1. El diálogo como un 1. El diálogo como un encuentro amoroso encuentro amoroso entre los hombres; entre los hombres;

necesario para que haya necesario para que haya comunicación entre el comunicación entre el

educador y el educando.educador y el educando.

2. La educación 2. La educación como acto como acto

gnoseológico. Es gnoseológico. Es decir, acto en el decir, acto en el cual el educando cual el educando

aprende y produce aprende y produce su saber.su saber.

3. La invasión que 3. La invasión que hacen los técnicos hacen los técnicos

agrónomos a la cultura agrónomos a la cultura de los campesinos de los campesinos

queriendo imponer su queriendo imponer su punto de vista.punto de vista.

4. El Educador debe 4. El Educador debe tener en cuenta que tener en cuenta que los educando poseen los educando poseen conocimientos que él conocimientos que él no. Debe posicionarse no. Debe posicionarse

como continuo como continuo aprendiz.aprendiz.

5. La necesidad de tener 5. La necesidad de tener humildad en el acto de humildad en el acto de

enseñar y construir el saber enseñar y construir el saber conjuntamente con los conjuntamente con los

educando.educando.

6. La imposibilidad de 6. La imposibilidad de tomar al hombre (en este tomar al hombre (en este caso al campesino) como caso al campesino) como aislado del mundo, de su aislado del mundo, de su cultura, de su creencias y cultura, de su creencias y

demás influencias.demás influencias.

7. El hombre como un 7. El hombre como un ser social, inmerso en ser social, inmerso en

un mundo de relaciones un mundo de relaciones que implica que este se que implica que este se

enfrente con dicho enfrente con dicho mundo.mundo.

8. Los conceptos de 8. Los conceptos de “extensión” y “extensión” y

“comunicación” como “comunicación” como totalmente totalmente

antagónicos.antagónicos.

9. La educación no debería 9. La educación no debería manipular ni domesticar. manipular ni domesticar. Tendría que profundizar Tendría que profundizar en la toma de conciencia en la toma de conciencia por parte de los hombres.por parte de los hombres.

10. La tarea de la educación 10. La tarea de la educación debe ser humanizar al debe ser humanizar al

hombre para transformar al hombre para transformar al mundo en un mundo mejor.mundo en un mundo mejor.

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Paulo FreirePaulo Freire (1921-1997) (1921-1997)