REVISTA NAMASTE OCTUBRE 2011

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editorAlberto D. Fraile [email protected]ón y administración Mélanie [email protected] de arte Eduardo [email protected]ñowww.edopine.compublicidadFabián [email protected]: Pablo [email protected]ónAndrey KorovinadministrativaTrani Ferná[email protected] este número colaboran: Gabi Rubi, Montse BradfordDra. Rocío Fraile, Pep SeguíDavid Abril, Colectivo IndignadxsMarc Masmiquel, Claudio NaranjoLlorenç Brunet, Manuel CarballoHumberto López, Slow Food IbCarles Sánchez, Rosa EstadesNina Furgol, Jimena Puente

depósito legal: PM 2489 - 2003

15.000 ejemplares de tirada40.000 visitas/mes a la web

18.000 fans en facebook8 años de andadura

papel ecológico

Revista Namaste Calle Balanguera, 33. 1 drcha. 07011 Palma de Mallorca Illes [email protected] T. 971 498 773www.revistanamaste.com

Namaste es una publicación independiente sobre ecología, movimientos sociales de van-guardia y crecimiento personal.

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7_editorial Relaciones, Comunidad, Resilencia

8_entrevista Rafael Álvarez “El brujo”

14_inspiración Manifiesto educación de Slow Food

18_educación Una salida a la ceguera colectiva

22_educación Arcadi Oliveres

25_psicología La sombra II

26_sociedad ¿Progreso o educació?

31_sociedad Coche, bicicleta, peatón

36_sociedad El consumo responsable se estanca

40_economía Más allá de los bancos de tiempo

49_sociedad ¿Toma la Plaza? ¡Toma la agenda local 21!

57_ecología Fritjof Capra y la educación

61_ecología Slow Food 20 años después

65_ecología Morin. Complejidad y esperanza

76_agenda namaste

96_guía natural

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editorial

Hace 8 años, en octubre de 2003, salía a la calle el primer número de Namaste. En ese tiempo han pasado muchas cosas y se ha ido gestando un cambio importante que parece que ahora se encuentra en uno de sus momento críticos.

Está más que demostrado que una vez están cubiertas las necesidades básicas, el consu-mo de bienes no aporta felicidad. También está demostrado que el sistema de produc-ción que alimenta nuestro consumismo arrasa comunidades y destruye cada vez más recursos naturales. Los que nos corres-ponden a nosotros y los que corresponden a las futuras generaciones. Estamos des-pilfarrando la herencia de los que vendrán después. Pese a la evidencia, nuestro sistema económico sigue basado en el motor del consumo. Todo el crecimien-to y salud económica de nuestra sociedad depende que consumamos cada vez más.

Existe una estrategia muy bien construida para que nuestro papel como consumido-res y peones de este sistema sea rentable. Nuestro deseos son alimentados por la publicidad, que nos hace sentir vacíos si no consumimos. Además, la moda se encarga de que cada año – es más correc-to decir cada 3 meses- renovemos nuestros objetos de consumo. Y si esta fórmula falla, existe la infalible obsolescencia programa-da. Es decir, el hecho de que lo produc-tos que compramos están diseñados para romperse y dejar de funcionar en un perio-do de tiempo preestablecido. Estos objetos no se pueden reparar - es más barato com-

prar uno nuevo- y tenemos que comprar otro, alimentando así el totem de nuestra civilización, el consumo y la cultura de usar y tirar.

Cuando uno se plantea qué puede hacer para ser un poco más feliz, se da cuen-ta que salirse de esta cadena perversa de consumo-endeudamiento es un primer paso. ¿Pero qué otras cosas pueden llenar ese vacío que tratamos de alimentar con objetos materiales?

El arte, la cultura y la naturaleza, son una buena fuente de satisfacción y una puerta hacia la realización.

La otra vía, complementaria, son las relacio-nes con otras personas. La pareja, la familia, la amistad, la comunidad... tener relaciones sanas puede ser una de las mayores fuentes de nutrición y crecimiento que una persona pueda tener. Los vínculos nos hacen mucho más humanos que los objetos de consumo. Las relaciones sanas se basan en la empatía y en el comunicación. Cuando existe una buena red de relaciones se crea una comu-nidad. Una magnífica forma de autoayuda y cooperación que nos aportan resiliencia: la capacidad de un sistema de asumir un impacto y salir reforzado.

Existe la posibilidad de que en este esce-nario se manifieste lo mejor de cada uno, las fuerzas supraconscientes: frugalidad, confianza y generosidad. Para ello puede ser útil recordar estos conceptos: relaciones, comunidad, resiliencia.

RelacionesComunidad, Resiliencia.

Alberto D. Fraile Oliver

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Rafael Álvarez “el brujo” Actor

entrevista

Conocido con el sobrenombre de “El Brujo”, Rafael Álvarez, nos recibe en la cafetería del Teatro Infanta Isabel de la calle Barquillo de Madrid. Sentado en una mesa descansa tras una rueda de prensa que viene a poner punto y final a una disputa con el Ministerio de Cultural para conseguir reestrenar la obra “El Evangelio de San Juan” en Madrid. Parece cansado, agotado después de la batalla. Este “Juglar del siglo XXI”, tal y como se define él, se sienta con nosotros. Y, como si nos conociéramos de toda la vida, nos mira fijamente a los ojos esperando las preguntas o, quizá, no esperando nada más que ese momento de silencio. Muchos años de carrera reflejados en una mirada que ha recorrido: los teatros, las televisiones y los cines y que parece no haber perdido la curiosidad. Una mirada que busca encontrar la belleza en los escenarios contando historias en solitario.

Manuel Carballo

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entrevista

“tanta coincidencia no puede ser casual”, eso es una actitud de la mente que busca y que quiere entender las señales en donde otros ven un azar, o una casualidad u otros no ven nada, tú estas tratando de leer. Eso indica que hay una mente que está recepti-va al lenguaje a la otra emisión. La mente pequeña quiere ponerse en contacto con la gran mente, con la mente cósmica y a lo mejor en uno de esos intentos descubre que son la misma. Es como la pequeña mente se descubre como esencialmente la misma mente que la grande.

Otra cosa habitual en tus obras es que siempre apareces sólo en el escenario, como máximo con músicos ¿Te llevas tan mal con los actores?

Algo de eso hay (risas).

También te gustan los espacios vacíos en el escenario, sin atrezzo.

Es para permitir que la imaginación del espectador trabaje. Si pones una cama la gente ve una cama, si no pones nada y hablas de una cama, cada uno imagina su cama.

Otro elemento destacable es el silencio. ¿Qué es para ti el silencio?

El silencio es…es una pregunta curiosa (se hace un silencio).El silencio representa la paz, la posibilidad de entrar en comunión con una mente más profunda más sosegada, más quieta. La posibilidad de reposarme, de cargarme, la posibilidad de escuchar. En el silencio escuchas, la mente puede estar quieta y en acción…puedes estar peleándote con el ministerio de cultura en silencio (risas) y puedes estar en un monasterio encerrado con un barullo interior impresionante.

¿Cómo consigues encontrar ese silencio?

Yo he sido un practicante de la Meditación desde hace 30 años…espérate 30, tengo 60, desde los 26…no más. Sí, llevo 35 años practicando meditación. He hecho diferen-tes formas de meditación y la práctica habi-tual del silencio, meditación, oración, con-templación, es una práctica mía, un hábito mío desde que tenía 26 años. Me inicié con el maestro Gururaj Ananda Yogi, que ya murió .Un hindú, residente en la República Sudafricana que vino por España y creó un grupo de discípulos. Es un maestro del que guardo buen recuerdo y mucho afecto.

Fue mi primer contacto real, personal con un gurú indio, con un meditador indio, era un hombre que tenía una fuerte presencia, producía un impacto fuerte. Yo lo he visto entrar en estados de meditación profun-da y he estado a su lado experimentando cosas de ese tipo. Más adelante, he prac-ticado con otras escuelas de meditación, escuelas de atención, control de la atención, control de la mente en la acción, atención enfocada en el presente, el Yoga, el Zen, etc.

¿Al final con qué te has quedado?

Al final he vuelto a lo de la primera comunión (risas). Al Jesús que yo busca-ba cuando era un niño que hizo la primera comunión. A mi propia tradición, a mi casa, a lo sencillo, a las abuelas que rezan cuan-

El silencio representa la paz, la posibilidad de entrar

en comunión con una mente más profunda más

sosegada, más quíeta

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do te sientes mal y rezan para que te cures. Y he encontrado en la tradición Cristiana que todo es lo mismo, que todos los cami-nos…conducen a Roma.

Relacionado con la recuperación del cris-tianismo auténtico, parece que en las religiones hay una enseñanza esotérica que se puede transmitir a todos y otra enseñan-za cerrada a unos pocos.

¿Piensas que es el momento de que empiece a abrirse esa otra enseñanza sencilla, que conecta con todo y que conecta a todas las religiones?

No lo sé, yo no soy un gurú místico (risas). Eso son respuestas que te puede dar el Dalai Lama, el Papa o quien más o, cualquiera que vaya de …yo soy un actor que habla de sus experiencias. No sé si estamos en el momento, qué pasará en 2012…en fin, y el calendario Maya y una regeneración del mundo. No, no lo sé, de eso no tengo idea.

Muchos cristianos van buscado alimento espiritual en las doctrinas orientales. ¿Quizá porque encuentran pobres algunas prácticas en Occidente?

Todas las tradiciones son pobres y todas las tradiciones son ricas, depende de qué lado mires en cada tradición religiosa y creo que también depende del nivel de receptividad del adepto. En las tradiciones espirituales de la India hay cosas que son una prácti-ca de la religión de una manera folklórica, superficial, llena de supersticiones y eso es también Oriente. Religiones de muchos dioses, dioses por todos lados, sacrificios, supersticiones, dioses, el Karma, no plan-to porque el Karma, el Karma viene, etc. Entonces eso lo hay en todos lados y en to-dos lados encuentras también la profundi-dad.

A vueltas con San Juan

Casualmente, su carrera se inicia en el Corral de Comedias del Colegio Mayor Universitario San Juan Evangelista en el año 1970 y ahora se encuentra de nuevo con San Juan merodean-do por su vida. Tras muchas tablas y obras, en el año 1986 comienza a compaginar la actividad teatral con el cine y con la televisión. Llegando a ser un actor secundario muy conoci-do por sus personajes en la serie Juncal, de Jaime de Armiñán, en Brigada Central, y pelícu-las como: El Lázaro de Tormes, El Crack, etc. Ha recibido numerosos premios, entre los que destaca, en el año 2002, la Medalla de Oro al Mérito en las Bellas Artes, máximo galar-dón que concede el Ministerio de Cultura. Pero ya se sabe que los premios se olvidan en las estanterías y el presente es el que marca la realidad. Una realidad que comparte con todos en los teatros, ya no como secundario, sino desplegando su magia como un auténtico “brujo” en solitario.

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Desde esa profundidad, ¿Quién es para ti San Juan Evangelista?

Para mi es el discípulo amado, San Juan es el redactor o al menos el inspirador del Evangelio, autor de las cartas. Alguien que experimentó la cercanía de Jesús, alguien que tenía una sensibilidad muy especial ha-cia el mensaje de Jesús y, quizá, aprendió intuitivamente más rápido que los demás.

Tras tantos años de trabajo ¿te sientes un poco como “La voz que clama en el desierto”?

No, no, no, afortunadamente todavía no me ha entrado el complejo de Napoleón (risas). Dentro de unos días quien sabe…trato de mantener los pies en el suelo y de ser nor-malito y tal y cual. En realidad, hay muchas voces que claman en el desierto, el desierto está lleno de voces que claman y nadie las oye, yo me siento una voz que clama y que afortunadamente la escuchan.

entrevista

He encontrado en la tradición Cristiana que todo

es lo mismo, que todos los caminos…conducen a

Roma

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Próximo encuentro 8 de Octubre en Miramar

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inspiración

MANIFIESTO EDUCACIÓN DE SLOW FOOD

• Se trata de placer, ofreciendo oportunidades de convivencia y de juego que nos permitirá descubrir la alegría de la buena comida.

• Enseña una estimación de las cosas con calma, aprender el respeto a nuestros propios ritmos y de los

demás.

• Es aprender haciendo, porque las manos en la experiencia aumenta y refuerza los resultados

educativos.

• Los valores de la diversidad de culturas, conocimientos, habilidades y perspectivas.

• Reconoce las necesidades de todos, y estimula su interés y motivación.

• Métodos de temas en toda su complejidad, lo que favorece un enfoque multidisciplinario.

• Significa tomar tiempo para entender, reflexionar y elaborar una visión particular.

• Fomenta la participación de la promoción del diálogo, la libertad de expresión, la cooperación, la

escucha y la comprensión mutua.

• Es un viaje personal que implica dimensiones cognitivas, emocionales y experienciales.

• Se nutre de su propio contexto, por lo tanto la promoción de las tradiciones, conocimientos

y culturas.

• Facilita el intercambio entre redes locales, el fortalecimiento del sentido de comunidad.

• Desarrolla conciencia de sí mismo, dando a la gente una mejor comprensión de su propio papel y las

acciones.

• Estimula la curiosidad, y desarrolla la intuición y el pensamiento crítico.

• Promueve el cambio, generando actitudes más responsables y el comportamiento.

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octubreFritjof Capra

FRITJOF CAPRA, fundador y director del Center For Ecoliteracy en Berkeley. autor de “El tao de la física”, entre otros libros.

SATISH KUMAR, fundador de The Small School y Schumacher College, editor de la revista Resurgence.

GUNTER PAULI, Fundador de la Zero Emissions Research Initiative.

CONFERENCIAFUNDACIÓN CAMPER. Alaró. 19hVIERNES 14 DE OCTUBREENTRADA LIBRE. Aforo limitado

SEMINARIOSÁBADO 15 Y DOMINGO 16Encuentro Tierra, Alma, SociedadConvent de Pollença Inscripciones: [email protected]

Satish Kumar

Gunter Pauli

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eventos

“EDUCACIÓN PARA LA VIDA”

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SABADO 8 DE OCTUBREMitos y mentiras del desarrollo y el crecimiento económico. Arcadi Oliveres, economista de la UABPresenta: Marc Masmiquel, diseñador, periodista independiente y co-fundador de Foro CiudadanoClub Diario de Mallorca. Palma. 17:30hC/ Puerto Rico, 15ENTRADA LIBRE. Aforo limitado

VIERNES 21 DE OCTUBREConferencia de Carlo Petrini, fundador y presidente de movimiento internacional Slow Food Museu Es Baluard(Palma). 20 horas.Se ofrecerá una degustación de productos locales, de temporada, artesanos y ecológicos.ENTRADA LIBRE. Aforo limitado

VIERNES 21 DE OCTUBRE Club Diario de Mallorca. 19:00h.C/ Puerto Rico, 15ENTRADA LIBRE. Aforo limitado

SABADO 22 OCTUBRE“LA CONSTRUCCIÓN DESIGNIFICADOS A TRAVÉS DE LA FORMA MUSICAL”Conservatori de MúsicaC/ Alfons el Magnànim, 64ENTRADA LIBRE

Carlo Petrini Claudio NaranjoArcadi Oliveres

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“EL EMPOBRE- CIMIENTO ECONÓMICO Y ÉTICO DE OCCIDENTE. ALGUNAS OPCIONES”

“SLOW FOOD”SENTIR, OBSERVAR I TASTAR

“LA TRAGEDIA DEL MUNDO Y LA FARSA DE LA EDUCACIÓN”

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educación

Un salida a la ceguera colectivaLa urgencia de incluir el desarrollo humano en la educación.

Claudio Naranjo, psiquiatra y educador.

Parafraseando la opinión que se atribuye a Einstein de que “no podemos resolver nuestros problemas usando el mismo tipo de mente que usamos cuando se crearon”, podemos decir que nos urge trascender la mente patriarcal a través de una transforma-ción que nos permita recuperar la sabiduría animal instintiva, la capacidad amorosa y una lucidez que nos rescate de la presente ceguera colectiva. En la arrogancia de querer saber tantas cosas, ni siquiera tenemos suficiente conciencia para reconocer y lamentar que estamos ciegos. Nuestra mayor esperanza colectiva es una transformación de la educación

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que nos permita a corto plazo formar una generación más sabia, solidaria y sana, muy diferente de los modos de la generación actual, que tan arrogantemente pretende-mos reproducir a través de nuestra institu-ciones educativas.

Más allá de la sostenibilidadDesde el famoso informe “Los límites del crecimiento” del Club de Roma, publica-do hacia finales de la década de los 60, nos hemos dado cuenta, al menos intelec-tualmente, de que ya no podemos aspirar a un crecimiento industrial indefinido sin arriesgarnos a una extinción comparable a la que sufrieron, por su inadaptabilidad, los dinosaurios; pero desde entonces hemos se-guido devorando nuestro medio ambiente, destruyéndonos unos a otros y a nuestras culturas, a causa de nuestra devoradora adicción a las ganancias. Hemos querido subordinar todas las cosas a las leyes del mercado para que así unos pocos deten-tores de una desorbitada proporción de la riqueza del mundo puedan seguir prospe-rando y gozando de su inhumano imperio.

Se justifica sobradamente entonces que la educación se interese en contribuir a nues-tra sostenibilidad o, como dicen los más optimistas, a nuestro desarrollo sostenible.Si se pretende que la educación pueda volvernos más sostenibles “enseñando sos-tenibilidad”, creo que nos espera a todos una decepción; pues es la experiencia de todos, que a pesar de saber que debemos ser “buenos” y de haber escuchado toda clase de sermones sobre las más altas cua-lidades que nos conviene cultivar, seguimos siendo víctimas de defectos como la codicia, la mala voluntad y sobre todo la falta de esa sabiduría que, haciéndonos felices, podría volvernos también virtuosos, y así ponernos más allá de la tentación de nuestras emo-ciones destructivas.

En vista de esto y de la gran distancia entre nuestra retórica y nuestra vida real, pienso que si la educación quiere salvar al mundo de su insostenibilidad, ya crítica, deberá apuntar mucho más allá de lo que piensen

los educandos. Más vale que se reconozca pronto que es mejor que no perdamos tiem-po en palabras inútiles cuando lo que urge es una redefinición de la educación que haga explicita su dedicación a algo muchí-simo más importante que venderles a los jóvenes información que los capacite para pasar exámenes. Más importante aún que almacenar saberes, y más importante tam-bién que la cultura, es el sentido común. Ya es hora de que la educación despier-te de su academicismo y vuelva a hacerse relevante para la vida, cuyo corazón es la vida emocional y en cuya profundidad, a su vez, habita por derecho propio (por mucho que hayan intentado enjaularla y descono-cerla) nuestra naturaleza animal.

Ir al meollo de una vezA través de la educación patriarcal que im-partimos hemos intentado domesticar y condicionar la naturaleza animal o instinti-va de nuestros descendientes, descuidando con ello los intereses de su educación afecti-va (que a su vez hubiese sido necesaria para implementar el ideal cristiano del amor). Por ello estoy convencido de que si quere-mos una educación para la sostenibilidad que sea efectiva y no meramente retórica (y en tanto que retórica, fraudulenta), nos vemos abocados a darle una oportunidad donde se dé prioridad a eso que en viejos tiempos se llamó “el Reino de Dios en nues-tro corazón”, el Tao o la Budeidad, que en el lenguaje científico actual, se traduciría como la optimización de nuestra concien-cia. En otras palabras: ya es hora de que, en vez de ocuparnos sólo de los síntomas de nuestro problema universal.

Nuestra mayor esperanza colectiva es una

transformación de la educación que nos permita

a corto plazo formar una generación más sabia,

solidaria y sana.

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Vayamos al meollo del asunto, el cual es ese famoso aunque descuidado “factor huma-no”, confiando en que de esa manera todo lo demás nos será dado por añadidura.

Humanos tricerebradosNo se necesita de mi peculiar visión de los humanos como tricerebrados desintegrados para estar de acuerdo en que, siendo nues-tro problema fundamental el de la cons-ciencia (es decir, nuestra escasa benevolen-cia, nuestra pobre sabiduría y nuestra falta de libertad), sólo un proceso de desarrollo psicoespiritual masivo podría salvarnos de nuestra crisis planetaria, y por lo tanto urge que el mundo universitario, inmerso en sus rutinas de instrucción e investigación, des-pierte a la urgencia del desarrollo humano.

El estado mental de cada unoTomaré como punto de partida la tesis de que sólo podremos aspirar a una vida colec-tiva sostenible si nos ocupamos del estado mental de cada uno de los que pasan por el sistema educativo, aprovechando así el potencial de la educación no sólo para res-catarnos del estado crítico del desarrollo emocional y de las relaciones personales de las mayorías, sino para una transformación sanadora e iluminadora de la sociedad.

¿Qué sería ocuparnos del estado mental de las personas? Pienso que puede resumirse en qué se encaminen hacia la sabiduría, hacia el amor y hacia la salud instintiva o animal, y sobre todo hacia la felicidad, que no puede existir en ausencia de la salud animal, ni donde falta la capacidad de amar, ni en la confusión de la ignorancia.

Corresponde, por lo tanto, que aborde mi tema en tres partes sucesivas, comenzan-do por lo que la educación puede y debe hacer por una buena relación con nuestro ser instintivo, siguiendo con el de la educa-ción afectiva (de la que pudiéramos aspirar al desarrollo de las emociones superiores y la superación de las emociones destructi-vas) y guardando para el final, el tema de lo que podría ser una educación que pusiese su vista no tanto en la transmisión de in-formación y en la comprensión del mundo externo sino en el precepto socrático del “conócete a ti mismo”, acercándonos a través de ello a esa realidad profunda de la que dan noticia las tradiciones espirituales del mundo.Extractos de la apertura de la V Conferencia Internacional sobre Educación Superior celebrada en Barcelona

+ información pag. 16 / Eventos Octubre

educación

Hemos querido subordinar todas las cosas a las leyes del mercado

para que así unos pocos detentores de una desorbitada proporción

de la riqueza del mundo puedan seguir prosperando y gozando de su

inhumano imperio.

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Arcadi Oliveres: Desmontando mitos, constatando el empobrecimiento económico y ético de Occidente.

educación

Marc Masmiquel

Foto: Carles Rodríguez

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«Me dijeron que la economía es aquella ciencia

que estudia la utilización de los recursos que nos

da la naturaleza para transformarlos y, mediante

esa transformación, obtener bienes y servicios que

satisfagan las necesidades humanas. Es obvio que,

desde este punto de vista, la economía humana no funciona. Y me atrevería incluso a decir que no ha

funcionado nunca, dado que las tres cuartas partes de la sociedad humana no pueden satisfacer sus necesidades

básicas.»

Arcadi Oliveres i Boadella (Barcelona, 1945) es profesor titular del Departamento de Economía Aplicada de la Universidad Autónoma de Barcelona, veterano inves-tigador y experto en relaciones norte-sur, comercio internacional, deuda externa y economía de defensa. Colaborador activo de diferentes movimientos civiles, preside la asociación Justícia i Pau desde 2001. Arcadi divulga y denuncia las consecuen-cias del actual modelo neoliberal sin pelos en la lengua.

En muchos aspectos podemos pensar en Arcadi como un “alfabetizador económico”, puesto que de modo didáctico y riguroso examina el contexto capitalista y las con-secuencias de la especulación financiera. Pone en jaque analíticamente a la ortodo-xia económica, y eso es posible gracias a su análisis sistemático y clarificador. Hace un considerable hincapié en los medios de

comunicación y su espíritu manipulador, así como su complicidad con los poderes empresariales. Tras su discurso encontra-mos una confrontación tácita ante el amo-dorramiento del ciudadano, si viésemos la magnitud y la realidad del neocapitalismo en su conjunto, nadie aceptaría formar par-te de un sistema tan poco respetuoso con la vida. 950 millones de hambrientos, 4.750 millones de pobres, 1.000 millones de des-empleados, 13 millones de personas mue-ren anualmente por el deterioro del medio ambiente y las consecuencias del cambio climático... No son abstracciones. La eco-nomía neoliberal no es una abstracción: imposibilita el acceso a una vida digna a la mayoría de la población.

La economía actual desregula los movi-mientos de capital, las consecuencias de la desregulación aplicadas por el Banco Central Europeo y secundadas por los go-biernos europeos enturbian mediante alar-mismos y “rescates” un juicio claro de lo que está sucediendo. Sobre esto, declaró recientemente: “Sin duda las desregulacio-nes son nefastas. Hay que cambiar de pies a cabeza la política económica europea. El primer rescate a Grecia supuso para el pre-supuesto español un gasto de 10.000 millo-nes de euros que se nos ha gravado en el plan de austeridad de Zapatero y que al fi-nal no fue a parar al pueblo de Grecia sino a las empresas alemanas y francesas (muchas de ellas dedicadas al armamento) que eran acreedoras del gobierno griego.”

Hay una serie de mitos asociados al creci-miento y el desarrollo que confunden térmi-nos y dejan al ciudadano desnudo frente a medidas de dudosa ética. Vivimos rodeados de creciente incertidumbre, impulsada por unos graves índices de desempleo y la cons-tante desmantelación del estado de bienes-tar. El nivel de paro juvenil en España es del 42,8%, frente al 21% de la UE. Los recortes en los presupuestos sociales agravan esta situación y las radicales reducciones del gasto público precarizan el modo de vida de muchas personas.

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Para el sentido común es algo contradicto-rio, ¿cómo es posible que muchas empresas y entidades tengan enormes beneficios y las fórmulas liberales no reflejen sobre los da-tos -ni sobre la realidad- una mejora sustan-cial de la población? Desde 1980 las recetas económicas promovidas por organismos como el Fondo Monetario Internacional, la Comisión Europea, el Banco Central Europeo, y gobiernos han sido las mismas: reducciones drásticas de lo público, además del sistemático neocolonialismo que arrasa múltiples regiones del globo y origina las modernas migraciones.

Comprender permite poner en evidencia el chantaje al que el poder financiero nos somete. Mitos y cantinelas repetidas como mantras de baja ralea analítica y mucha propaganda. Contra la avaricia y el despro-pósito ético Arcadi usa un tono pausado, que contrasta con su locuaz denuncia. Pero no sólo denuncia, también analiza y propo-ne alternativas. Arcadi no vive en una nube, propone medidas concretas como erradicar el fraude fiscal, aumentar los impuestos a los que más tienen, aplicar la Tasa Tobin

(impuesto a las transacciones financieras) a los movimientos de capital, nacionalizar la banca que haya recibido dinero público, nacionalizar las cajas de ahorros, promocio-nar la banca ética, romper el euro, ya que economías dispares no deben tener una única moneda... No oculta su apoyo al de-crecimiento, esa necesaria corriente de pen-samiento político, económico y social que aboga por la disminución controlada de la producción económica con el objetivo de establecer una nueva postura de equilibrio entre el ser humano y su entorno.

“El capitalismo no debería existir, porque es un sistema criminal y asesino. ¿Es lógico que en un mundo donde se producen más alimentos de los que su población necesita deban morir a diario sesenta mil personas de hambre? Es inaceptable.”


En muchos aspectos podemos pensar en Arcadi como

un “alfabetizador económico”, puesto

que de modo didáctico y riguroso examina el contexto capitalista y las consecuencias de la especulación

financiera.

educación

Ilustración: m2 disseny

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sociedad

“Un problema humano no puede ignorar al hombre” (Raimon Panikkar)

Después de tres años y medio de crisis glo-bal tengo la sensación cada vez más fuerte de estar asistiendo al final de una era que puede durar todavía unas cuantas décadas de inestabilidad, cambios traumáticos y su-frimiento para finalmente ir alumbrando el que deberá ser un nuevo modelo de civili-zación, seguro que superpoblada y global e intuyo con un modelo de gobernanza mun-dial, interconectada e interdependiente. ¿Cómo afrontaremos este largo proceso de creación y rediseño de nuestra civilización?Desde que se inició la crisis “financiera” hasta ahora hemos podido comprobar cómo las economías del mundo están so-

metidas a la especulación de los grandes inversores y bancos internacionales; que las políticas de incremento de las demandas in-ternas a base de emitir deuda y más deuda son insostenibles; que el poder y los centros de decisión están cada vez más lejos de los ciudadanos; que los derechos humanos y el respeto al medioambiente no forman par-te del plan de globalización económica del capitalismo; que la financiarización de la economía ha desgajado de vocaciones a la sociedad a favor del dinero fácil y rápido; y que en un mundo con cada vez más na-ciones en vías de desarrollo y mayor pobla-ción mundial, el problema de la gestión de los recursos naturales no puede ser tratado desde voluntades privadas en mercados no regulados.

¿PROGRESO O EVOLUCIÓN?Una nueva educación para un cambio de concienciaCarles Sánchez

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La historia que nos ha conducido hasta aquí ha sido la historia del poder, del dinero y del éxito. Hemos heredado un mundo frívolo y evanescente en el que venimos cultivando denodadamente la ilusión de la predictibi-lidad de la vida hasta haber adquirido una obsesión patológica por la seguridad. Pero no todo es un desastre, también hemos asis-tido a una expansión de la conciencia de los ciudadanos: un incremento de la demanda de democracias más participativas -Europa, el mundo árabe y Chile- en un momento en el que los embates de los mercados nos han mostrado las incoherencias de combi-nar una economía global sin una gobernan-za igualmente global. Pero, ¿por dónde se equilibrarán los vasos comunicantes con una gobernanza global? Sanidad públi-

ca, medioambiente, alimentación, políti-ca energética, presupuestos militares, son muchas las preguntas que se me ocurren y muchos los retos apasionantes que se nos presentan para las próximas décadas.

Auge o decadencia de las civilizacionesMientras tanto, si la humanidad ha sido y es un reflejo del estado de consciencia en el que se encuentra, uno de los retos ur-gentes es la expansión de ésta para reac-cionar con igual determinación ante un asunto local -la eventual modificación de la Constitución, por ejemplo- o ante uno inter-nacional -la falta de consenso en la reciente Cumbre de la ONU en Roma para regular el mercado internacional de alimentos ante

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la crisis alimenticia que va a matar de ham-bre a más de diez millones de africanos du-rante este año-. Debemos esforzarnos para dejar de vivir en el fragmento, recomponer este mundo hecho migajas y encontrar una referencia a la totalidad que nos dé sentido .El historiador y filósofo británico A.J. Toynbee (1889-1975) , alertó que el auge o decadencia de las civilizaciones depende de la capacidad de responder creativamente ante los desafíos sociales y naturales a los que se enfrenta. Nuestra civilización ha de-legado en la ciencia y, más particularmente, en el avance tecnológico la solución a un progreso que es necesario revisar. El mate-rialismo científico está llamado a transfor-marse para adoptar definitivamente una perspectiva de la totalidad y una visión in-

tegral del mundo más necesaria que nunca.¿Cómo vamos a responder eficazmen-te a todos estos retos si no abordamos el problema desde su raíz: la educación? Si la vida es un desastre, ¿porqué tanto énfa-sis en educar para la vida?, debemos edu-car para cambiarlo casi todo . Todo indica que lo que vale para progresar no siem-pre sirve para evolucionar. Educar para la posible evolución humana parece lo indica-do. Quizás haya que invertir el actual desa-rrollo egoico-individualista por uno nuevo cooperativo que incorpore el amor a todas las disciplinas del conocimiento para que deje de ser puro cálculo . Parece urgente, pues, comenzar a educar para alumbrar una sociedad mundial en el corazón de cada persona si queremos rediseñar para las futuras generaciones una civilización realmente humana

sociedad

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espacioreservadopara supublicidad

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sociedad

Cuando uno intenta comprender cómo funciona y se articula una ciudad y anali-za lo que ve, la primera lectura es la de en-contrarnos encauzados entre los múltiples canales que dividen el espacio libre. Parece ser que lo más inmediato es resolver la lle-gada rápida a cualquier sitio, la posibilidad de desplazarnos atravesando con celeri-dad el espacio urbano. Como si viviéramos en el interior de un “scalextric”. Por esto, lógicamente, hemos canalizado la totali-dad de la calle: Carril de coches, carril de buses y taxis, carril de tram-tren, sub-carril de metro, carril de bicis, carriles separado-res: verdes, de mobiliario, de iluminación, de señalización… para dejar lo que pueda sobrar como acera, que es también ya un “carril” de peatones. Por muy genios que seamos resulta ya prácticamente imposi-ble gestionar las prioridades de todos estos actores.

A partir de esta observación el resto se entiende y justifica fácilmente: Con la absoluta democratización del coche viene la presión del tráfico motorizado, por lo que la vivencia y convivencia en el espacio libre urbano es desplazada y casi desaparece. La

COCHE BICICLETA PEATÓNAlegato en defensa del espacio libre en la ciudad

Llorenç Brunet, arquitecto

Con la absoluta democratización del coche viene la presión del tráfico motorizado, por lo que la vivencia y convivencia en

el espacio libre urbano es desplazada y casi

desaparece.

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sociedad

vivienda en planta baja pierde el sentido, y como se genera demasiado ruido, debemos proteger y aislar los edificios de la calle que justamente es el elemento urbano que da sentido al edificio.

El edificio encuentra su sentido en la viven-cia de la calle, a la que da forma, pero se ve obligado a darle la espalda porque el coche pide paso. Sucede, entonces, que al no gus-tarnos vivir encerrados decidimos huir de la urbe y nos instalamos en sub-urbes periféri-cas de casas individuales o adosadas porque estamos hartos y no queremos relacionar-nos con nadie, los canales nos lo facilitan. La planta baja de comercios tampoco fun-ciona porque pasamos a toda velocidad por la calle. Lo que funciona es sacar fuera de la urbe unos magníficos centros comerciales porque podemos ir con rapidez y comprar más y de todo. Claro, está perfectamente canalizado para que así sea.

¡Autómatas!La alienación de la gente respecto del lugar es verdaderamente preocupante. ¡Cuánta gente entra en su coche o moto desde casa, recorre diversos kilómetros hasta llegar al trabajo, y vuelve a casa sin haberse relacio-nado con nadie que no sea del propio tra-bajo!

Este resumen del urbanismo de los últimos 40 años es malo incluso para la salud. Es in-negable que la base es el coche, no las per-sonas. Nos movemos más que nunca pero nos relacionamos menos (la forma telemá-

tica no cuenta), somos socialmente pobres, muy pobres. Perdemos la mayor e histórica riqueza mediterránea, la capacidad de rela-ción, de comercio, de negocio…

Así se explica cómo, con posterioridad a la Balearización turística de la costa, se ha ur-banizado la práctica totalidad del litoral. Se explica también cómo han crecido mal y sin mesura múltiples pueblos de acceso rápido desde la capital y también cómo después de desertizar los centros históricos (también desiertos de coches) hemos empezado a re-cuperarlos para el peatón, para el ciudada-no. Hemos reencontrado, involuntariamen-te, las virtudes de la calle, y las virtudes de la casa relacionada con la calle, y el peque-ño comercio de la calle; en definitiva, vol-vemos a valorar la calidad del lugar cuando manda el peatón y no el coche. Debemos recordar que la urbe se desarro-lló para converger, para hacer cosas juntos, para crecer social y económicamente.

Un poco de historia. Todas las ciudades, con excepciones recien-tes, se asentaron y evolucionaron sobre un lugar concreto, con un clima, una topogra-fía, unos recursos y una geografía que fue-ron precisamente el motivo de ese asiento. Desde ese primer momento los canales de comunicación estaban ya definidos, sea a través de caminos, valles, ríos, riberas de mar, etc… Sobre esas premisas los asenta-mientos crecieron hasta mediados del siglo pasado. Después, la capacidad industrial y tecnológica se nos fue de las manos y en-tramos en un período de pruebas, pruebas y más pruebas urbanísticas erráticas, período que no ha terminado.

Con la revolución industrial sustituimos la diligencia por el tren y el caballo por el coche. Aquello que necesitaba un sende-ro pasó a ser canalizado sobre vías conec-toras. Aquello que en los años 60 (el Seat 600) proporcionó una magnífica sensación de libertad a nuestros padres ha crecido de tal manera que hoy oprime esa sensación

¡Cuánta gente entra en su coche o moto desde casa, recorre diversos kilómetros

hasta llegar al trabajo, y vuelve a casa sin haberse relacionado con nadie que no sea del propio trabajo!

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de libertad. Resulta evidente que el proble-ma no es el invento sino su uso, su gestión, la frecuencia y volumen con la que ocupa y utiliza el espacio público libre. Debemos en-tender y dejar muy claro que los transportes colectivos (buses, trenes…), tienen una in-cidencia extraordinariamente menor sobre el espacio común.

¿Alguna duda de la bici?Como de costumbre, de forma involunta-ria, ha salido también a escena la bicicleta. Ese invento del siglo XIX que sólo se utiliza si eres muy pobre o muy inteligente, o las dos cosas. La recuperación de este sistema de transporte, de este estilo de movimiento con el que realmente se vive el espacio pú-blico, solo se ha vuelto a revisar porque el coche ha entrado en crisis. En los redescu-biertos centros históricos no damos margen de prioridad al coche, y un ciudadano de a pié o en bici no necesita canales. Esto hay que decirlo muy alto: La bicicleta no nece-sita carriles para convivir con los peatones, sino que los necesita para protegerse de los coches; es decir, ¡el problema son los co-ches! ¿Alguien duda de que la alternativa urbana sea la bicicleta? No contamina, no hace ruido, es tres veces más rápida que un peatón, nos permite ejercitarnos y relacio-narnos, no ocupa espacio… Y créanlo, pue-de convivir con los de a pié pero tiene un gran rival, el coche. Este polizonte también desplaza la bicicleta. Una bicicleta con mo-tor es una motocicleta. Este aparato que ya

si necesita un carril para moverse y prote-ger al peatón porque ya es tecnología agre-siva. La motocicleta sí se atreve a competir con el coche, por eso han proliferado en la ciudades.

Nos encontramos en un cruce de conceptos vitales. Casi podríamos imaginar el famoso spot publicitario de Formentera en la ciu-dad, espacio cargado de sensación de liber-tad e independencia, de posibilidades de re-lación y exploración personal, de explosión de arte y cultura, donde la belleza se en-cuentra en la calidad de las relaciones entre las personas. Pero hoy el icono coche tiene una potencia incalculable para las personas con el amor propio bajo. Se cree y se vende que es representativo de un “status” econó-mico y social.

Tenemos por delante un grandísimo esfuer-zo en relacionar apropiadamente tecnología y humanismo, los dos grandes pilares de la arquitectura. El uso de la técnica y las ideas para conseguir un entorno más humano, hoy especialmente necesario en las áreas de movilidad y comunicación.

No puedo dejar de mencionar ejemplos construidos que deben vivir: Los proyectos de calle Blanquerna o el frente marítimo del Port d’Alcúdia. Casos calientes en los que se tuvo muy claro que el objetivo es humani-zar el espacio público, mejorarlo para las personas. Casos con una ubicación estraté-gica en relación a la ciudad; casos evidentes en los que prevalece la calidad del espacio libre, verdadero motor económico y social. En definitiva, ejemplos que pueden educar-nos y que pueden ser referentes para un fu-turo próximo.

A día de hoy, lo esencial en urbanismo, lo primero, es resolver la relación coche bicicleta peatón. Una vez decidida esta jerarquía vendrá el resto. Porque estas relaciones condicionan el modo y la calidad de vida de la ciudad y del barrio.

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¿Alguien duda de que la alternativa urbana sea la

bicicleta? No contamina, no hace ruido, es tres veces

más rápida que un peatón, nos permite ejercitarnos y relacionarnos, no ocupa

espacio…

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Durante los últimos meses, está en boca de todos los que se preocupan por la responsa-bilidad social de las empresas. El consumi-dor, uno de los grupos de interés más im-portantes para la mayoría de empresas, ha perdido su confianza en ellas. Los consumi-dores ven a la institución empresarial como una de las causantes de la crisis.

Y, como la pescadilla que se muerde la cola, si las empresas no perciben que sus actua-ciones son bien valoradas por sus consumi-dores, pierden todo incentivo por seguir en –o iniciar- el camino de la responsabilidad social.

Una de las primeras instituciones en darse cuenta de ello fue la Fundación Alternativas. Si en su informe sobre confianza social en las empresas del año 2008 -año en que la crisis empezaba a instalarse- afirmaba que “las compañías españolas se enfrentan a un clima de opinión favorable”, un año más tarde, en su publicación La RSC ante la cri-sis, mencionaba que “la desconfianza se ha extendido por el mundo empresarial y toda la sociedad”.

Y ya en pleno 2010, la investigadora Isabel Carrero detecta en su estudio La relación del consumidor con las etiquetas sociales y medioambientales cómo, en España más que en otros países de su entorno, el consu-midor medio está menos motivado a actuar de forma responsable en el mercado. Es de-cir, no tiene en cuenta el desempeño social y medioambiental de las marcas al tomar su decisión de compra.

También en el informe RSE 2010: La opi-nión y valoración de los consumidores so-bre la Responsabilidad Social de la Empresa en España de la CECU se advierte de esta tendencia negativa para la expansión de las actuaciones de RSC. En este sentido, la

El consumo responsable se estanca La desconfianza supone el mayor reto para la responsabilidad empresarialRosa Estades. Investigadora en RSC.

Es necesario un replanteamiento tanto del sentido empresarial de la

responsabilidad corporativa, como la definición de

políticas públicas de apoyo al consumo responsable.

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presidenta de esta confederación de con-sumidores y usuarios opina que “falta mucho camino por recorrer para que los ciudadanos, a través de su opción de consumo crítico, responsable y solidario, consi-gan implantar un modelo diferente en las relaciones que se establecen en el mercado, pero el camino se ha iniciado y es un proce-so imparable”.

Consumidores más mainstream y menos activistas.La principal causa del bajo compromiso del consumidor español es la falta de motiva-ción a actuar de forma responsable en el mercado, situación que viene determinada por los valores personales y la percepción de eficacia de la acción individual.

“La estrategia de compra inteligente reali-zada de forma habitual es marginal”, sos-tiene Carrero, ya que todavía es minoritario el segmento de consumidores que se ven a sí mismos como factor de cambio. Este segmento está compuesto por ciudadanos con estudios universitarios e integrantes de alguna ONG, y durante los últimos años ha evolucionado hacia un perfil más mains-tream y menos activista.

En este sentido, según la CECU, más de 7 de cada 10 consumidores no ha dejado de comprar ninguna marca por su com-portamiento social y medioambiental, y el mismo porcentaje no ha realizado ninguna acción por la que manifieste su desacuerdo con conductas inadecuadas de las empresas (incluyéndose reenvío de información, firma de manifiestos, y envío de peticiones a empresas o instituciones).

Sin información sobre las empresas.El segundo gran obstáculo para el desarro-llo del consumo responsable es la falta de información. Los consumidores no tienen los datos que les permitan realizar una com-pra responsable. Esta falta de información viene dada por un fallo de mercado: la em-presa no tiene que dar información sobre su desempeño social y ambiental.

Dado que el consumidor, por sí mismo, no puede evaluar los atributos éticos del producto, es fundamental que la compañía o una tercera parte envíen esta información a los mercados.

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Precisamente, este escaso conocimiento sobre lo que supone la RSE es lo que consta-ta el citado informe de la CECU: 6 de cada 10 entrevistados afirma no tener ninguna información sobre el comportamiento so-cial o medioambiental de la compañía que comercializa el producto o servicio que va a comprar.

Pocos dipuestos a pagar un Premium Price.Siguiendo con los hábitos de consumo, se les pregunta si, en el caso de tener informa-ción al comprar un producto o contratar un servicio, elegirían a la empresa con mejor comportamiento aunque esta opción resul-tara más cara. El 23% de los ciudadanos encuestados responde que no, aunque el precio fuera el mismo. El 60% dice que sí, pero sólo si es un poco más caro (sin que su-pere el 10% más). El resto de encuestados aceptaría pagar más por productos o servi-cios “responsables” aunque fueran bastante o mucho más caros.

En este caso, los resultados logrados en España coinciden con los del estudio Green Brands, Global Insights 2011: Price, packa-ging and perception, elaborado en las prin-cipales zonas metropolitanas de Australia, Brasil, China, Francia, Alemania, India, Reino Unido y Estados Unidos. Aquí se veri-fica que, aunque la mayoría de los consumi-dores de estos países quieren comprar más de ‘compañías verdes’, más de un tercio de los consumidores declara no estar dispues-to a pagar un sobreprecio por productos verdes.

El informe de Carrero identifica otros costes, no monetarios, que perjudican al consumo responsable: la necesaria y ex-tensa búsqueda de información sobre el producto o servicio, y desplazamientos ex-traordinarios porque el producto no está en la tienda o canal habitual. En definitiva, los atributos sociales y ambientales del pro-ducto son raramente tenidos en cuenta a la hora de elegir una marca.

Nuevos retos empresariales, nuevas políticas públicas.

En conclusión, estamos una situación de desconfianza y de falta de motivación por parte de los consumidores respecto de buenas prácticas empresariales, que supo-ne un reto no sólo para las compañías, sino también para los gobiernos de las adminis-traciones públicas.

Para afrontarlo, es necesario un replantea-miento tanto del sentido empresarial de la responsabilidad corporativa, como la de-finición de políticas públicas de apoyo al consumo responsable. Diversas líneas de actuación pasan por mejorar el diálogo de las empresas con los grupos de interés y comprometerse con lo que estos demandan; sensibilizar al consumidor; crear etiquetas ‘verdes’; unificar certificaciones de RSE, entre otras que empezaremos a desbrozar en un próximo artículo

En España más que en otros países de su entorno, el consumidor medio está menos motivado a actuar

de forma responsable en el mercado.

Los consumidores no tienen los datos que les permitan

realizar una compra responsable.

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En el banco de tiempo cada persona tiene una cuenta de horas donde se anotan las horas de servicio que realiza y se restan las horas de servicios que recibe. Esto supone el establecimiento de un acuerdo de colabo-ración comunitaria, entre diversas familias de un mismo barrio o municipio. La capa-cidad de establecer este tipo de acuerdo va más allá del simple trueque o intercambio entre dos personas. Se encuentra olvidada en nuestros genes y en la memoria de nues-tros abuelos.

Al contrario de lo que se piensa, la expe-riencia no trata de buscar una solución para la crisis financiera, sino de facilitar la cola-boración entre los vecinos. En vez de traba-jar a partir de la escasez, se coloca el punto de mira en la abundancia real de bienes, habilidades y conocimientos de que dispo-nemos. Sólo a partir de la abundancia se puede alcanzar un verdadero cambio.

Establecer acuerdos de colaboración, nego-ciar, ponernos en el lugar del otro mediante el diálogo, son habilidades sociales y comu-nicativas que debemos recordar.

Venimos de la experiencia de no tener tiempo para las personas cercanas, debido al ajetreo de recorrer cada día largas distan-cias llevando los niños al colegio, al abuelo

MÁS ALLÁ DE LOS BANCOS DE TIEMPORED DE COMUNIDADES DE INTERCAMBIO

Humberto López, Coordinador de la Red de Comunidades de Intercambio

Ilustraciones, Jimena Puente

En las Comunidades de Intercambio la iniciativa y el tipo de organización que se establece parten

desde abajo. Juntos deben decidir qué herramientas de intercambio desean poner

en práctica.

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Nos habían robado el gol, el tiempo,

el amor...Y para sobrevivir necesitábamos

algo llamado DINERO.

¿Sabes porqué eso

no ocurrirá?No podemos necesitarlo que yaTENEMOS.

Fue sólouna

pesadilla

Por Jimena Puente

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economía

al centro de día, a trabajar a un polígono industrial, de compras al centro comercial, al macro-gimnasio a hacer deporte, a cenar y luego a tomar algo lejos, siempre lejos de nuestro domicilio y de nuestro entorno.

Colaboración mutua

Las comunidades de intercambio son grupos heterodoxos que se crean con el fin de realizar acuerdos de colaboración mediante el uso de diversas herramientas de intercambio según las características, necesidades u objetivos de cada grupo.

Sus objetivos van más allá de los de los bancos de tiempo clásicos, gracias a su mayor versatilidad y adaptación a las ne-cesidades reales y una mayor participación de sus miembros en la organización de la propia comunidad. Pueden ser grupos tan diversos como: grupos de consumo de productos ecológicos, cooperativas de pro-ducción, grandes familias extensas, empre-sas que fomentan la colaboración mutua entre sus empleados, se podría constituir una comunidad de intercambio en un cole-gio o una facultad, en un club de futbol o en un grupo excursionista, etc.

En las Comunidades de Intercambio la ini-ciativa y el tipo de organización que se es-tablece parten desde la base. Juntos deben decidir qué herramientas de intercambio desean poner en práctica y qué tipo de re-lación mantendrán con las demás comuni-dades con el fin de crear redes o establecer acuerdos de colaboración.

Algunos ejemplos de herramientas de inter-cambio que las distintas comunidades pue-

EL uso de una moneda alternativa comunitaria

puede servir para facilitar la prestación de bienes de segunda mano, artesanía

o alimentos entre los participantes del grupo.

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den optar por utilizar, o no, son tales como:Uso de una moneda alternativa comunita-ria, que puede servir para facilitar la pres-tación de bienes de segunda mano, arte-sanía o alimentos entre los participantes del grupo. Las monedas pueden ser de papel, de metal o incluso tarjetas electrónicas. Pueden representar un valor real, ecoló-gico y local como las almendras, botes de conservas o de miel e incluso acuñarse en forma de pequeños lingotes de oro o plata. En los bancos de tiempo la moneda de cambio es la “hora”, y se puede estable-cer una equivalencia entre la hora de servi-cio realizado y la moneda comunitaria del grupo con el fin de posibilitar cualquier tipo de intercambio. El uso de metales preciosos o productos reales como moneda de cambio dentro de un mismo grupo fomenta que la riqueza se vaya concentrando progresiva-mente en el interior del mismo, invirtiendo el proceso de empobrecimiento global de la población que produce el uso del dinero oficial (“el dinero es deuda”) como mone-da de cambio. Al mismo tiempo contribuye a la cohesión grupal y proporciona mayor sostenibilidad a los proyectos económicos y

sociales que se pongan en marcha desde el grupo. También puede representar la base de una red formada por aquellas comu-nidades que hayan acordado su uso o sus equivalencias como es el caso de la Red de Comunidades de Intercambio.

Acuerdo de abono colectivo y solida-rio mensual de la prestación de bienes y servicios. Esta herramienta de intercam-bio se podría comparar con la costumbre de abonar la cuenta de un restaurante a partes iguales entre todos los comensales. Independientemente del consumo reali-zado todos abonarán la misma cantidad. Las comunidades de intercambio que utili-zan esta herramienta restarán de la cuen-ta de cada participante su parte propor-cional de los bienes o servicios que se han prestado en el mes, tanto si los han disfruta-do como si no. Si en el grupo se utiliza una moneda virtual o si se trata de un banco de tiempo, cada mes se publicará el saldo de cada persona de forma, tanto en horas como en moneda alternativa. Los valores pueden ser tanto positivos como negativos, de forma que en la práctica los participan-tes disponen de un cierto crédito.

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El valor de los bienes o servicios ya no se restará de la cuenta individual de la perso-na que los disfruta, sino que serán abona-dos una vez al mes de forma solidaria entre todos los participantes. Podemos decir que esta práctica supone un gran paso adelan-te en el compromiso comunitario de ayuda mutua. Tanto es así que ya no estaríamos hablando del uso de una moneda como tal, sino que el número, positivo o nega-tivo, anotado en la cuenta individual de cada participante únicamente representa el valor de su aportación al grupo o su nivel de endeudamiento con el mismo. Ya no es necesario abonar los bienes o servicios di-rectamente. Lo único que se debe hacer es solicitar todo aquello que puedan necesitar, notificar que lo han recibido y una vez al mes todos los bienes y servicios serán abo-nados de forma solidaria restándose un de-terminado valor de la cuenta de todos los participantes por igual.

Acuerdo de abono colectivo y solidario tri-mestral de las prestaciones de bienes y ser-vicios intercomunitarios. El mismo tipo de acuerdo de abono colectivo solidario puede

establecerse entre diferentes comunidades de forma que puedan funcionar en red. Se trata en este caso de nivelar o balancear el valor de los bienes o servicios que cada comunidad ha “exportado” a las demás co-munidades de la red en las reuniones tri-mestrales de portavoces. Cada comunidad tendrá anotada en una cuenta el valor de sus exportaciones a las demás comunidades durante el trimestre anterior. Estos valores se suman y el total de exportaciones se di-vide de forma ponderada (según el número de participantes de cada comunidad) para restar la parte proporcional en la cuenta de cada comunidad. El funcionamiento en red permite poder disfrutar de mucha mayor variedad de bienes o servicios y facilita por tanto la formación de nuevas comunida-des que en un principio contarían con una variedad insuficiente si no fuera por su par-ticipación en la red

Puedes leer el artículo íntegro en www.revistanamaste.com

Más informaciónwww.redcomunidadesintercambio.org

economía

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inspiración

1. Quítate los zapatos al llegar al hogar y déjalos lo más cerca posible de la entrada

2. Toma una ducha nada más llegar. Imagina que el agua se lleva los problemas y energía negativa que traes.

3. Cámbiate totalmente de ropa después de la ducha.

4. Deja el maletín u otras cosas del trabajo en la entrada, con los zapatos. No lleves trabajo a casa los fines de semana.

5. No hables de trabajo, ni de los problemas del día, en la casa.

6. No recibas llamadas de trabajo en casa.

7. Desconecta el teléfono después de cierta hora.

8. Evita ver los telediarios durante la cena

9. Antes de ir a dormir toma un vaso de agua.

10. Al acostarte repasa mentalmente la jornada para ver qué puedes mejorar mañana.

11. Cuando estés a punto de dormir trasládate mentalmente a un lugar que represente descanso: un bosque, el mar, un lugar protegido…

12. Antes de dormir piensa a qué hora quieres despertarte.

Cuando llegues a casa…

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sociedad

La Agenda Local 21 (AL21) se adoptó por parte de más de 178 gobiernos en la Conferencia de las Naciones Unidas en Medio Ambiente y Desarrollo en Rio de Janeiro el año 1992. Surge como una he-rramienta para aplicar el concepto de desa-rrollo sostenible en el ámbito local en base a la participación ciudadana. Esto implica considerar no sólo cuestiones ambienta-les sino incluir con el mismo peso aspectos económicos y de bienestar social, todo ello en base a las propuestas de los ciudadanos. Así, las AL21 son un espacio que ya existe

para la democracia participativa; para que la ciudadanía pueda participar activamente para informar la toma de decisiones de los ayuntamientos.En las Islas Baleares la inmensa mayoría de los municipios se han adherido a la AL21, si bien con diferente éxito. Las AL21 en Baleares siguen un Decreto Balear que fija diferentes etapas de la AL21 y en cada una de las fases el ciudadano desempeña un rol diferente y se puede reclamar una cantidad diferente de información y participación activa.

¿TOMA LA PLAZA? ¡TOMA LA AGENDA LOCAL 21!Un mecanismo para regenerar la democraciaColectivo Indignadxs.

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sociedad

Los casos de Estallencs y Palma constituyen dos ejemplos opuestos en la implantación de las AL21. La AL21 de Estallencs está actual-mente autogestionada por los ciudadanos del municipio. Éstos la impulsan, coordinan la participación de los conciudadanos, tra-bajan los documentos y luego presentan los resultados al Ayuntamiento para que éste pueda ejercer su labor de gestión munici-pal de manera más informada. Palma, por el contrario, es un caso ilustrativo de todos esos municipios que tienen una AL21 pero que a la práctica se limita a una formalidad sin contenido sustancial. Recientemente, cinco municipios han sido expulsados de la Red Balear de Sostenibilidad precisamente por ese motivo.

Cabe recalcar que la AL21 es voluntaria para los Ayuntamientos, y que de ponerse en práctica la ciudadanía debería tomarla como algo propio; de lo contrario carece de sentido. La AL21 no es del ayuntamiento, es una herramienta de la ciudadanía. El ayun-tamiento puede impulsarla y moderarla pero es por y para la ciudadanía.

Recordar la existencia de esta herramienta es importante ahora que estamos pensan-do en modos de que la ciudadanía pueda influir las políticas públicas. Recordar a los ayuntamientos la finalidad de las AL21 es un primer paso para que éstas sirvan su objetivo de participación democrática. Frecuentemente los ayuntamientos alegan restricciones presupuestarias para justificar el bloqueo de su AL21. En esos casos cabe pensar en que las asambleas populares que han proliferado por todo el país puedan impulsar, moderar y gestionar la AL21 de su municipio. A tal efecto tendrá que ha-ber una iniciativa abierta a la totalidad de la ciudadanía, no puede ser segregado, no puede ser sólo de los miembros de la asam-blea.

La AL 21 es un mecanismo que la ciuda-danía puede utilizar como un canal de democracia participativa. Usarlo acti-vamente puede ayudarte a no dejar que decidan por ti; para que si algo no te gusta puedas construir para mejorarlo. En resu-men, para decidir el pueblo o la ciudad que quieres. Esto implica co-responsabilidad en la gestión local por tu parte; ceder parte de tu tiempo y de tu energía y hacerlo con responsabilidad

Más información: http://indignadxs.wikispaces.com/

FASE DE DIAGNÓSTICO MUNICIPAL FASE DE PLAN DE ACCIÓN FASE DE SEGUIMIENTO

Propuesta de temas Propuesta de acciones y proyectos Seguimiento de las acciones

y proyectos del plan de acción

Planteamiento de puntos fuertes y débiles Priorización de acciones y proyectos Seguimiento de la evolución de la

sostenibilidad municipal (indicadores)

Revisión y validación del diagnóstico final Revisión y validación del plan de acción final Revisión y validación de los planes

de acción anuales

Seguimiento de la ejecución

Identificación de problemas y puntos fuertes

Propuestade acciones

Ejecución de las acciones

Participación ciudadana

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Con la fuerza de los ÁngelesCentro de ”Punto de Luz España”C./Paraires, Nº. 24, Planta 5º, Puerta 2ªE-07001 Palma de MallorcaTel. +34 600 896 [email protected] | www.pdles.comConcertar cita para sesiones y tratamientos individuales.

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entrevista

Frijof Capra (Viena, 1939) tiene una sensibilidad especial para percibir reso-nancias en ámbitos aparentemente dispa-res, como su mentor Gregory Bateson, que buscaba patterns (patrones, pautas, ritmos) comunes a las cosas (“¿Cuál es el pattern que conecta al cangrejo con la langosta, a la orquídea con la prímula y a todos ellos conmigo?”). Investigador en física teóri-ca en el Berkeley de finales de los sesenta, Capra vio que la realidad profundamente dinámica e interdependiente que revela la física resuena con el núcleo clásico de las filosofías orientales. De ahí surgió su primer libro, El tao de la física (1975), cuyas intui-ciones básicas siguen siendo reveladoras pese a que la física, como toda ciencia, no deja de evolucionar.

Capra tiene una insólita capacidad para abrir nuevos horizontes y para sintetizar y divulgar sin caer en excesivas simplificacio-nes. Es criticado por quienes no comparten su audacia interdisciplinar, pero en esa au-dacia está en buena compañía —Leonardo, por ejemplo.

Entrevista aFritjof Capra“Leonardo quería aprender de la naturaleza”

Jordi Pigem, doctor en Filosofía.¿Qué despertó su interés en la ciencia de Leonardo?

La obra científica de Leonardo me ha fasci-nado desde principios de los años 70, cuan-do trabajaba en El Tao de la física. Ya en aquella época me impresionó la descripción que hace Leonardo de su enfoque empírico, su “manifiesto científico”, que he puesto como epígrafe de The Science of Leonardo.

¿Podemos decir que Leonardo es el primer científico moderno?

Sin duda. Su enfoque del conocimiento im-plica la observación sistemática de la natu-raleza, el razonamiento, la construcción de modelos teóricos y, a menudo, las generali-zaciones matemáticas —es decir, las carac-terísticas principales de lo que hoy llama-mos método científico. El único aspecto en el que Leonardo no puede considerarse un científico moderno es que no compartió sus descubrimientos. A diferencia de nosotros, no veía la ciencia como un empresa colec-tiva.

Jordi Pigem, doctor en filosofía

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entrevista

Su enfoque tiene también mucho de holístico y transmoderno.

Así es. La mayoría de los autores que han investigado la obra científica de Leonardo la han contemplado con anteojos newtonia-nos. Ello a menudo les ha impedido com-prender su naturaleza esencial: una ciencia de las formas orgánicas, una ciencia de los patterns, de las cualidades, de los procesos de transformación. La ciencia de Leonardo es radicalmente distinta de la ciencia meca-nicista de Galileo, Descartes y Newton, pero sus ideas básicas tienden a ser próximas a las teorías contemporáneas de sistemas y de la complejidad. Ésta es la tesis principal de mi libro.

¿En qué otros sentidos es distinta?

Leonardo no se dedicó a la ciencia y la técnica para dominar la naturaleza, como defenderían Bacon y Descartes un siglo después. La suya era una ciencia amable. Aborrecía la violencia y sentía una compa-sión especial por los animales. En vez de intentar dominar la naturaleza, la finali-

dad de Leonardo era aprender de ella tanto como fuera posible. Le fascinaba la belleza que veía en la complejidad de las formas y procesos naturales, y era consciente de que el ingenio de la naturaleza es mucho mayor que el de los diseños humanos. Esta actitud de considerar a la naturaleza como modelo y mentor está siendo redescubierta ahora en la práctica del diseño ecológico, quinien-tos años después de Leonardo.

¿Está esa ciencia ya implícita en su pintura?

El enfoque de científico de Leonardo tiene una base visual, es el enfoque de un pintor. La pittura, escribe, abbraccia in sé tutte le forme della natura. Esta afirmación es cla-ve para entender la síntesis leonardiana de arte y ciencia. Leonardo declara repeti-damente que la pintura implica el estudio de las formas naturales, y pone de relieve la conexión íntima entre la representación artística de estas formas y la comprensión intelectual de su naturaleza intrínseca y sus principios subyacentes. Hay pues una dimensión científica en todas sus pinturas.

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Por ejemplo, La Virgen de las rocas ha sido calificada de “tour de force geológico” por su representación increíblemente precisa de complejas formas geológicas. También podría decirse que es un tour de force botánico. Las plantas frondosas que llenan la gruta no están esparcidas siguiendo un criterio decorativo, sino que surgen solo en lugares donde la arenisca se ha erosio-nado lo suficiente para permitir que echen raíces. Solo se representan especies adecua-das al ambiente húmedo de la gruta, cada una de ellas en un hábitat específico y en un estadio de desarrollo que corresponde a la estación. Aparte de sus dimensiones artísti-ca y religiosa, esta obra muestra la profun-da comprensión de la naturaleza que tiene Leonardo. Y eso vale para todas sus obras maestras.

Si Leonardo hubiera publicado sus resultados, ¿hasta qué punto nuestra ciencia sería hoy diferente?

Su concepción orgánica de la vida ha conti-nuado como una corriente subterránea en biología a través de los siglos.

Sin embargo, los científicos posteriores no fueron conscientes de que el gran genio del Renacimiento había ya formulado muchas de las ideas que ellos exploraban. Mientras los manuscritos de Leonardo acumulaban polvo en antiguas bibliotecas europeas, Galileo era ensalzado como el “padre de la ciencia moderna”. No podemos evitar preguntarnos cómo habría evoluciona-do el pensamiento científico occidental si los cuadernos de Leonardo hubieran sido conocidos y ampliamente estudiados poco después de su muerte. Sin duda Galileo y Newton hubieran incorporado los descu-brimientos de Leonardo a sus teorías, para empezar porque, al vivir mucho más cerca de su época, le hubieran entendido mucho mejor de que nosotros. Por tanto, la cien-cia occidental hubiera podido equilibrar mucho mejor el mecanicismo y el holismo, el estudio de la materia (o de la sustancia, la estructura y la cantidad) y el estudio de la forma (o del pattern, el orden y la cuali-dad).

¿Qué nos queda por aprender de Leonardo?

El legado de Leonardo tiene hoy una enorme relevancia. A medida que nos da-mos cuenta de que nuestras ciencias y tec-nologías tienen cada vez un enfoque más estrecho, son incapaces de comprender nuestros problemas multidimensionales desde una perspectiva interdisciplinar, y están dominadas por multinacionales más interesadas en los beneficios finan-cieros que en el bienestar de la huma-nidad, necesitamos urgentemente una ciencia que celebre y respete la unidad de todas las dormas de vida, que reco-nozca la interdependencia fundamental de todos los fenómenos naturales y nos reconecte con la Tierra viva. Lo que hoy necesitamos es exactamente el tipo de ciencia que Leonardo previó y esbozó hace quinientos años

entrevista


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Fritjof Capra es uno de los grandes sabios de nuestro tiempo. Este físico y teórico de sistemas ha fundado y dirige el Center for Ecoliteracy en California, donde trabaja para promover la ecología y el pensamiento sistémico en la educación primaria y secun-daria.

El reto que se plantea Ecoliteracy es el de la formación para la sostenibilidad. Los pequeños de hoy, en palabras del propio Capra “tienen el reto de construir comuni-dades ecológicamente sostenibles, diseña-das de tal modo que sus tecnologías y sus instituciones sociales –es decir, sus estructu-ras materiales y sociales– no interfieran la capacidad inherente a la naturaleza para mantener la vida”.

En este centro, que bien puede ser un modelo de proyecto eco-educativo, se encarga de aplicar una pedagogía denomi-nada “instrucciones para vivir de una mane-ra sostenible”. Su experiencia durante años le ha llevado a conclusión de que la mejor manera de conseguirlo es promoviendo el pensamiento sistémico entre los alumnos, aplicando la experiencia directa y traba-jando de forma multidisciplinar. Las capa-cidades que Fritjof Capra trata de desarro-llar con esta pedagogía se basan en cuatro pilares: cabeza, corazón, manos y espíritu.

La cabeza abarca el conocimiento ecológi-co. La habilidad para pensar sistémica y crí-ticamente y la capacidad de resolver proble-mas creativamente, aplicando ética medio-ambiental a nuevas situaciones.

Fritjof Capra y la educaciónUn modelo de proyecto eco-educativoAlberto D. Fraile Oliver

ecología

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El corazón, tal y como se contempla en el Center for Ecoliteracy, se refiere a un sen-timiento profundo, no a un simple entendi-miento, de la importancia del bienestar de la Tierra y de todos los seres vivos que la habitan. Desarrollar la empatía y la capa-cidad de ver y apreciar múltiples perspec-tivas. Supone un compromiso de equidad, justicia, inclusividad y respeto por todos.

Las manos hacen referencia al desarrollo de la habilidad para aplicar el conocimiento ecológico a la práctica del diseño ecológico, las habilidades prácticas para crear y usar herramientas, objetos y procedimientos que requieren comunidades verdaderamente sostenibles. Y la capacidad para convertir las convicciones en prácticas y efectivas acciones.

El delicado término de espíritu, Fritjof Capra lo propone como una sensación de admiración y capacidad de reverencia ante

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la vida. Una apreciación del lugar que nos acoge. Además, supone un sentimiento de parentesco con el mundo natural, y la habilidad para inspirar este sentimiento en otros.

La mejor manera de introducir a los peque-ños en una visión ecológica y holística pasa por que se eduquen en contacto con la na-turaleza, que puedan observarla, aprender de sus prodigiosos sistemas y colaborar con ella en una relación de respeto y reconoci-miento de la mutua dependencia. El huer-to escolar es la herramienta idónea para lograr este objetivo. Este proyecto que la comunidad educativa desarrolla supone una zambullida del niño en la naturaleza y sus ciclos. Esa experiencia les proporcio-na la capacidad de percibir las conexiones ocultas de la naturaleza y la perspectiva necesaria para entender la red de la vida de la que formamos parte y con la que tene-mos que colaborar si queremos continuar nuestra evolución

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Cuando se cumplen veinte años del nacimiento de Slow Food Internacional me vienen a la mente los comienzos, cómo surgió la idea del nombre Slow Food, nacida en una hostería piamontesa de Langa, en Treiso, entre amigos y en plena práctica de la convivencia. Eran tiempos heroicos para la gastronomía aquellos de hace tan sólo dos décadas: el permanente y fuerte influjo del modelo de la gourman-dise clásica francesa impulsaba a quien entonces se ocupara de gastronomía a concentrarse sobre todo en los grandes restaurantes, en los grandes productos

Slow Food, 20 años despuésEl placer de las cosas sencillas que acercan a los individuos.Carlo Petrini, Presidente de Slow Food Internacional

El consumismo es el padre de un individualismo desenfrenado, que nos ha

hecho perder las conexiones entre nosotros y con

nuestro planeta.

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y los vinos, que eran, o comenzaban ya a ser, bastante costosos. Era entretanto el fin de los años ochenta; caían los muros y el yuppismo cosechaba éxito en Occidente: una suma frenética de un estilo de vida que acarreaba la insostenibilidad de las activi-dades humanas a niveles jamás alcanzados anteriormente. La crisis financiera y ecoló-gica que vivimos hoy tiene muchos de sus antecedentes en el triunfo de una cultura que se considera superior y extraña a la naturaleza, sin respeto alguno por las futu-ras generaciones y la Tierra que hollamos. Ya en aquellos tiempos nuestro peque-ño grupo se interesaba por el terruño, por las tradiciones sencillas y genuinas, por hosterías y productores menores, en grado de crear pequeñas y semidesconoci-das obras maestras. Con la sabiduría de la experiencia puedo ahora decir que, en cierto sentido, éramos una vanguardia, y que en el rechazo de la fast life que contenía nuestro manifiesto se hallaban ya también todos los antecedentes de lo que años después ha sido denominado “eco-gastronomía”.

Si acaso aún no sentíamos la exigencia directa de defender la biodiversidad, sí la respetábamos ya al entrar en contacto con quienes hoy se han convertido en sus verdaderos paladines: campesinos y pro-ductores, aquellos que forman las comuni-dades de Terra Madre. Pero éramos igual-mente una vanguardia porque hubimos de inventar todo, y si muchos de ustedes

hubieran tenido la posibilidad de visitar las oficinas de Slow Food en Bra durante aquellos años, se habrían encontrado con un puñado de personas entusiastas, enfrentadas siempre a la necesidad de hacer cuadrar las cuentas, con el deseo de realizar grandes ideas y la pasión de trabajar aun a ritmos muy poco slow. Hoy, afortunadamente, somos muchos más: muchos más socios en todo el mundo, muchas más personas que trabajan con nosotros en las comunidades y a través de proyectos. Somos muchos más asimismo en la sede central de Bra, donde permanece aquella pasión inicial y ningu-na pomposidad de multinacional para una estructura que hoy cuenta con casi 150 empleados: somos aún un grupo de ami-gos-colaboradores con oficinas sencillas en antiguas casas del centro histórico. Gente cada vez más grupo de servicio y apoyo a una red mundial antes jamás vista, que entretanto ha crecido prescindiendo del

El caracol, poco a poco, dice que el mundo no debe ser así y trata de practicar

otro modelo, uno que parta de quien compone el movimiento, del propio territorio y del deseo de sentirse bien junto a los

demás.

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La crisis financiera y ecológica que vivimos

hoy tiene muchos de sus antecedentes en el triunfo

de una cultura que se considera superior y extraña a la naturaleza, sin respeto

alguno por las futuras generaciones y la Tierra que

hollamos.

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número efectivo de socios: con Terra Madre (y el Terra Madre Day es la demostración),Universidades, Baluartes, huertos escola-res y proyectos educativos, la red involucra hoy a un número de personas inimaginable hace veinte años.

Creo que lo que nos une y distingue de todos los demás es algo que, de nuevo, ya estaba escrito en nuestro manifiesto de fundación: la convivialidad, junto al placer material de las cosas sencillas que acercan a los individuos, los hacen dialogar aun sien-do muy diferentes entre si y dan vida a ese sentimiento tan trasversal de fraternidad, cada día más deficitario en esta humanidad posmoderna.

El consumismo es el padre de un indivi-dualismo desenfrenado, que nos ha hecho perder las conexiones entre nosotros y con nuestro planeta, que nos ha impulsado a creer que podemos continuar comiendo ali-mentos sin una agricultura sana y humana, formada por personas reales –los campesi-nos, los intelectuales de la tierra-.

Solos y aislados, en lugar de comer comida hemos terminado por dejarnos comer por la comida, que con nuestras existencias devo-ra biodiversidad, ambiente, paisajes, cam-pesinos y ciudadanos en todo el mundo. Pero el caracol, poco a poco, con tan buen sentido, dice que el mundo no debe ser así y trata de practicar otro modelo, uno que parta de quien compone el movimiento, del propio territorio y del deseo de sentirse bien junto a los demás. Veinte años después de nuestro comienzo la satisfacción es mucha; digámoslo así, aunque quede tanto camino por recorrer, porque nadie nos arrebatará jamás nuestra amistad, nuestra hermandad

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Edgar Morin dejó huella hace años en mis ideas, desde que cayó en mis manos Tierra-Patria, un alegato en defensa de la identi-dad planetaria. Pero sobre todo, me enamo-ró su teoría del pensamiento complejo, que nos invita a abordar la realidad de nuestro mundo globalizado como es: eso, comple-ja, y no simplona como pareciera por las recetas que se están aplicando en estos días para supuestamente salir de la crisis. Edgar Morin nos propone mirar al mundo y trabajar por transformarlo desde una mirada holística, y con un elevado compo-nente de ética planetaria, comunitaria y ecológica.

MORIN: COMPLEJIDAD Y ESPERANZASobre La Vía para el Futuro de la HumanidadDavid Abril, Coordinador d’Iniciativa Verds.

ecología

La Vía para el Futuro de la Humanidad (Editorial Paidós, 2011) es la últi-ma obra de este filósofo francés de 90 años, cuya vida y obra en la que ha sen-tado cátedra en múltiples disciplinas, desde la sociología a la teoría de sistemas, pasando por la antropología, y rompien-do con la tópica dualidad occidental entre las ciencias y las “letras”. A mí, seguidor desde hace años del pensamiento y los escritos de Morin, me fascinó enseguida hallar reunidos en un solo volumen los con-ceptos clave de la obra de este intelectual: complejidad, antropolítica, método y trans-disciplinariedad, unidad en la diversidad,

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tierra-patria, era planetaria, “nave espacial tierra”... Puestos al servicio de una obra que intenta anunciar, como nos avisa el gurú de la indignación, Stephan Hessel, algunas soluciones a los grandes problemas de nuestro tiempo.

Crisis del conocimiento

Morin nos recuerda cómo de manera siste-mática ignoramos el carácter complejo de la actual crisis planetaria, lo que pone en evidencia que la policrisis (tal y como la define el autor) es también una crisis del conocimiento. Frente a la actual deriva de la humanidad, nos plantea la necesidad de una “política de humanidad” y de una “política de civilización”, facilitadoras de una necesaria metamorfosis que corrija el rumbo del actual proceso de desintegración social y ecológica en el que nos encontra-mos inmersos. Y nos advierte que a diferen-cia de las medidas que están tomando los gobernantes en estos días, como la propia reforma de la Constitución o los planes de ajuste, las condiciones para el pensamiento y la acción compleja no deben quedar supe-ditados a la economía, ni indiferentes fren-te al devenir de la sociedad y del mundo, y por eso se nos invita a pensar de manera permanente y simultánea en clave planeta-ria, teniendo siempre en cuenta las dimen-siones global y local de nuestro quehacer cotidiano.

Acometer reformas “en la sociedad y en la vida” como nos propone el autor se convier-te para el lector en una lectura edificante

en las que se analizan los problemas de fondo de los principales temas de interés para la sociedad, desde la medicina y la salud, en las que aboga por una simbiosis entre la medicina occidental y la medicina tradicional indígena, al trabajo, el consumo o la alimentación, pasando por la ciudad y la agricultura. Lo hace además con referen-cias concretas a experiencias de cambio en distintos lugares del planeta, concluyendo que la “alternativa” a nuestra sociedad de-cadente pasa por ser capaces de entrelazar todas esas experiencias reales que constitu-yen la utopía cotidiana de mucha gente.

La “buena vida”

Pero el cambio no será posible sin otros valores, sin una ética ecológica que recupe-re nuestra condición de ciudadanos y ciuda-danas (además de consumidores) y persiga la “buena vida”, entendida esta como un vivir bien con menos, restaurando nuestra autonomía y el sentido comunitario. Una “buena vida” que la panacea del sistema capitalista, el bienestar material, y el tener frente al ser, no sólo no ha sido capaz de procurarnos, sino que dista mucho de una sociedad, la nuestra, que Morin retrata como enferma de frustraciones y ausente de referentes éticos.

A diferencia de otros intelectuales progre-sistas con los que se pueda compartir una mirada globalizadora y globalizante, lo más atractivo de Morin es que su análisis de la realidad no nos conduce a la angustia, sino que sin negar las incertidumbres del momento histórico que nos ha tocado vivir, nos invita a actuar, ofreciéndonos un catálogo abierto de posibilidades funda-mentadas en la esperanza y en los valores de la solidaridad y la diversidad, partiendo del reconocimiento de nuestra condición de ciudadanas y ciudadanos del Planeta Tierra. En definitiva, toda una invitación a construir otro mundo posible y necesario. Disfruten de su lectura

Lo más atractivo de Morin es que su análisis de la

realidad no nos conduce a la angustia, sin negar las

incertidumbres, nos invita a actuar desde la esperanza.

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La hiperqueratosis, vulgarmente denominada callos o durezas, es un endurecimiento e hipertro-fia de la capa córnea de la piel (última capa) en respuesta a un estímulo de roce o fricción excesiva.

Las durezas se forman para proteger una deter-minada zona dérmica del daño producido por la irritación repetida. Dicha irritación hace que las células de la zona irritada crezcan más de prisa llegando al supercrecimiento.

SÍNTOMAS:Área dolorosa que se presenta en donde existen protuberancias óseas (pies, manos, rodillas) Zonas áspera y endurecida de la piel.

FACTORES DE RIESGO:Calzado inadecuado. Problemas en la marcha Profesiones que impliquen presiones en manos, rodilla o pies: carpinteros, yeseros, agricultores…

REMEDIOS NATURALES:1. Humedecer la zona con agua tibia.Frotar con piedra pómez la zona endurecida.Frotar la zona con media cebolla.

Por último aplicar 2-3 gotas de tintura de árnica sobre la zona endurecida.

2. Cataplasma de hiedra y de ajo Debemos machacar 2-3 hojas de hiedra fresca y un ajo. Una vez machacados los ingredientes los colocamos en la zona endurecida y lo tapamos con una gasa. Esta cataplasma debemos aplicarla an-tes de ir a dormir y quitarla a la mañana siguiente e inmediatamente sumergir los pies unos minutos en agua caliente.

3. Hervir en un litro de agua 3-4 cucharadas de manzanilla. Una vez que la tisana se haya enfriado un poco dejar los pies en remojo en este prepara-do durante 15 minutos.

ALIMENTOS A EVITAR: Grasas, carnes rojas , fritos.Alcohol, chocolate, bebidas gaseosas, cafeína.Azúcar.

ASPECTO PSICOLÓGICO:Miedo consolidado.

medicina natural

Marchando una de callosCuidados de medicina holísticaDra. Rocío Fraile

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SALTEADO DE PASTAMontse Bradford, experta de nutrición Natural y Energética. www.montsebradford.esFoto. www. BeckyLawton.com

Carbohidratos integralesUn plato de pasta delicioso y muy fácil de confeccionar.

Todos sabemos la importancia de consumir carbohidratos

integrales para obtener un gra-do óptimo de energía vital y regular durante el día.

receta de cocina natural

INGREDIENTES (2-3 personas)

√ 1 taza de pasta integral√ 2 cebollas cortadas finas√ 3 zanahorias cortadas finas a cerillas √ Un manojo de brócoli cortado a flores pequeñas√ ½ taza de maíz√ 3 cucharadas soperas√ Aceite de oliva√ Sal marina√ Salsa de soja√ 3 cucharadas soperas de aceitunas negras sin hueso√ cebollino cortado fino√ 1 cucharada sopera de ralladura de limón

PREPARACIÓN

1.Cocer la pasta con abundante agua hirviendo y una pizca de sal durante 7-10 minutos. Lavar con agua fría y escurrir bien.

2.Escaldar el brócoli durante unos segundos. Lavar con agua fría y escurrir.

3.Saltear las cebollas con aceite de oliva y una pizca de sal, sin tapa, a fuego medio/ bajo durante 10 minutos.

4.Añadir las zanahorias crudas al salteado, junto con el maíz. Saltear 5-7 minutos, añadiendo varias gotas de salsa de soja al gusto.

5.Añadir el brócoli escaldado al salteado y saltear con fuego medio/ alto durante 2-3 minutos más. Integrar las aceitunas y la ralladura de limón. Mezclar bien.

6.Servir caliente con los cebollinos frescos cortados finos.

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papel100%

ecológico

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UNA MUJER BAJO LA INFLUENCIA, 1974 / John Cassavetes

Iba a recomendar Husbands, también de Cassavetes, el retrato patético de tres cuarentones desilu-sionados que se vuelven héroes y víctimas en una misma narración. Me gusta el lado carnavalesco de esa huída. Pero como barajo la hipótesis de que la mayoría de las mujeres acaban volviéndo-se locas y los hombres tontos, esta película me iba de perlas. Caras brutas, vastas, cansadas, con arrugas y psicologías que Cassavetes retrata con dignidad y solemnidad. Imborrable Gena Rowlands en el papel de Mabel, un ama de casa maníaco-depresiva.

Un amigo nos recomienda 4 películas

cinema

Pep SeguíNací en La Soledad, un barrio con mejor ambiente que Son Vida. Diseñador gráfico y redactor publicitario –prometo que no se me ocurrió a mí eso de que el Fairy ‘Puede durar hasta 18 semanas’. Comparto con los griegos su religión y sus deudas; y con el Papa, su crítica al relativismo. Feminista-talibán; políticamente, ateo. Hace años que vengo acariciando la idea de estornudar con los ojos abiertos. Por fin, el mes de abril del año pasado, y después de laboriosos ensayos, pude dar con la fórmula:

Sulfato de cal: 3 grs,Hormona X-P: 0,0345 id. Óxido nitroso: 2 c.c.Savia de baobab: 0,7 ml.Agua de rosas: 10 id.

À BOUT DE SOUFFLE, 1960 / Jean-Luc Godard

Hago caso a Godard, quien apostaba por divulgar el buen cine en medios no especializados. Cámara al hombro, y a partir de una temática convencional de venganza y placer, el maestro francés rehace sin complejos todo el cine realizado anteriormente. Díficil imaginar a Jean Seberg con el pelo largo: demasiado bella y mala para ocultar un milímetro de su rostro. En los colegios nunca les hablarán a sus hijos de este eslabón perdido entre El halcón maltés y Scarface, pero tendría que ser de visión obligada para cualquier adolescente, en especial para ellos.

LA ETERNIDAD Y UN DÍA, 1998 / Theo Angelopoulos

El mejor recomendador de películas que conozco es Carlos Boyero, crítico de El País: casi todo lo que echa a la basura, yo me lo como. Emotivo e hipnótico viaje, en el que el protagonista –Bruno Ganz–, a través de la memoria, logra reconciliarse con la vida antes de ser vencido por la muerte. Imágenes que a veces acarician, y a veces golpean. Si no existiese la televisión y la industria del cine, la obra de Angelopoulos sería de consumo masivo, ya que su velocidad narrativa se acerca a nuestra verdadera capacidad de comprensión. ¡Cómo añoro a Fernández Santos!

SACRIFICIO (OFFRET), 1986 / Andrei Tarkovski

Tarkovski y Bergman llevaban décadas intentando conocerse, pero siempre surgían imprevistos o mal entendidos que lo impedían. Pero un día, durante el montaje de Sacrificio, se encontraron por casualidad en la sala de carteles de la Academia Sueca de Cine. Se miraron, como petrificados, desde una distancia de unos quince metros, y al poco cada uno siguió su camino sin mediar palabra. ¿Cómo explica esto el Deseo? Está claro: no había espacio suficiente para dos gigantes de esa envergadura. Belleza milimétrica llevada a sus límites.

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libros

Leer o no leerRecomendaciones de Alberto D. Fraile

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Este libro es un clásico, y como tal pue-de ser leído en cualquier tiempo y lugar. Morin es uno de esos intelectuales totales que nos pueden ayudar a entender cuáles son las características de nuestro tiempo. La tesis de este libro es la toma de con-ciencia de que este siglo es en el que comprenderemos definitivamente que la Tierra es nuestra comunidad. El reto es uno: que la humanidad llegue a ser una verdadera humanidad.Morin nos empuja a replantearnos para qué estamos aquí y cuales son nuestras finalidades terrestres. Un buen libro para momentos de incertidumbre como el que nos sacude.

Este es un libro para mujeres que quieran saber un poco más sobre ellas mismas y sus mecanismos. Pero también para hombres que sienten la necesidad de empatizar más con el otro sexo.A nadie le cabe duda de que los hombres y las mujeres pensamos y sentimos diferente. Este libro es una forma de acercarse a cómo es lo femenino. El len-guaje que escoge Zulma nos da pistas de cómo expresar la sensibilidad femenina. En el fondo se trata de un libro sobre la espiritualidad femenina.

LAS CONEXIONES OCULTASFritjof CapraEd. Anagrama

Desde que Fritjof Capra deslumbró al mundo con su “Tao de la física” ha seguido trabajando y publi-cando extraordinarios libros. En este que nos ocupa propone una reflexión en torno a la interco-nexión de las cosas. Es decir, toma un concepto “espiritual” como es el de la interdependencia y consi-gue llevarlo al campo científico y explorar las implicaciones sociales de los descubrimientos.

Capra tiende un puente entre la ciencia y nuestros sistemas socia-les. Y, por supuesto, extrae con-clusiones: si queremos mantener la vida en el futuro, nuestras ins-tituciones sociales deben ser com-patibles con la organización de la naturaleza.

El pensamiento sistémico cobra en Capra su máxima expresión. Es una de las voces más revolu-cionarias y sus argumentos indi-can caminos para salir de la crisis sistémica en la que nos encontra-mos. Su capacidad para desenvol-verse en el escenario de la comple-jidad hacen que su visión sea muy útil en el momento en que nos toca rediseñar muchos de nuestros sistemas.

El Ayurveda, la filosofía oriental de la salud, puede ser una buena palanca para recuperar el bienestar. En este libro po-demos encontrar recetas y menus y su-gerencias para un estilo de vida sano y equilibrado.Pilar es una de las terapeutas ayurvédi-cas más reconocidas de nuestro país y este libro puede ser una buena puerta de entrada para aquellos que no cono-cen esta filosofía de la salud. Primero conoceremos los doshas, después come-remos con conciencia y de esa manera podremos recuperar las riendas de nuestro biorritmo.

Este libro es muy necesario para muchos de nosotros. El descanso no es una pér-dida de tiempo, es una necesidad biológi-ca, imprescindible para el bienestar y la supervivencia. Este libro nos presenta propuestas para compensar el ritmo frenético de la vida moderna. El libro rebosa de ideas para el descanso físico, emocional, social, e incluso espiritual. Descansar es una inversión: porque cuando estás bien haces más cosas con menos esfuerzo. Un libro ideal para insomnes, fatigados y estresados.

TIERRA-PATRIAEdgar Morin y Anne Brigitte KernEd. Kairós.

LA MUJER INTERIORZulma ReyoEd. Luciérnaga.

EQUILIBRA TU PESO, EQUILIBRA TU VIDA.Pilar Franco de SarabiaEd. Espasa.

DESCANSO ACTIVOMatthew EdlundEd. Urano

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IbizaVie 1, 15 y 29. Grupo de estudio: Un curso de milagros. 18:30h Casa Vella . Sant Jordi. (639 722 129 GDom 2. Celebrando la lactancia materna. 11h Imparte Abam. Paseo vera de Rey. Ibiza. (687 963 279 GMar 4 . Charla: Fundamentos del Chamanismo. 20:30h Imparte White Horse Spirit. Espacio Saraswati. Santa Eulalia. (637 788 998 GVie 7. Intercambio de Reiki. 18h Imparte Alessandra Rossin. Bienes-tar Ibiza. S. Jaime, 127-2ºE. Santa Eulalia. (971 319 719-670 803 085 GSab 8. Taller: Protección ener-gética. 15:30h Imparte Alessandra Rossin y José Luis García. Palacio Congresos. Salvador Camacho, 11. Santa Eulalia. (971 319 719-670 803 085

Dom 9. Curso: Reiki nivel 1. 10h Imparte Alessandra Rossin. Bienes-tar Ibiza. S. Jaime, 127 - 2ºE. Santa Eulalia. (971 319 719-670 803 085 Mar 11. Taller: Fundamentos del Chamanismo. 20:30h Imparte White Horse Spirit. Espacio Saraswati. Santa Eulalia. (637 788 998

Jue 13. Concierto: Cuencos tibetanos. 20:30h Imparte José Luis García. Bienestar Ibiza. S. Jaime, 127 - 2ºE. Santa Eulalia. (971 319 719-670 553 759 Sab 15. Conferencia: Comunión con el ser. Imparte Eugeni García. Ibiza. (672 090 640-636 082 155

Sab 15. Taller de gemoterapia: Los Chakras. 10h Imparte Alessandra Rossin. Bienestar Ibiza. S. Jaime, 127 - 2ºE. Santa Eulalia. (971 319 719-670 803 085

Sab 15 y Dom 16. Seminario: Qi Gong - Chi Kung. 10h Imparte Dr. Oskar Salazar, maestro Taoísta. Hotel Los Molinos. Ramón Muntaner, 60. Ibiza. (664 851 020

Sab 15. Taller de cocina: Primeras papillas naturales. 10h Ibiza. (687 963 279

Sab 15 y Dom 16. Kundalini Yoga. 11h, 13h y 16h Imparte Siri Bani Kaur. Pilates Ibiza. C/ De S’Illa plana 9. Ibiza. (656 624 766

Dom 16. Nacimiento de la Venus interior. 10:30h Imparte Liliana Lavagnino. Bienestar Ibiza. S. Jaime, 127 - 2ºE. Santa Eulalia. (971 319 719-670 803 085

Lun 17. Sadhana Kundalini Yoga. 7h Imparte Siri Bani Kaur. Sa Saleta. Bosque cerca playa Sa Caleta. Ibiza. (656 624 766

Lun 17. Meditación Chamanica con tambor. 11h Imparte White Horse Spirit. Chandra. Vara de Rey. Ibiza. (637 788 998

Jue 20. Sana tu Vida (Louise Hay). 18h Imparte Alessandra Rossin. Bien-estar Ibiza. S. Jaime, 127 - 2ºE. Santa Eulalia. (971 319 719-670 803 085

Sab 22. Taller inicial: Cocina vegerariana. 10h Ibiza. (687 963 279 Sab 22. Taller de péndulo. 10h Imparte Alessandra Rossin. Bienestar Ibiza. S. Jaime, 127 - 2ºE. Santa Eulalia. (971 319 719-670 803 085

Sab 22. Taller: Cuencos tibeta-nos. 17h Imparte José Luis García. Bienestar Ibiza. S. Jaime, 127 - 2ºE. Santa Eulalia. (971 319 719-670 553 759

Dom 23. Curso Okuna: Reiki del atlántida. 10h Imparte Alessandra Rossin. Bienestar Ibiza. S. Jaime, 127 - 2ºE. Santa Eulalia. (971 319 719-670 803 085

Mie 26. Baile Chamánico para mujeres. 20:30h Imparte White Horse Spirit. Espacio Saraswati. Santa Eulalia. (637 788 998

Vie 28. Charla: Fundamentos de Chamanismo. 20:30h Imparte White Horse Spirit. Chandra. Vara de Rey. Ibiza. (637 788 998 GSab 29 y Dom 30. Taller: Fun-damentos del Chamanismo. 10h Imparte White Horse Spirit. Chandra. Vara de Rey. Ibiza. (637 788 998

Martes (todos). Visualizacion del perdon. 18h Imparte Alessandra Rossin. Bienestar Ibiza. S. Jaime, 127 - 2º E. Santa Eulalia. (971 319 719-670 803 085

MenorcaSab 1. Método Feldenkrais y co-lumna sana. 18:15h Imparte Esther Campos. Fang i Aram. Magnífics Jurats, s/n. Ciutadella. (971 385 291 GSab 1. Charla: Formación profeso-rado yoga. 10h Imparte Sion Torres. Fang i Aram. Magnífics Jurats, s/n. Ciutadella. (971 385 291 GSab 1. Meditación: Guía en el camino. 10h Imparte Sion Torres. Fang i Aram. Magnífics Jurats, s/n. Ciutadella. (971 385 291 GDel 1 al 2 (10h) y del 21 al 23 (16h). Curso: Reiki del sonido y el color. 10h Imparte Silvia Ocaña. Cala Blanca. Cabot, 1. Ciutadella. (605 544 779

Sab 8 y Dom 9. Formación profesores yoga. 6:30h Imparte Siri Gobinde Kaur. Fang i Aram. Magnífics Jurats, s/n. Ciutadella. (971 385 291

Sab 15 y Dom 16. Seminario: Metodo Kam Yuen. 10h Imparte Pino Del Castillo. Casa Estel. Bellavista 43. Mahon. (650 435 020-649 571 946

Sab 15. Eutonía, el tono justo. 18:15h Imparte Concetta. Fang i Aram. Magnífics Jurats, s/n. Ciutade-lla. (971 385 291

Sab 15. Taller: Tratamiento pies y manos con aceites. 10h Imparte Sion Torres. Fang i Aram. Magnífics Jurats, s/n. Ciutadella. (971 385 291 GDel Vier 21 al Dom 23. Curso: Reiki del sonido y el color. 16h Imparte Silvia Ocaña. Cala Blanca. C/ Cabot, 1. Ciudadela de Menorca. (605 544 779

Agenda namasteOctubre 2011

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Revista Namaste Amplia su departamento comercial de publicidad Buscamos profesional con experiencia demostrable en el sector de la publicidad, medios de comunicación e Internet. Enviar curriculum a [email protected]

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Vie 21. Sadhana: Kundalini yoga. 5:30h Imparte Sion Torres. Fang i Aram. Magnífics Jurats, s/n. Ciutade-lla. (971 385 291 GSab 22. Respiración, meditación y relajación. 10h Imparte Sion Torres. Fang i Aram. Magnífics Jurats, s/n. Ciutadella. (971 385 291

Mie 26. Charla: La rueda medicinal . 20h Imparte Marc Moll y Gabriele Von Allwörden. Lliberia Samatha. Des Seminari. Ciutadella. (620 066 150 GSab 29 y Dom 30. Rueda medi-cinal. 9:30h Imparte Marc Moll i Gabrielle Von Allwörden. Finca Sta Cristina. Cap d’ Artrutx. Ciutadella. (620 066 150-609 332 845

MallorcaAgricultura Sab 1. Horts urbans, compostatge i germinat. 12h Imparte Manel Font . Biogranja La Real. Camí de La Real 5. Palma. (971 254 195

Sab 1. Taller huerto urbano: Com-postaje y germinados. 12h Imparte Manel Font. Biogranja La Real. Camí de La Real 5. Palma. (971 254 195-617 256 282

Sab 15. Taller con plantas aro-máticas. 10h Imparte Miguel Arranz Muñoz. Biogranja La Real. Cami La Real 5. Palma. (971 254 195-617 256 282

Alimentación Sab 1 Oct. Taller de cocina: Verano tardío. 10h Imparte Rosa Tugores. Escuela Llama Viva. Francisco Suau 3-1ºA. Palma. (971 757 617

Jueves (todos). Cocina vegetaria-na en familia. 12h Font de vida. Sant Magí, 3. Sa Cabaneta. (971 602 082

Jue 6. Charla: Somos lo que comemos. 11h Imparte Mercedes Ramirez. La Maleta Roja. Baro Santa Ma. del Sepulcre 9. Palma. (971 907 686-671 547 148 GSab 8. Cocina de otoño. 17:30h Imparte Mercedes Ramírez y Alejan-dro Ramos. Bon Lloc. C/ Sant Feliu, 7. Palma. (628 525 454

Lun 17. Taller cocina macrobióti-ca. 10h Imparte Francisca Aranda. Centro de nutrición y masaje. Font y

Monteros, 4. Palma. (658 468 238

Lun 24. Taller: Cocina macrobióti-ca para principiantes. 19h Imparte Francisca Aranda. Centro de nutrición y masaje. Font y Monteros, 4 bjs. Palma. (658 468 238

Lu 24 y 31. Taller: Cocina energé-tica consciente. 18h Imparte Simela Chalkidou. Horus Mallorca. Trobadors 2. Playa de Palma. (656 288 179-691 300 143

Sab 29. Taller: Cocina en sintonía con la tierra. 11h Imparte Gaizka Zubizarreta. Biogranja La Real. Cami La Real 5. Palma. (971 254 195-617 256 282

Angeología Miercoles (todos). Taller de pén-dulo. 17:30h Imparte Cris. Palma. (666 944 694

Lun y Jue (todos). Taller arcanos mayores. 18:30h Imparte Carmen y Marina. Palma. (666 944 694

Miercoles (todos).Taller: Piedras y cristales. 18h Imparte Marina. Palma. (666 944 694

Jue 13. Taller: Sanación y fe con ángel Rafael. 19h Imparte Aroha. La llave. Estade, 3. Palma. (607 804 412 GSab 15. Terapia angelical, 5ª dimensión. 17h Imparte Aroha. Centro Vidya. San Vicente. Palma. (607 804 412

Mar 18. Taller: La música angélica 432hz. 18:30h Imparte Aroha. Centro Amatista. Patronat Obrer, 24 . Palma. (607 804 412 GMie 19. Taller: Consciencia sobre vida y muerte. 11h Imparte Aroha. Aradia Magia Angélica. German García Peñaranda 7. Palma. (607 804 412 GSab 22. Taller: Aprende la fuerza de los ángeles. 11h Imparte Lilly Wong. Biogranja La Real. Cami La Real 5. Palma. (971 254 195-617 256 282 GMie 26. Taller: Consciencia de tus luces y sombras. 20h Imparte Aro-ha. Aradia Magia Angélica. German García Peñaranda 7. Palma. (607 804 412 GVie 28. Charla: Sanación con angeles y canalización. 18h Imparte Neus Gago. Restaurant Plaer Natural. Pça. de sa Quartera, 3. Palma. ( 656 466 145 G

Sab 29 y Dom 30. Taller: Sanación con angeles y canalización. 9:30h Imparte Neus Gago. Esporles. (656 466 145

Arte Lunes (todos). Taller de Photos-hop. 18h Font de vida. Sant Magí, 3 . Sa Cabaneta. * 971 602 082

Mie 4. Lavando la voz: Poesías de Ana Mª Moix. 20h Imparte Jos Framis y Jeannette. Biogranja La Real. Camí de La Real 5. Palma. * 971 254 195-617 256 282 GMie 26. Conferencia: Simbología en obras de arte. 20:30h Imparte Marta Bennássar. CEM. Jaime III, 24 Pral B. Palma. * 627 391 795 G

Artes Marciales Mar y Jue. Karate Shotokan. 19:30h Imparte Paco Diaz. Centro de Investigación de Artes Orientales. Pueblo Español, 46. Palma. (645 112 310

Lun y Mie. Aikido. 11h Imparte An-thony Reid. Centro de Investigación de Artes Orientales. Pueblo Español, 46. Palma. (645 112 310

Lun 3, Mie 5 y Vie 7. Inicio curso: Kat lin kung fu . 17:30h Imparte Fausto Aguilar. Gimnasio Bellver. Josep Villalonga, 27. Palma. (605 433 569-971 455 473

Martes (todos). Kung-fu mantis. 11h Centro de Investigación de Artes Orientales. Pueblo Español, 46. Palma. (645 112 310

Sab 29. Curso inicial: Muay Boran-Chaiya. 10:30h Imparte Ralph Matute. Centro de Investigación de Artes Orientales. Pueblo Español, 46. Palma. (645 112 310

Artesanía Lunes. Taller de reciclado. 9:15h Imparte Andrea Torlaschi. La Tienda taller. Plaza de la Mercé 4. Palma. (971 728 958-616 319 032

Astrología Mar 4. Formación: Astrología de la transformación. 16:30h Imparte Adriana Wortman. Centro Adriana Wortman. Avenida Jaume III 23, 3º B. Palma. (971 290 245-619 611 142

Sab 8. Nodos lunares y viaje del alma. 16:45h Imparte Banco del Conocimiento. Casal Misericordia. Hospital nº4. Palma. (682 289 263 G

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Ayurveda Sab 8. Taller Dinacharya: Ritua-les ayurvédicos. 10h Imparte Isme-ne Solis. Pramu Centre. Pablo Iglesias, 2. Palma. (644 345 878Del Lun 10 al Mie 12. Curso: Masaje jambira pinda sweda. 18h Imparte Annett Levy. Centro de Ayurveda. Cotoner 31a. Palma. (971 733 053

Chi Kung Viernes. Curso: Chikung 5 elementos y 12 meridianos. 18h Centro de Investigación de Artes Orientales. Pueblo Español, 46. Palma. (645 112 310Sab 22. Chi Kung. 18h Imparte Banco del Conocimiento. Casal Miseri-cordia. Hospital nº4. Palma. ( 682 289 263 G

Coaching Vie 7. Charla: Haz la diferencia. 19h Imparte Francesco Vilitz. La Llave. Estade, 3. Palma. (971 718 134 GSab 1 y Dom 9. Seminario: Haz la diferencia. 10h Imparte Francesco Vilitz. La Llave. Estade, 3. Palma. (971 718 134

Consciencia Mar 4. Formación kabbalah. 18:30h Imparte Adriana Wortman. Centro Adriana Wortman. Jaume III 23, 3º B. Palma. (971 290 245-619 611 142Del Vie 7 al Dom 9. Taller: Sanacion y genética espiritual. Imparte Jose A. Campaña. Onda vital. Mari Boneo, 31. Palma. (617 194 796Vie 7. Conferencia: Genética espiritual y arquetipos. 20:30h Imparte Jose A. Campaña. Onda vital. Marti Boneo, 31. Palma. (617 194 796 GSab 8. Armonizando con energía de la tierra. 10h Imparte Tony Mills y Muriel. Orient. (670 264 970Sab 29. El poder de los Salmos en el siglo XXI. 16.45h Imparte Ban-co del conocimiento. Casal Misericordia. Hospital nº4. Palma. (682 289 263 GSab 29. Módulo II con Concha Villegas. 16h Imparte Concha Villegas. Centro Amatista. Patronat Obrer, 24. Palma. (971 246 733-871 951 300

Constelaciones Personales Lun 10. Taller: Constelaciones familiares. 18:30h Imparte Andrea García Sención. Goethe, 1º-1. Palma. (677 037 230-971 676 471Vie 14. Charla: La herencia fami-liar. 19:30h Imparte Norma Castiglione. Brumas de avalon. Gral. Ricardo Ortega, 2. Palma. (971 911 781 GVie 14. Jornada: Constelaciones familiares. 17h Imparte Norma Casti-glione. Brumas de avalon. Gral. Ricardo Ortega, 2. Palma. (971 911 781Mar 18. Constelaciones familia-res. 18h Imparte Frederic Suau. Aula Viva. Can Cavalleria, 14. Palma. (600 537 539Lun 31. Taller: Constel·lacions familiars. 16h Imparte Maria Cerdà Arrom. Psicor. Gruat 2. Pollensa. (971 531 794-669 878 942

Corporal Lun, Mie y Vie. Relajación diná-mica. 10h Imparte Regina Grafe. Ses Tres Marjades. Darrera Sa Paret, 58. Esporles. (971 610 324-653 964 084 GMar 4 y Jue 6. Clases: Método Feldenkrais. 20:30h Imparte Ada Talentini. Centro Mans Vives de Llum. Jesús 48-1º C. Inca. (971 808 201-622 634 200Mar 4. TCI: Terapia coporal inte-grativa . 19h Imparte Libreria La llave. Estade, 3. Palma. (971 275 247 GMar y Jue. Clases: Método Feldenkrais. 20:30h Imparte Ada Talentini. Centro Mans Vives de Llum. Jesús, 48 -1ºC. Inca. (971 882 016-622 634 200Mar 4 y Jue 6. Corporal, expressió en moviment. Imparte Bel Siquier. Sa Pobla. (610 540 538Jueves (todos). Estiramientos. 14:30h Imparte Miguel Morey. Centro Wutan. Bartomeu LLull, 6. Palma. ( 971 221 414Jueves (todos). Movimiento integrativo. 19h Imparte Magdalena Verd y hilli Holzberger. Aula Viva. Can Cavallería, 14. Palma. (600 537 539Sab 15. Creacion secuencias hipopresivas. 9:30h Imparte Charo Díaz, Fisioterapeuta. Pramu Centre. Pablo Iglesias, 2. Palma. (644 345 878

Del Lun 17 al Jue 21. Jornadas adelgazantes con algas. 9:30 a 20:00 Imparte Belén Guerrero. Rehabilitació i Salut. Metge G. Pujol, 63. Andratx. (971 137 016-609 867 547 G

Cosmética Dom 9 y Lun 10. Taller: Aceites esenciales Gandiva. 10h Imparte Josep Viu. Centro Amatista. Patronat Obrer, 24. Palma. (971 246 733-871 951 300Del Lun 24 al 28. Jornadas: El facial con vitamina C. 9:30h - 20:00 Imparte Belén Guerrero. Rehabilitació i Salut. Metge Gaspar Pujol, 63. Andratx. (971 137 016-609 867 547 G

Crecimiento Personal Sab 1. Integración de la con-ciencia. 17h Imparte Banco del Conocimiento. Temple, 4. Palma. (682 289 263 GSabados (todos). Taller: Sexua-lidad y afectividad femenina. 10:30h Imparte Teresa Ramos Díaz. Centro sexológico y de pareja. Palma. (696 184 740Sab 1. Taller: Activacion de la semilla Crística. 10:30h Imparte Xis-ca Bezares. Horus Mallorca. Trobadors. Playa de Palma. (691 300 143-675 311 290Lun (10h) y Jue (20:30h). Curso de Arcanos. Imparte Xisca Mir. Brumas de avalon. Gral. Ricardo Ortega, 2. Palma. (971 911 781Martes (todos). Grupo de autoayuda: Mujeres que aman demasiado. 20h Palma. (669 939 892-626 893 480 GMartes (todos). Curso: Bioener-gía y autosanación. 18:30h Imparte Neus García Iñesta. Daiacos. Enric Alzamora, 6, 9º-2ª. Palma. (971 724 342-629 048 350Martes (todos). Curso de ocultis-mo. 20:30h Imparte Xisca Mir. Brumas de avalon. Gral. Ricardo Ortega, 2. Palma. (971 911 781Martes (todos). Taller: Relajación y visualización. 17h Imparte Marga Pampillon. Brumas de avalon. Gral. Ricardo Ortega, 2. Palma. (971 911 781Martes (todos). Sesiones gru-pales: Activación del Adn. 20:30h Imparte Xisca Bezares. Horus Mallorca. C/ Trobadors. Playa de Palma. (691 300 143-675 311 290Miercoles (todos). Taller: Arte-terapia del alma. 10:30h Imparte S. Cabrero . Horus Mallorca. C/ Trobadors. Playa de Palma. (691 300 143-675 311 290

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Jueves (todos). Inicio taller: Arteterapia del alma. 19:30h Imparte S. Cabrero . Horus Mallorca. C/ Trobadors. Playa de Palma. (691 300 143-675 311 290Viernes (todos). La akademia jóvenes. 18h Escuela Superior Balear. Sant Roc, 4. Palma de Mallorca. (678 088 909 GSab 8. Encuentro: Personas altamente sensibles. 10h Imparte Karina Zegers de Beijl. Algaida. (971 765 196-658 309 339Sab 8 y 22 (10:15h) y Vie 14 y 28 (20:15h). Círculo de energia femenina. Horus Mallorca. C/ Troba-dors. Playa de Palma. (691 300 143-675 311 290Dom 9. Taller de malas y mantras. 10h Imparte Toni Hurtado. Brumas de avalon. Gral. Ricardo Ortega, 2. Palma. (971 911 781Lunes (todos). Taller: Autocon-trol mental. 10h Imparte Marisol Marqués. Forza Vital. Ametller, 16. Urb. es Garrovers. Marratxi. (971 796 166-629 990 537Mar 11. Presentación curso: Terapia regresiva. 19:30h Imparte Joao Talaier. Brumas de avalon. Gral. Ricardo Ortega, 2. Palma. (971 911 781 GMartes y viernes (todos). Taller: Ley de la atracción. 17:30h Imparte Cris. Palma. (666 944 694Martes y viernes (todos). Taller: Mejora tu autoestima. 17:30h Imparte Cris. Palma. (666 944 694Jue 13. Conferencia: La alta sen-sibilidad. 19h Imparte Karina Zegers de Beijl. Club Diario de Mallorca. C/ Puerto Rico, Polígono Levante. Palma. (971 765 196-658 309 339 GJue 13. Presentación curso: Arcanos. 20:30h Imparte Xisca Mir. Brumas de avalon. Gral. Ricardo Ortega, 2. Palma. (971 911 781 GSab 15 y Dom 16. Curso: Mag-nified healing. 10:30h Imparte Xisca Bezares. Horus Mallorca. C/ Trobadors. Playa de Palma. (691 300 143-675 311 290Lun 17. Charla: Uso del péndulo. 20:30h Imparte Toni Hurtado. Brumas de avalon. Gral. Ricardo Ortega, 2. Palma. (971 911 781 GMie 19 y Vie 26. Taller: Aprende magia con las velas. 16:30h Impar-te Xisca Mir. Brumas de avalon. Gral. Ricardo Ortega, 2. Palma. (971 911 781Mie 19. Jornada: Foto-aura. 10:30h Imparte Remedios Artacho. Brumas de avalon. Gral. Ricardo Ortega, 2. Palma. (971 911 781

Jue 20. Un Curso de Milagros . 20:30h Imparte José Luis Gil. Centro Cum Panis. Rover Motta, 3-6º B. Palma . (600 529 279-971 774 205 GJue 20. Presentación Libro: De-sarrolla tu mente para mejorar. 19h Imparte Esteban Cuellar. La Llave. Estade, 3. Palma. (971 718 134 GJue 20. Curso de ocultismo. 20:30h Imparte Xisca Mir. Brumas de Avalon. Gral. Ricardo Ortega, 2. Palma. (971 911 781Jue 20 y 27. Tardes mágicas. 16:30h Imparte Xisca Mir. Brumas de avalon. Gral. Ricardo Ortega, 2. Palma. (971 911 781GVie 21. Conferencia: Superbrain yoga. 20:30h Imparte Marta Puig. Ondavital. Martín Boneo. Son Dameto. (671 647 415-647 559 145 GDel Vie 21 al Dom 23. Taller: Activación de la merkaba. 10h Imparte Aguamar. Brumas de avalon. Gral. Ricardo Ortega, 2. Palma. (971 911 781Sab 22 . Curso: Superbrain yoga. Yoga para el cerebro. 10h Imparte Marta Puig. Ondavital. Martín Boneo. Son Dameto. (671 647 415-647 559 145Sab 22. Transformar el ego con milagros. 10h Imparte José Luis Gil y Jordi Prunés. Centro Cum Panis. Rover Motta, 3-6º B. Palma . (600 529 279-971 774 205GLun 24. Charla: Los chakras. 20:30h Imparte Toni Hurtado. Brumas de avalon. Gral. Ricardo Ortega, 2. Palma. (971 911 781 GMar 25. Encuentros con arte-rapia. 18h Imparte Raquel L. Centro de arterapia y educación. C/ Guillem Forteza, 25. Palma. (686 748 333 GMar 25. Charla: Abraza a tu sombra. 19h Imparte Cira Mendez. Brumas de avalon. Gral. Ricardo Ortega, 2. Palma. (971 911 785-971 911 781 GMie 26. Meditación luna nueva en Escorpio. 21h Imparte Ana Díaz. Banco del conocimiento. Palma. (607 399 602 GJue 27. Presentación: Homona-tura ecólogia. 19h Imparte Norma Castiglione. Biogranja La Real. Cami La Real 5. Palma. (971 254 195-617 256 282 GJue 27. Charla: Canalizacion y cómo hacerla. 20h Imparte Uwe Reinsberg. La Llave. Estade, 3. Palma. (971 718 134 GJue 27. Charla: Cristales y cuarzos. 19h Imparte Cira Mendez. Brumas de avalon. Gral. Ricardo Ortega, 2. Palma. (971 911 781 G

Vie 28. Presentación libro: Ma-nual práctico de Quiromancia. 19:30h Imparte Francisco Rodriguez. La Llave. Estade, 3. Palma. (971 718 134 GVie 28. Charla: El oráculo de la Diosa. 19h Imparte Cira Mendez. Brumas de avalon. Gral. Ricardo Ortega, 2. Palma. (971 911 781 GVie 28. Taller para liberar emo-ciones. 18:30h Imparte Toni Hurtado. Brumas de avalon. Gral. Ricardo Ortega, 2. Palma. (971 911 781Del Jue 27 al Sab 29. Seminario: Lectura de manos, Quiromancia I. 10h Imparte Francisco Rodriguez. La Llave. Estade, 3. Palma. ( 971 718 134

Danza Lun (20:30h) y Jue (19.15h). Danza del vientre. Imparte Aixa. Centro Wutan. Bartomeu Llull, 6. Palma. (971 221 414Lun y Mie (todos). Curso: Danza contemporánea. 19:30h Imparte Gamal. Estudio Gamal. Palma. (675 047 678Lun 3. Danza infantil. 17:30h Im-parte Catalina Carrasco. Moviment. Son nadal 55. Palma. (645 892 046Lun y Mie (todos). Danza de la India wollywood. 10h Imparte Mi-caela. Centro de Investigación de Artes Orientales. Pueblo Español, 46. Palma. (645 112 310Mar y Mie (todos). Bailes latinos. 18h Imparte Miguel Elejalde. Centro Wutan. Bartomeu Llull, 6. Palma. (971 221 414Mar 4. Danza contemporánea. 11:30h Imparte Catalina Carrasco. Moviment. Son nadal 55. Palma. (645 892 046Miercoles (todos). Stripdance y Chairdance. 20h Imparte Katty Mayol. La maleta roja. Baró Santa Ma. del Sepulcre, 9. Palma. (971 907 686-671 547 148Jue (19.15h). Danza del vientre. 19.15h Imparte Aixa. Centro Wutan. Bartomeu Llull, 6. Palma. (971 221 414Lun (20h) y Jue (10h). Iniciación a Danza del vientre. Imparte Helwa. Academia Helwa. Padre Fco. Molina, 34. Palma. (696 225 653-971 292 451Viernes (todos). Danza del vientre. 20.15h Imparte La Torbellina del Sahara. Centro de Investigación de Artes Orientales. Pueblo Español, 46. Palma. (645 112 310Sab 8 y 22. Danzas del mundo. 7:30h Imparte Regina Grafe. Ses Tres Marjades. Darrera Sa Paret, 58. Espor-les. (971 610 324-653 964 084 G

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Dom 9. Taller: Danza oriental. 11h Imparte Zara Bellydance. La maleta roja. Baró Santa Ma. del Sepulcre, 9. Palma. (971 907 686-671 547 148Sab 22. Danza oriental: Desper-tando a Afrodita. 10:30h Imparte Mabel Puche Blasco. Biogranja La Real. Cami La Real 5. Palma. (971 254 195-617 256 282Vie 28 al Dom 30. Contact improvisation y metodo Fel-denkrais. 19h Imparte Giussepe Asaro. Pramu Centre. Pablo Iglesias, 2. Palma. ( 644 345 878

Ecología Sab 1. Reunión: Grupo de con-sumo. 11h Imparte Gwen flor de vida. Inca. (699 393 329 G

Educación Lunes (todos). Espacio Familiar. 10h Imparte Font de Vida . Font de vida. C/ Sant Magí, 3. Sa Cabaneta. (971 602 082Lun 3, 17 y 31. Grupo: Bebés con sus padres. 10h Imparte Gwen de flor de vida. Inca. (663 435 304Mie 5 y 19. Grupo: Padres e hijos en la naturaleza. 10h Imparte Gwen flor de vida. Inca. (663 435 304Miercoles (todos). Curso: Pho-toshop edición fotográfica. 20h Imparte Marina Luz Pozzebón. La Llave. Estade, 3. Palma. (617 543 544Miercoles (todos). Taller: Tejido con dos agujas. 18:30h Imparte Silvina Moschini. Estudio 33, espacio creativo. Aragones, 4. Palma. (666 896 961Sab 29. Taller: Iniciacion a la costura. 11h Imparte Silvina Moschini. Joan Miro, 119. Palma. (666 896 961-971 403 421 G

Eventos Sab 1. Fiesta 4º Aniversario. 11h Imparte Libreria La Llave. Estade, 3. Palma. (971 718 134 GSab 1. Fiesta, cena y reunión: La maleta roja. 21h Imparte La Maleta Roja. Cafeteria can Nofre. Fábrica 40. Manacor. (971 907 686-671 547 148Dom 2 Oct. Feria alternativa Moscari. Moscari. (629 867 785Dom 2 Oct. Presentación: Asociación Omterra. 10h Feria de la Salud. Moscari. (672 303 943-627 704 655 GDom 2. Presentacion de la asociación Omterra. 10h Feria de la Salud. Moscari. (627 704 655-672 303 943 G

Sab 1, 15 y 29 Oct. Taller vi-vencial de musicoterapia. 9:30h Imparte Gabriela Guaglione. Guillem Massot 28. Palma. (971 757 298-671 692 252Mier 5. Estrategia desde la perspectiva femenina. 19h Imparte Zulma Reyo. Club Diario de Mallorca. C/ Puerto Rico, 15. Palma. (659 415 579 GVie 7. Plantamos árboles. 10h Parc Bit. Palma. (687 446 584-971 867 375 GVie 7. Fiesta, cena y reunión: La maleta roja. 21:30h Imparte Maite C. Ortiz. Xirimiri Divertit. Arxiduc Lluis Salvador 122. Palma. (971 907 686-671 547 148Vie 7. Fiesta, cena y reunión: La maleta roja. 21h Rte. Can Tomeu es Pollensí. Ctra. Palma - Manacor Km 29’ 6. Montuiri. (971 907 686-671 547 148Sab 8 y 22. Jornadas: Cuerpo y alma. 12h Horus Mallorca. C/ Troba-dors. Playa de Palma. (691 300 143-675 311 290Dom 9. Plantamos árboles. 10h Finca Sa Pedrissa. Mancor del Valle. (687 446 584-971 867 375 G

Lun 10 y Vie 14. Mallorca mágica: Taller creativo para mujeres . 10h Imparte Eva Mª Rapp. Ses Tanques. Ctra. Cala Figuera. Santanyi. (971 181 140

Dom 16. Plantamos árboles. 10h Parque Publico Can Picafort. Carretera de Arta. Can Picafort. (687 446 584-971 867 375 GMier 19. Taller: El mundo interior femenino, ayer y hoy. 20:30h Impar-te Zulma Reyo. CEM. C/ Jaime III 24, B. Palma. (659 415 579 GSab 22. Plantamos árboles. 10h El Serral de Inca. (687 446 584-971 867 375 GDom 23. Plantamos árboles. 10h Santa Ponsa. Calvia. (687 446 584-971 867 375 GMar 25. ¿Y ahora?. 19:30h Imparte Zulma Reyo. Obra Social Sa Nostra. C/ Concepción 12. Palma. ( 659 415 579 GMar 25. Velada cultural, exposi-ciones, baile y trabajo corporal. 19:30h Club de Baile Bat Club. Gremi Selleters i Basters, 23 . Palma. (971 909 045 G

Excursiones Dom 9. Excursión en familia. 10h Imparte Gwen flor de vida. Lloseta. (971 875 477 G

Feminidad Martes (todos). Mantenimiento suelo pelvico. 20h Imparte Leonor Llabres Niell. La maleta roja. Baró Santa Ma. del Sepulcre 9. Palma. ( 971 907 686-671 547 148Mie 5. La importancia del or-gasmo. 18h Imparte Maite C. Ortiz. La maleta roja. Baró Sta. Ma. del Sepulcre, 9. Palma. (971 907 686-671 547 148 GMie 19. Conferencia: El mundo interior de la mujer. 20:30h Imparte Zulma Reyo. CEM. Jaime III, 24 Pral B. Palma . (627 391 795 GJue 27. Deseo en la menopausia. 10h Imparte Maite C. Ortiz. La maleta roja. Baró Sta. Ma. del Sepulcre, 9. Palma. (971 907 686-671 547 148 G

Gestalt Miercoles (todos). Crecimiento personal. 20h Imparte Sandra Iriarte. Aula Viva. Can Cavallería, 14. Palma. (600 537 539Miercoles (todos). Gestalt para niños. 17:45h Imparte Raquel Navarro. Aula Viva. Can Cavallería, 14. Palma. (600 537 539Jue 6. Charla: Constelaciones familiares. 19h Imparte Jordi Gil . Gestalt Mediterráneo. Goethe, 1 - 1ºD. Palma. (971 717 196-650 863 448 GJueves (todos). Gestalt para adolescentes. 17:45h Imparte Raquel Navarro. Aula Viva. Can Cavallería, 14. Palma. (600 537 539Sab 8. Taller de pareja . 16h Anima-te Centro de Psicología. Parc, 8. Palma. (971 780 301Mie 12. Grupo Psicoterapéutico inicial. 10h Imparte Patricia Aliu. Gestalt Mediterráneo. Goethe, 1 - 1ºD. Palma. (971 717 196-650 863 448Vie 14 . Taller: El poder que ha-bita en ti. 19h Imparte Andrea García. Gestalt Mediterráneo. Goethe, 1 - 1ºD. Palma. (971 717 196-650 863 448

Vie 14 y 28. Grupo: Desarrollo personal . 18h Animate Centro de Psicología. Parc, 8. Palma. (971 780 301Sab 15. Taller intensivo: Cons-telaciones familiares. 10h Imparte Jordi Gil . Gestalt Mediterráneo. Goethe, 1 - 1ºD. Palma. (971 717 196-650 863 448

Sab 15 . Taller Gestalt I: Estimar i ser estimat. 10h Imparte Biel Moll. Shanta Yoga. C/ Ronda Institut,10. Manacor. (670 870 647-971 843 869Sab 15. Taller de comunicación . 16h Animate Centro de Psicología. Parc, 8. Palma. (971 780 301

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Miercoles (todos). Inicio grupo: Crecimiento personal. 19h Imparte Carolina Medeiro y Sílvia Porto. Palma. (697 906 666-673 054 364Vie 28 y Sab 29. Curso avanzado: Arterapia Gestalt. Imparte Raquel L y Elena S. Centro de arterapia y edu-cación. C/ Guillem Forteza, 25 . Palma. (686 748 333Sab 29. Taller Gestalt II: Estimar i ser estimat. 10h Imparte Biel Moll. Shanta Yota. C/ Ronda Institut, 10. Manacor. (971 843 869-670 870 647

Idiomas Martes (todos). Inglés para niños. 16h Font de vida. Sant Magí, 3. Sa Cabaneta. (971 602 082Martes (todos). Inglés para adul-tos. 17h Font de vida. Sant Magí, 3. Sa Cabaneta. (971 602 082Jueves (todos). Francés para niños. 16h Font de vida. Sant Magí, 3. Sa Cabaneta. (971 602 082

Masaje Jue 6. Presentación curso: Ma-saje energético. 19:30h Imparte Toni Hurtado y Susana Casanovas. Brumas de avalon. Gral. Ricardo Ortega, 2. Palma. (971 911 781 GMie 19. Curso: Masaje energé-tico. 18:30h Imparte Toni Hurtado y Susana Casanovas. Brumas de avalon. Gral. Ricardo Ortega, 2. Palma. (971 911 781Mar 25. Curso de Reflexología podal. 5:30h Imparte Luisa Gregorio. Amaranta. Josep Malberti, 47. Palma. (971 492 196-647 457 566Vie 28. Taller: Caricias saluda-bles. 20h Imparte Alberto Garcier Pranno. La maleta roja. Baró Santa Ma. del Sepulcre, 9. Palma. (971 907 686-671 547 148 GLun 31. Curso de masaje y medi-tación. 5:30h Imparte Luisa Gregorio. Amaranta. Josep Malberti, 47. Palma. (971 492 196-647 457 566

Maternidad Jueves (todos). Francés para adultos. 17h Font de vida. Sant Magí, 3. Sa Cabaneta. (971 602 082Lun 10 y 24. Grupo: Pre y post parto en la naturaleza. 10h Imparte Gwen flor de vida. Inca. (663 435 304

Meditación Sab 1. Budismo Tibetano y medi-tación. 18h Imparte Roberto Moragón. Grupo Dharma. C/ Martin Boneo 31 bjos. Palma. (629 367 350

Lunes (todos). Meditación shine: Calma mental. 20:15h El Jardín del Dharma. Morey, 12-2º izq.. Palma. ( 625 213 798 GLunes (todos). Curso: Relajación y meditación principiantes. 21h Imparte Uwe Reinsberg. La Llave. Estade, 3. Palma. (971 718 134Lunes (todos). Meditaciones guiadas. 20.15h Imparte Uwe Reins-berg. La Llave. Estade, 3. Palma. (971 718 134 GMiercoles (todos). Taller: Relaja-ción y meditación. 20h Imparte Jos Gayá. Centro Amatista. Patronat obrer, 24. Palma. (971 246 733-871 951 300Mie 5. Introducción a la medita-ción. 18:30h Animate Psicología. Parc, 8. Palma. (971 780 301Viernes (todos). Meditación Budista y enseñanzas. 19h Imparte Maestro Shering. Centro de Investi-gación de Artes Orientales. Pueblo Español, 46. Palma. (645 112 310Sab 8. Canto mantra: Era de acuario. 12h Imparte Eva Harprasad Kaur. Temple Natura. Temple, 4. Palma. (605 968 177 GSab 8. Taller: Práctica del Chen-resi, Buda de la compasión. 18h Imparte Ivana Pérez. Grupo Dharma. C/ Martin Boneo 31 bjos. Palma. ( 661 575 171Lun 10. Curso: Meditación raja yoga. 19:30h Imparte Ramón Ribalta. Centro Brahma Kumaris. Pensament, 26-A. Palma. ( 649 954 191-971 099 678 GMie 12. Luna llena y el ángel Barbiel. 20:30h Imparte Aroha. Calita de San Agustín. Cas Catalá, San Agustín. Palma. ( 607 804 412 GSab 15. Taller Lam Rim: Camino a la iluminación. 18h Imparte Rober-to Moragón. Grupo Dharma. C/ Martin Boneo 31 bjos. Palma. ( 629 367 350Dom 16. Taller: Meditación avan-zada. 10h Imparte Uwe Reinsberg. La Llave. Estade, 3. Palma. (971 718 134Mar 18. Taller: Meditación. 10h Imparte Arikatas. Aris. Galilea. * 622 599 682Mar 18. Taller de meditación. Imparte Arikatas. Aris. Galilea. ( 622 599 682Vie 21. Meditación y concierto con cuencos de cuarzo. 20:30h Imparte Toni Hurtado. Brumas de avalon. Gral. Ricardo Ortega, 2. Palma. (971 911 781Sab 22. Meditación Shine: Calma mental. 18h Imparte Ivana Pérez. Grupo Dharma. C/ Martin Boneo 31 bjos. Palma. (661 575 171

Sab 22. Meditación guiada. 19h Imparte Elena González. Centro Mans Vives de Llum. Jesús, 48-1ºC. Inca. (971 882 016-622 634 200Vie 28. Taller: Conciencia de la raza humana. 20:30h Imparte Aroha. Brumas de Avalon. Ricardo Ortega, 2. Palma. (607 804 412 GVie 28. Luna nueva para elevar la conciencia. 20:30h Imparte Ana Mª Aroha. Brumas de avalon. Gral. Ricardo Ortega, 2. Palma. (971 911 781 GSab 29. Taller: Lam rim y medi-tación. 18h Imparte Roberto Moragón. Grupo Dharma. C/ Martin Boneo 31 bjos. Palma. (629 367 350

Metafísica Mie 5. Conferencia: Metafísica 1. 20:30h Imparte Toni Bennássar. CEM. Jaime III, 24 Pral B. Palma . ( 627 391 795 GVie 21. Módulo II: Alquimia del sonido sagrado. 18h Imparte Jos Gayá. Centro Amatista. Patronat Obrer, 24. Palma. (971 246 733-871 951 300

Niños Sab 1. Taller: Primeros auxilios para bebés y niños. 10h Imparte Xisca. Mamita Mía. San Vicente de Paul, 7. Palma. ( 871 231 682

Lunes (todos). Ludoteca 1-3 años. 16h Font de vida. Sant Magí, 3 . Sa Cabaneta. (971 602 082Lunes (todos). Ludoteca 3-7 años. 17h Font de vida. Sant Magí, 3 . Sa Cabaneta. (971 602 082Lun y Mie (todos). Karate Sho-tokan para niños. 17:30h Centro de Investigación de Artes Orientales. Pueblo Español, 46. Palma. (645 112 310Martes (todos). Psicomotricidad 3-5 años. 16h Font de vida. Sant Magí, 3 . Sa Cabaneta. (971 602 082Martes (todos).Psicomotricidad 6-8 años. 17h Font de vida. Sant Magí, 3. Sa Cabaneta. (971 602 082Miercoles (todos). Yoga en fami-lia. 10:30h Font de vida. Sant Magí, 3. Sa Cabaneta. (971 602 082Miercoles (todos). Teatro 3-6 años. 16h Font de vida. Sant Magí, 3. Sa Cabaneta. (971 602 082Miercoles (todos). Teatro para niños mayores de 6 años. 17h Font de vida. Sant Magí, 3. Sa Cabaneta. (971 602 082Jueves (todos). Psicomotricidad 3-5 años. 16h Font de vida. Sant Magí, 3. Sa Cabaneta. (971 602 082

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Jueves (todos). Psicomotricidad 6-8 años. 17h Font de vida. Sant Magí, 3. Sa Cabaneta. (971 602 082Vie 7. Cuenta cuentos. 16h Font de vida. Sant Magí, 3. Sa Cabaneta. ( 971 602 082Viernes (todos). Canguros colec-tivos. 19h Font de vida. Sant Magí, 3. Sa Cabaneta. (971 602 082Viernes (todos). Actividades infantiles en la naturaleza. 17h Imparte Gwen flor de vida. Inca. ( 663 435 304Viernes (todos). Clases: Teatro para niños. 17:30h Imparte Nadir Peressini. Centro Flassaders. Ferreria, 10. Palma. (630 805 022

Pilates Lun y Mie (todos). Pilates ini-cial. 18h Imparte Marta. Mamita Mía. San Vicente de Paul, 7. Palma. (871 231 682Martes (todos).Taller: Condrolo-gía y pilates. Imparte Marga Pam-pillon. Brumas de avalon. Gral. Ricardo Ortega, 2. Palma. (971 911 781

PNL Mar 4. Hipnosis con PNL. 16h Imparte Esteban C. Hansen. I.T.I. Can Oliva, 8 bjs. Palma. (622 397 310

Psicología Mar 4. Taller semanal de relaja-ción. 18h Animate Psicología. Parc, 8. Palma . (971 780 301Martes (todos). Taller semanal de relajación. 18h Animate psicología . Parc, 8. Palma. (971 780 301Sab 15. Manejo del estrés y emociones. 18h Imparte Banco del conocimiento. Casal Misericordia. Hos-pital nº4. Palma. (682 289 263 GSab 22. Curso: Control estrés y ansiedad. 16h Imparte Cristian Pons. Animate Centro de Psicología. Parc 8. Palma. (971 780 301Sab 29 y Dom 30. Curso: Dramas del alma y regresión. 10:30h Impar-te Joao Talaier. Brumas de avalon. Gral. Ricardo Ortega, 2. Palma. (971 911 781Sab 29. Curso: Problemas del sueño . 16h Animate Centro de Psico-logía. Parc, 8. Palma. (971 780 301

Reiki Miercoles (todos). Tardes en-cuentros de Reiki. 18:45h Imparte Banco del conocimiento. Nature Ki. Poeta Guillem Colom 4. Palma. (682 289 263 G

Sab 8. Intercambio Reiki. 18h Centro Mans Vives de Llum. Jesús, 48-1ºC. Inca. (971 882 016-622 634 200 GLun 10. Encuentros: Sanación con Reiki. 20:30h Imparte Susana Casanovas. Brumas de avalon. Gral. Ricardo Ortega, 2. Palma. (971 911 781Sab 15 y Dom 16. Reiki 1º tra-dicional Usui. 10h Imparte Marisol Marqués. Forza Vital. Ametller, 16. Urb. es Garrovers. Marratxi. (971 796 166-629 990 537Vie 21 y SabÂ 22. Curso: Reiki Usui Nivel 1º. 10:30h Imparte Susana Casanovas. Brumas de avalon. Gral. Ricardo Ortega, 2. Palma. ( 971 911 781Sab 22 y Dom 23. Seminario: Reiki Usui I. 10h Imparte Arikatas. Aris. Galilea. (622 599 682Sab 22 y Dom 23. Seminario: Reiki tradicional Usui I. Imparte Arikatas. Aris. Galilea. (622 599 682Sab 29 y Dom 30. Reiki 2º tra-dicional Usui. 10h Imparte Marisol Marqués. Forza Vital. Ametller, 16. Urb. es Garrovers. Marratxi. (971 796 166-629 990 537Sab 29 y Dom 30. Iniciación al Kundalini reiki. 10:30h Imparte Cira Mendez. Brumas de avalon. Gral. Ricardo Ortega, 2. Palma. ( 971 911 781

Salud Natural Mar 4. Charla: Dieta ortomole-cular. 14h Imparte Rafael Mas. Brumas de avalon. Gral. Ricardo Ortega, 2. Palma. (971 911 781 GVie 7. Charla: Acupuntura japo-nesa. 19:30h Imparte Miguel A. Cabrer Mir. Biogranja La Real. Camí de La Real 5. Palma. (971 254 195-617 256 282 GSab 8 . Taller: Elaboración del botiquín natural. 10h Imparte Karem Navarro . Biogranja La Real. Cami La Real 5. Palma. (971 254 195-617 256 282Lun 10. Vida plena con ma-crobiótica. 19h Imparte Francisca Aranda. Centro de nutrición y masaje. Font y Monteros, 4 bjs. Palma. (658 468 238 GMar 11 y 18. Charla: Pierde peso. 14h Imparte Rafael Mas. Brumas de avalon. Gral. Ricardo Ortega, 2. Palma. (971 911 781 GMiercoles (todos). Cocina vege-tariana. 16h Font de vida. Sant Magí, 3. Sa Cabaneta. (971 602 082Mar 18. Charla: Control de peso. 14h Imparte Rafael Mas. Brumas de avalon. Gral. Ricardo Ortega, 2. Palma. (971 911 781 G

Mie 19. Macrobiótica y repro-ducción femenina. 19h Imparte Francisca Aranda. Centro de nutrición y masaje. Font y Monteros, 4 bjs. Palma. (658 468 238Mar 25. Charla: Alimentación y vida sana. 14h Imparte Rafael Mas. Brumas de avalon. Gral. Ricardo Ortega, 2. Palma. (971 911 781 G

Sanación Mar 4. Alquimia del sonido sa-grado. 19h Imparte Jos Gayá. Centro Amatista. Patronat Obrer, 24. Palma. (971 246 733-871 951 300 GMiercoles (todos). Sanación magnified healing . 20:30h Imparte Xisca Mir. Brumas de avalon. Gral. Ricardo Ortega, 2. Palma. (971 911 781 G

Viernes (todos). Presentación: Limpieza energética. 16:30h Impar-te Monica Oyarce. La Llave. Estade, 3. Palma. (662 374 527Jue 13 y Vie 28. Jornada: Sa-nación par biomagnètico. 10:30h Imparte Dulce Jaume. Brumas de avalon. Gral. Ricardo Ortega, 2. Palma. (971 911 781Vie 14. Módulo I: Alquimia del sonido sagrado. 16h Imparte Jos Gayá. Centro Amatista. Patronat Obrer, 24. Palma. (971 246 733-871 951 300Vie 14. Charla: Técnica limpieza energética. 20h Imparte Monica Oyarce. La Llave. Estade, 3. Palma. ( 971 718 134 GSab 15. Seminario de sanación, nivel 3. 10h Imparte Monica Oyarce. La Llave. Estade, 3. Palma. (662 374 527Sab15. Taller: Sanación con péndulo Hebreo I. 10:30h Imparte Toni Hurtado. Brumas de avalon. Gral. Ricardo Ortega, 2. Palma. ( 971 911 781Lun 17. Jornada: Limpieza con péndulo Hebreo. 10:30h Imparte Toni Hurtado. Brumas de avalon. Gral. Ricardo Ortega, 2. Palma. ( 971 911 781Lun 17. Encuentro: Sanación con reiki. 20h Imparte Susana Casanovas. Brumas de avalon. Gral. Ricardo Ortega, 2. Palma. (971 911 781Sab 22 y Dom 23. 3º Taller de luz: Magnified healing. 10:30h Imparte Xisca Mir. Brumas de avalon. Gral. Ricardo Ortega, 2. Palma. (971 911 781Vie 28. Sanación om healing. 20:30h Imparte Toni Hurtado. Brumas de avalon. Gral. Ricardo Ortega, 2. Palma. (971 911 781

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Sab 29 y Dom 30. Taller: 1º Mag-nified healing. 10:30h Imparte Xisca Mir. Brumas de avalon. Gral. Ricardo Ortega, 2. Palma. (971 911 781Mie 2. Charla: Fuente de la ju-ventud. 19h Imparte Daniel. La Llave. Estade, 3. Palma. (971 718 134 G

Sonido Sab15. Concierto energético con aromaterapia. 19h Imparte Toni Xisca. Brumas de avalon. Gral. Ricardo Ortega, 2. Palma. (971 911 781

Sufismo Lunes (todos). Giros Sufíes. 19:30h Imparte Dalaila y Nirup. Tienda Yerbabuena. Jeroni Antich, 7. Palma. (971 716 804-657 571 281

Tai Chi Lun y Mie (todos). Tai Chi. 10:30h Imparte Mª José Garcia. Centro Wutan. Bartomeu Llull, 6. Palma. ( 971 221 414Lun y Mie (todos). Tai chi chuan. 20h Centro de Investigación de Artes Orientales. Pueblo Español, 46. Palma. (645 112 310Lun 3 . Inicio cursos: Tai Chi chuan. 19h Imparte Fausto Aguilar. Gimnasio Bellver. Josep Villalonga, 27. Palma. (605 433 569-971 455 473Mar 4 y Jue 6. Inicio clases: Chi- kung. 18h Imparte Remedios Artacho. Brumas de avalon. Gral. Ricardo Ortega, 2. Palma. (971 911 781Mar y Vie (todos). Tai chi chuan al aire libre. 10h Centro de Inves-tigación de Artes Orientales. Pueblo Español, 46. Palma. (645 112 310Martes (todos). Tai Chi hand form. Imparte Fausto Aguilar. Palmyra Sculpture Centre. Carrer de Pomar 4-4. Establiement. (605 433 569-971 455 473Miercoles (todos). Espada Tai chi. 21h Centro de Investigación de Artes Orientales. Pueblo Español, 46. Palma. (645 112 310Del Vie 7 al Dom 9. Curso inten-sivo: Tai chi. 18h Imparte Maestro Pedro Valencia. Centro Wutan. Barto-meu Llull, 6. Palma. (971 221 414

Tantra Sab 1. Taller: Tantra yoga, deseo y placer. 10h Imparte Munindra Nath. Ctra. Valldemossa, 13, 4ª-6º A. Palma. (971 907 686-671 547 148

Teatro Lunes (todos). Curso: Iniciación teatral. 19:30h Imparte Nadir Peres-sini. Centro Flassaders. Ferreria, 10. Palma. (630 805 022Martes (todos). Taller: Teatro terapia. 18h Imparte Carmen. Mamita Mía. San Vicente de Paul, 7. Palma. (871 231 682Viernes (todos). Curso: Teatro infantil. 17:30h Imparte Nadir Peres-sini. Centro Flassaders. Ferreria, 10. Palma. (630 805 022

Viajes Mar 18. Presentación: Viaje místico a India. 19h Imparte Toni Hurtado. Brumas de avalon. Gral. Ricar-do Ortega, 2. Palma. (971 911 781 G

Yoga Dom 2 y 9. Curso intensivo: 1º serie Ashtanga yoga. 7:30h Imparte Pepe M. Mas. Ashtanga Yoga. Son Toells. Palma. (648 492 524Lun y Mie (todos). Yoga para embarazadas. 19:30h Imparte Esther. Mamita Mía. San Vicente de Paul, 7. Palma. (871 231 682Lun y Mie (todos). Clases de yoga. 19:30h Imparte Esther. Mamita Mía. San Vicente de Paul, 7. Palma. (871 231 682Lunes (todos). Yoga Infantil. 16h Imparte Font de Vida. Font de vida. Sant Magí, 3 . Sa Cabaneta. (971 602 082Lunes (todos). Yoga para aldul-tos. 17h Imparte Font de Vida. Font de vida. Sant Magí, 3 . Sa Cabaneta. (971 602 082Lun y Mier (todos). Curso: Yoga. 20:30h Imparte Paquita Cabot Moll. Centro Mans Vives de Llum. Jesús 48-1ºC. Inca. (971 882 016-622 634 200Lun 3 y Mie 5. Inicio clases: Hata yoga. 18:30h Imparte Toni hurtado. Brumas de avalon. Gral. Ricardo Ortega, 2. Palma. (971 911 781Mar 4 (9:30h) y Mie 5 (21h). Curso: Yoga principiantes. Imparte Catalina Bosch. Centro yoga Satyananda. Oms, 16. Palma. (971 721 858-652 079 952Martes (todos). Yoga y medi-tación. 20h Imparte Chiqui Ferrer. El Jardín del Dharma. Morey, 12-2º izq.. Palma. (647 243 159Mar 4 y jue 6. Clases de Yoga. 19:30h Imparte Amina. Centro luz. Plaza del Mercat, 13. Santa Maria del CamÃ . (630 624 287

Martes y jueves (todos).Yoga y meditación. 20:30h Imparte Maestro Shering. Centro de Investigación de Artes Orientales. Pueblo Español, 46. Palma. (645 112 310Martes 4 y jueves 6. Yoga inte-gral. Imparte Bel Siquier. Sa Pobla. ( 610 540 538Mar 4 y Jue 6. Inicio clases: Kundalini yoga. 10h Imparte Laurie Pearsall. Sadhana Studio. C/ San Mi-guel. Palma. ( 628 178 782Mier 5, 19 y 26 . Curso: Yoga y meditacion. 16:45h Imparte Cristina Fernández. Centro Wutan. Bartomeu LLull, 6. Palma. * 971 221 414Mie y Vie. Clases: Kundalini yoga. 19h Imparte Eva Harprasad Kaur. Temple Natura. Temple, 4. Palma. ( 605 968 177Miercoles (todos). MKS Yoga en alemán. 10h Imparte Claudia Krause. Animate Centro de Psicología. Parc, 8. Palma. (971 780 301Jueves (todos). Yoga para niños y niñas. 18h Imparte Esther. Mamita Mía. San Vicente de Paul, 7. Palma. (871 231 682Jueves (todos). Clases: Kundalini yoga. 18h Imparte Eva Harprasad Kaur. Biogranja La Real. Camí de la real 5. Palma. (605 968 177Jueves (todos). Yoga y medi-tación. 20h Imparte Chiqui Ferrer. El Jardín del Dharma. Morey, 12-2º izq.. Palma. ( 647 243 159Vie 7 al Dom 9. Taller inicial: Ashtanga yoga. 17:30h Imparte Pepe M. Mas. Ashtanga Yoga. Son Toells . Palma. (648 492 524Viernes (todos).Yoga para mamás y bebés. 11h Imparte Esther. Mamita Mía. San Vicente de Paul, 7. Palma. (871 231 682Sab 8. Clases: Kundalini yoga y mantras . 11h Imparte Eva Harprasad Kaur. Temple Natura. Temple, 4. Palma. (605 968 177 G

Del Vie 21 al Dom 23. Retiro de yoga y alimentación saludable. 19h Imparte Alfredo l. Arcos. Monasterio de Sant Honorat. Puig de Randa. (971 200 013-649 411 243G

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EscaparateAlternativo

La Escuela Internacional de Yoga tiene sede en Mallorca. La sede central se encuentra en Madrid. Además, está presente en Marbella, Elche y Santiago de Compostela.

La principal actividad de la Escuela Internacional de Yoga, por la que es reconocida como una de las más prestigiosas de Europa, es la formación de profesores de Yoga. Se imparte en tres nive-les. Cuenta con un equipo de formadores certifi-cado por las organizaciones Internacionales de Yoga más importantes del mundo. Los títulos de la Escuela están reconocidos por la Yoga Alliance Internacional, la European Yoga Federation y la Fe-deración Española de Yoga Profesional. Cada año cuenta, además, con la colaboración de grandes Maestros residentes en India y otros países.

Los alumnos obtienen una formación integradora y acceden a conocer diferentes propuestas. Concre-tamente, a partir del segundo nivel de formación, en Mallorca, se puede elegir entre seguir con un enfoque integrador de varios estilos o bien seguir el llamado Yoga Dinámico. La metodología es emi-nentemente práctica y se encuadra dentro de una estructura pedagógica que permite al alumno una experiencia directa y personal, un entendimiento objetivo, el espacio adecuado para el desarrollo de sus potencialidades y los conocimientos teóri-co-prácticos que crean la base de una formación honesta, simple y lúcida.

Los cursos proponen al alumno las herramien-tas necesarias para vivir la esencia del Yoga. Aportan diferentes visiones y modalidades, estilos o versiones con el propósito de crear una perspecti-va objetiva, al tiempo que integra la universalidad del Yoga.

Se sigue una enseñanza intensa encaminada a formar en los diferentes aspectos de esta discipli-na milenaria, con una sólida base teórica, un buen dominio de las técnicas psicofísicas y una segura metodología didáctica, de forma que la actitud vital y la propia práctica personal son imprescindibles en esta formación.

Los cursos están abiertos a todas las personas que desean profundizar, sea en su propio creci-miento y como base para perfeccionar la práctica personal, sea por un interés específico en prepa-rarse para la enseñanza del Yoga en sus diversas aplicaciones. La Escuela convalida titulaciones de otros centros de prestigio.

Directora de la Escuela Internacional de Yoga, Mayte Criado (Madâlasâ). Director de la Escuela en Mallorca, Antonio Tugores (Ghimel)

FORMACIÓN DE PROFESORESESCUELA INTERNACIONAL DE YOGA en Baleares“La Formación de Yoga más Prestigiosa”

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“Mens sana in corpore sano”. Según Hipócrates, el ejercicio ayudaba a disipar las toxinas acumu-ladas en el organismo, entre otras muchas virtu-des. Actualmente son cada vez más las personas interesadas en el deporte, porque saben que les ayuda a mejorar su estado físico y emocional, al mismo tiempo que les permite adquirir una serie de valores y aptitudes necesarios para conseguir éxito y desarrollarse personalmente.Si todavía no tienes una rutina deportiva, pero quieres empezar a realizar ejercicio físico, te recomendamos que te dejes asesorar por un entrenador personal y por un nutricionista para poder conseguir tus objetivos más rápidamen-te y con mejores resultados. La alimentación del deportista es fundamental para su preparación y rendimiento. Si no se sigue una dieta cualitativa-mente adecuada, los beneficios del entrenamiento se pueden poner en peligro.

Las personas que realizan ejercicio y quieren mantener o mejorar su rendimiento requieren nu-trientes extras, ya que la dieta diaria no cubre el aporte que necesita el cuerpo para poder respon-der ante la fatiga y la recuperación tras el ejercicio. Según el objetivo individual del momento y depen-diendo de sus necesidades, las recomendaciones en cuanto a suplementación serán distintas para cada persona.

En Marsan, te ayudamos a escoger el suplemen-to que mejor te conviene. Nutrientes esenciales para aumentar la energía: espirulina, ginseng rojo coreano, jalea real, maca, eleuterococo, mate.

Para ganar fuerza y masa muscular: tribulus terrestris, acerola, calcio, magnesio y potasio, vitaminas del grupo B, espirulina, maca.Para mejorar las defensas: propóleos, equinacea, semillas de pomelo, aceite esencial de yemas de pino, shiitake, tomillo, jalea real, acerola.Para mejorar la capacidad aeróbica: coenzi-ma Q10, L-Carnitina, guaraná, té verde, cromo, chlorella, alfalfa, ortiga, espirulina.Para reducir la grasa corporal: HCA, pomelo, diente de león, cromo, L-Carnitina, guaraná, coenzima Q10.Para asegurar una optima hidratación y prevenir rampas y calambres: agua de mar hipertónica, agua de mar isotónica.Para asegurar la salud de las articulaciones y prevenir lesiones articulares: glucosamina, con-droitina, MSM (metilsulfonilmetano), silicio, curcu-mina, manganeso y cobre, calcio, potasio, vitamina C. Para evitar el exceso de radicales libres, mejo-rar la recuperación y prevenir lesiones: omega-3, vitamina A y betacarotenos, flavonoides, vitamina C, vitamina E, selenio, CoQ10.Y finalmente para mejorar la recuperación tras el esfuerzo: omega-6 y omega-3, glucosa, fruc-tosa y maltodextrina, sodio y potasio, magnesio, jiaogulan, hierro, manganeso.

Comienza la temporada con las baterías cargadas.

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Búscanos en Facebook: Marsan Palma

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Después de la gran demanda del primer Evento de bienestar de los expertos de Joya celebrado en julio, en Agosto se celebró de nuevo una medición de presión plantar gratuita en su tienda de la calle Pelaires, 13 (Palma). De la mano de la consulta médica individual del especialista en traumatología y ortopedia Dr. Marco Seita de la Palma Clinic. Como ya sucedió en la primera convocatoria, el interés fue muy grande. Se puso de manifiesto que en el área de los “zapatos activos” hay mucha necesidad de información para los clientes. El equipo de Joya bajo la dirección de la experta de fitness Ulrike Stuemke facilitó todo su “know how” y apoyo técnico a los clientes, para informar sobre la construcción de esta suela de zapatos única en el mundo.

Como punto fuerte del evento de Agosto, los fun-dadores y gerentes de Joya, Karl Müller Junior y Claudio Minder viajaron especialmente de Suiza para participar y conocer a los clientes. Ambos ofrecieron, junto a la consulta profesional, respuestas sobre el desarrollo, los proyectos y las visiónes del futuro de este producto. Pero al igual que en el primer evento, lo más importante eran las caras contentas de los clientes cuando se ponían en camino con su nuevo zapato Joya.

Zapatos Joya Gran éxito en el segundo evento

Agosto 2011

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Desde el año 2006 Triodos operaba en Baleares a través de la delegación de Catalunya, pero ante el creciente número de clientes en las Islas han inaugurado una oficina en la avenida Portugal de Palma.

Según explicaron sus directivos, las características de esta entidad financiera son: “la transparencia, ya que informa de todos los proyectos de inver-sión”. No solo valoran los aspectos económicos sino también los sociales y ecológicos, y tratan de invertir en proyectos que mejoran la vida de las personas. Se trata de un banco “dirigido a personas e instituciones que buscan algo más con su dinero”. De esta forma, los clientes “son corres-ponsables de lo que se hace con su dinero”.

Es extraño oír a los directivos de un banco decir que apuestan por un cambio positivo y soste-nible en la sociedad, pero esa es la intención de Triodos Bank. En la inauguración de su oficina en Palma, Esteban Barroso, director general, explicó que su intención “es la de convertirse en el socio

financiero de aquellas organizaciones que están vinculadas a sectores que contribuyen a una so-ciedad más sostenible”. Explicó que sus priorida-des en las Islas serán “la agricultura ecológica, las energías renovables y el ámbito social y cultural”.

Barroso afirmó que ellos, al igual que el resto de bancos, persiguen seguridad, rentabilidad y liquidez, pero añaden un cuarto aspecto y es la pregunta ¿qué se hace con el dinero? En palabras de Joan Antoni Melé, “buscamos beneficios pero nos preguntamos en cómo va a repercutir lo que hacemos en los demás”. También dijo que “como banqueros pensamos que desde el sistema finan-ciero se pueden cambiar las cosas”. “Si lo hace un banco –añadió- no hay excusa para que cualquiera lo puedan hacer”.

La entidad está registrando un fuerte crecimiento pese a la crisis. Según sus responsables, a nivel internacional, opera en Europa, África y Latinoamé-rica, registran un crecimiento del 12% y en nuestro país, alcanza cifras del 50%.

TRIODOS BANK ABRE UNA OFICINA EN PALMA


La entidad quiere contribuir al cambio positivo desde el campo financiero.

Oficina Triodos Bank en PalmaAvda. Portugal, 5. Palmawww.triodos.es

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La Figura es un gimnasio en Palma sólo para mujeres – para mujeres de cada edad, con poco tiempo, con ninguna o poca experencia de deporte, para mujeres que quieren perder peso y quieren sentirse bien.

Catrin Mucha, la directora de La Figura, ha diseñado un programa deportivo que se regu-la por semáforo y es ideal para mujeres que no quieren perder un minuto.

El entrenamiento de 30 minutos con horario flexible consiste en seguir un circuito con máqui-nas sencillas y efectivas combinadas con tablas. Mientras la luz del semáforo está verde, la deportista trabaja una de las máquinas durante 30 segundos. Al saltar la luz roja, toca cambio a otra tabla. Los ejercicios están diseñados para trabajar todo del cuerpo y son de tipo cardiovascular, tonifi-cantes o de estiramientos. Y al lado de las mujeres siempre están monitoras profesionales.

La Figura también ofrece muchos otros trata-mientos:

- Plataforma de vibración – que tonifica y reduce celulitis- Vacustep- que acelera la pérdida volumen- Clases de gap, pilates, Tae Bo, danza para mujeres y niños, kung fu para niños, defensa personal y mucho más.

Catrin Mucha y su equipo dan mucha importancia a la combinación de entrenamiento y alimentación adecuada. Regularmente hay seminarios de nutri-ción. Un programa de 8 semanas para cambiar la vida. El próximo seminario se inicia el 4 de octubre de 2011.

El aumento continuo de clientas contentas demuestra que el concepto de La Figura funcio-na muy bien. Otros principios de La Figura son que las mujeres se diviertan y puedan salir duran-te un tiempo de la rutina, que pasen tiempo y se relacionen con mujeres que persiguen la misma meta. En La Figura también pueden encontrarse con amigas… Entretanto muchas clientas ya quedan fuera del gimnasio para tomar algo, cenar, celebrar o hacer excursiones.

¡La Figura, un lugar para sentirse bien!Horario: De lunes a viernes de 8:00 a12:00 y de 15:00 a 21:00 h Sábado de 9:00 a 13:00 h

Contacto:La Figura

C./ Juan Ripoll y Trobat, 23,Palmatel: 971 738014

[email protected]

la figuracentro de saludy bienestar para

mujeres

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IbizaClases de Sivananda Yoga. Yoga Integral con Pablo Ruso. Naturopatía con Mar Petschen. ( 606 335 519 - 607 619 854

Retiro de Thai yoga massage e introducción al masaje Tailandés, con Ivan Medici de Asoc. Red Asia. ( 695 329 386

Qi Gong (Chi Kung) Seminarios en Ibiza. Con el Dr. Oskar Salazar, médico y maestro taoista. ( 664 851 020

S’Hortet Verd. Fruita i verdura ecològica. Supermercat, Eco manú, tallers de cuina, parc infantil. ( 971 308 030

MallorcaAgricultura ecológica

Biocenter Mallorca. Distribución de productos ecológicos y biodinámicos. Biogourmet y cosmética. www.biocentermallorca.com

Biogranja La Real. Botiga ecològica, alimentación, alquiler de mini huertos, cursos y talleres, aula. ( 971 254 195

Finca Son Barrina. Tienda ecológica. ( 971 504 540

Alimentaciópn natural Llama Viva. Cursos de alimentación natural y energética. ( 971 757 617

Montse Bradford. Alimentación natural y energética. ( 618 287 484

Angus Son Mayol. Carne de raza vacuna Aberdeen Augus, criada con principios de sostenibilidad y de primera calidad, 100% natural. ( 971 765 872

Alquiler de salas Casamayor. Osteopatía y terapias alter-nativas. 2 salas para consulta, 1 sala 60 m2 para grupos de yoga, pilates, charlas, etc. ( 971 458 167

Animales

Animalots. Educación canina en positivo para cachorros y perros adultos. Cursos y seminarios. Alimentación ecológica. Peluquería canina y felina. ( 971 456 561

Artesanía, regalos y productos ecológicos

Forja Foc.Verjas y rejas. Polígono can Valero Naves M25 Nº 26 ( 667 094 256

Aarón Velas. Minerales, joyería, inciensos y regalos. ( 971 715 893

La Tienda Om. Artesanía de la India. Joyería en plata y piedras ropa, complementos. ( 971 605 267

Tienda Kurma. Artesanía de la India, ropa y comple-mentos ( 971 510 911

Asociaciones

Grup Balear d’ Ornitologia i Defensa de la Naturalesa. L’associació ecologista de les Illes Balears ( 971 496 060

Astrología

Adriana Wortman. Cursos, sesiones individuales, as-trología. ( 971 290 245

Banca éticaCaixa Colonya. L’estalvi ètic. www.colonya.es ( 900 351 239

Belleza y cosmética

Método Anselmi. Masaje liporeductor anticelulítico. ( 665 226 729

Vital Antiaging. Sistema antienvejecimiento natural. Con la naturópata Rosa Badía. ( 600 227 898

Bioconstrucción

Ecocreamos. Promoción ecológica, estudios geobiológicos, bioconstrucción, rehabilitación ecológica, materiales, arquitectura bioenergética. ( 629 118 619

La Casa Natural. Construcción, reformas, ecobioconstrucción. ( 971 140 453

Mon de fusta. Fustería sostenible. Tano Miralles. ( 971 768 751

Naturllar. Materials ecològics per a la bioconstrucció, pinturas naturals i transpirables, energia solar, calefacció. ( 971 552 608

Son Picornell Renovables. Energía solar, electrificación vivienda aislada de la red – conexión a red. ( 971 550 589

CalzadoJoya, calzado bienestar. Ideal para senderismo. ( 971 729 133

CantoClases de canto. 15 años de experi-encia, aplicable a todos los estilos y niveles con Sonia Galkin. ( 687 597 004

Casas de retiro Casa Iemanja. Casa para retiros en la naturaleza. ( 630 625 613

Guía natural

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Centro de técnicas naturales

Agnisar. Instituto ayurvédico. Galerias Jaime III, 2, 2ª ( 651 684 074

Sinergia Salud. Salud, equilibrio y bienestar. Escuela de terapias y crecimiento personal. ( 971 969 435

Centros budistasEl Jardín del Dharma. Meditación y enseñanzas budistas. ( 653 333 629

Clínica dental alternativaAlthaus & Bondulich. Odontología alternativa. ( 971 717 172

Crecimiento personal

C.E.M. Centro de estudios metafísicos. Conferencias y seminarios. ( 627 391 795

Punto de Luz España. Con la fuerza de los ángeles. ( 600 896 822

Danza

Helwa. Academia de Danza del Vientre. ( 971 292 451

Escuelas y centros de técnicas naturales

Estena. Escuela de técnicas naturales. Cursos académicos y consultas. ( 971 751 661

Centro Wutan. Técnicas naturales, Tai Chi, Yoga, Pilates. Danza. Terapias, masajes. ( 971 221 414

Feng shui

Geopower. Geomancia, Feng Shui y temas de salud aplicados en la vida práctica. ( 637 537 946

Silvia Reichert de Palacio. Feng Shui en hogares y empresas. Consultas personalizadas, cursos, grupos, varios niveles. ( 971 421 186

Gestalt

Aula Viva - Aula Balear de Gestalt.Formaciones, terapia individual y en grupo. Grupos de movimiento y trabajo corporal. Constelaciones familiares.( 600 537 539

Gestalt Mediterráneo. Formación en Terapia Gestalt. ( 971 717 196

Instituto Gestalt de Barcelona. Taller abierto de Constelaciones familiares con Joan Garriga. Inscripción ( 616 525 142

Masaje

Bodhana. Masajes, técnicas complementarias, cursos y meditaciones. ( 971 676 469

Casa Thailand. Masajes, yoga, acupuntura, chakras. ( 655 561 723

Curso de Masaje yóguico Tailandés.Certificación en España, estilo Lotus Palma. ( 666 225 803 – 696 343 569

Curso de reflexoterapia podal. Curso de masaje y meditación. Luisa Gregorio Vidal. ( 971 492 196

Medicina holística

Dr. Felipe Ramis. Homeopatía y acupuntura. Medicina antroposófica. ( 971 771 250

Dra. Rocío Fraile. Medicina holística y homeopatía. ( 656 607 058

Peluquería

Figaro Peluquería. Friedemann Pracht. Servicios de color-ación Aveda. ( 971 129 155

Ixent Perruquería. Cuidam el teu cabell d`una manera natural i responsable AMB Productes AVEDA. Manacor ( 971 843 298.

Pilates Ankgara. Centro de pilates y relajación. Yoga, danza, masajes, flores de Bach.Centro de Fit Ball y Pilates. Curso de formación STTOT Pilates. Pilates suelo, nivel esencial e intermedio. ( 971 490 866

Pilates a domicilio. Natación, fitness, entrenamiento personal, estiramientos. ( 696 677 095

PNL

Formación en PNLtranspersonal y practitioner. ( 971 603 629

Reiki ¿Quiéres ser voluntario de Reiki? Asociación de voluntarios de Reiki en Mallorca. ( 616 215 053.

Restaurantes y bares

L’Escargot. Jueves noche vegetariana, menú 3 platos con productos biológicos. ( 634 367 217

Restaurante Eco-vegetariá. Ven y saborea los productos de nuestro huerto ecológico. ( 971 282 562

Restaurante Duke. Cocina sana con aire surf en Sta Catalina ( 971 492 196

Restaurante Mandala. Cuina en simbiosis entre Orient i Occident. ( 971 615 285

Restaurant vegetariá Bon Lloc. Cocina sana, nutritiva, llena de color y sabor. ( 971 718 617

Salud natural

I-Slim Active. Bloqueador de carbohidratos, captador de grasas y controlador de apetito. Disponible en tiendas (herboristerías, farmacias) Raaul Cohen, hidroterapia del colon. Pierde peso, siéntete despierto y ligero. ( 971 701 708

Laboratorios Nutergia. La nutrición celular activa. Paseo de Francia, 14. 200012. San Sebastián. www.nutergia.es

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La Figura. La solución para mejorar tu figura, gimnasio femenino. ( 971 738 014

Natura Islas Baleares. Complementos alimenticios. Cosmética Natural. www.naturaib.com

Terra Verda. Salut Natural, dietètica i plantes me-dicinals, cosmètica natural, alimentaciò ecológica. www.terraverda.com

Sanación

Horus Mallorca. Terapias, talleres y cursos para el Bienestar Físico y Psicológico ( 691 300 143 - 675 311 290 - 622 371 030

Lecturas de registros akáshicos. ¿Qué te preocupa? Margarita ( 656 346 932

Terapia Antaya (canalizada). Reiki - Ayurveda. Mari Carmen Pérez. ( 971 794 371 – 626 801 595

Terapia Individual de pareja y familiar con Mónica Díaz Vernon, psicóloga. Zona de Placa Major. ( 607 674 375

Xaman Montse Valls. Sanación individual, cursos de xaman-ismo y de arte-terapia. ( 669 853 549

Paradharma. Reiki, reflexología podal, electroestimu-lación muscular, hidrolinfa.( 971 777 169

Pedro, sintonizador de energía. Armonizo salud, alma, espíritu. ( 622 770 064

Rosa Servera Morales. Terapia de Desarrollo personal. ( 971 227 800

Síntesis. Centro de psicología y salud. ( 669 704 872

Trinidad Quesada. Sanergía, la conexión Sanergética, EMF Balancing Technique, lectura Registros Akáshicos. ( 971 287 716

Tyrian. Bioenergía evolutiva. Reiki, hipnosis, gemoterapia, masajes. Tratamientos varios. ( 971 456 247

Seminarios y talleres

Taller un cambio de Vida con ÁngelesMartínez Gimeno. Kinesiología y liberación holística del estrés. ( 652 341 061

Sexología

Teresa Ramos. Terapia sexual y de pareja. ( 696 184 740

Tai chi

Centro de Investigación de Artes Orientales. Tai Chi, Chi Kung, yoga, Pilates, artes marciales, meditación, masaje.( 645 112 310

Talleres y seminarios

Taller de Revelación“La Mujer Interior” y conferencias femeninas, con Zulma Reyo. ( 659 415 579

Conferencias:“El sentido de la Educación Moral en el 3º Milenio” y “La Tragedia del Mundo y la Farsa de la Educación” Imparte Claudio Naranjo. ( 971 172 408

Asociación de yoga y filosofía práctica.Cursos, talleres, botiquín natural, masaje ayurvédico, entre otros. ( 615 694 604

Fin de semana para parejas. Más información ( 971 440 858 - 616 249 614

Gaia Educación: Curso de diseño para la Sostenibilidad. Dimensión social, ecológica, económica y visión del mundo. ( 971 734 990

Seminario “Despertando la plena Conciencia”. A través del yoga y la meditaciçon Zen. Organiza Serena. ( 971 603 629

Taller d’ enquadernació. Imparte Paz Alomar. ( 971 719 205

Taller con Surja Tandava y masaje tántrico de Cachemira. Volver a tu esencia. Contacto: Eva Haprasad www.suryabaudet.com

Taller creativo para mujeres: Mallorca Mágica. Con Eva Ma. Rapp. ( 971 181 140

Tantra Masaje tántrico oriental de sanación y elevación energética. Con José, terapeuta tántrico. ( 678 103 969

Terapias naturales

Karin Schomaker. Quiromasaje, drenaje linfático, reflex-ología podal, terapias, masajes, entre otros. ( 971 872 886

Tiendas naturales

Centro Marsan. Nutrició i salut natural. Nuevo centro en Palma. ( 971 715 173

Los sabores del mundo. Para que cocines con sabores espe-ciales y diferentes. Mercado de Santa Catalina puesto 78 y Mercado del Olivar puesto 125. Palma

Punt Vital. Centro de bienestar y salud. C/ Balanguera 15

Sa tenda ecològica. Ropa de algodón orgánico certificado. Productos ecológicos y naturales, no alimentarios. ( 971 200 720

Surendra. Tienda alternativa y ecológica. Aliment-ación, cosmética, hierbas, minerales, yoga, Tai Chi. ( 658 790 897

Tawara. Herboristeria y dietética. ( 971 757 486 Yerbabuena. Centro Naturista. Aliment-ación biológica y salud natural. ( 971 716 804

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REVISTA NAMASTE OCTUBRE 2011

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