Proyecto de Intervencion Psicosocial Para Generar Procesos de Autogestion y Sociogestion en...
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1 PROYECTO DE INTERVENCIÓN PSICOSOCIAL PARA GENERAR PROCESOS DE AUTOGESTION Y SOCIOGESTION EN ADOLESCENTES DEL GRUPO DE JOVENES LUCHANDO POR UN FUTURO ACJ DEL BARRIO EL BOSQUE BONILYN PAEZ DE LA CRUZ ORLANDO SALCEDO ACEVEDO ERNESTO SOLANO LEON HELEN SOLANO VILLA CORPORACION UNIVERSITARIA DE LA COSTA CUC FACULTAD DE PSICOLOGIA V SEMESTRE 2009
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PROYECTO DE INTERVENCIÓN PSICOSOCIAL PARA GENERAR PROCESOS
DE AUTOGESTION Y SOCIOGESTION EN ADOLESCENTES DEL GRUPO DE
JOVENES LUCHANDO POR UN FUTURO ACJ DEL BARRIO EL BOSQUE
BONILYN PAEZ DE LA CRUZ
ORLANDO SALCEDO ACEVEDO
ERNESTO SOLANO LEON
HELEN SOLANO VILLA
CORPORACION UNIVERSITARIA DE LA COSTA CUC
FACULTAD DE PSICOLOGIA
V SEMESTRE
2009
2
PROYECTO DE INTERVENCION PSICOSOCIAL PARA GENERAR PROCESOS
DE AUTOGESTION Y SOCIOGESTION EN JOVENES DEL GRUPO
LUCHANDO POR UN FUTURO ACJ DEL BARRIO EL BOSQUE
BONILYN PAEZ DE LA CRUZ
ORLANDO SALCEDO ACEVEDO
ERNESTO SOLANO LEON
HELEN SOLANO VILLA
PSICOLOGIA SOCIAL Y COMUNITARIA IV
DOCENTE
Ps. MARINA MARTINEZ
CORPORACION UNIVERSITARIA DE LA COSTA CUC
FACULTAD DE PSICOLOGIA
V SEMESTRE
2009
3
TABLA DE CONTENIDO
PAGINA
INTRODUCCION……………………………………..…………………………………...4
1. CONTEXTO INSTUCIONAL………………..……………………………………7
1.1. HISTORIA, MISIÓN Y VISIÓN DE LA ENTIDAD ACJ-YMCA.………7
1.2. PROYECCIÓN SOCIAL DE ACJ-YMCA BARRANQUILLA………….9
1.3. METODOLOGÍA ACJ…………………………………………….….….14
2. CONTEXTO COMUNITARIO……………………………………………...…...16
2.1. HISTORIA DEL BARRIO………………………………………………..16
3. POBLACION A INTERVENIR……………..……………………………………18
3.1. ASPECTOS FÍSICOS DEL ENTORNO……………………………….18
3.2. POBLACIÓN……………………………………………….…….…….…20
3.3. ABORDAJE DE LA POBLACIÓN DESDE LA PSICOLOGÍA
EVOLUTIVA………………………………………………………………21
3.3.1. Cambios físicos y biológicos en la adolescencia……………..22
3.3.2. Desarrollo Cognitivo……………………………………………….23
3.3.3. Desarrollo Afectivo-psicológico………………………………….24
3.3.4. Desarrollo Social……………………………………………………25
4. PROBLEMATIZACION…………………….…………....…………...…...........26
4.1. METODOLOGÍA UTILIZADA………………………………………......26
4.2. ARBORIZACIÓN DEL PROBLEMA…………………………………...27
4.3. ANÁLISIS…………………………………………………………………28
4
5. P
ROYECTO DE INTERVENCION………………….….…………..……….…30
5.1. OBJETIVOS………………………………………………………………30
5.1.1. Objetivo General………………………………………………...….30
5.1.2. Objetivos Específicos………………………………………..….…30
5.2. MARCO TEÓRICO……………………………………………………...31
5.3. PLAN DE ACCION………………………………………………………45
6. EVALUACIÓN…………………………………………….……....…...………...52
6.1. EVALUACION POR ACTIVIDADES……………….…………………..52
6.1.1. Inducción. Martes, 15 de septiembre………………………….….52
6.1.2. Diagnóstico I, Sábado 19 de septiembre………………………...52
6.1.3. Compartir (Diagnóstico II), Sábado 26 de septiembre………...53
6.1.4. 1°a Retroalimentación con ACJ, Martes 29 de septiembre…....54
6.1.5. Socialización Metodología ACJ, Sábado 3 de octubre…….…..55
6.1.6. Motivación e Inventario Pulguero, Sábado 10 de octubre...…..56
6.1.7. Segunda retroalimentación con ACJ, Martes 13 de octubre…..57
6.1.8. Motivación II e Inventario Pulguero II, Sábado 17 de octubre…57
6.1.9. Gran Pulguero LPF, Domingo 18 de Octubre……..….….………58
6.1.10. Expresión Artística y Autoevaluación del Pulguero, Sábado 24
de octubre…………………………………………………………….59
6.1.11. Helado Bailable, Sábado 31 de octubre………………………60
6.1.12. Tercera Retroalimentación ACJ, Martes 3 de noviembre…61
6.1.13. Liderazgo, Sábado 7 de noviembre…………………………...62
6.1.14. Despedida, Sábado 14 de noviembre………………………..63
6.2. EVALUACION POR OBJETIVOS……..…………………….………...64
7. SUGERENCIAS Y RECOMENDACIONES…………………………….……..72
BIBLIOGRAFIA…………………………………………………………………………..75
ANEXOS
5
INTRODUCCION
La realización de este proyecto está enmarcada en el fortalecimiento del impacto
social y comunitario de un grupo de jóvenes del barrio El Bosque, abanderados
bajo el nombre de Luchando Por un Futuro, grupo adscrito actualmente a la
Asociación Cristiana de Jóvenes ACJ-YMCA seccional Barranquilla. El Bosque,
barrio popular más extenso y más poblado de Barranquilla situado en la
circunscripción suroccidente, presenta problemáticas muy diversas como la
delincuencia juvenil, el expendio y consumo de drogas, abusos sexuales,
inseguridad social, condiciones de salubridad precarias, entre otras. El grupo de
jóvenes se conformó con la finalidad de construir un futuro mejor para sí mismos,
para sus familias y para la comunidad barrial, por medio de actividades de
recolección de fondos y gestión política y social, como también su ingreso a ACJ.
ACJ es una entidad que, entre otras cosas, trabaja fuertemente competencias de
liderazgo orientadas al impacto social en los jóvenes de sectores vulnerables.
Sin embargo, la actividad de los jóvenes ha ido disminuyendo, e igualmente su
impacto social, a medida que ACJ no ha hecho presencia significativa en la
comunidad ni cumplir el objetivo conjunto de lograr un impacto social de
relevancia. Este proyecto consiste, principalmente, en lograr fortalecimiento de la
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Autogestión y Sociogestión del grupo Luchando Por Un Futuro para así incentivar
a los jóvenes a construir un futuro mejor para ellos y para la comunidad.
En primer lugar, se efectuará una contextualización del proyecto en cuanto al
contexto institucional (ACJ, Misión, Visión, Historia y Proyección Social), al entorno
comunitario de la población a intervenir, a las características de la propiamente
dicha población en aspectos socioeconómicos y abordaje desde la psicología
evolutiva. A continuación se analizará la red causal del problema, identificado
como Dependencia Institucional, causas e indicadores, de manera gráfica y los
objetivos específicos correspondientes a cada causa en la que se pueda intervenir
directamente. La variable psicológica a trabajar es la Identificación Grupal, de cuya
configuración depende el éxito del resto de procesos a poner en marcha.
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1. CONTEXTO INSTITUCIONAL
1.1. HISTORIA, MISION Y VISION DE LA ENTIDAD ACJ-YMCA1
ACJ-YMCA es un movimiento mundial, cristiano, ecuménico (no afiliado a ninguna
iglesia) y de voluntariado: mujeres y hombres, con especial énfasis en el
involucramiento real de los jóvenes y sus comunidades, y que procura compartir el
ideal cristiano en la construcción de una comunidad humana, con justicia y amor,
paz y reconciliación, a fin de lograr la plenitud de la vida en armonía para todos.
La Entidad ACJ Barranquilla es una subdivisión de la entidad internacional YMCA
(Young Men Christian Asociation), fundada por Sir George Williams en Londres en
1844. Entre los aportes de esta a la humanidad se cuentan la invención de
deportes (racketball, baloncesto, voleibol, etc), la implementación de
campamentos de verano con fines formativos, la ayuda a refugiados durante la I y
II Guerra Mundial, entre otras. Ha recibido el premio Nóbel de la Paz en 1901 y
1946. Se encuentra en más de 135 países con más de 45 millones de socios, a los
que se ofrece un gran número de actividades, como redes de albergues, hoteles,
campamentos, instalaciones deportivas y recreativas, así como en el campo de la
educación dispone de universidades y centros de idiomas que coadyuvan a la
integración armónica del individuo en espíritu, mente y cuerpo; implementa una 1 Página oficial de ACJ-YMCA Colombia: http://www.ymcacolombia.org/ymca.htm. Consultado 15/08/09.
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gran cantidad de proyectos sociales. Implementa en más de 135 países una gran
variedad de programas sociales enfocados en el bienestar, el entrenamiento
juvenil y el crecimiento personal y profesional. ACJ (Asociación Cristiana de
Jóvenes) es la sigla que utiliza en la mayoría de países de habla hispana.
ACJ-YMCA fue establecida en Colombia en el año 1964, con el objetivo de
trabajar con niños, niñas y jóvenes en situaciones de alta vulnerabilidad, población
de sectores populares, víctimas de la violencia, víctimas de catástrofes naturales y
se encuentra actualmente en Bogotá, Cundinamarca, Barranquilla, Bucaramanga,
Cali, Medellín, Puerto Boyacá, con sedes en otras ciudades. Desarrolla programas
juveniles en convenio con universidades locales y organizaciones locales,
nacionales e internacionales. El 27 de abril de 1978 se establece en Bogotá la
Federación Colombiana de ACJs-YMCAs, una Organización No Gubernamental,
autónoma, cristiana-ecuménica y sin ánimo de lucro, con miras a aunar esfuerzos
dirigidos a lograr que las ACJs de Colombia puedan realizar un trabajo armónico y
participativo en el que se cumpla la misión expresada en la Base de París,
establecida en la Primera Conferencia Mundial celebrada en 1855. La Federación
representa a las ACJs de Colombia antes los demás organismos y estructuras
nacionales e internacionales. Los objetivos principales comunes son:
a. Promover la unidad e identidad del movimiento asociacionista en torno a la
Misión y a la promoción del desarrollo integral de la juventud y la familia.
b. Asesorar, capacitar y apoyar a Socios Básicos, Juntas Directivas,
Voluntarios y empleados para la consolidación de los movimientos locales.
c. Avalar las ACJs locales para la presentación de proyectos a nivel local,
departamental, nacional e internacional.
9
d. Gestionar internacionalmente proyectos para ser desarrollados por una o
más ACJ‟s locales.
1.2. PROYECCION SOCIAL DE ACJ-YMCA BARRANQUILLA
ACJ Barranquilla implementa actualmente en total una serie de 5 programas y 2
proyectos dirigidos a generar impacto social 6 de ellos están orientados a niños y
uno cobija cinco grupos orientados a jóvenes. La proyección social está dirigida a
poner en marcha pocesos de tipo preventivo y formativo con niños, por medio de
actividades de recreación dirigida, utilización adecuada del tiempo libre, grupos
artísticos, clubes de interés y apoyo en la realización de actividades en
comunidades de alto riesgo. Se desempeña alrededor de seis áreas con proyectos
y programas específicos.
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PROYECCION SOCIAL ACJ- YMCA BARRANQUILLA
ÁREA ACCIONES PROYECTOS LOGROS DIFICULTADES ACTUALES
Preventiva con
énfasis en la
convivencia
pacífica
Clubes Juveniles JCC
Prevención del consumo de
drogas, delincuencia juvenil,
embarazos no deseados, ETS,
violencia intrafamiliar,
deserción estudiantil.
Mantener una cobertura
promedio de 140 a 175
jóvenes.
Inicio del diseño de
proyectos de vida.
Desarrollo del liderazgo
juvenil en procesos de
impacto comunitario.
Fortalecimiento de las
relaciones sociales y de
comunidad de los jóvenes.
Visión de emprendimiento
Ausencia de diagnóstico
específico de jóvenes que
permita diseñar estrategias más
efectivas de prevención.
No poder realizar un seguimiento
personalizado a cada joven.
No involucración de los padres
en estrategias de prevención
Ausencia de voluntarios
cualificados para apoyar los
procesos
Recursos económicos limitados
para realizar acompañamiento y
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Convenio CUC
Mejoramiento de las
relaciones familiares
apoyo de iniciativas
Entrada y salida de jóvenes del
proyecto
Formativa con
énfasis en
valores cristianos
Comité de Misión
Triangulación de Voluntarios
Retomar el comité de Misión
Programa Pan y Amor
liderado por miembros del
comité de misión
Escuela de Voluntariado
Conformación de la
comisión de Voluntariado
Diseño del encuentro local
de voluntarios
Bajo desarrollo del plan operativo
del comité de misión
Disposición de tiempo de los
voluntarios para recibir y
multiplicar el proceso de
triangulación.
Desmotivación de algunos
voluntarios:
- Ausencia de espacio e
interés
- Falta de seguimiento a su
labor
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- Poca formación y
competencia para abordar
los procesos
Recreación
Dirigida
Está incluida como un eje
temático dentro de la escuela
de voluntariado
Se promueve entre los jóvenes
de todos los programas como
parte de la metodología ACJ
Se ha reconocido la
necesidad e importancia de
adquirir esta competencia
Es efectivo su uso como
metodología de enganche
en los procesos juveniles
No todos los voluntarios manejan
esta herramienta metodológica
Aprovechamiento
del tiempo libre
Grupo de Percusión
Actividades de integración del
voluntariado
Convenio con la Secretaría
Distrital de Cultura
El grupo de percusión
como una alternativa para el
tiempo libre
La venta del gimnasio por
deterioro de las máquinas sin
volutarios a cargo.
Cierre de la biblioteca por
desactualización y falta de uso
sin voluntarios a cargo
Convocatoria y participación de
14
los jóvenes
Pocas actividades de integración
entre los diferentes grupos
juveniles S.D.C.
Grupos Artísticos Se cuenta con instrumentos
musicales como guitarras,
flautas, percusión.
Consolidar el grupo de
percusión de la ACJ.
No poder contar con instructores
Clubes de interés JCC Mantener activos los
mismos grupos desde hace
dos años
No contar con otros espacios
juveniles alternativos
Recursos limitados para apoyar
las actividades de interés
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Hay un total de 5 programas destinados a niños, que son: Programa Semillero
(destinado a la formación de voluntariados potenciales), Programa Escaladores,
Programa Invencibles, Programa Pan y Amor, Programa Callecita feliz y un
proyecto Proyecto Arroyito Feliz. Orientados a jóvenes se encuentra el Proyecto
JCC Jóvenes Constructores de Convivencia.
El grupo Luchando Por Un Futuro funciona en el barrio El Bosque y está adscrito
al Proyecto JCC Jóvenes Constructores de Convivencia.
1.3. METODOLOGIA ACJ:
ACJ ha diseñado una metodología pedagógica utilizada en la mayoría de las
actividades de sus programas a nivel global en los que confluye lo práctico y lo
teórico. Cada sesión se efectúa en una serie de 5 pasos:
a. Reflexionemos: Consiste en una reflexión acerca de la temática a tratar en
la sesión y generalmente consiste en la socialización lúdica (a través de
dramatizaciones u otras dinámicas) de la temática a tratar. Suele trabajarse
a partir de un pasaje bíblico, en cuanto al liderazgo y los valores cristianos.
b. Integrémonos: Constituye una actividad dirigida a incrementar la interacción
e integración entre los asistentes con el fin de generar un clima propicio
para el desarrollo de la temática.
16
c. Personalicemos: En esta fase los asistentes comparten sus nociones
personales acerca de la temática que se trabaja.
d. Conceptualicemos: Es la llegada a un consenso acerca de la temática.
e. Evaluemos y comprometámonos: Radica en la evaluación del desempeño
del grupo en la actividad, en cuanto al valor o temática trabajada y finaliza
con la determinación de un compromiso de aplicar lo aprendido en otros
ámbitos de la vida.
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2. CONTEXTO COMUNITARIO
2.1. HISTORIA DEL BARRIO
El origen del barrio El Bosque es de carácter de invasión. El terreno anteriormente
funcionaba como parque nacional de recreación dominical. En la locación de la
carrera 10 con calle 63B existía un kiosco cuyos alrededores exhibían una gran
cantidad de árboles y una espesa vegetación, por lo que el sector antes de la
invasión ya era conocido como El Bosque. El propietario del terreno fue, en
principio, el Departamento del Atlántico, originalmente poseyendo 96 hectáreas
por concesión nacional. En 1958 el área fue declarada de utilidad pública. En la
actualidad el terreno es de 261 hectáreas. El terreno es de conformación
ligeramente quebrada, pues en su formación se encuentran las laderas de
pequeños cerros que bajan de los barrios Villate, la Ceiba, el Valle y parte de la
carretera de la Cordialidad; la zona está atravesada por arroyos que requieren de
puentes para ser cruzados.
La primera invasión tuvo lugar en pequeños grupos desde los años 1955, 1956 y
1957 durante el mandato del general Gustavo Rojas Pinilla. El principal motivo de
la invasión era la carencia de vivienda y la incapacidad económica de los jefes de
familia para adquirirla, así como la presión que ejercía las invasiones anteriores
18
como las de Carrizal y otros barrios, y los políticos de turno. Quienes ocuparon
ilegalmente otras tierras en malas condiciones emigraron hasta allí en busca de
mejores posiciones. Fueron desalojados varias veces por la policía y el ejército,
quienes incendiaron sus precarias viviendas en más de una ocasión.
En el año 1958, un grupo de personas residentes en otros barrios de la ciudad
organizaron el proceso de invasión de manera más metódica, con la finalidad de
aplacar los actos ilícitos que tenían lugar en el sector silvestre. Almacenaban
madera, teja, cartón y otros materiales para construir las futuras viviendas. La
segunda invasión del terreno se dio un sábado de Enero de 1958, procediendo al
levantamiento de viviendas en estado precario, creándose una Junta Cívica
presidida por el líder Primitivo Jiménez. Éste solicitó una entrevista ante el
gobernador de aquel entonces, Eduardo Carbonell Insignares, quien no pudo
negarse al serle presentadas las condiciones de inhabitabilidad e insalubridad del
sector. El Concejo Municipal y la Asamblea Departamental declararon el sector de
utilidad pública en el Acuerdo # 07 de Junio de 1961. Se registró un total de
10.911 lotes estacados de 10 metros de fachada por 30 de profundidad, aunque
actualmente se encuentran divididos y han sido comercializados.2
2 MOSQUERA, J.D; MEZA, S.L. Aspecto legal de la Tenencia de Tierras en las Zonas de Invasión en la Ciudad de Barranquilla. Departamento de Investigaciones socio-económicas y socio-jurídicas Corporación Universitaria de la Costa CUC. Barranquilla. 1979.
19
3. POBLACION A INTERVENIR
3.1. ASPECTOS FISICOS DEL ENTORNO
El sitio de reunión es un Centro de Vida dotado de suficiente iluminación,
ventilación y sillas plásticas para alojar a los integrantes del grupo. Se encuentra
ubicado en una calle paralela a la principal (64B) por lo que su acceso es fácil para
todo el grupo. En las calles aledañas del centro de vida no se observan niños en
las calles ni personas en las esquinas. Esto se debe probablemente al calor
característico de la época, de la hora en que se inicia la práctica (2:30 p.m.) e
intensificado por la escasa arborización de la zona, en contraste con la espesa
vegetación del resto del barrio.
A pesar de ser un barrio popular no se escuchan pick-ups con alto volumen
aunque se logra percibir algún equipo a lo lejos. Las vías se encuentran sin
pavimentar (a excepción de la 64B, que es la vía principal y a través de la cual se
accede al Centro de Vida).
Las casas aledañas al Centro de Vida son en su mayoría pequeñas y están
pintadas en colores pasteles. Se deja ver en ellas orden y limpieza, lo que produce
al entrar una sensación de frescura a pesar de las altas temperaturas. No se
observan aguas negras en las calles y casi nunca perros callejeros.
Por lo general, hay personas sentadas a la puerta de sus casas con niños que
juegan bajo su vigilancia, en su mayoría mujeres. El único grupo de hombres que
20
se ha podido observar reunido en la calle han sido los mototaxistas que se ubican
a la espera de pasajeros en la esquina de la carrera que conduce al Centro de
Vida en la calle 64B.
Las calles se encuentran libres de residuos sólidos. El relieve de las calles es
bastante accidentado, al punto que el sector es llamado popularmente “la Loma”.
Alejándose de la calle principal, el terreno carece de pavimentación y es
accidentado. Muchas casas no se encuentran alineadas en forma de manzanas,
aunque no constituyen la mayoría. La arborización silvestre es muy rica y hay
fuerte presencia de arroyos en la zona en los que los moradores hacen deposición
de basuras, tanto en el cuerpo de agua como en el espacio aledaño.
21
3.2. POBLACIÓN
CARACTERIZACION DE LA POBLACIÓN LUCHANDO POR UN FUTURO
Edades 12 – 17 años
Género 40 % Varones – 60 %
Mujeres
Vive con Ambos Padres 80 %
Casados: 75%
Unión Libre: 25%
Ocupación de la Madre
Ama de Casa 80%
Empleada 20%
Ocupación del Padre
Albañil 50%
Empleado o Trabajador
Independiente
50%
Número de Hermanos en
la Familia
1-2 hermanos 30 %
3 hermanos 50 %
Más de 3 hermanos 20 %
La población está conformada por 35 adolescentes entre 12 y 17 años, de los
cuales asisten entre 10 y 15 por cada encuentro. El 60 % de la población son
niñas y el 40 % restante niños.3 Al preguntarles por las personas con quienes
3 El nivel de escolaridad es de 40 % en básica secundaria, el 50% estudia simultáneamente a la media un
curso técnico, y el 10 % estudia cursa estudios a nivel superior.
22
viven el 80 % respondió que reside con sus padres, el 10% con la madre y el 10 %
con otros (sin especificar). Del 80 % que vive con sus padres, un 75 % responde
que están casados y el 25 % en unión libre.
En cuanto a la ocupación de la madre, el 80 % responde que ésta se dedica a las
labores domésticas (ama de casa) y el 20 % que ésta labora fuera del ámbito
hogareño. El 50 % de los padres tiene como profesión la albañilería y el otro 50 %
tiene otra clase de empleo o es trabajador independiente. Ningún padre fue
caracterizado como desempleado.
El número de hermanos en las familias es de 1 a 2 en un 30%, 30 hermanos en un
50 % y más de 3 en un 20 %.
3.3. ABORDAJE DE LA POBLACION DESDE LA PSICOLOGIA
EVOLUTIVA.
La población intervenida a partir de los datos obtenidos se encuentro que sus
edades oscilan entre los 12 y 17 años. Según la psicología evolutiva, esta etapa
corresponde a la Adolescencia. A continuación se presentarán los rasgos y
características de esta etapa en el ciclo vital.
23
La adolescencia es definida como la parte intermedia del ciclo vital del hombre o
del ser humano en donde tiene lugar el tránsito de la niñez a la etapa adulta, entre
niñez y adultez temprana. Se caracteriza por los diferentes cambios a nivel físico,
psicológico, social, moral, etc. que llegan a tener una importante valoración dada
su importancia para el futuro.
3.3.1. CAMBIOS FISICOS Y BIOLOGICOS EN LA ADOLESCENCIA
Podemos encontrar importantes cambios a nivel biológico y/o físico que indican la
finalización de la niñez. Entre estos cambios tenemos un cambio repentino en el
cuerpo de la persona, en el sexo masculino la estatura aumenta casi en un 25 %
más que en las mujeres, las extremidades y el cuello crecen más rápido que la
cabeza; con respecto al peso, en los varones hay un incremento de 2 kg por año y
en las niñas 6 kg por año aproximadamente. Se da un incremento en masa
corporal, en los hombres se ensancha la espalda, se vuelven más delgados y más
musculosos mientras que en las mujeres se dilatan pelvis y cadera y la grasa
corporal es más grasa que magra.
Con respecto al desarrollo y la madurez sexual, la pubertad marca el inicio de la
maduración sexual. Entre los cambios más notorios se encuentra una aceleración
en las proporciones faciales y corporales. Estos cambios se dan más temprano en
las mujeres que en los hombres. En las niñas, dichos cambios comienzan a
aparecer alrededor de los 9 o 10 años, llegando a la madurez sexual a los 13 o 14
años aproximadamente. Las hormonas comienzan a ser producidas por el sistema
por el sistema endocrino, suponiendo cambios en el área sexual, como la
24
producción de estrógeno en las niñas (que estimula el crecimiento y desarrollo del
aparato reproductor). La primera menstruación indica la madurez sexual. Además
de esto, las hormonas repercuten en la vida emocional de los adolescentes,
haciendo que los hombres tiendan a ser más agresivos y las mujeres más pasivas
y depresivas.
Se plantea que los cambios en el desarrollo físico finalizan entre los 19 y 21 años,
junto con la conclusión del proceso de mielogénesis.4
3.3.2. DESARROLLO COGNITIVO
Según la teoría de Jean Piaget, en esta fase del ciclo vital el adolescente se
encuentra en la etapa de las operaciones formales, que se caracteriza por el
pensamiento abstracto, en el que es capaz de resolver problemas de manera
lógica5. El adolescente se encuentra en la capacidad de reflexionar de tal manera
que sus pensamientos son más complejos científicos, mostrando así la capacidad
de planear, prever, haciendo uso de la formulación, verificación y evaluación de
hipótesis.
4 LEFRANCOIS, G. El ciclo de la vida. 6ta Edición. Mc-Graw Hill. Mexico, 2009.
5 Etapas del Desarrollo cognitivo en Piaget [Documento electrónico] en: http://www.pucpr.edu/facultad/ejaviles/ed%20627%20pdf%files/etapas-desarrollo-cognoscitivo%20piaget.pdf. Consultado 01/10/2009
25
3.3.3. DESARROLLO AFECTIVO-PSICOLOGICO
Si bien ya se mencionaron algunos aspectos acerca de los cambios que ocurren
en el área emocional de los adolescentes, producto de la segregación de
hormonas. En los hombres la testosterona hace que estas tiendan a ser agresivos,
mientras que en las mujeres, mientras que en las mujeres la producción de
estrógeno hace que estas sean más pasivas y estén predispuestas a la depresión.
Otro de los aspectos importantes que influyen en el desarrollo afectivo de los
adolescentes es el interés afectivo de buscar nuevas relaciones fuera del vínculo
familiar. Sin embargo suele manifestar sentimientos de satisfacción hacia los
padres y su relación familiar. Las discusiones pasan a ser más racionales, el
adolescente tiende a ser egocéntrico colocando mucha más atención en sus
derechos personales, exigiendo mas libertad e independencia.
Con respecto al desarrollo psicológico, el adolescente suele manifestar
satisfacción hacia si mismo, suele ser feliz, optimista y disfruta de la vida, pero se
enfrenta a una crisis de identidad. Según Erickson la persona se encuentra en
este momento de la vida en la etapa de de identidad o confusión de la identidad,
en la cual integran sus experiencias en un todo nuevo. Por otra parte los
adolescentes tienden a cuestionar los modelos de la niñez a asumen nuevos roles.
Lo que más se resalta en esta etapa es el cuestionamiento de ¿quien soy yo?, en
este momento aparece un nuevo sentido de identidad del yo, en donde adquieren
la habilidad de integrar nuevas aptitudes, roles, las destrezas presentes propias
26
de la edad. La cultura y el contexto social influyen también en la construcción de la
identidad del adolescente. 6
3.3.4. DESARROLLO SOCIAL
A la luz de la teoría de Erickson. El adolescente confía en sí mismo (en su yo), la
compañía y la amistad adquieren un gran valor para él en esta etapa. El
adolescente suele relacionarse bastante con sus compañeros de escuela, pero es
selectivo al momento de buscar amistades. En este momento busca amigos con
los cuales comparte características e intereses similares, como la música y otras
facetas. Las normas morales y los valores que incorpora el adolescente a su sí
mismo determinan su identidad, lo que le servirá para su adaptación al entorno
social. Otro aspecto a tener en cuenta es la comparación social, las personas
pertenecientes a determinado grupo tienden a compararse con el resto de
personas y los demás grupos7.
6 FRAGER R., FADIMAN J. Teorías de la personalidad. 2° edición. Ed. Alfaomega. México, 2001. Pág. 210
7 Íbid.
27
4. PROBLEMATIZACION
4.1. METODOLOGIA UTILIZADA
Para iniciar la empatía e integración con el grupo se desarrollaron actividades
recreativas donde se le pidió a cada joven cambiar su apellido por una cualidad
que considerase que le identificaba. Por ejemplo, Antonio Amable, etc. y de esta
forma se presentarían ante el grupo. Después de terminada la presente actividad
se llevó a cabo una lluvia de ideas donde pudimos identificar aspectos claves en el
diagnóstico. Inesperadamente se tocó el tema de la identificación con ACJ; por
medio de ciertas demostraciones sutiles de rechazo demostraron que no se
sienten parte de ACJ, trabajan aislados. Así mismo, se identificó la variable
Identificación grupal: los muchachos manifestaron que tenían un himno y un
escudo, aunque les hace falta la camiseta identitaria de LPF Luchando Por un
Futuro. Los jóvenes presentan una débil identificación con ACJ y una debilitada
identificación con LPF.
Otra técnica trabajada fue la discusión en grupos pequeños donde la población
que se trabaja es muy reducida (con 15 jóvenes se trabajó aquella sesión); aquí se
buscaba intercambiar ideas y opiniones entre los jóvenes. Inicialmente esta
técnica se realizó en las dos primeras sesiones (de Diagnóstico) y de igual manera
contribuyó a reorganizar actividades que se realizaron con anterioridad (redacción
del himno del grupo). La entrevista no estructurada es otra técnica que se empleó
28
en búsqueda de la información significativa para el grupo, permitiendo así una
conversación fructífera con el grupo en cuanto a que fue posible generar empatía
entre ellos y los practicantes CUC y la identificación de la variable psicológica a
intervenir.
4.2. ARBORIZACION DEL PROBLEMA
Abandono
Institucional Déficit en
Identificación
con ACJ
Falta de
motivación
Desorganización
del grupo
DEPENDENCIA
INSTITUCIONAL
Dificultades en autogestión y
sociogestión
- Distanciamiento de
ACJ
- Falta de Personal
-Promesas no cumplidas
- Pobre
identificación con
ACJ.
- Descuido de ACJ
- Bajo número de
asistentes
- Falta de compromiso
- Escasa organización
de actividades.
- Bajo Impacto Social
29
4.3. ANALISIS
La variable psicológica identificada es la Identificación Grupal. Como condición
problema se determinó un estado de Dependencia Institucional, en el que hay
falencias en la autogestión (gestión de actividades por sí mismos) y sociogestión
(gestión de actividades con impacto social), y, al ser hipotéticamente cobijados por
ACJ en estos dos aspectos, tanto la autogestión como sociogestión se han
empobrecido.
Observamos que el grupo se encuentra alejado de ACJ en muchos sentidos. En
primer lugar, dista de la sede principal de ACJ en Evaristo Sourdís, lo cual dificulta
la implementación exitosa de proyectos en la comunidad. En segundo lugar, ACJ
no tiene personal suficiente para poner en marcha todos sus proyectos y es
precisamente la comunidad del barrio El Bosque, Luchando Por un Futuro, la que
no recibe atención directa. En tercer lugar, se han presentado en la comunidad
expectativas y promesas de proyectos que, por las razones antes mencionadas,
no se han materializado. Ello es aquí contemplado como Abandono Institucional.
La identificación del grupo con ACJ es pobre, no se sienten parte de ACJ.
Además, antes de su incorporación a ACJ, ya se habían conformado como grupo
juvenil en el marco de la organización de diversas actividades para recolección de
fondos y la generación de impacto social. Es más fuerte la identificación como
30
grupo entre ellos mismos, sin mediación de ACJ. Ello debido a que no se
identifican fuertemente con ACJ.
Se observa también que un escaso porcentaje de los jóvenes asistía y asiste a las
reuniones de LPF, las cuales, antes de nuestra llegada a la zona, se daban de
manera muy espaciada. Se observa también que falta en ellos compromiso hacia
las actividades organizadas, las cuales también son muy escasas. Esto se debe a
una importante carencia en la motivación de los jóvenes hacia la integración a ACJ
tanto como a Luchando Por un Futuro.
Asociado a la falta de actividades organizadas, se halla el bajo nivel de impacto
social que el grupo juvenil tiene en la comunidad. Esto es debido a la
desorganización intrínseca existente en el grupo.
31
5. PROYECTO DE INTERVENCIÓN
5.1. OBJETIVOS
5.1.1. Objetivo general
Generar Autogestión y Sociogestión en jóvenes del grupo juvenil Luchando Por un
Futuro del barrio El Bosque
5.1.2. Objetivos específicos
1. Desarrollar competencias de organización metodológica y grupal en jóvenes
del grupo juvenil Luchando Por un Futuro del barrio El Bosque.
2. Incrementar la motivación hacia los procesos grupales en jóvenes del grupo
juvenil Luchando Por un Futuro del barrio El Bosque.
3. Aumentar el grado de identificación con ACJ-YMCA en jóvenes del grupo
juvenil Luchando Por un Futuro del barrio el Bosque
32
4. Integrar activamente al grupo de jóvenes Luchando Por un Futuro del barrio
El Bosque en la proyección social y principios de ACJ-YMCA.
5.2. JUSTIFICACION
La autogestión y la Sociogestión de las comunidades son elementos de gran
importancia para el desarrollo y la superación adecuada de los problemas sociales
a los que a diario estamos expuesto en nuestro país, y el hecho de que los
jóvenes (que son la mayoría, una mayoría ignorada y casi que olvidada por la
proyección social del Estado que cobija la infancia, la maternidad y la tercera
edad) puedan ser artífices de ellas es algo que, además de ejercer un poderoso
impacto positivo en el desarrollo social, es infinitamente hermoso.
Es necesaria la intervención psicosocial para que los integrantes del grupo
Luchando Por un Futuro del barrio El Bosque vinculado a la Asociación Cristiana
De Jóvenes “ACJ-YMCA” puedan gozar de un bienestar y contribuir a superar las
problemáticas de su comunidad, permitiéndole tanto al grupo como a ésta un
mejor desarrollo y funcionamiento vital, lo cual le facilita resolver sus necesidades
a partir de la gestión de actividades que permitan satisfacer estas. El impacto
social en la comunidad es el leit-motiv del grupo de jóvenes Luchando Por un
Futuro, la finalidad que los ha congregado y unido en principio, pero la
incertidumbre y maleabilidad que caracteriza su etapa del desarrollo, así como la
falta de una estructura estable que propiciase sus intenciones de autogestión y
33
Sociogestión con impacto social, ha permitido que el devenir del grupo haya
debilitado la concreción de esta meta en sus horizontes futuros.
Su vinculación a ACJ supuso apoyo institucional que surtió efectos positivos en un
principio, pero acabaron por desarrollar una relación de dependencia de la
fundación en cuanto a dinámica grupal se refiere. Al sufrir cierto alejamiento de
ACJ debido a la disminución en el número de voluntarios, fue mermando poco a
poco la presencia de la institución en los procesos grupales de LPF y el grupo dejó
de hacer actividades ideadas e impulsadas por ellos mismos.
El fortalecimiento del grupo se hace, entonces, importante para su supervivencia
ideal, al igual que para lograr una adecuada estructuración grupal que les permita
poner en marcha los proceso de autogestión e impacto social que los han
agrupado en un principio.
5.3. MARCO TEORICO
GRUPO Y TIPOS DE GRUPOS
Young define el grupo como dos o más personas en estado de interacción social8.
El grupo es una asociación de personas que mantienen entre sí algún grado de
relación de dar y tomar, es decir, de estimulación y respuestas recíprocas entre
sus miembros. Se plantea que a los miembros los une alguna meta u objetivo
8 YOUNG, K. Psicología del grupo, del líder y de los seguidores. Ed. Paidós. Argentina, 1969. Pág 7
34
común, y que satisface también las necesidades emocionales de ellos. En un
sentido operacional, puede verse al grupo como una unidad social de personas
interactuantes y que poseen características distintivas propias.9
La organización y/o estructura de un grupo puede estar definida por el orden y
estabilidad, la satisfacción de necesidades, los roles y status de los miembros t el
contexto social en el que este se encuentre. También se puede encontrar su
división en grupos primarios y secundarios y de acuerdo a los criterios funcionales,
en endogrupo y exogrupo.10
Grupos primarios: Los grupos primarios son aquellos que tienen una asociación
íntima y de cooperación. Estos son fundamentales para la sociedad y los ideales
para el individuo. Estos grupos son la fundamentación de los aspectos universales
de la naturaleza humana11. Entre estos podemos encontrar la familia, amistades
de niños, entre otros. Además, los miembros de los grupos primarios comparten
intereses y hábitos mutuos y comunes,
Grupos Secundarios: Estos grupos se caracterizan por la elección más deliberada
y consciente, tienen intereses y/o necesidades más específicas y especializadas.
Las relaciones pueden ser directas y comunes, pero no son esenciales.12 Un claro
ejemplo de estos grupos son las fábricas, hospitales, asociaciones, etc.
9 Íbid, Pp. 8.
10 Íbid. 11
Íbid Pp. 10 12 Íbid. Pp. 11.
35
Estos grupos pueden ser conocidos como grupos formales, desarrollando
complejas disposiciones y formas institucionales que influyen en el establecimiento
de los roles y estatus de los integrantes, adquiriendo así conductas institucionales.
En los grupos secundarios, los sujetos llevan los hábitos, actitudes, y roles
adquiridos en los grupos primarios. Esto permite el buen desempeño de los
miembros del grupo. También es importante el entrenamiento y/o conocimientos
adquiridos previamente al ingreso al grupo secundario, lo cual garantiza el
desarrollo de las capacidades a nivel grupal e individual.
Otro aspecto a tener en cuenta es el tiempo de los grupos primarios y
secundarios. Los primarios son de carácter permanente, duradero, pueden durar
toda la vida, mientras que los secundarios tienen una duración menor en
comparación a los primarios.
Endogrupo:
Para Young, el endogrupo, intragrupo o we-group es una asociación humana en
donde respecto a la cual hay un alto grado de identificación con el grupo, se
expresan sentimientos de pertenencia, cooperación y solidaridad hacia éste. Sus
relaciones son bastante íntimas y existe un fuerte sentido de pertenencia.
Exogrupo:
El exogrupo, grupo-otros, o intergrupo es una asociación de personas percibidas
por los individuos de un grupo como externas a él y frente al cual suelen tenerse
36
sentimientos de evitación y hostilidad.13 No obstante, constituye una referencia
para el endogrupo.
IDENTIFICACION INDIVIDUAL Y GRUPAL
La identidad no es individual ni estática. Es un producto social, un proceso
dinámico y permanente de construcción del individuo a través de los procesos
sociales14 determinados por la estructura social, y que, una vez cristalizada es
mantenida o modificada por las relaciones sociales, la dialéctica entre la
conciencia individual y reflexión y la estructura social ya mencionada15. Para el
antropólogo Charles Taylor, la interacción social interioriza la cultura en el
individuo y es lo que le permite interactuar con otros seres humanos a niveles
cada vez más complejos y constituirse personalmente como ser humano. “La
exigencia de mutuo reconocimiento es clave moral de la dialéctica universalidad-
particularidad a través de las cuales se constituyen las definiciones identitarias”16.
Hay distintas aproximaciones conceptuales al respecto de la construcción de la
identidad. Es consensuado que la identidad es “la forma como uno se distingue de
los demás, pero también aquello que nos asemeja a otros”17. Paul Ricoeur18
“considera que la identidad necesita el aporte dinámico de la composición
13
Íbid. Pag. 15. 14
…como la socialización primaria y secundaria, la interacción cara a cara, conceptos propios de la sociología examinados por Berger y Luckmann en “La Construcción Social de la Realidad”. Véase Berger, P. y Luckmann, T. La Construcción Social de la Realidad. Ed. Amorrortu, Argentina, 2001. 15
HOLA, A., MORALES, P., SÓTERAS, Á.: Proceso de construcción de identidad: fundamentos teóricos para comprender la realidad de las personas sordas. Revista Avances de Investigación N° 15. Santiago de Chile. Documento electrónico. Disponible en: http://www.umce.cl/investigacion/avance_15.html 16 TAYLOR, C. (2001) Citado por HOLA y cols. 17
HOLA, A. y cols. 18 RICOUER, P. 1983. Citado por HOLA y cols. sic.
37
narrativa y de la deliberación; esta capacidad no sólo le permite al individuo
ordenar sus vivencias y ensayar modelos de vida a modo imaginativo, sino que,
además, le ofrece la posibilidad de evaluar su propia vida a la luz de las
consecuencias que su acción produce en los demás”. Es, por lo tanto, la identidad
lo que mantiene cohesionado a un grupo humano de manera funcional (que más
tarde examinaremos en el concepto de rol), igualmente a partir de la referencia y
diferenciación con otros grupos humanos, y en cuanto a la consecución de metas
conjuntas sean cuales sean.
TRADICION INSTITUCIONAL
Para la tradición institucional, el individuo es un ser inserto en un complejo sistema
sociocultural compuesto de instituciones y organizaciones de muy diverso orden y
participa de una fecunda realidad simbólica a la que se halla asido por vínculos
sólidos y definitivos como el lenguaje. La base de su comportamiento es la
asimilación e integración de modelos normativos, lingüísticos y comportamentales
propios de un sistema social, retratados estos en elementos como status, roles,
instituciones19. Los grupos sociales existen en torno a las estructuras de
significado y función que se detentan dentro de ellos.
Rol y Status. Es un concepto adaptado de la sociología y constituye el lazo de
unión entre lo psicológico y lo sociológico. El rol es considerado desde la tradición
institucional como el “conjunto de prescripciones que definen lo que debe ser la
conducta de una posición”20, siendo la posición (o status) “una categoría de
19 BLANCO, A. Cinco Tradiciones en la Psicología Social. Ed. Morata. Madrid, 1995. 20
BIDDLE B. y THOMAS E. Role Theory: Concepts and Research. Nueva York: John Wiley and Sons. 1966. Citado por BLANCO, A. Cinco tradiciones en la psicología social.
38
personas colectivamente reconocida que poseen como base de diferenciación
atributos comunes, conductas comunes o reacciones comunes de otros respecto a
ellos”21. El rol social, en cuanto a lo colectivo, encierra demandas, expectativas y
prohibiciones que la sociedad ejerce sobre sus miembros, y en lo individual
supone una garantía de orden, la predicción de la conducta de los otros y, así, un
medio explícito y estable para conseguir los propios deseos22. Es el rol, entonces,
lo que define las pautas de interacción y representación de unos individuos con
otros, de unos grupos ante otros, es la organización categórica funcional del
sistema social en el que el sujeto está inmerso.
LIDERAZGO COMO ROL
En un principio es necesario distinguir las formas de dominio que existen en la
sociedad y en los grupos. Young plantea que existen dos formas de dominio, una
que es impuesta sobre los demás miembros del grupo y otra forma en la que es
voluntariamente determinada por los integrantes del grupo. Kimball Young llama a
la primera jefatura, apoyada ésta en ordenamientos institucionales formales, y
asociada además a ciertos tipos de jerarquía en términos de rango y posición, que
a la vez están asociados a roles y/o tareas. Por otra parte, el liderazgo voluntario
es una forma de denominación aceptada más o menos voluntariamente por los
miembros que son influidos. Muchos de estos líderes están asociados con
determinadas funciones de los grupos primarios, que particularmente son
determinantes en las relaciones entre los miembros del grupo23.
21
Ídem. 22 HARTLEY, E y HARTLEY, R. Fundamentals of Social Psychology. Nueva York: Alfred A. Knopf. 1952. Citado por BLANCO, A. Cinco Tradiciones en la Psicología Social. 1995. 23 Íbid Pág 67.
39
La característica principal del liderazgo es la capacidad de ejercer influencia sobre
los miembros de determinado grupo, esto le permite “tener” poder sobre el grupo.
Jesuino describe un modelo de liderazgo líder tiene ostentación de poder y
ejercicio de la influencia sobre los demás.24
El poder es uno de los factores con mayor relevancia en el proceso de liderazgo.
Martín-Baró describe cinco aspectos del poder en el liderazgo y los liderados: A) el
poder es una realidad presente en todos los ámbitos de la vida humana y juega un
papel esencial en la determinación de la forma de ser y de actuar de las personas
y de los grupos. B) El poder influye de manera mediata en el comportamiento, esto
contribuye en el marco institucional, social y material en le que actúan las
personas, y/o de manera inmediata a través de la coerción directa, física y moral.
C) El poder está en todas las relaciones sociales, se basa en recursos de que
disponen los actores y produce un efecto que configura la misma relación social.
D) El ejercicio de poder produce la dominación social de unos sobre otros,
configurando al dominador y dominado. E) El ejercicio de poder corrompe a los
que lo detentan […] esta distorsión les convence de su superioridad natural y se
devuelve justificadora del dominio y la opresión que ejercen.25
24 BLANCO,, Amalio; CABALLERO, Amparo. DE LA CORTE Luis. Psicología de los Grupos. Ed. Prentice Hall, España 2005. Pag. 215. 25
Martín-Baró, citado por BLANCO. 2005. Pag 219
Líder
POSICIÓN (STATUS)
PODER PERSONAL
Procesos de INFLUENCIA Seguidores
Resultados
40
Blanco distingue dos tipos de liderazgo basándose en las relaciones entre el líder
y el seguidor. Estos dos tipos son el liderazgo transformacional y el liderazgo
transaccional. En el primero se le atribuye al líder el carácter de agente de
influencia que dirige comunicaciones a sus adeptos, ante las cuales estos
reaccionan de distintos modos. El líder ve los estados perceptivos-motivacionales
de los seguidores y viceversa según responda a sus necesidades. Entonces el
liderazgo al margen de los adeptos que posee el líder dentro de un grupo dado y
de la índole de las transacciones que se producen26. El liderazgo transaccional se
da cuando el líder estimula el interés entre los seguidores con el fin de que estos
analicen su trabajo con nuevas miras, cuando genera conocimiento de la misión
que tiene encomendada el grupo, mejora la habilidad y competencia de los
miembros del grupo, y les motiva a mirar más allá de sus propios intereses, ya
interesarse por aquello que beneficiará al grupo27.
El líder puede ser calificado o posee algunas características atribuidas por los
miembros del grupo. Blanco describe que podemos encontrar líderes cuya
actividad se centra en las personas y otros cuya actividad gira en torno a la
tarea28. Distingue 5 clases de líderes:
a. El líder laissez-faire. Es y no es líder. Es una especie de manera de no
actuación y, en realidad, aquí no se habla de líder porque es una estrategia
distante, neutra y legalista, que se conforma con la supervivencia del grupo.
b. Líder autocrático o autoritario. Es eficaz manejando y manipulando
adecuadamente el contexto grupal con una mínima intervención del factor 26 (Hollander, citado por Blanco 2005, pag. 229) 27
BASS y AVOLIO, citado por BLANCO. 2005. Pág 229. 28 Íbid. Pag. 237
41
humano: su orientación básica es el poder, su estilo, su estrategia centro es
estrecha.
c. Líder compromisorio. Plantea que el comportamiento adecuado se da a
través de la organización, negociación, ajustes, llegando a un compromiso
entre la necesidad de cumplir con el trabajo y satisfacer al grupo.
d. El líder paternalista. Subordina la tarea a las necesidades de las personas y
busca una relación satisfactoria con los miembros del grupo que conduzca
a un clima organizacional agradable y a un ritmo de trabajo sin sobresaltos.
e. Líder democrático. El éxito del trabajo depende de todos los miembros del
grupo. Y que la interdependencia a través de la participación en un objetivo
común conduce a relaciones de confianza y respeto.
Sin embargo, el liderazgo más interesante y efectivo es aquel que ejerce cualquier
sujeto, en donde se dé un proceso previo de aprendizaje, formación y
entrenamiento. Es decir, para que pueda haber un liderazgo adecuado debe haber
una capacitación previa a la posesión del rol de líder y que ésta se mantenga
durante el desempeño del rol, lo cual permite el desarrollo de habilidades, diseños
de estrategias, organización y otros, tanto en el líder como en el grupo.
42
EL LIDERAZGO Y EL DESARROLLO COMUNITARIO29
La comunidad es «el grupo que crea su propio espacio sociocultural, mediante el
establecimiento de sus propias reglas de relaciones sociales, trabajando en
conjunto, logrando asumir colectivamente el control y beneficio de las condiciones
materiales que determinan su existencia y reproducción social, que resulta de su
propio proceso histórico de vida en común»30.
El líder, independientemente del estilo de liderazgo que ostente, en el ámbito
comunitario se encontrará dando pautas para el desarrollo, manifestado esto una
serie de procesos comunitarios, como la movilización, la organización, la
participación, la integración social, la educación popular no convencional, hechos
que conjuntamente forman la llamada Sociogestión. Entendemos Sociogestión
como la “dinámica propia que una comunidad crea para lograr sus objetivos,
satisfacer sus necesidades y materializar sus intereses fundamentales”31. Por lo
tanto, son la Sociogestión y sus consecuentes repercusiones comunitarias
producto directo del liderazgo.
29
Todo tomado de GALLO, L. CORREA, J.A; PACHECO. A. Procesos de desarrollo comunitario asociados a los diferentes estilos de liderazgo en las comunidades negras de la ciudad de Barranquilla. Investigación y Desarrollo. Universidad del Norte. 6: 97-104, 1997 30 EQUlPO TECNICODEL PROYECTO COSTA ATLANTICA. Proyecto de atención integral al preescolar, Costa Atlántica. Módulo de desarrollo comunitario l. Barranquilla, 1991, p.5. Citado por GALLO y cols. 31
MACIAS, A. Desarrollo Comunitario y atención comunal de la infancia. Sistematización de la experiencia Costa Atlántica. En: Anuario Científico. Vol 8. UNINORTE, 1989. Citado por GALLO y cols.
43
LA SOCIOGESTION Y LA AUTOGESTIÓN
La Sociogestión se enmarca en lo que, a mayores rasgos es la Autogestión. Es
decir, se habla de Sociogestión a nivel comunitario mientras que la Autogestión se
utiliza a niveles más generalizados, comprendiendo otros grupos además de
comunidades, como lo son diversos tipos de organizaciones en general,
empresas, grupos, e incluso en la esfera personal.
En Vásquez García, integrando el concepto de Autogestión que detentan varios
científicos sociales como Bourdet, Marx, Rougemont y otros, se concluye que “La
autogestión es una orientación democrática en la que una organización con un
grado de conciencia social lucha por las necesidades de todos y para todos”32
Por otro lado García Roca en el año 1991 propone concebir al hombre como
agente de su propio destino, consecuentemente la intervención psicosocial se
regiría por los criterios que marca la comunidad, haciéndola responsable de la
gestión de sus propios recursos.
En este orden de ideas, se hace indispensable concebir la intervención psicosocial
como un estado provisional que debe hacerse innecesario paulatinamente; para
tal efecto el psicólogo social debe contribuir al desarrollo de habilidades y
estrategias en las personas de la comunidad para que ellos resuelvan sus propios
problemas. Es decir, la acción social debe y tiene que ser desinstitucionalizada
32 VASQUEZ, S. GOMEZ, G. Autogestión indígena en Tlahuitoltepec Mixe, Oaxaca, México. Revista Ra Ximhaí, enero-abril, año/vol 2. Número 001. Universidad Autónoma Indígena de México. El Fuerte, México. 2006. Pp. 151. sic
44
con el fin de que no se creen las dependencias que comúnmente se crean en la
intervención. 33
TÉCNICAS DE INTERVENCIÓN GRUPAL
BRAINSTORMING
También conocida como Lluvia o tormenta de ideas, es una técnica de reflexión
creativa en grupo de amplia tradición organizacional, cuyo objetivo es generar
ideas libre y espontáneamente acerca de un tema determinado. Estas ideas
provienen de los miembros del grupo.
Se utiliza cuando es preciso generar creatividad en un equipo de trabajo mediante
la expresión de perspectivas distintas en torno a un tema, cuando es necesaria la
participación de la totalidad del grupo, y puede ser utilizada como diagnóstico al
permitir identificar la posición y versión de los miembros del grupo en cuanto a la
causa u origen de un problema y sus posibles soluciones.
33
GARCIA Roca, J. Metodología de la intervención psicosocial. En: Garcia, J.; Ayerbe, p; Perello, F; Martinez , A; Belda, JF; Garcia, F; Musitu, G; Garcia, M. Pedagogía de la marginación. Edit. Popular. Madrid.
45
HIPÓTESIS DE CONTACTO34
Es una estrategia que gira en torno al cambio de actitudes entre grupos actuando
sobre el estereotipo negativo existente entre dos o más grupos. Fue propuesta por
Gordon Allport a partir de su trabajo La naturaleza del prejuicio como recurso para
la reducción del prejuicio y la discriminación étnica. “…el contacto entre grupos de
diferentes características culturales produce cambios de actitudes y acaba con la
discriminación en los grupos (Allport, 1963)”. Por medio del contacto se hace
posible el conocimiento del exogrupo y el aumento en la frecuencia de
experiencias positivas, factores que contrastan con la información que sostiene el
estereotipo negativo.
En 1998, Brown hace una integración de los elementos necesarios para que la
hipótesis de contacto sea exitosa, a partir de contribuciones de otros teóricos a
partir de Allport, entre los que se cuentan Amir, Cook, Pettygrew entre otros.
Estos elementos son 4, a saber:
a. Apoyo Social e Institucional: El resultado esperado puede conseguirse
mediante mediación de una institución considerada superior a los grupos
intervenidos que propicie la creación de circunstancias propicias para el
contacto y que sea capaz de administrar sanciones a los comportamientos
que dificulten la consecución de los objetivos.
34 Todo tomado de ALONSO, Rosario. ANCLAJE SOCIAL DEL RACISMO: LA CUESTIÓN DE LA INTERVENCIÓN, 1999 (Documento Electrónico) En: Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes. Tesis Doctoral. Departamento de la Educación y Psicología Evolutiva. Universidad de Valencia.
46
b. Potencial de Relación: Depende de la suficiencia, constancia y proximidad
del contacto. Tiene tres aspectos principales: a. El establecimiento de
relaciones buenas e íntimas entre miembros de los grupos a partir de
experiencias gratificantes; el cambio de actitud hacia un individuo devendrá
en un cambio de actitud al exogrupo. b. Adquisición de información nueva y
precisa del exogrupo y descubrimiento de similitudes intergrupales antes
desconocidas. c. El potencial de relación interpersonal puede desconfirmar
información negativa del estereotipo.
5. Estatus de igualdad: La diferencia de estatus propicia el establecimiento de
desigualdades y alimenta el prejuicio, por lo que para lograr los objetivos
propuestos es conveniente que el contacto se efectúe entre pares.
6. Cooperación: El logro conjunto de objetivos compartidos tiende a disminuir
los sesgos entre los grupos a partir de la interacción entre sus miembros.
La consecución de objetivos es de por sí una experiencia gratificante para
el individuo, y contribuye a aumentar el potencial de relación individual y
grupal al ser compartida.
47
METODOLOGIA ACJ:
ACJ ha diseñado una metodología pedagógica utilizada en la mayoría de las
actividades de sus programas a nivel global en los que confluye lo práctico con lo
teórico. Cada sesión se efectúa en una serie de 5 pasos:
a. Reflexionemos: Consiste en una reflexión acerca de la temática a tratar en
la sesión y generalmente consiste en la socialización lúdica (a través de
dramatizaciones u otras dinámicas) de la temática a tratar. Suele trabajarse
a partir de un pasaje bíblico, en cuanto al liderazgo y los valores cristianos.
b. Integrémonos: Constituye una actividad dirigida a incrementar la interacción
e integración entre los asistentes con el fin de generar un clima propicio
para el desarrollo de la temática.
c. Personalicemos: En esta fase los asistentes comparten sus nociones
personales acerca de la temática que se trabaja.
d. Conceptualicemos: Es la llegada a un consenso acerca de la temática.
e. Evaluemos y comprometámonos: Radica en la auto-evaluación del
desempeño del grupo en la actividad en cuanto al valor o temática
trabajada y finaliza con la determinación de un compromiso de aplicar lo
aprendido en otros ámbitos de la vida.
48
5.4. PLAN DE ACCION.
Actividad Objetivo Metodologia Recursos Responsables Fecha Indicador de logro
INDUCCION
Interiorizar
la estructura
institucional de ACJ y
determinar la
población a intervenir
Charla con
Director ACJ Líderes de
Programas y Proyectos ACJ
Diapositivas
Practicantes
CUC Director ACJ
Martes 15
de Septiembre
2009
-Inducción en principios y
proyección de ACJ en
practicantes CUC
-Asignación de comunidad
DIAGNOSTICO
Identificar la variable a intervenir
Lluvia de Ideas Entrevista no estructurada
(Grupal)
Cartulina.
Marcadores. Alfileres
Practicantes
CUC
Sábado 19
de Septiembre
2009
Identificación de
la Variable a Intervenir
COMPARTIR
Identificar la variable
Hipótesis de Contacto.
Entrevista no estructurada
(grupal)
Comida, gaseosa.
Vasos desechables
Papel, cartulina.
Practicantes
CUC
Sábado 26
de Septiembre
Identificación de
la Variable
49
Retroalimentación
con ACJ
Objetivo 4
Socialización de las actividades y
resultados. Instrucción a los practicantes en
uso de Metodología ACJ
Ninguno
Practicantes
CUC Director de
ACJ Voluntariado
ACJ
Martes 29 de Septiembre
Aumento de la proyección de ACJ hacia el grupo LPF
Socialización de la Metodología
ACJ
Organización de Pulguero
Objetivo 1
Metodología ACJ
Cartulina.
Marcadores.
Practicantes
CUC
Jóvenes LPF
Sábado 3
de Octubre
Aprendizaje de organización de
trabajo y actividades en miembros de
LPF
MOTIVACION
Inventario de productos Pulguero
Objetivo 2
Objetivo 1
Metodología ACJ
Role – Playing
Papel. Bolígrafos
Artículos Pulguero
Practicantes
CUC
Jóvenes LPF
Sábado 10 de Octubre
Aumento de la motivación a la consecución de metas grupales.
Alto nivel de organización en actividad del pulguero
50
MOTIVACION
Inventario pulguero 2
Objetivo 2
Objetivo 1
Metodología ACJ
Caja. Papel,
lápices.
Artículos del Pulguero. Cartulina,
marcadores.
Practicantes
CUC
Jóvenes LPF
Sábado 17 de Octubre
Aumento número de asistentes. Aumento
motivación hacia
consecución de metas grupales.
Organización
final del pulguero
GRAN PULGUERO
Objetivo 4
Objetivo 3
Objetivo 1
Hipótesis de contacto
Hipótesis de Contacto
Aquí se evaluará la adquisición de competencias de
organización
Instrumentos musicales
(ACJ)
Artículos de Pulguero.
Caja.
Voluntariado ACJ
(Grupo musical)
Voluntariado ACJ
Jóvenes LPF
Practicantes CUC
Domingo 18 de
Octubre
Presencia de ACJ en
actividad de LPF
Aumento de
actitudes positivas hacia ACJ por parte de jóvenes de
LPF
Alto nivel de organización en la actividad del
pulguero
51
Retroalimentación con ACJ
Objetivo 4
Retroalimentar resultados de la
actividad y Proyección de actividades de
Voluntariado ACJ en grupo LPF
Ninguno
Practicantes CUC
Director ACJ
Voluntariado
ACJ
Martes 20 de Octubre
Proyección de actividades con la participación
activa de voluntariado ACJ en la
dinámica de Jóvenes LPF.
EXPRESION ARTISTICA
Y
Autoevaluación del Pulguero
Objetivo 2
Objetivo 1
Hipótesis de
Contacto
Metodología ACJ
Papel Bond.
Vinilos.
Practicantes CUC
Jóvenes LPF
Sábado 24 de Octubre
-Aumento en la cohesión del
grupo en actividades recreativas.
-Evaluación de actitudes hacia ACJ y hacia el
grupo
-Creación de una cultura evaluativa
52
Helado Bailable
(No estuvo contemplada)
Objetivo 1
Evaluación cualitativa
Practicantes CUC
Jóvenes LPF
Sábado 31 de Octubre
Evaluación de competencias
de organización en actividad organizada
autónomamente por Jóvenes
LPF
Retroalimentación ACJ
Objetivo 4
Involucración activa de
voluntariado ACJ en la formación en liderazgo de
jóvenes LPF
Ninguno
Practicantes CUC
Director ACJ
Voluntariado
ACJ
Martes 3 de
Noviembre
Planeación de actividades de formación de liderazgo con
participación de Voluntarios
ACJ.
53
LIDERAZGO
Objetivo 2
Objetivo 3
Objetivo 4
Metodología ACJ.
Hipótesis de contacto.
(Se trabajará la temática con participación
activa de voluntarios ACJ. Participación de Cesar Castro,
líder voluntariado ACJ)
Cartulina Blanca. Papel.
Marcadores
Practicantes CUC
Voluntariado ACJ
(César Castro,
ACJ)
Integrantes LPF
Sábado 07 de
Noviembre
Identificación
del rol que cada integrante juega
dentro del grupo
-Aumento de actitudes
positivas hacia ACJ-YMCA por
parte de jóvenes de LPF. -Interiorización de valores ACJ
(liderazgo) jóvenes LPF
Presencia de ACJ en
actividades de Jóvenes LPF
54
DESPEDIDA
Objetivo 2 Objetivo 1
Retroalimentación
de todo el proceso, con
Metodología ACJ y Entrevista no estructurada.
Entrega de Camisetas
Organización de nuevas
actividades
Camisetas
Practicantes CUC
Jóvenes LPF
Sábado 14 de
Noviembre
Alto grado de
motivación en el mantenimiento de la dinámica grupal tras la
finalización del proyecto de intervención.
Asunción del rol de líder en la
dinámica organizativa
grupal.
Proyección autónoma de
nuevas actividades.
55
6. EVALUACIÓN
6.1. EVALUACION POR ACTIVIDADES
6.1.1. Inducción. Martes, 15 de septiembre.
En la sesión fueron socializados los principios y visión de ACJ y el trabajo
disponible para prácticas universitarias. Se escogió la comunidad Luchando
Por un Futuro, grupo juvenil que funciona en el barrio El Bosque, bajo el
programa Jóvenes Constructores de Convivencia impulsado por la fundación.
El grupo Luchando Por un Futuro se caracterizaba por ser uno de los proyectos
que, debido a la falta de personal de voluntariado en ACJ, no había podido ser
impulsado adecuadamente. El horario de prácticas se fijó los sábados de 2:00
a 4:00 P.M.
6.1.2. DIAGNOSTICO I. Sábado, 19 de Septiembre.
Se pudo realizar un esbozo de la variable a intervenir y se obtuvieron los
primeros elementos para la elaboración de la red causal. Al principio se
identificaron solamente deficiencias en cuanto a identidad grupal, ya que se
56
encontró que los integrantes del grupo se hallaban mínimamente
cohesionados, subdivididos en pequeños grupos que parecían presentar
pequeños roces entre sí. Además, La asistencia no fue masiva, asistieron entre
10 y 15 jóvenes. Se contó con la presencia del director de la fundación y con
un líder comunal. La empatía fue buena, la dinámica utilizada fue de utilidad no
sólo para obtener información sobre la comunidad y los jóvenes, sino también
para generar un ambiente empático entre los practicantes y la comunidad.
Fue de vital importancia la información dada acerca de las vivencias y
actividades realizadas anteriormente por el grupo. Se dilucidó que existían
metas que aún no habían podido lograr y se atribuyó esto a la poca cohesión
grupal y precaria organización existente en el grupo. Una de estas metas era la
consecución de camisetas que les identificasen como miembros del grupo, la
elaboración de un himno que no fue terminado, entre otras.
6.1.3. COMPARTIR (DIAGNOSTICO II) Sábado 26 de Septiembre.
En esta actividad pudimos dilucidar un poco más de la problemática más
amplia a la que obedece el déficit de identidad grupal. Se descubrieron los
aspectos enunciados en la problematización.
Además, se creó, por medio de una actividad de amor y amistad, un clima de
convivencia pacífico propicio para las actividades que realizaríamos
posteriormente sobre la modificación de su dinámica grupal.
57
Se vislumbraron también varias opciones de actividades para recolección de
fondos, entre las cuales se escogió la realización de un pulguero. Los fondos
se utilizarían para comprar camisetas uniforme para el grupo, con lo cual se
reforzaría su identidad grupal y su motivación a la consecución de metas
grupales. Las camisetas eran una de sus metas proyectadas hacía tiempo pero
que no habían podido concretarse.
6.1.4. Primera Retroalimentación con ACJ. Martes 29 de Septiembre.
En esta retroalimentación se presentó un informe verbal a la dirección de ACJ
acerca de lo identificado en la comunidad, argumentado con el fuerte sustento
teórico recibido en la formación en Psicología Social, de Grupos y Evolutiva. Se
hizo una presentación del árbol del problema, con los cuatro factores
identificados que afectaban directamente la capacidad del grupo de jóvenes
para generar y mantener procesos de autogestión. Asimismo, la fundación
instruyó a los practicantes en el uso de la Metodología ACJ, herramienta
pedagógica que es utilizada por la fundación en la mayoría de sus programas a
nivel internacional.
58
6.1.5. SOCIALIZACION METODOLOGIA ACJ. Sábado 3 de Octubre.
La Metodología ACJ fue utilizada para generar competencias de organización
en los jóvenes de Luchando Por un Futuro. Esto se hizo utilizando la misma
metodología ACJ, es decir, exponer esta metodología en la misma serie de
pasos que ella estipula. Para tal efecto, se elaboraron unos carteles que tenían
el nombre de cada momento de la metodología, lo cual permitió el control de
cada uno de ellos y su aprendizaje por parte de los jóvenes.
Se realizó también un role-playing por medio del cual los jóvenes
representarían respectivamente dos situaciones: un día cotidiano sin
organización y uno con organización. Descubrieron que, incluso para
representar teatralmente la falta de organización, es necesaria la organización.
En esta ocasión se volvió a tratar con los jóvenes el tema del pulguero. Se
escogió la fecha, el lugar, la publicidad. Además de esto, se dividió al grupo en
comités que cumplirían roles distintos en el desarrollo del pulguero.
La calificación de los jóvenes a la actividad, sujeta a la última fase de la
metodología utilizada, fue de 3.3 con respecto al desarrollo de las actividades
por el grupo y de 4.9 para la relevancia del tema desarrollado.
59
6.1.6. MOTIVACION e Inventario Pulguero. Sábado 10 de Octubre.
La actividad programada no tuvo el efecto deseado, pues los jóvenes no tenían
metas definidas, sino bastante generales, esto tanto a nivel de proyecto de vida
como a nivel grupal. La realización de la actividad fue defectuosa, por lo cual
no se pudieron identificar el estado de las metas grupales con tanta precisión
como el de las individuales. Sin embargo, los jóvenes sí reconocieron el papel
que juega en el desempeño de las actividades la motivación, tener una razón
que impulsa a realizar todas las actividades vitales.
Se ha dicho que la actividad no tuvo el efecto deseado, pero el objetivo en
cuestión (objetivo 2) sí pudo trabajarse, aunque no directamente con la
actividad destinada a ello. Por ejemplo, los cambios graduales que había
experimentado la dinámica grupal eran un incentivo para la asistencia de los
jóvenes a las sesiones; así como también las meriendas que los practicantes
traían a estas constituirían otro incentivo para la asistencia.
Por otro lado, se hizo el primer inventario de los artículos del pulguero. El nivel
de organización no fue el esperado, pues algunos de los muchachos se
pusieron a jugar con la ropa. Sin embargo, todos los artículos fueron
organizados en el lapso de tiempo previsto.
60
6.1.7. Segunda Retroalimentación con ACJ. Martes 13 de Octubre.
En esta sesión se presentó a la dirección un informe de las actividades
realizadas con la comunidad, de las competencias que el proyecto de
intervención busca generar en sus integrantes y del nivel medido de
desempeño y eficacia de las actividades ejecutadas.
Igualmente se invitó a ACJ a participar activamente en la actividad del
pulguero, y prometieron enviar al grupo de millo de la sede principal para
amenizar y atraer clientes hacia la actividad. Esto se hizo con el fin de
involucrar a ACJ en las actividades de LPF y estos últimos dejasen de percibir
a la institución como algo que nada tenía que ver con ellos e intervenir así.
Además, se buscó originar dinámicas de trabajo orientadas hacia esta
comunidad, con el fin de generar una relación de acción bilateral entre el grupo
LPF y la institución ACJ, vínculo abanderado de la proyección social. Esto
conllevó a que se proyectaran actividades que involucraran a LPF en el
quehacer social de ACJ, aunque sin mucha estructuración todavía.
6.1.8. MOTIVACION II e Inventario Pulguero II. Sábado 17 de Octubre.
En esta fecha, dos de los practicantes no pudieron presentarse por razones de
diversa índole, por lo que no se realizaron las actividades como estuvieron
61
planeadas. Además, debido a la inminencia del pulguero, toda la disponibilidad
de la sesión fue utilizada para la organización del evento. La asistencia de los
jóvenes también fue poca, fueron menos de 10. Sin embargo, parece que la
menor cantidad de asistentes implicados en las actividades trajo como
resultado una mayor facilidad en la organización de distintas funciones en el
momento de programación de la actividad.
6.1.9. GRAN PULGUERO LPF. Domingo 18 de Octubre
El pulguero no tuvo todos los resultados deseados, pero sí se observaron la
mayoría de los indicadores. La lluvia dificultó la asistencia de la mayoría de los
jóvenes así como retardó la de los integrantes de ACJ que irían a tocar para
amenizar la actividad. Asistieron menos de 10 integrantes de Luchando Por un
Futuro, por lo que se tuvo que replantear la organización de comités para el
evento y reasignar las funciones. Se llegó antes de la 1 de la tarde al Centro de
Vida, se dispusieron las mesas para la venta de artículos y se acabó de
organizar y poner precios a los últimos artículos que habían sido enviados para
la actividad. A pesar de que una de las practicantes no pudo asistir, se recibió
ayuda de personal allegado a uno de los practicantes que sí asistieron.
A las 2 de la tarde, hora en que terminó de llover, empezó a llegar la clientela,
constituida inicialmente por mayores de edad y vecinos del centro de vida.
Pronto se tuvo gente de todas las edades, sobre todo niños y madres de
familia. Los jóvenes de LPF, aunque pocos, cumplieron a cabalidad las
funciones que habían escogido, desde la venta de artículos hasta la vigilancia y
la publicidad.
62
Se recogieron 75mil pesos de los 400mil que se habían cotizado para la
compra de camisetas tipo Polo en Almacén Juan Preciado y para ser bordadas
con el escudo de LPF y el nombre de cada uno de los muchachos.
Los integrantes de ACJ que llegaron alrededor de las 3 de la tarde, retrasados
por la lluvia, no trajeron instrumentos musicales, pero sí estuvieron presentes
como observadores en lo que restaba de la actividad. Se había proyectado que
llevaran artículos para el pulguero y así lo hicieron efectivamente, aunque no
muchos fueron vendidos. Al término del pulguero, se hizo un balance no
estructurado de la percepción subjetiva que los jóvenes habían tenido de su
desempeño en la actividad y expresaron cuán útiles les habían resultado las
competencias de organización que han venido desarrollando.
Posteriormente, se hizo la presentación de los representantes de ACJ que
habían venido y estos expusieron un poco de las actividades que la fundación
realiza y el papel que cumplen en ellas. Sin embargo, no se presentaron
cambios significativos en las actitudes grupales hacia la institución.
6.1.10. EXPRESION ARTISTICA y Autoevaluación del Pulguero. Sábado
24 de Octubre.
En principio se realizó una actividad de autoevaluación del pulguero en el cual
todos los integrantes participaron. Hubo consenso en que no se obtuvo el
dinero suficiente para las camisetas, pero que bien se podrían comprar unas
63
más baratas que las cotizadas ya que su valor es esencialmente simbólico.
Además, quienes participaron activamente en el pulguero (tanto en su
organización anterior como la venta de los artículos) exhibieron satisfacción al
descubrir las competencias que habían adquirido. Esto con el fin de continuar
con el desarrollo de un hábito de autoevaluación.
La otra actividad consistió en que, por medio de vinilos y su creatividad,
plasmasen en un gran pliego de papel bond sus representaciones sobre ACJ y
sobre el rol que jugaban ellos en el grupo y para ACJ. Esto nos permitió
conocer cómo habían ido evolucionando las actitudes generales del grupo
hacia la institución. Sin embargo, la hermenéutica del producto artístico no
pudo realizarse debido a la falta de sustento teórico y metodológico para ello.
Pese a esto, no se realizó totalmente en vano ya que sí ayudaría al desarrollo
de la cohesión grupal por medio de la hipótesis de contacto, la vivencia
conjunta de actividades recreativas. Esto contribuiría a disminuir la
fragmentación en pequeños grupos que existía en el marco del grupo general.
Además, en esta sesión se contó con un nuevo integrante que jamás había
asistido en el tiempo de la intervención. Este nuevo integrante se constituiría
desde esa ocasión en adelante como un asistente regular, y logró integrarse
con el grupo por medio de esta actividad.
6.1.11. HELADO BAILABLE. Sábado 31 de Octubre.
Esta actividad no estuvo programada por el proyecto de intervención. Fue
ideada e impulsada por una de los miembros del grupo, Rosa Luque, para lo
64
cual había solicitado colaboración del resto del grupo. El objeto de la actividad
era distraer a los niños para que no salieran a pedir dulces en la noche de de
brujas, dada la peligrosidad del barrio. Se aprovechó esta oportunidad para
realizar una evaluación de las competencias de organización que se han
desarrollado en el trabajo de campo. A pesar de que gran parte de los jóvenes
LPF no se encontraron presentes (no porque no quisieran sino porque la
actividad se desarrollaba en una zona considerada „peligrosa‟ por la comunidad
y, por tanto, prohibida por sus autoridades familiares) los integrantes del grupo
que sí se encontraban presentes se desempeñaron bastante bien en la
organización de la actividad.
La organización se vio en distintos aspectos: la gestión de los distintos
elementos de la fiesta fue satisfactoria. Los jóvenes (sobre todo Rosa)
gestionaron desde regalos, bebida y comida, esparcimiento musical, y hasta
una carpa, con la cual tuvieron algunas dificultades que fueron superadas con
la colaboración del barrio. Es notable la credibilidad que el grupo está
obteniendo en la comunidad, pues todas las casas vecinas colaboraron
prestando sillas. Además, la asistencia fue numerosa, al momento de los
practicantes abandonar el sitio, habían llegado ya 62 niños con sus madres, y
seguían llegando, y esto no dificultó en nada la organización de la actividad.
6.1.12. Tercera Retroalimentación con ACJ. Martes 3 de Noviembre.
En esta última retroalimentación fueron programadas de manera estructurada
actividades en que ACJ involucraría a LPF en sí. Se escogería un nuevo líder
65
en el grupo el cual sería el eslabón entre la institución y el grupo, pues la líder
anterior, Adriana, no se encuentra en capacidad de cumplir adecuadamente
ese rol debido a sus compromisos universitarios. Pero antes, se pondría en
marcha en LPF un proceso de formación en liderazgo, en el que ACJ tiene una
experiencia secular.
Se aprovechó la oportunidad de la programación de la actividad del 7 de
noviembre cuya temática sería el liderazgo, rol muy importante en el marco de
la organización de los procesos intra-grupales, y se proyectó el inicio de la
formación en esta fecha.
6.1.13. LIDERAZGO. Sábado 7 de Noviembre.
Como había sido previsto, se contó para esta actividad con la presencia de un
voluntario de ACJ, César Castro, quien participa como líder en los programas
„Pan y Amor‟ y „Arroyito Feliz‟ que impulsa ACJ-YMCA Barranquilla y que
cumple el mismo rol en diversos contextos, como la personería estudiantil en el
colegio donde estudia. La asistencia fue de 10 integrantes, debido a que el
resto de jóvenes se encontraba cumpliendo con compromisos académicos y
por otras razones personales. Lo ideal hubiese sido que todos los asistentes
regulares participaran, ya que esta fue una de las actividades más importantes
del proyecto.
66
El representante de ACJ, tras la realización de dinámicas que permitieron un
ambiente confortable en la actividad, habló sobre la importancia de ejercer el
liderazgo en los distintos aspectos de la vida, especialmente en la proyección
comunitaria. Además, aclaró a los jóvenes del grupo detalles importantes sobre
la fundación, lo que permitió el aumento de sus cogniciones positivas hacia
ella. Algunos de los integrantes manifestaron un marcado interés por la
participación en los programas de proyección social que ACJ tiene en marcha
actualmente y se vislumbró la posibilidad de donar los artículos sobrantes del
pulguero en la comunidad del programa Arroyito Feliz. Cambió totalmente la
percepción que el grupo tenía de ACJ, y por lo tanto, sus actitudes
experimentaron ese día cambios significativos. Además, se logró la
identificación grupal con un valor insignia de ACJ: el liderazgo.
6.1.14. DESPEDIDA. Sábado 14 de Noviembre.
El objetivo de esta fecha, antes de significar una despedida, estaba pensado para
generar una nueva dinámica en el grupo. Se entregaron las camisetas teniendo
en cuenta la asistencia de los jóvenes a las reuniones programadas, como su
colaboración en las actividades programadas fuera de las fechas, el pulguero y el
helado bailable. Una vez entregadas las camisetas, se socializó con el grupo de
jóvenes la propuesta de elección de Rosa como líder del grupo, situación ante la
cual los jóvenes se mostraron muy receptivos. Acto seguido Rosa asumió su rol de
líder y expuso su preocupación por la actividad a realizar en diciembre y que
denotara proyección social del grupo. Se llego a la conclusión de la necesidad de
los fondos económicos para la realización de una novena en época de navidad.
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El dinero necesario para la realización de dicha actividad se obtendrá a partir de
una actividad previa que será realizada por ellos mismos: una mini-tk. La
realización de la actividad para recoger fondos y el pesebre navideño no están
insertos en esta la propuesta de intervención.
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6.2. EVALUACION POR OBJETIVOS
OBJETIVOS
INDICADORES ANALISIS ANALISIS OBJETIVO
1. Desarrollar competencias de organización metodológica y grupal en jóvenes del grupo juvenil Luchando Por un Futuro del barrio El Bosque
a. Aprendizaje de competencias de organización de actividades en jóvenes LPF. b. Altos niveles de organización en actividades (Pulguero, etc.) hechas por jóvenes LPF con ayuda de Practicantes CUC.
El indicador fue alcanzado. Los jóvenes aprendieron a organizar actividades por sí mismos, exhibiendo un buen desempeño en el manejo de recursos materiales (locaciones, herramientas, artículos, dinero) y humanos (organización de comités, apoyo de la comunidad). Además, fueron instruidos en el uso de la metodología ACJ.
Estas competencias adquiridas se mostraron en eventos como el pulguero, cuyo fin fue reunir el capital para la compra de las camisetas del grupo. Aunque se vio con mayor evidencia en el Helado Bailable del 31 de octubre en el que se gestionaron carpas, regalos, viandas, etc. para el evento, al que asistieron más de 60 niños con sus madres.
Se logró desarrollar competencias de organización. Un 75% de los indicadores fue cumplido totalmente. El otro 25% fue cumplido sólo parcialmente, lográndose entonces un 12,5% del total. Entonces, el objetivo fue logrado en un 87,5 %.
69
c. Generación de hábitos de autoevaluación en jóvenes LPF. d. Concreción de un rol de líder en los procesos internos de jóvenes LPF.
Pueden valorarse 2 aspectos: la existencia de una autoevaluación, y la estructuración y hábito en ella. Los hábitos generados se interiorizaron de manera muy débil, pues, aunque siempre daban su valoración de las actividades realizadas y logros conseguidos, no se habituó a hacerse de manera estructurada. El rol de líder fue asumido por Rosa, quien posee un carácter fuerte y un intelecto crítico, sus opiniones son casi siempre compartidas por el resto del grupo y siempre está proponiendo la realización de actividades con proyección hacia la comunidad. Su estilo de liderazgo raya entre lo autocrático y lo compromisorio, pues mantiene la cohesión grupal y su desempeño en la consecución de metas grupales es muy visible.
70
2. Incrementar la motivación hacia los procesos grupales en jóvenes del grupo juvenil Luchando Por un Futuro del barrio El Bosque
a. Aumento del número de asistentes a las sesiones de LPF. b. Incremento de la motivación hacia la consecución de metas grupales en jóvenes LPF. c. Mejoramiento de la convivencia en el grupo en actividades recreativas y artísticas en jóvenes LPF.
Al principio, pocos jóvenes asistían (menos de 10), y lo hacían al ser convocados por la anterior líder del grupo. Sin embargo, en algunas sesiones asistió un número de 20 jóvenes, así como la asistencia era muy baja en circunstancias lluviosas. No obstante, el número de asistentes regulares hasta la última sesión fue de 15 jóvenes. Los jóvenes se sienten motivados a trabajar por la consecución de metas conjuntas concretas, que anteriormente eran vagas y generales. El nombre del grupo hace alusión a ello: Luchando Por un Futuro. Al principio se presentaban roces entre los miembros del grupo, sin embargo, mediante la realización de actividades dinámicas, estas diferencias fueron disminuyendo.
Los indicadores se observaron en su totalidad. Este objetivo fue cumplido en un 100%.
71
d. Identificación personal con un rol jugado en el grupo en jóvenes LPF. e. Alto grado de motivación en el mantenimiento de la dinámica grupal de jóvenes LPF en ausencia de los practicantes CUC.
Los jóvenes, tras actividades como la organización de comités para el pulguero, la identificación con un animal que simboliza su papel en el grupo, han progresado en la construcción de su identidad grupal. Al inicio del proceso, la motivación del grupo era extrínseca: debían ser convocados para asistir. Sin embargo, se ha logrado que asistan por iniciativa propia y de manera puntual. En varias ocasiones, algunos integrantes han llegado al sitio antes que los practicantes. Además, la proyección de actividades navideñas es un incentivo al mantenimiento de esta dinámica en ausencia de los practicantes.
72
3. Aumentar el grado de identificación con ACJ-YMCA en jóvenes del grupo juvenil Luchando Por un Futuro del barrio El Bosque
a. Aumento de actitudes positivas hacia la institución de ACJ-YMCA por parte de jóvenes LPF. b. Interiorización de valores ACJ (liderazgo) en jóvenes LPF
En las sesiones de diagnóstico, los jóvenes expresaron en la entrevista grupal no estructurada que no “… habían tenido experiencias negativas con ACJ, pero tampoco positivas”. Ello sumado a la percepción negativa que tenían a raíz de algunas promesas no cumplidas. Sin embargo, mediante la interacción del voluntariado ACJ con el grupo y el conocimiento de la institución, esta percepción logró ser modificada, y el grupo se muestra abierto a su involucración en ACJ. La interacción de actores de ACJ con experiencia en formación de líderes (y que también lo son) con los jóvenes de LPF marcó el inicio de un proceso de formación en liderazgo con orientación comunitaria. Los jóvenes de LPF se mostraron interesados en participar activamente en ACJ, en realizar actividades con proyección social.
Este objetivo fue cumplido en un 100%. Los indicadores programados fueron observados a lo largo del proceso.
73
4. Integrar activamente al grupo de jóvenes Luchando Por un Futuro del barrio El Bosque en la proyección social y principios de ACJ-YMCA
a. Aumento de proyección de actividades de ACJ a jóvenes LPF. b. Aumento en la participación de ACJ en actividades de LPF.
En la actualidad, existen actividades programadas de ACJ que involucran al grupo LPF. Una de ellas es la donación de los artículos que no se vendieron en el pulguero en el programa Arroyito Feliz que impulsa ACJ. Esta donación se efectuará con participación de jóvenes LPF. Así mismo, se proyecta su participación activa en el proyecto Jóvenes Constructores de Convivencia, a través de la actual líder de LPF, Rosa Luque. Ello sin contar la continuación en la formación en liderazgo a LPF.
Al inicio de la intervención, era muy poca, si no nula, la presencia de ACJ en la dinámica del grupo juvenil. A lo largo del proceso, esta dinámica ha tomado forma, y el personal de ACJ ha asistido a varias sesiones, bien observando, participando o supervisando las actividades realizadas.
Todos los indicadores fueron observados. El objetivo se logró en un 100%.
74
c. Transmisión por parte de ACJ de valores de liderazgo hacia jóvenes LPF.
El liderazgo es uno de los valores cardinales que transmite e impulsa ACJ, así como la proyección social en el ejercicio de éste. La formación en liderazgo de LPF por parte de ACJ se inició de manera satisfactoria.
75
7. SUGERENCIAS Y RECOMENDACIONES
En el actual proyecto de intervención se logró generar una dinámica de
autogestión y sociogestión en el grupo de jóvenes Luchando Por un Futuro a
partir de lo ya existente. La consolidación del grupo frente a la institución
ACJ, la presencia de un líder que idea e impulsa diversas actividades y
procesos, los vínculos afectivos que se han desarrollado entre sus miembros,
entre otros elementos, dan cuenta de la estabilidad de aquella dinámica que,
más que generado, se ha desarrollado a raíz de elementos incipientes.
Aquello que vincula a los miembros del grupo son sus sueños de un futuro
mejor, tanto para su comunidad como para ellos, y se han unido al haber
reconocido la importancia de ponerse en acción para el alcance de dicho
futuro. Ello sumado a los vínculos familiares y de amistad que se hallaban
presentes entre la mayoría de ellos antes del proceso de intervención, e
incluso antes de la llegada de ACJ a la comunidad. En una de las entrevistas
grupales, los jóvenes expresaron que ya existían como grupo antes de
pertenecer a ACJ. La vinculación actual a ACJ detenta una significación para
el grupo muy distinta de la original. En principio, no fue iniciativa de ellos, no
habían establecido un contacto directo con la institución (a excepción de
algunas salidas recreativas) y no conocían con exactitud los valores de ACJ.
El cambio de dirección de la institución, así como la disminución del número
en el personal encargado de impulsar los proyectos, tuvo como
consecuencia el abandono del grupo por parte de ACJ; debido a ello, la
76
dinámica que se estaba generando mediante impulso de ACJ decayó,
deviniendo en consecuencias negativas para ésta. Actualmente, esta
dinámica se halla bien cimentada y consolidada en comparación a como era
antes de la intervención, y se espera que ahora el grupo pueda establecer
una relación cooperativa con ACJ sin caer en la dependencia institucional.
Por otro lado, la identificación con los principios de ACJ, en específico el
liderazgo y la puesta en marcha de actividades con impacto social,
constituye un aliciente valioso para la construcción de este vínculo. Es esto lo
que el grupo comparte con ACJ y el eslabón que permite su integración.
Se sugiere, para los próximos proyectos de intervención (de práctica o no),
trabajar sin ignorar la naturaleza de este vínculo, que debe ser de integración
y no de dependencia. Su reto es el de intervenir sin perjudicar este delicado
equilibrio. La presencia de personal voluntario de ACJ en actividades de
Luchando Por un Futuro es muy importante, debido a que ellos son las
piezas clave en la formación en liderazgo con orientación comunitaria que ya
se ha iniciado, y ello repercute en la calidad del impacto social que LPF
tenga. Asimismo, ha de evitarse la involucración excesiva de la institución en
la dinámica grupal, con miras a evitar una nueva caída en la dependencia
institucional.
De la misma manera, es preciso mantener el equilibrio entre las actividades
del grupo y las intervenciones de práctica. Permitir que el grupo sojuzgue su
dinámica estrictamente al manejo de la intervención sería perjudicial; si bien
el equilibrio institucional del grupo y su dinámica interna son relativamente
estables actualmente, la etapa de la vida en que se encuentran sus
integrantes añade un ligero pero importante toque de maleabilidad que no
debe ser pasado por alto y es preciso, por el contrario, monitorear
77
periódicamente la dinámica grupal y grupal-institucional existente y reforzar
cuando el caso lo requiera. Permitir que el grupo dependa, por ejemplo, de
los practicantes universitarios en ACJ, es permitir que caiga de nuevo en la
misma dependencia institucional. Esto debido a que el practicante es, en el
trabajo de campo, un funcionario de ACJ, no sólo en el aspecto legal, sino en
la percepción que de su rol tienen los jóvenes y la comunidad en general. Ya
ha sido legitimado como tal, ha obtenido la credibilidad correspondiente y ha
generado expectativas cuya naturaleza está acorde con esta figura.
78
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81
ANEXOS
FOTOGRAFIAS
ACTIVIDAD “EXPRESION ARTISTICA” 24 de Octubre
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86
FOTOGRAFIAS PULGUERO 18 de Octubre
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Gracias!
