Predicación Antiguo Testamento.

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PREDICACIÓN “Predicación”: del hebreo: nat ap “gotear”, “destilar”. 1

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PREDICACIÓN

“Predicación”: del hebreo: natap

“gotear”, “destilar”.

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Señor, cuando saliste de Seir,

cuando marchaste del campo de Edom,

la tierra tembló,

también cayeron gotas del cielo,

y las nubes destilaron agua

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Sl 68,9-11:

Tú esparciste lluvia abundante, oh Dios,

Tú fortaleciste tu heredad cuando estaba

extenuada.

Los de tu pueblo se establecieron en ella;

en tu bondad, oh Dios, proveíste para el pobre.

El Señor da la palabra;

y los que anuncian la buena nueva son gran

multitud.

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Job 29, 21-23:

Me escuchaban, esperaban,

y guardaban silencio para oír mi consejo.

Después de mis palabras no hablaban de

nuevo,

y sobre ellos caía gota a gota mi discurso.

Me esperaban como a la lluvia,

y abrían su boca como a lluvia de primavera. 4

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•natap “gotear”

(literatura profética):

•Aquel que habla la Palabra de Dios al

pueblo:

•“hace palabras gotear”

•“hace palabras fluir”.5

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IS 55,10-11

Porque como descienden de los cielos la

lluvia y la nieve, y no vuelven allá sino que

riegan la tierra, haciéndola producir y

germinar, dando semilla al sembrador y pan

al que come,

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así será mi palabra que sale de mi boca,

no volverá a mí vacía sin haber realizado lo

que deseo, y logrado el propósito para el

cual la envié. 6

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FUNDAMENTO VETEROTESTAMENTARAIO:

A PARTIR DE ISAÍAS 6,1-10

Dios prepara su enviado:

1. Visión,

2. Confesión-crisis,

3. Purificación,

4. Audición,

5. Envío,6. Mensaje.

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oProfecía tiene: hora, fecha, lugar

oLugar: el templo (ante el Santo de los Santos).

o La fecha: año 736 a. C.

Inicia por lo más sublime (esfera divina).

Serafines: seres mediáticos entre Dios y las

personas (corte de Yavé).

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Ay de mí, estoy perdido…

Desespero = espejo humano (colectivo).

Implica silenciar (labios impuros).

“Labios” del profeta = persona y situación.

Contraste con los serafines.

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Crisis de los profetas:

Moisés: ¿Quién soy yo?; Soy torpe de palabras (Ex

3,11-22; 6,12).

Jeremías: No sé expresarme (Jr 1).

Jonás: huye (Jon 2,3).

Elías: desea la muerte (1Re 19,4).

Amós: “La tierra no puede soportar tus palabras”: -

Yo no soy profeta ni hijo de profeta (Am 7,14). 10

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¿A dónde huir? (Sl 139).

Forzar de Dios.

Fórmula de confianza:

Yo estoy contigo (María, humildad, profetismo).

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Parte de los ritos del antiguo Israel.

Purifícame con el hisopo y quedaré limpio (Sl 51).

Señor abre mis labios para que mi boca proclame tu

alabanza (Sl 51)

Abre mis ojos para que contemple las maravillas de tu

Ley (Sl 119,18).

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o Isaías = proceso de purificación (braza)

o Jeremías = tocado por la mano de Yavé(1,9).

o Daniel = tocado en los labios (10,16).

o Ezequiel = come un rollo (2,1-3).

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4. AudiciónLuego de la purificación = audición.

Pregunta abierta:

¿A quién enviaré? ¿Quién irá por

nosotros?

El llamado: no profesión heredada

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Isaías = pide para ser enviado.

Iniciativa = procede de la divinidad

(quiebra distancia).

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¿Andan dos hombres juntossi no se han puesto de acuerdo?

¿Ruge un león en la selvasin tener presa?¿Gruñe un leoncillo desde su guaridasi no ha apresado algo?¿Cae un ave en la trampa en la tierrasi no hay cebo en ella?

¿Se levanta la trampa del suelosi no ha atrapado algo?

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Si se toca la trompeta en la ciudad,

¿no temblará el pueblo?

Si sucede una calamidad en la ciudad,

¿no la ha causado el Señor?

El Señor Dios no hace nada

sin revelar su secreto a sus siervos los profetas.

Ha rugido un león, ¿quién no temerá?

Ha hablado el Señor Dios, ¿quién no profetizará?

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Isaías =

mensajero, no el creador,

sembrador, no la fuente.

Humilde: porta verdad que no le pertenece.

Tarea: predicar el pensamiento de Dios.

Intimidad con Dios (Dejar a Dios ser Dios).

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Mt: oirán y no entenderán,mirarán y no verán, porque se haembotado el corazón de ese pueblo.

Mc: Para que por más que miren novean, para que por más que oigan noentiendan, no sea que se conviertan.

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Teología de la Palabra

La predicación es el evento de la Palabra.

¿Qué es la Palabra?

DABAR: vehículo predilecto de la profecía.

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LOGOS: (del predicador al predicado).

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Estar preparado. Haber estudiado.

Algunas pautas (narrativas del NT):

1. Tener contacto con la historia narrada,

2. Destacar cada personaje,

3. Sacar provecho de los diálogos,

4. Observar los verbos: corazón de la actividad de

Dios,

5. Comienza por el conflicto, pero caminando hacia

la Buena Noticia,

6. Destaca las afirmaciones teológicas,

7. Construye un puente hermenéutico..

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Saber a quién se comunica, lo que quiere

decir, el objetivo que busca.

Honestidad para no decir más de lo que se

cree,

No se espera perfección moral, sino ser:

Alguien que ha visto y oído (testigo implicado),

Hondura y firmeza en la fe,

Creyente, apasionado, autoridad y gracia.24

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PRESUPUESTOS DEL PREDICADOR

Experiencia de la verdad y la salvación que

anuncia.

Prepararse con la oración antes de predicar.

Comunicar con humanidad (el pueblo= el otro

libro de Dios.

Testimonio es garantía de la predicación (buena

relación con los fieles).

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Santo Tomás: predicar la BONDAD (rasgo esencial de Dios).

La mano que lleva a Cristo debe ser buena para no lastimar.

Predicar la Palabra (no a sí mismo)

Predicar desde la propia esperanza.

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Para despertar la Bondad íntima del ser

humano.

Para transmitir la mirada de Dios y mirar el

mundo como Dios mira.

Para persuadir con claro propósito (Salvación).

¿PARA QUÉ PREDICAR?

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Se espera de un predicador:

Que predique y no eche sermones.

Que no se aferre a despertar llantos y emociones.

Que vaya más allá de un sentimiento religioso (no

garantiza experiencia cristiana).

Que sepa diferenciar entre fervor y conversión.

Que abrace lo esencial sin dispersar las atenciones.

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Consideraciones…

La renovación de la predicación supone la renovación

de la teología.

Ejercicio:

Rasgos homiléticos del P. Francisco.

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PREDICACIÓN:

Fortaleza, oportunidades, debilidades, desafíos

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