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Página 1 de 7 Institución Educativa Marco Fidel Suárez Área: Castellano Grado: 8.1 Periodo: 1 Docente: Mélida María Rosero Ordóñez Guía virtual No. 03 Tema: Literatura Precolombina en Colombia Fecha: 12/04/2021 Contacto: [email protected] - 3174428035 Competencia: Conoce y valora la literatura precolombina desarrollada en Colombia. LA ÉPOCA PRECOLOMBINA Abarca ésta época desde la creación de los primeros asentamientos humanos en el continente americano hasta la llegada de Cristóbal Colón. En los escritos de la Conquista y la Colonia aparecen descripciones de las costumbres precolombinas, pero en su mayoría tergiversadas por la voz de los cronistas que hablaban desde sus propios valores cristianos. En consecuencia la voz de los indios fue callada durante siglos, y los conocimientos de su cultura provienen de interpretaciones occidentales, o en su defecto, fueron rescatados de la memoria oral tiempo después. Si bien estas culturas no contaban con un alfabeto como el de los españoles, sí tenían un sistema de escritura compuesto principalmente por ideogramas, tal como se han encontrado en asentamientos que datan del siglo VIII, como la conocida Ciudad Perdida de la cultura Tairona en la Sierra Nevada de Santa Marta. Lo indígenas precolombinos habitaron cavernas en las que se han encontrado grandes cantidades de arte rupestre, posteriormente habitaron construcciones que eran realizadas en materiales perecederos como bahareque, madera y paja, es el caso de las malocas, que eran viviendas de uso común y familiar.
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Institución Educativa Marco Fidel Suárez
Área: Castellano Grado: 8.1 Periodo: 1
Docente: Mélida María Rosero Ordóñez Guía virtual No. 03
Tema: Literatura Precolombina en Colombia Fecha: 12/04/2021
Contacto: [email protected] - 3174428035
Competencia: Conoce y valora la literatura precolombina desarrollada en Colombia.
LA ÉPOCA
PRECOLOMBINA
Abarca ésta época desde
la creación de los
primeros asentamientos
humanos en el continente
americano hasta la
llegada de Cristóbal
Colón.
En los escritos de la
Conquista y la Colonia
aparecen descripciones
de las costumbres
precolombinas, pero en
su mayoría tergiversadas
por la voz de los cronistas que hablaban desde sus propios valores cristianos. En
consecuencia la voz de los indios fue callada durante siglos, y los conocimientos
de su cultura provienen de interpretaciones occidentales, o en su defecto, fueron
rescatados de la memoria oral tiempo después. Si bien estas culturas no contaban
con un alfabeto como el de los españoles, sí tenían un sistema de escritura
compuesto principalmente por ideogramas, tal como se han encontrado en
asentamientos que datan del siglo VIII, como la conocida Ciudad Perdida de la
cultura Tairona en la Sierra Nevada de Santa Marta.
Lo indígenas precolombinos habitaron cavernas en las que se han encontrado
grandes cantidades de arte rupestre, posteriormente habitaron construcciones
que eran realizadas en materiales perecederos como bahareque, madera y paja,
es el caso de las malocas, que eran viviendas de uso común y familiar.
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Igualmente desarrollaron artes como la alfarería, la orfebrería y el tejido, gracias
a su conservación, se han podido estudiar y así conocer algunas concepciones
religiosas y culturales.
CARACTERÍSTICAS DE LAS PRINCIPALES CULTURAS PRECOLOMBINAS.
Al igual que en otras culturas los
pueblos prehispánicos en
Colombia se caracterizaron por
tener cultos animistas, solares
y de concepciones duales,
esto quiere decir que creían que
todos los seres y objetos de la
naturaleza estaban animados o
tenían espíritu, por ejemplo el sol
era adorado como un dios, y las
concepciones duales en las que
creían como: sol – luna,
creación – muerte, bien – mal.
Tenían prácticas funerarias de
las que se pueden evidenciar por las imágenes de piedra, madera, oro, cobre
arcilla y tumbaga (aleación de oro y cobre). Las artes orfebres y alfareras, el tejido
e incluso la música, tenían un sentido ritual: usaron instrumentos como los
caracoles, los tambores de madera o maguarés, cascabeles, o flautas de pan,
maracas, sonajas, silbatos, ocarinas y gaitas que aún se usan en la música
popular colombiana.
Pueblos como el muisca, por ejemplo contaban con una estratificación social por
ejemplo tenían sacerdotes, chamanes y guerreros y en otro estrato estaban los
caciques, príncipes y princesas, tenía igualmente una fuerte división del trabajo
según el género. Contaban con sistemas políticos que incluían impuestos,
legisladores y aplicadores de los castigos. La mayoría de los pueblos
precolombinos tenían una economía del intercambio o trueque. Aún con
terrenos geográficos tan complejos, se contaba con vías comerciales como los
ríos y caminos. La minería fue una práctica común, especialmente el oro. Cabe
anotar que el transporte en la época prehispánica fue humano, pues no se utilizó
la rueda.
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LAS CULTURA Y LAS FAMILIAS PRECOLOMBINAS EN COLOMBIA.
En el territorio nacional, las culturas precolombinas más conocidas por los objetos,
utensilios y descripciones que de ellos hicieron los españoles, fueron la
Quimbaya, la Tumaco, la Tairona, la Calima, la cultura de San Agustín
Tierradentro y la Muisca. Cada una de estas se caracterizó por el desarrollo del
arte ligado a la religión. Fueron culturas que trabajaron la piedra, el oro y el barro.
Estas culturas hablaban diferentes lenguas que pertenecían a familias lingüísticas,
algunas de ellas, aún están vivas en el país. Las más representativas fueron la
karib, que relaciona a los motilones, pijaos, muzos, colimas, emberas,
caracterizados todos por su resistencia ante la invasión española; la chibcha, a
esta familia pertenecen los muiscas, kuna, arhuacos, kogui y paece; la arawak a
la que pertenecen los wayús y la quechua, que relaciona a los inga, siona y cofán.
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Lenguas Indígenas en Colombia.
En Colombia, se sabe que existen actualmente 65 lenguas indígenas que siguen
siendo habladas por diferentes comunidades, con sus expresiones artísticas
correspondientes. Cada una de esta cuenta con sus cantos, mitos y leyendas
autóctonas. Algunas de las más representativas son:
Lengua de la familia tukano. La literatura de los Sionas como la de
varias comunidades del Putumayo y el Amazonas, se alimenta del conocimiento
de las plantas como el yagé, que nutre sus visiones y le da sentido mundo.
: Lengua de la familia Arawak, sus hablantes habitan las riberas del
Amazonas. Han vivido la persecución y una fuerte intervención cultural por
misioneros católicos y protestantes. En su literatura se cuenta el origen de los
clanes en que se dividen socialmente. Para los ticunas, el árbol es origen del
agua, de los ríos y quebradas.
También llamado Huitoto, es una familia lingüística independiente. Al
igual que otras comunidades de la selva, las plantas son palabra y alimento. En su
literatura se destacan la coca y el tabaco como plantas de poder, así como el
origen de la comunidad en la yuca y las frutas. En sus mitos se puede observar la
importancia que tiene la palabra como origen del mundo, la palabra creadora. Por
ejemplo: “el solitario cazador comenzó a hablar, a decir palabras dulces, llenas de
buena fe, plenas de buena intención. Con las palabras de ese buen corazón
fuimos creados”.
ufana, siriano:
Estas lenguas, como la siona,
son de la familia tukano. Los
andoques han vivido una
pérdida significativa de sus
tradiciones a lo largo del siglo
XX, en particular durante la
época de las caucherías que se
intensificó con la guerra entre
Colombia y Perú. Esta época es
recordada en la comunidad
como la de mayor crueldad en la
selva amazónica. En esta literatura está presente el canto ritual y se relaciona con
el famoso mito del Yuruparí, rito de iniciación para los varones de las
comunidades.
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(sikuani, makaguani, etc.): La literatura guahibo propia de estas
comunidades que habitan los llanos y selvas de la Orinoquía, contiene diferentes
mitos acerca de las estrellas y otros astros. También se destacan las historias de
animales y los cuentos. Para ellos también es importante el alimento, pues
aparecen mitos sobre la yuca y el yopo, planta que consideran de poder.
Esta lengua es de la familia Arawak. Loa Wayús habitan el desierto de la
Guajira en Colombia y Venezuela. Entre sus más destacados géneros se
encuentran las leyendas, entendidas como consejas morales, en las que también
es posible encontrar la forma de organización social, la matrimonial y otras
relaciones sociales. Sus expresiones artísticas también hablan de las relaciones
actuales con los no indígenas o arijunas.
La lengua kogui es de la familia chibcha, como las desaparecidas
tairona y muisca. Los kogui son herederos de una de las culturas más avanzadas
de la época precolombina, los tironas, quienes tenían un culto solar establecido.
En su literatura juegan un papel especial las seguranzas o protecciones, así como
la práctica del “poporeo” de coca, su planta sagrada que alimenta la palabra
sagrada. Por ejemplo: “para habitar la tierra debían inventarse otro idioma, y
kimakú lo hizo, inventando el idioma de ahora, con el que se saluda y se pide”.
Estas lenguas son de la familia karib. Sus hablantes
se ubican en los departamentos de Chocó, Risaralda, Caldas y Antioquia.
Actualmente son de las comunidades más numerosas, aunque como
consecuencia, han sido de las primeras en sufrir de desplazamiento. Esto los ha
obligado a vivir alrededor de algunas ciudades colombianas. En su literatura oral
aparecen diferentes visiones sobre la caída de los indígenas durante la Conquista.
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Lengua de origen chibcha. La historia del pueblo paéz o nasa es una
historia de resistencia constante ante los colonos. Entre su literatura más relevante
se encuentra la historia de Libán, el hijo del trueno, así como la leyenda de Juan
Tama de la Estrella, gran líder indígena que hizo posible la defensa de los
territorios paeces gracias a la creación del primer resguardo indígena durante la
Colonia. La literatura páez refleja el sincretismo con el que adoptaron la religión
católica. Actualmente los paeces se han asimilado como indígenas campesinos
que viven principalmente del cultivo de la papa y el café en el departamento del
Cauca.
Hoy en día no se cuenta con relatos meramente auténticos de
esta cultura, lo que convierte a los muiscas en un caso particular. Sus
descendientes se han asimilado a la población campesina cundiboyacense con
facilidad, aunque no hablan la lengua de sus antepasados, a pesar de ser una de
las pocas culturas que tienen registros antiguos. De la literatura precolombina
muisca se conservan versiones y relaciones argumentales, transcritas por
religiosos de la época colonial. Gracias a estas se conocen hoy en día los
nombres de sus dioses como Chiminigagua, el creador, Xue, el sol o Chía, la
luna. El origen de la humanidad para los muiscas se encuentra en la laguna de
Iguaque, de donde nace Bachué, la primera madre con un niño de tres años que al
crecer será su pareja y con el cual dará origen a todos los muiscas.
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ACTIVIDAD.
1. Consulta cual es la escritura por ideogramas.
2. Consulta en el diccionario las palabras que aparecen en negrilla y
subrayadas en el texto de ésta guía.
3. Dibuja en tu cuaderno el siguiente cuadro y luego llénalo con los datos que
encontrarás en ésta guía.
CULTURA
FAMILIA LINGÜÍSTICA
TERRITORIO EN COLOMBIA
TICUNA
Arawak
SIONA
Selva del Putumayo
MURUI
ANDOQUE
UFAINA
SIKUANI
WAYÚ
KOGUI
Maíz, coca.
EMBERA
PÁEZ
MUISCA
