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CARACTERIZACIÓN SOCIOECONÓMICA DEL SECTOR Y PARTICIPACIÓN DE LOS GRUPOS POBLACIONALES EN LOS PROCESOS ECLESIALES DE LA PARROQUIA SAN PASCUAL BAILÓN. Estudiantes: Método de Comunidad Ady Johanna Cuastuza Rodríguez Mónica Liliana Gómez Lagos Método de Grupo Leidy Paola Sarmiento Moreno Método de Promoción del Desarrollo Social Cindy Lorena Parada Julio Andrés Morales Cuervo Coordinadores De Práctica: Padre Hernei Pérez Velásquez Docente De Práctica: 1
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CARACTERIZACIÓN SOCIOECONÓMICA DEL SECTOR Y PARTICIPACIÓN DE
LOS GRUPOS POBLACIONALES EN LOS PROCESOS ECLESIALES DE LA
PARROQUIA SAN PASCUAL BAILÓN.
Estudiantes:
Método de Comunidad
Ady Johanna Cuastuza Rodríguez
Mónica Liliana Gómez Lagos
Método de Grupo
Leidy Paola Sarmiento Moreno
Método de Promoción del Desarrollo Social
Cindy Lorena Parada
Julio Andrés Morales Cuervo
Coordinadores De Práctica:
Padre Hernei Pérez Velásquez
Docente De Práctica:
Gloria Hernández Mora
Fundación Universitaria Monserrate Unimonserrate
Escuela de Ciencias Humanas y Sociales
Programa Trabajo Social
Bogotá 2017 - II
1
TABLA DE CONTENIDO
FICHA TÉCNICA……………………………………………………………………….……….3
PRESENTACIÓN DEL PROYECTO………………………………………………….……….4
1. FASE DE DIAGNÓSTICO /
ESTUDIO………………………………………………………….6
1.1 Marco institucional…………………………...……………………………...…….....6
1.2 Aproximación al Contexto......……………………………………..…………….......9
1.3 Marco Legal………………….………………….….
…………………………..........10
2. FASE DE PROGRAMACIÓN…………………………………….
……………………………..12
2.1 Justificación……………………………………….….……………………...............12
2.2 Referentes Conceptuales…………………...……..….
……………………………...15
2.3 Referentes Metodológicos…………………...……..….…………………………....18
2.4 Objetivos………………………….……………….….……………………………..27
2.4.1 Objetivos General………………….….............….………………….……………27
2.4.2 Objetivos específicos………………….….............................……………………. 28
2.5 Planes de Trabajo...…………………………..…….….
…………………………….29
2.6 Costos del proyecto……………………..…..………..….…………………………..32
2.7 Cronograma………………….…………..…..…….….…………………………….34
3. FASE DE EVALUACIÓN…………………………………….………………………................40
3.1 Cobertura total…………..…..……………………………….……………………..40
3.2 Metas, indicadores y logros por objetivo ………..…..……………………………42
3.3 Análisis del proyecto……………………. ………..…..……………………………44
2
3.4 Conclusiones…………………….………..…..……………………………………..46
3.5 Recomendaciones…………………….………..…..………………………………..47
4.BIBLIOGRAFÌA……………..….…………………………………….……………………..48
FICHA TÉCNICA
NOMBRE DE LA INSTITUCIÓN PARROQUIA SAN PASCUAL BAILÓN
CARÁCTER PÚBLICA PRIVADA X MIXTA
DOCENTE DE PRÁCTICA GLORIA HERNÁNDEZ MORA
AÑO PERIODO ACADÉMICO
SEMESTRE ESTUDIANTES
JORNADA
2017 II VI – VII - VIII NOCTURNA
METODO DE INTERVENCION
TRABAJO SOCIAL INDIVIDUAL Y FAMILIAR
COMUNIDAD X GRUPO XPROMOCIÓN DEL DESARROLLO X SOCIAL
ÁREA DE INTERVENCIÓN
PROYECCIÓN COMUNITARIA PASTORAL
3
Caracterización socioeconómica del sector y participación de los grupos poblacionales en los procesos eclesiales de la Parroquia San Pascual Bailón.
Presentación
La práctica de Trabajo Social en la Parroquia San Pascual Bailón, se desarrolla durante
el segundo semestre del año 2017, y estará a cargo de los estudiantes de Trabajo Social de la
Fundación Universitaria Unimonserrate de la jornada nocturna. Las profesionales en
formación encargadas son: Ady Johanna Cuastuza Rodríguez y Mónica Liliana Gómez Lagos,
estudiantes de sexto semestre de la práctica de Trabajo Social de Comunidad; Leidy Paola
Sarmiento Moreno, estudiante de séptimo semestre como responsable de la práctica de
Trabajo Social de Grupo y los estudiantes de octavo semestre, Julio Andrés Morales Cuervo y
Cindy Lorena Parada ejecutando la práctica de Promoción del Desarrollo Social, la práctica
está bajo la supervisión y orientación de la docente Gloria Hernández Mora y la coordinación
del Padre Hernei Pérez Velásquez.
Para la ejecución del presente proyecto, es necesario contextualizar la historia y el
desarrollo que ha tenido la parroquia, así como la misión, la visión y los valores corporativos
por los cuales se rige la Iglesia Católica, esto con el fin de que la práctica se desarrolle bajo los
parámetros establecidos y se cumplan de manera satisfactoria las metas y objetivos planteados.
4
Para la ejecución de este proyecto, se toma como fundamento el Plan E, la misión y la
visión de la Arquidiócesis de Bogotá, al igual que los lineamientos generales de la práctica
profesional establecidos por la Fundación Universitaria Unimonserrate.
Por lo anterior, el proyecto está estructurado de la siguiente manera; la primera parte
hace referencia a las características principales de la institución y de la población dando una
mirada global de la problemática para así generar estrategias y medios para la actuación
profesional. En la segunda parte se establece el marco conceptual y metodológico, este
permite relacionar lo teórico – práctico respecto a solicitud que hace la Parroquia en nuestro
quehacer profesional. Finalmente, se dan a conocer los objetivos, el plan de trabajo y los
cronogramas propuestos por los profesionales en formación hacia la Parroquia dando
respuesta a las expectativas de la Entidad.
5
1. FASE DE DIAGNÓSTICO / ESTUDIO
1.1. Marco Institucional
Arquidiócesis de Bogotá
La Arquidiócesis de Bogotá (en
latín: Archidiocesis Bogotensis) es una
jurisdicción eclesiástica de la Iglesia
Católica y sede primada de Colombia.
Imagen No. 1 Catedral Primada de
Bogotá. (s.f)
La sede episcopal de Bogotá fue
erigida como diócesis el 11 de septiembre
de 1562 por el papa Pío IV, el 22 de
marzo de 1564 fue elevada al rango de
Arquidiócesis metropolitana por el mismo
Papa, y el 7 de noviembre de 1902 el
Papa León XIII le concedió el título de
sede Primada de Colombia.
De acuerdo con el Código de
Derecho Canónico, es una porción del
pueblo de Dios, cuyo cuidado pastoral se
encomienda al Obispo con la cooperación
del presbiterio, de manera que, unida a su
pastor y congregada por él en el Espíritu
Santo mediante el Evangelio y la
Eucaristía, constituya una Iglesia
particular, en la cual verdaderamente está
presente y actúa la Iglesia de Cristo una,
santa, católica y apostólica.
(Arquidiócesis de Bogotá s.f)
6
Misión:
La arquidiócesis de Bogotá es una porción del Pueblo de Dios, cuyo cuidado pastoral
está encomendado al Arzobispo, con la cooperación del presbiterio y del diaconado
permanente, de manera que unida a su pastor y congregada por él en el Espíritu Santo,
mediante el Evangelio y la Eucaristía, constituya en medio de una parte de la región capital de
Bogotá la Iglesia de Cristo, una, santa, católica y apostólica, y realice allí su acción
evangelizadora. (Arquidiócesis de Bogotá s.f.)
Visión:
Somos una porción del Pueblo de Dios que peregrina en medio de esta región capital.
Vivimos, cultivamos y celebramos intensamente nuestra adhesión a la persona de Jesucristo y
a su proyecto del Reino; como discípulos misioneros, participamos dinámica y orgánicamente
en la edificación de nuestra comunidad y contribuimos a la renovación constante de todos sus
procesos de formación y estructuras de comunión y de servicio. Somos una comunidad
evangelizada que lleva a cabo su misión evangelizadora, dócil al Espíritu Santo, con ímpetu
misionero, con actitud dialogante, profética y propositiva, en medio de la transición y
pluralidad cultural que vivimos, participando en la construcción de una sociedad
7
misericordiosa, es decir, justa, reconciliada, solidaria y que cuida de la creación.
(Arquidiócesis de Bogotá s.f.)
Institución: Parroquia San Pascual BailónBarrio: Prado PinzónLocalidad: Localidad 11 de Suba
Imagen No. 2 Ubicación de la Parroquia San Pascual Bailón. Google Maps. (s.f)
8
1.2. Aproximación Al Contexto
La Parroquia San Pascual Bailón está ubicada en la UPZ 19 del Prado en la localidad
11 de Suba, en el barrio Prado Pinzón en la Carrera 50 # 143-47. La parroquia limita por el
norte con la calle 138 una de las principales vías de acceso al sector, de la calle en mención
hacia el norte se ubica el barrio Santa Helena, entre tanto, hacia el sur, limita con la calle 134
otra de las vías principales donde se ubica el barrio Spring. Por el oriente se encuentra la
Autopista Norte y cruzando hasta la carrera séptima se ubica el sector de Cedritos, finalmente
hacia el occidente limita con la carrera 53 entre calles 138 y 145, es de mencionar que el nivel
socioeconómico que predomina oscila entre estratos 3 y 4.
En relación a su diseño urbanístico, se evidencian viviendas familiares y comerciales
de dos y tres pisos y algunos conjuntos residenciales, el barrio se caracteriza por ser un sector
muy comercial en donde se encuentran (papelerías, restaurantes, panaderías, supermercados,
lavaderos y talleres de carros, tiendas, entre otros), la población que asiste a la iglesia en su
mayoría son adultos mayores, teniendo cobertura de feligreses de los barrios san José de
Sprint, Prado Pinzón y Santa Helena de Baviera.
9
1.3. Marco Legal
AMBITO DE LA NORMA
TIPO DE NORMA ARTÍCULOS SENTIDO
NACIONAL-1994 Ley 133 de 1994
Derecho de libertad religiosa comprende los
artículos 1,3 ,6 y 7
Es reconocer ampliamente la dimensión religiosa del ser humano, como un elemento esencial a su naturaleza y dignidad, lo que se corrobora no sólo en la consagración de la libertad religiosa y de cultos como un derecho fundamental, sino también, en la estipulación expresa de las variadas manifestaciones de la misma, dicho lo anterior nos permite entender que la diversidad en nuestra sociedad debe ser respetada y sin ninguna discriminación. Como Trabajadores Sociales el velar por el respeto mutuo de las diferentes ideologías de las personas se hace de vital importancia ya que esto permite de una u otra forma una buena comunicación para así lograr intervenir de manera adecuada.
NACIONAL-1991Constitución política de Capítulo 2 de
Son las condiciones básicas necesarias para una vida en dignidad
10
Colombia 1991
los derechos sociales
económicos y culturales,
comprende los artículos 42, 44,
45, 67
y libertad, y hablan de cuestiones tan básicas como el trabajo, la seguridad social, la salud, la educación, la alimentación, el agua, la vivienda, un medio ambiente adecuado y la cultura. Esto nos permite como Trabajadores Sociales ver si este Derecho se hace real en la vida familiar de las personas lo cual requiere de una observación del mismo para así poder contribuir con el mismo.
NACIONAL 1991
Constitución política de
1991
Capítulo 1 de los derechos
fundamentales comprende
artículos 1, 2, 5, 7, 13, 16, 18, 19,
27 y 38
Este capítulo refiere que Colombia es un Estado social de Derecho, así mismo nos refiere que el Estado debe garantizar los derechos, deberes y principios de la sociedad en general, sin importar la raza, genero, etnia o religión,
Para nuestro quehacer profesional, se debe tener en cuenta este apartado de la Constitución, ya que es evidente que todas las personas gozan de derechos fundamentales e inalienables.
11
2. FASE DE PROGRAMACIÓN / PLANIFICACIÓN
2.1 Justificación
Los procesos de cambio en las estructuras sociales, culturales, económicas e
ideológicas que se dibujan en la población colombiana en general, suponen trasformaciones
significativas al interior de la institución de la iglesia, lo que indica que no existe una
estructura uniforme de pensamiento, sino por el contrario, una gran diversidad en cuanto a
credo y estilos de vida, quizá permeados por los medios de comunicación, educación, estratos
sociales, etnias, diversos problemas sociales, entre otros.
Es por esto que la iglesia católica está considera estudiar los diferentes procesos
sociales que generan reacciones de cambio, para tratar de atender las necesidades que
demandan las poblaciones que están alrededor de la comunidad católica. Un proceso que
requiere de un devenir de ideas que beneficien a sus feligreses despertando en ellos la
curiosidad y pasión por conocer a Dios a puertas de una institución que va a la vanguardia con
las transformaciones sociales.
La llegada del Papa Francisco a la iglesia Católica en marzo de 2013, antes Cardenal
Jorge Mario Bergoglio y arzobispo de Buenos Aires Argentina, ha gestado el replanteamiento
de algunos postulados de la tradicional religión católica. Entre tanto y para responder a la
12
necesidad de los problemas sociales en el mundo, surge la iniciativa de interpretar en medio de
los múltiples acontecimientos, la acción evangelizadora en las nuevas esferas sociales de las
sociedades contemporánea.
Lo anterior ha dispuesto a la Iglesia católica en Colombia, a iniciar un proceso de
renovación metodológica, es decir, examinar la forma de interpretar y transmitir el evangelio,
respondiendo a los retos y desafíos que plantea todo el proceso de evangelización, para
despertar en los feligreses de la iglesia católica la necesidad de conocer a Jesús, teniendo en
cuenta estos momentos de transición cultural en el que las sociedades se encuentran y en este
sentido estar a la vanguardia de una realidad multicultural que cambia día a día, de tal forma
que se lleve el evangelio aterrizado a los diferentes contexto sociales donde desarrollan su
quehacer las iglesias católicas.
Así las cosas y considerando a los jóvenes como agentes transformadores, uno de los
aspectos a tener en cuenta es la participación de los mismos como sujetos sociales, situación
que ha llevado a la iglesia a pensar que sus máximos feligreses se encuentran en etapas del
ciclo vital humano de la adultez y vejez. Lo anterior supone que los grupos tienden a
extinguirse si no se renuevan, es decir se debe considerar la participación de jóvenes en los
temas que la iglesia demanda para asegurar la vigencia de los programas, es de señalar que el
área de Proyección Pastoral Comunitaria se interesa por llegar a la comunidad tratando de
innovar y atender las necesidades emergentes.
13
El abarcar poblaciones jóvenes requiere de un adecuado proceso de empoderamiento,
donde estos puedan interesarse y participar en temas que la iglesia desarrolla y promueve a
partir de diferentes programas sociales, tales como la inclusión al deporte, asesoría jurídica,
asesoría espiritual, psicología, Trabajo Social, entre otros.
Para ello la propuesta metodológica de Trabajo Social se enfocara en generar
estrategias que faciliten la participación de los grupos poblacionales jóvenes en los procesos
eclesiales, promoviendo la inclusión a los mencionados programas que la parroquia San
Pascual Bailón oferta como respuesta a las necesidades de la comunidad, así se espera
contribuir en la renovación de los grupos a través de nuevas ideas que muevan el interés
colectivo de los jóvenes para seguir impulsando los programas existentes y a su vez apuntar a
que estos tomen fuerza en el procesos de proyección y promoción social en el entorno de la
parroquia.
De otro lado, retomando la importancia de la comunidad, y los grupos sociales o
juveniles nace la necesidad de realizar una caracterización social del sector donde se encuentra
ubicada la Parroquia San Pascual Bailón, con el objetivo de identificar aspectos económicos,
niveles de educación, principales problemas sociales, problemas de seguridad, instituciones
del sector y actividades comerciales, que permitan realizar una aproximación a la realidad
14
social del barrio y de sus habitantes, para que la Parroquia pueda trabajar desde las
necesidades que la comunidad demanda.
En consideración a lo anterior, desde el programa de Trabajo Social de la Universidad
Monserrate, surge la iniciativa de trabajar en el fortalecimiento de estrategias individuales,
grupales y comunitarias que contribuyan a la participación e involucramiento de jóvenes en
los procesos pastorales de la parroquia San Pascual Bailón. De esta manera se desarrollará una
propuesta con los jóvenes y adolescentes de la Pastoral Deportiva donde se espera despertar la
necesidad de conocer a Dios desde una institución que apoya los procesos deportivos y
culturales que los convoca.
2.2 Referentes Conceptuales
Con el fin de garantizar el logro de los objetivos propuestos en el presente proyecto, se
establecen unos referentes Teóricos los cuales orientan la intervención de manera profesional
ya que se acercan a las necesidades y demandas del contexto. Para iniciar se refiere la
definición del Plan de Evangelización 2013-2022 - PLAN E -, entendido desde la
Arquidiócesis de Bogotá como:
El Plan E es el nombre del Plan de Evangelización de la Arquidiócesis de Bogotá. El
Plan E expresa el sueño que, como Iglesia local, tenemos y queremos realizar para responder a
los retos y desafíos que plantea la evangelización en los tiempos de hoy -y en una ciudad
15
como Bogotá- y transformar nuestra iglesia en la iglesia que Dios quiere y nuestra ciudad
región necesita.
¿Por qué el Plan E?
Porque reconocemos, en comunión con todos los obispos en Aparecida, que como
Iglesia estamos llamados a repensar profundamente y relanzar con fidelidad y audacia nuestra
misión en las nuevas circunstancias latinoamericanas y mundiales; actuando como discípulos
de Jesucristo y misioneros de su Reino. Porque reafirmamos que la Arquidiócesis de Bogotá
existe para evangelizar y nuestra vocación propia es la evangelización.
Porque nos reconocemos llamados por el Señor Jesucristo y enviados a anunciar y a
servir al Reino de Dios, haciendo presencia en el corazón de la región capital como signo e
instrumento de ese Reino que está ya presente y que viene.
Diagnóstico Social:
Diagnóstico social definido por María José Aguilar Idañez, entendido como “Un
proceso dialógico de elaboración de información que implica conocer y comprender los
problemas y necesidades dentro de un contexto determinado, sus causas y evolución a lo largo
del tiempo, así como los factores protectores y de riesgo y sus tendencias previsibles;
permitiendo una discriminación de los mismos según su importancia, de cara al
establecimiento de prioridades y estrategias de intervención, de manera que pueda
16
determinarse de antemano su grado de viabilidad y factibilidad, considerando tanto las
potencialidades y medios disponibles como las fuerzas y actores sociales involucrados en las
mismas. (Aguilar, 2013).
Teniendo en cuenta el concepto de diagnóstico, se entiende que este es necesario para
el desarrollo del proyecto, ya que puede dar una aproximación a los problemas y necesidades
en el contexto, intentando comprender sus causas, efectos e identificando recursos y medios
para actuar, determinando prioridades de intervención y estableciendo estrategias que faciliten
el quehacer profesional.
Así mismo es relevante destacar el concepto de Caracterización ya que desde todos los
métodos, se empleará la caracterización, con el fin de identificar y describir la población y a
partir de la información recolectada organizar y/o sistematizar los datos para lograr la
actualización requerida. Desde una perspectiva investigativa la caracterización es una fase
descriptiva con fines de identificación, entre otros aspectos, de los componentes,
acontecimientos (cronología e hitos), actores, procesos y contexto de una experiencia, un
hecho o un proceso (Sánchez Upegui, 2010).
La caracterización es un tipo de descripción cualitativa que puede recurrir a datos o a
lo cuantitativo con el fin de profundizar el conocimiento sobre algo. Para cualificar ese algo
17
previamente se deben identificar y organizar los datos; y a partir de ellos, describir
(caracterizar) de una forma estructurada; y posteriormente, establecer su significado
(sistematizar de forma crítica) (Bonilla, Hurtado & Jaramillo, 2009).
Agrega Sánchez Upegui que la caracterización es una descripción u ordenamiento
conceptual (Strauss & Corbin, 2002), que se hace desde la perspectiva de la persona que la
realiza. Esta actividad de caracterizar (que puede ser una primera fase en la sistematización de
experiencias) parte de un trabajo de indagación documental del pasado y del presente de un
fenómeno, y en lo posible está exenta de interpretaciones, pues su fin es esencialmente
descriptivo.
Según Habegger, S. y Mancila. I. (2006), entendemos por cartografía social como la
ciencia que estudia los procedimientos en obtención de datos sobre el trazado del territorio,
para su posterior representación técnica y artística, y los mapas, como uno de los sistemas
predominantes de comunicación de ésta.
2.3 Referentes Metodológicos
Método de Grupo:
A continuación, se presentan los referentes metodológicos que orientan el desarrollo
del presente proyecto y el cumplimiento del objetivo desde el método de Grupo, Comunidad y
el Nivel de Promoción del Desarrollo.
18
La intervención a realizar desde el método de Grupo se hace con el fin de contribuir a
la Parroquia en el desarrollo de las habilidades y capacidades propias de cada uno de los
integrantes que componen los Grupos Pastorales. Por esto es importante trabajar la
construcción del proyecto de vida con los integrantes de los grupos, y así mismo desde sus
propias potencialidades individuales y familiares trabajar en la prevención de riesgos como el
consumo de sustancias psicoactivas, alcoholismo, entre otras. Por otro lado, se planea trabajar
“la construcción de herramientas para construir mi vida” con el fin de que los jóvenes puedan
construir herramientas que le permitan enfrentar las problemáticas que surgen dentro de las
relaciones personales, familiares y sociales y de la misma manera que desde estas
herramientas aporten aspectos positivos.
Concepto de Grupo:
Kisnerman (1968), es un conjunto de individuos que interactúan con referencia a un
objeto determinado, el individuo es impulsado a pertenecer a un grupo por diferentes
motivaciones de carácter impersonal, lograr amigos, conocer otras personalidades, necesidad
de seguridad, adquirir conocimientos, experiencias, capacitación. (p. 45).
Sarry & Galinski, identifican siete fases que se presenta en el desarrollo del grupo
según como lo describe Gnecco (2005, pág., 35) en primer lugar tenemos la “fase inicial” en la
que se realizan las primeras actividades de conformación del grupo, en segundo lugar la “fase
formativa” en la que se establece las primeras reuniones en las que se puede identificar las
19
semejanzas entre los miembros del grupo; en tercer lugar la “fase intermedia” que fortalece
las relaciones entre los miembros generando cohesión y esclarecimiento de roles; en cuarto
lugar la “fase Revisoría” que evalúa la estructura y procesos hasta el presente; en quinto
lugar la “fase intermedia II”, que presenta un equilibrio, después de haber reflexionado sobre
el grupo; en sexto lugar “la fase de madurez”, en donde las relaciones son estables, la
estructura y normas son claras, se toman decisiones claramente y se reúnen periódicamente, y
en séptimo lugar “la fase terminal”, aquí el grupo ha alcanzado las metas.
Imagen No. 5. Tomada de
http://www.caritas.es/segovia/qhacemos_programas_info.aspx?Id=365
Con lo anterior se puede decir que las fases hacen parte un proceso que pueden ser
liderados desde trabajo social, ya que lo que se busca es el fortalecimiento y a su vez trabajar
las diferentes necesidades que requieran al interior de los grupos pastorales. Para realizar un
proceso de Trabajo Social con grupos, es necesario elaborar un diagnóstico grupal, en el que
20
se puede describir los antecedentes a la conformación del grupo, objetivos, características en
común, dimensiones del grupo, estructura y cultura grupal (Gnecco; 2005, Pág. 123).
Método de Comunidad:
Ezequiel AnderEgg dice que la
comunidad “sirve para designar a una
agrupación organizada de personas que
se perciben como unidad social cuyos
miembros participan de algún rasgo,
interés, elemento, objetivo o función
común, con conciencia de pertenencia,
situados en una determinada área
geográfica en la cual la pluralidad de
personas interacciona más intensamente
entre sí que en otro contexto”. (Ander-
Egg, 1963:45). Imagen No. 3. Tomada dehttps://upapsalinas.es/catequesis/
Esto nos lleva a tener un concepto más amplio de lo que es una comunidad, esto para
reforzar los procesos que se llevan dentro de una comunidad, que facilitan el proceso de
21
intervención entendiendo que la comunidad es una asociación que tiene fines en común
y que comparten un territorio donde se pueden reconocer la necesidades o problemáticas
existentes.
Es importante tener un acercamiento con los referentes conceptuales que aportan
y permiten la orientación a lo largo del proyecto, para poder hacer una correlación entre lo
teórico y lo práctico en la Comunidad; así mismo poder hacer una articulación con los
diferentes conceptos, entre el quehacer profesional y el Plan de Evangelización.
Abordaremos a Marco Marchioni, en su revista Espacios Transnacionales Espacio,
territorio y procesos comunitarios de la importancia de la ubicación territorial en la vida de las
comunidades y su relación con los procesos sociales y las intervenciones y para esto se debe
tener en cuenta ciertas características estructurales del territorio, como son los elementos,
espacios, lugares de encuentro, etc., donde todo esto nos permite construir relaciones directas
con la comunidad y por ende en los procesos comunitarios que se llevan a cabo.
22
Imagen No. 4 Tomada de
http://portaldeempleo-almirante.blogspot.com.co/2015/10/trabajo-comunitario.html
Tales procesos, pueden darse en diferentes lugares, como son: parques, parroquias,
colegios, salón social, etc., llevando a la realización de diferentes espacios donde se dan,
proyectos, talleres, entre otros; pero para ello es importante resaltar 3 características que se
dan en estos espacios; una dinámica, una interacción y un encuentro; donde a partir de todas
estas experiencias que se dan allí, permite un mayor acercamiento con la comunidad y con lo
que se busca, identifica capacidades de liderazgo que logra fortalecer aún más todos estos
procesos.
Los espacios de encuentro: Favorecer y producir más encuentros entre las personas de
la comunidad (sin exclusiones) como base de cualquier cambio o mejora. Los equipamientos,
Muy raramente los equipamientos coinciden con los espacios comunitarios, sino solamente 23
como espacios de los “usuarios” de cada equipamiento. Regidos por diferentes
instituciones, tanto públicas como privadas, que limitan el uso de los mismos en función de
criterios y horarios administrativos o burocráticos.
Por otra parte no debemos olvidar que se pueden presentar una serie de
elementos a la hora de pensar en el territorio, como menciona Marchioni y son: Las
barreras: Que no solo son físicas, sino también sociales, económicas, culturales, religiosas y en
algunos casos psicológicas y que no permitirían desarrollar de manera exitosa un
proceso comunitario.
Estos elementos nos hacen pensar que hay un arduo trabajo de los procesos
comunitarios, donde tendrán que superar dichas barreras para poner en marcha proyectos de
cambio, que a su vez no sean excluyentes y que permitan un trabajo colectivo. Así mismo,
resaltar la importancia de la participación de la comunidad, para la recuperación y
valorización de los espacios colectivos, sustrayéndolos así al control de minorías
contrarias a los intereses generales, que es lo que se pretender lograr.
Nivel de Intervención Promoción del Desarrollo Social:
La Promoción Social:
24
Es el área de intervención de trabajo social que tiene como objetivo el desarrollo social
desde una perspectiva global e integral para responder a las desigualdades sociales
concretizadas en necesidades y demandas surgidas, a través de procesos de organización y
movilización social. (Galeana, 1996, p. 31).
Las acciones en los procesos de promoción social son: “Investigación social,
organización social, gestión social, capacitación social y educación social” (Galeana, 1996,
p.33) para el presente proyecto y desde el nivel de Promoción, se llevará a cabo desde la
acción de Investigación Social, la cual se define como “Proceso que permite obtener nuevos
conocimientos en el campo de la realidad social o bien estudiar una situación para
diagnosticar necesidades y problemas a efecto de aplicar los conocimientos con fines
prácticos”. (Galeana, 1993 p. 33).
Para el proceso de intervención de prácticas desde el nivel de intervención de Promoción
del Desarrollo Social, se deben tener en cuenta las diferentes problemáticas y/o necesidades que
se desprenderán a partir del proceso de investigación social, es por esto que retomamos a la
autora Galeana, (1999) que explica el enfoque sistémico:
Se distingue por abarcar los diversos elementos que conjugan en la realidad,
entendida esta como una “totalidad”. Por eso el aporte desde este se centra en su análisis de
diversas dimensiones (social, política, técnica, práctica etc…) que permite el diseño de
estrategias de cambio y de transformación que muestran su capacidad y potencialidad para
incidir en la realidad social (Galeana, 1999 p.17).
25
Visto así este enfoque nos ayudará identificar desde una mirada profesional las diferentes
necesidades que se requieran y de esta manera realizar un análisis y reflexión para el abordaje de
diferentes situaciones que se presentan en la Parroquia y en la Comunidad del barrio.
Es importante mencionar que el presente proyecto, además de estar enmarcado desde el
Plan E, también se establece el trabajo mancomunado con los grupos pastorales que asisten a la
parroquia, los asistentes a las misas y en general toda la población que pertenece al barrio, para
que de esta manera se puedan ir identificando la necesidades y problemáticas de la comunidad.
Solo de esta manera se logrará mejorar o fortalecer las necesidades o problemáticas que aparecen
en la comunidad.
26
Imagen No. 6 Tomada de http://realidadgeselinaonline.com/rg16/2017/03/18/catequesis-2017-
inscripcion-para-ninos-adolescentes-y-adultos/
Modelo:
Este proyecto tiene como punto de partida el Modelo Humanista, donde se promueve el
respeto de la persona destacando las capacidades de interacción, habilidades y potencialidades, la
cual puede responder a las expectativas del grupo pastoral deportivo, en cuanto al respeto,
crecimiento personal de habilidades y capacidades para poder dar resolución a las necesidades
que se presentan en la vida cotidiana. La intervención se centra las habilidades del individuo y
grupo familiar, enfatizando en cómo asumir la responsabilidad y consecuencia de los actos.
27
Según (González, 2008, pág. 58) el modelo humanista “se dirige hacia el crecimiento
personal, donde es de vital importancia lograr el desarrollo de rasgos, habilidades y destrezas
necesaria para el autoanálisis y la autorreflexión” sumado a esto “es una canalización de
autodesarrollo y auto comprensión”. El Trabajo Social humanista respeta la diversidad, la
pertenencia étnica, la cultura, los estilos de vida y de opinión, denuncia las formas de violencia
y de discriminación, rechaza la estandarización y el modelamiento del ser humano, respetando
la capacidad de acción y de elección de éste, impulsando la cooperación, el trabajo
comunitario y la comunicación. (Pág. 14).
Es pertinente el modelo humanista para este proyecto ya que nos permite visualizar con
mayor profundidad todas aquellas capacidades de interacción que tienen los jóvenes del Grupo
Pastoral Deportivo por medio de actividades, ya que se va identificando todas las capacidades y
habilidades que tienen los jóvenes para relacionarse sin importar las condiciones en las que
pueden estar inmersos.
2.4 Objetivos
Objetivo General:
Actualizar e identificar los datos de caracterización social y de relación de la comunidad en
general y grupos de jóvenes en particular con la Parroquia San Pascual Bailón.
28
Objetivos Específicos:
Elaborar una aproximación Investigativa que permita actualizar la información social y la
relación de la comunidad la Parroquia San Pascual Bailón.
Realizar una caracterización de los jóvenes pertenecientes a los grupos pastorales que
aporten información para el diagnóstico social comunitario.
Fortalecer el proyecto de vida de los integrantes de los grupos pastorales que pertenecen a
la Parroquia San Pascual Bailón a través de procesos que contemplen estrategias o
actividades como talleres, encuentros y convivencias.
29
2.5 Planes de Trabajo
Plan de Trabajo No. 1
OBJETIVO ESPECÍFICO No. 1
Elaborar una aproximación Investigativa que permita actualizar la información social
y la relación de la comunidad la Parroquia San Pascual Bailón.
METAS INDICADORES ACTIVIDADESMEDIOS DE
VERIFICACIÓN
Al 25 de noviembre
haber realizado las
acciones pertinentes
para la realización de
la Investigación
Social en la
Parroquia San
Pascual Bailón.
N° de encuestas
realizadas
_____________
N° de encuestas
programadas
N° de encuentros
realizados
_____________
N° de encuentros
programados
Realizar entrevistas,
talleres, gestión
documental e
investigación.
Listados de
asistencias
Trabajos realizados,
en las actividades.
Fotografías
30
Al 25 de noviembre
de 2017, haber
realizado el
diagnostico social de
los grupos pastorales
con el fin de trabajar
talleres de los
riesgos y amenazas
que se identificaron
al interior de estos.
N° de encuestas
realizadas
_____________
N° de encuestas
programadas
Realización de
encuestas para la
realización del
diagnóstico social
Sistematización de la
información
recopilada,
realizando
aproximación
investigativa.
Realizar cartografía,
con diferentes
grupos que asisten a
la Parroquia
Registro fotográfico
Documentos finales
Plan de Trabajo No. 2
OBJETIVO ESPECÍFICO No. 2
Realizar una caracterización de los jóvenes pertenecientes a los grupos pastorales que
aporten información para el diagnóstico social comunitario.
METAS INDICADORES ACTIVIDADESMEDIOS DE
VERIFICACIÓN
Al 25 de noviembre de
2017, haber realizado
la caracterización de
los grupos pastorales.
N° de caracterización
realizada
_____________
N° de caracterización
Preparación de
sesiones
sistematizadas.
Listados de asistencias
Trabajos realizados, en
31
programada Conversatorios
Talleres.
Preparación de
materiales para las
actividades
(audiovisual, artesanal,
etc.)
las actividades.
Fotografías
Plan de Trabajo No. 3
OBJETIVO ESPECÍFICO No. 3
Fortalecer el proyecto de vida de los integrantes de los grupos pastorales que pertenecen
a la Parroquia San Pascual Bailón a través de procesos que contemplen estrategias o
actividades como talleres, encuentros y convivencias.
METAS INDICADORES ACTIVIDADESMEDIOS DE
VERIFICACIÓN
Al 25 de noviembre de
2017, haber realizado 9
talleres con los grupos
pastorales de la
Parroquia con el fin de
trabajar los riesgos y
amenazas que se
identificaron al interior
de estos.
N° de talleres
realizados
_____________
N° de talleres
programados
Preparación de
sesiones
sistematizadas.
Conversatorios
Talleres.
Preparación de
materiales para las
actividades
(audiovisual, artesanal,
Listados de asistencias
Talleres
Evidencia fotográfica
32
etc.)
33
2.6 Costos Del Proyecto
ITEM DESCRIPCIÓNUNIDAD
DE MEDIDA
CANTIDAD VALOR UNITARIO
VALOR TOTAL
FUENTE DE FINANCIACIÓN
INSTITUCIÓN ESTUDIANTE
Talento Humano5 Trabajadores
sociales en formación
Horas 640 $ 10.000 $ 6.400.000 $ 6.400.000 $ 0
Financieros Transportes Recorrido 160 $ 2.000 $ 320.000 $ 0 $ 320.000
Materiales
Hojas Unidad 200 $ 50 $ 10.000 $ 10.000 $ 0
Globos Unidad 20 $ 350 $ 21.000 $ 21.000 $ 0
Papel Periódico ó Papel Kraft Unidad 60 $ 200 $ 18.000 $ 18.000 $ 0
Algodón Gramos 60 $ 90 $ 5.400 $ 5.400 $ 0
Esferos Unidad 10 $ 1.000 $ 10.000 $ 10.000 $ 0
Cinta Rollo 5 $ 3.000 $ 15.000 $ 15.000 $ 0
Marcadores Unidad 5 $ 2.500 $ 12.500 $ 12.500 $ 0
Impresiones Unidad 150 $ 200 $ 30.000 $ 30.000 $ 0
34
Fotocopias Unidad 150 $ 80 $ 12.000 $ 12.000 $ 0
Técnicos Internet Hora 25 $ 1.500 $ 37.500 $ 37.500 $ 0
Infraestructura Salón de reuniones Hora 50 $ 15.000 $ 750.000 $ 750.000 $ 0
Alimentación Almuerzos unidad 80 $ 8.000 $ 640.000 $ 640.000 $ 0TOTAL 6.610.300 192.000
35
2.7 Cronograma
Cronograma de Grupo:
SEMANAS /ACTIVIDADES
AGOSTO SEPTIEMBRE OCTUBRE NOVIEMBRE
5 12 19 26 2 16 23 30 7 14 21 28 4 11 18 25Realizar una caracterizaci
ón de los jóvenes de los grupos pastorales que aporte
información para el
diagnóstico comunitario.
Inducción a
campo de Practica Reunión
de Trabajo
con Grupo, Padre
Herney y Fray Elber
Primer Acercamiento con el Grupo
de Pastoral
deportiva.
Primera entrega
Proyecto de
práctica
36
Trabajo
de Caracteri
zación con el grupo
Pastoral Deportiv
a Integraci
ón Grupal
en Colegio
Agustiniano Norte
- Aplicació
n de encuesta prueba piloto Grupo
Actividad Grupal Grupo
Pastoral deportiva Actividad Grupal Grupo Acción Juvenil
Actividad Grupal Grupo
Pastoral deportiva
37
Actividad Grupal Grupo Acción Juvenil
Actividad Grupal Grupo
Pastoral deportiva Actividad Grupal Grupo Acción Juvenil
Actividad Grupal Grupo
Pastoral deportiva Actividad Grupal Grupo Acción Juvenil
Segunda entrega
Proyecto Sustentac
ión Proyecto Finalizac
ión Practicas
38
Cronograma Método de Comunidad y Nivel de Promoción del Desarrollo Social:
SEMANAS /ACTIVIDADES
AGOSTO SEPTIEMBRE OCTUBRE NOVIEMBRE
5 12 19 26 2 16 23 30 7 14 21 28 4 11 18 25
Elaborar una Investigación
social que permita
conocer la realidad
social, con el fin de
diagnosticar necesidades
de la Parroquia y
la Comunidad.
Inducción a campo de Practica
Reunión de Trabajo
con Grupo, Padre
Herney y Fray Elber
Primer Acercamiento con el Grupo de Pastoral
deportiva.Primera entrega
Proyecto de práctica Trabajo de Cartografía social con el grupo Pastoral
Deportiva
Integración 39
en Colegio Agustiniano Norte -
Aplicación de encuesta
prueba piloto Grupo
Aplicación encuesta
actualización de datos Actividades de Inv. Social y
Diagnostico Social
Actividades de Inv. Social y
Diagnostico Social
Actividades de Inv. Social y
Diagnostico Social
Actividades de Inv. Social y
Diagnostico Social
Actividades de Inv. Social y
Diagnostico Social
Actividade 40
s de Inv. Social y
Diagnostico Social
Actividades de Inv. Social y
Diagnostico Social
Actividades de Inv. Social y
Diagnostico Social
Sustentación Proyecto
Finalización Practicas
41
3. FASE DE EVALUACIÓN FINAL
3.1 Cobertura total
COBERTURA TIPO NUMERO
Objetivo General:
Actualizar e identificar los datos de caracterización social y de relación de la comunidad en general y grupos de jóvenes en particular con la Parroquia San Pascual Bailón.
POBLACIONAL 1
Adultos 200
Jóvenes 20
Profesionales en Formación
5
INSTITUCIONAL2 Parroquia Parroquia San Pascual Bailón
GEOGRAFICA3
UPZ- Municipios-
Barrios
Localidad 11 de Suba
Prado Pinzón
Objetivo Específico No. 1:
Elaborar una aproximación Investigativa que permita actualizar la información social y la relación de la comunidad la Parroquia San Pascual Bailón.
POBLACIONAL
Grupos Pastorales 2
Asistentes a la misa de los domingos
300
INSTITUCIONALProfesionales en formación
4
GEOGRAFICA
UPZ- Municipios-
Barrios
Localidad 11 de Suba
Prado Pinzón
123
42
Objetivo Específico No. 2:
Realizar una caracterización de los jóvenes pertenecientes a los grupos pastorales que aporten información para el diagnóstico social comunitario.
POBLACIONAL Grupos Pastorales 3
Profesional en Formación
1
INSTITUCIONALFundación Universitaria Unimonserrate
Parroquia San Pascual Bailón
1
GEOGRAFICAUPZ- Municipios-
Barrios
Localidad 11 de Suba
Prado Pinzón
Objetivo Específico No. 3:
Fortalecer el proyecto de vida de los integrantes de los grupos pastorales que pertenecen a la Parroquia San Pascual Bailón a través de procesos que contemplen estrategias o actividades como talleres, encuentros y convivencias.
POBLACIONAL
Grupos Pastorales 3
Profesional en Formación
1
INSTITUCIONAL
Fundación Universitaria Unimonserrate
Parroquia San Pascual Bailón
1
GEOGRAFICA Localidad Localidad 11 de Suba Prado Pinzón
43
3.2 Metas, indicadores y logros por objetivo
OBJETIVO NO. 1 Elaborar una aproximación Investigativa que permita actualizar la información social y la
relación de la comunidad la Parroquia San Pascual Bailón.
METAS INDICADOR LOGRO DEL INDICADOR % CUMPLIMIENTO DE META
Realizar las acciones pertinentes para la realización de la aproximación de la Investigación Social en la Parroquia San Pascual Bailón.
N° de encuestas
realizadas
_____________
N° de encuestas
programadas
260 encuestas realizadas
_____________ *100
270 encuestas planteadas
96%
Realizar la cartografía social con un grupo de Pastoral Deportiva y una encuesta de percepción.
N° de cartografías
realizadas
_____________
N° de cartografías
planteadas
1 cartografía realizada
_____________ *100
1 cartografía planteada
100%
N° de encuestas
realizadas
_____________
N° de encuestas
programadas
15 encuestas realizadas
_____________ *100
15 encuestas realizadas
100%
OBJETIVO NO. 2 Realizar una caracterización de los jóvenes pertenecientes a los grupos pastorales que aporten información para el diagnóstico social comunitario.
METAS INDICADOR LOGRO DEL INDICADOR % CUMPLIMIENTO DE META
44
Al 25 de noviembre de 2017, haber realizado la caracterización de 3 grupos pastorales.
N° de caracterización
realizada
_____________
N° de caracterización
planteada
1 caracterización realizada
_____________ *100
1 caracterización planteada100%
OBJETIVO NO. 3 Fortalecer el proyecto de vida de los integrantes de los grupos pastorales que pertenecen a la Parroquia San Pascual Bailón a través de procesos que contemplen estrategias o actividades como talleres, encuentros y convivencias
METAS INDICADOR LOGRO DEL INDICADOR % CUMPLIMIENTO DE META
Al 25 de noviembre de 2017, haber realizado 9 talleres con los grupos pastorales de la Parroquia con el fin de trabajar los riesgos y amenazas que se identificaron al interior de estos.
N° de talleres realizados
_____________
N° de talleres
programados
9 talleres realizados
_____________ *100
9 talleres programados
100%
45
3.3 Análisis del proyecto
La práctica de Trabajo Social en la Parroquia San Pascual Bailón, se desarrolló durante
el segundo semestre del año 2017, y estuvo a cargo de 5 profesionales en formación de
Trabajo Social. La evaluación y análisis del proyecto de práctica se miden por unos criterios
de evaluación tales como la eficiencia, la eficacia, el impacto, la pertinencia, la viabilidad y la
cobertura, estos factores se relacionan directamente con el objetivo general y los específicos,
los resultados, las actividades y los recursos que se plantearon y fueron ejecutados durante el
desarrollo de la práctica profesional.
El objetivo general y los específicos abarcaron todos los criterios de evaluación, como
resultado el proyecto conto con la capacidad de transformación en cuanto a los insumos
materiales y humanos ya que desde cada método se evidenció una participación de la
población y la comunidad con el fin de cumplir con lo propuesto. La eficacia de los objetivos
se logró en un alto nivel, ya que cada uno conto con los factores determinantes, que
inmediatamente fueron verificables con un logro del indicador y de las metas con un
cumplimiento del 100%, 96% y 100% para el objetivo específico número 1 y con el
cumplimiento del 100% para los objetivos número 2 y 3. El impacto que tuvieron los objetivos
fueron positivos ya que se lograron ejecutar y así mismo se obtuvo un alto nivel de respuesta
con las practicantes y con el proyecto a nivel general; en cuanto a la pertinencia del proyecto
se puede establecer que el propósito de la práctica y sus actividades fueron coherentes con las
46
necesidades de la población que está vinculada a la Parroquia, ya sea a través de la asistencia a
las misas o de los grupos pastorales; durante el proceso se logró trabajar el proyecto de vida de
los jóvenes, además del apoyo que se recibió de estos para realizar la cartografía social y
finalmente la aproximación investigativa que se pudo realizar con los asistentes a las
diferentes misas del día domingo. De esta manera se puede afirmar que el proceso de practica
fue viable ya que se lograron alcanzar los objetivos propuestos obteniendo resultados además
de resaltar el acompañamiento del Padre y de las personas que integran la Parroquia, por esta
razón se puede plantear la continuidad del proceso para el siguiente semestre .
47
CONCLUSIONES
Teniendo en cuenta las actividades desarrolladas durante el proceso de práctica en la Parroquia
San Pascual Bailón en el segundo periodo del año en curso, se puede concluir que:
A través de la Investigación social, la interacción y cooperación de los miembros de la
Pastoral Deportiva, Trabajo Social pudo acercarse a la realidad social del sector, con el
fin de diagnosticar necesidades de la Parroquia frente al trabajo Comunitario,
entendiéndose estas como: tener un coloquio familiar, puesto que ello permitiría
profundizar en las necesidades de los adolescentes y los factores que afectan su
comportamiento, realizar actividades de su interés como arte, puesto que dentro del ciclo
vital en el que se encuentran da cuenta del desarrollo que permite este tipo de actividad
donde se podrá evidenciar una relación entre iglesia – joven, así es de vital importancia
que el joven tenga una clara construcción de lo que significa asistir a la misa, toda vez que
el adolescente aún ve esto como una tradición y/o asistir por dar una buena imagen, lo que
hace comprender que no hay una necesidad de ello, por lo que la promoción de esta
variable es urgente para que su visión tenga claridad de la percepción que se tiene de ello.
Resulto muy provechoso identificar los puntos críticos para el expendio de drogas de los
barrios aledaños a la parroquia, se espera que, con la identificación de estos puntos, la
institución pueda socializar la información a padres de familia y la comunidad en general
y de esta forma minimizar el riesgo de los niños, jóvenes y adolescentes que residen en las
zonas que comprende la Parroquia San Pascual Bailón. 48
RECOMENDACIONES
Es de señalar que los canales de comunicación de la Iglesia deben potencializarse y tender
al crecimiento, sin dejar de lado la evaluación y constante publicación de contenidos que
despierten el interés de la comunidad, para tratar de involucrarlos con los diferentes
procesos del área de proyección social.
Es recomendable continuar con la gestión de la Pastoral Deportiva, dado que cuenta con
los grupos más numerosos de la parroquia, con personas que se encuentran en el ciclo
vital de la adolescencia, lo que puede ser muy provechoso para la parroquia en términos
de la etapa evolutiva de los grupos.
Frente a los procesos de acercamiento con los jóvenes surge la dificultad de no contar con
un espacio físico adecuado, donde se puedan llevar a cabo actividades de carácter formal,
en atención a esto, la metodología se tuvo que direccionar hacia la parte lúdica,
optimizando los espacios en campo abierto. Sin embargo, se debe mencionar que de
acuerdo a los temas a trabajar debe contarse con espacios cerrados donde se facilite la
aprehensión del conocimiento.
Se recomienda vincular más profesionales de Trabajo Social del método de Grupo, debido
a que la parroquia facilita principalmente el trabajo con los diferentes grupos pastorales,
se espera que las partes interadministrativas consideren la intervención grupal como pilar
en el campo de acción profesional.
49
REFERENTES
Ruiz, M. (2000). Fundamentos del trabajo social de grupo (2 ed.). Bogotá: Rio piedras.
López, Y., Martínez, A., Peralta, L.; Trabajo Social de Grupo: producción escrita, docencia y modelos de intervención.; Ed. Colección General Biblioteca Abierta.; Universidad Nacional de Colombia.; Bogotá, Colombia.
Gnecco de Ruiz, M. (2005). Trabajo Social de Grupo: Fundamentos y Tendencias Capitulo 3-4. Bogotá: kimpres.
Viscarret J. 2009. Modelos de intervención en Trabajo Social. Modelos de intervención recuperado 18/08/2017 ahttps://juanherrera.files.wordpress.com/2009/09/capitulo-8-modelos-de-intervencion-en-ts.pdf
Galeana S. 1999, Promoción Social. Pg. 33, 58, 59,60. Editorial Plaza y Valdés S.A. México.
Galeana, S. (1999). Promoción social Una opción metodológica. Recuperado el 17 de Agosto de 2017, de: https://books.google.com.co/books?id=zjm3OqCaZL8C&pg=PA9&dq=PROMOCION+SOCIAL+GALEANA&hl=es-419&sa=X&ved=0ahUKEwiNio7Lo5vLAhVI6yYKHZ2aCrsQ6AEIGzAA#v=onepage&q&f=false
Corte Constitucional. (1991). Obtenido de Corte Constitucional: http://www.secretariasenado.gov.co/senado/basedoc/constitucion_politica_1991.html
Arquidiócesis de Bogotá. Misión y Visión. Recuperado el 17 de agosto de 2017, de http://arquibogota.org.co/es/noticias/category/arquidiocesis-de-bogota.html
Arquidiócesis de Bogotá. Que es el Plan E. Recuperado el 17 de agosto de 2017, de http://arquibogota.org.co/es/noticias/category/arquidiocesis-de-bogota.html
50
