LA DIABLADA

• EN 1577, LOS JESUITAS SE ESTABLECIERON EN JULI, PUNO, Y EN LOS DÍAS FESTIVOS, SE REALIZABAN FUNCIONES TEATRALES A LOS QUE YA ESTABAN ACOSTUMBRADOS LOS AYMARAS Y SE PRESENTABAN COMEDIAS Y AUTOS SACRAMENTALES. EL DR. RICARDO ARBULÚ INDICA QUE EN UNA CARTA DEL PADRE DIEGO GONZÁLEZ HOLGUÍN A SU SUPERIOR, LOS JESUITAS EN SU MISIÓN EN JULI, ENSEÑARON A LOS NATIVOS, UN CANTO-DANZA SOBRE LOS SIETE PECADOS CAPITALES Y COMO LOS ÁNGELES VENCEN A LOS DEMONIOS, PARA CRISTIANIZAR A LOS HABITANTES DE LA ZONA. JULI FUE CONOCIDA COMO "LA ROMA DE LAS INDIAS".

3.1RELACIÓN DE DANZA • LA DIABLADA PUNEÑA ES UNA DE LAS DANZAS CARACTERÍSTICAS DE LA

FIESTA DE VIRGEN DE CANDELARIA DE PUNO SE LE CONSIDERA COMO EL REPRESENTATIVO FOLKLÓRICO NACIONAL.

3.2NOMBRE DE LA DANZA • DANZA DEL ANCHANCHU. • TITULADO: LA DANZA DE LOS DIABLOS. DE AHÍ QUE NACE LA DIABLADA

PUNEÑA

IV. RAÍCES CULTURALES4.1 DENOMINACIÓN

• LA DENOMINACIÓN NACE Y SE CONSOLIDA, EN UN PROCESO HISTÓRICO DE ACEPTACIÓN DE LA “DANZA DE DIABLOS” DE INDÍGENAS-MINEROS, HACIA TODA LA SOCIEDAD DE ORURO, ESTE PROCESO ABARCA EL PERIODO DE 1789 A 1944 DONDE LAS AGRUPACIONES DE “COMPARSAS DE DIABLOS” SE LLAMARÍAN “DIABLADA”. FINALMENTE, EN 1904 NACE LA PRIMIGENIA “DIABLADA”

4.2 ORIGEN • LA DIABLADA ES UNA DANZA TÍPICA DE LA REGIÓN DE ORURO, EN

BOLIVIA, LLAMADA ASÍ POR LA CARETA Y EL TRAJE DE DIABLO QUE USAN LOS BAILARINES. LA DANZA DE LA DIABLADA DESDE SUS INICIOS TUVO UN DUAL ASPECTO, PAGANO POR UN LADO (CULTURA INDÍGENA Y MESTIZA) Y RELIGIOSO (CATÓLICO ESPAÑOL)

4.3 SIGNIFICADOLA DANZA REPRESENTA EL ENFRENTAMIENTO ENTRE LAS FUERZAS DEL BIEN Y DEL MAL, REUNIENDO TANTO ELEMENTOS PROPIOS DE LA RELIGIÓN CATÓLICA INTRODUCIDA DURANTE LA PRESENCIA HISPÁNICA COMO LOS DEL RITUAL TRADICIONAL ANDINO.

V. ORGANIZACIÓN GEOGRÁFICA

5.4 VESTUARIO LOS DIABLOS MAYORES O CAPORALES:• MASCARAS INFERNALES COMPLEJAS POR LA CANTIDAD DE FORMAS Y

SÍMBOLOS QUE INCLUYEN, POR LA DEFORMACIÓN DE LAS OREJAS, DE LAS NARICES, OJOS Y BOCAS; DOS LARGOS CUEROS RETORCIDOS Y PINTADOS DE COLORES BRILLANTES, LARGA Y PESADA CAPA QUE LA CUBRE TODA LA ESPALDA, LLEGANDO DEBAJO DE LAS RODILLAS, TODA RECAMADA Y BORDADA CON HILOS DORADOS Y PLATEADOS Y DE ALGUNOS OTROS COLORES, CON ENSARTADOS DE LENTEJUELAS Y DE ALGUNAS FALSAS PIEDRAS PRECIOSAS, REPRESENTANDO FIGURAS DE “DRAGONES” Y OTROS SAURIOS

LOS DIABLOS MENORES:

• NO USAN LA GRAN CAPA RECAMADA NI LA SOBRE CAPA DE LOS DIABLOS MAYORES O CAPORALES; USAN, EN CAMBIO, UNA PEQUEÑA Y LIVIANA CAPA O UN GRAN PAÑOLÓN FLOTANTES AL AIRE. EN EL RESTO SU VESTIMENTA ES CASI IGUAL A LA DE LOS DIABLOS MAYORES, SOLO QUE SUS MÁSCARAS SON UN POCO MÁS SIMPLES. EN SUS MANOS LLEVAN UN PAR DE PAÑUELOS DE SEDA DE COLORES VIVOS, Y A VECES UNA SERPIENTE ENROSCADA EN SUS ANTEBRAZOS, (ANTES USABAN TRINCHES, CON LOS QUE ASUSTABAN A LOS ESPECTADORES).

LA CHINA DIABLADA O QHACHU DIABLA:

• MÁSCARA DE CHIQUILLA FRÍVOLA Y COQUETA, CON DOS PEQUEÑOS CUERNOS QUE EMERGEN DE SU FRENTE, Y UNA O DOS SERPIENTES QUE RESTAN POR SUS MEJILLAS; CABELLERA LARGA, TRATANDO DE IMITAR UNA CABELLERA RUBIA; BLUSA BLANCA; UN PAÑUELO DE SEDA ROJO O ROSADO EN LA MANO; LLEVA ADEMÁS UN TRIDENTE PEQUEÑO; LUCE POLLERA NORMALMENTE DE COLOR ROJO Y EN AGUAS BLANCAS. GENERALMENTE ES UN VARÓN DISFRAZADO, QUE PUEDA DANZAR ACROBÁTICAMENTE CON MOVIMIENTOS LUJURIOSOS.

EL ARCÁNGEL SAN MIGUEL:

• INTERPRETADO POR UNA BELLA JOVEN, YA QUE NO USA MASCARA; LLEVA UN CASCO DE GUERRERA ANTIGUA; UNA ESPADA FLAMÍGERA COMO EN LAS PINTURAS COLONIALES; ALAS BLANCAS; FALDA BLANCAS Y CORTAS, UN POCO PLISADA Y BOTINES QUE LES CUBRE LAS PANTORRILLAS.

LAS CHINAS:

• LLEVAN UNA PEQUEÑA CORONITA EN LA CABEZA; BLUSA BLANCA DE COLOR UNIFORME PARA TODO EL GRUPO QUE DANZA FORMANDO HILERAS; POLLERINES CORTOS, UN POCO POR ENCIMA DE LAS RODILLAS Y ZAPATILLAS O BOTINES DE MEDIA CAÑA, EN LA MANO LLEVAN PAÑUELOS DE SEDAS Y DE COLORES.

5.5 MÚSICA

• ES LA DIABLADA, LA QUE DESDE UN INICIO HA DADO LUGAR A LA CONTRATACIÓN DE BANDA DE MÚSICA PERUANAS, POR EL COMPROMISO DE MOTIVAR EL DESARROLLO MUSICAL Y PROMOCIONAL DE NUESTRA BANDAS DE MÚSICOS, QUE TAMBIÉN PAULATINAMENTE SE HAN VENIDO SUPERANDO Y ORGANIZANDO, HASTA ALCANZAR LA COMPETITIVIDAD DE LAS BANDAS BOLIVIANAS QUE AÚN NOS VISITAN CONTRATADOS POR OTROS CONJUNTOS