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NUESTRA AMÉRICAEs un ensayo filosófico y político escrito por el cubano José Martí en 1891. Suforma elocutiva básica es la de la prosa epositiva conceptual. !e ese modo"

por su condición #enérica" se apoya en un discurso refleivo. $ue publicado por primera ve% el 1 de enero de ese mismo a&o en la 'evista (lustrada" en )ueva*or+" y lue#o el ,- de enero en el diario meicano El artido /iberal. )uestra 0mérica salió a lu% recién concluida la onferencia (nternacional 0mericana ylas reuniones de la omisión Monetaria" a manera de síntesis de las ideasdispersas en las crónicas sobre la onferencia" en el (nforme sobre losresultados de la omisión y en otros escritos coetáneos como el discursopronunciado en la Sociedad /iteraria 2ispano30mericana de )ueva *or+" el 14de diciembre de 1889" ante los dele#ados latinoamericanos a la onferencia"

teto conocido como Madre 0mérica.

El ensayo corresponde a la producción de Martí dentro de su etapanorteamericana 5188-318967" etapa conformada" sobre todo" por los tetos'espeto de nuestra 0mérica 5a#osto de 188,7" Mente latina 5noviembre de1887" Madre 0mérica 5diciembre de 18897" )uestra 0mérica 51 de enero de18917 y /as #uerras civiles en Sudamérica 5septiembre de 1897.

El obetivo fundamental del ensayo es :el análisis crítico de una situación;istórica determinada y" a partir de allí" la formulación de propuestas para el

cambio social" todo lo cual determina el uso de un len#uae referencial" pero suteido verbal está tan empapado de len#uae epresivo" tan potenciadoconnotativamente por la car#a poética<.

Se destacan tres temas principales. =na invitación a la unión y la soberaníaentre los pueblos ;ispanoamericanos. =n llamado a la luc;a de independenciacontra la corona espa&ola. =n despertar ante la amena%a del imperialismonorteamericano. El ensayo comien%a con un párrafo sentencioso y #rave en el>ue se acotan como temas? a7 el aldeanismo o re#ionalismo" b7 los EE.==." c7

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incitación y aren#a al @despertarA ;ispanoamericano y d7 unión. Martí amonestaa ser buenos ;ispanoamericanos mediante el autoconocimiento" restandodiferencias" soterrando celos" estableciendo la usticia ;istórico3#eo#ráficaentre los pueblos" mediante la unión y resistencia ante las fuer%as imperialistasde los EE.==.

Martí Bcon mentalidad profética lo#ra refutar la tesis derrotista de civili%ación 5loyan>ui yCo lo europeo7 frente a la barbarie 5lo #enuinamente americano7 Ddel yaconsolidado ideario de Sarmiento asentado en muc;os círculos intelectuales"dada la importancia del estadista ar#entino.<  Martí invierte la dualidadsarmentiana al establecer? B)o ;ay batalla entre la civili%ación y la barbarie"sino entre la falsa erudición y la naturale%a.<

'especto a las formas de #obierno Martí

considera >ue el primer re>uisito para#obernar las 'epFblicas es el conocimiento delos diferentes elementos >ue componen cadapueblo" las fuentes de ri>ue%a y la producciónnatural de cada país" la disposición de lasnecesidades materiales y espirituales de sus;abitantes. El se#undo re>uisito" esabstenerse de intentar #obernar con las leyes"las constituciones y los sistemas políticostomados de países completamente diferentes.

NUESTRA AMÉRICA SE REFIERE ALDESTINO DE LOS PUEBLOSLATINOAMERICANOS:

/os pueblos >ue no se conocen ;an de darse prisa por conocerse" como>uienes van a pelear untos. /os >ue se ense&an los pu&os" como ;ermanoscelosos" >ue >uieren los dos la misma tierra" o el de la casa c;ica" >ue le tieneenvidia al de casa meor" ;an de encaar" de modo >ue sean una" las dos

manos.: Martí insiste en la unidad para poder enfrentar los peli#ros >ue tienenfrente a ellos los pueblos latinoamericanos?

B/os árboles se ;an de poner en fila" para >ue no pase el #i#ante de las sietele#uas. Es la ;ora del recuento" y de la marc;a unida" y ;emos de andar encuadro apretado" como la plata en las raíces de los 0ndes.<

Gambién ;abla sobre las características >ue debían tener los #obiernos?

BEl #obierno ;a de nacer del país. El espíritu del #obierno ;a de ser el del país.

/a forma de #obierno ;a de avenirse a la constitución propia del país. El#obierno no es más >ue el e>uilibrio de los elementos naturales del país.<

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Menciona además las características y la formación de los #obernantes?

Hómo ;an de salir de las universidades los #obernantes" si no ;ayuniversidad en 0mérica donde se ense&e lo rudimentario del arte de #obierno">ue es el análisis de los elementos peculiares de los pueblos de 0méricaI<

* después dice?

En la carrera de la política ;abría de ne#arse laentrada a los >ue desconocen los rudimentos de lapolítica. El premio de los certámenes no ;a de ser para la meor oda" sino para el meor estudio de losfactores del país en >ue se vive.<

!e i#ual forma" insiste en la necesidad deprofundi%ar en el estudio de la 2istoria de 0mérica?

/a universidad europea ;a de ceder a la universidadamericana. /a ;istoria de 0mérica" de los incas deacá" ;a de ense&arse al dedillo" aun>ue no seense&e la de los arcontes de recia. )uestra reciaes preferible a la recia >ue no es nuestra. )os esmás necesaria.<

 0l patenti%ar la estrate#ia >ue debía se#uirse paralo#rar la defensa de la cultura e ;istoria de los pueblos latinoamericanos afirma?

(nértese en nuestras repFblicas el mundoK pero el tronco ;a de ser el denuestras repFblicas.:

Martí también anali%a elementos de la 2istoria del continente" y destaca laimportancia de la luc;a para consolidar la independencia por con>uistar" y elcompromiso con los mar#inados? Bon los oprimidos ;abía >ue ;acer causacomFn" para afian%ar el sistema opuesto a los intereses y ;ábitos de mando delos opresores.<  Gambién ;ace referencia a la actitud y las tareas >ue teníanante sí la uventud latinoamericana?

/os óvenes de 0mérica se ponen la camisa al codo" ;unden las manos en lasmasas" y la levantan como la levadura de su sudor. Entienden >ue se imitademasiado" y >ue la salvación está en crear. rear es la palabra de pase paraesta #eneración.<

 0simismo" se&ala la posición >ue deberían asumir los pueblos

latinoamericanos frente a la presencia de su poderoso vecino del norte?

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El desdén del vecino formidable" >ue no la conoce" es el peli#ro mayor denuestra 0méricaK y ur#e" por>ue el día de la visita está próimo" >ue el vecinola cono%ca" la cono%ca pronto" para >ue no la desde&e.<

Gambién menciona lo >ue es necesario >ue tuvieran e ;icieran los pueblos para#aranti%ar su defensa? B/os pueblos ;an de tener una picota para >uienes lesa%u%an a odios inFtilesK y otra para >uien no les dice a tiempo la verdad.<'especto a la ra%a Martí dice >ue Beca contra la 2umanidad el >ue fomente ypropa#ue la oposición y el odio entre las ra%as.<

REQUISITOS PARA GOBERNAR LAS REPUBLICAS

1. El conocimiento de los diferentes elementos >ue componen cadapueblo" las fuentes de ri>ue%a" la producción natural de cada país" la

disposición de las necesidades materiales y espirituales de cada uno desus ;abitantes.

2. Es abstenerse de intentar #obernar con las leyes" las constituciones ylos sistemas políticos tomados de países completamente diferentes.

 JOSÉ MARTÍ

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José Julián Martí ére% 5/a 2abana" 48 de enero de 186, L !os 'íos" 19 demayo de 18967. $ue un político republicano democrático" pensador " escritor " periodista" filósofo y poeta cubano de ori#en espa&ol" creador del artido 'evolucionario ubano y or#ani%ador de la uerra

del 96 o uerra )ecesaria. erteneció al movimiento literario del modernismo.

VISIÓN POLÍTICA

Su visión política era un liberal clásico y demócrata. 0demás" su obra política yde propa#anda muestra estas tres prioridades? la unidad de todos los cubanoscomo nación en el proyecto cívico republicano de post#uerraK la terminación deldominio colonial espa&olK y evitar epansiones estadounidenses y espa&olas.Es casi unánime la información sobre su #ran capacidad de trabaoy fru#alidad" lo >ue" siendo evidente" unto a su palabra persuasiva" le valió

reconocimiento por la mayoría de sus compatriotas.

PENSAMIENTO RELIGIOSO

José Martí no asume una posición antirreli#iosa" sino >ue ;ace críticas a lasreli#iones establecidas" por sus desviaciones" por el abandono en un momentode su desarrollo ;istórico de los principios >ue la ori#inaron y de losfundamentos de la reli#iosidad.

2abiendo recibido Martí una educación reli#iosa fue capa% de darse cuenta y

profundi%ar en las diferencias estimadas por las distintas reli#iones" lo#ródemostrar a través de su propia eperiencia lo necesario de la conciencia" lara%ón y la voluntad" elementos >ue relaciona con claridad en la actuación del;ombre en la vida" la >ue siempre concebía relacionada a la ;onrade%" la usticia y los sentimientos ;umanos. /as convicciones reli#iosas las veía cona#rado cuando estaban en defensa de los aspectos epresados anteriormente"todo lo >ue fomentara su limitación y desarrollo constituían un elemento defreno al pensamiento sano y creador del ;ombre.

FRASE:

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=n pueblo irreli#ioso morirá" por>ue nada en él alimenta la virtud. /asinusticias ;umanas dis#ustan de ellaK es necesario >ue la usticia celeste la#arantice.

INFLUENCIA:

Su influencia en los cubanos es #rande. En #eneral es considerado por suscompatriotas como el principal modelador de la nacionalidad cubana tal comola conocemos ;oy. Su presti#io se reflea en los títulos >ue popularmente se leconceden. El apóstol de la independenciaN y el maestroN son los másusados.

SU ESTILO:

O )uestra 0mérica entra en la línea del ensayo modernista

O Sus ideas 2umanistas y /ibertarias 2an aportado a confi#urar laidentidad latinoamericana" ;acen pertinente anali%ar su pensamiento enel ensayo :)uestra 0mérica: 518917.

EL TIGRE DE AFUERA

uando Martí ;abla del Bti#re de afuera< alude al imperialismo estadounidense.El a&o en >ue fue publicado" 1891" bordea el término del epansionismo de losEE==. *a en 184, el presidente James Monroe creó su doctrina" la !octrina

Monroe" >ue informaba a Europa >ue cual>uier inerencia en el continenteamericano sería interpretada como un ata>ue contra los EE==" efectivamente

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declarando a los EE== como una policía mundial. 2acia 18- los EE==adoptaban la doctrina del !estino Manifiesto" es decir >ue" se#Fn sus líderespolíticos" la epansión era aparente e ineorable. /a aplicación de este modeloconducía a la intervención estadounidense en Méico en 18P" la cual terminócon el Gratado de uadalupe 2idal#o"  se#Fn el cual Méico cedió al#unosterritorios a cambio de dinero. oco después de la publicación de Martí"la #uerra ;ispano3estadounidense estalló en 1898" resultando en >ue los EE==tomen control sobre uba" uerto 'ico" uam y las $ilipinas. Geniendo estosfactores en cuenta" es claro >ue la amena%a más perturbadora para/atinoamérica era el país del norte" enfocado en epandir su territorio. En elteto también se le ;ace referencia con otro nombre? :Q/os árboles se ;an deponer en fila" para >ue no pase el #i#ante de las siete le#uasR:. /os árboles" loslatinoamericanos" necesitaban unirse en contra de la ;e#emonía >ue >ueríaBpasar< y ;acerse con las tierras del sur.

SISTEMA CONCEPTUAL:

1. Antiimperialismo: donde el @imperioA se define como el peli#ro >ue leacec;a a /atinoamérica desde el )orte an#losaón.

4. Panamericanismo: unión de los pueblos latinoamericanos en defensade sus intereses.

,. Defensa de los marginados:  reconocimiento de la eplotación ymar#inación de los pueblos nativos de 0mérica" reconocimiento a suderec;o a ser tomados en cuenta en el #obierno de los paísesK defensa

de los pueblos ne#ros de 0mérica.. Pacifismo universalista:  visión de la 2umanidad como un todoK

rec;a%o de la fuer%a en la solución de conflictosK valoración del amor como medio de solución y encuentro.

6. Modernización: el necesario fin de la aldea colonial" el comien%o de untiempo diferente basado en el pro#reso social.

P. Necesidad de construir un instrumento ideológico propio: ideariopanamericano distinto de las fórmulas y soluciones >ue Europa 5$rancia" 0lemania7 y los Estados =nidos ;an encontrado para su or#ani%ación.

. Sistema binario opositivo:

• )aturale%aCSistemas políticos de las democracias europeas ynorteamericanas.

• obiernos creativosC(mportación de ideas" falsa erudición y

tiranías.• ueblos nativosCoblación de ori#en europeo.

8. ruto de esperanza para las rep!blicas de Am"rica. Superación delpar binario.

BIBLIOGRAFIA:

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 ose3martiCconcepcion3simbolica3del3ensayo3a3nuestra3americaa3ose3marti.s;tml\i%%,/Jyd']d