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101 Dudas Razonables Acerca del Mormonismo

Compilado por Richard Packham

La importancia de la “duda razonable”

Cuando se pondera la evidencia para establecer la verdad de cualquier afirmación, desde

hace mucho se ha acostumbrado establecer una norma cierta para cuánta evidencia es

suficiente. Es muy raro que cualquier proposición alguna vez pueda probarse con el 100%

de certeza, por lo que por lo general estamos satisfechos con algo menos. Pero, ¿cuánto

menos? Para cualquier problema en el que las consecuencias son tan grandes que afectará la

vida de uno (como una acusación penal) la norma general es que la evidencia debe ser tan

fuerte que no haya una “duda razonable” al respecto. Seguramente, entonces, cualquier

reclamación religiosas que (si es verdadera) pondría sobre nosotros la obligación de

cambiar nuestras vidas, seguir un cierto camino, obedecer ciertas reglas, y ser obligatorio

prestar nuestro tiempo, nuestras energías, nuestras finanzas a ella, deben ser apoyada por

pruebas convincentes de que todas sus afirmaciones están más allá de cualquier duda

razonable.

¿Las afirmaciones mormonas no pasan esta prueba? ¿Existen “dudas razonables” sobre

las afirmaciones mormonas? Sí. Empecé a compilar esta lista de “dudas razonables”

pensando que tomaría un tiempo considerable, y que contendría unas cuantas docenas de

puntos. Solo tomó poco tiempo, y –como verá –es una lista muy larga.

Este es un listado de absurdos, anomalías, inconsistencias, contradicciones, afirmaciones

de hechos erróneos, distorsiones, e imposibilidades en las afirmaciones mormonas,

cualquiera de las cuales llevaría a pensar, una persona de mente abierta a dudar del

mormonismo. Recuerde que el mormonismo no afirma ser parcialmente correcto, o

mayormente correcto, sino que todo en él es verdad. Y recuerde que bajo las reglas de la

“duda razonable” de la evidencia aplicada en la corte, si existe cualquier duda razonable, el

caso no ha sido comprobado. (Vea la parábola de “El Gran Barco.”

http://packham.n4m.org/ship.htm)

Esta es solo una lista. No pretende ser una discusión exhaustiva de cada tema, ni

argumento. Para más información sobre cualquier tema (algunos enlaces son de otros

sitios) haga clic en (MÁS…)

Los puntos no están enumerados en ningún orden particular. Aunque algunos de los

puntos puedan parecer triviales, el efecto acumulativo no lo es. Algunos puntos pueden

parecer repetitivos. Por ejemplo, varios puntos relacionados con la historia de la

“Primera Visión” de José Smith. Sin embargo, enlistan diferentes temas sobre la

misma reclamación, y cada uno plantea una duda diferente.

Abreviaturas utilizadas:

D&C Doctrina y Convenios

PGP Perla de Gran Precio

“América antigua” América precolombina, el periodo cuando ocurre supuestamente el

Libro de Mormón.

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101 Dudas Razonables Sobre las Afirmaciones Mormonas

1. En la primera “Historia de la Iglesia,” escrita por Oliver Cowdery y José Smith en

1834, no existe ninguna mención de la “primera visión” de José Smith (donde Dios el

Padre y Jesús aparecieron y le dijeron que todas las iglesias del día eran

“abominaciones”), aun cuando los líderes de la iglesia actualmente insisten que esta

visión es la base y principio del mormonismo.

2. Los mormones creen que Adán y Eva fueron los primeros seres humanos sobre la tierra.

Esto contradice toda evidencia científica que muestra que ha habido humanos durante

muchos miles de años antes del tiempo tradicional de Adán.

3. B. H. Roberts, Autoridad General de la iglesia hasta su muerte en 1933, estudió

extensamente el Libro de Mormón y llegó a la conclusión que José Smith podría

haberlo escrito él mismo, usando como fuente el libro de 1825, Una Visión de los

Hebreos, de un ministro protestante. (MÁS: http://packham.n4m.org/tract.htm#VOH)

4. Aunque los mormones afirman que están “orientados a la familia,” excluyen a los

miembros no mormones –incluso los padres –de las bodas en el templo, ya que

solamente a los mormones “dignos” se les permite entrar al templo mormón. (MÁS:

http://packham.n4m.org/temples.htm)

5. Las mujeres mormonas están limitadas a un papel secundario en la iglesia y en la

familia: no se les permite poseer ningún oficio del sacerdocio (el cual es indispensable

para ejercer cualquier autoridad); deben ser obedientes a sus esposos (o, si son solteras,

a sus padres); su papel ideal es tener hijos y ser ama de casa. (MÁS:

http://packham.n4m.org/prozac.htm)

6. El Libro de Mormón dice que el trigo y la cebada eran el cultivo principal en la

América antigua. Esto es falso. Solamente en Europa eran conocidos y cultivados. Y los

cultivos básicos criados en la América antigua nunca son mencionados en el Libro de

Mormón: frijoles, camotes, zapallo, yuca, pimientos, ramones, frutas.

7. Uno de los rasgos humanos más altamente elogiado en el mormonismo es la

“obediencia.” Esta es también una de las características de una secta. (MÁS:

http://packham.n4m.org/tract.htm#CULT)

8. La escritura mormona (D&C 84:86, 91) dice que los verdaderos misioneros de Dios no

dependerán de su propio dinero o provisiones (“bolsa o moneda”) para el sustento, y

esto será una prueba para distinguirlos de los misioneros falsos. Los misioneros

mormones modernos dependen ahora de sí mismos para el sustento; es decir, llevan

“bolsa [y] moneda.”

9. Aunque José Smith afirmó ser capaz de traducir documentos antiguos por medio del

poder de Dios, fue incapaz de identificar correctamente el papiro obtenido del Sr.

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Chandler como rollos funerarios egipcios paganos del tiempo de Cristo (como fue

identificado posteriormente por los egiptólogos profesionales), sino más bien declaró

que eran un libro escrito por el Patriarca Abraham dos mil años antes, y de ellos

“tradujo” el Libro de Abraham. (MÁS: http://packham.n4m.org/tract.htm#BOA)

10. La “Orden Unida” era una serie de revelaciones en la década de 1830 bajo la cual los

mormones debían entregar toda su propiedad a la iglesia, lo cual haría entonces

“mayordomos” e “iguales” a los miembros. Estaba basada en la práctica aparente en la

iglesia del Nuevo Testamento donde los cristianos “poseían todas las cosas en común.”

(Hechos 4:32-37) Esta Orden iba a ser “sempiterna” (D&C 82:20, 104:1). Sólo duró

brevemente, aunque la iglesia intentó implementarla varias veces, tanto en Ohio como

en Utah.

11. El Libro de Mormón dice que la gente de la América antigua tenía carrozas (vehículos

con ruedas). La rueda era desconocida en la América antigua.

12. Los mormones creen que Dios una vez fue un hombre como nosotros, y llegó a ser

Dios, aunque muchos pasajes en sus propias escrituras dicen que Dios nunca cambia.

13. Los mormones enfatizan la singularidad de la historia de José Smith sobre sus visitas de

seres celestiales y su producción milagrosa de textos sagrados extensos. Sin embargo,

tales cosas –aunque inusuales –no son únicas. Otros ejemplos de personas que

afirmaron haber tenido visitantes angélicos y produjeron textos sagrados: Ann Lee,

Emanuel Swedenborg, James J. Strang, Baha-ullah, Mahoma, John Newbrough, Edgar

Cayce, Helen Schucman, Levi H. Dowling, los autores anónimos de los libros

“Urantia,” y muchos otros, incluyendo muchos contemporáneos religiosos de José

Smith (vea, por ejemplo, Fawn Brodie, No Man Knows My History, p 22-23).

14. José Smith afirmó que contar a otros de su “primera visión” en 1820 le llevó a ser

perseguido. No hay evidencia contemporánea que fuera perseguido por tal historia.

Ninguno de sus enemigos parecen haber estado al tanto de tal afirmación en el

momento.

15. El Libro de Mormón (2 Nefi 29:3) utiliza la palabra “Biblia” en un tiempo (por el 590

a.C.) cuando no existía tal concepto.

16. Los mormones vacilan sobre la máxima autoridad para la doctrina entre la Biblia, las

escrituras mormonas, las declaraciones de los profetas mormones anteriores, las

declaraciones de los profetas mormones vivientes, y la “revelación” individual –al

parecer en función de lo que piensan que les da autoridad para creer lo que quieren

creer. Todas esas fuentes son a menudo mutuamente contradictorias.

17. La historia de las serpientes arreando el ganado en el Libro de Mormón (Éter 9:31-33)

en un “cuento” absurdo.

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18. Los mormones no están de acuerdo sobre donde tuvieron lugar en Estados Unidos los

acontecimientos reales del Libro de Mormón. Algunos –incluidos muchos profetas

mormones ya fallecidos –dicen que a todo lo largo de Norte y Sur América (el “modelo

hemisférico”), otros –incluidos muchos académicos mormones –dicen que en un área

pequeña en Centroamérica y el sur de México (el “modelo de geografía limitada”). Los

profetas recientes, que se suponen son inspirados por Dios y “saben todas las cosas,”

han declinado hacer cualquier declaración sobre el tema.

19. La iglesia no reconoció el papel de los líderes de la iglesia en la masacre de 120

personas inocentes en 1857 en Mountain Meadows hasta el 150° aniversario del evento,

cuando un vocero de la iglesia dijo que la iglesia tenía “profundo pesar” por el papel

que los líderes de la iglesia mormona “local” jugaron en la masacre. La iglesia enfatizó

que la declaración no debería entenderse como una apología. (MÁS:

http://packham.n4m.org/tract.htm#BLOOD)

20. Los mormones enseñan que hay muchos dioses y que los humanos pueden llegar a ser

dioses, aun cuando muchos pasajes en las escrituras, tanto bíblicas como mormonas,

dicen que solamente hay un Dios.

21. El Libro de Mormón dice que el caballo se utilizó como bestia de carga o animal de tiro

en la América antigua. Esto es falso. Los americanos antiguos no tenían bestias de

carga o animales de tiro, y especialmente no el caballo. (Los incas domesticaron la

llama, pero no fue sino hasta mucho tiempo después de los tiempos mormones).

22. Brigham Young, supuestamente un profeta divinamente inspirado, enseñó que Adán era

realmente Dios el Padre. Esta idea es repudiada por la iglesia del tiempo presente como

falsa. (MÁS: http://packham.n4m.org/byoung.htm#ADAMGOD)

23. Originalmente los términos “matrimonio eterno” y “matrimonio celestial” como se

usaban en D&C 132 significaban “matrimonio plural,” como era interpretado por los

líderes mormones del siglo XIX. Ahora la iglesia ha cambiado el significado de modo

que no implique la poligamia, aunque los términos se introdujeron en la revelación que

autoriza la poligamia. La iglesia afirma hoy que el plan divino para el matrimonio es un

hombre para una mujer. Pero D&C 132 todavía es escritura, y todavía autoriza que un

hombre se case con más de una mujer a la vez.

24. José Smith afirmó que los mormones creen en obedecer y sostener la ley (Artículos de

Fe 12), pero burló continuamente la ley, como en su establecimiento del ilegal Banco

de Kirtland (por lo que fue declarado culpable y multado) y su entrada en bígamas

(polígamas) relaciones ilegales. (MÁS: http://packham.n4m.org/articles.htm)

25. José Smith afirmó que le contó a su familia acerca de su “primera visión” en 1820, en la

que dijo que Dios y Cristo le habían dicho que no debería unirse a ninguna iglesia en

ese momento porque todas eran falsas. Sin embargo, varios miembros de su familia

posteriormente se unieron a la iglesia Presbiteriana y José Smith solicitó unirse a la

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iglesia Metodista en 1828, arrojando así la duda sobre si había tenido la visión como

afirmaba. (MÁS: http://packham.n4m.org/tract.htm#METH)

26. Se supone que el Libro de Mormón sea la “palabra de Dios” y correctamente traducido

(a diferencia de la Biblia, que los mormones creen que sea la palabra de Dios solo hasta

donde esté correctamente traducida –Artículos de Fe 8) Pero más de 3000 cambios y

correcciones han sido hechos en el texto desde que se publicó por primera vez. Muchas

fueron correcciones de gramática, pero otras cambiaron el significado e incluso la

doctrina. (MÁS: http://packham.n4m.org/tract.htm#BOMCHANGES)

27. Los primeros relatos de 1823 del visitante angelical de Joseph Smith (quien le dijo

sobre las planchas de oro) dicen que el nombre del ángel era “Nefi.” Sólo más tarde el

nombre se cambió a “Moroni.” Ambos son personajes importantes en el Libro de

Mormón, pero son muy diferentes, y supuestamente vivieron con mil años de

diferencia.

28. El Libro de Mormón enseña que una piel oscura es una maldición “repugnante” de

Dios, por la falta de rectitud de uno (o la falta de rectitud de un ancestro), y que el vivir

con rectitud hará que la oscuridad de la piel de una persona se volverá blanca y

“deleitable.” Científicamente esto es una necedad.

29. Algunas escrituras mormonas dicen que Dios tiene un cuerpo físico (por ejemplo,

D&C30:22); otros dicen que es un espíritu (Alma 28:26-28).

30. Aunque la versión oficial de la traducción de las planchas de oro dicen que José Smith

utilizó el “Urim y Tumim” (dos piedras colocadas en un arco unido a un pectoral) como

el vehículo para la inspiración, la mayoría de los testigos del proceso dijeron que utilizó

la misma “piedrita” que había usado durante muchos años para buscar tesoros,

colocándola en su sombrero y luego cubriendo su rostro con el sombrero para excluir la

luz.

31. Hasta 1978 la iglesia excluía del sacerdocio y del templo a cualquier miembro que

tuviera sangre “negra.” Ahora la iglesia afirma que nunca fue “racista.” (MÁS:

http://packham.n4m.org/tract.htm#NEGRO)

32. Los mormones enseñan que el proceso de ir de la vida preexistente como el linaje

espiritual de Dios requiere la obtención de un cuerpo, seguir todos los mandamientos de

Dios en esta vida, ser resucitado con un cuerpo físico perfecto y proceder a la divinidad.

No se da ninguna explicación satisfactoria en cuanto a cómo el tercer miembro de la

trinidad mormona (el Espíritu Santo) puede tener estatus como dios a pesar que carece

de un cuerpo físico.

33. Brigham Young, en todos sus sermones, no menciona nada sobre la “primera visión” de

José Smith. En una de sus pocas referencias a los inicios visionarios del mormonismo

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afirma que Dios no se apareció a José Smith, sino que más bien envió a un ángel.

(MÁS: http://packham.n4m.org/byoung.htm#FV)

34. El Libro de Mormón describe a Lehi como una israelita devoto (un profeta), pero ignora

por completo a cuál tribu pertenece (1 Nefi 5:14-16). Esto sería extremadamente

improbable.

35. La ceremonia mormona de la “investidura,” introducida por José Smith poco después

que hubiera sido iniciado en la Masonería, tenía muchas similitudes con la ceremonia

masónica de la iniciación de hoy. MÁS: http://packham.n4m.org/temples.htm#MASONRY

36. Aunque la “Palabra de Sabiduría” divinamente inspirada (D&C 89:5) condena como

dañino el vino, investigaciones recientes demuestran que el beber uno o dos vasos de

vino diariamente tiene un efecto benéfico sobre la salud.

37. Muchas de las revelaciones que José Smith recibió hasta 1833 fueron publicadas ese

año en el Libro de Mandamientos. Se volvieron a publicar en D&C (1835), pero sólo

después de importantes revisiones a muchas de ellas, a pesar de que Dios había

certificado las versiones originales como “verdaderas.”…………….. (MÁS:

http://www.2think.org/hundredsheep/boc/boc_main.shtml)

38. Los arqueólogos mormones han sido incapaces de identificar de manera concluyente a

ningún sitio del Nuevo Mundo como un sitio mencionada en el Libro de Mormón.

39. Muchas doctrinas y prácticas mormonas actuales están en desacuerdo con las

enseñanzas que se encuentran en el Libro de Mormón.…….. (MÁS:

http://packham.n4m.org/bomvslds.htm)

40. Cuando los líderes mormones anunciaron en 1890 que la práctica del matrimonio plural

había finalizado, fue una mentira. Secretamente los oficiales de la iglesia siguieron

realizando matrimonios plurales y entraron en ellos durante unos dieciséis años.

41. El Apóstol Pablo dijo que un diácono debía ser casado y cabeza de un hogar. Pero la

mayoría de los diáconos mormones son solo chicos de doce a catorce años de edad.

(MÁS: http://packham.n4m.org/restored.htm)

42. El Libro de Mormón dice que los elefantes eran animales domésticos útiles en la

América antigua (Éter 9:19). Esto es imposible porque no había elefantes en América

en ese tiempo. Puede ser que José Smith incluyera elefantes en el Libro de Mormón

porque recientemente se había encontrado en América un esqueleto de mamut lanudo, y

esto llevó a creer a algunas personas que los elefantes eran conocidos para los ancestros

de los indios. Sin embargo, el mamut (o mastodonte) se había extinguido como seis mil

años antes de los eventos que están fechados en el Libro de Mormón.

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43. José Smith frecuentemente recibía revelaciones mediante a visita de ángeles. Ningún

líder de la iglesia ha tenido visitantes angelicales durante muchos años. Tal falta de

revelación fue profetizada como una señal de apostasía (Miqueas 3:5-11).

44. Los mormones afirman que la ceremonia de “investidura” del templo fue restaurada por

José Smith habiendo sido “corrompida” –en particular por los masones, que eliminó

muchas “partes claras y preciosas.” Desde que se introdujo por primera vez los

mormones han seguido cambiándola, mediante la supresión de muchas partes esenciales

de la versión original. (MÁS: http://packham.n4m.org/temples.htm)

45. D&C dice (116, también 78:15 y 107:53-57) que el Jardín de Edén estaba en Missouri,

pero el Libro de Moisés (PGP, supuestamente escrito por el profeta Moisés, 3:10-16)

dice que estaba cerca del Río Éufrates, que para Moisés y sus oyentes significaba el río

en el actual Irak.

46. El Libro de Mormón dice ser la historia de Judíos devotos en América, pero demuestra

casi ningún conocimiento de las leyes y costumbres judías (la Pascua, las fiestas, la

observancia limpio / inmundo, etc.). (MÁS: http://packham.n4m.org/tract.htm#LAW)

47. El Libro de Mormón dice que uno debe salvarse en esta vida –después que usted muere,

es demasiado tarde (Alma 34:32-35). Pero los mormones consumen mucho tiempo y

esfuerzo en bautizar a no mormones muertos en ceremonias con representante para que

sean salvados en la vida venidera.

48. José Smith se “casó” en secreto con más de treinta mujeres, algunas de ellas meras

adolescentes, otras con maridos todavía vivos. Muchos de estos enlaces los mantuvo en

secreto de su esposa Emma, así como de la membresía de la iglesia en general. (MÁS:

http://www.wivesofjosephsmith.org/home)

49. El Libro de Mormón describe al pueblo de la América antigua teniendo ganado

domesticado. Esto es falso –los americanos antiguos no tenían ganado domesticado.

50. La oración que Jesús mandó que usaran sus discípulos (el “Padre Nuestro”) casi nunca

es usada por los mormones.

51. La “Palabra de Sabiduría” (D&C 89:8) recomienda usar el tabaco como cataplasma

para las magulladuras del ganado enfermo. Esto no tiene bases médicas, de hecho.

52. El Libro de Abraham describe lugares egipcios sagrados en Babilonia (Abraham 1:8,

20). Esto es históricamente falso.

53. La iglesia enseña que la homosexualidad es una elección personal (y por lo tanto un

pecado premeditado). Esto es contrario a casi toda investigación científica sobre la

homosexualidad.

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54. Una enseñanza básica del Libro de Mormón es que los indios americanos son

descendientes de los israelitas que llegaron a América por el 600 a.C. Los antropólogos

han demostrado que no existe la sangre hebrea en los nativos americanos, que más bien

descienden de inmigrantes del oriente de Asia que llegaron a América al menos hace

15,000 años, mucho antes de los tiempos del Libro de Mormón. (MÁS: http://packham

.n4m.org/tract.htm#ARCHAEOLOGY)

55. Las escrituras mormonas dicen que Dios vive cerca de la estrella “Kolob” (Abraham

3:3-10). Los mormones son incapaces de identificar esa estrella con cualquier estrella

conocida.

56. Los mormones creen que los matrimonios realizados en un templo mormón son por “el

tiempo y toda la eternidad” –esto es, la pareja estará casada en el cielo. Pero Jesús dijo

que esta es una idea falsa –no hay matrimonio en el cielo (Mat. 22:23-30; Marcos

12:18-25; Lucas 20:27-36).

57. José Smith supuestamente era un profeta, e hizo muchas profecías, la mayor parte de la

cuales fallaron. (MÁS: http://packham.n4m.org/prophet.htm)

58. Los mormones creen que cualquiera puede corroborar la verdad del mormonismo al

orar a Dios por la confirmación (Moroni 10:4). Este no es un medio comprobable de

obtener información, especialmente a la luz del hecho que muchas otras religiones

hacen la misma afirmación, y aparentemente son confirmadas como verdaderas

mediante el mismo método.

59. El Libro de Mormón (Jacob 2:24) dice que Dios consideraba que las múltiples esposas

de David y Salomón era una “abominación.” Pero D&C (132:38-39) dice que no estaba

mal.

60. Los mormones afirman que su iglesia sigue el modelo de la iglesia primitiva de los

apóstoles de Jesús, pero hay grandes diferencias.………. (MÁS:

http://packham.n4m.org/restored.htm)

61. Las planchas de oro de las que supuestamente se tradujo el Libro de Mormón,

conteniendo los registros sagrados de judíos devotos, estaban escritas en una forma de

egipcio, no hebreo, de acuerdo al Libro de Mormón. Eso es extremadamente

improbable, en vista de la actitud de los judíos hacia su idioma y su santidad, y su

aborrecimiento de todas las cosas egipcias. También, no existe otro ejemplo histórico

de judíos manteniendo registros sagrados o históricos en egipcio.

62. Los mormones creen literalmente en la historia bíblica del Diluvio Universal. No hay

evidencia creíble que hubo tal diluvio mundial.

63. Los mormones aseguran que ya no practican la poligamia y que ya no es doctrina de la

iglesia. Sin embargo, D&C todavía contiene las revelaciones autorizándola y

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ordenándola (Secciones 132 y 131: 1-4), y hasta hoy los hombres mormones, bajo

determinadas circunstancias, pueden ser casados a más de una esposa para la vida por

venir.

64. Los mormones consideran que el presidente actual de la iglesia es un profeta, y

consideran que sus declaraciones son la palabra de Dios. De acuerdo a muchos expertos

sobre cultos religiosos, esta es una de las señales de un culto.

65. Muchos mormones aseguran que la razón por la que se practicaba la poligamia en los

inicios de Utah era porque no había suficientes hombres para proporcionar esposos para

las mujeres dignas. Esto es falso históricamente –el censo de Utah del siglo XIX

demuestra que Utah tenía un exceso considerable de hombres.

66. El Libro de Mormón (Éter 1:33 y sigs.) describe la Torre de Babel y la confusión de las

lenguas como un hecho histórico. Ningún erudito lingüista acepta la historia de babel

como un evento histórico o como el origen de los diferentes idiomas del mundo.

67. José Smith enseñó que una de las pruebas de si una revelación era realmente de Dios

era su consistencia con las revelaciones previas: si contradecía a las revelaciones

previas, no era de Dios. Muchas de sus revelaciones, y las revelaciones de muchos de

sus profetas sucesores, de hecho han contradicho revelaciones anteriores.

68. El Libro de Mormón (Libro de Éter 6) describe un viaje oceánico de 344 días de los

jareditas en pequeñas “barcazas” tipo submarino con solamente dos respiraderos (uno

en la parte de arriba y uno en el fondo, es decir, solo uno era utilizable a la vez). Estos

botes contenían no solo personas, sino ganado en pie de muchas clases, al parecer con

alimento y agua suficiente de manera que no era necesario recalar. Esto es

completamente imposible. (MÁS: http://packham.n4m.org/ships.htm)

69. En la década de 1980 un maestro de la falsificación llamado Mark Hofmann fue capaz

de vender numerosos documentos falsificados a los líderes de la iglesia. Los

documentos pretendían ser los primeros escritos de prominentes mormones que ponen

la iglesia en una mala posición. La iglesia los compró con el fin de evitar que fueran

ampliamente conocidos. Los supuestos profetas de Dios aparentemente no fueron

advertidos por Dios que estaban siendo engañados. (MÁS: http://packham. n4m.org/

tract.htm#HOFMANN)

70. En la década de 1840 el Dr. John C. Bennett se unió a la iglesia y llegó a ser el más

cercano colaborador de José Smith. José Smith no fue advertido por Dios que Bennett

era un sinvergüenza y adúltero que había abandonado una esposa e hijos.

71. El Libro de Mormón describe a los americanos antiguos peleando con espadas de acero.

Ni el acero ni las armas de metal fueron conocidas en la América antigua.

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72. José Smith afirmó haber visto en visión tanto al profeta Elijah como al profeta Elías

(D&C 27:6-9), aparentemente no sabía que en la Biblia esos dos nombres se refieren

solo a un profeta (uno es la versión hebrea del nombre, el otro griego). (MÁS:

http://packham.n4m.org/linguist.htm#ELIJAH)

73. El profeta Gordon B. Hinckley en varias entrevistas para los medios ha dicho que él no

sabía mucho sobre si la iglesia enseña que Dios una vez fue hombre. Pero esta ha sido

una enseñanza fundamental de la iglesia durante muchos años. O Hinckley era

lamentablemente ignorante acerca de las doctrinas de su propia iglesia, o estaba

mintiendo. (MÁS: http://packham.n4m.org/gbh-god.htm)

74. “El Campo de Sion” (la expedición militar de 1834 enviada de Ohio a Missouri para

proteger a los colonizadores mormones allí) fracasó completamente, aun cuando fue

organizado de acuerdo a las revelaciones de José Smith. Uno de los factores

importantes que ocasionaron su fracaso fue que más de un tercio el ejército contrajo el

cólera. José Smith estaba confundido en cuanto a cómo lidiar con la enfermedad, y Dios

no le dijo como prevenir su diseminación (podría haberlo prevenido si Dios hubiera

dicho a José Smith que hirviera el agua para beber).

75. Las escrituras mormonas dicen que el evangelio cristiano (creer en Jesucristo, su

expiación, necesidad del bautismo, etc.) era conocido para Adán y los siguientes

profetas del Antiguo Testamento. No hay evidencia que corrobore esto.

76. Los mormones no pueden dar una explicación satisfactoria de por qué era tan

importante para el ángel preservar y proteger las planchas de oro y para José obtenerlas,

ya que José Smith usualmente ni siquiera tenía presentes las planchas en la misma sala

para dictar el texto del Libro de Mormón a sus escribas.

77. En la versión oficial de la “primera visión” de José Smith él afirma que ocurrió en

1820, como resultado de ser motivado por un gran reavivamiento religioso en el área,

para preguntar cuál iglesia era la iglesia verdadera. No hubo tal reavivamiento religioso

en el área entre 1817 y 1824. Esto arroja dudas sobre toda la cronología de eventos

como los describió José Smith. (MÁS: http://packham.n4m.org/tract.htm#REV)

78. José Smith produjo una “traducción inspirada” de la Biblia. No fue una traducción en

ningún sentido, sino más bien sus propias correcciones y añadidos a la traducción King

James, hechas sin consultar ningunos textos o manuscritos antiguos. Sus cambios no

son apoyados por ningún erudito texto bíblico no mormón, y de hecho conserva muchos

de los errores que la erudición bíblica ha descubierto desde entonces en la versión King

James.

En español se menciona a Elías (“a quien he encomendado las llaves de llevar a cabo la restauración de todas las

cosas concernientes a los últimos días” 27:6) y a Elijah lo traducen como Elías el profeta, 27:9. N. del T.

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79. Los historiadores de la iglesia son incapaces de proporcionar ninguna documentación

contemporánea de la restauración del sacerdocio de Melquisedec a través de una visita a

José Smith y Oliver Cowdery mediante los apóstoles resucitados Pedro, Santiago y

Juan, aun cuando es este evento sobre el que la iglesia reclama tener su autoridad más

alta.

80. El texto original del Libro de Mormón supuestamente fue grabado sobre planchas de

metal, un proceso lento y laborioso. La traducción, sin embargo, a menudo es poco

conciso, elocuente, repetitivo, característico de algo dictado. (MÁS:

http://packham.n4m.org/linguist.htm#ENGRAVED)

81. La escritura mormona dice que la tierra tiene (tendrá) una “existencia temporal” de siete

mil años (D&C 77:6-7). Esto es contrario a toda evidencia científica sobre la edad de la

tierra,

82. Los mormones enseñan que una víctima de violación ha “perdido su castidad;” que una

mujer debe defenderse de su atacante o ser muerta en el intento. Así, las jóvenes

mormonas son enseñadas que su castidad es más valiosa que su vida. El resultado es

que una mujer mormona que sobrevive a una violación se le hace sentir culpable, y por

lo tanto es víctima de nuevo, esta vez de su iglesia.

83. El Libro de Mormón contiene muchos pasajes extensos casi idénticos a los pasajes en la

traducción King James de la Biblia, incluyendo algunas de sus malas traducciones.

84. La escritura mormona asegura (D&C OD-1) que Dios no permitiría que ningún

presidente de la iglesia “la desvíe.” “Dios lo quitaría de su lugar” antes que permitir eso

–es de suponer que causando su muerte prematura. José Smith fue quitado en la cúspide

de su poder, a la edad de 39, cuando fue acusado por muchos mormones de desviar a la

iglesia con sus doctrinas polígamas, su megalomanía y sus artimañas financieras. Se

podría suponer que Dios le “quitó” y que efectivamente estaba desviando a la iglesia.

85. El Libro de Mormón describe un detallado sistema monetario basado en varias piezas

de oro y plata (Alma 11:4-20). No existe ninguna evidencia un sistema tal se utilizara

alguna vez en el sistema de trueque. La moneda de cambio más común de los mayas y

los aztecas era el cacao en grano, que nunca se menciona en el Libro de Mormón.

86. Los eruditos y profetas mormones no están de acuerdo sobre la localización del Cerro

Cumorah, donde tuvieron lugar dos grandes batallas del Libro de Mormón. Unos

insisten que estaba en Centroamérica o el sur de México, pero otros insisten que estaba

en el estado de Nueva York. Los que proponen la locación mexicana citan la

imposibilidad de la postura de Nueva York. Sus opositores citan el hecho que Moroni y

José Smith identificaron específicamente la locación de Nueva York.

87. Los mormones a menudo obtienen una “bendición patriarcal” al final de la adolescencia

o los primeros veintes. Esta es una bendición solemne pronunciada por un “patriarca”

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ordenado, diciendo a los receptores acerca de lo que depara la vida para ellos si son

mormones obedientes. También dice de qué tribu de Israel desciende esa persona

(usualmente de Efraín o Manasés). La bendición es registrada y transcrita para

referencia futura. Esto es solo una forma de adivinación. Muchas bendiciones son vagas

y redactadas de manera muy condicional. Aquellas que son más específicas a menudo

no son comprobadas por los acontecimientos.

88. Muchas de las nociones astronómicas en el Libro Abraham son similares a aquellas en

los libros científicos populares de la época de José Smith, y han demostrado ser

incorrectas.

89. Los largos pasajes en el Libro de Mormón, copiado de Isaías, parecen no servir a

ningún propósito, ya que Dios no tendría que proporcionarlos en el Libro de Mormón

para la audiencia del Libro de Mormón (la gente del siglo XIX) –ya que estaban

disponibles en la Biblia.

90. La visión del género del mormonismo es que solo hay dos (masculino y femenino).

Esto ya no es considerado científicamente correcto, ya que los especialistas en genética

reconocen ahora que algunas personas nacen con características sexuales de ambos

géneros, y es necesaria la cirugía para ajustar el cuerpo físico de tal persona para

conformarlo a un género u otro. (Vea el sitio web de la Intersex Society of North

America). Si es mormón, a tales personas se les niega la entrada a los templos

mormones, y así se les niega la posibilidad de alcanzar el grado más alto del cielo

mormón.

91. En la teología mormona “Lucifer” es el nombre revelado de Satanás. Aunque muchos

cristianos creen también eso, la idea se debe a un error de traducción del pasaje en

Isaías (14:12; también Libro de Mormón 2Nefi 24:12), un error que ocurrió solamente

cuando Isaías fue traducido al latín en el siglo IV d.C., mucho después de la fecha

supuesta en que Nefi escribía. (MÁS: http://packham.n4m.org/linguist.htm#LUCIFER)

92. Aunque las escrituras y los sermones mormones denuncian la mentira, y aunque las

escrituras mormonas dicen que cualquier mensaje que no es dado “en el espíritu de

verdad” no es de Dios (D&C 50:17-18 y D&C 129:7), los líderes mormones no han

titubeado en mentir a la membresía y al público sobre su historia, su doctrina, y sus

prácticas. (MÁS: http://packham.n4m.org/lying.htm)

93. La ceremonia del templo mormón (la “investidura”) incluye rituales en los que los

participantes aprenden cuatro apretones de mano secretos (“signos”) y cuatro palabras

de pase (los “nombres” de los signos) que serán necesarios para obtener la entrada al

cielo. La idea no sólo es absurda y no bíblica, sino que pasa por alto el hecho de que

muchos ex mormones los han aprendido también. La pregunta surge naturalmente de si

conocer los signos secretos y sus nombres es realmente razonable o necesario. (MÁS:

http://packham.n4m.org/temples.htm)

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94. Cuando Martin Harris se llevó a casa las primeras 116 páginas del manuscrito para el

Libro de Mormón con el propósito de demostrar a su escéptica esposa que estaba

justificado en financiar la publicación del libro, las páginas desaparecieron. Smith

estaba frenético. Pronto recibió una revelación (D&C 10:1-19) diciéndole que no

volviera a traducir esa porción de las planchas, ya que “hombres malvados” alterarían la

traducción original para utilizarla para arrojar dudas sobre el trabajo de Smith. La

explicación no parece tener sentido, ya que cualquier alteración sobre un manuscrito

sería obvio. La explicación más probable es que Smith sabía que él no podía reproducir

la misma redacción perfecta del texto. Uno también debe preguntarse por qué Dios no

se dio cuenta que la Sra. Harris simplemente había quemado el manuscrito con el

propósito de poner fin al involucramiento de su esposo.

95. De acuerdo a la escritura mormona (D&C 84:19-22) ningún hombre puede ver a Dios a

menos que tanga el sacerdocio de Melquisedec. Esta revelación se dio en 1832.

Supuestamente el sacerdocio fue restaurado en alguna fecha desconocida en 1829 o

1830. Pero José Smith afirmó en la década de 1830 haber visto a Dios en 1820, mucho

tiempo antes que recibiera el sacerdocio. (La implicación es también que ninguna mujer

puede ver a Dios alguna vez, ya que las mujeres no pueden poseer el sacerdocio

mormón.)

96. Dos elementos del mormonismo se combinan para enseñar a mentir a los niños.

Primero, se les enseña que deben esforzarse para ser perfectos. Entonces se les exige ser

entrevistados en privado por una autoridad de la iglesia (usualmente el obispo local) en

cuanto a si son “dignos” para en siguiente avance. Si ellos dicen la verdad acerca de sus

fallas corren el riesgo de no poder avanzar. Si mienten, son avanzados. Sin embargo, su

avance es entonces acompañado por sentimientos de culpa o por la comprensión de que

la mentira es la manera de avanzar. (MÁS: http://packham.n4m.org/children.htm)

97. Existe considerable evidencia de que el Libro de Mormón fue originalmente

simplemente un proyecto para hacer dinero, el último de los intentos de José Smith para

encontrar la riqueza mediante la búsqueda de un tesoro enterrado. Un elemento

revelador de la evidencia es que José Smith intentó vender los derechos del libro

después de su publicación, pero no pudo encontrar un comprador.

98. Parece raro que José Smith recuerde de manera muy precisa la fecha de la visita del

ángel Moroni (o ¿era “Nefi”? –septiembre 21 de 1823), pero es incapaz de dar una

fecha para su pretendida visión de 1820 de Dios y Cristo (“principios de la primavera”

PGP, JS-H 1:14) ni una fecha precisa para la trascendental visita de Pedro, Santiago y

Juan, cuando restauraron el sacerdocio de Melquisedec. (los historiadores mormones

solo pueden fechar ese evento como algún momento en 1829 o principios de 1830.)

99. En 1843, seis placas de bronce con caracteres extraños grabados en ellas se encontraron

en un montículo funerario indio cerca de Kinderhook, Illinois. Fueron llevadas a José

Smith, ya que afirmaba ser capaz de traducir escritos antiguos, escribió en el periódico

mormón Times and Seasons (abril 1843) que eran una historia de la persona cuyos

huesos ellos habían encontrado, que “era un descendiente de Cam, a través de los lomos

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de Faraón, rey de Egipto.” (History of the Church, 5:372-379). Las placas eran un

elaborado engaño, aunque muchos mormones siguieron citándolas como corroboración

del Libro de Mormón, hasta por la edición de 1949 de la Historia (5:37). (MÁS:

http://packham.n4m.org/tract.htm#KINDERHOOK)

100. Los mormones insisten que el nombre de la verdadera iglesia de Cristo debe incluir

su nombre, citando 1Cor. 1:11-15 y 3Ne. 27:3-8. Pero el 3 de mayo de 1834, el nombre

original de la iglesia (“Iglesia de Cristo”) se cambió a “La Iglesia de los Santos de los

Últimos Días,” borrando así cualquier referencia al nombre de Cristo. Retuvo ese

nombre hasta abril de 1838, cuando fue renombrada “La Iglesia de Jesucristo de los

Últimos Días” (D&C 115:3-4). Aplicando la propia prueba de los mormones, su iglesia

no fue entonces la iglesia “verdadera” durante casi cuatro años de historia temprana.

101. Aunque la verdad no está sujeta a los votos de popularidad, es interesante que

probablemente hay más personas que han abandonado la iglesia mormona que los

mormones que hay ahora activos (practicantes). Estos son principalmente personas que

crecieron como mormones o que se convirtieron al mormonismo, pero lo dejaron. Más

que ser (como afirman los boletines mormones oficiales de prensa) “una de las

religiones de más rápido crecimiento,” su crecimiento se estanca, y sus números de

membresía son inflados de manera artificial para disimular la hemorragia de

membresía. (MÁS: http://packham.n4m.org/growth.htm)

Sí, ese es ya el 101 prometido, ¡pero la lista sigue!

102. Cuando un visitante a Nauvoo mostró a José Smith el manuscrito antiguo de una

colección de salmos escritos en griego, José Smith lo identificó incorrectamente que

contenía escritura de “egipcio reformado.” (Henry Caswell, The City of the Mormons,

London 1842. 35-43, citado en Grant Palmer, An Insider's View of Mormon Origins,

Salt Lake City 2002, pp 34-36.)

103. La ropa interior sagrada de los mormones tiene una marca sobre cada pezón, uno en

la forma de un compás, la otra una escuadra. También aparecen en el templo mormón

sobre el “velo del templo.” Estos dos símbolos son, por supuesto, los bien conocidos

símbolos masónicos, en donde –en el contexto de los artesanos constructores –tienen

sentido. Parecen completamente fuera de lugar en la teología mormona, y un préstamo

obvio de José Smith. Tampoco son mencionados en ninguna escritura mormona.

104. Numerosos pasajes de la Biblia (Ex. 28:31; Núm. 3: 7; Neh. 7:63,65; Heb. 7:12-14)

dicen claramente que solo los levitas pueden ofrecer sacrificios. Ningún levita es

mencionado acompañando a Lehi desde Jerusalén. Sin embargo, de acuerdo al Libro de

Mormón, sacrificios eran ofrecidos por Lehi (1Nefi 5:9) y sus descendientes (Mosíah

2:3). ¿Mediante qué autoridad, entonces?

105. D&C 131 y 132 contienen el “nuevo y sempiterno convenio” del matrimonio,

anunciando las doctrinas dobles que la forma correcta del matrimonio, de acuerdo a

Dios, es el matrimonio por la eternidad realizado por uno que posee la “llaves,” y que

es también polígamo. D&C 132:3-6 dice que cualquiera que recibe esta ley y no la

obedece será condenado. La doctrina no era “nueva,” sino más bien afirmaba ser una

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restauración de la poligamia de los patriarcas del Antiguo Testamento. Tampoco era

“sempiterna,” ya que la iglesia abandonó la poligamia solo cincuenta años después de

esta revelación, y ahora excomulga a cualquier mormón que se sienta obligado a

obedecer este mandamiento.

106. El Libro de Abraham dice (1:26-27 and 1:20-22) que los descendientes de Cam no

pueden poseer ningún sacerdocio, y que todos los egipcios son descendientes de Cam.

Hasta 1978 esto se interpretó para proscribir a cualquiera con siquiera una sola “gota”

de sangre camita (negra). La mayoría de los mormones afirman que ellos son

descendencia de Efraín o Manasés, los hijos de José, basados en sus bendiciones

patriarcales individuales. Ya que la madre de esos dos hijos era Asenat, la hija de

Potifera, sacerdote de On (Génesis 41:45, 50), que indudablemente era egipcio,

parecería entonces que ningún mormón tenía derecho a poseer el sacerdocio (hasta

1978 al menos, cuando la iglesia escogió hacer caso omiso de este pasaje de las

escrituras).

107. El Libro de Mormón a menudo condena las “combinaciones” (sociedades) secretas

y el hacer juramentos de secreto. Sin embargo, una parte esencial de la ceremonia de

investidura del templo mormón es un énfasis sobre el secreto de los juramentos

tomados durante el ritual y sus otros detalles.

108. La explicación en el Libro de Mormón por escribir los registros importantes en

egipcio (Mormón 9:32-33) es que habría requerido demasiado espacio en las preciosas

planchas de oro al escribir en hebreo. Esto no tiene sentido, ya que el hebreo es un

idioma muy conciso, usando casi exclusivamente consonantes, comparado con el

egipcio, que requiere un gran número de caracteres complejos y habría sido inadecuado

para grabar en el espacio limitado. (MÁS: http://packham.n4m.org/linguist.

htm#ENGRAVED)

Traducción:

Max ruiz m.

Agosto 2015