Presentación enfoque sistémico

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Principios Teóricos del Enfoque Sistémico Mg. Diego Alonso Mora Mesa Psicología General

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Se presentan un recorrido somero por el desarrollo del enfoque sistémico y formas de pensamiento afines.

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Principios Teóricos del

Enfoque Sistémico

Mg. Diego Alonso Mora MesaPsicología General

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Antecedentes

Teoría General de los sistemas, Ludwig von Bertalanffy.

Práxis de la comunicación, P Waztlawick.

Pensamiento Paradigmático, Kunh.

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Cibernética de Primer Orden

La idea primordial que le dio origen es que hay una pauta organizadora de los procesos físicos y mentales. En este proceso es importante reconocer la retroalimentacióncomo método para controlar al sistema, teniendo en cuenta que la retroalimentación se modifica o esclarece a partir de contextos de cambio y de aprendizaje.

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Homeoestasis

La homeostasis fue el concepto en el que se baso el sistema familiar, desde la cibernética de primer orden, el cual incluía los mecanismos homeostáticos, descritos como aquellos que restauraban el sistema a su status quo y de ese modo mantenían enfermo al paciente (de Shazer, 1987).

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Cibernética de Segundo Orden

Una vez que la descripción de la terapia incluye al sistema del terapeuta y al sistema familiar debe examinarse un muevo suprasistema, siendo esta la concepción de la ecología ecosistémica, expuesto por de Shazer (1987), en donde se concibe que cada subsistema forma parte del ambiente o contexto del otro; y como ambos subsistemas se comunican entre si, condición de un sistema abierto, su interacción se vuelve circular o mas compleja aun.

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Física Cuántica

Avances en la física también han aportado a la forma de entender cómo los seres humanos creamos realidad. http://www.youtube.com/watch?v=Gc2BvdmhFBk#t=40

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Neutralidad y Curiosidad

Como lo definió el grupo de Milán, la neutralidad es entendida como un proceso que se desarrolla en el tiempo, en donde el terapeuta no crea alianzas ni coaliciones, ni con los miembros de la familia ni con sus propias ideas.

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Procesos Autoreferenciales

Mientras la cibernética simple proporcionó nociones como las de homeostasis y adaptación, la cibernética de la cibernética, incluye los conceptos de autorreferencia, autonomía y los que corresponden a unidades más complejas de la mente. Como esta cibernética de segundo orden sitúa al observador en el seno de lo observado, toda descripción es autorreferencial.

“Cada uno cuenta cómo le va en el baile”

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¿Y la Familia?

Maturana y Varela (citado por, Keeney, 1987) recurrieron al termino autopoyesis para aludir a ese orden el proceso que genera y mantiene la autonomía. La familia es un sistema autónomo. Como organismo social, su orden mas alto de proceso de retroalimentación tiende a mantener su unidad como ser familiar total, la organización cerrada, autonomía o totalidad de un sistema como la familia no puede modificarse. Pero esto no significa que la familia no cambia, lo que cambia es su estructura o el modo de mantener su organización.

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El Tiempo

La cibernética de segundo orden, propone un tiempo circular y autoreflexivo, en donde se trata de establecer relaciones entre presente, pasado y futuro, interesándose por la interacción entre las tres dimensiones del tiempo, teniendo en cuenta la variabilidad del horizonte temporal del cliente y las posibilidades de la evolución. Boscolo, L. y Bertrando, P. (1996

ANTES DESPUÉS

FuturoPasado

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Lo Psicopatológico

la terapia sistémica la idea central es que los síntomas aparecen cuando las relaciones de una persona consigo misma o con los demás, pierden significado o adquieren significados oscuros o ambiguos. En estos casos los síntomas asumen el sentido de dilemas relacionales. Tales dilemas relacionales surgen también en otros contextos como la escuela, el trabajo, etc.

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CONSTRUCTIVISMO

Desde el constructivismo, las descripciones de la “realidad” están mediadas por el lenguaje, es decir que no se puede hacer una distinción entre el observador y lo observable, ya que por medio del lenguaje se tiene la capacidad de describir esto que el observador percibe. Maturana (2004)

Ninguna de las versiones es correcta o incorrecta, la tarea del terapeuta es en lo posible entablar un diálogo para comprender de qué manera las distintas personas crearon sus descripciones y sus explicaciones.

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COSNTRUCCIONISMO SOCIAL

Tendencia que no tiene sus raíces en la biología o en metáforas cibernéticas, sino desde lo hermenéutico y lo literario que pone su énfasis en los significados construidos junto con el otro.

A diferencia del constructivismo, en el que se plantea un multiverso con una objetividad entre paréntesis, en el cual no se pone acento en las implicaciones sociales de las descripciones de la realidad; en el construccionismo social aparece la postura política frente a las realidades que se construyen, como lo refiere Burr V. (1995) “todo el conocimiento deriva de observar el mundo desde una perspectiva u otra y esta al servicio de algunos intereses mas que de otros”.

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Lo Psicopatológico

Acorde a lo que dice Anderson, H. y Goolishian, H. (1988) centrarse en la atención del mundo de los significados y la hermenéutica, conlleva a desplazar la terapia del mundo de la estructura social patológica a aquella del significado, donde esta última es desarrollada por individuos juntos en conversaciones que tratan recíprocamente de comprender personas y cosas, las palabras y las acciones de los otros.

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Narrativa

Se comprende entonces, cómo en general la terapia es un proceso que consiste en tramar historias entre los sistemas del terapeuta y del cliente. Por consiguiente, el único material de trabajo del terapeuta son las historias que vive la gente, es así como la terapia es una conversación y un intercambio de historias.

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Anderson, H. y Goolishian, H. (1988). “Los sistemas humanos comosistemas lingüísticos: Implicaciones para la teoría clínica y la terapiafamiliar”. Revista de Psicoterapia, 2, 41-72Boscolo, L y Bertrando, P (1996). Los tiempos del tiempo: una nuevaperspectiva para la consulta y la terapia sistémicas. Barcelona: Paidós.De Shazer, S. (1987). Pautas de terapia breve: un enfoque ecosistémico.Barcelona: Paidós.Keeney, B. (1987). Estética del cambio. Buenos Aires: Paidós.Maturana, H., Poerksen, B. (2004).“Whitout the observer there is nothing:a conversation”. Constructivism in the Human Sciences. Vol 9, Nº 1; pg. 9(Proquest).

Referencias