Monitos Times 102

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Monitos Times Año 3, Número 41, Zacatecas, Zac. a 20 de Septiembre de 2012

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San José de Avino Pánuco de Coronado, Durango

Durante los días lluviosos en que el río Tunal-San Pedro dificultaba el paso , tanto por Nombre de Dios como

por Navacoyán, se optaba por atravesar la región de Malpaís hasta la sierra de Gamón, para de ahí dirigirse a

Durango, eventualmente podían seguir hacia el norte rumbo a San Juan del Río y evitar el paso por Durango.

San José de Avino o conocido como Avino en sus inicios, constituyó uno de los primeros reales de

minas fundados al norte de Zacatecas. Este Real de Minas de Avino desplantado en las faldas de la Sierra de

San Gamón, fue fundado por el capitán Francisco de Ibarra en 1556, 9 años después fundaría la villa de Duran-

go lo cual le concede ser uno de los poblados más antiguos de Durango. Su explotación fue constante hasta

1630 y abandanoda, en 1730 nuevamente es explotada por el vasco José de Echaez por lo que tomó el nombre

de real de San José del Avinito; más adelante fue trabajado por los peninsulares Esteban de Erauzo y su yerno

José del Campo Soberón y Larrea, quién gracias a las riquezas de las minas obtuvo el título del conde del Valle

de Súchil

Avino junto con Cuencamé, Mapimí e Indé, son los reales de minas estrechamente logados al Camino

Real de Tierra Adentro, cada uno de ellos influyeron en el trazado de la ruta.

El templo de San José de Avino fue levantado por Esteban Erauzo hacia 1759, propietario de las minas

y sirvió como Ayuda de la parroquia de San Juan del Río.

El estilo arquitectónico es bastante sencillo y austero, con una portada sobria de medio punto tablereado

con jambas también platereadas, sin embargo alberga en su interior el retablo más suntuoso del estado de Du-

rango, el cual se ubica en el altar, además de otro lateral ubicado a un costado del presbiterio mandados cons-

truir por José del Campo. La manufactura del retablo principal es de estilo estípite y data de la segunda mitad

del siglo XVIII, mismo que cuenta con una predela, dos cuerpos y un gran remate semicircular en donde la

figura principal es San José. Debajo de la figura se halla un nicho con un pequeño Cristo Negro de Esquipulas,

imagen relacionada con los viandantes del Camino Real de Tierra Adentro. También se encuentran advocacio-

nes a la Dolorosa, vestida de riguroso luto y la Soledad, con ropajes colorados de capichola. El otro retablo, de

menores dimensiones, tiene advocación al Señor o Cristo de Zacatecas, patrono de los mineros, representado

en óleo de Gabriel Ovalle.

El templo presenta planta de una sola nave con presbiterio ochavado y sacristía, se complementa con

doce cuadros antiguos coloniales realizados por los artistas Antonio de Torres y Pedro López Calderón. (1)

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de, en el último tope, en la primera vueltita… juar,

juar, juar. Lo bueno que en un entronque estaba una

camioneta parada y le preguntamos y ya nos dijo que

esa era la desviación, que le diéramos pa’delante,

como siempre ya ariscos nos paramos en cada ranchi-

to que pasábamos a preguntar y la misma respuesta:

sigan derecho, en la bajadita donde hay una curva allí

van a mirar el pueblito. Efectivamente así fue, en una

bajadita saliendo de una curva vimos una vista espec-

tacular del pueblito de San José de Avino.

N os quedamos desayunando un abundan-

te y rico menudo en San Juan del Río,

ya sin ningún pretexto y hartos bríos

para proseguir nuestras monito-

aventuras pedimos indicaciones de cómo llegar a San

José de Avino o simplemente Avino como allá lo co-

nocen , con el antecedente de la carretera de Indé tam-

bién preguntamos que tipo de camino es (terracería o

pavimento), mis monitos realmente andábamos de

suerte, el camino de San Juan del Río a Francisco I.

Madero también era de concreto hidráulico nuevecito.

El espectáculo por el que transitábamos tenía dos ca-

ras: maravillosos paisajes de una zona semiárida ver-

decita por los recientes días de lluvia; por otro lado,

buen número de ganado muerto a las orillas del cami-

no por la sequía que azotó a este estado norteño del

país.

Para llegar a Avino no hay señalamientos , por

lo que llegamos hasta Francisco y Madero, un pueblo

tal vez igual o más grande que San Juan del Río que

es cabecera municipal, más rápido que una tostadora

preguntamos allí a una señora ¿on’ta Avino? - po’s

regrésense y adelantito dan vuelta a la derecha y allí

van a ver el pueblito de Avino; ya sabrán lo que hay

que batallar con estos términos rurales de: adelantito,

ahí se ve, allí tras lomita, donde esta aquel árbol ver-

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espérame, volveré antes de que caiga la última hoja

del otoño mi querida… Penélope. ¡Aaaayyyy!

Llego la señora Teresa (tía de Penélope) muy

arregladita con su sombrilla y vestido de bolitas,

mientras nos abría amablemente la capilla se discul-

paba por la tardanza, porque tenía que dejar medio

ordenada su casa ante la intempestiva solicitud de

estos caminantes no del Mayab sino del Camino Re-

al, pero nunca imaginamos los que íbamos a ver.

A la entrada del pueblito muy chiquito nos encontra-

mos con la placa distintiva del Camino Real de Tierra

Adentro y eso nos hizo pensar… bueno crear expecta-

tivas elevadas de este lugar, jajaja. Estábamos toman-

do fotos de fuera de la capillita, la cual estaba cerrada,

cuando una muchacha le dice a LuisRa: ¿quiere ver la

capillita por dentro? Mi tía es la encargada de la llave

y en vez de decir que ella va avisarle o que la trae le

dijo a LuisRa con voz suave y melodiosa y con una

miradita de borrego a medio morir… ¿vamos a ver si

esta en su casa? Y los vi partir lentamente bajo los

inclementes rayos de sol, LuisRa con su estatura otor-

gaba imperceptiblemente una sombra abrigadora a su

acompañante que para gozar más tiempo de su com-

pañía daba unos pasitos de gallo-gallina; tiempo sufi-

ciente que me dio para recoger la basura de la calle

alrededor de la capilla, darle una mano de pintura,

podar los arbolitos…. Juar, juar, juar. Regresaron

como se fueron solo los dos, aunque me dijeron que la

tía ahorita venía, se despedían muy formalmente ante

mi presencia pero se apreciaba en los ojos de ella un

te espero pronto y la respuesta silenciosa de LuisRa:

Solo en el tramo del Camino Real de Aculco y aquí hemos visto este monumento bien erigido, robusto, impac-

tante y que llama la atención de todos los ojos… me refiero a la placa del reconocimiento de sitio oficial del

Camino Real de Tierra Adentro. Juar, juar, juar.

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tomando en cuenta el tamaño del pueblito, la senci-

llez arquitectónica y el mayor tesoro es el retablo

principal para Durango, pero para mi mis monitos es

¡Que tal mis monitos!, verdad que están preciosos los

tesoros del interior de la capilla, nos quedamos con la

boca abierta, incrédulos de lo que veían nuestros ojos,

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del retablo, los dos me gustan pero puestos a escoger

me quedo con el chiquito.

Yo no sabía que existía un Señor o Cristo de

Zacatecas, que fuera patrono de los mineros. A fami-

liares y amigos zacatecanos les pregunte si lo conoc-

ían y ninguno de ellos sabía de su existencia.

Este cuadrito pequeño del Señor de Zacatecas ubicado

del lado izquierdo del presbiterio (marcado con la

flecha amarilla en la foto de la hoja anterior) tiene

fecha de 1763, aquí acompañan al Señor de Zacatecas

dos imágenes femeninas, tal vez María y Magdalena,

por ese contexto me gusta mucho más que el grandote

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Mayoría de las pinturas que se encuentran en el interior de la capilla.

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cuando había muy pocos habitantes en Avino y Coro-

nado prosperaba, actualmente en Coronado esta la

Parroquia, se llevaron la imagen de San Fermín que

estaba en un nicho del retablo principal, también qui-

sieron llevarse la imagen de San José, pero cuando

llegaban al límite de la puerta se ponía muy pesado y

no podían seguir, así lo hicieron dos, tres, varias ve-

ces y no lograron sacarlo de la capilla, por lo que se

interpretó que el santito no se quería ir porque esta

era su casa donde el quería estar.

A la señora Teresa le dije que me iba a robar ese cua-

drito del Señor de Zacatecas, que iba a ir con el Go-

bernador y el Obispo de Zacatecas para que hagan una

petición formal para que no lo den y sino hay respues-

ta satisfactoria traigo un montón de monitos para

llevárnosla, juar, juar, juar. Vieran que se preocupó

doña Teresa, pero la tranquilice al decirle que era de a

mentiritas lo que dije. Nos contó que llevan camiones

de turismo con guía del INAH. Nos despedimos y

agradecimos las atenciones, pero doña Teresa no nos

dejo ir así nomás, nos dijo: allí esta el cajón para la

limosna ¡ehhh! Sirve para trapeadores, escobas, etc.

De Avino continuamos el camino hacia Pánuco de

Coronado, en el mapa era el último pueblo del camino

pavimentado, a pocos kilómetros y después de pasar

un cerrito que lo divide de Avino, contemplamos el

pueblo asentado en un vallecito, se veía mas grande y

con más actividad que Avino. Además porque estaban

celebrando sus fiestas del Patrono del lugar San

Fermín, doña Teresa en Avino nos contó la historia de

esta imagen que pertenecía en la Capilla de Avino,

Pánuco de Coronado Cabecera del municipio del mismo nombre es uno de

los primeros pueblos fundados por el capitán Francis-

co de Ibarra, en el siglo XVI. La región donde se ubi-

ca el antiguo mineral de Pánuco de Coronado con-

formó junto con los minerales de Avino, San Lucas y

los poblados de San Juan del Río, Guatimapé, Coneto

de Comonfort y la capital Durango, como los asenta-

mientos que representarían el embrión de los que

posteriormente serían los puntos iniciales de la ruta

del Camino Real de Tierra Adentro. Su nombre le fue

dado en honor del general Esteban Coronado, gober-

nador del estado y paladín de la Guerra de Reforma.

Durante el siglo XVII se constituyen diversas hacien-

das en la región.

Pánuco pasa a formar parte de San Juan del

Río en 1824. Panuco de Coronado se considera muni-

cipio libre a partir del 11 de julio de 1861. La Hacien-

da de San Gabriel se fracciona eel 20 de noviembre

de 1913. Aparece Pánucointegrado a San Juan del

Río en la Ley de División Territorial en 1915. La

antiguoa estación de San Gabriel alcanza la categoría

de villa, conocida ya como Francisco I. Madero y se

trasladan los poderes a este lugar.

Entre sus construcciones sobresale la portada

de la iglesia de San Fermín, que data del siglo XIX;

tal elemento arquitectónico es de cantera con arcos de

medio punto. El interior del templo es de cruz latina,

conteniendo un ciprés en el ábside con fecha de 1879,

conteniendo una imagen estofada de San Fermín. Las

capillas laterales muestran retablos de cantera de esti-

lo neoclásico. Además resaltan las fiestas de San

Fermín y de San Isidro Labrador. (1,3)

Capilla construida tal vez en 1902, fecha que esta en

el arco de la entrada.

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muchos más lugares que conformaron el CaRTA y

no quedaron registrados en la UNESCO como parte

oficial.

Sorpresota que nos dimos cuanto vimos las láminas

del Camino Real de Tierra Adentro del INAH. Como

anteriormente ya mencionamos que como este hay

Que tal esta estatua de don Benito Juárez pintadita, es

la primera que vemos así. La presidencia Municipal

muy sencillita a eso de las 11-12 estaba cerrada. Los

mas tierno fueron las fotos de las candidatas a reina

de la feria de San Fermín, todas están muy chulas.

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Como pueden hay buen señalamiento para evitar

accidentes… canijos ya quisiera andar a 30 km x

hora en este camino de “primera”… porque no pude

meter la segunda mucho menos la tercera al carro

juar, juar, juar. Saludamos a tres personas, 10 vacas,

dos burros con cinco patas, y allí si le aceleramos al

carro y sobrepasamos la velocidad permitida, jijiji.

A los lugareños les preguntamos como llegar a Ca-

natlán y nos dijeron que atravesando por una terracer-

ía y llegábamos a la carretera San Juan del Río—Fco.

I. Madero y atravesáramos siguiendo ya un “camino

bueno” hasta Canatlán. Preferimos regresar por el

camino conocido al entronque de la carretera y regre-

sar hacia San Juan del Río y encontrar el “camino

bueno”, y po’s la mitad fue de terracería y la otra de

un pavimento que estaba pero que la terracería juar,

juar, juar. Pero el paisaje está padrísimo.

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Canatlán Canatlán proviene del náhuatl Canin que significa

lugar o nido, Atl significa agua, Tlan abundante y/o

tierra; “Nido de tierra junto al agua o nido de tierra y

agua”

Canatlán es la cabecera del municipio del mis-

mo nombre. Significó para los conquistadores el paso

entre Topia, San Juan del Río y Durango. Del cuartel

de Francisco de Ibarra partieron las expediciones que

fundaron los primeros establecimientos subordinados

a la corona española.

La primera misión fue La Sauceda, fundada a

finales del siglo XVI por el sacerdote jesuita Jeróni-

mo Ramírez, quién fue misionero en la región por

diez años. Para el año de 1585 las familias que se

habían establecido en La Sauceda se cambiaron a una

cañada inmediata donde había una antigua ranchería

y allí fundaron el pueblo de Canatlán. El lugar forma-

ba parte del trayecto de uno de los ramales más im-

portantes del Camino Real de Tierra Adentro en la

entidad. Esta ruta era conocida como el camino a

Topia, el cual se conectaba con la ciudad de Culiacán

y el mar de Cortés.

El 29 de enero de 1620, llegaron a la villa de

Durango los primeros jesuitas, que después de la in-

surrección tepehuana, construyeron nuevas misiones

en los lugares donde anteriormente se habían estable-

cido.

Fray Diego de Espinoza al frente de seis frai-

les franciscanos en 1620, edificaron en un pequeño

llano próximo a La Sauceda, una misión a la que

llamaron San Diego de Canatlán, porque se fundó el

13 de noviembre día de San Diego de Alcalá., junto

con 30 familias mestizas, sus casas se llamaban

“callejón de los 30 viejos” actualmente se llama

“barrio de los 30 viejos”. La misión se ubica en don-

de esta actualmente el templo parroquial. En 1824 se

integra Canatlán al partido de Durango. Se declara

Canatlán municipio libre en 1917. Los cristeros en

1934 incendian la presidencia municipal, lo que re-

quiere de otro edificio, cuya construcción se inicia

ese mismo año. En 1959 la cabecera municipal reci-

be el nombre de Canatlán de las Manzanas. El 7 de

noviembre de 1972 es nombrada Ciudad.

Considerada como la puerta de entrada a la

región tepehuana entre las construcciones de la re-

gión sobresalen la Hacienda de La Sauceda y el tem-

plo del Divino Pastor construcciones que datan del

siglo XVII, pero que han sido modificadas y restau-

radas en los siglos XIX y XX, conservando un estilo

neoclásico sobrio. (1,4)

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Llegamos al entronque con la carretera panamericana

(45) y nos regresamos poquito hacia Durango y llega-

mos al entronque de la carretera de Santiago Papas-

quiaro, allí mero creo que hay una escuela de maes-

tros que se estaban preparando para la fiesta de gra-

duación. Seguimos y antes de llegar a Canatlán nos

detuvimos en lo que fuera la hacienda La Sauceda, la

entrada es de cuatro carriles con camellón. Nueva-

mente quedamos boquiabiertos de encontrar algo tan

bonito, que lo están restaurando, una parte ya termina-

da y otra en construcción, cuando lo acaben les va a

quedar sensacional. Tuvimos la suerte de que nos

abrieran la capilla y lo que fue la Casa Grande de la

hacienda.

Ex-Hacienda La Sauceda

Capilla de San Jerónimo

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Como ocurre en varios templos, aquí aunque esta dedicado a San Jerónimo el de los milagros es El Divino Pas-

tor” imagen que sale a visitar otros templos y diócesis desde el siglo XVII. Su altar es el de abajo a la derecha.

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otra parte ya es moderna, en la planta alta se encuen-

tran loas adobes originales y los troncos del techo

como si fueran nuevos. Pero LuisRa nunca deja de

dar vergüenzas delante de la gente, me dice: monito

tómame una foto en ese tron...cote, porque lo quiero

probar, después de la foto dijo: ta’incomodo.

Al lado izquierdo del Templo de San Jerónimo de la

Sauceda hay una casa de la época de la hacienda, es

particular y le estaban echando ganas haciendo mejo-

ras, nos encontramos con una foto de una película de

John Wayne y de fondo el templo, en el interior de la

casa una parte tiene el techo y construcción original,

Crucifixión de Cristo, óleo del siglo XVII. Imagen estofada de Santa Bárbara. San Isidro Labrador y Arcángel

Miguel.

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Esto comprendía la Casa Grande con su capilla de la Hacienda de La Sauceda, de estilo colonial, construida

por los jesuitas en el siglo XVII.

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La Casa Grande por delante y por detrás. Esta en reconstrucción, lentamente pero hay la llevan.

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Esta parte mas bonita, ya esta restaurada y abierta al público, corresponde al Museo Artes de México, solo es

un piso de techo alto, no restauraron el segundo piso como verán más adelante.

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visita a Avino y mostrarles al Señor de Zacatecas, a

mi en lo particular me gusto mucho la imagen porque

es diferente a otros Cristos.

De los sitios oficiales del Camino Real de

Tierra Adentro llevamos recorridos 59 de 60, en el

próximo número los completamos, como siempre con

una aventura para encontrarlo y un gusto el haber

concluido un objetivo trazado hace casi tres años,

¡Híjole! Que gusto nos dio en ese momento, así que

los esperamos en el próximo número. Chau

El museo aunque esta abierto al “público” solo hay un

velador muy especial y de ideas que molestan al pue-

blo, bueno… porque las expresa. De las ideas que nos

comento son anticlericales, cree en los extraterrestres,

en realidad nada del otro mundo pero que si chocan

con las creencias de la gente común. Durante todo el

recorrido se quejo del trato que le da una vecina que

es policía y no me lo deja en paz, al terminar no nos

perdono la cooperación voluntaria, jajaja.

Este número fue un placer elaborarlo por la

CHISTES

¿Qué es un tomate con una capa?

-Súper Tomate.

¿Qué es un plátano con una capa?

-Un plátano disfrazado de súper Tomate.

¿Porque los gallegos en el cine se sientan hasta atrás?

-Porque el que ríe último ríe mejor.

BIBLIOGRAFÍA 1. Letreros informativos del INAH.

2. Gobierno del Estado de Durango 2010-2016. El Camino

Real de Tierra Adentro. Travesía histórica y cultural al

Septentrión Novohispano. Edit. Gobierno del Estado.

México 2011.

3. http://www.e-local.gob.mx/work/templates/enciclo/

durango/mpios/10020a.htm

4. http://www.e-local.gob.mx/work/templates/enciclo/

durango/mpios/10001a.htm

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Canatlán

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