2 segundo boletin 2009

Palabra Juniorista 11111

Medio informátivo de la Institución Educativa Cámara JuniorAño 4 vol 21Abril de 2009

´Día de la tierra

Hacia una transformaciónen la cultura institucional

La educaciónencierra un tesoro


Reseña ....................... 2Editorial ..... ................. 3La educación encierra un tesoro 4Los estándares intelectuales... .. 5Acividades del PRAE ..... 16Día del agua ....................... 21Reflexiones de semana santa... 24Abril mes de los niños y niñas.... 26Una experiencia significativa.... 27Un mensaje de la madre tierra 29Día de la tierra........................ 31Carta a la tierra ........ ........ 32K Viva nuestro idioma ........ 38No te canses ........................... 40Entrevista a María Irma Escobar. 42Gran fiesta juvenil ................... 44Visita del señor Obispo .............. 45Cómo activamos la convivenciaescolar ..................................... 47El rincon de Alexandra .............. 50Reflexión: El buscador ................52

CONCEJO EDITORIALAida Elizabeth Santa P.

Alexandra Janeth Lopez R.

Deyanira Susa M.

Esperanza Zamora G.

Luz Stella Gòmez

Walter Rodriguez M.

Rubén Bustamante M.

La foto corresponde al grupo 6E, exposiciónde carteleras con motivo del día de la tierra.

Día de la tierraResaltamos esta fecha ysobre todo invitar a todoslos docentes a reflexionarcon sus estudiantessobre su significado,vivimos un momento decrisis ambiental producidopor el ser humano, a unaescala tal que si noactuamos pronto, las

condiciones de vida que actualmente tenemoscambiarán drasticamente llevandonos a vivir encondiciones muy dificiles.

Los estándares intelectuales universales

Del portal www.eduteka.org.resaltamos para esta publicaciónuna serie que nos parece muyinteresante de resaltar: elpensamiento critico, es unapropuesta de trabajo que nospuede ofrecer excelentesherramientas de trabajo, por eso

empezamos con algunas estrategias de estainteresante propuesta.

Hacia una transformacióninstitucional

Empezamos con una serie de articulosque nos lleven a reflexionar sobre elpapel que tiene la institución escolardentro de la formación integral de susóvenes. El desafio actual nos lleva poruna serie de encrusijadas que bien nospueden desanimar debido a lo oscuro

de sus intencionalidades, pero también son un retopara transformar nuestro trabajo y convertirse enacciones mejoradoras para una juventud querequiere de respuestas frente al tema educativo.

ContenidoEn esta edición

Palabra Juniorista 33333EDITORIAL

Nuestro segundo número de este año tiene varias intencionalidades, el primerode ellos resaltar como lo ha venido haciendo en otras ediciones las fechasconmemorativas que por esta tiempo nos coinciden, pero también nuestrodeseo es empezar con una serie de articulos, reportajes, sobre los cambiosinstitucionales, hoy mas que nunca se están generando una serie detransformaciones y directrices institucionales que obedecen a varias politicasde orden local, nacional, e internacional, esta publicación no puede serindiferente a esos cambios y ofrecer una mirada desde diferentes opticas aestos retos: de un lado hay la enorme necesidad de un nuevo curriculo quese adapte a las nuevas exigencias de la sociedad moderna, y de otro lado lamanera como se responde a dichos cambios; un poco decepcionanteobservar la manera de responder ante estos retos por parte de los encargadosde ejecutar estas políticas, vemos como desde la Secretaría de educaciónmunicipal están empeñados este año en recortar personal docente, recursosy al mismo tiempo se habla de calidad, paradójico, cuando vemos unpanorama que mas que calidad educativa se lleva a las instituciónes alhacinamiento, a la minima posibilidad de mantenimiento físico y que decir dela inversión para adaptasrse a estos nuevos retos que es practicamentenula. Y cuando en la institucón se ofrecen las posibilidades para encontraralternativas para ofrecer su misión de forma diferente, somos nosotros losdocentes los que nos volvemos indiferentes.

Por todo lo anterior queremos empezar a generar diferentes espacios queabran la discusión al interior de la institución que nos permitan encontrar víasal encuentro, y a pesar de los multiples problemas que existen y la precariadadde los recursos, cómo poder encontar alternativas viables para esta juventudque espera y requiere de salidas diferentes, no es gratuito observar comouna buena parte de los estudiantes no logran adaptarse a las propuestasque hoy se le brindan, la indisciplina y la indiferencia son a veces la unicamanera que ven para responder a todo este esquema que se les ofrecedesde la insitución. Así que estamos en mora en abrir estos espacios a ladiscusión, que mas que cansar como dicen algunos es simplemente unamanera de encontar vías a un nuevo dialogo educativo e institucional. Asique en este número ofrecemos dos articulos que van con esta intencionalidad:La educación encierra un tesoro del Fraces Jacques Delors y un articulosobre Pedagogía critica: Estandares universales.

De nuevo esperamos nos colaboren con sus aportes, a veces la indiferenciade muchos de nosotros justiifica esa misma apatia de la cual nos quejamostodo el tiempo, este espacio es una alterntiva para publicar sus ideas ytrabajos que usted amigo docente realiza en su clase y usted amigoestudiante aprovecha este espacio para proponer y dar conocer suspensamientos sobre el momento que estas viviendo, así que mas que unreproche, esperamos que usen mas esta publicación, pues es una manerade dar a conocer a otros sus formas de particulares de trabajo y visiones dela vida.

Rubén Bustamante M.

Hacia una transformación Institucional

Palabra Juniorista 44444LA EDUCACIÓN ENCIERRA UN TESORO*

LOS CUATRO PILARES DE LA EDUCACIÓN

El siglo XXI, que ofrecerá recursos sinprecedentes tanto a la circulación y alalmacenamiento de informaciones como a lacomunicación, planteará a la educación unadoble exigencia que, a primera vista, puedeparecer casi contradictoria: la educación deberátransmitir, masiva y eficazmente, un volumencada vez mayor de conocimientos teóricos ytécnicos evolutivos, adaptados a la civilizacióncognoscitiva, porque son las bases de lascompetencias del futuro. Simultáneamente,deberá hallar y definir orientaciones quepermitan no dejarse sumergir por las corrientesde informaciones más o menos efímeras queinvaden los espacios públicos y privados yconservar el rumbo en proyectos de desarrolloindividuales y colectivos. En cierto sentido, laeducación se ve obligada a proporcionar lascartas náuticas de un mundo complejo y enperpetua agitación y, al mismo tiempo, labrújula para poder navegar por él.

Con esas perspectivas se ha vuelto imposible,y hasta inadecuado, responder de manerapuramente cuantitativa a la insaciable demandade educación, que entraña un bagaje escolarcada vez más voluminoso. Es que ya no bastacon que cada individuo acumule al comienzode su vida una reserva de conocimientos a laque podrá recurrir después sin límites. Sobretodo, debe estar en condiciones de aprovechary utilizar durante toda la vida cada oportunidadque se le presente de actualizar, profundizar yenriquecer ese primer saber y de adaptarse aun mundo en permanente cambio.

Para cumplir el conjunto de las misiones que leson propias, la educación debe estructurarseen torno a cuatro aprendizajes fundamentalesque en el transcurso de la vida serán para cadapersona, en cierto sentido, los pilares delconocimiento: aprender a conocer, es decir,adquirir los instrumentos de la comprensión;aprender a hacer, para poder influir sobre elpropio entorno; aprender a vivir juntos, paraparticipar y cooperar con los demás en todas

las actividades humanas; por último, aprendera ser, un proceso fundamental que recogeelementos de los tres anteriores. Porsupuesto, estas cuatro vías del saberconvergen en una sola, ya que hay entre ellasmúltiples puntos de contacto, coincidencia eintercambio.

Mas, en general, la enseñanza escolar seorienta esencialmente, por no decir que demanera exclusiva, hacia el aprender a conocery, en menor medida, el aprender a hacer. Lasotras dos formas de aprendizaje dependen lasmás de las veces de circunstancias aleatorias,cuando no se les considera una meraprolongación, de alguna manera natural, de lasdos primeras. Pues bien, la Comisión estimaque, en cualquier sistema de enseñanzaestructurado, cada uno de esos cuatro “pilaresdel conocimiento” debe recibir una atenciónequivalente a fin de que la educación sea parael ser humano, en su calidad de persona y demiembro de la sociedad, una experiencia globaly que dure toda la vida en los planoscognoscitivo y práctico.

Desde el comienzo de su actuación, losmiembros de la Comisión fueron conscientesde que, para hacer frente a los retos del sigloXXI, sería indispensable asignar nuevosobjetivos a la educación y, por consiguiente,modificar la idea que nos hacemos de suutilidad. Una nueva concepción más amplia dela educación debería llevar a cada persona adescubrir, despertar e incrementar susposibilidades creativas, actualizando así eltesoro escondido en cada uno de nosotros, locual supone trascender una visión puramenteinstrumental de la educación, percibida comola vía obligada para obtener determinadosresultados (experiencia práctica, adquisición decapacidades diversas, fines de caráctereconómico), para considerar su función en todasu plenitud, a saber, la realización de la personaque, toda ella, aprende a ser.

APRENDER A CONOCER

Este tipo de aprendizaje, que tiende menos ala adquisición de conocimientos clasificados ycodificados que al dominio de los instrumentos

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* Este artículo es tomado de la publicación de la Universidad Autónomade Agiascalientes, La Educación encierra un tesoro de Jacques Delors,1996.

Palabra Juniorista 55555mismos del saber, puede considerarse a la vezmedio y finalidad de la vida humana. En cuantomedio, consiste para cada persona en aprendera comprender el mundo que la rodea, al menossuficientemente para vivir condignidad,desarrollar sus capacidades profesionales ycomunicarse con los demás. Como fin, sujustificación es el placer de comprender, deconocer, de descubrir. Aunque el estudio sinaplicación inmediata esté cediendo terrenofrente al predominio actual de losconocimientos útiles, la tendencia a prolongarla escolaridad e incrementar el tiempo libredebería permitir aun número cada vez mayorde adultos apreciar lasbondades delconocimiento y de lainvestigación individual.El incremento del saber,que permite comprendermejor las múltiplesfacetas del propioentorno, favorece eldespertar de lacuriosidad intelectual,estimula el sentidocrítico y permitedescifrar la realidad,adquiriendo al mismotiempo una autonomíade juicio. Desde esaperspectiva, insistimosen ello, es fundamental que cada niño,dondequiera que esté, pueda acceder demanera adecuada al razonamiento científico yconvertirse para toda la vida en un amigo dela ciencia”1. En los niveles de enseñanzasecundaria y superior, la formación inicial debeproporcionar a todos los alumnos losinstrumentos, conceptos y modos dereferencia resultantes del progreso científico yde los paradigmas de la época.

Sin embargo, puesto que el conocimiento esmúltiple e infinitamente evolutivo, resulta cadavez más utópico pretender conocerlo todo;por ello, más allá de la enseñanza básica, la

1 Informe de la tercera reunión de la Comisión, París,12-15 de enero de 1994.2 Véase Laurent Schwartz, .Lenseignementscientifique’, en Institut de France, Réflexions surl’enseignement, París, Flammaríon, 1993.

En cualesquiera circunstancias, le resultará difícilcooperar. Por otra parte, argamasa de lassociedades en el tiempo y en el espacio, laformación cultural entraña una apertura a otroscampos del saber, lo que contribuye a fecundassinergias entre disciplinas diversas. En el ámbitode la investigación, en particular, el progresode los conocimientos se produce a veces en elpunto en que confluyen disciplinas diversas.

Aprender para conocer supone, en primertérmino, aprender a aprender, ejercitando laatención, la memoria y el pensamiento. Desdela infancia, sobre todo en las dominadas por la

imagen televisiva, eljoven debe aprendera concentrar suatención en lascosas y laspersonas. Lavertiginosa sucesiónde informaciones enlos medios decomunicación y elfrecuente cambio decanal de televisión,atentan contra elproceso dedescubrimiento, querequiere unapermanencia y unaprofundización de la

información captada. Este aprendizaje de laatención puede adoptar formas diversas y sacarprovecho de múltiples ocasiones de la vida(juegos, visitas a empresas, viajes, trabajosprácticos, asignaturas científicas, etcétera).

El ejercicio de la memoria, por otra parte, esun antídoto necesario contra la invasión de lasinformaciones instantáneas que difunden losmedios de comunicación. Sería peligrosoimaginar que la memoria ha perdido su utilidaddebido a la formidable capacidad dealmacenamiento y difusión de datos de quedisponemos en la actualidad. Desde luego, hayque ser selectivos en la elección de los datosque aprenderemos «de memoria)}, pero debecultivarse con esmero la facultadintrínsecamente humana de memorizaciónasociativa, irreductible a un automatismo.

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Palabra Juniorista 66666Todos los especialistas coinciden en afirmar lanecesidad de entrenar la memoria desde lainfancia y estiman inadecuado suprimir de lapráctica escolar algunos ejercicios tradicionalesconsiderados tediosos.

Por último, el ejercicio del pensamiento, en elque el niño es iniciado primero por sus padresy más tarde por sus maestros, debe entrañaruna articulación entre lo concreto y loabstracto. Asimismo, convendría combinartanto en la enseñanza como en la investigaciónlos dos métodos, el deductivo y el inductivo, amenudo presentados como opuestos. Segúnlas disciplinas que se enseñen, uno resultarámás pertinente que el otro, pero en la mayoríade los casos la concatenación del pensamientorequiere combinar ambos.

El proceso de adquisición del conocimiento noconcluye nunca y puede nutrirse de todo tipode experiencias. En ese sentido, se entrelazade manera creciente con la experiencia deltrabajo, a medida que éste pierde su aspectorutinario. Puede considerarse que la enseñanzabásica tiene éxito si aporta el impulso y lasbases que permitirán seguir aprendiendodurante toda la vida, no sólo en el empleo,sino también al margen de él.

Aprender a hacer

Aprender a conocer y aprender a hacer son,en gran medida, indisociables. Pero lo segundoestá más estrechamente vinculado a la cuestiónde la formación profesional: ¿cómo enseñar alalumno a poner en práctica sus conocimientosy, al mismo tiempo, cómo adaptar laenseñanza al futuro mercado de trabajo, cuyaevolución no es totalmente previsible? LaComisión procurará responder en particular aeste último interrogante.

Al respecto, corresponde establecer unadiferencia entre las economías industriales, enlas que predomina el trabajo asalariado, y lasdemás, en las que subsiste todavía de manerageneralizada el trabajo independiente o ajeno

al sector estructurado de la economía. En lassociedades basadas en el salario que se handesarrollado a lo largo del siglo xx conforme almodelo industrial, la sustitución del trabajohumano por máquinas convierte a aquél enalgo cada vez más inmaterial y acentúa elcarácter cognitivo de las tareas, incluso en laindustria, así como la importancia de losservicios en la actividad económica. Por lodemás, el futuro de esas economías estásupeditado a su capacidad de transformar elprogreso de los conocimientos en innovacionesgeneradoras de nuevos empleos y empresas.Así pues, ya no puede darse a la expresión«aprender a hacer» el significado simple quetenía cuando se trataba de preparar a alguienpara una tarea material bien definida, para queparticipas en la fabricación de algo. Losaprendizajes deben, así pues, evolucionar y yano pueden considerarse mera transmisión deprácticas más o menos rutinarias, aunqueéstas conserven un valor formativo que nodebemos desestimar.

De la noción de calificación a la decompetencia

El dominio de las dimensiones cognitiva einformativa en los sistemas de producciónindustrial vuelve algo caduca la noción decalificación profesional, entre otros en el casode los operarios y los técnicos, y tiende aprivilegiar la de competencia personal. Enefecto, el progreso técnico modifica de maneraineluctable las calificaciones que requieren losnuevos procesos de producción. A las tareaspuramente físicas suceden tareas deproducción más intelectuales, más cerebrales-como el mando de máquinas, sumantenimiento y supervisión- y tareas dediseño, estudio y organización, a medida quelas propias máquinas se vuelven más«inteligentes» y que el trabajo se«desmaterializa».

Este incremento general de los niveles decalificación exigidos tiene varios orígenes. Con

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Palabra Juniorista 77777respecto a los operarios, la yuxtaposición delas tareas obligadas y del trabajo fragmentadocede ante una organización en «colectivos detrabajo» o «grupos de proyecto», siguiendolas prácticas de las empresas japonesas: unaespecie de taylorismo al revés. Los empleadosdejan de ser intercambiables y las tareas sepersonalizan. Cada vez con más frecuencia,los empleadores ya no exigen una calificacióndeterminada, que consideran demasiado unidatodavía a la idea de pericia material, y piden,en cambio, un conjunto de competenciasespecíficas a cada persona, que combina lacalificación propiamente dicha, adquiridamediante la formación técnica y profesional, elcomportamiento social, la aptitud para trabajaren equipo, la capacidad de iniciativa y la deasumir riesgos.

Si a estas nuevas exigencias añadimos la deun empeño personal del trabajador, consideradocomo agente del cambio, resulta claro queciertas cualidades muy subjetivas, innatas oadquiridas -que los empresarios denominan amenudo «saber ser»- se combinan con losconocimientos teóricos y prácticos paracomponer las competencias solicitadas; estasituación ilustra de manera elocuente, comoha destacado la (omisión, el vínculo que laeducación debe mantener entre los diversosaspectos del aprendizaje. Entre esascualidades, cobra cada vez mayor importanciala capacidad de comunicarse y de trabajar conlos demás, de afrontar y solucionar conflictos.El desarrollo de las actividades de serviciostiende a acentuar esta tendencia.

La «desmaterialización» del trabajo y lasactividades de servicios en el sector asalariado.

Las repercusiones de la «desmaterialización»de las economías avanzadas en el aprendizajese ponen de manifiesto inmediatamente alobservar la evolución cuantitativa y cualitativade los servicios, categoría muy diversificadaque se define, sobre todo por exclusión, comoaquella que agrupa actividades que no son ni

industriales ni agrícolas y que, a pesar de sudiversidad, tienen en común el hecho de noproducir ningún bien material.

Muchos servicios se definen principalmente enfunción de la relación interpersonal que generan.Podemos citar ejemplos tanto en el sectorcomercial (peritajes de todo tipo, servicios desupervisión o de asesoramiento tecnológico,servicios financieros, contables oadministrativos) que prolifera nutriéndose dela creciente complejidad de las economías,como en el sector no comercial más tradicional(servicios sociales, de enseñanza, de sanidad,etc.). En ambos casos, es primordial laactividad de información y de comunicación;se pone el acento en el acopio y la elaboraciónpersonalizados de informaciones específicas,destinadas a un proyecto preciso. En ese tipode servicios, la calidad de la relación entre elprestatario y el usuario depende también engran medida del segundo. Resulta entoncescomprensible que la tarea de que se trate yano pueda prepararse de la misma manera quesi se fuera a trabajar la tierra o a fabricar unachapa metálica. La relación con la materia y latécnica debe ser complementada por unaaptitud para las relaciones interpersonales. Eldesarrollo de los servicios obliga, pues, acultivar cualidades humanas que lasformaciones tradicionales no siempre inculcany que corresponden a la capacidad deestablecer relaciones estables y eficaces entrelas personas.

Por último, es concebible que en las sociedadesultratecnificadas del futuro la deficienteinteracción entre los individuos pueda provocargraves disfunciones, para superar las cualeshagan falta nuevas calificaciones, basadas másen el comportamiento que en el bagajeintelectual, lo que quizá ofrezca posibilidades alas personas con pocos o sin estudiosescolares, pues la intuición, el discernimiento,la capacidad de prever el futuro y de crear unespíritu de equipo no son cualidades reservadasforzosamente a los más diplomados. ¿Cómo

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Palabra Juniorista 88888y dónde enseñar estas cualidades, en ciertosentido innatas? No es fácil deducir cuálesdeben ser los contenidos de una formación quepermita adquirir las capacidades o aptitudesnecesarias. El problema se plantea también apropósito de la formación profesional en lospaíses en desarrollo.

El trabajo en la economía noestructurada

En las economías en desarrollo en que laactividad asalariada no predomina, el trabajoes de naturaleza muy distinta. En muchospaíses del África Subsahariana y en algunos deAmérica Latina y Asia sólo un pequeñosegmento de la población trabaja en régimenasalariado y la inmensa mayoría participa en laeconomía tradicional de subsistencia. Hablandocon propiedad, no existe ninguna funciónreferencia! laboral; los conocimientos técnicossuelen ser de tipo tradicional. Además, la funcióndel aprendizaje no se limita al trabajo, sino quedebe satisfacer el objetivo más amplio de unaparticipación en el desarrollo dentro de lossectores estructurado o no estructurado de laeconomía. A menudo, se trata de adquirir a lavez una calificación social y una formaciónprofesional.

En otros países en desarrollo hay, además dela agricultura y de un reducido sectorestructurado, un sector económico al mismotiempo moderno y no estructurado, a vecesbastante dinámico, formado por actividadesartesanales, comerciales y financieras, queindica que existen posibilidades empresarialesperfectamente adaptadas a las condicioneslocales.

En ambos casos, de los numerosos estudiosrealizados en países en desarrollo se desprendeque éstos consideran que su futuro estaráestrechamente vinculado a la adquisición de lacultura científica que les permitirá acceder a latecnología moderna sin descuidar por ello las

capacidades concretas de innovación ycreación inherentes al contexto local.

Se plantea entonces una pregunta común alos países desarrollados y en desarrollo: ¿cómoaprender a comportares eficazmentemente enuna situación de incertidumbre, cómo participaren la creación del futuro?

Aprender a vivir juntos, aprender avivir con los demás

Sin duda, este aprendizaje constituye una delas principales empresas de la educacióncontemporánea. Demasiado a menudo, laviolencia que impera en el mundo contradicela esperanza que algunos habían depositadoen el progreso de la humanidad. La historiahumana siempre ha sido conflictiva, pero hayelementos nuevos que acentúan el riesgo, enparticular el extraordinario potencial deautodestrucción que la humanidad misma acreado durante el siglo xx. A través de losmedios de comunicación, la opinión pública seconvierte en observadora impotente y hastaen rehén, de quienes generan o mantienenvivos los conflictos. Hasta el momento, laeducación no ha podido hacer mucho paramodificar esta situación. ¿Sería posible concebiruna educación que permitiera evitar losconflictos o solucionarlos de manera pacífica,fomentando el conocimiento de los demás, desus culturas y espiritualidad?

La idea de enseñar la no violencia en la escuelaes loable, aunque sólo sea un instrumento entrevarios para combatir los prejuicios que llevanal enfrentamiento. Es una tarea ardua ya que,como es natural, los seres humanos tienden avalorar en exceso sus cualidades y las del grupoal que pertenecen y a alimentar prejuiciosdesfavorables hacia los demás. La actualatmósfera competitiva imperante en laactividad económica de cada nación y, sobretodo, a nivel internacional, tiende además aprivilegiar el espíritu de competencia y el éxitoindividual de hecho esa competencia da lugar

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Palabra Juniorista 99999da lugar a una guerra económica despiadada yprovoca tensiones entre los poseedores y losdesposeídos que fracturan las naciones y elmundo y exacerban las rivalidades históricas.Es de lamentar que, a veces, la educacióncontribuya a mantener ese clima al interpretarde manera errónea la idea de emulación.

¿Cómo mejorar esta situación? La experienciademuestra que, para disminuir ese riesgo, nobasta con organizar el contacto y lacomunicación entre miembros de gruposdiferentes (por ejemplo, en escuelas a las queconcurran niños de varias etnias o religiones).Por el contrario, si esos grupos compiten unoscon otros o no están en una situaciónequitativa en el espacio común, ese tipo decontacto puede agravar las tensiones latentesy degenerar en conflictos. En cambio, si larelación se establece en un contexto deigualdad y se formulan objetivos y proyectoscomunes, los prejuicios y la hostilidadsubyacente pueden dar lugar a unacooperación más serena e, incluso, a laamistad.

Parecería entonces adecuado dar a laeducación dos orientaciones complementarias.En el primer nivel, el descubrimiento gradualdel otro. En el segundo, y durante toda la vida,la participación en proyectos comunes, unmétodo quizá eficaz para evitar o resolver losconflictos latentes.

El descubrimiento del otro

La educación tiene una doble misión: enseñarla diversidad de la especie humana y contribuira una toma de conciencia de las semejanzas yla interdependencia entre todos los sereshumanos. Desde la primera infancia, la escueladebe, pues, aprovechar todas lasoportunidades que se presenten para esa dobleenseñanza. Algunas disciplinas se prestanparticularmente a hacerlo, como la geografíahumana desde la enseñanza primaria y mástarde los idiomas y literaturas extranjeros.

El descubrimiento del otro pasa forzosamentepor el conocimiento de uno mismo; porconsiguiente, para desarrollar en el niño y eladolescente una visión cabal del mundo, laeducación, tanto si la imparte la familia comosi la imparte la comunidad o la escuela, primerodebe hacerle descubrir quién es. Sólo entoncespodrá realmente ponerse en el lugar de losdemás y comprender sus reacciones. Elfomento de esta actitud de empatía en laescuela será fecundo para loscomportamientos sociales a lo largo de la vida.Así, por ejemplo, si se enseña a los jóvenes aadoptar el punto de vista de otros gruposétnicos o religiosos, se pueden evitarincomprensiones generadoras de odio yviolencia en los adultos. Así pues, la enseñanzade la historia de las religiones o de los usos ycostumbres puede servir de útil referencia parafuturos comportamientos.

Por último, la forma misma de la enseñanzano debe oponerse a ese reconocimiento delotro. Los profesores que, a fuerza dedogmatismo, destruyen la curiosidad o elespíritu crítico en lugar de despertarlos en susalumnos, pueden ser más perjudiciales quebenéficos. Al olvidar que son modelos para losjóvenes, su actitud puede atentar de manerapermanente contra la capacidad de susalumnos de aceptar la alteridad y hacer frentea las inevitables tensiones entre sereshumanos, grupos y naciones. Elenfrentamiento, mediante el diálogo y elintercambio de argumentos, será uno de losinstrumentos necesarios de la educación delsiglo XXI.

Tender hacia objetivos comunes

Cuando se trabaja mancomunada mente enproyectos motivadores que permiten escapara la rutina, disminuyen y a veces hastadesaparecen las diferencias -e incluso losconflictos- entre los individuos. Esos proyectosque permiten superar los hábitos individualesy valorizan los puntos de convergencia por

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Palabra Juniorista 1010101010encima de los aspectos que separan dan origena un nuevo modo de identificación. Por ejemplo,gracias a la práctica del deporte, ¡cuántastensiones entre clases sociales o nacionalidadeshan acabado por transformarse en solidaridad,a través de la pugna y la felicidad del esfuerzocomún! Asimismo, en el trabajo, i cuántasrealizaciones podrían no haberse concretadosi los conflictos habituales de las organizacionesjerarquizadas no hubieran sido superados porun proyecto de todos!

En consecuencia, en sus programas laeducación escolar debe reservar tiempo yocasiones suficientes para iniciar desde muytemprano a los jóvenes en proyectoscooperativos, en el marco de actividadesdeportivas y culturales y mediante suparticipación en actividades sociales:renovación de barrios, ayuda a los másdesfavorecidos, acción humanitaria, serviciosde solidaridad entre las generaciones, etc. Lasdemás organizaciones educativas y lasasociaciones deben tomar el relevo de laescuela en estas actividades. Además, en lapráctica escolar cotidiana, la participación delos profesores y alumnos en proyectoscomunes puede engendrar el aprendizaje deun método de solución de conflictos y ser unareferencia para la vida futura de los jóvenes,enriqueciendo al mismo tiempo la relación entreeducadores y educandos.

Aprender a ser

Desde su primera reunión, la Comisión hareafirmado enérgicamente un principiofundamental: la educación debe contribuir aldesarrollo global de cada persona: cuerpo ymente, inteligencia, sensibilidad, sentidoestético, responsabilidad individual,espiritualidad. Todos los seres humanos debenestar en condiciones, en particular gracias a laeducación recibida en su juventud, de dotarsede un pensamiento autónomo y crítico y deelaborar un juicio propio, para determinar por

sí mismos qué deben hacer en las diferentescircunstancias de la vida.

El informe Aprender a ser (1972) manifestabaen su preámbulo el temor a unadeshumanización del mundo vinculada a laevolución tecnológica. La evolución general delas sociedades desde entonces y, entre otrascosas, el formidable poder adquirido por losmedios de comunicación han agudizado esetemor y dado más legitimidad a la advertenciaque suscitó. Posiblemente, el siglo XXIamplificará esos fenómenos, pero el problemaya no será tanto preparar a los niños para viviren una sociedad determinada como, más bien,dotar a cada cual de fuerzas y puntos dereferencia intelectuales permanentes que lepermitan comprender el mundo que le rodea ycomportarse como un elemento responsabley justo. Más que nunca, la función esencial dela educación es conferir a todos los sereshumanos la libertad de pensamiento, de juicio,de sentimientos y de imaginación que necesitanpara que sus talentos alcancen la plenitud yseguir siendo artífices, en la medida de loposible, de su destino.

Este imperativo no es sólo de naturalezaindividualista: la experiencia reciente demuestraque lo que pudiera parecer únicamente un modode defensa del ser humano frente a un sistemaalienante o percibido como hostil es también aveces la mejor oportunidad de progreso paralas sociedades. La diversidad de personalidades,la autonomía y el espíritu de iniciativa, e inclusoel gusto por la provocación, son garantes dela creatividad y la innovación. Para disminuir laviolencia o luchar contra los distintos flagelosque afectan a la sociedad, métodos inéditos,derivados de experiencias sobre el terreno, handado pruebas de su eficacia.

En un mundo en permanente cambio, uno decuyos motores principales parece ser lainnovación tanto social como económica, hayque conceder un lugar especial a la imaginacióny a la creatividad; manifestaciones por

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Palabra Juniorista 1111111111excelencia de la libertad humana pueden verseamenazadas por cierta normalización de laconducta individual. El siglo XXI necesitará muydiversos talentos y personalidades, además deindividuos excepcionales, también esenciales entoda civilización. Por ello, habrá que ofrecer aniños y jóvenes todas las oportunidadesposibles de descubrimiento y experimentación-estética, artística, deportiva, científica, culturaly social- que completarán la presentaciónatractiva de lo que en esos ámbitos hayancreado las generaciones anteriores o suscontemporáneos. En la escuela, el arte y lapoesía deberían recuperar un lugar másimportante que el que les concede, en muchospaíses, una enseñanza interesada en lo utilitariomás que en lo cultural. El afán de fomentar laimaginación y la creatividad debería tambiénllevar a revalorizar la cultura oral y losconocimientos extraídos de la experiencia delniño o del adulto.

Así pues, la Comisión hace plenamente suyoel postulado del informe Aprender a ser. «... Eldesarrollo tiene por objeto el desplieguecompleto del hombre en toda su riqueza y enla complejidad de sus expresiones y de suscompromisos; individuo, miembro de unafamilia y de una colectividad, ciudadano yproductor, inventor de técnicas y creador desueños».

Este desarrollo del ser humano, que va delnacimiento al fin de la vida, es un procesodialéctico que comienza por el conocimientode sí mismo y se abre después a las relacionescon los demás. En ese sentido, la educaciónes ante todo un viaje interior, cuyas etapascorresponden a las de la maduración constantede la personalidad. En el caso de unaexperiencia profesional positiva, la educación,como medio para alcanzar esa realización, es,pues, a la vez un proceso extremadamenteindividual izado y una estructuración socialinteractiva.

Huelga decir que los cuatro pilares de laeducación que acabamos de describir nopueden limitarse a una etapa de la vida o a unsolo lugar. Como veremos en el capítulosiguiente, es necesario replantear los tiemposy los ámbitos de la educación, y que secomplementen e imbriquen entre sí, a fin deque cada persona, durante toda su vida, puedaaprovechar al máximo un contexto educativoen constante enriquecimiento.

Pistas y recomendaciones

La educación a lo largo de la vida se basa encuatro pilares: aprender a conocer, aprender ahacer, aprender a vivir juntos, aprender a ser.

Aprender a conocer, combinando una culturageneral suficientemente amplia con laposibilidad de profundizar los conocimientos enun pequeño número de materias. Lo quesupone, además, aprender a aprender parapoder aprovechar las posibilidades que ofrecela educación a lo largo de la vida.

Aprender a hacer a fin de adquirir no sólo unacalificación profesional sino, más generalmente,una competencia que capacite al individuo parahacer frente a gran número de situaciones y atrabajar en equipo. Pero, también aprender ahacer en el marco de las distintas experienciassociales o de trabajo que se ofrecen a losjóvenes y adolescentes, bien espontá-neamente a causa del contexto social onacional, bien formalmente gracias al desarrollode la enseñanza por alternancia.

Aprender a vivir juntos desarrollando lacomprensión del otro y la percepción de lasformas de interdependencia -realizar proyectoscomunes y prepararse para tratar los conflictosrespetando los valores de pluralismo,comprensión mutua y paz.

Aprender a ser para que florezca mejor la propiapersonalidad y se esté en condiciones de obrar

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Palabra Juniorista 1212121212con creciente capacidad de autonomía, de juicio y de responsabilidad personal. Con tal fin nomenospreciar en la educación ninguna de las posibilidades de cada individuo: memoria,razonamiento, sentido estético, capacidades físicas, aptitudes para comunicar.

Mientras los sistemas educativos formales propenden a dar prioridad a la adquisición deconocimientos, en detrimento de otras formas de aprendizaje, importa concebir la educacióncomo un todo. En esa concepción deben buscar inspiración y orientación las reformas educativas,tanto en la elaboración de los programas como en la definición de nuevas políticas pedagógicas.

FUENTE BIBLIOGRÁFICA

Delors Jacques. (1996) La Educación encierra un tesoro. Capitulo 4 Los cuatro pilaresde la Educación. México, UNESCO.

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Palabra Juniorista 1313131313adecuadamente necesitaríamos tener unacomprensión más clara de lo que la personaque hace la pregunta considera que es “elproblema”. Una pregunta más clara podría ser“¿Qué pueden hacer los educadores paraasegurar que los estudiantes desarrollen lascompetencias y habilidades que les ayuden afuncionar exitosamente en el trabajo y en suproceso diario de toma de decisiones?”

* EXACTITUD.

¿Es eso cierto? ¿Cómo podríamosverificarlo? ¿Cómo podríamos asegurarnos deque es verdad? Una proposición puede ser clara pero noveraz, como “La mayoría de los perros pesan

más de 150 kilos”.

* PRECISIÓN.

¿Podría dar más detalles?¿Podría ser más específico? Una proposición puede serclara y veraz pero no precisa,como “Juan tiene exceso depeso” (No sabemos si elsobrepeso es de 1 kilogramoo de 100 kilogramos).

* PERTINENCIA.

¿Cómo se conecta estocon la pregunta? ¿Qué tiene que ver con eltema? Una proposición puede ser clara, veraz yprecisa, pero no pertinente a la pregunta otema. Por ejemplo: los estudiantes piensan confrecuencia que la cantidad de esfuerzo querealizan en un curso o materia, debe tenerseen cuenta para mejorarles la evaluación ocalificación de estos. Con frecuencia, sin em-bargo, el “esfuerzo” no mide la calidad delaprendizaje del estudiante y cuando lo hace, elesfuerzo es irrelevante a la calificaciónadecuada.

* PROFUNDIDAD.

¿Cómo enfoca o maneja la respuesta lascomplejidades de la pregunta? ¿Cómo se tienenen cuenta los problemas que involucra la

Los EstándaresIntelectuales Universales

Investigadores - The Critical Thinking Organi-zationUniversidad de California, Campus de Sonoma.,Estados Unidos

A continuación presentamos los sieteEstándares Intelectuales Universales que debenaplicarse al pensamiento cada vez que se quieraevaluar la calidad del razonamiento sobre unproblema, un tema o una situación. Pensarcríticamente implica dominar estos estándares.Para ayudar a que los estudiantes los aprendan,los docentes deben plantear preguntas queexploren el pensamiento delestudiante, preguntas queresponsabilicen al estudiante por suproceso de pensamiento, preguntasque, por su uso consistente porparte del maestro en la clase, seaninteriorizadas por los estudiantescomo preguntas que debenplantearse ellos mismos.

El objetivo final es que estaspreguntas se graben en elpensamiento de los estudiantes y seconviertan así en parte de su vozinterior, que los conduzca a unrazonamiento cada vez mejor.Aunque existen un gran número deestándares universales, los siguientes son losmás significativos:

* CLARIDAD.

¿Podría elaborar un poco más sobre esepunto? ¿Podría expresar ese punto de otramanera? ¿Podría ilustrar el punto? ¿Podríadarme un ejemplo?. La claridad es el primer estándar. Con él sedebe comenzar. Si una proposición no es clara,no podemos determinar si es cierta o si esrelevante. En efecto, no podemos decir nadasobre ella porque no sabemos aún que pretendeexpresar. Por ejemplo: la pregunta “¿Qué sepuede hacer respecto al sistema educativo enColombia?” no es clara. Para enfocar el tema

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Palabra Juniorista 1414141414pregunta? ¿Está atendiendo la pregunta losfactores más significativos? Una proposición puede ser clara, veraz,precisa y pertinente, pero superficial (esto es,poco profunda). Por ejemplo: la proposición “Simplemente diga No” que se utiliza confrecuencia para disuadir a los niños yadolescentes para que no utilicen drogas esclara, precisa y relevante. Sin embargo, le faltaprofundidad porque trata un problemaextremadamente complejo, el grave problemadel uso de las drogas entre niños y jóvenes,en forma superficial. Falla en atender lascomplejidades del tema.

* AMPLITUD.

¿Es necesario considerar otro punto de vista?¿Hay otra manera de enfocar este problema?¿Cómo podría mirarse esto desde unaperspectiva conservadora? ¿Cómo se veríaesta situación o problema desde el punto devista de....? Una línea de razonamiento puede ser clara,veraz, precisa, pertinente y profunda pero lepuede faltar amplitud (como en un argumentoque se lleva a cabo desde el punto de vistaliberal o conservador que profundiza en elhecho o problema, pero que solamentereconoce con profundidad un aspecto de lapregunta)

* LÓGICA.

¿Es esto verdaderamente lógico? ¿Esto sedesprende de lo que se dijo? ¿De qué maneralo hace? ¿Por qué antes la implicación era unay ahora parece ser otra; cómo pueden las dosser ciertas? Cuando pensamos, ponemos unadiversidad de pensamientos en cierto orden.Cuando la combinación de pensamientos seapoyan mutuamente y su combinación hacesentido, el pensamiento es “lógico”. Cuando lacombinación de pensamientos no se respaldanmutuamente, de alguna forma escontradictoria, o no “hace sentido”, lacombinación no es lógica.

PREGUNTAS QUE SE PUEDEN

USAR PARA APLICAR LOSESTÁNDARES INTELECTUALES

UNIVERSALES

Claridad

¿Podría elaborar un poco más sobre ese punto?¿Podría expresar ese punto de otra manera?¿Podría ilustrar el punto?¿Podría darme un ejemplo?

Exactitud

¿Es eso cierto?¿Cómo podríamos verificarlo?¿Cómo podríamos asegurarnos de que esverdad?

Precisión

¿Podría dar más detalles?¿Podría ser más específico?¿Podría precisar mejor?

Pertinencia

¿Cómo se conecta esto con la pregunta?¿Qué tiene que ver con el tema?¿Cómo nos ayuda en el tema?

Profundidad

¿Cómo enfoca o maneja la respuesta lascomplejidades de la pregunta?¿Cómo se tienen encuenta los problemasque involucra lapregunta?¿Está atendiendo lapregunta los factoresmás significativos?

Amplitud

¿Es necesario

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Palabra Juniorista 1515151515considerar otro punto de vista?¿Hay otra manera de enfocar este problema?¿Cómo podría mirarse esto desde unaperspectiva conservadora?¿Cómo se vería esta situación o problemadesde el punto de vista de....?

Lógica

¿Es esto verdaderamente lógico?¿Esto se desprende de lo que se dijo?¿De qué manera lo hace?¿Por qué antes la implicación era una y ahoraparece ser otra?¿Cómo pueden las dos ser ciertas?

Importancia

¿Es este el problema más importante que hayque considerar?¿Es esta la idea central en la que hay queenfocarse?¿Cuál de estos datos es el más importante?

Imparcialidad

¿Tengo un interés personal en este asunto?¿Represento justamente los puntos de vistade otros?

CRÉDITOS:

Este documento es un extracto de la “Mini-Guía para el Pensamiento Crítico, Conceptos yHerramientas (Concepts and Tools)” que a suvez, hace parte de la serie “Guía del Pensador”,editada por el Dr. Richard Paul y la Dra. LindaElder, de la Fundación para el PensamientoCrítico (http://www.criticalthinking.org).

EDUTEKA recomienda ampliamente losdocumentos publicados en español por estaFundación, los cuales puede acceder en ladirección:http://www.criticalthinking.org/resources/spanish.shtml

Publicación de este documento en EDUTEKA:Febrero 18 de 2002.

Última modificación de este documento: Abril29 de 2006.

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AGRADECIMIENTOS

El proyecto ambiental de la Institución PRAE, agradece a losestudiantes por su sensibilización en el cuidado y protección denuestro medio ambiente, contribuyendo con la jornada de reciclajedona cuadernos usados, la respuesta e interés fue positivo. A losdocentes por su colaboración brindándonos espacios para llevar acabo dicha actividad con los estudiantes y mensajes continuos enel compartir en clase. A los coordinadores por su apoyo e interésfrente a la actividad. Estaremos durante este año académicopromoviendo actividades que nos permitan rescatar valoresambientales con los estudiantes para beneficio de nuestra InstituciónEducativa y medio ambiente.

El pasado 20 de marzo de este año, se participo en la elaboraciónde acrósticos por grupos alusivos al agua, permitiéndonos unosminutos de reflexión sobre los beneficios que nos brinda este recursonatural, el cuidado y responsabilidad que tenemos en nuestro mundo.

Gracias a todos los que plasmaron sus ideas y pensamientos en elpapel con un sentido de pertenencia, otros con un sentido poético,todos con el sentido de compartir mensajes llevándonos a recordarlo que tenemos y ser mejores.

Actividades del PRAE

Colaboración de Luz Mary Tapias


Al final de cada día

Guardamos siempre una esperanza

Una ilusión para la vida

Al despertar no nos falte el agua

Alguien una vez me dijo

Guardemos los recursos naturales

Un mundo sin agua seria

Ausente de plantas y animales TRANSICIÓN D.


La ceLebración MundiaL deL agua

La Asamblea General de las Naciones Unidas adoptó el 22 de diciembre de 1993 la resolución A/RES/47/193 por la que el 22 de marzo de cada año fue declarado Día Mundial del Agua, a celebrarse a partirde 1993, en conformidad con las recomendaciones de la Conferencia de las Naciones Unidas sobreMedio Ambiente y Desarrollo contenidas en el capítulo 18 (Recursos de Agua Dulce) de la Agenda 21.Se invitó entonces a los diferentes Estados a consagrar este día, en el marco del contexto nacional, a lacelebración de actividades concretas como el fomento de la conciencia pública a través de la produccióny difusión de documentales y la organización de conferencias, mesas redondas, seminarios y exposicionesseminarios y exposiciones relacionadas con la conservación y desarrollo de los recursos hídricos asícomo con la puesta en práctica de las recomendaciones de la agenda 21.

Te PreSenTO eL agua

El agua es parte de ti y está en las plantas, en los

Animales, en el aire y hasta en el azúcar y el pan.

Ella está escondida en muchas de las cosas que

Encuentras a tu alrededor.

Casi todo tu cuerpo es agua: la descubres en las

Lágrimas, en el sudor, en la sangre y en la orina.

Todas las células de tu cuerpo tienen agua.

Es tan importante para la gente, que sin ella no se puede vivir. Ojalá la bebas pura y fresca. Ella calma tused y ayuda a tu salud en el baño diario, en el aseo de la casa y en la preparación de las comidas. Y atodos nos encanta jugar con el agua. Los niños, los grandes y los abuelos vamos al agua a nadar, apescar, a navegar.

El agua es mar, ríos nubes lluvia, hielo.

EL AGUA ES VIDA, HAGAMOS DE ELLA

EL MANANTIAL DE LA EXISTENCIA HUMANA.

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EL AGUA ES FUENTE DE VIDA Y DE SALUD.

MEJOREMOS LA CALIDAD DEL AGUA

QUE CONSUMIMOS A DIARIO.

CUIDANDO LA CUENCA HIDROGRÁFICA

PROTEGEMOS LA VIDA.

AGUA, PRESENCIA DE VIDA.

EL AGUA DON DE LA NATURALEZA

BENEFICIO PARA EL HOMBRE.

ahOrreMOS agua

Todos hemos vivido el racionamiento del agua. Unos más y otros menos, pero a todos por igual nosha tocado extrañar el vital líquido. Si bien el Estado y sus instituciones están obligados a suministrar ygarantizar este servicio, no es menos cierto que un comportamiento acorde, puede y debeconducirnos a un uso más racional y eficiente del agua.

Una gota permanente y persistente cada segundo desperdicia en un grifo 12.500 litros al año.Así mismo, una buena ducha, y no un largo baño, puede ahorrar hasta 7.500 litros al año. También esconocido que en cinco minutos de ducha se gastan 68 litros de agua, en comparación con los 136litros que se consumen una bañera.

No deje la llave del lavamanos abierta mientras se afeita o cepilla los dientes.

Tampoco lave los alimentos con el chorro abierto. Utilice un recipiente para ello. Así estaráahorrando al menos 7.000 litros al año, suficiente para regar un sembradío de hortalizas por variosmeses.

Una alternativa muy económicapero eficiente para ahorrar este vital líquido, es colocar un ladrillo en el tanque de agua del inodoro o

22

Palabra Juniorista 2323232323poceta. Esto ahorra agua ya que el ladrillo permite que se almacene la cantidad que realmente senecesita.Asegúrese que su casa u oficina no tienen fugas de agua. Cierre todas las llaves y verifique el movimientode su medidor. Si no hay fugas, la medida debería mantenerse sin cambios. Si posee un jardín no exagere en el riego. Existen medidores de humedad muy económicos que puedenorientarle en torno a la cantidad de agua que debe utilizar. Recuerde así mismo regar el césped aprimeras horas de la mañana, cuando las temperaturas son menores, y se pierda menos agua porevaporación.Así mismo, existen diversos mecanismos, aliados de sofisticadas tecnologías, que permiten disminuirel consumo de agua. Entre ellos encontramos las boquillas y los aspersores que adecuan el gasto a lonecesario. Así mismo, encontramos grifos con sensores que se activan o desactivan con facilidad.Si usted asumiera como parte de su comportamiento una de estas acciones cada día, de seguro nosólo ahorraría dinero, sino que además estaría permitiéndole a otros ciudadanos disfrutar de este vitallíquido.

Luz Amanda Cabrera Quintero.

“NECESITO QUE EL AGUA ME MOJE A

CADA INSTANTE Y ME CALME LA SEDABRASADORA QUE SIENTO EN LASENTRAÑAS, EN LA GARGANTA Y EN LALENGUA QUE GUARDO ENTRE LA BOCA,COMO UNA FLOR TEJIDA CON AMAPOLASY JAZMINES. CARLOS CASTRO SAVEDRA.

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Durante estas fechas se celebra una

fiesta religiosa de singular importanciapara quien decida observarla. Se tratade la celebración de los últimos días depermanencia física del maestro Jesús deNazaret en este planeta, y su importanciaradica en lo trascendental de suexistencia terrena por la manera en queEl eligió vivir en la practica susenseñanzas, aun ante las situaciones tanadversas que rodearon su partida.

Los últimos días de Jesús de Nazaret enla tierra estuvieron rodeados de grandespruebas y dificultades, la mayoría másfuertes de lo que cualquier ser humanocreería poder ser capaz de soportar, peroaun así este gran maestro demostrómediante su ejemplo, la grandeza quepuede alcanzar el ser humano cuandose pone en contacto con su ser interiory este comienza a manifestarse enobras.

Entre los ejemplos que dio Jesús deNazaret durante estos días podemoscitar el de mantener la dignidad alenfrentar las mayores tribulaciones, elperdonar la traición por comprender ladebilidad, mantener la ecuanimidad antelos mayores retos, comportarsecompasivamente hasta con sus mayoresenemigos, la fidelidad a sus ideales antelas mayores tentaciones, y así muchosotros pero, tal vez Su mayor ejemplofue el de mantener la confianza en Diosaun a costa de Su propia vida y medianteésta dar fe de la supervivencia del almamás allá del plano material.

La vida de Jesús de Nazaret tuvo un altopropósito, mostrarnos mediante una vidainmaculada el camino a seguir paraacercarnos cada vez más a nuestro pa-dre creador. Una vida dedicada a cumplirla voluntad de Dios manifestada en servirdesinteresadamente a la humanidad.

Una vida tan ejemplar como la de este

Reflexiones sobre la semana santa*Reflexiones sobre la semana santa*Reflexiones sobre la semana santa*Reflexiones sobre la semana santa*Reflexiones sobre la semana santa*

Domingo de ramos Lunes Santo

Martes Santo Miércoles santo

Jueves Santo Jueves Santo

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* Tomado de http://www.helios3000.net/reflex/semana_santa.shtml

Palabra Juniorista 2525252525gran maestro nos invita a la reflexiónsobre nuestro comportamiento paracon nuestros semejantes, nuestraactitud ante las situaciones cotidianasy la manera en que pudiéramosmejorarlas si nos lo proponemos.

Si hacemos aunque sea un pequeñoesfuerzo por imitar el ejemplo de JesúsEl Cristo en nuestras vidas, estaremosdando grandes pasos hacia laelevación de la calidad de vida en esteplaneta y con ello contribuyendo alacercamiento de la humanidad paraunirse en una sola raza, donde todoslos hombre seamos hermanos y nosmiremos los unos a los otros comoiguales, reconociendo al Cristo interioren cada uno de nosotros para asípermitir que el reino de los cielos semanifieste aquí en la tierra, como unavez lo predijo Jesús.

Estos días son ideales para recordarlas enseñanzas de este sublime mae-stro del amor y la compasióncomparándolas con nuestro estilo devida para así poder establecer unpatrón a seguir en nuestra vida diariaen armonía con las lecciones aprendidasde este estudio y de esta maneracontribuir al enaltecimiento de losvalores humanos en nuestra sociedad.

Que en estos días auspiciosos resuciteel Cristo dentro de cada uno denosotros brindándonos luz y vidaeternas.

Viernes Santo

Sábado Santo

Domingo de resurreción

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Te acuerdas de...aquel tiempo, cuando lasdecisiones importantes se tomaban mediante unpráctico... 'Tin Marin de Dos Pingue... Tutara maca,titere fue, ese marrano cochino de San Jose..jajaja

Se podí-an detener las cosas cuando secomplicaban con un simple...'No se vale' o ¡TAPO!.

'Los errores se arreglaban diciendosimplemente...'Empezamos otra vez'

El peor castigo y condena era que te hicieranescribir 100 veces... 'No debo..

Para salvar a todos los amigos... bastaba con ungrito de...'Por mi!... Un, Dos, Tres por mi y portoda la barra'

Siempre descubrí-as tus más ocultas habilidades,a causa de un.... ¿A que no haces esto?

No habí-a nada más prohibido que jugar confuego...SOBRETODO EN DICIEMBRE

EL ULTIMO ES UN BOBO !! Era lo único que noshací-a correr como locos...

Que me dices de .... TINTIN CORRE CORRE !! noshacia salir el corazón del pecho....

El 'ladrón y el policia' era solo un juego para elrecreo,y por supuesto era mucho más divertido ser ladrónque policí-a...

Las bombas de agua... eran la más moderna,poderosa y eficiente arma que jamás se habí-ainventado...

Nunca faltaba el dinero que nos dejaba el ratoncitoPérez bajo la almohada...

El grito 'GUERRA' !!solo significaba arrojarse tizasy bolas de papel durante las horas libres en clase...

Los helados y la leche con galletas constituí-an elgrupo de los alimentos básicos y esenciales.. (lasbolitas de chicle de 5 pesos, el minisigüí, la lechitaen polvo que venía en pitillo, las moneditas dechocolate, el arroz rosadito con verde que traíacaramelos dentro, los anillos de alambre quevenían como premio en estos deliciosos

'alimentos', y que nos quedaba el dedo verde,el inolvidable e infaltable bolis, ahhh, lascomitivas...)

Quitarte las ruedas pequeñas a la bici significabaun gran paso en tu vida....

El mayor negocio del siglo era conseguir cambiarlos diez cromos o laminas repetidos por el quehacia tanto tiempo que buscabas..

Todos te admiraban si lograbas cruzar la cuerdamientras saltabas...

Era un gran tesoro si encontrabas trozos deyeso en los cubos de basura y poder dibujar enel suelo y jugar stop...

Sentarnos frente al televisor... a las 5 en puntocon los ojos desencajados y ver 'plaza sesamo',el chavo del ocho o superman...

Todas estas simples cosas... nos hací-an felices,no necesitábamos nada más....

Un balón, una cuerda y dos amigos con los quepasarlo bien durante todo el dí-a...

SI PUEDES RECORDAR LA MAYORÍA DE ESTASCOSAS Y HE CONSEGUIDO QUE SONRIAS,ENTONCES SIGNIFICA QUE HAS TENIDO UNAINFANCIA FELIZ... Y QUE TODAVÍA TE QUEDADENTRO ALGO DEL NIÑO QUE ERAMOS NOHACE TANTO TIEMPO...

ASI QUE ENVÍA ESTO AL QUE NECESITE UNPEQUEÑO DESCANSO EN SU APRETADA YAGITADA VIDA DE ADULTO O QUE ESTAENTRANDO EN ELLA Y SE AGOBIA.

NUNCA PERDAIS AL NIÑO Q LLEVAMOSDENTRO PORQUE DA SENTIDO A NUESTRAVIDA!. AMEN

Y EL ÚLTIMO EN LEERLO... ¡¡LA LLEVA!!!.........................................JEJEJEJEJE

ATT: JFMH

James A.

COMO OLVIDAR AQUELLOS MOMENTOS, ESO ES IMPOSIBLE

26Abril: mes de los niños y las niñas

Colaboración de Marleny Cardenas


ENTREVISTA A: CLAUDIA LIZETH GUEVARAMORALES

GRADO: 11C

JORNADA MAÑANA.

¿CONFORMACION Y CONVIVENCIA FAMILIAR?

Vivo con mis padres y mis hermanos, encuanto a la conviviencia con mama y hermana,la comunicación es un poco difícil entre semanaya que mi mama trabaja todo el día y nosvemos poco, pero cuando nos vemos ( en lasnoches) compartimos al máximo. Pero el díadomingo es el más especial ya que asiste miabuelo y almorzamos en familia. También elapoyo económico y moral de mi hermanitomayor que finalizo el estudio de sub oficial.

¿DESDE CUANDO ESTUDIA EN LAINSTITUCION? he asistido a la institución apartir de sexto grado, mi primaria la hice enGirardot, Cundinamarca en la I.E la Municipal ycomo recuerdo grato eran todos los lunes lasizadas de bandera, los desfiles y las jeans-days.

AFICIONES una de mis aficiones es salir acaminar, cocinar y ahora ultimo me ha dadopor escribir, hacer poemas y leer temassociales.

EN QUÉ EVENTOS HAS PARTICIPADO? Heparticipado en las actividades del colegio comoolimpiadas de matemáticas, en la semana dela quindianidad, en expo cámara y lasactividades culturales de la institución.

¿QUÉ PUEDES COMENTAR SOBRE LA BECA DEINTERCAMBIO? Hace dos años por intermediode la alcaldía de armenia logre obtener una becacompleta en la institución COLOMBO-AMERICANO, en el cual he aprendido el idiomaingles y a tener un contacto con la culturanorteamericana ( ejemplo el día de san Valentín,de acción de gracia, halloween…..), en estemomento estoy en el nivel advanced 2. Hetenido momentos muy difíciles por la exigenciaacadémica pero también ha habido momentosmuy gratos. La directora de EDUCATION U.S.AMARTHA ROMAN me solicito que le enviara mie-mail, para reenviarme una encuesta ypostularme a un programa llamado YOUTH

Una experiencia muy significativa: intercambio culturalPor Walter Rodriguez M.

Palabra Juniorista 2828282828AMBASSOR PROGRAM 2009(PROGRAMA DEJOVENES EMBAJADORES 2009), en esemomento no se me aseguraba obtenerla, eldía 23 de enero recibí la grata noticia que fui laseleccionada, mi mama y mi hermana no cabíade la emoción.

El lugar a donde voy es a Carolina de sur,Columbia (EE.UU) conviviré una semanainicialmente con una host family y la otra seráconociendo la cultura estadunidense. Con micomportamiento les demostrare a ellos queColombia no solo es conflicto armado etc. sinoun país en el cual hay personas emprendedorasy con ganas de salir adelante.

¿QUÉ ESPECTATIVAS TIENE ANTE ESTE RETO?primero que todo demostrarme a mi mismaque soy capaz de ser independiente luchadory competitiva, y de demostrarle a mi mamaque sus sacrificios no han sido en vano

CONSEJO A LOS JOVENES JUNIORISTAS

Amigos lo mas importantes que tengo paradecirles es que no se limiten, porque en la vidanada es imposible y por amor a ustedes mismoles pido que no dejen que sus sueños caigan alsuelo ,traten de elevasen y tomar las mejoresdecisiones , por que de eso depende el éxitoen la vida; de hacer lo correcto, o tratar decorregir aquellos errores …..

Tengan presente que las mejores recompensasson aquellas que vienen de un gran sacrificio.

Además, no se confíen por que el tiempo noperdona a nadie y mucho menos a aquellosque no supieron aprovecharlo.

AGRADECIMIENTO ESPECIAL A….

Principalmente quiero agradecer a Dios portodas y cada una de las pequeñas y grandesbendiciones que me ha dado, también a mispadres por su apoyo aun con sus errores, loscuales los hace aun mas unos modelos a seguir,a todos mis maestros por ser conductores desus conocimientos y por cada y una de sus

exigencias porque sin la ayuda de ellos no lohubiera logrado , y a mis hermanitos por creeren mi y brindarme su apoyo ah! se me olvidaba, a el colombo americano por ser el portal parallegar a tan anhelado sueño,” viajar a losestados unidos”

Espero que este sea el principio de un caminolleno de éxitos y bendiciones tanto para mícomo para quienes amo y ojala de todocorazón, les deseo que pueden hacer realidadtodos sus mas buenos deseos. y no olvidenque Dios no es quien vive por nosotros , elsimplemente nos da todas las herramientaspara ser felices ; lo complejo esta en buscarlasy hacer de ellas el mejor uso.


Declaraciones de Chico Buarque. Ministro de Educación de Brasil

Durante un debate en una universidad de Estados Unidos, lepreguntaron al ex gobernador del Distrito Federal y actual Ministro deEducación de Brasil, CRISTOVÃO 'CHICO' BUARQUE, qué pensaba sobrela internacionalización de la Amazonia.Un estadounidense en las Naciones Unidas introdujo su pregunta,diciendo que esperaba la respuesta de un humanista y no de unbrasileño.Ésta fue la respuesta del Sr. Cristóvão Buarque:

'Realmente, como brasileño, sólo hablaría en contra de lainternacionalización de la Amazonia. Por más que nuestrosgobiernos no cuiden debidamente ese patrimonio, él es nuestro.Como humanista, sintiendo el riesgo de la degradaciónambiental que sufre la Amazonia, puedo imaginar suinternacionalización, como también de todo lo demás, que esde suma importancia para la humanidad.

Si la Amazonia, desde una ética humanista, debe serinternacionalizada, internacionalicemos también las reservasde petróleo del mundo entero.

El petróleo es tan importante para el bienestar de la humanidadcomo la Amazonia para nuestro futuro. A pesar de eso, losdueños de las reservas creen tener el derecho de aumentar o

disminuir la extracción de petróleo y subir o no su precio.

De la misma forma, el capital financiero de los países ricos debería serinternacionalizado. Si la Amazonia es una reserva para todos los sereshumanos, no se debería quemar solamente por la voluntad de undueño o de un país. Quemar la Amazonia es tan grave como eldesempleo provocado por las decisiones arbitrarias de losespeculadores globales. No podemos permitir que las reservasfinancieras sirvan para quemar países enteros en la voluptuosidad dela especulación.

También, antes que la Amazonia, me gustaría ver la internacionalizaciónde los grandes museos del mundo. El Louvre no debe pertenecer soloa Francia.

Cada museo del mundo es el guardián de las piezas más bellasproducidas por el genio humano. No se puede dejar que ese patrimoniocultural, como es el patrimonio natural amazónico, sea manipulado ydestruido por el sólo placer de un propietario o de un país.

No hace mucho tiempo, un millonario japonés decidió enterrar, juntocon él, un cuadro de un gran maestro. Por el contrario, ese cuadrotendría que haber sido internacionalizado.

Un mensaje de la madre Tierra29

Palabra Juniorista 3030303030Durante este encuentro, las Naciones Unidas están realizando elForo Del Milenio, pero algunos presidentes de países tuvierondificultades para participar, debido a situaciones desagradablessurgidas en la frontera de los EE.UU. Por eso, creo que NuevaYork, como sede de las Naciones Unidas, debe serinternacionalizada. Por lo menos Manhatan debería pertenecer atoda la humanidad. De la misma forma que París, Venecia, Roma,Londres, Río de Janeiro, Brasilia... cada ciudad, con su bellezaespecífica, su historia del mundo, debería pertenecer al mundoentero.

Si EEUU quiere internacionalizar la Amazonia, para no correr elriesgo de dejarla en manos de los brasileños, internacionalicemostodos los arsenales nucleares. Basta pensar que ellos yademostraron que son capaces de usar esas armas, provocandouna destrucción miles de veces mayor que las lamentablesquemas realizadas en los bosques de Brasil.

En sus discursos, los actuales candidatos a la presidencia de losEstados Unidos han defendido la idea deinternacionalizar las reservas forestales del mundo acambio de la deuda. Comencemos usando esa deudapara garantizar que cada niño del mundo tenga laposibilidad de comer y de ir a la escuela.Internacionalicemos a los niños, tratándolos a todosellos sin importar el país donde nacieron, comopatrimonio que merecen los cuidados del mundoentero. Mucho más de lo que se merece la Amazonia.Cuando los dirigentes traten a los niños pobres delmundo como Patrimonio de la Humanidad, nopermitirán que trabajen cuando deberían estudiar; quemueran cuando deberían vivir.

Como humanista, acepto defender lainternacionalización del mundo; pero, mientras elmundo me trate como brasileño, lucharé para que la Amazonia,sea nuestra. ¡Solamente nuestra!',

OBSERVACIÓN: Este artículo fue publicado en el NEW YORK TIMES,WASHINGTON POST, USA TODAY y en los mayores diarios deEUROPA y JAPÓN.

En BRASIL y el resto de Latinoamérica, este artículo no fuepublicado.

Ayúdenos a divulgarlo.

'La ley, en su majestuosa equidad, prohíbe tanto a ricos como apobres dormir bajo los puentes, mendigar en las calles y robarpan'Anatole France.

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¿QUÉ ES AMAR LA VIDA EN LA TIERRA?

v Es cuidar y mantener limpio el aire, el suelo las aguas, y la conservación de la flora y lafauna.

v Es mantener limpio el lugar en que vivimos, reducir la basura que producimos, usarelementos reciclables y biodegradables.

v Es querernos a nosotros mismos y a los demás seres humanos, conservando el hábitat.

v Es evitar el uso de agroquímicos, pesticidas y muchos elementos químicos perjudicialespara los seres vivos.

v Es luchar contra la contaminación del aire, contra los derrames de petróleo

v Es luchar contra la deforestación sin planificación adecuada de reposición de los árbolesen la tierra.

v Es evitar la matanza de animales (ballenas, elefantes, rinocerontes, leones, etc.)

v Es apoyar las campañas contra los basureros nucleares, contra la extinción de animalesmarinos, terrestres, la fauna y la flora.

v Es tratar de salvar la extinción de animales en vías de desaparición.

v Es respetar los derechos de los animales.

v En síntesis, es evitar el desequilibrio ecológico.


El día de la tierra (22 de abril) apunta a latoma de conciencia de los recursos naturalesde la tierra y su manejo, a la educaciónambiental, y a la participación comociudadanos ambientalmente conscientes yresponsables.

En el día de la tierra todos estamos invitadosa participar en actividades que promuevan lasalud de nuestro planeta, tanto a nivel globalcomo regional y local.

“La tierra es nuestro hogar y el hogar de todoslos seres vivos. La tierra misma está viva.

Somos partes de un universo en evolución. Somos miembros de una comunidad de vidainterdependiente con una magnificente diversidad de formas de vida y culturas. Nos sentimoshumildes ante la belleza de la tierra y compartimos una reverencia por la vida y las fuentes denuestro ser…”

Día de la tierra31


Los esfuerzos para desarrollar una serie de principios para la seguridad ecológica se iniciaron con laConferencia de las Naciones Unidas sobre el Entorno Humano, celebrada en Estocolmo, Suecia, en1972.Desde entonces, diversos grupos y coaliciones han efectuado valiosas contribuciones para la articulaciónde estos principios y valores, necesarios para alcanzar el desarrollo sostenible. En 1987, la ComisiónBrundtland instó a la creación de una nueva Carta, “que consolidará y ampliará ciertos principioslegales relevantes, para guiar el comportamiento estatal en la transición hacia el desarrollo sostenible”La Carta de la Tierra era uno de los resultados esperados de la Cumbre de la Tierra, celebrada en Ríode Janeiro en 1992, ya que debía haber sido el cimiento ético sobre el cual el Programa 21 y otrosdocumentos de Río se basarían. El llamado a crear este documento captó la imaginación tanto deindividuos y organizaciones alrededor del mundo, como de gobiernos nacionales. Durante los dosaños que antecedieron, y aún durante la Cumbre de la Tierra, diversas delegaciones gubernamentalesy no gubernamentales provenientes de todo el mundo, trabajaron en los elementos de la Carta. Aúnasí, los gobiernos no alcanzaron un acuerdo sobre una Carta de la Tierra y, en su lugar, adoptaron laDeclaración de Río sobre Medio Ambiente y Desarrollo, la cual, aunque valiosa como lo fue, no satisfizolas expectativas con relación a esta Carta.

PREAMBULO

Estamos en un momento crítico de la historia de la Tierra, en el cual la humanidad debe elegir sufuturo. A medida que el mundo se vuelve cada vez más interdependiente y frágil, el futuro depara, a lavez, grandes riesgos y grandes promesas. Para seguir adelante, debemos reconocer que en medio dela magnífica diversidad de culturas y formas de vida, somos una sola familia humana y una solacomunidad terrestre con un destino común. Debemos unirnos para crear una sociedad global sosteniblefundada en el respeto hacia la naturaleza, los derechos humanos universales, la justicia económica yuna cultura de paz. En torno a este fin, es imperativo que nosotros, los pueblos de la Tierra, declaremosnuestra responsabilidad unos hacia otros, hacia la gran comunidad de la vida y hacia las generacionesfuturas.

La tierra, nuestro hogar.

La humanidad es parte de un vasto universo evolutivo. La Tierra, nuestro hogar, está viva con unacomunidad singular de vida. Las fuerzas de la naturaleza promueven a que la existencia sea unaaventura exigente e incierta, pero la Tierra ha brindado las condiciones esenciales para la evolución dela vida. La capacidad de recuperación de la comunidad de vida y el bienestar de la humanidad dependende la preservación de una biosfera saludable, con todos sus sistemas ecológicos, una rica variedad deplantas y animales, tierras fértiles, aguas puras y aire limpio. El medio ambiente global, con susrecursos finitos, es una preocupación común para todos los pueblos. La protección de la vitalidad, ladiversidad y la belleza de la Tierra es un deber sagrado.

La situación global

Los patrones dominantes de producción y consumo están causando devastación ambiental,agotamiento de recursos y una extinción masiva de especies. Las comunidades están siendo destruidas.Los beneficios del desarrollo no se comparten equitativamente y la brecha entre ricos y pobres seestá ensanchando. La injusticia, la pobreza, la ignorancia y los conflictos violentos se manifiestan pordoquier y son la causa de grandes sufrimientos. Un aumento sin precedentes de la población humana

Recomendamos este documento para que sea socializado el próximo 22 de abril como documento detrabajo para la clase.

La carta a la tierra32

Palabra Juniorista 3333333333ha sobrecargado los sistemas ecológicos y sociales. Los fundamentos de la seguridad global estánsiendo amenazados. Estastendencias son peligrosas, pero no inevitables.

Los retos veniderosLa elección es nuestra: formar una sociedad global para cuidar la Tierra y cuidarnos unos a otros oarriesgarnos a la destrucción de nosotros mismos y de la diversidad de la vida. Se necesitan cambiosfundamentales en nuestros valores, instituciones y formas de vida. Debemos darnos cuenta deque, una vez satisfechas las necesidades básicas, el desarrollo humano se refiere primordialmente aser más, no a tener más. Poseemos el conocimiento y la tecnología necesarios para proveer atodos y para reducir nuestros impactos sobre el medio ambiente. El surgimiento de una sociedadcivil global, está creandonuevas oportunidades para construir un mundo democrático y humanitario.Nuestros retos ambientales, económicos, políticos, sociales y espirituales, están interrelacionadosy juntos podemos proponer y concretar soluciones comprensivas.

Responsabilidad Universal

Para llevar a cabo estas aspiraciones, debemos tomar la decisión de vivir de acuerdo con un sentidode responsabilidad universal, identificándonos con toda la comunidad terrestre, al igual que connuestras comunidades locales. Somos ciudadanos de diferentes naciones y de un solo mundo almismo tiempo, en donde los ámbitos local y global, se encuentran estrechamente vinculados.Todos compartimos una responsabilidad hacia el bienestar presente y futuro de la familia humana ydel mundo viviente en su amplitud. El espíritu de solidaridad humana y de afinidad con toda la vidase fortalece cuando vivimos conreverencia ante el misterio del ser, con gratitud por el regalo de lavida y con humildad con respecto al lugar que ocupa el ser humano en la naturaleza.

Necesitamos urgentemente una visión compartida sobre los valores básicos que brinden unfundamento ético para la comunidad mundial emergente. Por lo tanto, juntos y con una granesperanza, afirmamos los siguientes principios interdependientes, para una forma de vida sostenible,como un fundamento común mediante el cual se deberá guiar y valorar la conducta de las personas,organizaciones, empresas, gobiernos e instituciones transnacionales.

PRINCIPIOS

I. RESPETO Y CUIDADO DE LA COMUNIDAD DE LA VIDA

1. Respetar la Tierra y la vida en toda su diversidad

a. Reconocer que todos los seres son interdependientes y que toda forma de vida independientementede su utilidad, tiene valor para los seres humanos.

b. Afirmar la fe en la dignidad inherente a todos los seres humanos y en el potencial intelectual,artístico, ético y espiritual de la humanidad.

2. Cuidar la comunidad de la vida con entendimiento, compasión y amor.

a. Aceptar que el derecho a poseer, administrar y utilizar los recursos naturales conduce hacia eldeber de prevenir daños ambientales y proteger los derechos de las personas.

b. Afirmar, que a mayor libertad, conocimiento y poder, se presenta una correspondienteresponsabilidad por promover el bien común.

3. Construir sociedades democráticas que sean justas, participativas, sostenibles y pacíficas

a. Asegurar que las comunidades, a todo nivel, garanticen los derechos humanos y las libertades

33

Palabra Juniorista 34343434344. Asegurar que los frutos y la belleza de la Tierrase preserven para las generaciones presentes yfuturas.

a. Reconocer que la libertad de acción de cadageneración se encuentra condicionada por lasnecesidades de las generaciones futuras.

b. Transmitir a las futuras generaciones valores,tradiciones e instituciones, que apoyen laprosperidad a largo plazo, de las comunidadeshumanas y ecológicas de la Tierra.

Para poder realizar estos cuatro compromisosgenerales, es necesario:

II. INTEGRIDAD ECOLÓGICA

5. Proteger y restaurar la integridad de lossistemas ecológicos de la Tierra, con especialpreocupación por la diversidad biológica y losprocesos naturales que sustentan la vida.

a. Adoptar, a todo nivel, planes de desarrollosostenible y regulaciones que permitan incluir laconservación y la rehabilitación ambientales, comoparte integral de todas las iniciativas de desarrollo.

b. Establecer y salvaguardar reservas viables parala naturaleza y la biosfera, incluyendo tierrassilvestres y áreas marinas, de modo que tiendana proteger los sistemas de soporte a la vida de laTierra, para mantener la biodiversidad y preservarnuestra herencia natural.

c. Promover la recuperación de especies yecosistemas en peligro.

d. Controlar y erradicar los organismos exógenoso genéticamente modificados, que sean dañinospara las especies autóctonas y el medio ambiente;y además, prevenir la introducción de talesorganismos dañinos.

e. Manejar el uso de recursos renovables comoel agua, la tierra, los productos forestales y lavida marina, de manera que no se excedan lasposibilidades de regeneración y se proteja la saludde los ecosistemas.

f. Manejar la extracción y el uso de los recursos

no renovables, tales como minerales ycombustibles fósiles, de forma que se minimicesu agotamiento y no se causen serios dañosambientales.

6. Evitar dañar como el mejor método deprotección ambiental y cuando el conocimientosea limitado, proceder con precaución.

a. Tomar medidas para evitar la posibilidad dedaños ambientales graves o irreversibles, auncuando el conocimiento científico sea incompletoo inconcluso.

b. Imponer las pruebas respectivas y hacer quelas partes responsables asuman las consecuenciasde reparar el daño ambiental, principalmente paraquienes argumenten que una actividad propuestano causará ningún daño significativo.

c. Asegurar que la toma de decisiones contemplelas consecuencias acumulativas, a largo término,indirectas, de larga distancia y globales de lasactividades humanas.

d. Prevenir la contaminación de cualquier partedel medio ambiente y no permitir la acumulaciónde sustancias radioactivas, tóxicas u otrassustancias peligrosas.

e. Evitar actividades militares que dañen el medioambiente.

7. Adoptar patrones de producción, consumo yreproducción que salvaguarden las capacidadesregenerativas de la Tierra, los derechos humanosy el bienestar comunitario.

a. Reducir, reutilizar y reciclar los materiales usadosen los sistemas de producción y consumo yasegurar que los desechos residuales puedan serasimilados por los sistemas ecológicos.

b. Actuar con moderación y eficiencia al utilizarenergía y tratar de depender cada vez más de losrecursos de energía renovables, tales como lasolar y eólica.

c. Promover el desarrollo, la adopción y latransferencia equitativa de tecnologíasambientalmente sanas.

34

Palabra Juniorista 3535353535d. Internalizar los costos ambientales y socialestotales de bienes y servicios en su precio de ventay posibilitar que los consumidores puedanidentificar productos que cumplan con las másaltas normas sociales y ambientales.

e. Asegurar el acceso universal al cuidado de lasalud que fomente la salud reproductiva y lareproducción responsable.

f. Adoptar formas de vida que pongan énfasis enla calidad de vida y en la suficiencia material en unmundo finito.

8. Impulsar el estudio de la sostenibilidad ecológicay promover el intercambio abierto y la extensaaplicación del conocimiento adquirido

a. Apoyar la cooperación internacional científica ytécnica sobre sostenibilidad, con especial atencióna las necesidades de las naciones en desarrollo.

b. Reconocer y preservar el conocimientotradicional y la sabiduría espiritual en todas lasculturas que contribuyen a la protección ambientaly al bienestar humano.

c. Asegurar que la información de vital importanciapara la salud humana y la protección ambiental,incluyendo la información genética, esté disponibleen el dominio público.

III. JUSTICIA SOCIAL Y ECONÓMICA

9. Erradicar la pobreza como un imperativo ético,social y ambiental

a. Garantizar el derecho al agua potable, al airelimpio, a la seguridad alimenticia, a la tierra nocontaminada, a una vivienda y a un saneamientoseguro, asignando los recursos nacionales einternacionales requeridos.

b. Habilitar a todos los seres humanos con laeducación y con los recursos requeridos para quealcancen un modo de vida sostenible y proveer laseguridad social y las redes de apoyo requeridospara quienes no puedan mantenerse por símismos.

c. Reconocer a los ignorados, proteger a los

vulnerables, servir a aquellos que sufren yposibilitar el desarrollo de sus capacidades yperseguir sus aspiraciones.

10. Asegurar que las actividades e institucioneseconómicas, a todo nivel, promuevan el desarrollohumano de forma equitativa y sostenible.

a. Promover la distribución equitativa de la riquezadentro de las naciones y entre ellas.

b. Intensificar los recursos intelectuales,financieros, técnicos y sociales de las nacionesen desarrollo y liberarlas de onerosas deudasinternacionales.

c. Asegurar que todo comercio apoye el usosostenible de los recursos, la protección ambientaly las normas laborales progresivas.

d. Involucrar e informar a las corporacionesmultinacionales y a los organismos financierosinternacionales para que actúentransparentemente por el bien público y exigirlesresponsabilidad por las consecuencias de susactividades.

11. Afirmar la igualdad y equidad de género comoprerrequisitos para el desarrollo sostenible yasegurar el acceso universal a la educación, elcuidado de la salud y la oportunidad económica.

a. Asegurar los derechos humanos de las mujeresy las niñas y terminar con toda la violencia contraellas.

b. Promover la participación activa de las mujeresen todos los aspectos de la vida económica,política, cívica, social y cultural, como sociasplenas e iguales en la toma de decisiones, comolíderes y como beneficiarias.

c. Fortalecer las familias y garantizar la seguridady la crianza amorosa de todos sus miembros.

12. Defender el derecho de todos, sindiscriminación, a un entorno natural y social queapoye la dignidad humana, la salud física y elbienestar espiritual, con especial atención a losderechos de los pueblos indígenas y las minorías.

a. Eliminar la discriminación en todas sus formas,

35

Palabra Juniorista 3636363636tales como aquellas basadas en la raza, el color,el género, la orientación sexual, la religión, elidioma y el origen nacional, étnico o social.

b. Afirmar el derecho de los pueblos indígenas asu espiritualidad, conocimientos, tierras y recursosy a sus prácticas vinculadas a un modo de vidasostenible.

c. Honrar y apoyar a los jóvenes de nuestrascomunidades, habilitándolos para que ejerzan supapel esencial en la creación de sociedadessostenibles.

d. Proteger y restaurar lugares de importancia quetengan un significado cultural y espiritual.

IV. DEMOCRACIA, NO VIOLENCIA Y PAZ

13. Fortalecer las instituciones democráticas entodos los niveles y brindar transparencia yrendimiento de cuentas en la gobernabilidad,participación inclusiva en la toma de decisiones yacceso a la justicia

a. Sostener el derecho de todos a recibirinformación clara y oportuna sobre asuntosambientales, al igual que sobre todos los planes yactividades de desarrollo que los pueda afectar oen los que tengan interés.

6b. Apoyar la sociedad civil local, regional y globaly promover la participación significativa de todoslos individuos y organizaciones interesados en latoma de decisiones.

c. Proteger los derechos a la libertad de opinión,expresión, reunión pacífica, asociación y disensión.

d. Instituir el acceso efectivo y eficiente deprocedimientos administrativos y judicialesindependientes, incluyendo las soluciones ycompensaciones por daños ambientales y por laamenaza de tales daños.

e. Eliminar la corrupción en todas las institucionespúblicas y privadas.

f. Fortalecer las comunidades locales,habilitándolas para que puedan cuidar sus propiosambientes y asignar la responsabilidad ambiental

en aquellos niveles de gobierno en donde puedanllevarse a cabo de manera más efectiva.

14. Integrar en la educación formal y en elaprendizaje a lo largo de la vida, las habilidades,el conocimiento y los valores necesarios para unmodo de vida sostenible.

a. Brindar a todos, especialmente a los niños ylos jóvenes, oportunidades educativas que lescapaciten para contribuir activamente al desarrollosostenible.

b. Promover la contribución de las artes y de lashumanidades, al igual que de las ciencias, para laeducación sobre la sostenibilidad.

c. Intensificar el papel de los medios masivos decomunicación en la toma de conciencia sobre losretos ecológicos y sociales.

d. Reconocer la importancia de la educación moraly espiritual para una vida sostenible.

15. Tratar a todos los seres vivientes con respetoy consideración

a. Prevenir la crueldad contra los animales que semantengan en las sociedades humanas yprotegerlos del sufrimiento.

b. Proteger a los animales salvajes de métodosde caza, trampa y pesca, que les causen unsufrimiento extremo, prolongado o evitable.

c. Evitar o eliminar, hasta donde sea posible, latoma o destrucción de especies por simplediversión, negligencia o desconocimiento.

16. Promover una cultura de tolerancia, noviolencia y paz.

a. Alentar y apoyar la comprensión mutua, lasolidaridad y la cooperación entre todos lospueblos tanto dentro como entre las naciones.

b. Implementar estrategias amplias ycomprensivas para prevenir los conflictosviolentos y utilizar la colaboración en la resoluciónde problemas para gestionar y resolver conflictosambientales y otras disputas.

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Palabra Juniorista 3737373737c. Desmilitarizar los sistemas nacionales deseguridad al nivel de una postura de defensa noprovocativa y emplear los recursos militares parafines pacíficos, incluyendo la restauración ecológica.

d. Eliminar las armas nucleares, biológicas y tóxicasy otras armas de destrucción masiva.

e. Asegurar que el uso del espacio orbital y exteriorapoye y se comprometa con la protecciónambiental y la paz.

f. Reconocer que la paz es la integridad creada porrelaciones correctas con uno mismo, otraspersonas, otras culturas, otras formas de vida, laTierra y con el todo más grande, del cual somosparte.

EL CAMINO HACIA ADELANTE

Como nunca antes en la historia, el destino comúnnos hace un llamado a buscar un nuevo comienzo.Tal renovación es la promesa de estos principiosde la Carta de la Tierra. Para cumplir esta promesa,debemos comprometernos a adoptar y promoverlos valores y objetivos en ella expuestos.

El proceso requerirá un cambio de mentalidad y decorazón; requiere también de un nuevo sentido deinterdependencia global y responsabilidad universal.Debemos desarrollar y aplicar imaginativamente lavisión de un modo de vida sostenible a nivel local,nacional, regional y global. Nuestra diversidadcultural es una herencia preciosa y las diferentesculturas encontrarán sus propias formas paraconcretar lo establecido. Debemos profundizar yampliar el diálogo global que generó la Carta de laTierra, puesto que tenemos mucho que aprenderen la búsqueda colaboradora de la verdad y lasabiduría.

La vida a menudo conduce a tensiones entre valoresimportantes. Ello puede implicar decisiones difíciles;sin embargo, se debe buscar la manera dearmonizar la diversidad con la unidad; el ejerciciode la libertad con el bien común; los objetivos decorto plazo con las metas a largo plazo. Todoindividuo, familia, organización y comunidad, tieneun papel vital que cumplir. Las artes, las ciencias,las religiones, las instituciones educativas, losmedios de comunicación, las empresas, las

organizaciones no gubernamentales y losgobiernos, están llamados a ofrecer un liderazgocreativo. La alianza entre gobiernos, sociedad civily empresas, es esencial para la gobernabilidadefectiva.

Con el objeto de construir una comunidad globalsostenible, las naciones del mundo deben renovarsu compromiso con las Naciones Unidas, cumplircon sus obligaciones bajo los acuerdosinternacionales existentes y apoyar laimplementación de los principios de la Carta de laTierra, por medio de un instrumento internacionallegalmente vinculante sobre medio ambiente ydesarrollo.

Que el nuestro sea un tiempo que se recuerdepor el despertar de una nueva reverencia ante lavida; por la firme resolución de alcanzar lasostenibilidad; por el aceleramiento en la lucha porla justicia y la paz y por la alegre celebración de lavida.

Palabra Juniorista 3838383838K VIVA NUESTRO IDIOMA

Por cierto ¿cuál?

Estamos en abril, mes en k se celebra el día del idioma, ojalá en el kolehagan una buena actividad pa’ celebrarlo y no tengamos k recibir clases,pero k no vaya a ser una cosa bn aburrida, deberían hacer un jean day, esosi sería bacano… hablando de fiestas, debo irme de Shopping a komprarmeun short para ponerme en el party del viernes k va a estar super, ahí se venunos niños relindos osea nada k ver con los gambas de por ahí.

Tengo k hacerle la killer a mi papá pa’k me devuelva la llamada y pedirlepermiso pa’ salir con mis parceritas k a lo bn ellas si tienen buen gusto yme pueden ayudar con lo del Shopping. Hoy el niño k me gusta está decumple; en la noche vamos y le kantamos el happy –b- day pero no lepienso llevar regalo xk ha sido muy odioso conmigo, así k sorry k sekonforme con verme.

Uy! Se me olvidaba k tengo k llevar el Mouse de mi compu a arreglar pa’poder hacer el trabajo k nos dejó el teacher de naturalezz k ese man es bnestricto y no perdona nada; menos mal la cucha de español no pone tareasxk ya nos dejaron un montón, con ella vamos a hacer unas karteleras enclase y eso si me parece nice xk pintar es uno de mis hobbies.

X zierto voy a proponer pa’l día del idioma k llevemoz un DJ y nos ponga labuena música todo el dezcanzo y a lo bn hacer letreros k digan “ I love myidioma” “ Aki se habla español okey?” o mejor “ k ViVa nuestro idioma X100pre”

Bn, ya tengo k ponerme en la juega a todo lo k tengo k hacer nopuedo desperdiciar my time, así k bye.

Attentamente: Yo, the best.

Colaboración de Norma del Pilar Rodriguez

Palabra Juniorista 3939393939El Día del Idioma (23 de abril) es un tributo a la memoria de Miguel de Cervantes Saavedra quienmereció el título de “Príncipe de los Ingenios Españoles” por su obra “El Ingenioso Hidalgo DonQuijote de la Mancha”.

Con dicha obra se consolidó nuestro idioma y su autor subió a la cima de la gloria compartiendohonores con Homero y Shakespeare en la Literatura Universal.

CULTIVEMOS NUESTRO IDIOMA

Todo 23 de abril El idioma es una flor

nuestro español conmemora que esparce muchos aromas

la importancia arrolladora por eso es que tú lo tomas

de un idioma muy gentil. Para expresar el amor.

Hoy le damos gracias mil Con él hablas del dolor

a Don Miguel de Cervantes, y también de la alegría,

pues son bien interesantes el lenguaje es armonía

los escritos que dejó, valoremos su elegancia

la herencia que nos legó ya que es de gran importancia

sigue viva como antes. Cultivarlo cada día

III IV

Son muchos los escritores En todo conocimiento

que en español han hablado, el idioma debo usar,

y que lo han recreado si quiero comunicar

como sus grandes cultores. o propio del pensamiento.

Ellos son los promotores Por eso hay que estar atento

de que su imagen sea fiel para dar nuestra opinión,

como el gran Marco Fidel y buscar la solución

con su ancestro de humildad, que se encuentra dialogando,

amó su autenticidad y no seguir criticando

y hasta lo sintió en la piel. alejado de la acción.

V

Hay que destacar también

dos grandes de nuestras letras,

que han escrito obras maestras

y nos representan bien.

Gabo nos cuenta el tren

y también del cataleyo,

de Macondo que es reflejo

y sentir del colombiano,

sentir que narrar su hermano

Don Miguel Mejía Vallejo.

Día del idioma


I II


NO TE CANSES

“No te canses buen maestro de ser guía,

de ser luz, de mostrar los caminos

como los mostró Jesús”.

“No te canses buen maestro

de formar con mucho amor. Solo de esta

manera tendremos un mundo mejor”.

“No te canses buen maestro de seguir

pidiendo a Dios que ilumine tu camino

y te de mucho valor,

para seguir llevando siempre

con orgullo y con honor el título de MAESTRO,

que es de todos el mejor”

“No te canses buen maestro

de todo lo anterior

para poder darte las gracias

nacidas del corazón.

¡FELIZ DÍA!

Luz Amanda.

Mayo 15/09

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Protegedme de la sabiduría que no llora, de la filosofíaque no ríe, y de la grandeza que no se inclina ante los

niñosKhalil Gibran

Tengo que reconocer la ilusión que me produce hablar delDocente en esta ocasión, sobre todo, porque huboun tiempo que ejercí la enseñanza. A vecesrecordar, emociona y reaviva el corazón. Confesarémi admiración hacia los maestros que han hechode la educación su actividad vital.Vital porque trasciende y enciende los valores y elbuen humor tan necesario para dar amor. Que sólose da lo que se tiene.

“Me gustan los maestros que tienen paciencia ycarácter, porque su acto es arte como arte es lapalabra del poeta cuando contempla el mundo. Nohay mejor forma de aprender que enseñando.

Enseñando, que los discípulos son la biografía delmaestro y el maestro la radiografía de sus alumnos.

Se trata de ejercer el Magisterio con la autoridaddebida, pero sin autoritarismos, con elconocimiento de los alumnos para atinar en el buentino, y en el níveo tono, de qué debe enseñarse,de cómo debe enseñarse y para qué debeenseñarse.

Es cierto, ante tanta crisis de autenticidad hemosde registrar la docencia como bandera y la decenciacomo signo de luz.

Bravo por esos maestros que no se hicieronfuncionarios, bravo por esos maestros que sabenque la educación hace al hombre, bravo por el cultoa la educación como cultivo de cultura, síntesis decultura, transmisión de cultura, individualización decultura.

El culto a la cultura, humaniza. Porque penetra enel corazón.Los maestros son aquellos que dan ejemplo yamasan lo educativo como creación. La creacióncomo arte. El arte como vida. La vida como belleza.La belleza como rasgo de la poesía. La poesía comoestela cósmica.

Porque la más nívea formación consiste entrasformarel bien cultural, en bien educativo.Y lo educativoen un acto de amor.Y el amor en un acto de alma.

Y el alma en un acto de esperanza.

Frente a ese mundo perdido, hemos de volver a lacasa del maestro y vestirnos de sueños.

Porque ya ni la escuela enseña para la vida, ni la vidaen algunas escuelas son una forma de consagrarsea la exploración de la verdad.

La educación va mucho más allá. Y el maestro, consus energías espirituales, es fedatario de la luz.

En todo caso, no dejemos olvidar el día del mae-stro; de ese señor o señorita que ejerce como tal,valorando al estudiante como persona.

Porque la meta del admirado maestro no es hacer, yhacer, sino despertar.

Despertar y creer que crear es comunicar.

El porvenir está en manos del maestro de escuela.De ese maestro entregado al mundo de los niños,que espera conseguir un mundo nuevo bajo un airenuevo. Ya lo dijo Kant: “Tan solo por la educaciónpuede el hombre llegar a ser hombre. El hombre noes más que lo que la educación hace de él”.

Desde la comunidad de ciberdocencia les enviamosun afectuoso saludo a todos los Maestros y Maestrasdel Perú!.

Autor: Víctor Corcoba Herrero

Enviado para ciberdocencia por: Rosario Rivas PlataAlvarez

En el día del docenteEn el día del docenteEn el día del docenteEn el día del docenteEn el día del docente41


NOMBRE: María Irma EscobarPineda

TITULOS: Licenciada en Educaciónespecialidad Matemáticas de laUniversidad del Quindío, Especialistaen Educación Matemática de laUniversidad del Valle.

FAMILIA: Décima hija de JesúsS. Escobar y Carmen R. Pineda,campesinos que no fueron a laescuela, pero su amor por la lecturahicieron de sus once hijos los masamantes de ella.

Dios me encomendó el cuidado dedos hijos, quienes han sido la más grande compañía en todaslas vicisitudes de mí caminar, ambos profesionales ytrabajadores, con orgullo abuela de una niña de doce añosquien cursa octavo grado en esta institución.

1. Que la llevó a escoger la docencia comoprofesión?

La actitud de mi madre quien siempre quiso tener hijasmaestras, además pienso que la vida tiene para cada ser unoficio, mi carisma dio para ser aceptada en la normal, desdeentonces tomé la decisión de ejercer la docencia con seriedady respeto al darme cuenta de la responsabilidad que significatener la orientación de los jóvenes que tenemos a cargo.

2. Qué piensa de la educación actualmente?

La educación en Colombia se estancó por no decir va haciaatrás, en nuestro país las políticas educativas se diseñansiguiendo modelos de países desarrollados, los lineamientoscurriculares dirigen la educación hacia un pleno desarrollo delpensamiento de los niños y jóvenes, pero en contravía,disminuyen los recursos económicos para la educación pública,los recursos tecnológicos son obsoletos, los establecimientoscarecen de una mínima dotación en material de enseñanza,hacinan la niñez en las aulas, doblan el trabajo de losdocentes, trayendo como consecuencia unos resultadoscontrarios a los esperados.

3. Para donde va la Educación en estos momentos?

La educación va en camino hacia la privatización, para donde

la clase dirigente de este paísquiere, los privilegiados seeducan en otros países que seránlos futuros gobernantes, aquíestán educando para que cadacual surja de acuerdo a sucondición social y si la condiciónfísica y mental de algunos otrospocos alcanza serán losprofesionales que no dejarán irel país a la hecatombe, el restode nuestros jóvenes no tendráforma de acceder a la educaciónquedando con el incierto futuroque esta Colombia les ofrece.

4. Que piensa de su rolcomo educadora y mujer?

Pienso que he tenido que jugarese doble papel con muchosesfuerzos, es saber dosificar eltiempo y repartirlo entre sermadre, amiga, compañera, eshaber estudiado en las nochespara poder cumplir con lasobligaciones del hogar, es saberque como mujer los jóvenesesperan mas apoyo nuestro, quecomo mujer los pequeños sesienten mas seguros, que comomaestra esperan mascomprensión, como mujereducadora la responsabilidad esdoble: educar a nuestros hijos ylos hijos de la sociedad.

5. Cual es su opinión sobrela educación matemática?

La educación matemática se halogrado humanizar, hemoslogrado que los jóvenes y niñosla vean de una manera natural yno como el horror que veían an-tes cuando se enfrentaban a ella,los docentes de matemáticadebemos colocar mas empeñoen llevar nuevas estrategias deenseñanza – aprendizaje al aulade tal forma que permitandesarrollar el pensamiento y lacapacidad de aprendizaje de losjóvenes. Sería bueno poder hacer

e

SECCION DE ENTREVISTAS

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Palabra Juniorista 4343434343trabajos de campo con éstaárea y poder desarrollarpropuestas sencillas y eficientespara mejorar en este aspecto,desafortunadamente la grancantidad de jóvenes con los quetrabajamos hace que el tiemposolo alcance para prepararlos enlas pruebas de estado que elgobierno solicita.

6. Usted fue líder sindical,que nos comenta de esto?

Ha sido una de mis mejoresexperiencias, es haber hechouna carrera profesional sin estarmatriculada en una universidad,ser líder sindical me permitióconocer problemas no solo dela educación sino de la clasetrabajadora en general, mepermitió conocer más de cerca,el sufrimiento de nuestra gente

menos favorecida, conocer la gran cantidad de niños yjóvenes que no asisten a las instituciones Educativas porqueno tienen que comer, no tienen con que comprar los útilesescolares, o simplemente porque tienen que trabajar paraayudar a sostener el hogar y dar de comer a sus hermanosmenores o a sus padres enfermos.

Cuando fui miembro de la junta directiva del SUTEQ pudeparticipar de grandes asambleas sindicales nacionales y darmecuenta de la forma como el gobierno siguiendo los mandatosinternacionales, fue atropellando con sus leyes a la claseobrera, facilitando y contribuyendo a la explotación quehace la clase pudiente de la mano de obra los trabajadoresde nuestro país, poco a poco nos fueron quitando derechosen salud, en prestaciones sociales, fueron aumentando lajornada laboral, muestra de ello somos los maestros aquienes en la practica nos aumentaron 48 horas mensualesde trabajo, disminuyeron los recursos para la educación, losestablecimientos educativos se están deteriorando y comotodos sabemos el aumento significativo de los salarios soloes para los políticos.

7. Qué mensaje quiere transmitir a la comunidadjuniorista?

A la comunidad juniorista la invito para que se una yluche por mejorar la Institución, haciendo uso de los espacios

que la ley otorga, aceptar las invitaciones que sehacen a los diferentes eventos, participar de losconsejos, asistir a capacitaciones, apoyar y participarde los proyectos, cuidar el medio ambiente de las sedes,realizar intercambio de saberes y así entre todos educarde una manera sana los jóvenes que son nuestraresponsabilidad.

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Palabra Juniorista 4444444444GRAN FIESTA JUVENIL

El pasado 12 de marzo de 2009 huboen la I.E cámara junior sede CiudadMilagro, una autentica fiesta de lajuventud, ya que el proyectodemocracia para todos tuvo la felizidea de organizar una jornada deintegración entre los jóvenes de dichasede,la cual estuvo amenizada porla emisora LA MEGA.

El gestor de esta actividad fue elprofesor Juan Bautista Perez Castroquienes desde los dias anteriorescursó la invitación a todos losestudiantes a fin de que se prepararanpara pasar un momento divertido enel colegio. La jornada se inició conclases en las dos primeras horas y laactividad recreativa y cultural serealizo de 8 a10 de la mañana; enesta maratòn de la alegrìa se vio laparticipación activa de profesores yestudiantes desde preescolar hastagrado 11ª, quienes hicieron las deliciasdel pùblico con graciosos y divertidosconcursos de baile, en donde los masdestacados fueron el profesor dedanza folclorica Hernan DarioTintinago, la matemàtica Maria IrmaEscobar, la profesora de ingles LuzMarina Hidalgo, y la incomparableLuchi quien con sus chiquitinesdemostrò que la alegrìa de puede viviry transmitir en cualquier momento dela vida.

Solicitamos a los directivos deInstituciòn, programar con másfrecuencia actividades como larealizada en esta fecha, a fin debrindar un sano esparcimiento, quealeje a la juventud del flajelo de ladroga.

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Por Esperanza Zamora G.

Palabra Juniorista 45454545451.

1.VISITA DEL SEÑOR OBISPO: FABIODUQUE JARAMILLO

A la Institucion Educativa Camara Junior.Sede la Pavona.

Fecha: marzo 12 de 2009.

Con motivo de la visita del señor obispoFabio Duque Jaramillo a la parroquia deSan Alfonso Maria de Ligorio y a lasinstituciones educativas del sector, seregistró el evento histórico para nuestrainstitución en el cual la comunidadeducativa vibró con su presencia, calidady calor humano… dicha visita sólo se hacecada cinco años y obedece a politicas delclero para hacer contacto con lacomunidad y conocer de cerca susnecesidades y expectativas, lo hizoacompañado de los sacerdotes de lasiglesias San Alfonso de Maria Ligorio yMarcelino Champagnat.

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Palabra Juniorista 46464646462. Registro de la convocatoria yconformación del consejo de padres delña institución educativa camara junior

Fecha: 25 de febrero

Lugar: aula maxima de la sede ciudadmilagro

Nombramiento representantes ante elconsejo directivo:

La señora fany lucia vargas y el señorleonardo…..

En reunion del consejo electo: sedeterminó hacer un inventario de lasprincipales necesidades de la instituciónpara gestionar posibles soluciones.

Se eleigió como presidenta a la señora:gloria elcy lópez calderòn y secretaria ala señora gloria ines…..

Nota : se invita cordialmente a todos lospadres de familia integrantes de dichoconsejo a continuar con entusiasmo delas actividades programadas durante todoel año y no perder el interés y motivaciónen estas.,

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¿Cómo Implementar estrategias creativas ylúdicas en el desarrollo integral de aprendizajessignificativos del arte=vida que liberenescenarios para el conocimiento de lo socio-cultural desde lo Estético y lo Ético?

“Arte para la transformación sociocultural”

La educación de niños, niñas y jóvenes es unaresponsabilidad social demasiado grande paradejarla solamente en manos de nosotros losmaestros y maestras que muchas vecestrabajamos en condiciones difíciles y conrecursos muy restringidos para apoyariniciativas que implementen y garanticen unamayor atención a los derechos de la infanciay la juventud y al desarrollo pertinentenecesario para

el fomento de una cultura de paz y convivenciaen el ámbito escolar.

Hace tres años en la Institución EducativaCámara Junior de Armenia se viene agitandotemáticas inherentes a los Derechos Humanos,paz y convivencia, No Violencia, Alteridad,Autoconcepto, bullying, mobbing, Resolución

Pacífica de Conflictos, maltrato escolar, Generoy Equidad, Nuevas Ciudadanías,Emprenderismo Juvenil, Cultura Local ; contodos los grados de sexto a once cerca de 380estudiantes aproximadamente dentro de lasclases de artística, ética y religión buscandohabilitar herramientas prácticas que dansentido a la transformación de su cotidianidadcon creatividad, tolerancia, democracia yequidad permitiendo la cualificación personala nivel individual y comunitario.

El centro de interés de esta propuesta es comoempoderar desde una conducta creativaacciones que favorezcan la convivencia yfocalizar el aprendizaje hacia el conocimientodel entorno para trabajar conjuntamente larelación Arte=vida.

Motivando al estudiante hacia una concepciónampliada del arte y su hábitat que le permitaobtener no solo responsabilidades ciudadanassino protagonìsmo como actor socio culturalcreativo y comprometido con la construcciónde una localidad participativa, democrática,ética y estética que identifica problemas eimagina soluciones posibles y lo masimportante es que aprende a convivir en

¿Cómo activamos la convivencia escolar por medio del arte para disminuir laviolencia cotidiana?

Por Jorge Iván Bermudez C.

Palabra Juniorista 4848484848tolerancia fomentando el respeto y lasolidaridad en una cultura de la escucha y laexpresión.

Desarrollar un proyecto pedagógico experimen-tal que dinamice los saberes teórico - prácticosde una cultura de la convivencialidad dentrodel salón de clase requiere Fomentar nuevasalternativas educativas a través de lacomprensión del conflicto, la amenaza yla vulnerabilidad.

Algunos elementos de la estrategiadesarrollada:

La proyección de la propuesta arte para latransformación se plantea una articulación demanera transversal con algunos proyectospedagógicos de la institución como facilitadoresde paz, prevención del riesgo, cruz roja, praes,uso creativo de tiempo libre, que se desarrollanen la institución educativa en este momentose encuentran rodando, con el fin de enriquecerlos trabajos de otros niños, niñas y jóvenes,compartiendo las experiencias de trabajo y elintercambio de aprendizajes. A través dejornadas de trabajo y visitas a otros grupos.

Observatorio de violencia escolar : hacermonitoreo, seguimiento y realizar unaidentificación de las violencias y situacionesde riesgo donde por medio de unacompañamiento a través de registro escritoy visual y sonoro se identifican estos hechosexpresados directamente en incidentes oaltercados violentos; tipificar las heridas deaccidentalidad y agresiones físicas hechasdentro y fuera del ámbito escolar construyendoun banco de datos, posibilita sensibilizar yampliar la atención institucional frente a estosfenómenos o amenazas de este tipo.

Resultados metodológicos:

Embellecimiento y decoración planta física dela institución: algunos estudiantes del serviciosocial del estudiantado a través del proyectoambientarte se dieron a la tarea de realizardibujos y pinturas con mensajes dereivindicaciones de patrimonio de la cultura lo-cal con el poporo Quimbaya como emblemaesquemático para la apropiación colectiva conimágenes de fauna de la región haciendo un

llamado a la protección y cuidado.

Producción de material visual, sonoro yplástico: como herramientas didácticas ypedagógicas entorno aspectos técnicos yconceptuales de publicidad y el diseño gráficohacia el emprenderismo juvenil, promoción depatrimonio cultural, prevención.

Elaboración de material didáctico e informativo:carteleras, carteles, afiches, pancarta,pasacalles, volantes, tipografías y logotipos,fotocopias, impresiones de computadorhacerca de las distintas temáticas abordadas.

60 niños, niñas y jóvenes formados comoagentes multiplicadores para el fomento de unacultura de paz y de convivencia y ladesactivación de violencia cotidiana escolar

Encuentros de capacitación entorno a los temasBULLYING – MOBBING, Derechos Humanos, NoViolencia, Alteridad, Autoconcepto,Convivencialidad, Resolución Pacífica deConflictos, Emprenderismo Juvenil, Género yEquidad, Nuevas Ciudadanías, Cultura Local.

Conformación de grupo musical de la institucióneducativa

Impacto social y académico de la estrategia:

Esta es una población de estratos 1, 2, y 3que vive en condiciones sociales desfavorables,bajo capital social, exclusión educativa presentaproblemas de violencia intrafamiliar,delincuencia, pandillismo y drogadicción,carencia de espacios adecuados para larecreación y de propuestas que vinculen ajóvenes, niños en actividades que recuperensu entorno, que fortalezcan su capacidadcreativa, que generen la integración y elreconocimiento de las potencialidades yhabilidades de cada uno de los seres humanosque habitan el barrio, el parche, la escuela .

Didácticas utilizadas:

Talleres de apreciación sensorial:

El juego de los sentidos busca generar larenovación de la percepción mediante unaconducta creativa frente al entorno; se

Palabra Juniorista 4949494949organizan por sentidos 5 grupos(ver,oir,sabor,olor,tacto) primero se realiza unrecorrido vivencial ampliando la conciencia sen-sorial registrando inventarios y descripcionespor grupos al final se realiza la plenaria y elintercambio de experiencias.

Colegiados de arte: Sub Culturas Juveniles,Videogames, El pogo, skapunk, Bodypircing,Drugs and party, Mujeres mulas, Power twin-ing, bikecross, skate streem, sectas satánicas,el parche, rock metal, neo punk, emopunk,blackmetal, son algunas exposiciones propiasde interés de los estudiantes que les permiteel desarrollo investigativo, documental einformativo elaborado por los grados oncesde la institución educativa y nos ayudan aaproximarnos a estos fenómenos de la época.

Proyección de películas de cine colombiano ycontemporáneo ( theerten, the quest of fire,paraíso travel, colombian dream, vendedora derosas, rosario tijeras, Gandhi, the wold,estrategia del caracol, la gente de la universal,amores perros, school of rock.

Socialización de video documentalesinvestigaciones realizadas por el docente: niñosy jóvenes construyendo comunidad, liderazgofemenino, fluxus; comunicación cultura yciudad, culturas andinas, gobiernos de salón,es-cultura apropiación artística y laboriopithecusQuinduense.

Visitas a museos y centros culturales, paraacceder a los lenguajes artísticos dentro de laregión. (museo Quimbaya, la guaca, plazoletacentenario, centro del bambú y la guadua,parque del café )

Audiciones, charlas y conferencias digitales demeditaciones dirigidas,10 claves del éxito;Depak chopra, superación personal, sanaciónprànica, por los caminos del caminos del cielo,metafísica, autoconcepto.

Experimentación creativa de recursostecnológicos y ayudas audiovisuales : internet,videoartes, proyector de acetatos, videoproyección, utilización

De software movie maker, power point,elaboración de siluetas y logotipos

proyectadas.

Evaluación:

Generar estados concientes de participación enlos procesos de evaluación de manera colectivarequiere el diseño de unos instrumentosconsecuentes que sistematizan la informaciónrecopilada, pactos, fotos, diarios de campo:que den cuenta del seguimiento y monitoreoque valore la permanencia de la intervención:

Reuniones de análisis y reflexión del procesopor parte del grupo dinamizador

Consulta permanente comunidad educativamediante buzones de sugerencias

Instrumentos cualitativos y cuantitavos quedan cuenta del proceso

Socializaciones pedagógicas del desarrollo dela estrategia.Conclusión:

El área de artística busca empoderar en elestudiante la capacidad de comprenderse desdeuna conducta creativa sociocultural inmersaen el devenir estético y ético en un contextoglobalizado que no obedece a la casualidad sinoa fenómenos actuales que interrelacionan elmundo desde una mirada contemporánea yque su vez pueda ser modificada por medio deuna percepción ampliada del arte que seexpresa desde una conducta creativa en mediodel caos, la incertidumbre, lo aleatorio, loesporádico, lo eventual desarrollan unapercepción crítica y constructiva que trasciendela cotidianidad de la comunidad educativa.

Evolucionar las prácticas de aprendizaje desdenuevas dimensiones humanas donde laenseñabilidad y la educabilidad estén inmersasen el campo flexible de la pedagogíapermitiendo la diversificación de saberessignificativos que dan respuestas a territoriospropios de la dinámica escolar.

Palabra Juniorista 5050505050El rincón deAlexandra

MOJARRA A LA MIGAJA

Rocíe una bandeja de galletascon aceite en Spray (PAM.)

Distribuya los filetes de mojarraadecuadamente.

Espolvoree con el ajo en trozos y la mantequilladerretida.

Espolvoree con las migajas de pan.

Sazone con sal y pimienta o sazonador parapescado.

Cocine hasta que doren un poco.

MOJARRA A LA PETER

500 gr. de filetes de mojarra

1 lata de crema de champiñones.

1 taza de queso cheddar rayado.

paprika

Ponga Spray de cocinar (Pam) en un platónpara hornear, sazone los filetes y coloquelosen el platón. Vacíe la crema de champiñonessobre los fletes (din diluir) cubrala con el quesorayado y espolvoree con paprika.

Hornee por 20 a 25 minutos a 350 grados F.

Una vez cocinado se le puede colocar sobrepasta o arroz.

MOJARRA EMPANIZADA

· 1/2 Taza de harina de trigo· 2 Cucharadas de almidón de maíz· 1/2 cucharadita sal· 1/4 Cucharadita de pimienta negramolida.· 1 Yema de huevo.· 1/2 Taza de agua.· 1 Clara de huevo· 500 gr. de filetes de mojarra.· 1 Limón.· Aceite para freidora eléctrica.

Combine la harina, almidón, pimienta y sal,coloquela en un plato o en papel encerado.

Bata la yema de huevo y agua hasta teneruna crema uniforme y luego incorporela a lamezcla de la harina, unas cucharadas a la vez.

Antes de usar la mezcla, bata la clara de huevohasta que esponje.

Ponga cucharada de la clara de huevo en elbatido y doblela suavemente con una cucharao espátula.

Caliente el aceite en una sartén profunda.

Seque los filetes con toalla de papel.

Con unas tenazas ponga filetes en el batido ypongalas posteriormente en el aceite caliente.

Fría por unos cuatro a cinco minutos, volteelasal dorar. Esto tomará como unos tres minutos.

Después de que doren, lleve los filetes a toallasde papel o papel estraza para quitar el excesode aceite.

Acomode los filetes en un plato caliente ysirvalos acompañados con rebanadas de limón.

MOJARRA EMPANIZADA 2

200 gr. de filetes de mojarra por persona.

2 Tazas de harina preparada para Hot Cackes

Sal.

Aceite para freír.

Sazonador limón-pimienta.

Salsa para Cocktail.

Lave y seque el pescado. Meta el pescado alagua. Espolvoreelo con sal y limón-pimienta.Cubra ligeramente con la harina para HotCackes. Fría en aceite caliente por cuatro acinco minutos o hasta que este tostado.

Sirvalos con salsa para cocktail.

50

Palabra Juniorista 5151515151MOJARRA A LA ALFREDO.

· 1 1/2 Tazas de harina de maíz (Maseca)· 1 Huevo.· 1 Taza de leche.· Sal y pimienta negra.· 6 - 8 filetes de mojarra.· Aceite de cacahuate para freír.Remoje el pescado en leche por 1 hora (quitarsabor a pescado).

Retire los filetes de la leche.

Espolvoree con sal y pimienta y luego revuelquelosen la harina de maíz.

Ponga los filetes en una freidora y cocinelos hastaque floten.

MOJARRA FRITA AL HORNO

· 500 gr. de filetes de mojarra.· 2 Cucharadas de queso parmesanorayado).· 1/2 Taza de pan molido para empanizar.· 1 Cucharada de margarina derretida.· 1/4 Taza de leche· 1/2 Cucharadita de laurel.Meta los filetes en la leche.

Combine el pan molido, queso parmesano y ellaurel.

Cubra el pescado con la mezcla anterior.

Coloque en una capa sencilla en un platón parahornear engrasado.

Salpiquelo con la margarina derretida.

Cocine al horno a 450 F por 12 minutos por cadapulgada de grosor de pescado o hasta que elpescado este bien cocido al pincharlo con eltenedor.

La siguiente receta funciona mejor con cervezasin gas.

Abra la lata o la botella 24 horas antes de usar.

EMPANIZADO CON CERVEZA (a la Ricky)

· 1 Taza de harina

· 1 Taza de cerveza· l/2 Cucharadita de polvo de hornear.· 1/4 Cucharadita de sal.

Corte el filete en tiras de unas 2 pulgadasde ancho.

Revuelque en la masa para freír.

Fría hasta que dore —unos 6 minutos.

MOJARRA HERVIDA

Coloque una capa de filetes en una bandeja parahornear.

Salpiquelos con un poco de vino blanco.

Embarrelos con un poco de mantequilla.

Cocimiento;

Hierva por unos minutos —hasta que la carne esteblanca.

Lo anterior puede ser rápido, dependiendo deltamaño del filete.

Volteelo y brevemente hierva el otro lado.

El tiempo total de cocinado es usualmente menosde 5 minutos.

MOJARRA A LA PAPA

Primero pesque sus mojarras y luego fileteelas.

· 1 Lata de sopa de papa.· 1/4 de litro de leche.· 1 cebolla finamente picada.· 1 Cucharada de perejil.Diluya la lata de sopa de papa en el cuarto de litrode leche, caliente hasta que empiece a hervir.

Agregue la cebolla a su gusto y la cucharada deperejil

Caliente hasta que la cebolla este transparente.

Agregue sal y pimienta al gusto.

Agregue sus filetes de mojarra (no deje que hierva).

Revuelva hasta que los filetes s pongantransparentes.

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Palabra Juniorista 5252525252Reflexión: El Buscador

Esta es la historia de un hombre que yo definiríacomo un buscador...

Un buscador es alguien que busca, nonecesariamente alguien que encuentra, tampocoes alguien que, necesariamente, sabe qué es loque está buscando. Es simplemente alguien paraquien su vida es una búsqueda.

Un día, el buscador sintió que debería ir a la ciudadde Kammir. Él había aprendido a hacer casoriguroso a esas sensaciones que venían de unlugar desconocido de si mismo, de modo quedejó todo y partió. Después de dos días demarcha por los polvorientos caminos divisó a lolejos la ciudad de Kammir. Un poco antes de llegaral pueblo una colina a la derecha del sendero lellamó mucho la atención. Estaba tapizada de unverde maravilloso y había un montón de árboles,pájaros y flores bellas. La rodeaba por completouna especie de valla de madera lustrada. Unaportezuela de bronce lo invitaba a entrar.

De pronto sintió que olvidaba el pueblo ysucumbió ante la tentación de descansar por unmomento en ese lugar. El buscador traspaso elportal y camino lentamente entre las piedrasblancas que estaban distribuidas como al azar,entre los árboles.

Dejó que sus ojos se posaran como mariposasen cada detalle de este paraíso multicolor. Susojos eran los de un buscador, y quizás por esodescubrió sobre una de las piedras, aquellainscripción: Aquí yace Abdul Tareg vivió 8 años, 6meses, 2 semanas y 3 días. Se sobrecogió unpoco al darse cuenta que esa piedra no erasimplemente una piedra, era una lapida.

Sintió pena al pensar que un niño de tan cortaedad estuviera enterrado en ese lugar. Mirando asu alrededor el hombre se dió cuenta que la pie-dra de al lado tenía también una inscripción. Seacercó a leerla decía: Aquí yace Yamir Kalib vivió5 años, 8 meses y 3 semanas.

El buscador se sintió terriblemente abatido. Esehermoso lugar era un cementerio y cada piedra,una tumba. Una por una leyó las lapidas. Todastenían inscripciones similares: un nombre y eltiempo de vida exacto del muerto. Pero lo que

más lo conectó con el espanto fue comprobarque el que más tiempo había vivido sobrepasabaapenas los 11 años.

Embargado por un dolor terrible se sentó y sepuso a llorar. El cuidador del cementerio, quepasaba por ahí, se acercó. Lo miró llorar porun rato en silencio y luego le preguntó si llorabapor algún familiar. No, ningún familiar dijo elbuscador. ¿Qué pasa con este pueblo? ¿Quécosa terrible hay en esta ciudad? ¿Por quétantos niños muertos enterrados en este lugar?¿Cuál es la horrible maldición que pesa sobreesta gente que los ha obligado a construir uncementerio de niños?

El anciano respondió: Puede usted serenarse.No hay tal maldición. Lo que sucede es queAquí tenemos una vieja costumbre. Le contare:Cuando un joven cumple quince años sus pa-dres le regalan una libreta como ésta que tengoaquí colgando del cuello. Y es tradición entrenosotros que a partir de ese momento, cadavez que uno disfruta intensamente de algo, abrala libreta y anote en ella: a la izquierda, que fuelo disfrutado... a la derecha, cuanto tiempo duroel gozo. Conoció a su novia, y se enamoró deella. ¿Cuánto tiempo duró esa pasión enormey el placer de conocerla? ¿una semana? ¿dos?¿tres semanas y media? Y después, la emocióndel primer beso, el placer maravilloso de laprimera noche, ¿cuanto duró? ¿el minuto ymedio del beso..? ¿dos días..? ¿una semana..?Y el casamiento de sus amigos..? ¿Y el viajemas deseado..? ¿Y el encuentro con quienvuelve de un país lejano..? ¿Cuánto tiempo duróel disfrutar de esas sensaciones...? ¿Horas?¿días? así... vamos anotando en la libreta cadamomento que disfrutamos.

Cuando alguien muere es nuestra costumbreabrir su libreta y sumar el tiempo de lodisfrutado, para escribirlo sobre su tumba,porque es, amigo caminante, el único yverdadero tiempo VIVIDO.

/ Señores!!! Vivan la vida a plenitud, para queesa libreta que llevamos nosotros por dentrosea la que tenga mas años de "VERDADEROTIEMPO VIVIDO" Y no nos ahoguemos en cosasque pensamos que no tienen solución, porquelo único que no tiene solución es la muerte ysin embargo es cuando realmentecomenzamos a vivir...

2 segundo boletin 2009

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