Semanario Coahuila: Las 11 teorías

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| reportaje

Por JESÚS PEÑA

¿Qué pensaría si alguien le dijera que la hora del fin ha llegado y que el tiempo en que habrán de cumplirse las profecías sobre la destrucción de

la humanidad, está aquí?¿Se atrevería a imaginar siquiera que

el momento del gran cataclismo revelado en los códices mayas, el Apocalipsis de San Juan y acaso el Tercer Secreto de Fá-tima, está a la vuelta de los días?

Lo cierto es que para los estudiosos y representantes de las distintas religio-nes, filosofías, doctrinas y corrientes de pensamiento, ésta no es una idea desca-bellada y sí una realidad que bien podría rebasar los límites de la ficción.

“Nadie sabe el día ni la hora”, ¿quién no ha leído o escuchado esta milenaria sentencia bíblica?, en cambio hay quienes

coinciden al afirmar que algunas señales del fin de los tiempos ya están sucedien-do.

“Las estamos viendo”, alertan algu-nas de estas voces, eco de los antiguos profetas que predijeron la ocurrencia de terremotos devastadores, sequías, el de-rretimiento de los polos, inundaciones, incendios, tornados, guerras entre nacio-nes y epidemias.

¿Asistimos a la aniquilación del plane-ta?, ¿cuántos y quiénes habrán de salvar-se?, ¿qué eventos seguirá a este tiempo de destrucción?

Líderes religiosos, estudiosos del eso-terismo y las ciencias ocultas, y miem-bros de movimientos que promueven el desarrollo espiritual del ser humano, resuelven estos misterios que al fin del día convergen en mensajes de esperanza para la humanidad.

En voz de los expertos, éstas son las explicaciones filosóficas más comentadas entre los saltillenses sobre el destino del mundo. Fe o sugestión, estas ideas rondan el año que comienza y aquí están...

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haRE KRIshNa: la ERa DEl RENaCImIENTO EsPIRITualLos seguidores del movimiento Hare Krishna vislumbran en el futuro inme-diato una serie de “reacomodos”, dados por fenómenos físicos como el llamado calentamiento global y el deshielo de los polos.

Esto como resultado de las leyes de acción y reacción:

“Los cambios de clima son parte del karma colectivo, la ley de acción y re-acción. Las acciones buenas traen cosas buenas, las acciones malas traen cosas malas. Tenemos que empezar a limpiar el mal que se ha hecho y a procurar accio-nes que eleven a la gente”, el que habla es Hare Krishna Das, sacerdote brahmán del templo Hare Krishna en Saltillo.

Sin embargo, – asegura – el día en que el hombre vea venir al Supremo monta-do en un caballo blanco, con la espada desenvainada para impartir su justicia sobre la faz de la tierra, aun está lejos.

“A través de la historia han existido personas, influídas por la cosmovisión de la religión cristiana, con esta menta-lidad que se llama milerianista. Piensan que va a haber un fin del mundo, que ahí vienen las famosas profecías del apoca-lipsis.

“Sucede cada fin de siglo y es una ten-dencia de ciertos grupos humanos que tienen temor de que la raza humana deje de existir o bien de esperar cosas buenas o malas”.

En cambio la filosofía Hare Krishna, ha predicho en sus textos védicos el advenimiento de una época de Renaci-miento Espiritual para la humanidad:

“Eso fue profetizado por Krishna. Los expertos interpretan que más o menos desde el 2001 entramos en una época bastante conflictiva, las guerras con Irak y Afganistán, pero que para el 2012 se va a suscitar el renacimiento de una buena

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época, de mejores rituales, mejores valo-res, van a cambiar para bien muchas co-sas”.

Y aunque todo tiene un principio y un fin, este sacerdote brahmán, asevera que en la cultura de Krishna no se habla pro-piamente del fin de todas las cosas.

No obstante, los cambios que expe-rimentará el planeta por los efectos del calentamiento global y la actual crisis fi-nanciera, serán dolorosos, “pero no es ca-tastrófico, la gente no debe de espantarse, no es tan nefasto lo que viene, esta etapa es como un parto, hay dolor y luego viene el niño, viene una nueva vida”.

Agrega que sólo existe una forma de poder revertir el Karma colectivo:

“En los textos védicos se recomienda el canto del mantram, los mantrams tie-nen mucho poder espiritual, que destru-yen al karma colectivo y atraen la buena energía, todo lo positivo”.

la IglEsIa DE la luz DEl muNDO: ¿sólO EllOs sE salvaRáN?Asistimos, en los albores del siglo XXl y según la visión de esta comunidad cris-tiana, al principio del fin del mundo, pro-vocado por la maldad que el hombre ha

sembrado sobre la tierra.“Vienen las pestilencias, vienen los

torbellinos, vienen los terremotos, esas son señales del principio del fin del mun-do ¿Cuándo será? Ni aún se sabe en la potestad del señor Jesucristo. Nadie sabe cuándo es la venida del señor”, así decla-ra el pastor Alejandro Gómez, encargado de la Iglesia de la Luz del Mundo en Sal-tillo.

Pero de algo existe la certeza, lo dice el libro sagrado de la Biblia:

“Después del fin termina todo, dice ‘cielo y tierra pasarán, no quedará pie-dra sobre piedra, cielo y tierra pasarán, solamente su palabra permanecerá para siempre”.

Y todo por la multiplicación de la mal-dad del hombre llevada al plano de la guerra y en general a todos los ámbitos de la convivencia humana.

“El hombre mismo se va acabando el mundo, sabemos por eso que el fin del mundo se acerca cada día más y más, a cada momento la venida del Señor está más cerca.

“Su palabra lo dice ‘cuando se diga paz y seguridad sobre la tierra...’, entonces el Señor vendrá por su pueblo, por su igle-sia, por sus escogidos, por sus hijos, por

los que han creído en el que Él ha envia-do”.

Los elegidos del creador, los únicos que habrán de salvarse de la catástrofe –advierte el pastor Alejandro Gómez– se-rán, por encima de todos, los adeptos de la Iglesia de la Luz del Mundo.

“Donde el Señor se ha manifestado y ha tenido a bien llamar al que Dios ha enviado, a su santo siervo, a su elegido, porque acordémonos que la iglesia de Jesucristo nunca ha caminado sola, siem-pre nuestro Dios y su misericordia ha en-viado a un hombre que vaya al frente, y en la Iglesia de la Luz del Mundo ha sido a su santo siervo Aarón Joaquín, en 1926, y en este tiempo al apóstol de Jesucristo Samuel Joaquín Flores”.

IglEsIa BauTIsTa EBEN – EzER: El aCEChO DE lOs FalsOs PROFETasLos miembros de esta organización reli-giosa se muestran más bien escépticos de los “rumores” sobre la inminente llegada del día del juicio final, señalado como el día de la segunda venida de Cristo a la tierra.

“El día no lo sabemos, eso esta en los planes de dios”, lo explica Lucio Rodrí-

Esta etapa es como un parto, hay dolor y luego viene el niño, viene una nueva vida’.| HArE KrISHnA DAS

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guez Martínez, pastor de la iglesia Bau-tista Eben–Ezer.

Alerta por eso de la aparición de los falsos profetas revelada por Jesucristo a sus amigos:

“Él habló acerca de las falsas ense-ñanzas, de los grandes maestros que vendrían predicando otras teorías, decía ´tengan mucho cuidado porque de ser posible van a apartar a muchos, aun a los que ya conocen la verdad`”.

De cualquier forma la humanidad –sentencia el ministro Lucio Rodríguez– debe estar siempre alerta y vigilante, porque nadie sabe y el día del Señor pue-de ser hoy mismo.

“El consejo es que busquen al señor Jesús, que tengan fe en él. Cuando una persona deposita su fe en el señor Jesu-cristo los temores desaparecen, la fe y el amor echa fuera demonios. Lo escribe el salmista en el salmo número 91 y 92 : ‘No temerás al terror nocturno ni saeta que vuele de día, ni de pestilencia que ande en la oscuridad ni de mortandad que en medio del día destruya. Caerán a tu lado mil y 10 mil a tu diestra, mas a ti no llega-rán. Ciertamente con tus ojos mirarás y verás la recompensa de los impíos’”.

El CaTOlICIsmO: CuEsTIóN DE INTERPRETaCIONEsEl llamado Apocalipsis, libro último del Nuevo Testamento que esconde en len-guaje simbólico una serie de profe-

cías escritas por el apóstol San Juan hace dos mil años, es objeto de innumerables interpretaciones que, incluso, han servi-do inspiración a los guionistas de cine en la recreación de las crónicas sobre el supuesto gran cataclismo que precederá los últimos tiempos.

Gabriel Verduzco Argüelles, sacer-dote católico y especialista en teología dogmática, explica que la Iglesia tiene su propia visión y convicción sobre este pasaje bíblico:

“Está escrito en un lenguaje simbólico que era entendido perfectamente por los cristianos de aquel tiempo, pero que no-sotros, a una distancia de dos mil años, nos cuesta trabajo interpretar, porque es-tamos en una situación histórica y cultu-ral completamente diferente, pero todo ese género literario apocalíptico implica una esperanza en un cambio que viene de parte de Dios.

“Tenemos que aprender a ver sobre todo, en el contexto bíblico, las señales de la llegada del Reino, donde todos esos signos que implican un cambio radical de un mundo nuevo que tiene que nacer, pero a partir del trabajo de los seguido-res de Jesús, de los creyentes cristianos”.

En estos términos el fin del mundo, de acuerdo a la teología cristiana, más que la destrucción del orbe significará el fi-nal del pecado, de la injusticia, del dolor y de la pobreza.

“Y el inicio de un mundo

nuevo en Dios, donde se vive desde el amor, pero es algo completamente di-ferente a las situaciones de catástrofes, de cataclismos, de destrucción que están muy de moda en las películas de Ho-llywood. El cristianismo proclama a un Dios que es amor, no a un Dios que se re-crea en el sufrimiento y el dolor ni de los seres humanos ni de otros seres vivos”.

De ahí que el fenómeno de las guerras, el cambio climático y todas sus repercu-siones al ecosistema, poco tienen que ver con las revelaciones que el apóstol San Juan hizo a las comunidades de su época.

“Si yo voy a seguir ensuciando el agua y contaminando, esto del calentamiento del planeta y de la destrucción va a lle-gar, pero no como un fin del mundo apo-calíptico anunciado por la Biblia, sino como una consecuencia de mi pecado.

“Creo que el verdadero peligro es la sugestión y si nos sugestionamos con todo eso entonces vamos a ver señales de todo tipo, en todos lados, vamos a vi-vir siempre atemorizados y el miedo es el peor consejero en la vida”.

EsENIOs PsICOCIBERNETICOs: la sIEmBRa DIvINaEl hombre es un ser que se halla en plena maduración de su alma y de su espíritu.

Es siembra divina y

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a eso debe el haberse salvarse de su pro-pia destrucción

“Nosotros somos una siembra divina y estamos en un proceso de maduración de nuestra alma. En el proceso de ma-duración que estamos llevando a cabo tenemos que encontrar, por medio de la disciplina, la manera de quitarnos los miedos, los rencores, las inconformida-des, el estrés”, son palabras de Víctor Manuel Briseño Ríos, integrante de la Agrupación Psicocibernética Esenios de Saltillo.

Habrán de pasar millones de años an-tes del ocaso del planeta, en tanto el hom-bre seguirá el curso de su evolución.

“La humanidad va a evolucionar, a ser consciente totalmente de la divinidad, de que una divinidad existe”.

El secreto está en que el ser huma-no piense positivo y se convierta así en fuente de energía viva para el universo.

“Una persona que lleva alegría en su corazón, la irradia hacia el cosmos, la atmósfera y ahorita el cosmos está reco-giendo la energía del estrés, de la rabia, de la desesperación, de la angustia, de la sicosis. Con esa energía que estamos fa-bricando estamos alimentando nuestro entorno”.

Vendrán una y mil manifestaciones como resultado del calentamiento global y el colapso financiero mundial, pero...

“Podemos caminar tranquilos y sere-

nos en medio de la tormenta, si nosotros estamos concientes de la divinidad y sa-bemos que Dios es omnipresente, que Dios está en todos lados y él nos dice por ahí en una promesa bíblica ´si yo estoy contigo, ¿quién contra ti?`”.

Es la CuaRTa guERRa muNDIalEl ser humano ha desafiado a la madre naturaleza transgrediendo sus leyes, y es hora de que el planeta, que es un sistema inteligente, ponga a funcionar sus meca-nismos de defensa.

“No lo considero como una destruc-ción, son las leyes de causa y efecto, a toda acción corresponde una reacción. Me acuerdo que el maestro que me en-señó medicina naturista me dijo que íbamos a llegar a ver cosas fuertes como para que la humanidad aprenda y no co-metamos los mismos errores. Va a haber muchos choques, pero van a ser para el bienestar, para la evolución de la huma-nidad”, medita Gitányali, experta en me-dicina naturista indígena.

El hombre, atrapado en su egoísmo, se ha desconectado del cosmos, de su en-torno natural, y es necesario que regre-se a sus orígenes y vuelva a regirse por las leyes del uni-verso.

Gitányali se refiere al ego humano como la tercera guerra mundial, en medio

de la cual el individuo ha acelerado su propia destrucción.

“El yo soy, yo hago, yo tengo, yo digo, yo controlo, yo sé. La energía de manipu-lación y el control de todo, es como una tercera guerra, no es una guerra física, como las otras dos guerras mundiales, esta es una guerra mental, siempre he-mos pensado que nada más somos físico, también somos mente y la mente no tie-ne tiempo ni espacio”.

Al ser humano no le queda entonces otra salida que esperar las reacciones del planeta.

“Es el tiempo de la naturaleza, y hoy en día aunque todos pensáramos que ya no vamos a contaminar al mundo, que vamos cuidar el agua, la tierra, el daño ya está hecho”.

Vendrá entonces la cuarta guerra mundial, la guerra de la naturaleza con-tra el hombre. El planeta que, echando mano de su mecanismo de defensa, res-ponde a la agresión de la humanidad:

“El planeta está defendiéndose ya de las acciones del mal, porque este planeta está para que vivamos en armonía, pero hay una irresponsabilidad en su cuidado. El ser humano tiene que aprender del

Vienen las pestilencias, vienen los torbellinos, vienen los terremotos, esas son señales del principio del fin del mundo’.| ALEjAnDrO GóMEz

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error que ha cometido para que haya un cambio de conciencia”.

El hombre – advierte Gitányali – ha de aprender a respetar la naturaleza, resistir y subsistir en ella, porque sólo eso dará origen a un nuevo paradigma de vida.

“Ahorita los científicos están preocupa-dos porque se nos están cayendo monta-ñas de hielo y eso, si lo ves desde el punto de vista de la lógica, toda esa energía del agua, masas de agua, es un océano en donde va a cambiar la temperatura, don-de está cambiando todo el ecosistema y nosotros somos una isla, los continentes son una isla. Va a haber muchas reaccio-nes, yo no quiero utilizar la energía del miedo o mover pensamientos que estén basados en la alarma, sino empleando la sabiduría, decir cómo va a cambiar ese paradigma de vida”.

gRaN FRaTERNIDaD uNIvERsal: haCIa El DEsaRROllO EsPIRITual“¿Cómo se va a acabar el mundo si es una maravilla de la creación? Yo no lo creo”: es Israel Pinzón, miembro de la Gran Fraternidad Universal en Saltillo, quien anuncia un cambio en la consciencia del hombre.

“Lo que puede haber es un cambio en

la medida de la consciencia del ser hu-mano, de su manera de ser, de su forma de vivir, de tratar a sus semejantes. Eso sí va a suceder, y muy pronto, porque te-nemos como meta el desarrollo espiritual de las personas”.

La GFU no acepta entonces las profe-cías sobre el desastre, sino el trabajo que a nivel nundial ha emprendido la organi-zación para transformar a las personas y al planeta.

“Todo por el desarrollo de la conscien-cia del ser humano. Ese es el camino, me-jorar cada quien como ser individual para poder mejorar su entorno”.

Es la CaíDa DEl CaPITalIsmOUn cambio está operando en el centro de la tierra con la caída del viejo capitalis-mo y la instauración de un nuevo sistema económico, basado en el respeto y la con-servación del ecosistema.

La destrucción de todo lo negativo y dañino para el planeta está por venir, pri-mero será la aniquilación del materialis-mo y luego el derrumbe de las religiones que hoy ya han cumplido un ciclo como instrumentos de manipulación.

“Los codiciosos se van a acabar, los que hacen las armas se van a destruir y los que no quieren cambiar el sistema del

automóvil a otros combustibles más lim-pios”, profetiza Rodolfo Arizpe, maestro de Tai Chi.

Después será la restauración del en-torno natural a través del uso de la ener-gía solar, de hidrógeno y de viento.

“Se va a acabar lo malo, de eso sí va a haber destrucción, de los aspectos nega-tivos del sistema”.BRujERía DE CaTEmaCO: sólO lOs EsCOgIDOs DE DIOsEl indio Tikuna, Brujo de Catemaco, Ve-racruz, proclama también el advenimien-to de una época sellada por la evolución del espíritu humano.

“Va a haber una evolución, vaya usted a saber en qué tiempo...”.

Ni los ángeles del cielo saben cuán-do será el día en que ha de caer sobre la potestad de la tierra la catástrofe de te-rremotos, hambre, epidemias, guerras y sequías, que algunos han señalado como los jinetes del Apocalipsis

“Van a venir, van a venir, vaya usted a saber cuándo, pero le digo que para mí el mundo se acaba cuando uno deja de exis-tir personalmente”.

Sin embargo, hay algo de lo que el in-dio Tikuna está más que seguro:

“Va a ser un cambio muy positivo por-que van a desaparecer las personas no

El planeta está defendiéndose ya de las acciones del mal, porque este planeta está para que vivamos en armonía, pero hay una irresponsabilidad de su cuidado. El ser humano tiene que aprender del error que ha cometido para que haya un cambio de conciencia’.| GItányALI


aptas para estar cerca de Dios y vendrán nuevas generaciones que van a ser las más limpias”.

COmuNIDaD juDía: NO hay FIN DEl muNDOLas ideas sobre el fin de la humanidad y la destrucción del planeta son falsas y en el peor de lo casos constituyen estrate-gias publicitarias para lograr que la gente, guiada por el temor, se surta de provisio-nes en los supermercados.

“No es la primera vez que dicen que se acaba el mundo y la gente se asusta, van y compran y compran,´ porque después – los engañan – no va a haber comida`”, alerta Moisés Caimán, rabino de la Co-munidad Judía Metropolitana de Monte-rrey.

La esperanza en un mundo mejor es el eje de la oración de esta comunidad, que un día con otro elevan a dios sus plega-rias por el bienestar de la humanidad.

“Nosotros no creemos en eso de que el mundo se va a acabar, esperamos lo me-jor. Todos los días acudimos a la sinagoga en la mañana , en la tarde y en la noche y pedimos a Dios que cada día sea mejor”.

El hombre debe procurar, sin embar-go, un buen comportamiento y acatar los mandamientos de Dios si desea perpe-tuarse .

“Las cosas suceden porque la gente no

se porta como Dios manda, la gente debe de portarse como Dios manda. Entonces vamos a tener paz y todo lo que necesita-mos, eso depende de nosotros”.

las PROFECías mayas: la gRaN lImPIaLas profecías inscritas en los códices mayas han señalado el 22 de diciembre de 2012 como el día y el año del fin, no del planeta, – advierten los estudiosos de esta cultura – sino de un ciclo en el que el hombre ha vivido apartado de la espi-ritualidad.

“Cuando alguien pierde la unión con el corazón de la madre tierra, con el co-razón del cielo que es el dador de la vida, se enferma, se pierde, se confunde y eso es lo que pasó a través de la historia, se fue perdiendo la sabiduría y se cayó en la decadencia.

“Tú ves la calidad de vida, de la salud, la enfermedad que hay en todo el planeta, los niños que nacen con una incapacidad de vivir sanos, que nacen con diabetes. con sida, con hipertensión, con malfor-maciones físicas y emocionales...”, habla Laura Villalba Vega, terapeuta naturista, que se ha dedicado los últimos 30 años al estudiar la cultura maya.

El hombre tendrá entonces que deci-dir entre seguir destruyendo el planeta o alcanzar la armonía completa con el uni-

¿DEsEa PROFuNDIzaR sOBRE El mIsTERIO DE lOs CóDICEs mayas?

Asista a la conferencia “Las profe-cías Mayas. El factor 2013”, que se llevará a cabo este 13 de enero en las instalaciones del Centro AveMed, a las 19:00 horas. Informes: 4 85 33 44 y 4 85 33 46.

En las profecías se está hablando de la necesidad de que el ser humano retome su esencia, su voluntad, su salud, su creatividad, que no sea mentiroso, que no abuse, que no esté de ocioso, que sea autosuficiente’.| LAurA VILLALbA

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verso.Antes tendrá que vivir en carne pro-

pia esa gran la limpia del planeta Tierra, anunciada en las siete profecías mayas.

“Ellos en sus narraciones del Popol Vuh dicen: ´el cielo abre sus ventanas para que el sol entre y purifique la tierra, y termine todo lo que ya está caduco`. Es decir, se tiene que destruir lo que ya no sirve”, aclara Laura Villalba.

El hombre verá entonces a la vuelta de los días, según estas profecías, grandes cataclismos, provocados por el aumen-tos en la temperatura del planeta que a su vez producirá el derretimiento de los polos y ocasionará alarmantes huraca-nes, tornados y sequías, que acabarán por trastornar la economía del mundo.

La sexta profecía habla, incluso, de la aparición de un cometa que podría cho-car con la tierra y ocasionar la destruc-ción del hombre.

“Nosotros ya podemos ver cataclis-mos, lo que está pasando ya tiene nom-bre de cataclismo, La destrucción cons-tante, los fenómeno del Niño y la Niña, la sequía y luego tanta lluvia que echa a perder las siembras, hay terremotos...”, explica Villalba Vega.

Pero aclara, para consuelo de la hu-manidad, que los escritos mayas nunca hacen alusión directa a un fin del mundo como tal.

“En las profecías se está hablando de la necesidad de que el ser humano reto-

me su esencia, su voluntad, su salud, su creatividad, que no sea mentiroso, que no abuse, que no esté de ocioso, que sea au-tosuficiente. Esa es la propuesta”.

TEsTIgOs DE jEhOvá: El PaRaísOEn contraste con el pensamiento de las re-ligiones, las doctrinas y las filosofías que han profetizado la destrucción de planeta y la destrucción del hombre, los Testigos de Jehová afirman que en un futuro no muy lejano la tierra será convertida en un paraíso.

“La gente corrupta no existirá, no habrá delincuentes, secuestradores, no habrá ne-cesidad de la pena de muerte porque toda la gente se va a portar bien, tampoco habrá rejas. Y para eso no falta mucho porque la situación está difícil ahora.

“Algunos religiosos apuntan que esta Tierra tendrá que ser quemada, destrui-da, pero la Tierra está bien hecha, con un poquito de cuidado que le diéramos fun-ciona bien”, expresa Onésimo Monarres Monarres, miembro de la agrupación re-ligiosa Testigos de Jehová.

Las profecías y predicciones del futuro son parte de la publicidad que utilizan las distintas sectas o religiones para hacerse de adeptos en un entorno de crisis espi-ritual.

“Nosotros no predecimos el futuro, no damas crédito a esas profecías, vemos el futuro con optimismo”, cierra.

La gente corrupta no existirá, no habrá delincuentes, secuestradores, no habrá necesidad de la pena de muerte porque toda la gente se va a portar bien, tampoco habrá rejas’.| OnéSIMO MOrALES

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Esta es la historia de la ilegalidad a la mexicana y de cómo 120 familias se dejaron engañar por líderes falsos que

les pedían cuotas, apoyo para marchas, cooperación para papeleo y nunca llegó la regularización de sus predios

LOS COYOTES DE LASCANDELARIAS

Por JESÚS CASTro

Isabel Alejandro, mejor conocido en el barrio de las Candelarias como “Chabelo”, observa desde las gradas la casona en que se ha convertido el

Gimnasio Municipal. Él pertenece a una de las 120 familias cuyo hogar se ha redu-cido a un catre y tres cobijas.

A sus 50 años, Chabelo recuerda con asombro los rostros de los hombres que desfilaron ante sus ojos con la promesa de regularizar los predios, “se aprovecharon de nuestra ignorancia y nomás nos saca-ron dinero”, narra enfurecido.

Cuatro días antes de Navidad, un ope-rativo de ministeriales, policías estatales y federales se apostaron alrededor de Las Candelarias, también un tractor con re-troexcavadora; eran las cuatro de la ma-ñana cuando Francisco Vargas Espinosa, otro de los colonos, salió de su tejabán y escuchó aquel sonar de sirenas y gritos de familias que eran sacadas de sus remedos de casas, a base de violencia.

“La máquina había tumbado como

cinco tejabanes, yo me puse a avisar a la gente, se salieron con lo que traían puesto, porque como nos agarraron de sorpresa, no sacaron nada”, platica Francisco.

Cuando el cartón, lámina y madera ta-pizaba lo que un día fue una colonia, al-canzó a observar una figura conocida, era el abogado Jorge Vargas, venía a “ver en qué nos podía ayudar”, pero ya la gente ni lo saludó, porque desde hace años habían dejado de creer en él.

Uno de los que lo pasó de largo fue Chabelo, él lo conoció hace once años cuando llegó a Las Candelarias. Recuerda a Jorge como un hombre bien vestido y canoso, de unos 50 años, a quien su padre le entregó 500 pesos para ocupar un pe-dazo de tierra de diez por 15 metros en un asentamiento irregular.

Ellos lo sabían, en eso no se les engañó, eran predios de un señor de nombre Juan Chapa Garza, que en ese tiempo estaba en el Penal y los terrenos estaban incau-tados por la PGR. “Pero él dijo que no nos preocupáramos, porque se iban a regula-rizar, que nomás era cuestión de tiempo”,

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expresa Chabelo. Entonces se convirtió en otro cliente de una estafa en la que les vendieron esperanza en un envase vacío.

las CuOTasFue Jorge Vargas quien organizó las lla-madas juntas semanales para rendir in-formes sobre los avances en el proceso de regularización de predios. Los sábados por la tarde llegaba con un montón de papeles explicando leyes y artículos que Karla Hernández no entendía, tampoco el resto de los colonos.

“Decía que en eso estaba, nos decía que venía en la ley, que nomás pasando el tiempo sin salirnos, que esa tierra iba a ser de nosotros, que él llevaba los pape-les y que no nos desesperáramos”, cuenta Karla, quien lleva cuatro días con la mis-ma ropa, porque ni eso pudo sacar de su tejabán cuando se lo tumbaron.

Al final de cada junta, un sombrero, a veces un bote o una pequeña olla de peltre recorría las manos de la gente, había que depositar diez o quince pesos por familia “para copias y papeleo, así nos decía el li-cenciado”, es ahora Chabelo el que habla, fueron entre mil 800 y dos mil pesos lo que Jorge se embolsaba cada semana.

Cada cierto tiempo la gente se deses-peraba, reclamaban hechos, él les pre-sentaba otra vez papeles que llevaría al Registro de la Propiedad, pero cuando ya ni eso los satisfacía, organizaba míti-

nes y plantones en Palacio de Gobierno o Presidencia Municipal. Se les prometía estudiar el caso y los ánimos se calmaban un tiempo.

“Así nos tuvo varios años, como unos cinco o seis años, que ya se iba a arreglar, que ya habían pasado seis años, que ya los terrenos eran de nosotros, nos decía, que ahí venía en las leyes y nos enseñaba los artículos esos, y pues uno le creía, que va uno a saber de eso si somos ignorantes, es verdad, somos ignorantes”, sostiene Chabelo.

En parte Jorge Vargas decía la verdad, el Código Civil del Estado de Coahuila en su artículo 1776 dice que: “Los bienes inmuebles se adquieren por usucapión en cinco años si la posesión es de buena fe… y en diez años si dicha posesión es de mala fe”, es decir, que si una persona ocupa una propiedad de forma pacífica y continua durante cinco años, sin haber una relación del arrendatario, éste podrá adjudicarse la posesión ante el Registro Público de la Propiedad.

Para ello se debió haber iniciado un juicio mediante el cual, según el artículo 1791, y comprobadas las condiciones del artículo 1776, “se declare que la usuca-pión se ha consumado y que el solicitante ha adquirido, por ende, la propiedad”.

Sin embargo, a seis años de que más de cien familias habían ocupado el predio de forma pacífica y continua, Jorge Var-

Así nos tuvo varios años, como unos cinco o seis, que ya los terrenos eran de nosotros y pues uno le creía, qué va a saber uno de eso si somos ignorantes’.| CHAbELO


gas no logró adjudicar los predios a sus “clientes”, además de nunca demostrar que existía un juicio para tal objetivo.

“Hubo una mujer que era representan-te de nosotros y que lo acompañaba diz-que a hacer todos los trámites esos, pero luego se volvieron, como le diré, pues más que amigos y ella hasta se fue con él, dejó a su hombre aquí y se largó con el tal Jor-ge, entonces, pues por eso decimos que no confiamos en lo que ella decía, que ese señor sí estaba haciendo trámites”, mani-fiesta Francisco Vargas Espinosa.

la DEsaPaRICIóNEn 1999, coinciden varios de los desaloja-dos, Jorge Vargas los reunió para anunciar-les que acudiría a exponer el caso de Las Candelarias ante el Presidente de México, que en ese entonces era Ernesto Zedillo, para que les fuera reconocida la posibili-dad de adquirir esos predios incautados.

Para ello pidió una cooperación de 700 pesos por familia, para sus gastos y de los trámites que iba a realizar. Para ese entonces, Chabelo calcula que ya había alrededor de 130 familias instaladas, sólo una parte entregaron el dinero a Vargas, porque no todos contaban con esa posi-bilidad.

En total el hombre se llevó alrededor de 50 mil pesos, prometiendo acudir a la Ciudad de México a realizar las gestiones; con él se fue la representante de los co-lonos. Varias fueron las semanas a cuya

junta no acudió Jorge Vargas, tampoco la representante. Dos meses pasaron para que Chabelo, Francisco y Karla se dieran cuenta que habían sido estafados. Por mu-cho tiempo Jorge Vargas no se volvió a aparecer por ahí.

“Sí nos desilusionamos mucho, por-que creíamos en él, nos ilusionó con eso de que iba a ver al Presidente, le creímos, porque nos enseñó papeles y todo, pero, qué va a saber uno de eso”, comenta Cha-belo.

El suPuEsTO DuEÑOFue en esa época en la que apareció Ra-món de León, un hombre de camisas a cuadros y pantalón de mezclilla, que de vez en cuando se dejaba ver sobre una camioneta Dakota roja, para platicar con algunas mujeres.

“Les empezó a decir que esos terrenos eran de él, que él los había comprado, que nosotros nos teníamos que salir de ahí, pero nomás así, les decía a las mujeres, con los hombres nunca habló”, explica Francisco.

Conforme pasó el tiempo, las visitas fueron más comunes, hasta que en una ocasión, cuenta Chabelo, se enteró que Ramón de León había amenazado a varias mujeres, entonces reunió a los vecinos y fueron a reclamarle.

“Estaba arriba de su camioneta, decía que nos teníamos que salir de ahí, que eran sus terrenos, le reclamamos, le de-

nos ilusionó con eso de que iba a ver al Presidente, le creímos, nos enseñó papeles y todo’.| CHAbELO

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cíamos que si eran sus terrenos, que se los queríamos comprar, pero estaba muy ale-brestado, decían que había apuntado con una pistola a una de las señoras”, narra el hombre.

Lo que siguió, según la versión de varios vecinos, fue que De León sacó un arma y amenazó con disparar, pero para ese mo-mento ya habían llamado a la policía. Al llegar los uniformados, el sujeto escondió el arma, pero los oficiales la encontraron debajo del asiento y fue remitido ante el Ministerio Público.

Salió libre al siguiente día, pagando una multa y ya no se volvió a parar por el lugar. “El que sí fue varias veces fue su hijo, no se cómo se llama, pero con ese fueron varias personas de aquí y le die-ron dinero, decían que para pagar sus terrenos, pero iban por su cuenta, el se-ñor ese nunca les aseguró nada”, cuenta Francisco.

La familia Ramírez es de las pocas que dicen haber entregado dinero al hijo de Ramón de León, a cambio del cual re-cibieron varios pagarés, “pero ya no los tenemos, todos esos papeles se quedaron en la casa que nos tumbaron, con todo lo demás, entonces, ya ni cómo comprobar que estábamos comprando nuestro terre-nito”, manifiesta María, la cabeza de esa pequeña familia.

Ella misma declara que si entregaron dinero fue por voluntad propia, que nadie les exigió el pago a cambio de seguir ocu-pando el lugar, pero llegó un momento en que el representante de Ramón de León ya no volvió. Con el tiempo supieron que fue luego de la muerte de su padre. Desde

entonces no volvieron a ser molestados.

OTRO COyOTELuego de los incidentes anteriores, lle-

gó otro sujeto al que sólo recuerdan por el nombre de Edgar. Decía que pertenecía a una organización de la cual nadie recuer-da la denominación, pero que estaba ins-talada en Monclova.

Llegó ganándose la confianza de todos, vistiendo siempre de pantalón de vestir y corbata, gritando discursos de protesta y ánimo para la gente, prometiéndoles que él les iba a arreglar todo de forma defini-tiva.

Y entonces volvieron las cuotas sema-nales, las juntas los sábados y la colecta al final de la reunión. 15 ó 20 pesos por fa-milia otra vez, pero a diferencia de Jorge Vargas, el tal Edgar nunca llegaba a tiem-po a la reunión, sino cuando ya estaba por terminarse, “nomás a recoger el dinero, y nos decía ‘ustedes disculpen pero había mucho tráfico’ o ‘es que se me atravesaron asuntitos’, pero así, siempre”, recuerda Karla.

Al pasar los meses la gente comenzó a desconfiar de él, primero porque sus discursos se tornaron violentos, llenos de maldiciones. Chabelo platica que: “Le decíamos, oiga, no hable tan así, que no ve que hay niños, pero decía, ‘me vale madre, yo así hablo y si quieren que les arregle, pues así voy a ser, porque yo soy cabrón’”.

Hubo quienes, como Francisco, pen-saron que si así se dirigía con las autori-dades ante las que supuestamente estaba gestionando, menos les iban a hacer caso

Fueron varias personas de aquí y le dieron dinero, decían que para pagar sus terrenos, pero el señor nunca les aseguró nada’.| FrAnCISCO


porque se pensaría que ellos estaban or-ganizados por un líder violento.

Seis meses después llegó Edgar a in-formarles que ya estaba todo listo, que lo único que tenían que hacer es ir a firmar con un notario público conocido suyo y que ya con eso tomaban posesión de los predios.

A la gente aquello les resultó fantasio-so, “cómo iba a ser eso, si no habíamos tenido trato con el dueño, cómo íbamos a firmar con un notario, y luego el Registro de la Propiedad, dónde estaba o qué, y nos sonó muy mal eso”, comparte Francisco.

Además el notario pedía tres mil pesos por familia para realizar el supuesto trá-mite de adjudicación de predios. Con la experiencia vivida con Jorge Vargas, pre-firieron ser precavidos y decidieron no ir a firmar, ni pagar nada.

Entonces Edgar se molestó y no vol-vieron a verlo hasta casi un año después que Chabelo se lo encontró en la calle, “le dije, ¿qué pasó?, nos abandonó, pero no-más me contestó con cosas, que se había enfermado, que ya no había podido, y se despidió así, rápido. Yo dije, de la que nos salvamos, se me hace que éste tenía tran-sa con el notario”. Lamentablemente na-die recuerda el nombre ni la ubicación del notario al que habían sido remitidos, ni el apellido de Edgar, del que no se volvió a saber nada.

llEgó NavaRROUna cuarta persona se apareció ofre-ciéndoles el apoyo, Francisco Navarro Montenegro, quien surgió a la escena en diferentes ocasiones, invitando a la gen-

te a sumarse a su partido político, a cam-bio de ayudarles en la regularización de Las Candelarias.

El político nunca les pidió dinero, por eso algunas familias se acercaron con él, incluso lo llegaron a acompañar a algunos mítines y protestas, pero fue muy poca gente, el resto ya tenía miedo de volver a ser engañada y comenzaron a acudir por su cuenta a las diferentes instancias de Gobierno, pero de forma desorganizada.

“Y ustedes quiénes son, nos decían, ‘no, aquí no es’ y nos mandaban a otra parte, y así nos traían, nadie nos atendió y pues nos desanimamos, ya no habíamos ido a ver nada, porque no nos resolvían, nadie da la cara de los del Gobierno, na-die nos atiende”, manifiesta Chabelo.

Así llegó el 20 de diciembre, cuando sin previo aviso 500 elementos policía-cos los sacaron de sus casas, tiraron sus tejabanes y demás pertenencias a la ba-sura, para luego confinarlos al Gimnasio Municipal, donde continúan a la espera de que sea ahora el Gobierno quien es-cuche sus súplicas.

“Queremos que venga un represen-tante de esos ‘de la Gente’, a ver si es cierto, que nos apoyen si es cierto que ayudan a la gente, eso estamos esperan-do”, resalta María Eugenia, “anda el ru-mor de que nos van a dar casas viejas, del centro, pero quién sabe, nadie ha ve-nido, no sabemos qué va a pasar”, dice Karla Hernández, “ya pasamos la Navi-dad aquí, también el Año Nuevo, esta bien, tenemos techo, pero y luego, que va a pasar”.

todos los papeles se quedaron en la casa que nos tumbaron... ya ni cómo comprobar que estábamos comprando nuestro terrenito’.| MArÍA

ENERO 5.2009 | 21

CamINaNDO CON DINOsauRIOs4 AL 6 DE FEbrErOLugar: Arena Monterrey20:00 horasCosto: 250 a 1000 pesosLa magia de la robótica y la mecatrónica trae de regreso a las criaturas que dominaron la tierra por millones de años, gigan-tes rugiendo hambrientos y alados sobre las gradas, será lo que el espectador podrá disfrutar a unos minutos de Saltillo.

1 y 31 DE EnErOICONOgRaFía PERsONalLugar: Pabellón II. Museo del Desierto10:00 a 19:00 horasEntrada gratuita.Exposición colectiva de taller Puerta, par-ticipan Edith González, Milagros Quintero, Claudia Macias, Anabel Fuentes, tomás Sil-vestre, jesús Guajardo y Horacio Espino.

20 DE MArzOENRIQuE BuNBuRyArena MonterreyCosto: 350 a 1900 pesosHellville tour es el nombre de los concier-tos que bunbury presenta en México du-rante el 2009, explorando nuevos ritmos y complementando con varios temas en acústico.

te presentamos una ventana al universo de las artes. Encontrarás aquí lo mejor de la semana en pequeñas dosis de distracción ante narcoguerras, crisis y juegos políticos.

LA SEMAnA

1 AL 18 DE EnErONuEvOs PaIsajEsLugar: teatro García Carrillo10:00 y 19:00 horasEntrada gratuitaObra de Daniel Alcalá, originario de Pie-dras negras, quien cuenta con una amplia trayectoria artística , ahora expone en Salti-llo una colección de retratos naturales.

1 AL 31 DE EnErOvITRalEaNDO a BOTTICEllILugar: Casa de la Cultura de SaltilloLunes a Viernes09:00 y 19:00 horasEntrada gratuitaMuestra de los trabajos del taller de expe-rimentación plástica El zottano, con temas como “Fragmentos de Primavera”, “naci-miento de Venus” o la “Madonna”.

7 DE MArzOhOmBREs g21:00 horasArena MonterreyCosto: 350 a 1800 pesosrenovados y con la fuerza de la experien-cia, los españoles están de regreso en México para recordar viejos tiempos luego de una larga ausencia de los escenarios.

11 DE FEbrErOChICagO EN CONCIERTO21:00 horasArena MonterreyCosto: 270 a 2000 pesosuna de las bandas más representativas del jazz rock de los sesentas, llega con nuevo material e interpretando los éxitos que los hicieron famosos.


Este 2008 se vistió de letras gra-cias a lo último de la producción editorial en lengua española, un auténtico deleite para los pala-

dares ávidos de nuevos y refrescantes li-bros. Y es que en el último semestre del año que ya concluyó salieron a la venta las publicaciones de Juan Goytisolo, Juan José Millás y Enrique Vila-Matas.

También vieron la luz las nuevas no-velas de Paul Auster, Haruki Murakami y Henning Mankell, lo que trajo un cam-bio sustancial en las mesitas de noche de quienes ya esperábamos ansiosos el último texto del japonés, quien cada vez gana más adeptos que ya devoraron libros como Crónica del Pájaro que da Cuerda al Mundo, Kafka en la Orilla y Sauce Ciego, Mujer Dormida

No podían faltar los premios Nobel de Literatura como Doris Lessing, Orhan Pamuk y José Saramago, quien vino a sa-cudir los anaqueles con su épica obra El Viaje del Elefante, una compra obligada para los seguidores del peculiar estilo del portugués, que además anunció que esta podría ser su última novela.

Seix Barral, que trabaja bajo el empo-rio Planeta, recurrió a Juan José Millás para abrir la temporada de novedades otoñales. Justo un año después de que se adjudicara el Premio Planeta, el autor nos presentó una colección de cuentos, Los Objetos nos Llaman. También regresó a la novela, después un prolongado silencio, Juan Goytisolo con el título El Exiliado de Aquí y de Allá (Galaxia Gutenberg/Círcu-lo de Lectores).

Enrique Vila-Matas presentó su Die-tario Voluble (Anagrama). Y en el mismo sello de Jorge Herralde apareció también otro de los pesos pesados de un año li-

terario, el narrador estadounidense y premio Príncipe da Asturias Paul Aus-ter, que publicó Un Hombre en la Oscu-ridad.

También aportaron sabor a la sopa de letras el británico Martin Amis con la reedición de El Infierno Imbécil (El Aleph), el sueco Henning Mankell con El Chino, y el japonés Haruki Murakami con After Dark (ambos en Tusquets), el estadounidense Philip Roth con Los Hechos (Seix Barral) y su compatriota James Ellroy con El Asesino en la Carre-tera (Ediciones B).

Mientras la última ganadora del Nobel de Literatura, la británica Do-ris Lessing, publicó en español Cuen-tos Europeos (Lumen). Su antecesor, el turco Orhan Pamuk, sacó a la luz el peculiar libro Otros Colores (Mondadori), en el que reúne diarios, ensayos, y entre-vistas.

En el campo de la memoria, dos obras llegaron para estremecernos. Los textos de dos grande autores internacionales, el polaco Richard Kapuczinsky y el británi-co J.G. Ballard, llegaron a los anaqueles de las librerías mexicanas. Anagrama publi-có en español La Jungla Polaca del céle-bre periodista, mientras que Mondadori publicó Milagro de Vida, autobiografía del narrador británico.

También regresó Carlos Fuentes con bombo y platillo, y para celebrar sus 80 años de vida publicó La Voluntad y la For-tuna (Alfaguara), que formar parte del ambicioso ciclo narrativo que inició con La Región más Transparente.

Otros narradores latinoamericanos que publicaron este otoño fueron el chi-leno Luis Sepúlveda, con La Lámpara de Aladino y el mexicano Jorge Volpi con El

ECOS LITERARIOS

| especulaciones

Por SylviA G. ESTrAdA

lIBROs DEl 200�Entre los libros que se han publica-do recientemente se encuentran:

After Dark, de Haruki MurakamiOtros Colores, de Orhan PamukUn Hombre en la Oscuridad, de Paul AusterLos Hechos, de Philip rothEl Infierno Imbécil, de Martín AmisCuentos Europeos, de Doris LessingLa Voluntad y la Fortuna, de Carlos FuentesDietario Voluble, de Enrique Vila Matas

ENERO 5.2009 | 23

Suena a...

El ambient es música que no se enfoca en las notas, sino en los sonidos y las atmósferas. Es música de diseño, con raíces en el impresionismo del siglo antepasado, que en los setentas se puso de moda gracias al compositor inglés brian

Eno y a sus indispensables discos Music for airports y Music for films, que bien podrían ser música para aeropuertos o el soundtrack de una película imaginaria.

Este disco de Fennesz, uno de los músicos de ambient más signi-ficativos de las últimas décadas, se puede escuchar de dos maneras: como música ambiental, perfecta para la ofcina, por ejemplo, o en los audífonos a buen volumen, donde es posible detectar los miles de sonidos generados por el australiano y su laptop, sonidos tan frágiles que podrían pasar desapercibidos y deshacerse si no se les pone atención.

La música de Fennesz definitivamente no es pop. no hay letras, no hay ritmos tradicionales, y a simple vista, no hay estructuras de canciones. Podría parecer sólo ruido, pero la realidad es que es mú-sica sofisticada, de vanguardia, y a pesar de su austeridad, repleta de emocionalidad e imaginación.

Si “music for airports” es sobre la esterilidad de los aeropuer-tos, entonces Black es sobre una playa solitaria en invierno. Las can-ciones del disco son paisajes apropiadamente playeros, pero no en el sentido de anuncio de cerveza o de desenfreno topless en Cancún, sino de un mar contemplativo y grisón, como la portada del disco. Aunque no es un disco de pop tradicional, es un álbum 100% reco-mendable, capaz de absorber tu atención, o perfecto para ambientar un poco tu lugar de trabajo y neutralizarlo de una vez por todas de los interminables villancicos.

BRIaN ENO /amBIENT 1: musIC FOR aIRPORTs(19��)Aunque técnicamente no es su primer disco de “ambient”, este es el mejor trabajo en el género del legendario brian Eno. El músico, atorado en un aeropuerto alemán durante ho-ras, se desesperó con los sonidos austeros y ansiosos de la terminal, y concibió este álbum, pensado como una instalación sonora para ali-viar la tensión de los viajeros. El resultado es un disco de 48 minutos que dibuja paisajes sutiles con recursos técnicos verdaderamente innovadores, que han tenido un impacto fuer-tísimo en el pop en general.

FENNEsz /BlaCK sEa(200�)

vaRIOs aRTIsTas /POP amBIENT 200�(200�)Kompakt es una disquera alemana especiali-zada en tecno minimal y en microhouse, am-bos géneros fuertemente relacionados con el ambient, que combinan música atmosférica con ritmos de dance tradicionales. Desde el 2001, cada año lanzan una compilación titu-lada Pop Ambient, que selecciona lo mejor del catálogo Kompakt de dese año. La selec-ción 2007 es la mejor de la serie hasta ahora, y es un interesante puente entre el ambient tradicional con música, como su nombre lo dice, más pop. Esta es una buena introducción a la música electrónica de vanguardia.

suNN O))) /BlaCK ONE(2005)Este es otro buen ejemplo de música am-biental, pero considerablemente más os-cura. Sunn O))) es el proyecto de Stephen O´Malley y Greg Anderson, un dueto de drone rock experimental basado en el metal extremo. El Black One es una obra maestra de drone metal -el primo maléfico del ambient- en donde ambos integrantes experimentan con los sonidos más graves producidos por sus dos guitarras, muchos pedales de efectos, y una torre de ampli-ficadores. un álbum interesantísimo, pro-veniente de los lugares más recónditos del heavy metal.


| radar POr EStEbAn Cá[email protected]

video ensemanariocoahuila.com

En sus primeros días como diputado local, Francisco Tobías responde cuáles serían sus piezas favoritas para llevarse a una isla desierta por el resto de su vida. Libros, cine y los beatles integran esta selección.

Para leer...1. La biblia.2. El conde de Montecristo, Alejandro Dumas .3. Pancho Villa, Paco Ignacio taibo II.De cine...El octavo día, jaco Van Dormael.Para escuchar...the beatles One

En esta ocasión encontramos este video de billie Holliday, una de las voces del siglo 20 más reconocidas, cantando Strange Fruit, una de las primeras canciones en contra del racismo. La voz de Holliday es increíble, y en esta grabación en vivo está en la cima de su carrera. Para que se te ponga la piel chinita.

Cuentos que no son cuentos es la apuesta navideña de Disney, que el año pasado sorprendió con Encantada, una película para niños bastante buena que actualizó el protocolo infantil de Disney al mun-do de los efectos especiales con excelentes resultados. En este caso, la película es adecuada para menores de edad, y -quizá en desventaja- gira alrededor de la egocéntrica imaginación de Adam Sandler, un cómico no tan cómico que había prometido realizar una película navideña que disfrutarían sus niños.Cuentos que no son cuentos no es buena como Encantada, pero tampoco cae en territorios grotescos e incómodos como suele ha-cerlo el trabajo de Sandler (quizá porque la clasificación A lo obligó a bajar de tono, algo que funciona a favor de la cinta), y seguramen-te la disfrutarán los niños, pero a pesar de su disfraz inocente, no deja de ser una película idiótica de Adam Sandler, repleta de chistes bobos bastante obvios, enanos enojones, escotes y mocos.Sandler es Skeeter, un trabajador de un hotel de lujo que sueña con convertirse algún día en su gerente. Lleva trabajando treinta años ahí, y siempre ha sido ignorado por el dueño del hotel, que prefiere a un yuppie lamebotas al sincero y trabajador Skeeter para el puesto de administrador de un nuevo desarrollo turístico.El intendente chistosón (no tan chistosón, la verdad) ve la oportu-nidad de sus sueños cuando descubre que los cuentos que inventa para sus sobrinos antes de dormir se convierten en realidad al día siguiente, y comienza a manipular la realidad con sus inventos.La historia no sólo es complicada, sino que también es arbitraria y forzada, y está diseñada para poder colocar a Sandler en situacio-nes absurdas para que “luzca” sus talentos cómicos. A falta de risas, la película recurre frecuentemente a un hamster de ojos grandes que hace ruiditos monos, un recurso cómico que se desgasta pronto y que nos deja con Sandler como última opción.La dirección es descuidada y hace poco por rescatar la cinta del abismo del cine navideño oportunista. La película está mal doblada, algo que neutraliza a quien podría ser el único divertido de la cinta, el cómico inglés russel brand, bastante divertido como el despista-do mejor amigo de Sandler, pero que podría estar mucho mejor en su idioma original. En sí, toda la película pasa desapercibida, y el elenco parece estar en competencia por ver quien hace el oso más grande. Este honor, como siempre, se lo lleva Sandler, una máquina hollywoodense de hacer dinero -más no risas- que aún no me explico cómo continúa obteniendo financiamiento para sus proyectos.

CuENTOs QuE NO sON CuENTOsaDam shaNKmaN200�

ENERO 5.2009 | 25

tutubo |videódromo

isla desierta |

¿El sueño que pintaste?Yo creo que en todas mis ilustraciones aparecen pedacitos de sueños. Me levanto en la mañana y lo primero que hago, apar-te de tomar café, es dibujar, hacer apuntes de cosas que me parezcan interesantes para plasmarlas en un cuadro. Es muy lú-dico mi trabajo, es muy fantasioso, muy de sueños, por eso es que trato de plasmar aunque sean pedacitos de cada uno en cada pieza.¿La plástica que hay en tu cerebro?Son mundos que he estado inventando desde niño, cuando empecé a dibujar, son mundos creados por mi, por personajes que los habitan, son paisajes muy de fan-tasía.¿La obra en la que dejaste tu alma?No la he hecho aún, o más bien he ido de-jando el alma poco a poco en cada pieza. La primera obra que expuse dije ‘¡wow!, es lo mejor que he hecho’. Y ahora la veo y digo no, no es lo que he estado buscando. Día con día, obra con obra vas dejando un pedacito y enfilándote a tu obra definitiva, en la que vas a dejar todo.¿En cuántos trazos pintarías tu vida?No sé, muchísimos trazos...¿Las huellas imborrables de Adalberto Montes?La infancia es algo que no se borra , que está muy presente y que ha influido mu-

cho en mi obra.¿Quién son tus influencias?Grandes pintores. Admiro mucho a Salva-dor Dalí, a Van Gogh, pero sobre todo al-guien que me ha marcado mucho, que ha influido mucho en mi estilo es Tim Bur-ton, su cine, los trabajos que ha ilustrado.¿A quién dedicas tu arte?Yo hago mis cuadros para que las vea la gente, para que los puedan apreciar al mo-mento de tenerlos en su sala o en su estu-dio. Lo hago para le gente, para dejar algo en este mundo, dejar huella.¿De qué color es la vida de Adalberto Mon-tes?Es muy sepia, un tono muy de otoño. Me gusta mucho el otoño, yo creo que el oto-ño es cuando más llega la inspiración, la musa. Entonces son colores muy de oto-ño, ocres, sepias, verdes secos, así pintaría mi vida.¿El tiempo que más aprecias?Cuando llega las inspiración, que agarras un lápiz y te pones a hacer los primeros apuntes, los primeros bocetos, ese es un tiempo que disfruto mucho, porque eso me da para otros tiempos que también disfruto, cuando estoy con mi familia, mis amigos. Al momento de plasmar algo, de que nace una nueva idea, eso te libera de muchas cosas, te sientes más libre, más re-lajado para poder disfrutar otros tiempos

del día.¿Cómo representarías el mundo actual?La última serie que hice, y que se llama “Postales”, está un poco influenciada por los tiempos que vivimos. Yo concibo la realidad como en blanco y negro, la gente ensimismada, metida en sus problemas. Es un paisaje desolado y en blanco y negro.¿De qué trataba esa serie?Son ilustraciones, son tintas y lápices so-bre papel. Son como las postales encontra-das en un búnker después de una guerra, como el resultado de dos personas que se estaban carteando de búnker a búnker, que podrían ser enemigos, pero que esta-ban intercambiando comunicación.¿Cómo te concibes frente a un papel, frente a una hoja en blanco?Me dibujaría volando en un globo ae-rostático. Me plasmaría dentro de esos mundos que he inventado, muy vacíos y extensos, de cosas que están muy lejanas, pero siempre hay algo de fantasía que te acerca a ellas.

Por JESÚS PEÑA

| retrato hablado

Así es como el ilustrador Adalberto Montes trejo, 27 años, michoacano de nacimiento y coahuilense por elección, ha logrado construir su ya prolífica obra, que muestra a tinta y lápices, paisajes y fantasías de su infancia. Profesional del diseño gráfico, ha expuesto en importantes galerías del norte de México y de Cuba. Su desasosegado espíritu creativo, lo ha llevado también a exhibir sus trabajos en revistas de circulación nacional y la prestigiada publicación Tierra Adentro. recientemente se hizo acreedor al Premio Estatal de novela Gráfica, pero reconoce que aún el camino es largo antes de consagrarse como el hacedor de sus mundos inventados.

Retrato hablado consta de una serie de preguntas en apariencia ingenuas, a veces triviales o hasta indiscretas. En realidad se trata de pequeñas instantáneas que de pronto desnudan, trazan un perfil y muestran los resortes íntimos de nuestro entrevistado.

aDalBERTOmONTEs

2� | sEmaNaRIOCOahuIla.COm 2� | sEmaNaRIOCOahuIla.COm

Aceptémoslo, no soy única en mi clase; hay la ley física que dice que “donde quiera que exista una esquina, una puta llegará

para usarla”. Y aunque mi hábitat natu-ral no es la calle, sí lo es de muchísimas colegas que siguen el método tradicional. ¿Quién de ustedes no ha visto a mis con-géneres menores en el Centro, en la Zona o como sombras de aquelarre junto a una fogata en la carretera a Monterrey?

Las formas en que la carne llega al mercado son muchas. Hoy quiero hablar de lo que Edmund Burke llamó el Cuarto Poder; todo comenzó como simple curio-sidad y terminó casi siendo un sondeo de mercado. El caso es que me puse a mirar los clasificados y encontré alrededor de treinta anuncios… ¡en un solo periódico de la localidad! La oferta va desde traves-tis todoterreno, garañones con servicio sólo a señoras y las clásicas colegialas ardientes. Daniela se enmarca con letras grandes: “servicio a ejecutivos” y sus costos están dentro del promedio de las mujeres con un poco de clase. Hay un entusiasta que participa en tríos (y no se llama Pancho), una ama de casa bien con-servada (¿estará como Eva Longoria?) y toda una gama de prostitutas con nombre genéricos como Rubí, Yahaira, Esmeral-da, Yadira, etc. Se anuncian locales donde chicas complacientes de 18 a 20 años de

edad (información nada verídica ya que somos maestras del engaño) cambian di-nero por masajes.

Algunas de mis amiguitas del gremio me han dicho que coloque un anuncio de servicios. A mí nunca me ha llamado la atención esa clase de propaganda porque es muy barata; como que te vuelves para todos o terminas como está todo en Salti-llo: “para la gente”. No es que discrimine, pero ya tengo mi buena cartera de clien-tes y desde hace poco se me da la admi-nistración (luego les cuento sobre esto), por aquello de que a mis amiguitos de vez en cuando les guste la variedad. Vio-letta ya es parte del menú, pero ¿por qué no poner de pronto uno que otro postre?

Ya están advertidos, clientes míos, a su Hetaira favorita jamás la hallarán anun-ciada en los clasificados. No se dejen en-gañar por las imitaciones (Violeta es un nombre muy común entre las del nego-cio, pero la doble t es mi marca registra-da), porque el único periódico donde me encuentran es en este.

Yo,

violetta hetaira, ente incorpóreo que sirve para contar las hazañas de otro ente muy, muy corpóreo. Cronista descarada de las epopeyas íntimas; ejemplo de belleza vernácula y desolación nicotínica. Se considera una cortesana semi culta, con aspiraciones literarias, pictóricas y artesanales. La verdad es que ama la salsa y toda clase de ritmos tropicosos. Se mantiene del oficio, y vende menudo los domingos.Escríbele a: [email protected]

la peor de todas

aNuNCIO ClasIFICaDO

A mi nunca me ha llamado la atención esa clase de propaganda barata’

ENERO 5.2009 | 2�

1. ... narran que tres reyes magos viajaron desde el oriente para adorar al recién nacido Jesús.o A) Mateo y Lucas;o B) Marcos y Juan;o C) los cuatro Evangelistas;o D) ninguno de ellos.

2. El calendario gregoriano, que en 1582 sustituyó al calendario juliano, fue instaurado y promovido por el papa Gregorio...o A) XIII; o B) VI;o C) XII; o D) IX.

3. El mes de enero fue llamado así en honor de...o A) Juno; o B) Anna Perenna;o C) Jano; o D) Urano.

4. Serpiente... es el sentido etimológico de (i)Mixcóatl(i), nombre nahua del dios de la vía láctea.o A) mortal; o B) de nubes;o C) de jade; o D) luminosa.

5. ... es el probable sentido etimológico del sustantivo (i)almanaque(i).o A) inicio de un viaje; o B) cuenta larga;o C) parada de un viaje; o D) cuenta abreviada.

6. (N)2009(N) ha sido declarado por la oNU Año internacional de la...o A) Agricultura;o B) Medicina Alopática;o C) Medicina Homeopática;o D) Astronomía.

7. ... es la capital de la Gran república Árabe libia Popular y Socialista.o A) Bengazi; o B) Trípoli;o C) Sirte; o D) Derna.

8. “El temor y la esperanza nacen juntos y juntos mueren”. Es este un aforismo de...o A) Metastasio; o B) Aristóteles;o C) Séneca; o D) Epicteto.

Respuestas: 1) d; 2) a; 3) c; 4) b; 5) c, 6) d; 7) b; 8) a.


El único superhéroe de Saltillo y la región (Incluyendo ramos)

Por j. Latapí

Por Miguel Agustín PerAles

Claro queUd. lo sabe

superméndez |

Ilust

raci

ón:

Gra

ciel

a M

onsi

vais

¡POR FIN!

Gloria trevi Lili brillanti bibi Gaytán

laura Elena Zuñiga

Carlos AnciraMaestro Limpio Mario

dávilaHoracio Dávila

ENERO 5.2009 | 29

| escaparate

la lic ad ra |nadie es homogéneo, análogo, todos son una mezcla de… una pizquita genética de fulanito,

otra de menganito y una cucharadita de perenganito. Si no lo crees, ve cómo metes en una licuadora un tantito de éste, más del otro y un puñito de aquel, y luego verás quién sale:

¡suben!

¡Bajan!

Glotón, s.

Persona que escapa a los riesgos de la moderación incurriendo en dispepsia.

Ambos están en la balanza, uno a punto de subir, el otro de bajar a los infiernos. Pero nada es seguro. En política nadie está vivo ni está muerto, hasta que lo decida

el Príncipe. Horacio del bosque podría convertirse en el nuevo

secretario de Gobierno, sustituyendo al novel Aramando Luna Canales, que no

maduró en su breve proceso de seis meses. Muchos ponderan la experiencia política de Lacho, su conocimiento de los vericuetos de poder, su formación según los cánones de la vieja escuela... La moneda está en el aire.

En contraparte, jaime Castillo podría dejar su puesto como secretario de Educación, si los rumores que se han vertido en los últimos días resultan ciertos. Sobran tiradores para la supersecretaría, baluarte tradicional del moreirismo, de manera que los analistas no se preguntan quién sería el próximo titular, sino cuál de entre todos los aspirantes. En todo caso, el menos probable sería el profesor Alfonso Cepeda Salas, apenas ayer brazo derecho de Elba Esther Gordillo...

luNa EN EsPaÑaSon fechas que ya debe haber regresado Armando Luna Canales de sus vacaciones en España, mismas que inició unos días antes de que concluyera oficial-mente el período de labores en la administración esta-tal. En efecto, el joven maravilla tenía tanta prisa, que dejó encargado su trabajo al Gobernador, para llegar a tiempo al aeropuerto (usualmente se aconseja a los viajantes que lleguen con una hora de antelación: Luna llegó dos o tres días antes). De esta manera, el profesor Moreira tuvo que atender personalmente a la prensa hace dos semanas, cuando se anunciaron los nuevos fiats notariales. Ello a pesar de que el propio Armando era uno de los afortunados que recibió una de esas licencias. Los malpensados armaron de in-mediato una lectura de esta situación: ¿no habrá sido dicho fiat una suerte de liquidación para el Secretario de Gobierno, que a partir de estos días de enero de-jará de serlo? una liquidación económica y política, lo mismo que las susodichas vacaciones en España. (no sabemos si habrá ido a la madre patria en busca de sus raíces: por su aspecto físico y su segundo apelli-do, Armando parece más bien primo de jorge Alanís, el secretario de Fomento Económico, y del novelista Armando Alanís Canales, cuyas raíces saltillenses, en ambos casos, están probadas muy de antiguo).

¿la guERRa DEl agua?Empezando el año, y para que no cunda la extrañe-za, no cesan las quejas en contra de la paramunicipal Aguas de Saltillo. Esta vez son los representantes de la Cámara Mexicana de la Industria de la Construcción, delegación Saltillo, los que han puesto el grito en el cielo. y es que -se duelen - el gerente de Agsal no ha parado de subir los costos de los contratos para conexión y reconexión de agua potable, situación que naturalmente afecta a los desarrolladoras de vivienda de la región y a sus clientes. “¿Hasta cuando Agsal dejará de ser un opíparo negocio para rogerio Co-hen y la comitiva de accionistas de Agbar?”, reclaman, ofendisos, los constructores. y lo peor es que ni las autoridades han logrado meter en cintura a los direc-tivos de la compañía, quienes en lugar de constituirse como una empresa de responsabilidad social, se han convertido en un negocio particular harto jugoso.


el viborón

| diccionario del diablo

| el elevador

Semanario Coahuila: Las 11 teorías

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