Opus Monasticorum VII
2
Opus Monasticorum VII Territorios culturales. Espacios, hechos e imágenes para la memoria 16, 17 y 18 de diciembre de 2013 Paraninfo de la Facultad de Geografía e Historia Universidad de Santiago de Compostela ORGANIZACIÓN Grupo de investigación Iacobus (GI-1907) Proxectos e estudos sobre patrimonio cultural DIRECCIÓN Juan M. Monterroso Montero Ana E. Goy Diz COORDINACIÓN Adrián Hiebra Pardo SEDE Facultad de Geografía e Historia (Paraninfo, 1º planta) Praza da Universidade, nº 1 Santiago de Compostela INFORMACIÓN E INSCRIPCIÓN www.opusmonasticorum.com [email protected] 981 57 01 32 PROYECTOS DE INVESTIGACIÓN - HAR2011-22899. Encuentros, intercambios y presencias en Galicia entre los siglos XVI y XX - Programa de Consolidación e Estruturación de Unidades de Investigación Competitivas da Xunta de Galicia GRC2013-036 OPUS MONASTICORUM VII Territorios culturales. Espacios, hechos e imágenes para la memoria El concepto de territorio cultural se ha venido asociando tradicionalmente con la antropología, como reflejo de los procesos de construcción social y comunitaria de los individuos. Desde ese punto de vista, teniendo en cuenta el fuerte impacto que está teniendo la cultura contemporánea y el dinamismo social sobre estos territorios culturales construidos a partir de la historia y la memoria, parece oportuno realizar una reflexión sobre las formas en que se deben definir dichos territorios. Se pretende dejar de lado la imagen del territorio cultural asociado única y exclusivamente a un espacio geográfico determinado, definido por una comunidad más o menos amplia de individuos, con sus señas de identidad claramente precisadas, para buscar las raíces de esos territorios en los hechos históricos, los espacios construidos por la arquitectura, las imágenes elaboradas por los diferentes momentos culturales e ideológicos. Por supuesto, si la historia, la arquitectura y el arte tienen cabida en esta concepción del territorio, también es necesario plantear esta cuestión desde la perspectiva del patrimonio cultural como acción positiva de gestión de todas las disciplinas anteriores. De este modo, serán los objetos, los hechos, en definitiva, la memoria asociada con la historia, los que permitan definir un mapa cultural que, con posterioridad, podrá fijarse en un territorio, entendido como categoría geográfica o física.
Transcript of Opus Monasticorum VII
Opus
Mon
astic
orum
VII
Terri
torio
s cu
ltura
les.
Esp
acio
s, h
echo
s e
imág
enes
par
a la
mem
oria
16, 1
7 y 1
8 de
dic
iem
bre
de 2
013
Para
ninf
o de
la F
acul
tad
de G
eogr
afía
e H
isto
riaUn
ivers
idad
de
Sant
iago
de
Com
post
ela
ORGANIZACIÓNGrupo de investigación Iacobus (GI-1907) Proxectos e estudos sobre patrimonio cultural
DIRECCIÓNJuan M. Monterroso MonteroAna E. Goy Diz
COORDINACIÓNAdrián Hiebra Pardo
SEDEFacultad de Geografía e Historia (Paraninfo, 1º planta)Praza da Universidade, nº 1Santiago de Compostela
INFORMACIÓN E INSCRIPCIÓ[email protected] 57 01 32
PROYECTOS DE INVESTIGACIÓN- HAR2011-22899. Encuentros, intercambios y presencias en Galicia entre los siglos XVI y XX- Programa de Consolidación e Estruturación de Unidades de Investigación Competitivas da Xunta de Galicia GRC2013-036
OPUS MONASTICORUM VIITerritorios culturales. Espacios, hechos e imágenes para la memoria
El concepto de territorio cultural se ha venido asociando tradicionalmente con la antropología, como reflejo de los procesos de construcción social y comunitaria de los individuos. Desde ese punto de vista, teniendo en cuenta el fuerte impacto que está teniendo la cultura contemporánea y el dinamismo social sobre estos territorios culturales construidos a partir de la historia y la memoria, parece oportuno realizar una reflexión sobre las formas en que se deben definir dichos territorios.
Se pretende dejar de lado la imagen del territorio cultural asociado única y exclusivamente a un espacio geográfico determinado, definido por una comunidad más o menos amplia de individuos, con sus señas de identidad claramente precisadas, para buscar las raíces de esos territorios en los hechos históricos, los espacios construidos por la arquitectura, las imágenes elaboradas por los diferentes momentos culturales e ideológicos.
Por supuesto, si la historia, la arquitectura y el arte tienen cabida en esta concepción del territorio, también es necesario plantear esta cuestión desde la perspectiva del patrimonio cultural como acción positiva de gestión de todas las disciplinas anteriores.
De este modo, serán los objetos, los hechos, en definitiva, la memoria asociada con la historia, los que permitan definir un mapa cultural que, con posterioridad, podrá fijarse en un territorio, entendido como categoría geográfica o física.
09:00h
10:00h
10:30h
11:15h
12:00h
12:30h
13:15h
14:00h
16:30h
17:15h
18:00h
18:30h
19:15h
Lunes 16.
ENTREGA DE DOCUMENTACIÓN
PRESENTACIÓN
JOSÉ M. GARCÍA IGLESIAS (USC)Galicia, en su diversidad territorial. La impronta del espacio en el patrimonio cultural
JOSÉ M. ANDRADE CERNADAS (USC) Monasterios, administración de justicia y sus espacios, en la Galicia de los siglos IX al XI
DESCANSO
RAMÓN YZQUIERDO PERRÍN (UDC)Territorio, centro y periferia. San Xoán de Portomarín, su singularidad en el Camino de Santiago
PATRICIA CUPEIRO LÓPEZ (USC)Arquitectura asistencial, patrimonio y turismo cultural
ALMUERZO
BEGOÑA FERNÁNDEZ RODRÍGUEZ (USC) Lugares de recuerdo, lugares de olvido. La cruz a los caídos como desafío al tiempo y el olvido
PILAR COTO ORGE (USC)Territorio, patrimonio y espacio urbano. Lugares de historia, cultura y memoria
DESCANSO
ANA MESÍA LÓPEZ (Grupo Iacobus-USC)O penagache avisa, non lonxe, da raia de Portugal. Fortalezas, territorio y turismo.
MARÍA RIVO VÁZQUEZ (Grupo Iacobus-USC)Profeta en su tierra. El Pórtico de la Gloria en la historiografía gallega del siglo XIX
09:30h
10:15h
11:00h
12:00h
12:15h
13:00h
14:00h
16:30h
17:15h
18:00h
18:30h
19:15h
ROSA M. CACHEDA BARREIRO (Grupo Iacobus-USC)Quia non infernus confitebitur tibi, neque mors laudabit te. La imagen de la muerte en el Renacimiento italiano
CARME LÓPEZ CALDERÓN (USC)Fusionando territorios: el culto mariano y la apropiación de temas clásicos
JOSÉ M. LÓPEZ VAZQUEZ (USC)Hablemos de ángeles calvos y de representaciones grotescas: curiosidades en el barroco compostelano
DESCANSO
VÍCTOR M. MÍNGUEZ CORNELLES (UJI)Un planeta para los Habsburgo. De como Dios legitimó la transformación de un imperio electivo en una herencia dinástica
MARÍA INMACULADA RODRÍGUEZ MOYA (UJI)La felicidad de Sicilia y la gloria de Palermo: las fiestas de Santa Rosalía durante el gobierno español
ALMUERZO
JOSÉ JAVIER AZANZA LÓPEZ (UNAV)Espacio sagrado, imagen de la muerte y memoria de lo efímero: protagonismo de las órdenes religiosas en las exequias reales pamplonesas
RAFAEL GARCÍA MAHÍQUES (UV)El discurso visual de San Vicente Ferrer en la Visión de Aviñón por Francisco Ribalta
DESCANSO
DIEGO RODRÍGUEZ PAZ (USC)La consolidación de un artista: la primera estancia de Fierros en Santiago
JUAN M. MONTERROSO MONTERO (USC)Territorio Babel. La persistencia de una imagen y dos ideas
09:30h
10:15h
11:00h
12:00h
12:15h
13:00h
14:00h
16:30h
17:15h
18:00h
18:30h
MIRIAM ELENA CORTÉS LÓPEZ (USC)La memoria a través del papel: escaleras olvidadas, escaleras realizadas en Compostela
ANA E. GOY DIZ (USC)Recreando un espacio: la plaza Mayor de Lugo en el Antiguo Régimen
MARÍA ÁNGELES FERNÁNDEZ VALLE (UPO)¿Y os atrevéis a estampar su imagen en vuestras rebeldes banderas? Vírgenes indianas en la Europa del siglo XIX
DESCANSO
MARIO COTELO FELÍPEZ (USC)Generales, abades y mecenas: San Salvador de Celanova
CARLA FERNÁNDEZ MARTÍNEZ (Grupo Iacobus-USC) La memoria olvidada. Una aportación a la historia contemporánea de Sta. María de Montederramo
ALMUERZO
FRANCISCO OLLERO LOBATO (UPO)Las cuentas de Dios. Salomón en la Roma barroca
LEOPOLDO FERNÁNDEZ GASALLA (Grupo Iacobus-USC) Domingo de Andrade y su ascendiente en la organización de la actividad arquitectónica en Galicia (1677-1710)
DESCANSO
SESIÓN DE CLAUSURAMANUEL NÚÑEZ RODRÍGUEZ (USC)La cruel ironía de dos destinos: Rodin y Camille Claudel
Martes 17. Miércoles 18.
