los resultados de su pecado se enumeran en Génesis 3.

    Fueron separados de Dios

    La tierra fue maldecida, y

    El pesar llenó sus corazones

    Promesas del Mesías salvador, en su misericordia Dios les prometió un redentor (Génesis 3:

    15).

    Génesis 3:21 contiene un cuadro en miniatura de todo el plan de redención para el hombre

    por medio de la sangre derramada de nuestro sustituto. Las "túnicas de pieles" no se

    hubieran podido conseguir sin que mediara la muerte de una víctima inocente.

  • 25

    Inmediatamente después de "la caída" los hombres empezaron a ofrecer sacrificios al señor. No cabe duda de que dichos sacrificios fueron ordenados por Dios. Tenían como fin que el hombre tuviese siempre presente el hecho de su caída y el del futuro sacrificio.

    Dos de los hijos de Adán, Caín y Abel, trajeron sacrificios al Señor. Caín trajo del fruto de

    la tierra. Abel trajo de los primogénitos de sus ovejas. La ofrenda de Abel fue aceptada,

    mientras' que la de Caín fue rechazada. Por nuestro conocimiento de la palabra resulta

    plenamente evidente que no fue aceptada porque no era típica del sacrificio que

    posteriormente había de ser ofrecido en el calvario. Caín se enojó con su hermano Abel y en

    su furor lo mató.

    Factores de la caída de Lucifer.

    ¿Por que fue su nombre cambiando de Lucifer a Satanás? (adversario de Dios)

    El protector se convirtió en el diablo, el enemigo de Dios.

    A. Su corazón fue enaltecido con orgullo uno (en Isa 14: 13-14, usó 5 veces la primera persona: "subiré", "levantaré", etc.

    La soberbia de tu corazón te ha engañado… (Abdías 3)"… por cuanto se enalteció tu corazón y dijiste: yo soy un Dios " (Ez. 28:2)

    Se enalteció tu corazón a causa de tu hermosura" (Ez. 28: 17). B. Anhelaba ser el centro del universo y desplazar a Dios. "corrompiste tu sabiduría a

    causa de tu esplendor" (Ez. 28:17).

    C. No permaneció en santidad: "con la multitud de tus maldades y con la iniquidad de tus contrataciones profanaste tu santuario ... "

    D. Satanás anda y rodea la tierra. (Job 1 :6-7)

    El orgullo produjo rebelión. Tan pronto como sus ojos se enfocaron en él, mismo, en vez de

    en Dios, pensó con engaño que la esencia de la deidad moraba en él y que debería ocupar el

    trono del Señor; quiso alcanzar aquello que no le fue dado, perdiendo toda sabiduría a

    medida que su ser se llenaba de orgullo y engaño; perdió toda su belleza cuando la vanidad

    y riquezas se convirtieron en su meta; y perdió toda reverencia al ser envuelto en su

    egoísmo. Fue echado fuera junto con una tercera parte de los ángeles manipulada por el

    (Apocalipsis 12:4,9).

    El pecado entró al universo a través de la rebelión.

    Job: 1: 6-12 y 2: 1-10.

  • 26

    ¿Cómo entró el mal?

    1) A través del engaño

    Tres pasos del engaño:

    A) Duda "¿con que Dios les ha dicho?" (Génesis 3:1). La intención de esta pregunta era hacer al hombre cuestionar el derecho de Dios de limitarlo por sus mandamientos.

    B) Mentira:"no moriréis" (Génesis 3:4) al poner duda en la mente de la mujer, se abre la puerta para que el enemigo meta una mentira que contradice abiertamente a Palabra

    de Dios.

    C) Oferta al orgullo y conocimiento: "serás como Dios" (Génesis 3:5) (ejemplo: la publicidad actual).

    El mismo deseo maligno de orgullo que ocasionó la caída de Lucifer, es ahora disfrazado con una mentira y presentado al hombre. La urgencia de liberarse de

    todo mandato y a través del conocimiento, ser independiente de Dios, es la misma

    personificación del mal que se encuentra en ~! hombre de hoy en día.

    El pecado ¿qué produje el mal en el hombre?

    A) Creyó a Satanás en vez de a Dios. B) Rehusó ser limitado por la Palabra de Dios. C) Deseó ser igual a Dios D) Codició.

    La muerte espiritual trajo como consecuencia, la separación.

    A) Separación del hombre de Dios (Gén.3:10-13). El hombre sintió inmediatamente: vació (soledad), culpa, condena y temor, generados por la relación rota con el

    creador.

    B) Separación de él mismo. Al estar separado de su creador, el hombre perdió su identidad.

    C) Separación del hombre del hombre. Génesis 4 al 11 ilustra el principio del conflicto entre los hombres (Caín y Abel; los linajes; justo e injusto; separación de naciones y

    lenguajes) que continua a lo largo de la historia.

    D) La corrupción de la creación. La cual gime esperando la redención. Rom. 8: 19 al 23.

  • 27

    Conclusión.

    El fruto no era malo, el mal estuvo en la desobediencia del hombre al mandamiento y en

    escoger abiertamente el satisfacer sus propios deseos.

    La codicia es la raíz básica del pecado del hombre.

    El pecado, pervirtió los instintos y facultades con los cuales Dios había dotado al hombre.

    Consecuencias:

    1) Conciencia culpable 2) Desnaturalización de los instintos 3) Debilitamiento de la voluntad 4) Fortalecimiento de malos hábitos.

    La caída del hombre trajo como consecuencia la pérdida de la imagen de Dios y de la

    integridad moral con la que Dios había hecho al hombre.

    Esto lo llevó a perder su capacidad para gobernar.

    Las dos simientes.

    Una de Caín y la otra de Set. La humanidad se divide. Desde entonces existe una separación: los justos y los injustos.

    Caín trató de forzar a Dios a aceptar el sacrificio de sus manos.

    Génesis 4:3 y aconteció, andando el tiempo, que Caín trajo del fruto de la tierra una ofrenda a 'Dios.

    Diferencias entre los dos pactos.

    La sangre de un sacrificio debía presentarse para reconocer a Dios como redentor. Abel, lo hizo con gusto al ofrecer un animal. Caín insistió en el pacto por obras

    que cesó cuando Adán pecó.

    Caín rehusó la gracia de Dios, e insistió en que él debería aceptar sus obras.

    Caín.

    1. Reconoció a Dios como creador pero rehusó reconocerle como redentor. 2. Rehusó arrepentirse, escogiendo el camino de rebelión. 3. Rehusó amar, escogiendo la senda de la violencia. 4. La serpiente obtuvo una simiente.

  • 28

    El camino del mundo es: rebelión, celos y violencia; reconoce a Dios, pero rehúsa

    arrepentirse; su sistema religioso no reconoce al Señor como redentor.

    Set tomó el lugar de Abel en la línea de los justos.

    Génesis 4:25

    25 Y reconoció de nuevo Adán a su mujer, la cual dio a luz un hijo, y llamó su nombre Set:

    porque Dios (dijo ella) me ha sustituido 'otro hijo en lugar de Abel, a quien mató Caín.

    1. Abel es el primero es el primero de la larga lista de hombres de fe (Heb.11 :4). 2. Abel fue llamado justo por Jesucristo (Mat. 23:35). 3. Abel fue llamado profeta (Luc. 11 :50 y 51) 4. Abel obedeció a Dios y ofreció un sacrificio animal (oveja) para reconocer a Dios

    como redentor.

    Un linaje que busca a Dios, le predica y le sirve.

    Génesis 4:26 26

    Y Set también le nació un hijo, y llamó su nombre Enós. Entonces los hombres

    comenzaron a invocar el nombre de Dios.

    Oración, comunión y relación con Dios.

    3 hombres del linaje de Set se· levantaron como predicadores de justicia: Henos (Génesis 4:26); Enoc (g 5:21 y 24); Judas (14y 15) Y Noé 2 Pedro 2:5).

    El énfasis en la Biblia es la línea del justo; por medio de quien vendría el Mesías.

    Génesis 5: 1 - 32 descendencia de Adán.

    "este es el libro de las generaciones de Adán. El día en que creó Dios al hombre, a semejanza de Dios lo hizo.

    Varón y hembra los creó; y los bendijo, y llamó el nombre de ellos Adán, el día en que fueron creados." Gén.5: 1 - 2

  • 29

    Enoc: y caminó Enoc con Dios, después que engendró a matusalén, trescientos años, y

    engendró hijos e hijas. Génesis 5:22

    Noé y si descendencia: "y siendo Noé de quinientos años, engendró a Sem, a Cam y a

    Jafet." Génesis 5:32

    La primera civilización.

    La civilización anterior al diluvio se llama civilización antediluviana y pereció en el juicio

    del diluvio. Era la civilización que había iniciado Caín, la cual terminó en la destrucción.

    La Biblia enseña y la arqueología confirma que la gente que habitaba el mundo antes del

    diluvio no eran meros salvajes. Habían alcanzado un grado considerable de civilización.

    Todo lo que atañe a la civilización material se toca en Génesis 4:16-22.

    Busquemos Génesis 4:16-22 y veamos lo que se menciona de esa civilización en las

    escrituras.

    Primero, pastores

    Segundo, músicos

    Tercero, artífices y fabricantes

    Cuarto, constructores.

    La civilización fundada por Caín puede haber sido igual a la de Grecia o roma,

    pero el juicio de Dios fue sobre ella ¿por qué? (Gén 6:5-7)

    El diluvio (Gén 5-9).

    El relato del diluvio en la Biblia "es muy sencillo y directo. El mal se había hecho excesivo.

    Amenazaba con destruir todo lo que era bueno. Sólo quedaba un hombre justo, Noé.

    Adán y Eva habían cedido ante una tentación exterior, pero ahora los hombres estaban

    cediendo a la tentación desde dentro.

    La maldad del hombre y el juicio de Dios.

    Génesis: 6:1-3 "aconteció que cuando comenzaron los hombres a multiplicarse sobre la faz

    de la tierra, y les nacieron hijas, que viendo los hijos de Dios que las hijas de los hombres

  • 30

    eran hermosas, tomaron para sí mujeres, escogiendo entre todas y dijo Jehová: no

    contenderá mi espíritu con el hombre para siempre, porque ciertamente él es carne; mas

    serán sus días ciento veinte años."

    La influencia de la simiente de Caín Seduce a la de Set. I

    La carne el problema del hombre.

    Decrece la edad del hombre. Y no viva más en tiempo para el pecado.

    Génesis: 6:5-7 "y vio Jehová que la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y que

    todo designio de los pensamientos del corazón de ellos era de continuo solamente el mal. Y

    se arrepintió Jehová de haber hecho hombre en la tierra, y le dolió en su corazón. Y dijo

    Jehová: raeré de sobre la faz de la tierra a los hombres que he creado, desde el hombre hasta

    la bestia, y hasta el reptil y las aves del cielo; pues me arrepiento de haberlos hecho. "

    La naturaleza moral de Dios se aflige por las acciones de su creación al ser justo estaba

    obligado a responder con juicio.

    Génesis: 6:8 "pero Noé halló gracia ante los ojos de Jehová."

    La gracia aparece aquí por primera vez en las escrituras, la cual precedió al juicio.

    Génesis: 6:11 "y se corrompió 'la tierra delante de Dios, y estaba la tierra llena de

    violencia"

    El juicio de Dios es procedido por la gracia.

    El propósito de la gracia de Dios, un hombre Noé.

    Génesis: 6:9-22. Noé construye el arca.

    6:9 estas son las generaciones de Noé: Noé, varón justo, era perfecto en sus generaciones;

    con Dios caminó Noé.

    6:22 y lo hizo así Noé; hizo conforme a todo lo que Dios le mandó.

    Génesis: 7:5-9-16. El diluvio.

    7:5 e hizo Noé conforme a todo lo que le mandó Jehová.

    7:9 de dos en dos entraron con Noé en el arca; macho y hembra, como mandó Dios a Noé.

    7:16 y los que vinieron, macho y hembra de toda carne vinieron, como le había mandado

    Dios; y Jehová le cerró la puerta.

  • 31

    Características de Noé.

    1. Noé hombre justo. 2. perfecto en sus generaciones. 3. camino con Dios. 4. fue obediente porque hizo todo lo que Dios le mando. 5. hombre de fe. (Heb. 11 :17) 6. pregonero de justicia (2 Pedro 2:5). 7. creyó en la Palabra de Dios. (1 Pedro 3:20)

    El término "gracia" habla de que Noé era un hombre nacido a la imagen de Dios en una

    sociedad de perversión moral y humanismo, busco a Dios y a su justicia, creyó en la palabra

    del señor y salvo a su familia del juicio.

    Estaba dando el primer paso hacia la elección de su pueblo escogido.

    Dios había obrado con longanimidad en su paciencia para con los hombres.

    A. Noé los estuvo advirtiendo del peligro durante 120 años mientras preparaba el arca. B. entraron en el arca de salvación, hubo un lapso de siete días antes que comenzara el

    diluvio, pero la misericordia de Dios fue rechazada, por lo que los hombres tuvieron

    que perecer. De ese terrible juicio contra la tierra por medio del diluvio, Dios salvó a

    ocho personas. A estos hombres del entregó la tierra purificada, con amplios poderes

    para gobernarla (Gén 9:1-6). Les dio el control sobre todos ios seres vivientes en

    tierra mar. Por primera vez Dios entregó al hombre ei gobierno de la humanidad. La'

    responsabilidad más grande que le dio fue la de tomar a vida por la vida (Gén 9:6).

    Babel (Génesis 10; 11).

    Después del diluvio se le dio al mundo una nueva oportunidad. Pero en lugar de

    desparramarse para volver a poblar la tierra, como había ordenado Dios, edificaron la gran

    torre de babel en actitud desafiante contra Dios. Pensaban que iban a poder establecer un

    imperio mundial que sería independiente de Dios. A modo de juicio Dios envió la confusión

    de lenguas y los obligó a dispersarse.

    La raza se dividió luego en naciones que hablaban diferentes lenguas, según los tres hijos de

    Noé, Sem, Cam y Jafet.

  • 32

    1) Los hijos de Sem se asentaron en Arabia y hacia el este 2) Los hijos de Cam se ubicaron en África 3) Los hijos de Jafet en Europa.

    Josefa, afirma que la torre de babel fue edificada porque la gente no quería someterse a

    Dios.

    Cuando leemos Génesis 11: 1-9:

    A) El relato parece sugerir que los propósitos de la gente eran contrarios a los de Dios. B) Como consecuencia de esto se produjo la confusión de lenguas y la dispersión.

    Leyendo Génesis 10 Y 11 veremos la base sobre la que las naciones fueron divididas, según

    los tres hijos de Noé- Sem, Cam y Jafet.

    Nacimiento del pueblo de Israel. Dios empieza con un llamado.

    El llamado de Abraham. Génesis 12:1.

    "12:1 pero Dios había dicho a Abram: vete de tu tierra y de tu parentela, y de la casa de tu

    padre, a la tierra que te mostraré."

    A pesar de la maldad del corazón humano, Dios quería manifestar su gracia.

    Quería un pueblo escogido:

    Al que pudiese confiarle las escrituras

    Que fuese su testigo a las demás naciones

    En cuyo seno pudiese nacer el Mesías prometido.

    Dios llamó a Abraham a que dejara su familia en la idolátrica Ur de los caldeas y se

    encaminara hacia una tierra desconocida, donde lo convirtiera en el padre de una nación

    poderosa (Gén. 12:1-3), Heb. 11:8-9).

    Dondequiera que iba Abraham, levantaba un altar a Dios. Dios lo honró manifiestamente

    revelándose. Se lo llamó Abraham "amigo de Dios".

    Dios hizo un pacto con él, en el sentido que sería padre de un gran pueblo y que por medio

    de él serían bendecidas las naciones de la tierra (Gén.12:1-3).

  • 33

    Dios llama a Abram, y le da una promesa. Génesis: 12:1-9.

    "2y haré de ti una nación grande, y te bendeciré, y engrandeceré tu nombre, y serás

    bendición. 3bendeciré a los que te bendijeren, y a los que te maldijeren maldeciré; y serán

    benditas en ti todas las familias de la tierra.

    Abram hace altares a Dios:

    Siquem 7y apareció Dios a Abram, y le dijo: a tu descendencia daré esta tierra. Y edificó allí

    un altar a Dios, quien le había aparecido.

    En Bet-el. 8 luego se pasó de allí a un monte al oriente de Bet-el, y plantó su tienda,

    teniendo a Bet-el al occidente y hai al oriente; y edificó allí altar a Dios, e invocó el nombre

    de Dios."

    Abram en Egipto, y miente por miedo. Génesis: 12:10-20.

    "14

    Y aconteció que cuando entró Abram en Egipto, los egipcios vieron que la mujer era

    hermosa en gran manera. 15

    también la vieron los príncipes de faraón, y la alabaron delante

    de él; y fue Ilevada la mujer a casa de faraón. 16

    e hizo bien a Abram por causa de ella; y él

    tuvo ovejas, vacas, asnos, siervos, criadas, asnas y camellos."

    Abram y Lot se separan. Lot camino por vista.

    Lot decidió vivir con los perversos. Génesis: 13.

    "10

    Y alzó Lot sus ojos, y vio toda la llanura del Jordán, que toda ella era de riego, como el

    huerto de Dios, como la tierra de Egipto en la dirección de Zoar, antes que destruyese Dios a

    Sodoma y a Gomorra. 11

    entonces Lot escogió para sí toda la llanura del Jordán; y se fue Lot

    hacia ei oriente, y se apartaron el uno del otro."

    Abram liberta Lot.

    Melquisedec sacerdote del Dios altísimo bendice a Abram.

    Génesis: 14.

    "18

    entonces Melquisedec, rey de Salem y sacerdote del Dios altísimo, sacó pan y vino; 19

    y

    le bendijo, diciendo: bendito sea Abram del Dios altísimo, creador de los cielos y de la

    tierra; 20

    y bendito sea el Dios altísimo, que entregó tus enemigos en tu mano. Y le dio

    Abram los diezmos de todo."

  • 34

    Dios promete a Abraham un hijo. Abram padre de la fe.

    Abram hecho justo por la fe. Génesis: 15.

    "4 luego vino a él Palabra de Dios, diciendo: no te heredará éste, sino un hijo tuyo será el

    que te heredará. 5 y lo llevó fuera, y le dijo: mira ahora los cielos, y cuenta las estrellas, si

    las puedes contar. Y le dijo: así será tu descendencia. 6 y creyó a

    Dios, y le fue contado por justicia."

    Pacto de la herencia de Dios con Abram.

    Profecías de la esclavitud de Israel en Egipto. Génesis: 15: 9-21.

    "9 y le dijo: tráeme una becerra de tres años; y una cabra de tres años, y un carnero de tres

    años, una tórtoia también, y un palomino. 10

    y tomó él todo esto, y los partió por la mitad, y

    puso cada mitad una enfrente de la otra; mas no partió las aves."

    "13

    “... ten por cierto que tu descendencia morará en tierra ajena, y será esclava allí, y será

    oprimida cuatrocientos años. Mas también a la nación a la cual servirán, juzgaré yo, y

    después de esto saldrán con gran riqueza."

    "18

    en aquel día hizo Dios un pacto con Abram, diciendo: a tu descendencia daré esta tierra,

    desde e! río de Egipto hasta el río grande, el río Éufrates;"

    Agar e Ismael. Desesperación por no cumplirse la promesa.

    ¿Te ayudo señor? Génesis: 16

    "2 dijo entonces Sarai a Abrarn: ya ves que Dios me ha hecho estéril; te ruego, pues, que te

    liegues a mi sierva; quizá tendré hijos de ella. Y atendió Abram al ruego de Saraí. 3 y Saraí

    mujer de Abram tomó a Agar su sierva egipcia, al cabo de diez años que había habitado

    Abram en la tierra de Canaán,y la dio por mujer a Abram su marido. 4

    y él se llegó a Agar, la

    cual concibió; y cuando vio que había concebido, miraba con desprecio a su señora."

    La circuncisión, señal del pacto. Dios cambia en nombre a Abram y Saraí.

    Génesis: 17.

    "5

    Y no se llamará más tu nombre Abram, sino que será tu nombre Abraham, porque te he

    puesto por padre de muchedumbre de gentes."

    Abram: padre enaltecido o exaltado.

    Abraham: Padre de multitudes.

  • 35

    "

    10 este es mi pacto, que guardaréis entre mí y vosotros y tu descendencia después de ti: será

    circuncidado todo varón de entre vosotros. 11

    circuncidaréis, pues, la carne de vuestro

    prepucio, y será por señal del pacto entre mí y vosotros"

    "15

    dijo también Dios a Abraham: a Sara tu mujer no la llamarás Saraí, mas Sara será su

    nombre.

    Saraí: palacio.

    Sara: princesa.

    Promesa del nacimiento de Isaac. Génesis: 18: 1-15.

    "10

    entonces dijo: de cierto volveré a ti; y según el tiempo de la vida, he aquí que Sara tu

    mujer tendrá un hijo. Y Sara escuchaba a la puerta de la tienda, que estaba detrás de él. 11

    Y

    Abraham y Sara eran viejos, de edad avanzada; y a Sara le había cesado ya la costumbre de

    las mujeres. 12

    se rió, pues, Sara entre sí, diciendo: ¿después que he envejecido tendré

    deleite, siendo también mi señor ya viejo? 13

    entonces Dios dijo a Abraharn: ¿por qué se ha

    reído Sara diciendo: será cierto que he de dar a luz siendo ya vieja? 14

    ¿hay para Dios alguna

    cosa difícil? Al tiempo señalado volveré a ti, y según el tiempo de la vida, Sara tendrá un

    hijo."

    Abraham intercede por Sodoma. No había ni diez justos y la ciudad fue destruida. Primer

    ejemplo de oración intercesora. Génesis: 18: 16-33.

    "23

    “... ¿destruirás también al justo con el impío? 24 quizá haya cincuenta justos dentro de la

    ciudad: ... quizá haya 45; 40; 30; 20... "

    "32

    Y volvió a decir: no se enoje ahora mi señor, si hablaré solamente una vez: quizá se

    hallarán allí diez: no la destruiré por amor a los diez.

    Destrucción de Sodoma y Gomorra. Génesis: 19.

    "24 entonces Jehová hizo llover sobre Sodoma y sobre Gomorra azufre y fuego de parte de

    Jehová desde los cielos; 25 y destruyó las ciudades, y toda aquella llanura, con todos los

    moradores de aquellas ciudades, y el fruto de la tierra."

    Abraham y Abimelec. Abraham, repite el error de mentir.

    Restauración de un error y una maldición. Génesis: 20. (FIN 12, INICIA

    PRINCIPIOS DEL 13. VER)

  • 36

    "

    2 Y dijo Abraham de Sara su mujer: es mi hermana. Y Abimelec rey de Gerar envió y tomó

    a Sara. 3

    pero Dios vino a Abimelec en sueños de noche, y le dijo: he aquí, muerto eres, a

    causa de la mujer que has tomado, la cual es casada con marido. 4 mas Abimelec no se había

    llegado a ella, y dijo: señor, ¿matarás también al inocente?"

    "17

    entonces Abraham oró a Dios; y Dios sanó a Abimelec y a su mujer, y a sus siervas, y

    tuvieron hijos. 18

    porque Dios había cerrado completamente toda matriz de la casa de

    Abimelec, a causa de Sara mujer de Abraham."

    Nacimiento de Isaac. Cumplimiento de la promesa. Génesis: 21: 1-7.

    "1 visitó Dios a Sara, como había dicho, e hizo Dios con Sara como había hablado.

    2 y Sara

    concibió y dio a Abraham un hijo en su vejez, en el tiempo que Dios le había dicho. 3 y

    llamó Abraham el nombre de su hijo que le nació, que le dio a luz Sara, Isaac. 4 y circuncidó

    Abraham a su hijo Isaac de ocho días, como Dios le había mandado. 5 y era Abraham de

    cien años cuando nació Isaac su hijo."

    Agar e Ismael son echados de la casa de Abraham.

    Conflictos entre el hijo de la carne y el la promesa. Génesis: 21: 8-21.

    "9 Y vio Sara que el hijo de Agar la egipcia, el cual ésta le había dado a luz a Abraham, se

    burlaba de su hijo Isaac. 10

    por tanto, dijo a Abraham: echa a esta sierva y a su hijo, porque

    el hijo de esta sierva no ha de heredar con lsaac mi hijo. 11

    este dicho pareció grave en gran

    manera a Abraham a causa de su hijo. 12

    entonces dijo Dios a Abraham: no te parezca grave

    a causa del muchacho y de tu sierva; en todo lo que te dijere Sara, oye su voz, porque en

    Isaac te será llamada descendencia. 13

    y también del hijo de la sierva haré una nación,

    porque, es tu descendiente."20”

    y Dios estaba con el muchacho; y creció, y habitó en el

    desierto, y fue tirador de arco.

    Dios ordena a Abraham que sacrifique a Isaac. La fe debe de ser probada. Génesis: 22.

    "1 aconteció después de estas cosas, que probó Dios a Abraham, y le dijo: Abraham. Y él

    respondió: heme aquí. 2 y dijo: toma ahora tu hijo, tu único, Isaac, a quien amas, y vete a

    tierra de Moriah, y ofrécelo allí en holocausto sobre uno de los montes que yo te diré"… "5

    entonces dijo Abraham a sus siervos: espera aquí con el asno, y yo y el muchacho iremos

    hasta allí y adoraremos, y volveremos a ustedes.”... 8

    “y respondió Abraham: Dios se

    proveerá de cordero para el holocausto, hijo mío. E iban juntos.”... 14

    y llamó Abraham el

  • 37

    nombre de aquel lugar, Dios proveerá. Por tanto se dice hoy: en el monte de Dios será

    provisto.

    La fe de Abraham.

    1. su fe fue demostrada dos veces:

    A) en el nacimiento de Isaac. Abraham creyó que Dios podía dar vida cuando ya no había posibilidades humanas.

    B) en el sacrificio de Isaac. Abraham obedeció a Dios, y tomando a su hijo lo puso sobre el altar. (Géne 22:1-13)

    2. creyó que resucitaría 'a su hijo.

    A) Juan 8:56. “... y lo vio, y sé gozo." B) Hebreos 11: 17-18. "17 por la fe Abraham, cuando fue probado, ofreció a Isaac... "

    Es, pues, la fe la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve... Heb.11.

    Es la fe de resurrección la que logró la justificación de Abraham ante Dios.

    Fe es la base para ser salvo: "el que "creyere en su corazón que Dios levantó a

    Jesús de los muertos será salvo". (Rom 10:9)

    Aquel que tiene su fe, es parte de su descendencia de Abraham.

    Por esa razón somos llamados: hijos de Abraham". (Gál 3:7).

    Dios se compromete por sí mismo. Génesis: 22: 15-18.

    "15

    Y llamó el ángel de Dios a Abraham por segunda vez desde el cielo, 16

    y dijo: por mí

    mismo he jurado, dice Dios, que por cuanto has hecho esto, y no me has rehusado tu hijo, tu

    único hijo; 17

    de cierto te bendeciré, y multiplicaré tu descendencia como las estrellas del

    cielo y como la arena que está a la orilla del mar; y tu descendencia poseerá las puertas de

    sus enemigos. 18

    en tu simiente serán benditas todas las naciones de la tierra, por cuanto

    obedeciste a mi voz."

    Muerte y sepultura de Sara. Génesis 23.

    "1 fue la vida de Sara ciento veintisiete años; tantos fueron los años de la vida de Sara.

    2 y

  • 38

    murió Sara en Quiriat-arba, que es Hebrón, en la tierra de Canaán; y vino Abraham a hacer

    duelo por Sara, y a llorarla."

    Abraham busca esposa para Isaac. Génesis 24.

    "59

    entonces dejaron ir a rebeca su hermana, y a su nodriza, y al criado de Abraham y a sus

    hombres. 60

    y bendijeron a rebeca, y le dijeron: hermana nuestra, sé madre de millares de

    millares, y posean tus descendientes la puerta de sus enemigos."

    Los descendientes de Abraham y Cetura. Génesis: 25: 1- 6.

    "1 Abraham tomó otra mujer, cuyo nombre' era Cetura,

    2 la cual le dio a luz a Zimram,

    Jocsán, Medán, Madián, Isbac y Súa. 3 y Jocsán engendró a Seba y a Dedán; e hijos de

    Dedán fueron Asurim, Letusim y Leumim. 4 e hijos de Madián: Efa, Efer, Hanoc, Abida y

    Elda. Todos estos fueron hijos de Cetura. 5 y Abraham dio todo cuanto tenía a Isaac.

    6 pero a

    los hijos de sus concubinas dio Abraham dones, y los envió lejos de Isaac su hijo, mientras

    él vivía, hacia el oriente, a la tierra oriental."

    Muerte y sepultura de Abraham. Y Dios bendice a Isaac. Génesis: 25: 7- 10

    "7 Y estos fueron los días que vivió Abraham: ciento setenta y cinco años.

    8 y exhaló el

    espíritu, y murió Abraham en buena vejez, anciano y lleno de años, y fue unido a su pueblo. 9 y lo sepultaron Isaac e Ismael sus hijos en la cueva de Macpela, en la heredad de Efrón

    hijo de Zohar heteo, que está enfrente de Mamre, 10

    heredad que compró Abraham de los

    hijos de Het; allí fue sepultado Abraham, y Sara su rnujer. 11

    y sucedió, después de muerto

    Abraham, que Dios bendijo a Isaac su hijo, y habitó Isaac junto al pozo del viviente-que-me

    ve. "

    Descendientes de Ismael. Génesis: 25: 12-18.

    Nacimiento de Jacob y Esaú. Génesis 25: 19 - 26.

    "21

    Y oró Isaac a Dios por su mujer, que era estéril: y lo aceptó Dios, y concibió rebeca su

    mujer. 22

    y los hijos luchaban dentro de ella; y dijo: si es así, ¿para qué vivo yo? Y fue a

    consultar a Dios; 23

    y le respondió Dios: dos naciones hay en tu seno, y dos pueblos serán

    divididos desde tus entrañas; él un pueblo será más fuerte que el otro pueblo, y el mayor

    servirá al menor.

  • 39

    Esaú vende su primogenitura. Dos tendencias. Génesis: 25: 27-34.

    "31

    Y Jacob respondió: véndeme en este día tu primogenitura. 32

    entonces dijo Esaú: he aquí

    yo me voy a morir; ¿para qué, pues, me servirá la primogenitura?"

    Esaú.- delictuoso, fuerte y valeroso, no valoraba las cosas de Dios las cambia por satisfacer

    sus apetitos.

    Jacob.- fraudulento, quieto y reposado, le interesan las cosas espirituales, pero, las quiere

    adquirir con negociaciones y fraude.

    Isaac en Gerar. Ley generacional.

    Prosperidad de Isaac. Génesis: 26

    8 sucedió que después que él estuvo allí muchos días, Abimelec, rey de los filisteos, mirando

    por una ventana, vio a Isaac que acariciaba a rebeca su mujer. 9 y llamó Abimelec a Isaac, y

    dijo: he aquí ella es de cierto tu mujer. ¿Cómo, pues, dijiste: es mi hermana? E Isaac le

    respondió: porque dije: quizá moriré por causa de ella. 10

    Y Abimelec dijo: ¿por qué nos has

    hecho esto? Por poco hubiera dormido alguno del pueblo con tu mujer, y hubieras traído

    sobre nosotros el pecado." (Conciencia del pecado) "12 y sembró Isaac en aquella tierra, y

    cosechó aquel año ciento por uno; y le bendijo Jehová. 13el varón se enriqueció, y fue

    prosperado, y se engrandeció hasta hacerse muy poderoso."

    Jacob obtiene la bendición de Isaac, Génesis 27 y 28

    Cuando Isaac y su familia vivían, los padres le daban una bendición a sus primogénitos.

    Esta bendición le daba a su hijo mayor el derecho de ocupar el lugar de su padre cuando éste

    moría: Entonces el hijo sería el líder de la familia.

    Un cierto día Isaac llamó a Esaú para que fuera a verle. "yo estoy viejo y estoy a punto de

    morir", dijo Isaac. "ve y busca un ciervo. Cocínalo como a mí me gusta. Cuando coma, te

    daré su bendición". Isaac estaba casi ciego por lo que no podía ver a Esaú.

    Rebeca quería que Jacob tuviera la bendición así es que ésta hizo la comida favorita de Isaac

    y aconsejó a Jacob llevársela para que después que Isaac comiera le diera la bendición a

    Jacob. Jacob tenía miedo de que Isaac descubriera el engaño y lo maldijera, así es que su

    madre le ayudó vistiéndole con ropas de Esaú, puso piel de carnero en los brazos de Jacob

    para hacerlos velludos y de esta manera Jacob le llevó la comida a Isaac.

  • 40

    Isaac desconfiaba por lo que olió las ropas que llevaba Jacob, tocó sus brazos y preguntó:

    "¿eres de verdad Esaú?", contestando Jacob que "si". Luego Isaac le dio la bendición a

    Jacob.

    Cuando llegó Esaú con !a comida para su padre se dieron cuenta del engaño e Isaac le dijo a

    Esaú: "puse a Jacob sobre ti y la familia, le he dado lo mucho que tengo ¿qué más puedo

    darte?" .

    Esaú odió a Jacob y dijo: "cuando mi padre muera, lo mataré" sin embargo, rebeca fue

    prevenida de las intenciones de Esaú por lo que hizo planes para que Jacob viviera lejos con

    Labán, hermano de rebeca, hasta que el enojo de Esaú se calmara.

    Dios se aparece a Jacob en Bet-el, Génesis 28:10-22

    Jacob fue a harán y llegó a un cierto lugar y durmió y tomó de las piedras de aquel paraje y

    puso a su cabecera. Entonces soñó una escalera que estaba apoyada en tierra y he aquí

    ángeles de Dios que subían y descendían por ella. Y he aquí Jehová estaba en lo alto de ella

    y dijo: “... la tierra en la que estás acostado te la daré a ti y a tu descendencia. Será tu

    descendencia como el polvo de de la tierra, y te extenderás al occidente, al oriente, al norte

    y al sur; y todas las familias de la tierra serán benditas en ti y en tu simiente... ".

    Y se levantó Jacob y tomó la piedra que había puesto de cabecera, y la alzó por señal y

    derramó aceite encima de ella. Y llamó el nombre de aquél lugar Bet-el.

    Jacob sirve a Labán por Raquel y Lea, Génesis 29: 1-30

    Jacob sirvió por siete años por Raquel y le parecieron pocos días, porque la amaba. Cuando

    se cumplió el tiempo Labán le entregó a Lea y la justificación fue que no se daba la menor

    antes que la mayor y trabajó siete años para que le entregaran a Raquel. Lea llevó como

    sierva a Zilpa y Raquel como sierva a Bilha.

    Los hijos de Jacob, Génesis 35:23-26

    Lea: Rubén (mayor), Simeón, Leví, Judá, Isacar, Zabulón, Dina

    Bilha: Dan y Neftalí

    Zilpa: Gad y Aser

    Raquel: José y Benjamín (Gén. 35:16-19)

  • 41

    Tretas de Jacob y de Labán , Génesis 30: 25-43

    Y sucedía que cuantas veces se hallaban en celo las ovejas más fuertes, Jacob ponía las

    varas delante de las ovejas en los abrevaderos para que concibiesen a la vista de las varas.

    Pero cuando venían las ovejas más débiles, no las ponía; así eran las más débiles para

    Labán, y las más fuertes para Jacob.

    Jacob huye de labán, Génesis 31:17-55

    Así he estado veinte años en tu casa, catorce años te serví por tus dos hijas y seis años por tu

    ganado, y has cambiado mi salario dos veces.

    Si el Dios de mi padre, Dios de Abraham 'Y temor de Isaac, no estuviera conmigo, de cierto

    me enviarías ahora con las manos vacías; pero Dios vio mi aflicción Y el trabajo de mis

    manos, Y te reprendió anoche.

    Jacob se prepara para el encuentro con Esaú, Génesis 32: 1·21

    Y envió Jacob mensajeros delante de sí a Esaú su hermano, a la tierra de Seir, campo de

    Edom.

    Y los mensajeros volvieron a Jacob, diciendo: venimos a tu hermano Esaú Y él también

    viene a recibirte, Y cuatrocientos hombres con él. Jacob tuvo gran temor Y distribuyó el

    pueblo en dos campamentos, si viene Esaú contra un campamento el otro escapará, y tomó

    de lo que le vino a la mano un presente para su hermano Esaú.

    Jacob lucha con el ángel en Peniel, Génesis 32:22-32

    Y cuando el varón vio que no podía con él, tocó en e! sitio del encaje de su muslo, y se

    descoyuntó el muslo de Jacob mientras con él luchaba.

    Y el varón le dijo: no se dirá más tu nombre Jacob, sino Israel, porque has luchado con Dios

    y con los hombres y: has vencido. Entonces Jacob le preguntó, y dijo: declárame ahora tu

    nombre. Y el varón respondió: ¿por qué: me preguntas por mi nombre? Y lo bendijo allí.

    Reconciliación entre Jacob y Esaú, Génesis 33

    Y él pasó delante de ellos y se inclinó a tierra siete veces, hasta que llegó a su hermano.

    Pero Esaú corrió a su encuentro y le abrazó, y se echó sobre su cuello, y le besó y lloraron.

    Y dijo Esaú: suficiente tengo yo, hermano mío, sea para ti lo que es tuyo.

  • 42

    La deshonra de Dina vengada, Génesis 34:1-31

    Y la vio Siquem hijo de Hamor heveo, príncipe de aquella tierra, y la tomó y se

    acostó con ella, y la deshonró.

    Y Hamor habló con ellos, diciendo: el alma de mi hijo Siquem se ha apegado a vuestra hija,

    os ruego que se la deis por mujer.

    Más con esta condición os complaceremos: si habéis de ser como nosotros, que se

    circuncide entre vosotros todo varón.

    Pero sucedió que al tercer día, cuando sentían ellos el mayor dolor, dos de los hijos de

    Jacob, Simeón y Leví, hermanos de Dina, tomaron cada uno su espada, y vinieron contra la

    ciudad, que estaba desprevenida, y mataron a todo varón.

    Entonces dijo Jacob a Simeón y a Leví: me habéis turbado con hacerme abominable a los

    moradores de esta tierra, El cananeo Y el ferezeo; y teniendo yo pocos hombres, se juntarán

    contra mí y me atacarán, y seré destruido yo y mi casa.

    Muerte de Raquel, Génesis 35:16-21

    Y aconteció que al salírsele el alma (pues murió), llamó su nombre Benoni; mas 'su padre lo

    llamó Benjamín

    El pecado de Rubén, Génesis 35:22

    Aconteció que cuando moraba Israel en aquella tierra, fue Rubén y durmió con

    Bilha la concubina de su padre; lo cual llegó a saber Israel. Ahora bien, los hijos de

    Israel fueron doce.

    El pecado de Simeón y Leví, Génesis 34:25

    Pero sucedió que al tercer día, cuando sentían ellos el mayor dolor, de los hijos de

    Jacob, Simeón y Leví, hermanos de Dina, tomaron cada uno su espada, y vinieron

    contra la ciudad, que estaba desprevenida, y mataron a todo varón.

    Los descendientes de Esaú, Génesis 36,

    Estas son las generaciones de Esaú, el cual es Edom

  • 43

    Y Esaú tomó sus mujeres, sus hijos y sus hijas, y todas las personas de su casa, y sus

    ganados, y todas sus bestias, y todo cuanto había adquirido en la tierra de Canaán, y se fue a

    otra tierra, separándose de Jacob su hermano. Porque los bienes de ellos eran muchos; y no

    podían habitar juntos, ni la tierra en donde moraban los podía sostener a causa de sus

    ganados.

    Y Esaú habitó en el monte de Seir; Esaú es Edom. Y los reyes que reinaron en la tierra de

    Edom, antes que reinase rey sobre los hijos de Israel, fueron estos: Magdiel e Iram. Estos

    fueron los jefes de Edom según sus moradas en la tierra de su posesión. Edom es el mismo

    Esaú, padre de los edomitas.

    José es vendido por sus hermanos, Génesis 37

    José era de 17 años y apacentaba las ovejas con sus hermanos, hijos de Bilha y

    Zilpa, e informaba lo malo que hacían a su padre. Jacob amaba a José ya que lo había tenido

    en su vejez y le hizo una túnica de diversos colmes, y su padre le amaba más que a todos sus

    hermanos por lo que éstos le aborrecían.

    José tuvo un sueño, el cual contó a sus hermanos, quienes se enojaron. En el sueño sus

    hermanos y él tenían manojos y el de sus hermanos, los cuales estaban a su alrededor se

    inclinaban hacía él y éstos le reprochaban que si él iba a reinar sobre ellos. El otro sueño es

    que el sol, la luna y once estrellas se inclinaban ante él.

    José fue a buscar a sus hermanos a Siquern, encontrándolos en Dotán. Cuando lo vieron sus

    hermanos conspiraron para matarle, cuando Rubén oyó esto dijo: "no lo matemos" entonces

    los pusieron en una cisterna sin agua y cuando pasaron tos ismaelitas (madianitas) lo

    vendieron, por dos piezas de plata, y lo mandaron a Egipto.

    Rubén, que no estuvo ahí, pensó que lo habían matado y rasgó sus vestiduras. Sus hermanos

    degollaron a un cabrito y tiñeron la túnica de José de sangre y le informaron a Jacob que una

    mala bestia había devorado a José y le guardó luto y los madianitas lo vendieron en Egipto a

    Potifar, oficial de faraón, capitán de la guardia.

    Judá y Tamar, Génesis 38:1-10

    Judá se casa con una hija de uncananeo de nombre Suá y concibió a Er, Onán y Sela y Er se

    casó con Tamar. Er, quien fuera el primogénito, fue un hombre malo ante los ojos de Dios

    por lo que se quitó la vida y tomó su lugar Onán para que le diera descendencia a su

  • 44

    hermano y como éste sabía que no iba a ser su descendencia sino de su hermano se llegaba a

    Suá y la Vertía en tierra por no dar descendencia a su hermano y desagradó a los ojos del

    señor y también le quitó la vida.

    Muerte de la hija de Suá, mujer de Judá, Génesis 38:11-30

    Pasaron muchos días y murió Suá, mujer de Judá, quien se consoló y subía a los

    trasquiladores de sus ovejas a Timmat.

    Tamar se quitó las vestiduras de viudez y se cubrió con un velo y se arrebozó y se puso

    junto al camino de Timmat, Judá la confunde con una ramera y le dijo: dejadme ahora llegar

    él ti, ya que no sabía que era su nuera y le prometió enviarle del ganado un cabrito de las

    cabras, Tamar como prenda de lo prometido recibió el sello de Judá, su cordón y su báculo y

    fue como concibió.

    Al cabo de unos tres meses fue dado aviso a Judá de la fornicación de Tamar y Judá dijo:

    "sacad la y sea quemada"

    Pero Tamar le hizo saber que el padre de su hijo era el dueño del sello, cordón y báculo que

    poseía. Y sucedió que Tamar tuvo gemelos, de nombres Fares y Zara. "FARES ROTURA

    O BRECHA" Génesis 38:29-30.

    José y la esposa de Potifar, Génesis 39:1-23

    José halló gracia en los ojos de Potifar y le servía; y él le hizo mayordomo de su casa y

    entregó en su poder todo lo que tenía.

    Aconteció después de esto, que 'la mujer de su amo puso sus ojos en José y dijo: "duerme

    conmigo" y él no quiso.

    Y ella lo asió por su ropa. Entonces él dejó su ropa en las manos de ella, y huyó y

    salió. Y ella puso 'la ropa de José junto a sí hasta que llegó su señor a su casa,

    Y tomó su amo a José, y le puso en la cárcel. Y el jefe de la cárcel entregó en

    mano de José el cuidado de todos los presos'.

    José interpreta dos sueños, Génesis 40: 1-23

    El copero y el panadero del rey de Egipto tuvieron un sueño el cual fue interpretado por José

    de la siguiente manera:

    Copero: al cabo de tres días levantará Faraón tu cabeza, y te restituirá en tu puesto, y darás

    la copa a faraón en su mano, como solías hacerlo cuando eras su copero.

    Panadero: al cabo de tres días quitará Faraón tu cabeza de sobre ti, y te hará colgar en la

    horca, y las aves comerán tu carne sobre ti.

  • 45

    José interpreta sueños del faraón, Génesis 41: 1-36

    Faraón tuvo dos sueños que nadie podía interpretar, el primero consistía en que siete vacas

    de aspecto feo y enjutas de carne se comían a siete vacas hermosas y muy gordas el segundo

    sueño consistía en que siete espigas menudas devoraba a siete espigas gruesas y llenas.

    Entonces el copero, que antes estuvo en la cárcel con José, recordó a José y el Faraón le

    mandó llamar para que interpretara sus sueños.

    José interpretó el sueño de la siguiente manera: he aquí que vienen siete años de gran

    abundancia en toda la tierra de Egipto. Y tras ellos seguirán siete años de hambre y el

    hambre consumirá la tierra.

    José, gobernador de Egipto, Génesis 41:37-57

    Tú estarás sobre mi casa, y por tu palabra se gobernará todo mi pueblo; solamente en el

    trono seré yo mayor que tú.

    Administración: dijo además Faraón a José: he aquí yo te he puesto sobre toda la tierra de

    Egipto.

    Mayordomía: cuando se sintió el hambre en toda la tierra de Egipto, el pueblo clamó a

    Faraón por pan. Y dijo Faraón a todos los egipcios: id a José, y haced lo que él os dijere.

    Los hermanos de José vienen por alimento, Génesis 42

    Jacob mandó sus hijos, excepto a benjamín, a comprar víveres en Egipto, para no morir de

    hambre debido a la hambruna. Y llegaron los hermanos a José y se inclinaron a él rostro a

    tierra. Y José los conoció más hizo como que no. Los acusó de espías y los metió a la cárcel

    reteniendo sólo a uno de ellos encomendándoles a los demás traer a su hermano benjamín a

    Egipto.

    Los hermanos de José regresan con Benjamín, Génesis 43.

    Entonces Judá dijo a Israel, su padre, envía al joven conmigo, y has levantaremos e iremos,

    a fin de que vivamos y no muramos nosotros, y tu" y vuestros niños. Y vio José a Benjamín

    con ellos y sacó a Simeón a ellos y comieron los hermanos de José con él.

  • 46

    La copa de José, Génesis 44: 1-17

    José mandó a su mayordomo a llenar los costales de sus hermanos de alimento y mandó

    poner el dinero de cada uno en la boca de su costal y la copa de plata de José en el costal de

    benjamín y fue así como después en el camino a su hogar fueron alcanzados y acusados de

    haber robado a José, entonces José responde: el varón en cuyo poder fue hallada la copa será

    mi siervo, esto es benjamín.

    Judá intercede por Benjamín, Génesis 44:18-34

    Como tu siervo salió por fiador del joven con mi padre, diciendo: "sí no te lo vuelvo a traer,

    entonces yo seré culpable ante mi padre para siempre; te ruego, por tanto, que quede ahora

    tu siervo en lugar del joven por siervo de mi señor, y que el joven vaya con sus hermanos.

    José se da a conocer con sus hermanos, Génesis 45

    Entonces dijo José a sus hermanos: acercaos ahora a mí. Y ellos se acercaron.

    Yo soy José, vuestro hermano, el que vendisteis para Egipto.

    Y Dios me envió delante de vosotros para preserva ros posteridad sobre la tierra, y para

    daros vida por medio de gran liberación.

    Así pues, no me enviasteis acá vosotros, sino Dios.

    Jacob y su familia en Egipto, Génesis 46:1-34

    Los hijos de Leví: Gersón, Coat y Merari.

    Jacob bendice a Efraín ya Manasés, Génesis 48:17-18

    Pero viendo José que su padre ponía la mano derecha sobre la cabeza de Efraín, le causó

    esto disgusto; y asió la mano de su padre, para cambiarla de la cabeza de Efraín a la cabeza

    de Manasés. Y dijo José a su padre: no así, padre mío, porque éste es el primogénito; pon tu

    mano derecha sobre su cabeza.

    Profecía de Jacob acerca de sus hijos, Génesis 49:3-12

    Rubén: Rubén, tú eres mi primogénito, mi fortaleza, y el principio de mi vigor; principal en

    dignidad, principal en poder. Impetuoso como las aguas, no serás el principal, por cuanto

    subiste al lecho de tu padre; entonces te envileciste, subiendo a mi estrado.

  • 47

    Simeón y Leví: Simeón y Leví son hermanos; armas de iniquidad sus armas. Maldito su

    furor, que fue fiero; y su ira, que fue dura. Yo los apartaré en Jacob, y los esparciré en

    Israel.

    Judá: Judá, te alabarán tus hermanos; tu mano en la cerviz de tus enemigos; los hijos de tu

    padre se inclinarán a ti. Cachorro de león, Judá; de la presa subiste, hijo mío. Se encorvó, se

    echó como león, así como león viejo: ¿quién lo despertará? No será quitado el cetro de Judá,

    ni el legislador de entre sus pies, hasta que venga Siloh; y a él se congregarán los pueblos.

    Atando a la vid su pollino, y a la cepa el hijo de su asna, lavó en el vino su vestido, y en la

    sangre de uvas su manto. Sus ojos, rojos del vino, y sus dientes blancos de la leche.

    Bendición de Aser, Génesis 49:20

    El pan de Aser será substancioso, y él dará deleites al rey. (Luc 2:36-38)

    Muerte y sepelio de Jacob, Génesis 49:28-33 y 50:1-14

    Les mandó luego, y les dijo: yo voy a ser reunido con mi pueblo. Sepultadme con mis

    padres en la cueva que está en el campo de Efrón el heteo, allí sepultaron a Abraham y a

    Sara su mujer; allí sepultaron a Isaac y a rebeca su mujer; allí también sepulté yo a lea. Y

    mandó José a sus siervos los médicos que embalsamasen a su padre; y los médicos

    embalsamaron a Israel.

    Muerte de José, Génesis 50:15-26

    E hizo jurar José a los hijos de Israel, diciendo: Dios ciertamente os visitará, y haréis llevar

    de aquí mis huesos. (Éxo 13:19)

  • 48

    A

  • 49

  • 50

    ANTIGUO TESTAMENTO

    Capítulo II

    Éxodo

  • 51

    Éxodo

    Capítulo II

    Tema: "Éxodo", El nacimiento de una nación

    Subtema El proceso de formación de un siervo-líder

    Incisos:

    La matriz que forma una nación

    Dolores de parto la esclavitud

    Propósito de Satanás, destruir a nuestros hijos

    Proceso de formación de un líder: aptitud y actitud

    Confrontación y resistencia.

    Dios da origen a una Nación por medio de sangre

    Mentalidad de esclavo, renovación de la mente

    Dios da origen a una Nación por medio de agua (bautismo)

    Dios fundamenta a una nación en su ley (su gobierno) Identidad nacional

    Administrar para vivir, administrar para ministrar (Operación Jetro, delegación a los 70

    ancianos)

    La vida de una nación, la habitación de Dios en medio de ella (tabernáculo).

  • 52

    Éxodo.

    Éxodo: nombre dado a este libro en la Biblia versión "Septuaginta".

    Autor: Dios.

    Escrita por: Moisés (comúnmente aceptado). 1400 A.C.

    Shmot "Nombres"

    Comprendiendo el libro del Éxodo.