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  • 7/25/2019 Psicoanlisis y literatura - Exposicin

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    Psicoanlisis

    Terry Eagleton

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    TerryEagleton

    Nace en Inglaterra en1973

    Crtico literario y de la

    culturaActualmente es

    catedrtico en laUniversidad deMncester

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    SIGLO XX

    Se trata de una crisis de las relaciones humanas y de la personalidad humana, ytambin de una convulsin social. (Eagleton 19! 1"#

    Psicoanlisis

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    Sigmud

    Freud

    En $ltima instancia, la motivacin de la sociedad humana es

    de car%cter econmico .

    Principio de

    placer

    Principio de

    realidad

    Neurosis

    !umano Animalneur"tico

    &al orientar nuestros instintos a estas metas

    elevadas y su'etarlos a ellas , se crea la historia

    cultural.

    #u$limaci"n

    Inconscient

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    A qu se debe que el ser humano no los

    caracoles o las tortugassea el animal

    neurtico?

    n rasgo )ue distingue a los seres humanos de

    todos los dem%s animales es )ue por ra*ones de

    evolucin nacemos casi enteramente

    desvalidos y dependemos completamente para

    sobrevivir de los cuidados de miembros m%s

    maduros de la especie, por lo general nuestrospadres.

    Alimentaci"n% &reservaci"ncontra &osi$les da'os(

    Material

    #atis)acci"n de los

    instintos

    *erodo de+actancia

    Eta&a oral

    Eta&a anal

    Eta&a )lica

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    Es an%r)uico, s%dico, agresivo,

    centrado en s+ mismo e

    impenitente buscador de placer,

    ba'o el inlu'o de lo )ue -reud

    llama principio placer, )ue no

    relaciona con las dierencias de

    seo.

    Com&le,o de

    Edi&o

    Ni'o Ni'a

    /rincipio de realidad

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    0a prohibicin real o imaginaria por parte del padre

    en lo relativo al incesto simboli*a todas las

    autoridades superiores )ue aparecer%n m%s tarde y al

    introyectar(apropiarse# esta ley patriarcal, el ni2o

    comien*a a ormar lo )ue -reud denomina elsuperego, la vo* interior , imponente y punitiva.

    Identidad

    Inconsciente

    Deseo

    sculpables

    #ue'os

    /ara -reud los sue2os son esencialmente

    reali*aciones simblicas de los deseos

    inconscientes.

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    #ue'o Te-tosim$"lico

    Inconsciente

    3on indolente econom+a, condensa y

    une todo un con'unto de im%genes en

    una sola declaracin o bien,

    traslada el signiicado de un ob'etopara ad'udicarlo a otro en cierta orma

    asociado con el primero&

    .oman /a0o$son

    &eraciones&rimarias del

    lengua,e umano

    Met)ora Metonimia

    0os sue2os est%n estructurados como lengua'e.

    /ac2ues +acan

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    euros s

    Deseos inconscientes

    E

    g

    o

    $sesivas

    "$icas

    !ist4ricas

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    s cos s

    E

    g

    o

    Deseos inconscientes

    3uando esto sucede, se rompe el la*o entre el ego y el mundo eterno, y el

    inconsciente empie*a a ediicar una realidad hecha de alucinaciones

    i

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    *aranoia

    Es2ui5o)renia

    6elirio de&ersecuci"n

    6eliro decelos

    6elirio de

    grande5a

    !omose-ualidad

    Ale,amiento de la realidad

    Centrarse en smismo

    Asociacionesenigmticas y la5osms a)ectivos 2ue

    conce&tuales entre lasideas

    El lengua'e es)ui*ornico, en este sentidopresenta interesantes seme'an*as con la

    poes+a

    Ela$oraci"n de )antasasde manera e-cesiva y&oco sistemati5ada

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    Y con todo eso, Cmo se siente?

    +aCura

    Trans)erencia

    /arad'icamente, en este sentido los

    problemas )ue se mane'an en el consultorio nocoinciden nunca con los problemas de la vida

    real del paciente )ui*% tienen algo de la

    relacin novelesca )ue el teto literario tiene

    con los materiales tomados de la vida real a los

    cuales transorma.

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    0as epresiones art+sticas est%n determinadas no

    $nicamente por las estructuras inconscientes de

    sus autores, sino tambin, y en ormadeterminante, por el acceso )ue el artista tiene a

    un sinn$mero de cdigos )ue condicionan su

    vocabulario visual. (3onde 456#

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    Jacues Lacan

    4ace en /ar+s en 19718dico, psi)uiatra, psicoanalista eormulador del -reudianismo

    Incorporaalanlisispsicoanal!ticoconceptosdelestructuralismo"laling#!sticaestructural"lamatemticayla$loso%!a&

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    eescribir la teor+a

    reudiana

    +acan #u,eto

    Su lugar en la sociedad y, sobre todo,sus relaciones con el lengua'e.

    Estructuralismo

    *osestructuralismo

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    -reud airma )ue en una primera etapa

    del desarrollo el ni2o todav+a no es

    posible una distincin clara entre la

    persona y el mundo eterior

    Imaginar

    ia3onsiste en es reino de im%genesdonde hacemos identiicaciones, peroal hacerlas nos percibimos mal y nos

    reconocemos mal

    El ni'o +a madre El &adre

    Ley

    Deseo'ulpable

    Inconsciente

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    /odemos considerar al ni2o )ue se contempla en un espe'o como unaespecie de signiicante :algo capa* de conerir signiicado;y a la

    imagen )ue se ve en el espe'o como una especie de cosa signiicada (de

    signiicado, como participio pasivo#

    #ignicante

    #ignicado

    Saussure

    Metfora

    El ni'o

    El re8e,o

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    6l tener acceso al lengua'e, el ni2o pe)ue2o )ue se dierencia de otros

    signos, y aprende tambin )ue un signo supone la ausencia del ob'eto )ue

    signiica

    4uestro lengua'e suple a los ob'etos! todo lengua'e es, en cierto sentido

    metarico, pues sustituye con su presencia la posesin directa y sin

    palabras del ob'eto

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    *adre alo Lugar en la familia

    6i)erencia se-ual

    E-clusi"n

    Ausencia

    Su identidad como su'eto est% constituida por susrelaciones de dierencia y seme'an*a con los otros

    su'etos )ue lo rodean. 6l aceptar todo esto, el ni2o

    pasa del registro imaginario a lo )ue 0acan llama el

    rden sim$"lico.

    Estructura preeistente de los papeles sociales y de las relaciones )ue constituyen a la

    amilia y a la sociedad.

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    Entrar en el lengua'e es )uedar apartado de lo

    )ue 0acan llama lo real, el reino inaccesiblesiempre m%s all% del alcance de la signiicacin,

    siempre uera del orden simblico.

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    0iteratura > ?actos de enunciacin@

    ?En algunas obras literarias A&B nuestraatencin de lectores es atra+da no por el Cacto de

    enunciarD, al como se dice algo a la posicin y a

    la inalidad, sino simplemente por lo )ue se dice

    A&B@

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    6 ! +a:rence

    Escritor brit%nico. i'o

    de un minero y una

    maestra, se gradu en laniversidad de

    4ottingham en 197.

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    Se puede entrever un

    comple'o de Edipo.

    /aul

    Sra. 8orel Sr. 8orel

    Fescribe en gran medidasu propia 'uventud.

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    ?A&Buna interpretacin psicoanal+tica de la

    novela no tiene por )u ser una opcin rete a la

    interpretacin social. 8%s bien estamos hablando

    de dos aspectos de una misma situacinhumana@.

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    *aciencia nta'"n

    1. Fiversas obras del autor se sobreponen, de

    manera )ue se pongan de maniiesto sus

    caracteres estructurales obsesivos.

    ". 0o )ue se revela de esta manera, se estudia,

    tratando de ver cmo agrupamientos de

    im%genes ?se repiten y se modiican@

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    G. El material as+ ordenado se interpreta seg$n el

    pensamiento psicoanal+tico y se llega, de esta

    manera, a una cierta imagen de la personalidad

    inconsciente del autor.

    H. 3omo contraprueba, se veriica en la biogra+a

    del autor la eactitud de esta imagen, lo cualresulta importante, ya )ue la personalidad

    inconsciente enla*a al hombre y al escritor

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    ?En lo reerente a la sociedad, yo, como

    individuo, soy absolutamente indispensable. Sin

    duda, alguien tiene )ue reali*ar las unciones )ue

    desempe2o (escribir, ense2ar, dar conerencias,etc.#, por)ue la educacin tiene un papel crucial

    en la reproduccin de esta clase de sistema

    social, pero no eiste ninguna ra*n en especialpara )ue ese individuo sea yo@.

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    ;oris

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    ;i$liogra)a

    Eagleton, =erry. Una introduccin a la teora literaria.-.3.E, 8ico, 19

    Jnta2n de 0ope.Las metforas obsesivas en el arte. Anlisis psicocrtico de

    unos cuentos de Cortzar.456! niversidad de 8ico

    Kian, Loris.Escupir sobre vuestra tumba. 3+rculo de lectores, Larcelona, 199