Los andes Centrales y la Cultura Inca
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LOS ANDES CENTRALES Y LA CULTURA INKA MUSEO CHILENO DE ARTE PRECOLOMBINO
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LOS ANDES CENTRALES Y LA CULTURA INKA
MUSEO CHILENO DE ARTE PRECOLOMBINO
AMÉRICA PRECOLOMBINA
En América existió una gran diversidad de culturas. Algunas alcanzaron un desarrollo político
que les permitió abarcar extensas áreas.
En los Andes Centrales una cultura que destaca por sus
importantes logros y poderío es la Inka, que se desarrolló entre
los años 1200 y 1532 d.C., ocupando gran parte de los
Andes del Sur.
Inka
Culturas contemporáneas al Inka
Culturas desaparecidas en época Inka
MAPA DE LOS ANDES CENTRALES Y EL TERRITORIO INKA
MocheChimú
Chancay
Chavín
Parakas
Nasca Wari
Inka
Tiwanaku
El poder de los inkas se basó en el talento de unir y combinar los avances y
los conocimientos de culturas que habían
existido antes que ellos, logrando crear el imperio más extenso de América
precolombina.
TIWANAKU
La cultura Tiwanaku se desarrolló entre los años 100 y 1100 d.C. en la ribera
sur del lago Titicaca.
Durante la expansión Tiwanaku los Inka –que en ese momento se agrupaban en
pequeñas aldeas de agricultores– aprendieron de esta cultura las
estrategias militares, el uso de la piedra en las construcciones y muchas otras
técnicas.
CULTURAS QUE APORTAN DIRECTAMENTE A LOS INKAS
Sitio Arqueológico de Tiwanaku
WARI
La cultura Wari se caracterizó por conformar uno de los primeros ejércitos de tiempo completo y por construir las primeras ciudades en los Andes. Estos
aspectos fueron tomados y desarrollados posteriormente por los
Inka.
Ciudad Wari
CUSCO, LA CUNA DEL IMPERIO
El área nuclear de la cultura Inka se encontraba en el valle de Cusco, Perú. Este sector era especial porque en él se unían tres paisajes importantes: la
sierra montañosa, la selva amazónica y la extensa altiplanicie andina,
permitiendo el cultivo y el aprovisionamiento de diversos
alimentos y recursos. Valle de Cusco, en la sierra
AltiplanoÁrea selvática
LA CIUDAD DE CUSCO
En este valle se fundó la ciudad de Cusco, la cual se convirtió en la capital del imperio Inka.
En ella vivieron los gobernantes inka y sus familias, así como una gran cantidad de funcionarios, artesanos y ciudadanos comunes.
La ciudad de Cusco en la Colonia y hoy
Cusco fue planeada y construida pensando en los barrios, los templos y los palacios necesarios para representar el poder inkaico.
LAS PROVINCIAS DEL TAWANTINSUYU
El imperio Inka se expandió desde el sur de Colombia por el
área Intermedia, hasta el río Cachapoal en Chile por los
Andes del Sur y desde el océano Pacífico hasta la vertiente
oriental de los Andes, lo que implicó la utilización de una serie de diversos paisajes.
La capital del imperio Inka era la ciudad de Cusco y se
concebía como el centro del universo que estaba dividido en cuatro provincias o suyus:A. Antisuyu B. Chinchaysuyu
C. Contisuyu D. Collasuyu
LA EXPANSIÓN DEL IMPERIO
Como estrategia de conquista los inkas utilizaban una estrategia que incluía la
intimidación militar y la diplomacia. En caso de fallar esta ultima, la fuerza de su ejército
profesional era determinante.
Establecían contacto con los grupos a conquistar, les ofrecían regalos a sus jefes, hacían ceremonias
y les iban convenciendo de lo ventajoso que era unirse a ellos. Para esto enviaban a un “virrey” que
hacía las negociaciones y se relacionaba con los jefes locales.Enfrentamiento de inkas contra
mapuches
Virrey inka
Uno de los gobernantes inka más importantes fue Pachacuti Inka Yupanqui,
quien conquistó desde Quito en Ecuador por el norte, hasta el Norte Chico de Chile por el
sur.
La máxima expansión del territorio inka, que en Chile llegó hasta el río
Cachapoal, fue dirigida por Tupac Inka Yupanqui.
EL CAMINO DEL INKA
Para mantener el control y transportar
sus productos por todo el territorio, los inkas
expandieron una extensa red de
caminos. Estos eran amplios, seguros, muchos de ellos
empedrados y llevaban a todos los lugares del
gran Imperio, utilizando antiguos
senderos que fueron integrados y mejorados.
Distintas formas que toma el camino del Inka en el Imperio
Por estas rutas transitaban personas a pie y caravanas de llamas cargadas de productos y recursos
Imagen de chasqui en una orejera moche
Por estos caminos también transitaban los chasquis o
mensajeros, quienes corrían de tambo en
tambo llevando mensajes e información hacia y desde el Cusco. Esta
costumbre fue tomada de la cultura Moche y
posteriormente de Wari.
Chasqui inka
MAPA DEL CAMINO DEL INKA
El camino del Inka fue fundamental en la mantención del Imperio, ya que unía las distintas provincias, permitiendo el flujo de información, productos y bienes.
Este mapa muestra cómo el camino del Inka o Qhapaq Ñan unía la costa, la cordillera, las provincias de sur y las del norte. Cada cierta distancia se construía un tambo, que
era mantenido por la población local y en el cual los viajeros se albergaban para seguir su trayectoria.
LA ARQUITECTURA INKAICA
La arquitectura inkaica fue monumental. Construyeron ciudades, templos, palacios y edificios. En el corazón del Imperio utilizaron principalmente la piedra, la cual trabajaron
con gran experticia. En las regiones conquistadas la arquitectura fue utilizada por
los inkas para demostrar su poder e ideología.
Machu Picchu
Saqsayhuaman
Machu Picchu
EL FIN DEL IMPERIO INKA
Pizarro y Atahualpa, dibujo de Guamán Poma
En 1532 los españoles llegaron a la costa del Perú, atraídos por las historias de grandes ciudades llenas de riquezas. Guiados por Francisco Pizarro, llegaron a Cusco y aprovecharon el
conflicto que existía en ese momento entre Huáscar y Atahualpa, por la elección del nuevo gobernante para el Tawantinsuyu.
Las antiguas costumbres se funden con la tradición católica y europea, surgiendo nuevas formas de expresión tanto
políticas y económicas como artísticas y religiosas, que dan paso a la cultura andina de hoy.
Mercado de Chinchero
LOS INKA MÍTICOS
Ejecución de Atahualpa, dibujo de Guamán Poma
Posterior a la caída del Imperio, durante la Colonia e incluso hasta tiempos actuales, los Inka han ocupado un lugar importante en la mitología de las poblaciones indígenas, incluso en lugares tan distantes del Imperio como la isla de Chiloé.
LA ECONOMÍA DE LOS INKA
Los Inka utilizaron dos conceptos que fueron las bases de todas las sociedades andinas y sin las cuales no habrían logrado su éxito como imperio: la reciprocidad y la
redistribución.
Maka o aríbalo cerámico
Reciprocidad significa que si alguien recibe algo de otra persona, en algún momento
debe devolver algo equivalente. Pueden ser bienes o servicios, siempre que el valor sea
correspondiente.
Por su parte, la redistribución consistía en que los excedentes de la producción eran repartidos entre los súbditos, formándose nuevamente la necesidad de reciprocidad hacia los gobernantes.
Unku o camisa
EL SISTEMA DE ANDENERÍA
Uno de los motores económicos del desarrollo y expansión Inka fue la agricultura, para la cual
utilizaron sistemas de andenería o terrazas que eran construidos en los valles o las laderas de
cerros. Ahí plantaban y cosechaban maíz, papas, ají, yuca, ocas, porotos, calabazas y quínoa, entre
muchos otros productos.
EL QUIPU
Los inkas utilizaron un sistema de registro para administrar su estado. Se llamaba quipu y era una
cuerda de la cual colgaban numerosos hilos de diferentes colores, los cuales eran anudados. Estos
nudos significaban cantidades y categorías. Así llevaban un registro de cosas como el contenido de
las bodegas o el censo de una población.
Los quipucamayoc eran los especialistas, quienes
aprendían manejar los quipu en una escuela especial.
Eran considerados personajes importantes dentro de la estructura
social.
EL ARTE INKA
Los artistas y artesanos inkas crearon obras de arte en muchos tipos de materiales distintos.
Trabajaron con gran talento la madera, la piedra, el hueso, la concha y las plumas, pero
entre los bienes más importantes están los textiles, los metales y la cerámica, utilizados
habitualmente en la reciprocidad.
Muchos de los artesanos altamente especializados no eran de origen inkaico. Una de las formas más
comunes en que los pueblos incorporados al Imperio pagaba su tributo era por medio del trabajo
de sus mejores artistas.
Vaso de metal hecho por la cultura Chimú
Figurillas de metal inka, encontradas en el santuario de cerro El Plomo, Santiago
Los artesanos Chimú fueron los encargados de hacer las finas piezas de oro y plata que eran
usadas por el Inka y los nobles en Cusco.
Los inkas reclutaron desde la costa sur del Perú a los mejores tejedores, herederos de las tradiciones Paracas y Nasca, quienes usaban lana de alpaca, vicuña y algodón para hacer
finísimos textiles.
Textil Nasca Textil Parakas Textil Inka
En la alfarería destaca la cerámica hecha en el Cusco, con diseños en su mayoría geométricos, pintada con colores negro, rojo y crema.
Los inkas tenían un elemento muy propio de su cultura llamado maka.
Este jarro era importante porque en él se guardaba y vertía la chicha, que era una bebida
sagrada usada en las celebraciones y los ritos.
LA ORGANIZACIÓN SOCIAL
Orejones y panaka o familia
real
Administradores: quipucamayoc y
kuracas. Soldados
Hatunruna o campesinos
Yanaconas
LA RELIGIÓN INKA
Según el mito los primeros inkas habían llegado a Cusco por una cueva ubicada en el lago Titicaca. De ahí habían salido los fundadores Manco Capac y Mama Ocllo y
sus hermanos y hermanas.
En la religión inka, el Sol y la Luna eran los
dioses principales, de
los cuales descendían los gobernantes y sus familias.
LAS HUACA
Pachacamac
Isla de Sol, lago Titicaca
Niño momificado del cerro El Plomo, frente a Santiago
Los inkas llamaban huaca a todas las cosas sagradas, entre ellas se encontraban los cerros
y las montañas, algunos cuerpos celestes o fenómenos
climáticos como rayos, relámpagos o truenos. En
muchos lugares se erigieron templos en los lugares donde
se encontraban las huaca.
