Monitos Times 88

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Monitos Times Año 3, Número 27, Zacatecas, Zac. a 29 de Junio de 2012

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N os quedamos ayer en nuestro reco-

rrido por los Azufres, en Laguna

Larga, después de comer lo que a

cada uno le cabía en la Cabaña de

Adelita, pollito, bistec y chorizo. Fuimos mas

adelante a un mini Super a comprar lo que nos

hacía falta: toallas pa’LuisRa y Martincito,

una pijama pa’Martincito, leche y pan, bota-

nas… pa’comer. Al regreso saludamos nueva-

mente al “Sonrisitas”, el portero del motel, y

rápido nos aprestamos para ir a sumergirnos a

las fangosa aguas termales, aunque hacia un

frío moderado.

Los Azufres Michoacán

Panorámica de la Laguna Larga

Enfrente de nuestra casa, cuarto, estaban estas dos albercas pero el agua no estaba muy caliente y nos fuimos a

la poza y albercas del nacimiento del agua que se ven en las fotos chiquitas.

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De la poza principal el agua cristalina, no verde ni fangosa como esperábamos, fluye hacia tres albercotas en el

mismo lugar rodeada de palapas que cuentan con mesas, fregadero, comal y los vestidores y regaderas.

Paseo fotográfico de Martín

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Tour fotográfico LuisRa

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Recorrido fotográfico Monito

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Íbamos hechos la ma… duro en la carretera cuando

LuisRa dice: quiero cortar florecitas…, le dijimos

pero si acabamos de salir del hotel, ¿porque no te

exprimiste bien?, nos paramos a la vera del camino y

¿que creen que hizo?...

Cortar florecitas,

llamada Lavanda

que porque iba a

hacer perfume

para enloquecer a

medio mundo…

no se porque se

me vino a la me-

moria la novela y

película del Perfu-

me de Patrick

Süskind.

A un lado vimos una laguna verde, verde, verde y

fangosa, con borbotones. Martincito nos dijo que así

era antes la poza donde nos metimos en Laguna Lar-

ga pa’ver si nos hacíamos carnitas, juar, juar, juar. Se

veían los pozos geotérmicos aprovechados por la

CFE (Comisión Federal de Electricidad).

La estancia fue agradable en Laguna Larga en los

azufres, hay mas lugares donde cuentan con spa y mas

cosas de confort, pero pa’l santo que es y los milagros

que hace estuvo de pelos. Tempranito cada quién sin

proponerlo dimos un paseo fotográfico, cogimos rápi-

do nuestras cosas, nos despedimos del sonrisitas y nos

fuimos nuevamente a desayunar a la cabaña de Adeli-

ta, donde ahora si conocimos a la dueña. El menú fue

el mismo, solo agregaron huevitos al gusto, aunque se

enojaron mis monitos yo preferí nuevamente el chori-

zo de doña Adelita. De allí partimos de regreso a

Acámbaro, previa parada en Araró y Zinapécuaro.

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Araró Zinapécuaro, Mich.

San Buenaventura de Aguas Calientes

de Araró A kilometro y medio esta

el lago de Cuitzeo, tiene

estación de ferrocarril (Uruapan a México) que se

llama Estación Huingo (en el siglo VII se llamaba

Huingao). Tiene brotes de aguas termales llamados

“Los Hervideros”, En el “Mal País” (entre el cerro

Las Doncellas y el pueblo) hay tres ganaderías de

toros de lidia: Campo Alegre de don Alfredo Ochoa,

El Junco de doña Mercedes Ochoa viuda de Fernán-

dez y La Labor o Ganaderia de D. Rodrigo Tapia. Es

abundante la pesca del lago de Cuitzeo, desde tiem-

pos prehispánicos se llevo la sal de Araró, extraida de

los brotes de los hervideros, a los reyes tarascos de

Tzintzuntzan.

Los primeros pobladores fueron otomíes, la

cerámica de Araró tiene influencia de la cultura

Chupícuaro, Guanajuato; datada en el periodo clási-

co )200 a. C. al año 1000 d. C. De ser un poblado

pequeño llego a ser un Señorío que dominó toda esta

región. Dos grandes caciques fueron Thíacari y Chi-

curícata. Zinapécuaro estaba sujeto al cacicazgo de

Araró. Fue conquistado en la segunda invasión taras-

ca por Chapa, nieto de Tariácuri.

El nombre se desprende que en señal de acata-

miento y devoción a un ídolo que se veneraba en Za-

capu y que representaba al dioos principal, Curicave-

ri, y que tenía colgados de las orejas y de las narices

unos platoncillos de plata, los tarascos dieron en la

costumbre de agujerearse narices y orejas , y esto lo

hacían en Araró. Por eso su significado: “Lugar en

donde se agujereaban los tarascos las orejas y las na-

rices”.

La diosa principal de los purépechas fue Cue-

raváperi, su templo principal lo tenía en Zinapécuaro.

Y otro en Araró. En la gran fiesta “Sícuíndaro”, los

corazones de las víctimas sacrificadas eran llevados a

los hervideros de Araró y los echaban en una fuente

caliente pequeña y la tapaban con tablas, echaban

sangre sangre en todas las fuentes alrededor, hasta

que echaban vaho las fuentes, pensando que de allí

salían las nubes para llover. Uno de sus grandes sa-

cerdotes fue Varicha.

En 1526 fue conquistada esta región por el

cacique de Jilotepec. D. Nicolás de San Luis de Mon-

tañéz, cuando fundo Acámbaro, dejo en Tzinapécuaro

algunos indios y españoles, así Araró paso a segundo

término.

La gran sorpresa que nos dimos fue que llegamos en

un día muy especial en Araró, la “Llevada del Santo

Cristo de Araró” a Zinapécuaro. Martincito nos dijo:

hacer una visita rapidita porque al rato se va a poner

del cocol (difícil) para salir, la gente que ven no es

nada de la que se va a juntar al rato, porque el cristito

tiene muchos seguidores, así que le dimos la visitada

al templo rápido, aquí le compre una bolsa a LuzMa.

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La Imagen del Cristo El pueblo de Araró tien un gran tesoro: La sagrada

imagen del “Soberano Señor de Araró”. Un precioso

Cristo Crucificado.

A pesar del tamaño de la imagen pesa sola-

mente 12 y medio kilos, debido a estar fabricada con

caña de maíz. Pasta llamada por los naturales

“tatzígueni”, de esta pasta hacían los tarascos las imá-

genes de sus dioses, que resultaban de poco peso y

podían llevarlas consigo a las guerras. Iniciada la

evangelización y la destrucción de los ídolos de la

región michoacana, cuyo centro era Tzintzuntzan, los

misioneros convencieron a los indios de que las imá-

genes de Cristo y de la Virgen y demás santos fueran

hechas también de caña como los dioses falsos. Acep-

taron los tarascos, por ello el cronista Fray matías de

Escobar: “Los mismos corazones de las canejas que

habían servido para hacer demonios, esos mismos son

hoy la materia para labrar Cristos”.

Para el perfeccionamiento del arte de la escul-

tura religiosa el obispo D. Vasco de Quiroga hizo

venir de España a Pátzcuaro a don Matías de la Cer-

da, éste se caso en Pátzcuaro y tuvo un hijo Luis, fun-

daron un taller especializándose en Cristos. (1)

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Nos compramos nuestra agua para calmar la

sed, imágenes del Señor de Araró y en verdad

se respiraba un aire de religiosidad, Martincito

dijo vámonos pronto porque van pa’onde noso-

tros vamos también a Zinapécuaro, haber si no

nos hacemos bolas todos allá.

Templos La diosa Cueraváperi tenia su templo en Araró y

otros lugares. El templo de Zinapécuaro fue derribado

por los misioneros, pero en Araró los franciscanos

destruyeron la imagen de la diosa y la sustituyeron

por una imagen cristiana, al poco tiempo trajeron de

Pátzcuaro la imagen actual.

El Señor de Araró se llama así por recibir cul-

to en las salinas de un pueblo llamado así, la imagen

estuvo colocada desde el siglo XVI, en lugar del cú

(templo) de la diosa pagana se construyo una capilla

de adobe localizada en un lugar que actualmente se

llama “Los Mezquititos”.

El templo actual en 1761 los franciscanos lo

entregaron al clero secular y en su inventario entrega-

ron también una hospedería. El primer cura el Bachi-

ller D. Joseph Domingo Dutari realizo mejoras sobre

todo en su interior. El segundo cura Dr. D. Juan Bau-

tista Figueroa y Alcaraz, en 1791 construyo la torre el

atrio o cementerio.

En 1843 se desataron una serie de temblores

que causaron graves daños del santuario. Que después

se arreglaron. (1)

La Fiesta del Señor Desde tiempo inmemorial se festeja la fiesta en

honor del santo Cristo el segundo viernes de cuares-

ma. En un principio debió ser de carácter religioso,

pero poco fue tomando un tono profano en la que se

incluía música, danzas, juegos de naipes, peleas de

gallos. En 1805 el Cabildo de Valladolid, prohibió la

fiesta de Araró por los excesos y ordeno al acercarse

la cuaresma que la imagen se trasladara a la parro-

quia de Zinapécuaro permaneciendo en ella hasta la

pascua. Pero nuevamente en Zinapécuaro degenero

la solemnidad y la superioridad eclesiástica dijo que

en ningún lugar se celebrara la fiesta. El 26 de enero

de 1824el alcalde Dionisio Sánchez y el prosecreta-

rio José María Jiménez firmaron un acuerdo para

celebrar nuevamente la fiesta con algunas condicio-

nes: no habrá juegos de naipes, chuzas, etc., no se

permitirán bebidas alcohólicas, no habrá música es-

candalosa. Los puestos se pondrán en la plaza y

serán de comida, aguas frescas y frutas. (1)

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Zinapécuaro Michoacán Palabra de origen chichimeca

que significa “Lugar de cura-

ción”. El lugar fue sometido

por el señorío tarasco de

Hirépan, Hiquíngare y Tan-

ganxoán, quienes ordenaron

la construcción de cú para

adorar a la diosa Cuerecuape-

ri (la madre creadora de la

vida y de la muerte), en cuyo

honor cada año se celebra la fiesta de Sicuindiro.

En el siglo XVI la región fue dominada ppor

Don Luis de Montañez, quién fundo el pueblo en

1530. Los franciscanos edificaron entre 1530 y 1536

el templo y el convento.

En octubre de 1810 estuvo en el pueblo Don

Miguel Hidalgo y Costilla. El 10 de diciembre de

1831 se creo el municipio de Zinapécuaro. Posterior-

mente a la cabecera municipal se le nombró Villa de

Figueroa, en memoria del cura del lugar y benefactor

de la población Don Juan Bautista Figueroa Alcaráz.

Directos como la flecha llega-

mos al jardín principal donde

nos recibieron con un letrero

que golpeo duro nuestra con-

ciencia anti ecológica, se lo-

caliza a un lado la presidencia

municipal.

Cuando vi una movili-

zación policiaca me retire de

la escena del crimen, ahora si

LuisRa y Martincito cuando

les pregunten sus monitas: ¿es

cierto que me engañas con

una policía? Y respondan

ellos: ¡negativo pareja!

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Parroquia de San Pedro y San Pablo

Iniciada en el siglo XVI y terminada en 22 de julio de 1803.

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Convento Anexo

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Capilla del Hospital

Museo Lic. Felipe Rivera

La Casa Museo Felipe Rivera abre sus puertas el 5 de febrero

de 2008. La casa de estilo porfiriano cuenta con seis salas de

exhibición , en una de ellas se encuentra el “Gabinete Urania”

que es un sistema que construyó hace más de un siglo, así

como el telescopio con el cual descubrió la estrella nova per-

sei.

El 4 de febrero de 1852 en la Villa de Zinapécuaro,

Michoacán nace Felipe, los primeros estudios fueron en su

tierra natal, después ingreso al Colegio de San Nicolás y se

titulo de Licenciado. Fue un brillante abogado, aficionado a la

música y las artes, tocaba muy bien el violín e hizo mancuerna

con su esposa Adela Castro que tocaba piano. A las 20:00

aproximadamente del 21 de febrero de 1901 fue testigo del

nacimiento de una estrella en la constelación de Perseo, por lo

que se bautizo como “Nova Persei”. Murió el 23 de junio de

1920. El Planetario de Morelia lleva su nombre. (3, 4)

No nos dejaron

tomar fotos del

interior, pero en

un descuido to-

mamos estas, en

la cocina típica

michoacana en

isla y si refrige-

rador de madera.

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Puente del 26 Regimiento de Caballeria—5 de mayo de 1936.

El Señor del Desierto

Esta capilla dedicada desde su origen al So-

berano Señor del Desierto fue edificada por

el Sr. Cura Don Juan Bautista Figueroa con

la cooperación de un vecino del pueblo lla-

mado don Matías Ballines. Para el año de

1795 estaba ya abierta al culto del santo

cristo que en ella se venera.

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Llegamos a Acámbaro a buena hora de repo-

sar la comidita. Nos recibió Lupita y le conta-

mos todas nuestras anécdotas en los azufres:

que no vimos la tele. Y le dijo a Martincito:

pero si traes tele en tu celular mi amor, allí

empezó el cotorreo con Martincito, de fue muy

egoísta de no invitarnos a ver la tele. Sin em-

bargo arremetió contra el Monito diciendo:

canijo monito, estábamos platicando a todo

dar los tres cuando de un dos por tres solo le

seguimos LuisRa y yo, tu ya estabas roncando

a no mas poder. Defendiéndome y aceptando

mi culpa dije: bueno con la mitad de la pijama

que me diste (solo los pantalones que había

comprado Martincito doble, pensando en que

era una pijama completa) me sentí calientito y

a dormir. Juar, juar, juar.

Lupita nos ofreció de cenar y quedo sor-

prendida de que solo quisimos pan y lechita,

solo para que no se sintiera mal.

Mis monitos una vez más llegamos al

final de otro numero, pero continuaremos el

recorrido por Michoacán, de Acámbaro a Mo-

relia en compañía de Lupita, que tomo buenas

fotografías. No nos fallen en el próximo nume-

ro, chau.

Pa’que decirles que a esas horas la tripa gran-

de se quería comer a la chiquita, como ya di-

mos por terminada nuestra visita a Zinapécua-

ro Martincito nos dijo tranquilos los voy a lle-

var a comer unas ricas carnitas, ¡Oh, Dios!,

esta fue una de esas veces que valió la pena

esperar, un kilo de carnitas, una gordita de

carnitas, una quesadilla con carnita, pero eso

si con una coca-ligth.

CHISTES

Había una vez una cebolla llorando y llego un maíz

tierno... y la abrazo.

¿Quien es la mamá del pulpo Paul?

-Ostra—Damus.

Era una vez un partido de futbol y estaba una hormi-

ga y un elefante; el elefante estaba sentado adelante

y no dejaba ver a la hormiga que estaba atrás. En ese

momento se desocupa el asiento de adelante del ele-

fante y se pasa la hormiga a ese asiento y le dice ¿pa’

que veas lo que se siente!

Mamá, mamá en la escuela me dicen que soy menso.

-quién dice

-el pulpo Paul

-ah, entonces es cierto.

BIBLIOGRAFÍA 1. López Lara Ramón Sr. Cura. Santo Cristo de Araró,

Mich., México. Breve Historia de la Imagen y su Santua-

rio. 1996.

2. http://www.municipiodezinapecuaro.org/

MUNICIPIO.htm#zinapecuaro

3. Dirección de Turismo de Zinapecuero. Folleto promo-

cional.

4. http://www.cambiodemichoacan.com.mx/vernota.php?

id=82199

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Chamacuaro

DIRECTORIO

Director General: Jesús Hernández Director Capitán: Luis Pérez Director Coronel: Martín Herrera [email protected] [email protected] [email protected]

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San Miguel Emenguaro

Salvatierra

Yuriria

Guanajuato

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