LOS ANDES CENTRALES Y LA CULTURA INCA

Clase 1

AMÉRICA PRECOLOMBINA

En América existieron numerosos

pueblos y culturas. Algunas

alcanzaron importantes desarrollos

y abarcaron extensas áreas.

En los Andes Centrales una cultura

que destaca por sus importantes

logros y poderío es la Inca, que se

desarrolló entre los años 1.200 y

1.532 d.C., ocupando gran parte de

los Andes del Sur.

Incas

Culturas contemporáneas

al Inca

Culturas desaparecidas en

época Inca

MAPA DE LOS ANDES CENTRALES Y EL TERRITORIO INCA

Moche

Chimú

Chancay

Chavín

Parakas

Nasca Wari

Inca

Tiwanaku

Los incas fueron un pueblo

que llegó al Cusco alrededor

del año 1200 d. C., y en el

1438 se comenzaron a

expandir y conquistar a los

pueblos vecinos. Desde ese

momento formaron un gran

Imperio, cuya capital fue el

Cusco, e incluyó los

actuales territorios de Perú,

Ecuador, sur de Colombia,

oeste de Bolivia, noroeste

de Argentina y en Chile,

hasta el río Maule, en lo que

hoy corresponde a la Región

del Maule. En total, abarcaba

unos 5 000 kilómetros de

norte a sur.

Este gran Imperio se conocía con el

nombre de Tahuantinsuyo, que

significa en quechua “las cuatro

divisiones del mundo”. Fue

organizado en cuatro territorios o

provincias, llamadas suyu, para su

mejor administración. En cada uno de

ellos había una gran ciudad que

funcionaba como centro de

operaciones. Como criterio para su

división se utilizaron los puntos

cardinales, en cuyo centro estaba la

capital: Cusco. Los habitantes del

Imperio llegaron a ser seis millones de

personas.

LAS PROVINCIAS DEL

TAHANTINSUYO

El imperio Inca se expandió desde

el sur de Colombia por el área

Intermedia, hasta el río Cachapoal

en Chile por lo Andes del Sur y

desde el océano Pacífico hasta la

vertiente oriental de Los Andes, lo

que implicó la utilización de una

serie de diversos paisajes.

Este enorme territorio se llamó

Tahuantinsuyo que quería decir

“mundo ordenado por cuatro

partes”. La capital del Imperio Inca

era la ciudad de Cusco y se

concebía como el centro del

universo. El jefe de cada provincia

era denominado Curaca.

Las cuatro provincias eran:

A. Antisuyo B. Chinchaysuyo

C. Contisuyo D. Collasuyo

LA EXPANSIÓN DEL IMPERIO

Como estrategia de conquista los incas no utilizaron la

fuerza, sino la diplomacia, sobre la base de regalos y

alianzas, aunque siempre respaldados por la

presencia de un ejército fuerte y sumamente

experimentado.

Así, establecían contacto con los grupos a conquistar, les

ofrecían regalos a sus jefes, hacían ceremonias y les iban

convenciendo de lo ventajoso que era unirse a ellos. Para

esto enviaban a un virrey que hacía las negociaciones y

se relacionaba con los jefes locales.

Enfrentamiento de incas contra mapuches

Virrey inca

LA CIUDAD DE CUSCO

En este valle se fundó la ciudad de Cusco, la cual se convirtió en la capital del imperio Inca.

En esta ciudad vivieron los gobernantes Incas y sus familias, quienes lograron controlar un

extenso imperio.

La ciudad de Cusco en la Colonia y hoy

Cusco fue planeada y construida pensando en los barrios, los templos y los palacios

necesarios para demostrar el poder incaico.

Clase 2

¿Cómo se organizó el Imperio inca?

Los incas tuvieron un sistema de gobierno

teocrático, cuya máxima autoridad era el

Sapa Inca quien tenía una red de

funcionarios que apoyaban su labor de

gobierno, entre ellos, el Consejo

imperial, el Tucuy ricuc y el Curaca.

El Sapa Inca, era la máxima autoridad de

gobierno, del ejército y también en lo

religioso. Los incas pensaban que era hijo

del dios Sol. Es por esto que lo trataban

como a un dios y no podía tener contacto

con las personas comunes. Por esta razón

debía casarse con su hermana y las

personas que se acercaban a él debían

hacerlo con los pies desnudos. Su traje era

de lana de vicuña, con un cetro con cruz

de plumas y solo se adornaba con joyas.

Al morir, su cuerpo era momificado y

exhibido en la plaza de Cusco como parte

de algunas ceremonias.

¿Quiénes ayudaban al Sapa Inca a gobernar?

El Sapa Inca era apoyado en sus funciones de

gobierno por un grupo de personas. Veamos a cada

uno de estos funcionarios.

El Consejo imperial era consultado para las

decisiones importantes del Imperio. Estaba

compuesto por cuatro personas llamadas Cápac

apo. Cada uno de ellos era el gobernante de un

suyu y pertenecían a la familia real.

Territorialmente, el Imperio estaba dividido en cuatro

suyu y cada uno de ellos tenía provincias. El jefe de

cada provincia era el Curaca que se mantenía en

contacto directo con la comunidad, y era el

encargado de cuidar el orden, el trabajo y la

producción de su territorio. Él era el juez,

recolectaba los impuestos y distribuía las tareas de

cada persona. Por ejemplo, decidía si debían

cultivar la tierra o construir un camino. En caso de

guerra, el Curaca se convertía en el jefe militar.

Tucuy ricuc u “ojos y oídos” o “el que todo lo ve”.

Este personaje recorría el Imperio en secreto, para

supervisar todo lo que ocurría en él y le informaba

directamente al Sapa Inca de todo lo que oía y veía.

Era el encargado de recibir los impuestos

recolectados por los Curaca y llevarlos a la capital

del Imperio.

EL CAMINO DEL INCA

Los Incas difundieron tres elementos que

les permitieron mantener una unidad

imperial: la lengua quechua, el culto al dios

Sol y una red de caminos que permitió

conectar y supervisar todo el territorio

del Imperio. Las rutas salían desde la

ciudad de Cusco y unían a esta con los

lugares clave de los cuatro suyu y con

los puntos más lejanos del Imperio.

Estas se trazaban en línea recta, sin

importar el relieve del lugar. A lo largo

de las rutas existían albergues o

tambos destinados a hospedar a los

viajeros. Los caminos eran usados

principalmente por los chasquis o

correos. Estos corredores muy veloces

debían llevar los mensajes a los

distintos puntos del Imperio en el

menor tiempo posible. Para eso existía

un sistema de posta o relevo.

Por estas rutas transitaban personas a pie y caravanas de llamas cargadas de productos y recursos.

Imagen de chasqui en una orejera moche Chasqui Inca

MAPA DEL CAMINO DEL INCA

El camino del Inca fue fundamental en la mantención del Imperio, ya que unía las distintas

provincias, permitiendo el flujo de información, productos y bienes.

Este mapa muestra cómo el camino del Inca unía la costa, la cordillera, las provincias de sur y las

del norte. Cada ciertos tramos se construía un tambo, que era mantenido por la población local, en

el cual los viajeros se albergaban para seguir su trayectoria.

Organización social

La sociedad Inca era estratificada y rígida. Esto quiere

decir que había grupos sociales más altos que otros, a

los que se pertenecía de por vida. Se organizaban en

tres grupos a la cabeza estaba el Sapa Inca; luego

venía la nobleza, y más abajo el pueblo y los

yanaconas.

A la cabeza de la sociedad estaba el Sapa Inca, ya

sabes que él era el jefe de Estado y era

considerado el hijo del Sol. Su esposa principal

recibía el nombre de Coya y era elegida entre sus

hermanas. También tenía otras esposas que eran

de la nobleza.

Luego, la sociedad se dividía en dos grupos: el primero

era la nobleza y el segundo, el pueblo.

La nobleza inca estaba integrada por la familia del

Sapa Inca y por los antiguos jefes de las naciones

sometidas y sus descendientes. De este grupo se

nombraban a los administradores de cada una de

las cuatro regiones, los Tucuy ricuc, y a los jefes

militares y sacerdotes. Los hombres de este grupo

podían tener muchas mujeres. Los curacas,

correspondían a la baja nobleza. Estos funcionarios

de las provincias tenían el privilegio de educar a

sus hijos con los nobles incas en el Cusco. Los

españoles los llamaron “orejones”, porque llevaban

grandes orejeras de madera.

LA AGRICULTURA INCA

• La agricultura era la base fundamental de subsistencia de los incas. Ellos incorporaron el

uso del abono y de una herramienta llamada taclla que permitía el arado del suelo y que se

manejaba con el pie. Con estas técnicas lograron obtener una gran cantidad de excedentes

agrícolas. En el Imperio inca no existía la propiedad privada. El Estado era el dueño de toda

la tierra que dividía en tres porciones: las tierras del Inca, la tierra de los dioses, y las del

pueblo. Todas debían ser trabajadas por los campesinos. El producto obtenido era

almacenado en graneros públicos y de allí se sacaba para la mantención de la nobleza,

sacerdotes y otros funcionarios del Estado que no podían trabajar la tierra. Una parte de

estas cosechas era almacenada para los períodos de escasez.

Los incas habilitaron terrazas de cultivo en las laderas de los cerros. Esto se conoce

como agricultura con terrazas de regadío, y su uso beneficiaba a las comunidades.

Una de las ventajas es que aprovechaban el agua de los canales de regadío y podían

cultivar maíz u otros productos agrícolas. Los incas cultivaron maíz, papas, algodón y

magüey, entro otros productos. En la ganadería domesticaron llamas, alpacas y

vicuñas, que les proporcionaban lana y utilizaban como medio de transporte. Los

funcionarios imperiales se encargaban de repartir la lana, carne y piel entre las

personas con mayores necesidades. A pesar de tener una extensa y bien desarrollada

red de caminos, hubo poco comercio. No existió la moneda como sistema de

intercambio, solo se usó el trueque.

Las llamas eran utilizadas como animales

de carga, se aprovechaba su lana para

tejer y su carne servía para hacer charqui.

Finalmente, sus desechos se usaban

como abono. ¡Nada se perdía de la llama!

EL SISTEMA DE ANDENERÍA

Uno de los motores económicos del desarrollo y

expansión Inca fue la agricultura, para la cual utilizaron

sistemas de andenería o terrazas que eran construidas

en los valles o las laderas de cerros. Ahí plantaban y

cosechaban maíz, papas, ají, yuca, ocas, porotos,

calabazas, y quínoa entre muchas otros productos.

Los incas tenían sus propias creencias y dioses. Ellos creían en el

Sol, llamado Inti, uno de sus dioses principales. Desarrollaron un

sistema de construcción antisísmica y realizaron importantes

avances en la medicina. Para los incas, el dios Inti era el padre de

su cultura. Lo representaban con la forma de un disco, con

rostro humano y los rayos orientados en todas direcciones.

Viracocha era el dios creador de todas las cosas y ocupaba un

nivel superior a Inti. Su esposa era Mama Cocha, diosa del

agua. Otro dios relevante para ellos era Mama Quilla, la Luna,

que era la esposa del Sol. Los otros dioses incas son Illapa,

dios del rayo y la lluvia; Pacha Mama, diosa de la Tierra.

Costumbres y vida de los Incas

LA RELIGIÓN INCA

Según la leyenda, los primeros Inca habían llegado a Cusco por una cueva ubicada en el lago

Titicaca; de ahí habían salido los fundadores Manco Capac y Mama Ocllo y sus hermanos y

hermanas.

En la religión Inca,

el Sol y la Luna

son los dioses

principales, de los

cuales descienden

los gobernantes y

sus familias.

LA RELIGIÓN INCA

La Pacha Mama y la ecología.

Desde hace cientos de años, el primer día del mes de agosto

los pueblos descendientes de los incas tributan ofrendas a la

Pacha Mama. En esa ceremonia, el pueblo renueva su

compromiso de cuidar los ecosistemas con los que conviven.

Inti: dios del Sol, era la divinidad popular más importante.

Se le entregaban ofrendas de oro, plata y ganado, y se

realizaban sacrificios humanos en su honor. En su

templo, las vírgenes del Sol se dedicaban a servirlo y a

venerarlo.

Mama Quilla: diosa de la luna y madre del firmamento,

era la protectora de las mujeres. Era hermana y esposa

de Inti.

Clase nº3

¿Cómo construyeron los incas?

Los incas se destacaron por sus

construcciones hechas con grandes

bloques de piedra, de varias toneladas de

peso. Pero no desarrollaron artes como la

escultura en piedra. Su arquitectura se

destaca por grandes piedras rectangulares

o poligonales, cuidadosamente cortadas,

pulidas y ensambladas. Sus paredes están

levemente inclinadas hacia el interior y con

puertas y ventanas trapezoidales. Este

sistema de construcción se hizo famoso,

ya que no utiliza ningún tipo de pegamento

y es totalmente antisísmico. Con este tipo

de arquitectura construyeron la fortaleza

de Sacsayhuaman, el poblado de

Ollaytaytambo, y la ciudad de Machu

Picchu.

Educación de los niños

Entre las personas del pueblo, era el padre quien enseñaba

a los hijos varones a cazar, cultivar, hacer cerámica y tejer.

En el caso de las mujeres, las madres les enseñaban a

cocinar, limpiar y cuidar los animales. Además, se

preocupaban de transmitirles un comportamiento social

adecuado. Cuando los niños no cumplían con las normas

establecidas, eran castigados y, en ocasiones, de forma

muy violenta. Los abuelos también eran los maestros; a

ellos se les consideraba en forma muy especial, ya que

contaban con dos cualidades fundamentales para los incas:

experiencia y tiempo. Los hijos de la familia real y de la

nobleza eran educados por un profesor llamado amauta;

este enseñaba contenidos para aprender de memoria;

por ejemplo, religión, gobierno, arte militar, cronología

e historia. Todas estas materias eran complementadas

con música, filosofía y astrología. Para apoyar la

enseñanza de los niños más jovenes utilizaron el quipu,

como sistema de comunicación.

Sistema de comunicación Los incas

desarrollaron un sistema de numeración

muy particular. Se basaba en cuerdas de

colores en las que se hacían nudos. Cada

nudo representaba una cantidad, y el color

y la ubicación dentro del quipu indicaban a

qué producto se refería. Algunos

investigadores creen que algunos de los

nudos contenían mensajes secretos que

solo el Sapa Inca podía conocer. Avances

científicos Los incas lograron sus mayores

avances científicos en la medicina.

Practicaron operaciones, incluso al

cerebro, utilizando chicha y coca como

analgésico y calmante, respectivamente.

Investigaron algunos vegetales y

descubrieron sus propiedades curativas.

En astronomía, conocieron y calcularon

los años solares y lunares, además de

determinar el movimiento de Venus.

Sus conocimientos de la Tierra les

permitieron desarrollar la agricultura.

Uno de los gobernantes Inca más importantes fue

Pachacuti Inca Yupanqui, quien conquistó desde

Quito en Ecuador por el norte, hasta el Norte Chico

de Chile por el sur.

La máxima expansión del territorio Inca, que

en Chile llegó hasta el río Cachapoal, fue

dirigida por Tupac Inca Yupanqui.

Los quipucamayoc eran los

especialistas, quienes

aprendían a leer, hacer y

lmacenar los quipu en una

escuela especial. Eran

considerados personajes

importantes y muy respetados;

además debían poseer buena

memoria.

EL ARTE INCA

Los artistas y artesanos incas crearon obras de arte

en muchos tipos de materiales distintos. Trabajaron

con gran talento la madera, la piedra, el hueso, la

concha, las plumas, pero entre los más importantes

están los textiles, los metales y la cerámica.

Un aspecto muy importante es que muchos de los

artesanos altamente especializados no eran de origen

incaico. Los incas utilizaron a los artífices más

experimentados de otras culturas para crear y

conseguir los mejores y más finos productos de todo

tipo.

Vaso de metal hecho por la cultura Chimú

De la costa norte de Perú, llevaron al Cusco a los

mejores orfebres Chimú, quienes tenían una larga

tradición creando complejos y hermosos adornos y

objetos de metal.

Figurillas de metal inkas, encontradas en el santuario de Cerro El Plomo, Santiago

Los artesanos Chimú fueron los encargados de hacer

las finas piezas de oro y plata que eran usadas por el

Inca y los nobles en Cusco.

Tomaron desde la costa sur del Perú a los mejores tejedores herederos de las tradiciones Paracas y

Nasca, quienes usaban lana de alpaca, vicuña y algodón para hacer finísimos textiles.

Textil Nasca Textil Parakas Textil Inca

En la alfarería destaca la cerámica

hecha en el Cusco, con diseños en su

mayoría geométricos y pintada con

colores negro, rojo y crema.

Los incas tenían un jarro muy propio de

su cultura llamado maka. Este jarro,

llamado también arríbalo por los

europeos, era importante porque en él

se guardaba y vertía la chicha, que era

una bebida sagrada usada sólo en las

celebraciones y los ritos.

EL FIN DEL IMPERIO INCA

Ejecución de Atahualpa, dibujo de Guamán Poma Pizarro y Atahualpa, dibujo de Guamán Poma

En 1532 los españoles llegan a la costa de Perú, atraídos por las historias de grandes ciudades llenas de

riquezas. Guiados por Francisco Pizarro, llegaron a Cusco y aprovecharon el conflicto que existía en ese

momento entre Huáscar y Atahualpa, por la elección del nuevo gobernante para el Tawantinsuyu.

A partir de ese momento comienza la decadencia y

desaparición del gran Imperio andino. Las antiguas

costumbres se eliminan y el sistema andino colapsa,

mezclándose con la tradición católica y europea.

Alimentos que nos dejaron los Incas en la actualidad

La bebida hecha a base de chocolate, típica de México precolombino,

preparaba con semillas de cacao molido, miel, especias y harina de maíz.

Esta bebida no era muy agradable al principio para los españoles pero,

poco a poco, se le agregó azúcar a la mezcla y su consumo se generalizó.

El árbol del cacao crece en forma silvestre desde México hasta Brasil y

se lo cultiva en zonas tropicales. Las semillas del cacao se trituran y con

ese polvo se elabora el chocolate.

El ají o chile, como se le conoce en algunos países de América, es un

producto propio del continente. Cuando llegaron los españoles lo llamaron

pimiento rojo debido a que picaba como la pimienta. Los ajíes pueden ser

más o menos picantes dependiendo de su color y tamaño.

El tomate (palabra de origen náhuatl) conocido como jitomate en

algunos países, es una planta de origen americano. Se cultiva desde

hace siglos en zonas que hoy conocemos como México y Perú, por

lo que mayas, aztecas e incas lo consumían y preparaban. Existen

tomates naranjos, amarillos, verdes y rojos, y de muchas formas y

tamaños.

El maíz, también llamado choclo (palabra de origen quechua) o elote

(palabra de origen náhuatl), es una planta originaria de América y los

mayas, los aztecas y los incas lo consumían y cultivaban. Existen muchos

tipos y se clasifican según su color, el tamaño de sus granos, su sabor o

su textura.

LOS INCAS ACTUALES

Mercado de Chinchero