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Septiembre de 2012

3 EDITORIAL • Educar el corazón del hombre.

P. FRANCO MOSCONE • Un precioso programa de vida: El testamento

de san Jerónimo P. ALVISE ZAGO

17 EN LA ERMITA • De las cartas de san Jerónimo Emiliani

P. ALVISE ZAGO 19 NUESTRAS OBRAS

• Encuentro de familias de los religiosos Somascos 2012.

• Mundialito Somasco Provincia Andina HNO. JOSÉ H. MONTAÑA

• Rodó la pelota en Villa San Jerónimo. • P. JUAN CARLOS GÓMEZ Q. • Familia emilianista en el mundialito.

ADRIANA CASTELLANOS • Clip.

31 ÁGORA SOMASCA • “Las cosas que da la vida”.

P. SIMÓN DE JESÚS CASTILLO • Clericalización y laicisismo en la vida

religiosa. BENITO MORENO LÓPEZ

• Encuentro del Movimiento Laical Somasco de Colombia 2012. MOVIMIENTO LAICAL SOMASCO

• San Jerónimo Emiliani estuvo presente para salvar mi vida. EFRAÍM VILLALBA

• Cruz y silencio. ELDER ARMANDO ROMERO

• Un grito sutil. HNO. JOSÉ H. MONTAÑA

49 CAMINANDO JUNTOS • José Juvencio.

P. JENARO ESPITIA • Calendario Provincia Andina 2012.

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“NOSOTROS”: “Tenemos y queremos sembrar esa gran ilusión para que este medio siga vivo. Es una invitación a todos los Somascos (religiosos y laicos) a compartir las experiencias que a diario se gestan al interior de cada una de las comunidades”.

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EDUCAR EL CORAZÓN DEL HOMBRE

500 AÑOS DE UN

ACONTECIMIENTO DE LIBERACIÓN Y EDUCACIÓN1

INTRODUCCIÓN

El corazón no está en venta

Siempre me ha impresionado esta afirmación de Gustave Flaubert: “el corazón es una riqueza que no se vende y no se compra”. Riqueza original la del corazón si no va bajo las reglas absolutas y incontestables del mercado. Intentamos entonces entender por qué no se vende y no se compra. El corazón es una riqueza particular porque se puede obtener, en origen únicamente en la forma de regalo, y se aumenta a través de la dinámica

1 Intervención del prepósito general, el 21 de agosto de 2012, a las 15 horas, al Meeting de Rimini.

(cf. Etimología dunamis) del regalo. Se trata del único caso en el cual lo que se regala no se pierde, por parte de quien lo regala, sino se multiplica, tanto como para quien da como para quien recibe. Eh aquí entonces la primera singularidad de la riqueza del corazón: llega de un don y quiere ser multiplicado donando. El corazón es además una riqueza singular porque no se compra, ella pasa, podríamos decir, “en el mercado de la sociedad y de la cultura” sólo y únicamente a través de la apuesta de la educación. Educar es exactamente el contrario de vender – comprar, es un sacar afuera (cf. Etimología latina e-ducere), es extraer de una situación enredada y complicada (sin solución por sí misma) para ser puestos sobre el camino de la libertad. Una libertad no vacía y aséptica como lo quisiera la dictadura del relativismo,

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sino una libertad llena de sentido y por esto capaz de futuro. Todo esto es cuanto sucedió a san Jerónimo Emiliani, hace 501 años, y que explica todavía la posibilidad de educar el corazón. Esto es cuanto buscaré de hacerles vislumbrar con esta intervención mía, pero que tiene en la exposición a él dedicada en este Meeting 2012, (que tiene por título: “rompiste mis cadenas y me cogiste de la mano”) una interpretación eficaz y atractiva para quien la querrá visitar. En fin educar el corazón está en perfecta sintonía con la temática del Meeting 2012 “La naturaleza del hombre es relación con el infinito”: ¿Qué cosa mejor que el corazón expresa y contiene el infinito? Pascal afirma que únicamente el corazón del hombre es un espacio espiritual y por eso más grande que el universo entero, y Agustín con una maravillosa síntesis define al hombre como capax Dei. Así el corazón del hombre, para realizar las potencialidades espirituales en condición de asumir el universo o encontrar el sentido de su propia “capacidad de Dios”, no tiene otro camino para empezar distinto al de la educación. ¡…pero, lo hemos vendido o buscado comprarlo!

Leo un análisis de la situación, para algunos un poco anticuada, pero extremadamente contemporánea y posmoderna: “Cuando un pueblo devorado por la sed de libertad, se encuentra unos meseros que le sirve a voluntad, hasta embriagarlo, sucede que los gobernantes, listos a complacer las peticiones de los siempre más exigentes súbditos, sean llamados déspotas. Sucede que quien se demuestra disciplinado sea pintado como un hombre sin carácter o como un siervo. Sucede que el padre temeroso termine tratando a los hijos como a sus pares y no es más respetado; que el maestro no se atreva a reprender a los estudiantes y que estos se burlen de él; que los jóvenes pretendan los mismos derechos que los viejos y para no parecer demasiado severos los viejos los complazcan. En este clima de libertad y en nombre de la misma, no hay más respeto y acatamiento para nadie. En medio de tanta licencia nace y se desarrolla una planta mala: la tiranía” (Platón, la república X). Ahora me refiero a otros análisis más cercanos a nuestros días: “yo también, como cualquier otro, tengo en mí desde el nacimiento, un

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centro de gravedad, que ni siquiera mi loca educación ha logrado remover. Todavía tengo este centro de gravedad, pero en cierta forma, no hay más el centro relativo” (Franz Kafka 1883-1984). Comenta el cardenal Angelo Camastri: “Es decir, estoy condenado a buscar lo que pienso no exista, porque estoy convencido que el tiempo sea vacío! Situación trágica del hombre contemporáneo”: se trata de la única educación posible en una cultura relativista y de pensamiento débil=buscar si nunca jamás encontrar, (opuesto a la propuesta de san Agustín), gravitar en el vacío, porque no existe ninguna relación firme. “Hoy se recibe una educación común, obligatoria y equivocada, que nos empuja a todos en la arena del tener todo y cualquier precio. En esta arena somos empujados como una extraña y lúgubre armada en la cual algunos tienen cañones y otros unos barrotes… todos están listos al juego de la masacre. ¡A condición de tener! La educación recibida ha sido: tener, poseer, destruir” (per Paulo Pasolini, última entrevista póstuma, aparecida en Tuttolibri noviembre 1975) y concluía: “Yo desciendo al infierno. Pero prestad atención: el infierno está subiendo donde ustedes”,

palabras de una profecía laica, concluida como todos sabemos, pocos días después de tal entrevista. Durante todos estos análisis no han faltado voces críticas, en búsqueda de las causas de tal situación y de indicaciones de posibles terapias para sanarla. Reporto en síntesis algunas de estas voces, todas laicas o por lo menos no juzgables como católicas.

• “Ninguna época ha sabido menos de la nuestra que es el hombre” (M. Heidegger);

• “Exhorto al mundo a atreverse a mirar de frente la realidad. El hombre se ha vuelto un superhombre con relación al poder. Pero -he aquí el hecho peligrosísimo y nefasto- más crece el poder del hombre y más el hombre se vuelve un pobre hombre. Nuestras conciencias no pueden no ser sacudidas por esta consideración: más crecemos y nos volvemos superhombres, más somos deshumanos” (A. Schweitzer a la entrega del novel para la paz en 1952),

• “Hoy el máximo poder se une al máximo vacío; el máximo

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de capacidad va junto al mínimo saber alrededor de las últimas finalidades de la vida” (Hans Jonas 1903-1993).

Las tres voces que acabo de citar van hacia la tentativa de individuar una cultura capaz de proponer a la sociedad de:

• Volver al centralismo de la antropología (= saber qué es el hombre antes de saber de qué es capaz el hombre o que puede hacer); Heidegger.

• Rehacerse a un sano realismo, que encuentra en la conciencia el lugar del juicio y de la mesura sobre las posibilidades de la acción; Schweitzer.

• Volver a un saber fuerte sobre la finalidad del hombre; Jonas.

En todo este moverse y interpelarse hay que ubicar los numerosos tentativos, siempre concluidos en nada de hecho, de las reformas escolares propuestas en los últimos decenios en Italia. Son conocidos por todos los soportes didácticos de una reforma basada sobre tres C (conocimientos, competencias,

capacidad), o aquellas más apetecidas comercialmente de las tres I (Ingles, Internet, “Impresa” Empresa). Se ha olvidado, que si se quiere verdaderamente reformar (reforma es una palabra que viene del latín, y que tiene al inicio del siglo XVI –el de san Jerónimo Emiliani - una transformación crítica fundamental). Toca cimentarse sobre una C y una E (no se trata de Comunidad Europea) es decir, sobre la riqueza del corazón y sobre la dinámica de la educación.

1. CORAZÓN Y EDUCACIÓN: la

experiencia de Jerónimo Emiliani.

Llego entonces a la temática que me han asignado, educar el corazón, leyéndolo no a través de un análisis psicológico o una perspectiva de técnica didáctica (cosas estas posibles, y también serias), sino a través de una experiencia concreta de vida. Se trata de la vida de un hombre del inicio del 500 que, a la edad de 25 años, se encontró improvisamente en la cárcel y, 26 años después de aquella derrota, es descrito por un amigo suyo como listos para el paraíso y en condiciones de consignar a sus compañeros una herencia que a la

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distancia de 5 siglos no se ha todavía agotado. Este joven era el patricio véneto, Jerónimo Miani capitán de la Serenísima República, en el momento de la derrota, y soldado de Cristo en el momento de la victoria. Cuando se lee la experiencia de vida de mi fundador, confrontándola con la historia de la Compañía por él iniciada (hoy Orden de los Clérigo Regulares Somascos), y también mi experiencia personal de educador y maestro (estoy en la congregación desde hace 35 años y de estos 20 transcurridos entre los pupitres de la escuela), pienso de poderla esquematizar en cuatro pasajes.

• La primacía del pasivo

Jerónimo se conoce a si mismo tal cual es verdaderamente, con todos sus sufrimientos y debilidades, y cuál podría ser, no mediante una búsqueda psicológica sobre sí mismo o de una programación existencial (=preparación de una carrera), sino empezando de un evento; y además de un evento de derrota. Lo que celebramos este año es precisamente esto: reconocer que una derrota, en lugar de volverse frustración y muerte, se ha

transformado en una nueva ocasión (uno de sus amigos la define ocasión de la Providencia) y instrumento de vida y resurrección para sí mismo y por otros. La experiencia de un mes de cárcel ha sido para él como el tiempo de la gestación, el útero en el cual ha percibido una presencia que lo preparaba para la vida. Allí ha aprendido sobre sí mismo que no hay lugar y persona sin Dios, sino que Dios le está al lado y lo alivia: lo que cuenta no es encontrar a Dios, sino dejarse encontrar por Él… y, a veces, Dios nos permite bajar hasta el infierno para luego podernos tomar de la mano. Desde aquel infierno sale “milagrosamente” libre, pero no basta, hay un camino para recorrer. También este no puede ser recorrido en solitario. No basta conocer la meta, se necesita de alguien que me indique los pasos, me sostenga en la dificultad, me reanime en la fatiga, sino la libertad recién adquirida arriesga de transformarse en una nueva cárcel, exteriormente más amplia pero infinitamente más insensata. Jerónimo ha hecho esta experiencia en aquel mes (27 de agosto -27 de septiembre 1511) y

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sobre todo en aquella noche (entre el 27 y 28 de septiembre 1511): una experiencia que lo ha educado, y que antes de abrirle las puertas de la cárcel física le ha abierto y ha continuado a tenerle abiertas las puertas de su corazón. Sin esta experiencia, que defino primacía del pasivo, no habría sucedido nada en su vida de todo aquello que lo llevó a ser organizador de obras de caridad educativas y Fundador, no habría sucedido una historia que continúa refiriéndose a él desde hace 5 siglos y ahora extendida en 5 continentes, yo no me encontraría a hablar con ustedes, como no me habría tocado encontrar centenares de jóvenes en los lugares más diversos de esta tierra. La primacía del pasivo me asegura que puedo educar, porque antes fui educado, puedo amar (y alcanzo a amar) porque he sido amado primero (1 Jn 4, 10). • El presente de encarnación

Hay una expresión que se repite con fuerza en los escritos de Jerónimo, y que es bien observada y casi taquigrafiada por su amigo

(Anónimo): esta expresión es resaltada con la formulita “estar con”. Se trata de estar con Cristo, pero este estar con Cristo tiene una exigencia, la de estar con los hermanos, y entre estos los más pequeños, porque son ellos (los más pequeños) que mejor representan a Cristo. Este estar con, es la experiencia del discípulo en relación con el maestro (Mc 3, 14: “los constituyó para que estuviesen con Él”). Como se comporta Cristo con los discípulos, así tiene que ser para los discípulos con la gente a la cual son enviados. De esto Jerónimo era no solo convencido, sino que se vuelve testigo viviente y atrayente. Dos afirmaciones de la primera biografía, de un amigo que quedó voluntariamente Anónimo dan testimonio este estar con. La primera se refiere precisamente a la

Lo que cuenta no es encontrar a Dios,

sino dejarse encontrar por Él…

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experiencia de la amistad: al indicarle uno por uno a sus muchachos y el conjunto de la casa-escuela-taller por él mismo iniciada el amigo recuerda que “me invitaba con lágrimas a ser vida en común con él”. La segunda es el testimonio heroico del no abandonar a sus pequeños, ni siquiera en la enfermedad, al afirmar “con estos mis hermanos más pequeños yo quiero vivir y morir”, y esto lo puede decir por haber hecho primero la experiencia que el Señor no abandona nunca. Llamo esta actitud de Jerónimo con una expresión que se ha hecho famosa últimamente por Daniel Pennac en su libro “Diario de Escuela” y especificada como presente de Encarnación. No creo que Pennac entendiese el valor cristológico de tal formula, pero Jerónimo Emiliani nunca ha tenido dudas que eso fuese propiamente así. Estando con los pequeños está con Cristo, y como Cristo se vuelve instrumento de salvación: educar es salvar para la vida plena. El educador que salva es aquel que está aquí y ahora conmigo, que no me abandona, que vuelve a comenzar en cada paso, que antes de juzgarme me ama y si me juzga es porque me ama. Una experiencia

así es posible únicamente como previa educación del corazón.

• Los verbos auxiliares de la

educación del corazón Jerónimo ha vivido como educador en una situación sociocultural frágil y de límite, no muy diferente de la de hoy. Su estilo, adquirido por la experiencia de haber sido encontrado y acompañado por Dios, se ha presentado como un continuo tomarse cuidado de sus hermanos más pequeños construyendo una relación educativa bien soportada por particulares atenciones. Resumiría hoy tales atenciones en un esquema verbal que llamaría los verbos auxiliares de la educación. Hago de ellos un breve y veloz elenco, que no pretende ser exhaustivo, que pero cada educador

El educador que salva es aquel que está aquí y ahora conmigo, que no me abandona, que vuelve a comenzar en cada paso, que antes de juzgarme me ama y si me juzga es porque me ama.

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puede probar a continuar buscando en su experiencia y en la relaciones que ha entretejido en la vida (indico sólo verbos que comienzan con la letra A dejando a cada uno de seguir en orden alfabéticos: BC, etc.). “Ascoltare” (Escuchar): actitud de dejar hablar al otro, de crear las condiciones para que el otro pueda hablar: escuchar es hacer hablar, es dar la palabra y dar la palabra (cf. ob-audire: dar, prestar escucha, en contra de la lógica del audience, que es hacer escucha). Educo si hago hablar a los jóvenes: ellos no sabiendo ya escuchar han perdido la capacidad de hablar. “Accogliere” (Acoger): no tener prisa, no correr, no perseguir… respetar los tiempos del otro, tener paciencia (cf. Es esta la virtud más citada y recurrente en las cartas y oraciones de Jerónimo Emiliani), no confundir los medios (por ejemplo el programa escolástico o las condiciones externas) con los fines, que son cada una de las personas, con sus nombres y sus talentos. “Accorgersi” (Darse cuenta): la antigua afirmación atribuida a san Juan Bosco, que la educación es cosa del corazón indica un movimiento bien preciso: dirigirse

hacia el corazón (la etimología del darse cuenta es propiamente ire ad cor). Se trata de saber de estar cerca al corazón: intuir la mirada perdida, espantada y silenciosa del otro, …leer en el silencio como en la agresividad de la voz, distinguir lo exterior agresivo del interior que pide ayuda y comprensión. “Acompagnare” (Acompañar): educador es aquel que hace camino junto con el otro; es aquel que primero da la mano; es aquel que ayuda a interrogarse sobre el por qué; es aquel que orienta (no impone un camino al otro, sino le indica a donde lleva y por donde pasa = etimología de met-odo). A estos verbos auxiliares se pueden asociar otros: “Ammonire” (amonestar = ayudar a pensar, a custodiar, hacer memoria). “Annunciare” (Anunciar. Obviamente las “buenas noticias”, celebrando “la estrategia del positivo” no la victoria de la crónica o la fuerza de lo negativo), admirar, agregar, animar. De todos estos verbos auxiliares tengo confirmación viva en el método educativo de mi fundador y, si leo mi historia personal, aquella verdadera, porque sufrida en la

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relación dialógica con cada joven encontrado de corazón a corazón, no puedo sino verificar su eficacia positiva: la educación del corazón pasa a través el conjugar cotidianamente estos verbos.

• La Compañía como lugar educativo

Jerónimo llamó lo que estaba surgiendo en torno a él, Compañía de los siervos de los pobres. Y así era percibido por aquellos que se le acercaban: persona capaz de reunir muchas personas buenas sea sacerdotes que laicos, de constituir comunidad de pobres abandonados, instruidos en la vida cristiana que se ganaban lo necesario para vivir con su trabajo. Para Jerónimo no podía ser distinto: educado en la Compañía del Divino Amore, tenía que constituir Compañías para que sus pequeños creciesen educados a la beata vía del santo Evangelio y como buenos ciudadanos. La educación necesita de un espacio que una y caliente los corazones, sin este espacio no se educa porque la educación es cosa del corazón y el corazón no es solitario, sino crece ligándose con infinitos ligámenes de amor (Saint-Exupéry, El pequeño Príncipe) este milagro de

Compañía continua y, personalmente, la he experimentado propio durante la preparación, en compañía, de la exposición sobre el Fundador: buena sangre no miente. Así me lo ha escrito un amigo que ha con dividido, en lo profundo, esta experiencia de encuentros de carismas: “yo me he maravillado muchas veces frente a la riqueza de vida, frente a la tención humana que he encontrado en los Padres Somascos, quienes me han enseñado a mirar a don Giusani como ellos miran a san Jerónimo. Es conmovedora su mirada, signo de que la vida se vuelve más bella cuando es acogida por un carisma”…pero por ser atrapada por un carisma y volverse más bella, la vida tiene que ser acogida juntos, tiene que constituir una Compañía. Después de todo no es otra cosa que el mandato de Cristo: “de esto todos sabrán que son mis discípulos, si tenéis amor los unos para con los otros” (Jn 13, 35), el cristianismo es desde los orígenes Compañía o no lo es en absoluto. Continuará…

p. Franco Moscone Prepósito General

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UN PRECIOSO PROGRAMA DE VIDA: EL

TESTAMENTO DE SAN JERONIMO

El testamento de san Jerónimo es el legado que el santo deja a todos nosotros sus discípulos. El, en su vida, tuvo una experiencia particular de la bondad y del amor de Cristo Jesús, y esa misma experiencia nos la transmite a nosotros, invitándonos a colocar a Cristo en el centro de nuestra vida y de nuestra historia. Esta experiencia suya personal de Jesús nos la

propone a nosotros sus discípulos, en el momento de dejar este mundo y pasar a la vida eterna. Son tres palabras que resumen toda su vida y su historia, y quiere que también nosotros, sus discípulos, las hagamos nuestras. Es el testamento espiritual de una persona que lo ha vivido y que lo transmite a nosotros como programa de vida.

“SEGUID EL CAMINO DEL CRUCIFICADO” En la escuela de Jesús “Aprended de mí que soy manso y humilde de corazón” (Mt 11, 29). “Si os mantenéis fieles a mi Palabra, seréis verdaderamente mis discípulos” (Jn 8,31).

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“Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz cada día y sígame” (Lc 9, 36). “El que no lleve su cruz y venga en pos de mí, no puede ser discípulo mío” (Lc 14,27). “El que no tome su cruz y me siga, no es digno de mí” (Mt 10,38). “Mi yugo es llevadero y mi carga ligera” (Mt 11, 30). De las cartas de san Jerónimo “¿No saben que se han ofrecido a Cristo y están en su casa y comen su pan y se hacen llamar siervos de los pobres de Cristo?” (6C 4). “Por las llagas de Cristo, que se comprometan en ser mortificados en todo su acto externo y revestirse interiormente de humildad, caridad y de sensibilidad espiritual” (6C 6). “Que en oración ante el Crucificado lo supliquen para que les abra los ojos de su ceguera y les obtengan misericordia. O sea que sean dignos de hacer penitencia en este mundo como prenda de la misericordia eterna” (6C 6). San Jerónimo, como verdadero discípulo de Jesús, amó la cruz y la indicó a nosotros sus discípulos. Con la señal de la cruz puso en fuga a dos lobos feroces, que asustaron a

sus niños en camino hacia la Cartuja de Pavía. Encontrándose a la orilla del Lago de Garda -Italia-, dos amigos lo invitaron a una mesa muy abundante. Jerónimo, pensando en Jesús Crucificado, estalló en copiosas lágrimas, pidió excusa a los presentes y se retiró a comer solamente pan y agua. Estando en Somasca, Jerónimo se retiraba en una gruta situada bajo el espolón de la montaña, y oraba por largas horas ante una cruz de madera, repitiendo esta invocación: “Dulcísimo Jesús, no seas mi juez, sino mi Salvador”. Cuando se enfermó de gravedad, antes de acostarse, trazó sobre la pared de enfrente, una cruz roja que se aprecia todavía hoy. De nuestras Constituciones “Sabedores de que vivimos el don de la vocación en la debilidad de la naturaleza humana, dóciles a la acción del Espíritu Santo, que constantemente nos transforma en imagen del Hijo, nos vamos convirtiendo cada día al Señor y llevamos la cruz en pos de él” (CCRR 59).

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“AMAOS LOS UNOS A LOS OTROS” En la escuela de Jesús “En esto conocerán todos que sois discípulos míos: si os tenéis amor los unos a los otros” (Jn 13,35). “Lo que os mando es que os améis los unos a los otros” (Jn 15,17). “Este es mi mandamiento: que os améis los unos a los otros como yo os he amado” (Jn 15,12). “Nadie tiene amor más grande que el que da la vida por sus amigos (Jn 15, 13). “(Padre justo), que el amor que me tenías esté en ellos, como también yo estoy en ellos” (Jn 17, 26).

De las cartas de san Jerónimo “Acordaos de permanecer firmes en el amor a Dios y al prójimo” (1C 10). “El responsable del trabajo…cuide que no falte el trabajo, la devoción y la caridad, pues los tres son el

fundamento de la obra” (1C 17). “Sea nuestro propósito soportar al prójimo, disculparlo en nuestro íntimo, orar por él, y tratar de hablarle con palabras dulces y caridad cristiana” (3C 2). “Por las llagas de Cristo, que se comprometan a ser mortificados en todo acto externo y revestirse interiormente de humildad, caridad y de sensibilidad espiritual” (6C 6). San Jerónimo nos invita a amarnos los unos a los otros, pero ¿cómo amarnos los unos a los otros? Mirando a Jesús Crucificado, Jerónimo aprende a gastar su vida por los hermanos, particularmente por los niños huérfanos y desamparados, que vagan por la

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ciudad de Venecia sin rumbo y sin defensa. Los acoge en el Hospital del Bersaglio. Los educa para que sean buenos cristianos y honrados ciudadanos; que aprendan un trabajo y se preparen para la vida. Quiere que en sus casas los niños vivan unidos en el amor. Comparte con ello toda su existencia, declarando a un amigo suyo, en un momento de enfermedad, que “con estos hijos míos quiero vivir y morir”. Se trata de amar con la vida, de comprometerse en perder su vida por el hermano, a ejemplo de Jesús, quien afirma: “Nadie tiene amor más grande que el que da la vida por sus amigos” (Jn 15, 13). San Jerónimo dio su vida por los hermanos. Asistiendo a los enfermos de peste y sepultando a los muertos, se enfermó gravemente, pero el Señor le concedió fuerza para continuar su obra de amor. Sin embargo Jerónimo, animado por el amor a Cristo, se entrega con todo el fervor a servir a los demás, animado por las palabras de Jesús: “En esto conocerán todos que sois discípulos míos: si os tenéis amor los unos a los otros” (Jn 13,35).

De nuestras Constituciones “Por medio del amor fraterno, que se alimenta en el misterio de la Eucaristía, la comunidad permanece con Cristo, se enriquece con sus mismos sentimientos y vive con alegría cristiana” (CCRR 34). “SERVID A LOS POBRES” En la escuela de Jesús “En verdad os digo que cuanto hicisteis a uno de estos hermanos míos más pequeño, a mí me lo hicisteis” (Mt 25, 40). ¿Por qué Jesús lo considera hecho a sí mismo? La respuesta la da él mismo: “Quien a vosotros recibe, a mí me recibe, y quien me recibe a mí, recibe a aquel que me ha enviado” (Mt 10, 40). Además Jesús afirma: “El que reciba a un niño como éste en mi nombre, a mí me recibe” (Mt 18, 5). “Conocéis bien la generosidad de Nuestro Señor Jesucristo, el cual, siendo rico, por vosotros se hizo pobre a fin de que os enriquecierais con su pobreza” (2Co 8, 9). “El cual, siendo de condición divina, no retuvo ávidamente el ser igual a Dios. Sino que se despojó de sí mismo, haciéndose semejante a

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los hombres… se humilló a sí mismo, obedeciendo hasta la muerte y muerte de cruz” (Flp 2,6-8). “¿Acaso no ha escogido Dios a los pobres según el mundo para hacerlos ricos en la fe y herederos del Reino que prometió a los que le aman? (Sant 2, 5). De las cartas de san Jerónimo “Acordaos de permanecer firmes en el amor a Dios y al prójimo” (1C 10). “El Señor, oportunamente, nos proveerá de todas estas cosas; pues Él nos dice que busquemos, primero, el Reino de Dios” (5C 3). ¿No saben que se han ofrecido a Cristo y están en su casa y comen su pan y se hacen llamar siervos de los pobres?” (6C 4). San Jerónimo nos invita a servir a los pobres, pero ¿cómo servir a los pobres? Para nuestro santo los pobres representan a Cristo: “Más que a nadie, quería a sus pobres, porque eran ellos quienes mejor le representaban a Cristo” (An 14,7). Padre Jerónimo, con su vida y su palabra, nos invita a recordar las palabras del apóstol Pablo: “Sed mis imitadores, como yo lo soy de Cristo” (1Co 11, 1).

De nuestras Constituciones “Fieles al ejemplo de san Jerónimo y de sus primeros compañeros, quienes se llamaban “Siervos de los Pobres” y ofrecían su vida para alivio de los más necesitados, reconocemos como nuestra vocación la opción por los pobres” (CCRR 19). La palabra “Somascos” está conformada por tres “S” que son todo un programa para nuestra misión: SERVIR, a ejemplo del Divino Maestro, “quien no vino a ser servido sino a servir y a dar su vida en rescate por muchos” (Mt 20, 28), y a ejemplo de nuestro padre quien hizo de su vida un servicio de amor, diciendo “con estos hijos míos quiero vivir y morir”.

PAZ

Mirando a Jesús Crucificado, Jerónimo

aprende a gastar su vida por los hermanos.

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De las cartas de

San Jerónimo Emiliani

“Rogad a Cristo peregrino diciendo: “Quédate con nosotros, Señor, porque atardece” (1C 6). “Acordaos de permanecer firmes en el amor a Dios y al prójimo” (1C 10). “Al señor cura Lazarín…no consienta que se enfríe el fuego del espíritu, no sea que todo se estropee” (1C 16). “Que se persevere hasta el final, o sea, hasta que el Señor nos indique una salida, y estemos seguros que ésta viene de Él” (1C 3).

“Alzo mis brazos en oración todo lo que puedo” (1C 4). “Si la Compañía estará con Cristo, se alcanzará el intento” (1C 5). “El responsable del trabajo…cuide que no falte el trabajo, la devoción y la caridad, pues los tres son el fundamento de la obra” (1C 17). “Nuestro fin es Dios, fuente de todo bien, en Él sólo debemos confiar y no en otros” (2C 3). “Dios realiza sus obras en quienes han puesto toda su fe y esperanza en Él solo” (2C 6).

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“No desfalleciendo de fe y esperanza, Él (Dios) hará con vosotros cosas grandes, exaltando a los humildes” (2C 7). “Si en las tentaciones permanecéis firmes en la fe, el Señor os consolará en este mundo, os hará salir de la tentación y os concederá paz y serenidad (2C 8). “Cuando Dios envía una ocasión, no hay que perderla” (2C 13). “Sea nuestro propósito soportar al prójimo, disculparlo en nuestro íntimo, orar por él, y tratar de hablarle con palabras dulces y caridad cristiana” (3C, 2). “Hemos de pensar que sólo Dios es bueno y que Cristo obra en aquellos instrumentos que se dejan guiar por el Espíritu Santo (3C 3). “Es necesario aceptar lo que el Señor manda y valerse de toda situación, y siempre rogar al Señor que nos enseñe a llevarlo todo a buen fin” (3C 6). “Todo redunda en bien nuestro, y a orar y suplicar para que veamos, y viendo, obrar de acuerdo a las circunstancias que se presentan en ese momento” (3C 6).

“El Señor, oportunamente, nos proveerá de todas estas cosas; pues Él nos dice que busquemos, primero, el Reino de Dios” (5C 3). “Rogad a Dios para que, en vuestras tribulaciones, os conceda la gracia de comprender su voluntad y cumplirla” (5C 7). “¿No saben que se han ofrecido a Cristo y están en su casa y comen su pan y se hacen llamar siervos de los pobres de Cristo?” (6C 4). “Por las llagas de Cristo, que se comprometan en ser mortificados en todo su acto externo y revestirse interiormente de humildad, caridad y de sensibilidad espiritual” (6C 6). “Que en oración ante el Crucificado lo supliquen para que les abra los ojos de su ceguera y les obtengan misericordia. O sea que sean dignos de hacer penitencia en este mundo como prenda de la misericordia eterna” (6C 6).

PAZ

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ENCUENTRO DE FAMILIAS DE LOS RELIGIOSOS SOMASCOS 2012

El banquete está preparado… “¡Qué bueno poder encontrarnos nuevamente como familia somasca! Pero aquí falta gente”. Frases como ésta se escucharon en el pasado encuentro de las familias de los religiosos, organizado en el marco del Jubileo Somasco y que se llevó

a cabo en el hotel de Pinchote, Mansión San Jerónimo, los días 3, 4 y 5 de agosto. Alrededor de 35 personas, entre chicos y grandes, fueron llegando de distintos puntos de nuestra geografía colombiana. Ha sido un espacio estupendo para fortalecer

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los lazos y el conocimiento del carisma Somasco con nuestros mismos familiares. Hubo espacios para la reflexión, el esparcimiento, el descanso, la aventura y el descubrimiento de talentos que fueron puestos en escena. Como dicen en la Arenosa: “Quien lo vive es quien lo goza”, más queda el sinsabor de que aquí faltó gente… Qué bueno que podamos seguir aprovechando estos espacios, y otros, que la Comunidad nos brinda para el esparcimiento, la espiritualidad y la fraternidad. Y, qué bueno, también, que sean cada vez más concurridos.

¡Gracias Provincia Andina por permitirnos estas vivencias! Agradecimiento especial a las parroquias de Bogotá por su aporte.

Comité Organizador

“Que todos sean uno como Tú y Yo

somos uno” (Jn 17, 21)

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MUNDIALITO SOMASCO PROVINCIA ANDINA

Con motivo del Jubileo Somasco, la Provincia Andina ha organizado un mundialito del 24 al 30 de junio, en el que han participado ocho equipos (compuestos por edades de 11 a 17 años) de las diferentes obras somascas presentes en Colombia:

1. Villa San Jerónimo (Rionegro- Antioquia). 2. El Tablazo (Rionegro- Antioquia). 3. Fénix (Ciudad Bolívar, Paraíso- Bogotá). 4. Guadulapanos (Parroquia Nuestra Sra. de Guadalupe- Bogotá). 5. Parroquia San Jerónimo Emiliani (Bogotá). 6. Centro San Jerónimo Miani (Bogotá). 7. Nuevo Amanecer (Centro Juvenil Amanecer- Bucaramanga)

8. Colegio Emiliani (Institución Educativa San Jerónimo Emiliani-Tunja )

Un hecho histórico para la Provincia Andina. El fútbol “tal como lo conocemos en la actualidad se desarrolló en Inglaterra” y es considerado como el deporte favorito y más grande del mundo. El 13 de julio de 1930 Uruguay fue anfitrión y campeón de la primera copa del mundo. La comunidad Somasca, el 24 de junio de 2012, inauguró el primer “Mundialito Provincia Andina”, a nivel nacional, cuya sede fue Villa San Jerónimo (VSJ), ubicada en la vereda el Tablazo de Rionegro Antioquia.

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Se dio inicio al evento con un desfile desde la Parroquia nuestra Señora de Chiquinquirá hasta la Institución VSJ, acompañado por la banda marcial del Colegio “Eduardo Uribe Botero” de Rionegro. Durante el desfile, todos los equipos exhibieron su uniforme y su bandera; después del desfile hubo actos culturales, se dio el sorteo de los grupos y se concluyó con una noche de juegos pirotécnicos.

Gialuna Vialli, quien fue delantero del “Chelsea e internacional Italia” dijo: “A cualquier nivel, no hay mayor sensación que la de estar corriendo en la cancha, anotando un gol, haciendo una atajada fantástica, un pase perfecto o ejecutando una oportuna detención”, esto y mucho más fueron las emociones que se vivieron en el mundialito; fluyó la amistad, el respeto, la integración, el compromiso y la participación

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con la programación organizada por los anfitriones. Las tierras antioqueñas han hecho que el mundialito somasco fuera especial. Fue la ocasión para fomentar la integración y sembrar valores que marcaron la vida de cada uno de los jugadores. La esencia del juego, fue incentivar la vida, tal y como lo expresaron los jóvenes del equipo Nuevo Amanecer: “Gracias por creer en nosotros, porque así es que conocemos a Dios y demostramos que verdaderamente somos buenos”. La intención, fue crear un espectáculo emocionante, en que los participantes pudieran hacer su mejor trabajo con claridad y constancia en la cancha. La afición del fútbol siempre ha estado acompañada del bullicio. Así como en los primeros tiempos usaban las “matracas”, así también en el mundialito somasco no faltaron las tamboras. Fueron momentos únicos de alegría y orgullo para quienes participaron representando su sitio de procedencia. El cansancio de muchos es prueba de que los participantes dieron lo mejor de sí para alcanzar el triunfo.

“Las estrellas de cualquier partido de fútbol son los futbolistas”, sin embargo hay muchas otras personas involucradas, quienes aseguran que los jugadores estén en buena forma física y de salud. Gracias a quienes hicieron posible esta actividad: patrocinadores, organizadores, directores, educadores y entrenadores. El mundialito somasco ha llevado alegría a muchas personas, de manera especial al equipo campeón, el Emiliani de Tunja, quien venció a la Parroquia San Jerónimo Emiliani de Bogotá. Agradecemos a la Comunidad Somasca de Villa San Jerónimo de Rionegro -Antioquia - la hospitalidad, la organización y todos los demás detalles que han permitido que el mundialito somasco tuviera éxito. Que este Jubileo Somasco, siga siendo la oportunidad para fomentar la integración y la fraternidad de las obras. Que el Señor Jesús y san Jerónimo Emiliani, sigan derramando muchas bendiciones sobre las obras que adelanta la Provincia Andina.

Hno. José H. Montaña crs

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RODÓ LA PELOTA EN VILLA SAN JERÓNIMO

Y sigue rodando las cadenas rotas de SAN JERÓNIMO que significan libertad, alegría, y nos hemos dado cuenta en el Mundial Somasco, porque, además de rodar la pelota del Jubileo, en la cancha rodó el entusiasmo por la integración de las cosas, la alegría de un encuentro muy anhelado, y la esperanza de ser anfitriones y hospitalarios hacia los demás.

Rescato que el rodar de la pelota ha demostrado que tenemos y somos potencial para organizar eventos grandes; rodó la pelota para encontrarnos con compañeros de camino, de dialogar con hermanos de experiencia, y puedo decir con alegría “me siento orgulloso de ser SOMASCO”. Porque ser Somasco es hacer la experiencia

cotidiana de morir y RESUCITAR personal y comunitariamente con nuestro carisma “vivir y morir con ellos”, con una mirada de esperanza y con un horizonte por un presente mejor.

Rodó la pelota, y los campeones fuimos todos los que estuvimos rodando por el bienestar del Jubileo de las cadenas rotas, campeones por integrarnos como familia somasca y campeones por un regalo que ha dejado Nuestro Padre San Jerónimo: el regalo de compartir nuestra vida con niños y jóvenes desconocidos para la sociedad, pero, para nosotros, son nuestros compañeros de viaje y amigos de batalla y hermanos de familia somasca. Gracias porque hemos iniciado con un gran desafío el mundialito. Nos queda la tarea de continuar a rodar la pelota en la cancha por la humanidad y de que cada uno de nosotros seamos los gestores y

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promotores de humanizar con nuestro testimonio a esta sociedad que lo necesita, así como decía Nietzsche “Humanos demasiado humanos”. La pelota rodó, y debe seguir rodando: Pero ¿Cuál pelota? La de la vida comunitaria, de vivir y morir con ellos, de no sentirnos derrotados en la vida, de ser orgullosos de nuestro carisma, de agradecer por los somascos con experiencia y viejos en el buen sentido de la palabra quienes nos han dejado un gran ejemplo de trabajo y vida. De esta manera podremos sentir y trabajar por construir comunidades con ideales fuertes. Mirando el presente de nuestra sociedad, debemos ser los gladiadores para darles armas a los jóvenes con el propósito de afrontar el desafío que trae consigo la vida. Y pitazo final: a rodar la pelota de nuestra vida con el compromiso de resucitar a todo aquel que vive a nuestro lado. GRACIAS COMUNIDAD SOMASCA.

Institución Educativa SJE

Parroquia San Jerónimo Emiliani

Nuevo Amanecer (Bucaramanga). p. Juan Carlos Gómez Quitián

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FAMILIA EMILIANISTA EN EL MUNDIALITO

Ser parte de la familia Emilianista hacía que la participación en el primer torneo mundialito somasco no se sintiera como una competencia; lo que movía a los 13 futbolistas era el vínculo que se había creado al sentir a San Jerónimo como padre. La experiencia de la delegación estuvo llena de momentos que jamás se borrarán de nuestra mente. Había que pensar en equipo para todas las actividades, además, de los entrenamientos y los partidos, se era equipo en el comedor, en las habitaciones, en el aseo de la casa y hasta en sentir el dolor de nuestro Cristian lesionado, porque todos

éramos uno sólo y eso quedó comprobado también en la cancha. Nos trajimos el trofeo, logramos demostrar entrega en cada jugada, en cada gol y hasta en cada amarilla vivimos la emoción de un verdadero mundialito. Nuestras maletas se devolvieron llenas de diversión, disciplina, entrega en cada juego, sonrisas y lágrimas, esos son los mejores trofeos que recibimos.

A la Orden de Clérigos Regulares Somascos queremos agradecerle por su apoyo e iniciativa en la participación de este campeonato, por confiar en nosotros para poder desempeñar un bonito papel en la

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ciudad de Rionegro. A Villa San Jerónimo, gracias totales, nos sentimos en nuestro hogar, la atención y la organización estuvo a la altura del evento: hasta los mosquitos dejaron sus huellas en nosotros. A las otras delegaciones participantes, felicitaciones y

gracias por hacer parte de esta gran familia y permitirnos compartir la cancha con ustedes.

Adriana Castellanos

Docente Institución educativa

San jerónimo Emiliani

“Sólo triunfan los que luchan hasta el final”

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El 17 de agosto, los grupos parroquiales de Nuestra Señora de Guadalupe festejaron, con una lunada, los 10 años de presbiterado del sacerdote Somasco p. Nelson Esteban Cely. En acción de gracias, el día 19, se celebró la Eucaristía. Como “NOSOTROS”, nos unimos a este acontecimiento de gracia y felicitamos al p. Nelson en tan especial celebración. Concurso de la canción inédita La parroquia Nuestra Señora de Guadalupe, en el marco de la celebración del Jubileo Somasco, está organizando el concurso de la canción inédita a San Jerónimo, el cual se llevará a cabo el 29 de septiembre. Se invita a los participantes de las otras comunidades a que se vinculen al evento. Para mayores informes, comunicarse con el p. Nelson Cely. El 15 de agosto, nuestra parroquia Somasca de Guadalupe fue visitada por " la cruz de la juventud" que peregrina por el mundo. Un grupo de jóvenes y feligreses la recibieron entre cantos juveniles. ¡Bonita experiencia! A los dos días, el 17 de agosto, la parroquia rindió homenaje y reconocimiento a los adultos mayores, en su mes, con el lema: “La vejez es un bien, nunca una desgracia. Somos dignos de respeto, veneración y noble consideración”. Un saludito especial y cariñoso para todos los hermanos y presbíteros mayores de nuestra comunidad. “Las páginas de un libro son el testimonio de alguien que pasó y las huellas que dejó”; recomendamos a los jóvenes de hoy y viejos del mañana el libro “Vive ahora el arte de envejecer” de Anselm Grün. El 2 de septiembre se iniciará el mes Somasco con el lema: "Santa María de Guadalupe, fuerza liberadora del Somasco en Colombia". Se realizará el estupendo bazar de integración guadalupana. Un año jubilar que se va y otro que viene; termina el Somasco e inicia el Arquidiocesano por los 450 años de la Arquidiócesis de Bogotá. ¡Cuántas indulgencias! ¡Qué bonito!

p. Simón de Jesús Castillo C. crs psimoneto@yahoo.com

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¡Oye, hermano!

¿Cómo va tu compromiso

con la promoción de nuevas vocaciones

para la Orden Somasca?

Sin un animador vocacional: Este es el punto de llegada de la pastoral vocacional. Cuando se tenga la conciencia de que la responsabilidad vocacional, de forma imperativa, es de cada religioso en el campo en el cual trabaja, no se precisará de UN animador, porque todos seremos animadores vocacionales.

p. Juan Pablo Velandia somascojoven@somascos.org

“Venid conmigo,

y os haré pescadores de

hombres”

(Mt 4, 19)

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SALUDO DESDE EL AMAZONAS2

2 Estos párrafos tiene algunos errores de ortografía y redacción, lo he querido conservar así, para no perder la veracidad sentida del autor.

Hermano… le cuento que siempre todas las noches que gindo mi amaca y monto mi cambuche me acuerdo de tantas cosas bacanas que pase aLLA en san jeronimo y le oi gracias a dios por tenerme con vida. aca hay muchas noches que siento miedo y se que dios me acompaña. que ojala en donde ponga mi cambuche no hayan minas ni nada . que pueda descansar para seguir el eje de avance al otro dia. grAcias por todos los consejos que me dio hoy endia estar aca me sirve y los recuerdo y los llevo en mis oraciones todos los dias a ud y a p gil. que aun que a veces halla sido mal joven aca aprendi a ser bueno . Gracias por todo. Se que no era el mejor. Se que tube falencias pero si no hubiera estado en centro san jeronimo hoy no seria el soldado distinguido , que soy san jeronimo guio mi camino atraves de las selvas oscuras del amazonas .librandome de caer en laas manos de enemigo . Gracias al p. Gil .gracias a todos . Por que este lancero que escribe estas palabras sin san jeronimo no seria lo que es hoy . A todos gracias. Gracias ysaludeme a todos. al cucho p. gil que me jodio tanto para que yo fuera bueno.. gracias por aguantarme. me voy fue un gusto hablar con ud hermano que dios lo vendiga.

Juan David Gil.

“Dulcísimo Jesús, no seas mi juez sino mi Salvador”.

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“LAS COSAS QUE DA

LA VIDA”

El Jubileo “rompiste mis cadenas” “libres para liberar” finaliza. Recuerdos, indulgencias, condecoraciones, celebraciones litúrgicas, red amigos de casas somascas, participación de laicos, oraciones, monjas, alabanzas, peticiones, emociones espirituales, logotipos, pensamientos, plata, conferencias, sentimientos encontrados, danzas, música, cantos, huesito peregrino, cultura, fe, constituciones en CD, correos, eventos mundiales, familias, Obispos, niños, mujeres, jóvenes, niñas, el Papa y la Compañía han dado sus aportes al Jubileo. La paga en la eternidad será más que medallas de oro, plata y bronce. ¡Se jugó bien! Es hora de gratitud y admiración a Dios, a Jerónimo, a todo y por todos los que hicieron posible este kairos de salvación.

A quienes conforman el conjunto que rodea la Sede Provincial, gracias por la acogida agradable, gozosa y festiva del lanzamiento jubilar. Por el estupendo y emotivo encuentro del 29 de abril. Por la reunión de nuestras familias en el Hotel Mansión, creo que Anita y Juvenal, mis papás, se la gozaron en el Reino de los vivos. Gracias a Villa San Jerónimo por el inolvidable “mundialito de fútbol” Allí, se rindió el mejor homenaje a los chicos, jóvenes y educadores de las Instituciones que son “la razón de ser de nuestra paternidad somasca y objetivo de nuestra praxis cristiana de liberación”: “Donde se hace justicia a los más débiles y pobres allí está Dios”.3 Respetos, admiración y cariño para los equipos y demás muchachada del CSJ y VSJ. Nos faltaron los programas de protección del Centro Juvenil Emiliani de Tunja. ¡Qué lástima! Bueno, genial la participación y el compañerismo hermanado de las pre juveniles selecciones de futbol de las Parroquias somascas, Amanecer,

3Restrepo, Javier, Dario, Revista Nueva

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Institución Educativa San Jerónimo E. y la Vereda El Tablazo. Ellas han engalanado el ambiente y a los organizadores.

Villa San jerónimo, como siempre, amañador, su verdor y colorido paisaje, banderas, vacas, cerdos, gallinas, aguacates, flores y pájaros con sus trinos a las 5 de la mañana, acompañaban el soleado día de las justas deportivas y la noche callada de tan numerosos visitantes. Todo estaba bien preparado. La gran sorpresa, un derroche de alegría: desfile al son de una banda marcial por la céntrica calle de El Tablazo, olor a muñiga de caballo, tiendas pintorescas, perfumes de campo libre y silencioso, pólvora (a lo grande, 7 cañonazos), malabaristas, Himno de la Patria, reglamentos, palabras de bienvenida, juramento al deportista, árbitros, sonrisas, tarjetas amarilla y roja, sanciones, paz y fraternidad olímpica, diversos, en contexto de respeto e inclusión familiar. El imponente Estadio VSJ como un tapete verde peluqueado, enfebrecía el ánimo de los participantes. Fotógrafos, cámaras, periodistas, organizadores, pitos, cronómetros, ex alumnos y la viva amistad se confundía con los adornos, afiches, banderas,

mensajes, computadores. En los dormitorios de Paisas, Pelaos, Bambinos y Chamos no le cabía un jugador más. En sus contornos y baños pendían camisetas de colores, medias, zapatos, calzoncillos, ropas sucias o mojadas para secar, ¡me robaron mi ropa!... gritaban unos, otros silbaban, juegos, quejas, llantos, correteos, empujones, ¡Padre aquí! ¡Hermano allá! ¡Profe acá! Cualquier juguete redondo era útil para producir enfados: “La niñez, aun en su ausencia humana, lleva en sí misma una referencia de Dios”.4 La Chiquillada está motivada: el paseíto a las montañas agrestes del Oriente Antioqueño, por metro – cable, a Guatape, el deseo de ver la cuna del Medellín y del Nacional, aunque el Patriotas y Boyacá Chico, con su humildad, son novedad, y estaba lista para competir. El clima futbolero afloraba de la piel. En el orden y el desorden de las pertenencias se mezclan, por debajo de camas, entre las cobijas, medias, mp3, cables, celulares, ipods, monedas, balones y basuras. Es la fiesta de la alegría.

4 Rahner, Karl.

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La sencilla pedagogía somasca del compartir la vida, la exagerada y esmerada atención por “chino”, el cariño, la ternura, la oración, el humor, la cercanía, el grito, la caridad, el enfado, la pegajosa seguridad y confianza en el educador, el diálogo de padre a hijo, el trabajo, el ser útil, el camarero, barrer, trapear pisos, lavar sucios baños de todos y para todos fusiona en la formación humana: “si hay afecto todo se supera; la disciplina sin amor coarta, domina, legaliza, distancia, olvida y no perdona”5. A propósito ¿A cuál de tus educadores o formadores recuerdas con nostálgico amor...? Pienso que sean los más creativos, sociables, alegres, democráticos, joviales, sencillos y que sepan vivir y morir con uno. Así es la vida, en estas casas, de los hijos predilectos de San Jerónimo, eran algunas respuestas para los chicos participantes de nuestras parroquias impactados por el orden, la puntualidad, disciplina familiar y sana convivencia, emanada del Gran Educador Jesús de Nazaret. Hizo falta el toque de la enmudecida campana y el destruir las rejas férreas de los dormitorios

5Conferencia psicólogo. Aldeas SOS.

que dan sensación de cárcel y desconfianza. Gracias a todas y todos los de VSJ por su servicio y amable acogida en estas cosas de la vida.

¿Cómo nace la “Gloriosa selección Guadalupe”? El programa jubilar lo anunció; dudas de participar eran muchas: recursos económicos cero, edades y conformación del equipo complicado, líder y procesos de entrenamientos nulos, ganas había, pelaos también, los permisos de los papás una complicación. Nuestro párroco, Nelson Cely crs, deseoso de premiar a los muchachos participantes en las actividades pastorales y arengado por el jefe de la FIFA – VSJ, Hermelindo Ariza crs, dispuso el patrocinio para la selección. Con el empuje del joven Didier Romero convocamos a Cristian Pedroza, Salomón

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Salamanca, Sebastián Acevedo, Brayan Arboleda, Diego A. Cáceres, Esteban Meléndez, Sergio Rujeles, Felipe Ávila, Nelson Buitrago; de otros barrios compramos a Cristian, Alejandro, Felipe y Camilo. Con esta historia, a última hora, la ausencia del nido familiar, las nuevas experiencias, distanciados entre sí, enfermos, dolores musculares y la exigencia coercitiva de vivir en grupo, entre otras cosas, les causó mella en las aguerridas piernas y orgullo tesonero de ser la primera selección futbolera de nuestra parroquia guadalupana. Llovieron goles de los contrarios y ellos mostraban ser un sensacional equipo. Su carta sobresaliente, el mejor arquero.“El niño, es ante todo, niño, ejemplo de ausencia de amor propio, de apetito de dignidades, de modestia y de falta de pretensiones, en contraposición al adulto”6. Por su parte, Yaneth Cárdenas, consejera femenina, mamá de todos, estaba en la jugada: aplaudía, gritaba, les daba agua energizarte y los felicitaba pero… El conductor, Juan Carlos, con su buseta sellada con el nombre: Selección Guadalupe también entró en la

6Karl Rahner.

colada con sus estímulos y juegos de camarería juvenil. Todo era válido para ganar un partidito, no se logró. Otras fueron las ganancias. ¡Era un clima del fútbol mundial!...

Lo curioso, de “las cosas que da la vida” y de esta experiencia, ha sido la despedida de las familias de los participantes: mamás, papás, tíos, abuelos, primos, sobrinos, llanto, rezos, temores, bendiciones, maletas, besos, recomendaciones de “buen juicio” los enviaron a las justas deportivas de Rionegro, Bogotá, a Rionegro, Antioquia. Subiendo, bajando, curvas, llanura, el río Magdalena y ¡cuándo llegamos!… ¡Qué viaje tan largo! ¡Huiii…. qué chicas! Susurraban, entre reggaetones y rap, los cansados viajeros. Al regreso, el recibimiento de las familias, aunque fracasados, no se

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hizo esperar: harina, bombas, carteles, aplausos, sonrisas, fotos y abrazos. El cómo llegaron, nos lanzó a esperar otro mundialito.

Todo fue estupendo y placentero, se lograron los objetivos: compartir la vida, el dolor y estimular la esperanza de los chicos de las instituciones somascas, entre otras experiencias. Son unos verracos, comentaban entre sí. Provocar más participación en la pastoral de infancia y adolescencia parroquial. Desviar la rutina de la ciudad y de la casa familiar. Orar por los niños, niñas y jóvenes vulnerados en el mundo, junto a la propuesta vocacional. Qué bonita ha sido la fogata, las presentaciones culturales, la Eucaristía, el cine y los partidos de los educadores. La alimentación, ¡ni para qué! suficiente, buena… y marrano a la

lata. Gracias “Chicas paisas” por su esmerada atención. Medir el espíritu comunitario eclesial de las familias, grupos parroquiales y redes sociales de comunicación. Estimulantes y variados mensaje de humor, afecto y oración recibimos de ellos. Muchos y muchas hicieron posibles “estas cosas que da la vida” en el mundialito 2012. A ellos y a las familias de la selección Guadalupe, mil gracias. Al campeón, Colegio Emiliani y, a su entrenador, profe Epimenio, felicitaciones por la seriedad, concentración, seriedad y otros valores que les ha trasmitido y ha vivido su equipo. Deseos de la Selección Guadalupe. Tengo que decir, mil gracias a san Jerónimo y creo que allí muchos y, en especial, este reportero se ha ganado más de cuantas indulgencias vivas y raleas. Si no lo fue, vana es mi fe.

Reportero en acción: p. Simón de Jesús Castillo crs.

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CLERICALIZACIÓN Y LAICISMO EN LA VIDA RELIGIOSA

“Todo es posible aunque a la vez sólo es posible algunas de las cosas posibles” La mayoría de los jóvenes que ingresan a los institutos religiosos, en primera medida, tienen vocación religiosa, poco a poco, por el ejemplo de sus párrocos, de sus formadores religiosos y, en algunos casos, por las exigencias de las propias familias les nace la vocación sacerdotal. ¿El trabajo parroquial es una respuesta a una misión de moda hoy? O ¿es un servicio para responder al dolor de las personas por las persecuciones de las modas de hoy? Este fenómeno se ha presentado en muchos institutos religiosos, teniendo como causa principal las

motivaciones de los formadores hacia los hermanos religiosos elevándolos a las órdenes de diáconos y presbíteros. Con esto se privilegia al ordenado para que desempeñe un papel o función sobre los otros religiosos, como si en la vida religiosa entonces hubiera religiosos de primera y religiosos de segunda. Una segunda causa de clericalización de la vida religiosa se da cuando la dedicación de las tareas que exige el apostolado parroquial es de tal magnitud que atenta contra la esencia misma de la identidad del religioso. Muchos religiosos en la categoría sacerdotal adquieren Status Social, poder sobre las comunidades eclesiales y poderío económico por las obras físicas en la parroquia, convirtiéndose en antitestimonio para el instituto religioso llegando en muchos casos

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a anular su identidad religiosa amparándose en su poder como integrante de una casta, la casta sacerdotal. Debería en este caso el sacerdote saber integrar ambas realidades y superar el dilema que enfrenta consciente o inconscientemente. Presentado de una manera ordinaria: los títulos de “Monseñor”, o de “Padre” o de “Reverendo” como distintivo sacerdotal, serían en este caso más importantes que los signos de identidad de la vida religiosa. Ontológicamente en la vida religiosa quien no es sacerdote es tanto como si lo fuera, el apodo (padre, párroco, Vicario.etc) título, o distintivo no debería existir en la vida religiosa. Mientras se conserve este distintivo simplemente se esta fomentando una esquizofrenia sacerdotal, que lleva a muchos prebiteros jóvenes a fundamentar en una sola realidad (La sacerdotal) su personalidad dejando la religiosa como trampolín y base psicológica de su función en la parroquia. En la historia de las iglesias se ha pasado de alto que existen carismas distintos, que no son opuestos, pero sí a los que son llamados sujetos diferentes según el mismo y único Espíritu. Es éste quien reparte sus

dones según quiere para el enriquecimiento del Cuerpo místico de Cristo mediante funciones distintas que no deben anularse mutuamente, sino que deben respetarse en su diversidad, sin carácter alguno de oposición o antagonismo. Esta situación ha menguado los fines de muchos institutos religiosos, se ha venido perdiendo el carisma fundacional por el afán de cuidar lo que no es fundacional. ¿Qué hacen algunos de los curas jóvenes hoy cuando no tienen tiempo para dedicarle ni a su comunidad parroquial ni a su comunidad congregacional o incluso no tienen tiempo para sí mismos? El testimonio de los fundadores y de tantos religiosos y sacerdotes que hoy viven ejemplarmente su vida religiosa y sacerdotal al servicio de la Iglesia y del mundo a través de una doble pertenecía en los carismas no es motivo de escándalo ni tampoco de contradicción (muestra de ello es también la abundancia de congregaciones y de institutos de vida consagrada que existen en la Iglesia Universal). Antes de finalizar con esta mínima reflexión me parece justo destacar

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el problema del laicismo tanto en la vida religiosa o en las prácticas parroquiales, donde los religiosos y o los presbíteros trasladan de una manera paradigmática su esencia religiosa (manera de vivir) y presbiteral a los laicos por ganar adeptos o seguidores en algo especial y concreto que se le delega a los laicos para que lo hagan al estilo religioso o parroquial. Cuasi se les delega celebrar le eucaristía y oír confesiones para hacer de la parroquia una entidad abierta y acogedora pero con pretensiones subjetivas muy distantes de las dimensiones verdaderamente cristianas, religiosas y pastorales.

Me resta solo saludar a los conocidos y desconocidos de la comunidad de padres somascos a quienes admiro y reitero mi saludo y gratitud por su entusiasmo religioso y compromiso por los diferentes pobres de la humanidad. A.M.G.D.

Benito Moreno López. Licenciado en Filosofía y ciencias

Religiosas. USTA. Bogotá. Colombia.

benito.m@hotmail.es

“Señor, Ayúdanos a dar un autentico testimonio

evangélico: para que muchos jóvenes se sientan llamados a

consagrarse a Ti”

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ENCUENTRO DEL MOVIMIENTO LAICAL SOMASCO DE COLOMBIA

2012

No podemos quedarnos callados como si nada hubiera pasado. En este Encuentro Nacional del Movimiento Laical Somasco 2012 fue tan grande la ilustración y la riqueza de los aportes dados por los sacerdotes que nos acompañaron que queremos compartirlos con ustedes. Ellos nos hicieron reflexionar, vivenciar, autoevaluarnos y comprometernos, mucho más, con el carisma de san Jerónimo Emiliani. El Encuentro del M.L.S. se realizó en el Hotel Mansión San Jerónimo (San Gil-Santander), los días 20-21-22 de julio del presente año; gracias al p. Esteban Gorlini, al Hno. José Montaña y a todo el equipo de trabajo, quienes con su acogida y atenciones ofrecidas nos hicieron sentir como reinas y reyes con ganas de no querer salir de ese lugar o a querer volver pronto. En este

lugar hermoso, nos reunimos los Laicos Somascos de las diferentes regiones donde hace presencia la Comunidad: Bucaramanga, con el p. Pedro Cárdenas, su animador y su coordinadora Gloria Patricia Jaimes; Tunja, con la compañía del p. Ricardo Poveda y su coordinadora Sonia Saavedra; Bogotá, con la participación de integrantes de las parroquias Nuestra Señora de Guadalupe y San Jerónimo Emiliani, acompañados por el p. Jesús Bautista, animador nacional del M.L.S. No podía faltar el Provincial, p. Jenaro Espitia, a quien agradecemos su enriquecedora presencia en el encuentro del M.L.S. y por la temática desarrollada por él; nos quedó claro que, algo muy importante en la vida de un cristiano católico, es el compromiso que se

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adquiere con el bautismo de vivir y reflejar el Evangelio de Jesús y, algo mucho más especifico, seguir sus huellas en el carisma de San Jerónimo. No basta con decir que se es Laico Somasco, para serlo. Hay que sentirlo. Hay que formarse para adquirir esa identidad con el carisma y la misión y, así, poder proyectarlo con quienes compartimos el diario vivir pero, sobre todo, en lo que hacemos con los niños y jóvenes abandonados, huérfanos o en situación de vulnerabilidad. El encuentro nos hizo reflexionar alrededor de cómo estamos en nuestro proceso ABC: A: Iniciando, interesados por el carisma. B: En formación, pero con algunas carencias en acciones concretas. C: Formados, comprometidos pero con falta de acciones puntuales que permitan la proyección del M.L.S. En definitiva, tenemos que seguir formándonos. El p. Gil María, por una situación especial, de aquellas que se dan en el Centro San Jerónimo Miani, no nos acompañó como estaba previsto, pero no por ello dejó de hacerse

presente con su aporte sobre lo que significa y requiere el Trabajo en Equipo, haciéndonos comprender lo diferente que es trabajar en grupo, conformar un grupo, a trabajar en equipo. Gracias p. Gil por su valioso aporte y por el incondicional apoyo que siempre brinda al M.L.S., ya que esto ha sido fundamental para nuestro crecimiento. ¡Qué decir de la temática desarrollada por el p. Ricardo Poveda! Agradable, pedagógica y muy ilustrativa su intervención sobre espiritualidad Somasca. Sus enseñanzas nos llevaron a revisar nuestra identidad con el carisma y a procurar una mejor proyección.

Agradecidos, destacamos el valioso trabajo y el compartir fructuoso de sus conocimientos de la Dra. Alicia

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Angulo, quien nos permitió hacer un recorrido por la historia de la vida y obra de la Comunidad de los Padres Somascos, desde su surgimiento en Italia, hasta su llegada a Colombia. El trabajo realizado por p. Pedro con los participantes en el Encuentro propició el espacio y la motivación necesarios para que, vivenciando la espiritualidad, podamos establecer aquellos lineamientos que nos deben caracterizar como Laicos Somascos; trabajo que debemos realizar de manera permanente en cada una de las comunidades locales.

El Movimiento Laical Somasco, nuevamente quiere agradecer a Dios por permitir que la

Comunidad de los Padres Somascos haya llegado a Colombia, trayéndonos esa hermosa herencia dejada por San Jerónimo Emiliani, en especial, por el arduo y dedicado trabajo realizado por los primeros sacerdotes italianos que llegaron a Colombia. De igual manera, queremos dar gracias a Dios por permitir que hombres colombianos se hayan enamorado del carisma de San Jerónimo, gracias también a ellos por la dedicación y esmero con que hacen vida la espiritualidad; pedimos a Dios que siga llamando a muchos jóvenes para que, viviendo la espiritualidad

Somasca, puedan fortalecer la vida de la Comunidad en Colombia. Al terminar nuestro encuentro quedamos convencidos que la misión apenas comienza, por ello consideramos de vital importancia seguir fortaleciendo el M.L.S. en cada una de las comunidades locales.

Movimiento Laical Somasco Colombia

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SAN JERÓNIMO EMILIANI ESTUVO PRESENTE PARA SALVAR MI VIDA

Yo Efraím Villalba con San Jerónimo Emiliani somos protagonistas de la siguiente historia, en la cual San Jerónimo Emiliani estuvo presente para salvar mi vida. Yo perdí a mi familia a los 4 años de edad, tuve muchas dificultades pero siempre conté con la ayuda de Dios para salir adelante. El pasado 9 de marzo a las 11 de la noche sentí un dolor irresistible que me quemaba por dentro, llegue al hospital a las 11:00 p.m. el doctor me dijo que era apendicitis, sin embargo me dejaron ahí sentado en una silla plástica, a las 2:00 a.m. pedí que dejaran entrar a mi esposa porque estaba desesperado con el dolor y el frio, ahí me dejaron hasta las 7:00 a.m., luego dieron una orden de remisión para cirugía pero no había clínica para donde trasladarme, después que no había ambulancia...

A las 4:30 p.m. del 10 de marzo me remitieron para Zipaquirá, Cundinamarca, mientras hicieron trámites me pasaron a cirugía a las 6:00 p.m.; cuando entré a la sala empecé a orar y me puse en manos de San Jerónimo y Dios Padre, ahí empezó el milagro. Dios puso en mi camino un médico muy bueno y sé que ese médico fue un instrumento que Dios uso para salvar mi vida por medio de la intersección de san Jerónimo Emiliani. A la 1:30 a.m. de la madrugada del día 11 de marzo salió el doctor muy sudoroso y desanimado, mando seguir a una pequeña sala a mi familia y les dijo que había hecho lo humanamente posible pero que estaba muy mal, que sólo quedaba aferrarse a Dios.

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Por la demora en la atención tuve una peritonitis crónica la cual me destruyó 18 cm de intestino y me pulverizó la apéndice. Después de la operación me pasaron a cuidados intensivos, me hacían un lavado quirúrgico cada 48 horas porque los médicos tenían que descartar cualquier rastro de contaminación. Me hicieron 5 lavados, todos fueron muy duros para mí porque me colocaban anestesia general y cuando despertaba me sentía muy adolorido y maltratado, sentía mucho temor pero oraba mucho y tenía mucha fe.

Salí de la clínica el 4 de abril, a los 30 días tuve un control con el cirujano y cuando él me vio se sorprendió mucho de ver lo rápido y lo increíble de mi recuperación. Hoy gracias a Dios y a San Jerónimo Emiliani estoy recuperado y en acción de gracias decidimos con mi esposa casarnos y consagrar nuestra familia ante Dios y ante San Jerónimo Emiliani en su parroquia.

Con inmensa gratitud, Efraím Villalba y familia.

“Ayúdeme Señor

Y seré

Tuyo”

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CRUZ Y SILENCIO

Ante la invitación de Jerónimo Emiliani de seguir el camino del Crucificado pueden surgir tantas interpretaciones, en lo particular, creo que el seguimiento y la invitación, tanto ayer como hoy, es el ser testigos y promotores del Reino; proyecto del cual, muchas veces, nos alejamos. “La cruz es consecuencia, de una encarnación enmarcada en un mundo de pecado que se revela como poder contra el Dios de Jesús” John Sobrino.

La cruz debe entenderse como solidaridad de un Dios que asume el dolor humano, Jerónimo entendió y cumplió a totalidad el amor del Nazareno en el madero. Emiliani se identifica y asume el sufrimiento de aquellos que carecen de todo “Vivir y Morir con ellos”. Jerónimo, a la luz de Jesús, muestra el rostro de Dios como Padre bondadoso y atento a los clamores de su pueblo. El amor y el silencio, características fundamentales de Emiliani: lágrimas silenciosas ante

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el Crucificado, cartas breves para sus amigos y un corazón amoroso para los pobres. El silencio de Jerónimo es la voz de Dios, su silencio son los gritos de tantos hambrientos, desnudos, pobres; es el grito de un mundo en la orfandad. Las manos de Jerónimo, es el corazón de Dios; su actuar, el amor, amor que desborda y se concretiza. Ser Somasco hoy es amar en el silencio, es seguir y cargar con los cristos de nuestros tiempos. Ser Somasco es morir crucificado para que otros no carguen la cruz de la injusticia, es morir fiel al proyecto de Jesús. Ser Somasco hoy, es llevar

la carga que por amor es ligera. Ser Somasco hoy es seguir la vía del Crucificado para resucitar con Él. Resucitar hoy, es bajar a los cristos actuales de la cruz; resucitar es vivir las causas de la cruz. Morir así, es resucitar. El silencio de Jerónimo es la voz de Dios, su silencio son los gritos de la orfandad… “Seguid el camino del Crucificado, servid a los pobres y amad a los hermanos” (San Jerónimo Emiliani)

Elder Armando Romero

Noviciado (Bucaramanga)

Jerónimo, a la luz

de Jesús, muestra el rostro de Dios como Padre bondadoso y

atento a los clamores de su

pueblo.

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UN GRITO SUTIL

“Lo que más me importa, es vivir”

(Federico García Lorca)

En una noche de cansancio, en esas en las que los pensamientos pesan, donde el cuerpo se doblega ante la oscuridad y los ojos se apagan expeditamente, me llega éste suave y susurrado grito: “hola montaña sabe la vida me ha puesto muchas piedras en el camino y usted lo sabe pero ya no se que hacer con este problema nada quiere salir bien esto me tiene muy agoviado yo que he sido una persona de bien me ha gustado luchar por mis cosas y como me viene a pasar esta experiencia tan fuerte que me ha marcado mi vida como es posible mire yo le he pedido mucho a diosito que me de fuerzas y

que sobre todo me de mucha sabiduria esta no es una situacion facil de afrontar pienso todos los dias en eso y me dan muchas ganas de llorar ya no se que hacer intento ser fuerte por fuera pero por dentro estoy muy mal (…) gracias por su amistad y que dios le colme de sabiduria y que todo le salga muy bien por que se lo merece chao”7 C.M. El frio acompaña el momento; tardo mucho para entender, que este grito busca algo o a alguien. Un grito de tantos que taladran las profundidades del corazón buscando un significado. Ésta fue mi respuesta a dicho grito: C.M., ten presente, que la vida suele golpearnos con momentos difíciles y definitivos, donde todo se derriba; pero aun así, jamás pierda la esperanza de sorprenderla tal y como ella lo hace; de mostrarle la

7 Este párrafo tiene algunos errores de ortografía y redacción, lo he querido conservar así, para no perder la esencia del grito sutil y desnudo de quien lo escribió.

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mejor partida, de sobresaltar cualquier obstáculo. No permita nunca que una dificultad extinga, sofoque y ahogue su alegría, frustrando y estancando sus sueños. Hoy comprendo la necesidad de una amistad para compartir los momentos cúlmenes del éxito, pero mucho más en los momentos de las dificultades y derrotas. Y no encuentro mejor amistad que la del Señor Jesús, quien es el “Camino” más seguro, “la Verdad” que no defrauda y “la Vida” que es Eterna; Él nunca te fallará. Pienso y me imagino a Jerónimo Emiliani, aturdido sus oídos y el corazón destrozado por los gritos de los niños en las calles: “me muero de hambre”. Gritos que resuenan hasta nuestros días, con una sutileza que abruma los tímpanos de los Somascos por: “la eterna insatisfacción”. Son circunstancias que, en ocasiones, logran hacer sentir que el corazón deja de palpitar; observamos la cara de la moneda y la encontramos disfrazada; qué ignominia, los jóvenes lo tienen todo y más viven sumergidos en la eterna insatisfacción, nada les gusta, todo les aburre y le huyen a la

responsabilidad; a diario son visitados por su mejor amiga que los enceguece, la pereza; mas, los problemas y errores, les taladra la profundidad de los sentimientos: el miedo los visita, quedando desarmados ante su heroísmo de querer hacer su propia voluntad. Ante esta realidad, quedo sin palabras, ante el imaginario de ser lanzado de un precipicio y no caer nunca. Llegando al cierre de este Jubileo (quinientos años de la liberación de san Jerónimo Emiliani), el camino continua y el espíritu Somasco debe arder con más fuerza; aun, siendo todo relativo, Jerónimo Emiliani ha tocado el corazón de la Provincia Andina, pues, se ha dado un nuevo amanecer, despertando visión y proyección, para prestar un mejor servicio a una población que cada vez es más exigente en las normas y derechos, en busca de un futuro más digno; por lo menos, así lo percibo. Taciturno, frente a esta realidad y ante tantos gritos sutiles que en ocasiones golpean a la puerta del corazón, confluyen reflexiones que comparto con el lector: Estoy aquí, entre un día que nace y otro que muere, cuestionándome una

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vez más ¿Cuántas personas son dolor, mentira, hipocresía, cinismo? Un año es corto, veinte años demasiado cortos, cincuenta años son poco y, cien años todavía menos para percatarnos de lo que tenemos ante nosotros; el tiempo en la tierra es nada y, aún, es lo suficiente, para ser y dejar ser.

No podemos esperar a sucumbir para cambiar, hay que cambiar para morir; discierno la vida de aquellos niños que hoy ya se encuentran en la orilla del Padre y, que ayer, estuvieron junto a la mía. ¿Quién le enseñó a Jerónimo Emiliani el secreto de la filantropía, hasta el punto de exclamar: “¡Quiero vivir y morir con ellos!”? Quiero que Él también sea mi Maestro.

En esos días, en que el silencio grita y las palabras no son más que sonidos, me he preguntado ¿Cuáles son los caminos que conducen a un buen fin? ¿Se pueden hallar? ¿Por qué me encuentro donde estoy? Entreveo diversas respuestas. No obstante, concreto, que los sueños y las metas propuestas para una vida

digna, son las que me han apartado de no caer en un camino oscuro. Hoy me siento agradecido por tantos gritos sutiles que me han abordado a lo largo del camino; gritos que han madurado mi vocación y con los cuales Dios se vale para moldearme y sostenerme donde me encuentro, en el único lugar donde deseo estar.

San Jerónimo Emiliani, ruega por los que ya no están, pero, mucho más, por los que vamos en camino. .

Hno. José Harvey Montaña crs. josharmont@gmail.com

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El primero de enero 2012 no pudimos celebrar los 47 años de nuestro cohermano el p. Jose Juvencio Junco Rubiano. Hemos venido afrontando lo que significa ser vulnerables, frágiles para responder a nuestro carisma, al no poder contar con un religioso en plena actividad. Cada día son más

las necesidades y menos las soluciones. Perdimos al p. Juvencio en los años de mayor productividad. Después de tanto esperar y cuando apenas iniciaba su apostolado: tres años y trece días de ordenado presbítero (27 septiembre 1992). Duele profundamente perder a un cohermano, perderlo en plena juventud, perderlo después de tanto esfuerzo y con el sueño que finalmente tenemos otras manos para generar programas capaces de responder de manera positiva a tantos y tantos menores, quienes extienden la mano buscando rehacer su vida.

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José Juvencio. El 02 de febrero de 1978, entró como aspirante, con apenas 13 años, al Seminario Menor que funcionaba en el Oratorio Festivo de Tunja, hoy Centro Juvenil Emiliani, para iniciar su bachillerato; los estudios de primaria los había realizado en su terruño Tenza (Boy). Juvencio fue uno de los jóvenes que iniciaron su etapa del Postulantado en Bucaramanga en los años 1982–1983. Tuve la ocasión de compartir con él durante este tiempo. Lo recuerdo como una persona muy organizada, pulcra, cumplidor del propio deber, no perdía el tiempo, era una persona transparente. Quise revisar el archivo que conservamos del p. Juvencio y encontré el informe que dí en 1992 cuando pedía el Orden del Diaconado. Y encuentro que la imagen que conservo de él, es la misma plasmada en el informe. De una persona con grandes cualidades;

sincero, crítico y constructivo. Era una persona muy sensible. Grande ha sido la pérdida causada por la muerte prematura de este cohermano nuestro. Una muerte que, como tantas otras, quedó en la impunidad. Leía en los recortes de los diarios de ese tiempo: “Las autoridades capitalinas… esperan en

el menor tiempo posible aclarar este violento crimen”; otro aparte: “Esperamos entregar resultados, pues éstos son urgentes para aclarar el crimen”. El señor arzobispo de Bogotá, Monseñor Pedro Rubiano Sáenz excomulgó a los asesinos del p. José Juvencio Junco Rubiano. Pero nada sucedió. El

vacío quedó, y como cristianos seguimos sembrando con la esperanza que habrá tiempos mejores y que el amor es capaz de rehacer vidas. Una de las casas familia del Centro San Jerónimo lo recuerda al haberla denominado como “Hogar Juvencio”.

p. Jenaro Espitia Prepósito Provincial

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CALENDARIO

PROVICIA ANDINA 2012

“Seguid a Cristo Crucificado”

OCTUBRE 1 Cumpleaños p. Jesús Antonio Bautista. 5 El ecónomo local presenta el movimiento económico del mes anterior

y el superior realice el arqueo de caja. 9 Profesión Simple P. Alvise Zago (1950). X Aniversario Profesión

Solemne p. Orlando Barajas (2003). 10 Aniversario fallecimiento del p. José Juvencio J. (1995). 11 Aniversario Profesión Solemne Hno. Bruno Cagliani (1959).

Aniversario Profesión Solemne P. Artemio Viale (1962). 12 Aniversario Ordenación Presbiteral p. Fabio Estupiñán (1997). 13 Formación Laicos Somascos (Laicos de San Jerónimo y Bogotá). 14 Aniversario de fallecimiento del p. Arcángelo Introzzi (2008).

Aniversario Ordenación Presbiteral p. Orlando Barajas (2006) 16 Aniversario Profesión Solemne p. Fabio Estupiñán (1994). 20 Ecónomo local presente la relación trimestral al capítulo de la casa. 24 Aniversario Ordenación Presbiteral p. Jenaro Espitia (1981). 25 Cumpleaños Hno. Luis Alberto Calderón. Aniversario Profesión

Solemne P. Leonidio Biancotto (1975). 26 Consejo Provincial (Sede Provincial). 27 Reunión administrativa de Laicos somascos (Laicos de San Jerónimo

y Bogotá). 28 Cumpleaños p. Artemio Viale.

NOVIEMBRE 1 Cumpleaños p. Carlos Andrés Valbuena. 4 Cumpleaños p. Numael López. 5 El ecónomo local presenta el movimiento económico del mes anterior

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y el superior realice el arqueo de caja. 8 Aniversario de fallecimiento del p. Carlo Niero (2007). 9 Cumpleaños p. Fabio Estupiñán. 13 Formación Laicos Somascos (Laicos de San Jerónimo y Bogotá). 17 Aniversario de fallecimiento del p. Luigi Baldo (1972). 20 Cumpleaños p. Juan Pablo Pelayo. 22 Aniversario Ordenación Presbiteral (1980). 24 Reunión administrativa de Laicos somascos (Laicos de San Jerónimo

y Bogotá). 28 Cumpleaños p. Víctor Ariel Granados. 29 Cumpleaños p. Heider Armando Osso. 30 Consejo Provincial (Sede Provincial).

DICIEMBRE 1 Cumpleaños p. Gil María Ariza. 2 Aniversario Ordenación Presbiteral p. Juan Carlos Gómez (2006). 5 El ecónomo local presenta el movimiento económico del mes anterior

y el superior realice el arqueo de caja. 12 Aniversario de fallecimiento del p. Bruno Schiavon (2007). 14 Consejo Provincial (Sede Provincial). Cumpleaños Hno. Luis Ignacio

Cano. Aniversario Profesión Solemne p. Orlando Barajas (2003). 26 Cumpleaños Hno. Julio enrique Sánchez. 27 Aniversario Profesión Solemne p. Pedro Cárdenas (1995). 29 Cumpleaños p. Jenaro Antonio Espitia. 31 Aniversario de fallecimiento del p. Domingo Framarín (1993).

ENERO 2013 1-5 1-5 retiros de los novicios en el Centro San Jerónimo. 3 Aniversario fallecimiento del Hno. Eliecer Esteban Estupiñán (2007). 5 El ecónomo local presenta el movimiento económico del mes anterior

y el superior realice el arqueo de caja. 6 Profesión de los novicios en San Jerónimo. 20 Cumpleaños p. Alvise Zago. 20 Ecónomo provincial presenta relación al consejo provincial sobre la

administración anual. Ecónomo local presente la relación trimestral al capítulo de la casa.

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ORACIÓN PARA EL JUBILEO SOMASCO

2011-2012

Virgen María, que has roto las cadenas de tu siervo Jerónimo, vuelve a nosotros esos tus ojos misericordiosos, a lo largo de todo este Jubileo.

A ti suspiramos, Madre nuestra y Madre de los huérfanos, a cada instante de nuestra vida; pero, sobre todo, cuando la tristeza, el desánimo, la incomprensión y la tentación van apagando nuestro deseo de seguir la senda de tu Hijo, Crucificado y Resucitado. Deseosos de consagrarnos por entero a la reforma del pueblo cristiano, te abrimos nuestro corazón y te ofrecemos los corazones de todos aquellos que sufren, especialmente de los más pequeños y los pobres, a los que prometemos servir con humildad y fervor.

Confiando en tu maternal intercesión, queremos recordar todo lo que has hecho en san Jerónimo Emiliani, y ser testigos del poder de tu gracia, que has derramado copiosamente sobre él, para después contarlo en el número de tus hijos queridos, y, al final, lo has hecho

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santo. Y para obtener también nosotros esta santa gracia, acudimos a ti, Madre de las gracias, y nos atrevemos a repetir sus mismas palabras.

Gloriosa Virgen María: dígnate interceder ante su dilectísimo Hijo por todos nosotros, para que se digne concedernos la gracia de ser humildes y mansos de corazón, amar a Dios sobre toda otra cosa y al prójimo como a nosotros mismos; y para que estirpe nuestros vicios, aumente nuestras virtudes y nos conceda su santa paz.

Santa Madre del Redentor: sabemos muy bien que tu Hijo dulcísimo, Jesús, es benignísimo con nosotros: intercede, pues, para que nos haga la gracia de comprender su voluntad, y de cumplirla: pues Él espera siempre algo bueno de nosotros, aunque tal vez nosotros no siempre lo queramos o sepamos escuchar.

Humilde esclava del Altísimo: al contemplarte a ti, comprendemos cómo tu Hijo colma de caridad a cuantos, como tú, tienen auténtica fe y esperanza. Por eso, te pedimos que nos concedas permanecer firmes en la fe y en la esperanza en Él solo, para que Cristo, nuestro Maestro, pueda hacer cosas grandes por nosotros, exaltando a los humildes, nos preserve en la tentación y nos haga, como Tú, firmes en la vía de Dios. Santa María, Virgen Madre de Dios, Madre de las gracias, fuente de misericordia, nuestra confianza y dulce socorro de los huérfanos, consoladora de los tristes y liberación de los oprimidos: ¡enséñanos a repetir cada día: "Señor rompiste mis cadenas"! Y como hiciste con san Jerónimo en Castelnuovo de Qüero, ¡haz de nuestra PRISIÓN tu SANTUARIO! Amén.

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PEREGRINACIÓN DE LAS RELIQUIAS

DE SAN JERÓNIMO EMILIANI Las reliquias de nuestro Fundador han estado visitando cada una de las obras somascas; el 28 de junio, durante el mundialito, en Rionegro (Antioquia), la Comunidad de Bucaramanga hizo entrega de las reliquias a la Comunidad de Villa San Jerónimo, quienes, el 28 de julio, las llevaron a la Comunidad del Centro San Jerónimo. La presencia de las reliquias de nuestro padre san Jerónimo Emiliani, ciertamente, serán fuente de muchas bendiciones y fortalecimiento en nuestras labores en bien de la juventud.

“La verdad, es como la hoja de una espada sin empuñadura, corta por todos lados a quien quiera sostenerla, y más a quien quiera forcejear con ella.”

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