Monitos Times 93

1

Monitos Times Año 3, Número 32, Zacatecas, Zac. a 1 de Agosto de 2012

2


E n el número anterior solo mostramos el

itinerario a seguir, pero falto contar la lle-

gada a Torreón. El guía fue Martincito y

siguiendo la tradición llegamos a Soriana y

le hablamos a su hijo Marco: ring, ring, ring: ¡hijito

ven por nosotros, estamos perdidos! Ya llego y lo

primero es lo primero, o sea la panza es primero, y

nos llevo a unos ricos taquitos acompañados de su

respectiva cerveza Victoria bien fría. Ante la sugeren-

cia de donde hospedarnos nos dijo en el centro NO, es

muy peligroso. Nos llevo a un hotelito de 350 pesos la

noche, pero no tenia estacionamiento. Después nos

llevo al Carlton o un hotel de esos y fui a preguntar

precios, el lobby del hotel una zona ajardinada, músi-

ca de piano en vivo, los cuartos alrededor de ese espa-

cio, a la monita del mostrador le pregunte las tarifas

de un cuarto triple, me respondió que bueno que nos

visita porque estamos de oferta el cuarto doble esta en

1200 más 50 dólares por persona extra. Creo que vio

mi mirada y no solo mi aspecto y como que no daba

el ancho (a pesar de no estar gordo sino pachoncito

juar, juar, juar) para la categoría del hotel. No tuve

mas remedio que darle las gracias por la información

y que mi presupuesto no alcanzaba. Nos decidimos

por ir al City Express donde llego LuisRa con firmeza

preguntando ¿tiene cuartos triples? Respondiendo el

monito del mostrador ¡Claro señor! Y llegamos al

cuarto que tenia… dos camas matrimoniales y po’s

por antigüedad ya sabrán como nos acomodamos.

Pero le dije a LuisRa el monito del hotel no te mintió

aquí cabe otro monito para ser cuádruple, porque es

muy diferente cuarto triple a cuarto con tres camas

juar, juar, juar.

Al día siguiente tempranito desayunamos rico

en el hotel huevitos, frijolitos, chilaquiles, cafecito,

pan dulce, fruta y aunque daban ganas de echarse una

siestecita, agarramos camino y nos dirigimos a Jimé-

nez y de allí rumbo a Parral buscando el letrero de

Allende. El cual encontramos, pero decía “Pueblito de

Allende” y le llegamos al jardín principal donde vi-

mos una capillita enfrente y entramos a verla, toma-

mos fotos de aquí de allá. Por ahí andaba un monito

haciendo el aseo y le preguntamos ¿si allí era Valle de

Allende?. La respuesta fue amplia y mas de lo espera-

do: nos contó el joven “de la O” que allí es “Pueblito

de Allende” que fue el pueblo de indios cuando se

funda Valle de Allende que fue el pueblo español

siendo el segundo mas antiguo de Chihuahua después

de Santa Bárbara. El objetivo de su fundación fue

proveer de cereales gracias a sus tierras fértiles a los

fundos mineros.

Chihuahua Chihuahua tiene varias orígenes:

según el náhuatl y el rarámuri

significa “lugar donde se juntan

las aguas de los ríos” o “lugar de

fábricas” y del náhuatl Xicahua

sería “Lugar seco y arenoso”.

Las primeras evidencias de cultu-

ra se encuentran en Samalayuca y

Rancho Colorado: puntas de flecha datadas entre

12,000 y 7,000 años a.C. En la época precolombina

el territorio de Chihuahua estuvo ocupado por dife-

rentes culturas como la Cultura Casas Grandes 300

a.C.—1400. Relacionadas con la cultura Anasazi y

Mogollón; de-

jando muestras

en Cuarenta

Casas y Pa-

quimé. Se supo-

ne que los gru-

pos taracahitas

actuales (yaquis,

mayos, ópatas,

tarahumaras)

descienden de

los Mogollones.

Los indígenas

pueblo y los

tiguas descien-

den de los Ana-

sazi. Para el

siglo XV en la mitad oriental del estado existían

principalmente los Conchos, Tobosos o Túbares y

otros menores (sumas, mansos, jumanos, pescado,

coahuiltecas, julimes, guazapares, chínipas, cocoyo-

mes, chochons, huites, janos, jococames, jovas,

témoris, xiximes). Mientras en el área central y la

Sierra Madre Occidental los Tarahumaras y otras

etnias ahora fuera del estado (pimas y yaquis). En el

sur las tribus chichimecas evolucionaron a los actua-

les tepehuanos.

El primer español en llegar al área de Chihu-

ahua fue Álvar Núñez Cabeza de Vaca entre 1528 y

1536, quién naufragó en las costas de Luisiana y

esclavizado por los indígenas, después huyó hacia el

Este, cruzó el Río Bravo, tuvo contacto con Conchos

y Tarahumaras quienes lo guiaron hacia la ruta de

Mar de Cortés.

Francisco de Ibarra en 1562 y 1566 encontró

Paquimé (significa Casas Grandes) y fundo Durango

en 1563, base de posteriores exploraciones desde el

3


sur. Uno de sus soldados Rodrigo Río de la Loza

fundo Santa Bárbara en 1564. Durante este periodo

esta zona junto a Durango se le llama Nueva Vizcaya.

Desde Durango parten las primeras exploraciones a

las míticas ciudades de Cíbola y Quiriba.

La expedición de Antonio Gutiérrez de Umaña

y Francisco Leyba de Bonilla en 1590 llego hasta

Nuevo México, Arkansas y Kansas, historia conocida

por un náhuatl sobreviviente encontrado en 1598 por

la expedición de Oñate entre los indígenas Pueblo en

Nuevo México. Juan de Oñate en 1598 cruza el Río

Bravo en paso del Norte, creando el Camino Real al

fundar Santa Juana en Nuevo México.

Los franciscanos fundan Valle de San Barto-

lomé (hoy Valle de Allende) en 1569, el primer fran-

ciscano fue fray Agustín Rodríguez. Desde aquí ini-

cian la evangelización siguiendo la ruta del Camino

Real de Tierra Adentro entre Nuevo México y Duran-

go. En 1604 fundan la Misión de San Francisco de

Conchos (con Atotonilco (Villa López) como pueblo

de visita). En 1607 la Misión del Tizonazo cerca de la

Misión de Indé, (en Durango). En 1659 la Misión de

Nuestra Señora de Guadalupe del Paso del Río del

Norte, 1660 la de Casas Grandes, entre 1660 y 1668

fundaron las misiones de Bachíniva, Namiquipa, Ba-

bonoyava y Santa Isabel.

Los jesuitas desde 1591 penetrando por Sina-

loa fundaron entre los Tepehuanes la Misión de San-

tiago Papasquiaro en 1599, Misión de Santa Catarina,

Misión del Zape, Misión de Guanaceví todas en Du-

rango. El primer jesuita entre los Tarahumaras fue el

padre Joan Font en 1604. fundaron la Misión de San

Pablo Tepehuanes (Balleza). Misión de San Miguel

de las Bocas en 1630, Misión de San Felipe en 1639 y

la Misión de San Ignacio. De 1674 a 1676 fundan las

Misiones de San Bernabé, Carichi, Nonoava, Coyachi

y Cerro Prieto. En 1748 se establecen la Misión de

Santa Inés de Chínipas, Santa Teresa de Guazapares,

San Javier Cerocahui, y Purísima Concepción de Tu-

bares.

Durante los siglos XVII y XVIII la Corona

española construye resguardos militares (presidios)

en Paso del Norte 1683, San Francisco de Conchos

1685, Janos 1686, Villa de Aguilar 1649.

En 1776 se crea la Comandancia General de

las Provincias Internas (Nueva Vizcaya, Nuevo Méxi-

co, Coahuila, Texas, las Californias, Sonora y Sina-

loa). El 4 de diciembre de 1786, la Nueva Vizcaya se

convierte en una de las doce intendencias de la Nue-

va España. En 1823 se restablecen las provincias y la

Nueva Vizcaya se divide en dos Durango y Chihu-

ahua con la ciudad de Chihuahua como capital y ad-

quiriendo el titulo de ciudad. El 31 de enero de 1824

se crea el Estado Interno del Norte (Provincias de

Nuevo México, Durango y Chihuahua) meses des-

pués Chihuahua se convierte en estado de la federa-

ción su primera constitución es del 7 de diciembre de

1825. (1,2)

Pueblito de Allende

4


La capillita esta dedicada a la Virgen de Guadalupe y

hay una piedra con la fecha de 1851 posiblemente de

su construcción, llama mucho la atención del techo

interior a base de parquet.

El sacristán me conto una costumbre de este

pueblito y del Valle de Allente que se celebra el pri-

mero de noviembre de cada año, en el pueblito se

llama “Calabacitas” y en Valle de Allende “Seremos”,

nos dijo que por la noche del primero de noviembre

un grupo de niños recorren las casas con una sábana,

una veladora, un crucifijo, una campana y una bolsa

para los dulces. Cuando tocan a la puerta de una casa

uno de ellos se tiende en el suelo haciéndose el

“muerto”, lo cubren con la sábana y entre sus manos

ponen el crucifijo y la veladora, los demás se ponen

alrededor y rezan un Padre Nuestro y un Ave María y

luego cantan:

“Angelitos somos, del cielo bajamos

a pedir limosna y si no nos dan,

¡puertas y ventaras nos la pagarán!,

Seremos, seremos, calabacitas queremos”.

Al terminar suenan la campanilla y el “muerto” se

levanta para recibir los obsequios (frutas, dulces, ga-

lletas o monedas). Esta tradición tiene mas de cien

años de existir.

Bueno que les voy a decir de la actitud de

LuisRa y Martincito, que me dejaron solo con Miguel

Ángel Torres de la O el muy amable sacristán que me

canto los versos del “Seremos o Calabacitas” a cam-

bio de yo cantarle los versos que en Zacatecas se can-

tan el dos de noviembre al pedir “El Muerto”, hace

mucho un grupo de niños vestidos de viudas las niñas

y de negro los niños cargaban a un niño, el mas pe-

queño, sobre una tabla o un ataúd y al tocar a la puerta

de las casas cantaban:

El muerto quiere camote,

sino se les cae el bigote.

La viuda pide una ayuda,

para su pobre criatura.

Así hasta que abren y les dan dulces. Actualmente se

disfrazan como si fueran jalogüin. Pero era mas boni-

to antes con las viudas chillonas, juar, juar, juar.

Fue fundado en 1569 por los

franciscanos como un pueblo

de misión con el nombre de

Valle de San Bartolomé, es la

segunda población mas anti-

gua del estado, después de

Santa Bárbara. Sus tierras

fértiles proveyeron a los vie-

jos minerales de Santa Bárba-

ra, Parral y San Francisco del

Oro. Fueron la base de donde

partieron importantes expediciones hacia el norte,

destacando la del Adelantado Juan de Oñate, quién

en 1598 fundó Nuevo México.

El Congreso del Estado emitió el decreto el 7

de septiembre de 1825 del cambio de nombre a

“Valle de Allende” en honor al caudillo insurgente

Ignacio José de Allende, simplificando a “Allende”.

De aquí son originarios varios gobernadores:

José Ignacio de Urquidi primer gobernador de

Chihuahua, Bernardo Revilla Valenzuela, José Cor-

dero Ponce de León, José Rafael Revilla Lugo, Ing.

Melquiades Angulo Gallardo gobernador provisional

en varias ocasiones y Oscar Soto Máynez.

Valle de Allende

Jardín Principal

5


Templo de San Bartolomé

El templo actual no es la primera iglesia parroquial del antiguo Valle de San Bartolomé. Las primeras dos esta-

ban ubicadas en donde esta el actual santuario desde 1574. Una tercera también llamada de San Pedro, advoca-

ción que afirmaba su pertenencia al clero secular, se edifico entre 1710 y 1719 en el sitio donde hoy se encuen-

tra la parroquia, con ayuda de indios tarahumaras de Atotonilco, Santa Cruz y la Joya. Durante la segunda mi-

tad del siglo XVIII se inicio la construcción del cuarto templo de San Pedro que corresponde a la parroquia

actual de 1788 a 1792; las campanas coloniales que fueron fundidas en 1995 llevaban las fechas de 1788 y

1792. Es un edificio de adobe de gran tamaño, con crucero, cúpula y torre de cantera que es la original de la

tercera construcción. Su arquitecto fue el duranguense Nicolás Morín, el mismo que termino la catedral de

Chihuahua y la portada lateral de Santa Eulalia. El estilo es néostilo en las portadas y hubo un retablo mayor

con estípites.

En 1806, se cambio la advocación de San Pedro que había tenido la parroquia de 1623 a 1806, por la de

San Bartolomé, que conservo hasta 1888. Entre 1868 y 1870 se restauró el edificio y se coloco el reloj de la

fachada que donó el alemán Federico Stalforth en 1869. los retablos laterales neoclásicos son de esa época. El

retablo mayor fue construido por Jesús Montoya y su hijo Benigno entre 1886 y 1888, es de estilo neobarroco

con tabernáculo neogótico, los escultores eran originarios de Sombrerete, Zac. En 1888 la parroquia se dejo de

llamar “San Bartolomé” y paso a ser de la “Virgen del Rosario” que era la imagen principal del convento fran-

ciscano que estaba en ruinas y se traslado al templo secular. Entre 1946 y 1955 se hizo el piso actual y se ins-

taló la luz eléctrica. Se restauró de nuevo el templo en los años 70’s. Desde 1970 la advocación es de nuevo la

6


Interior de la

Parroquia

7


Monasterio y Convento Franciscano

En 1574 Alonso Martín de Ronquillo, heredero de una merced otorgada por Francisco de Ibarra en 1570, dona

dos caballerías de tierra a la orden franciscana para que construya un convento en el Valle de San Bartolomé.

Los franciscanos edifican primero una residencia (monasterio) que pasa a ser un convento cuando los frailes

abandonan el de Santa Bárbara hacia 1610.

Los misioneros administran los sacramentos a los indios de misión asentados primero en El Pueblito

(Pueblito de Allende), y a partir de 1592 en las tierras contiguas al convento, junto con los indios mexicanos

(de habla náhuatl) del centro de la Nueva España. Los indios en su mayoría conchos, tobosos y tepehuanes

labran las tierras del convento para las cuales construyen la acequia madre que hoy todavía irriga al Valle. Los

terrenos del convento se van vendiendo poco a poco a vecinos españoles, mestizos y mulatos para construir sus

casas, creándose en el Valle de San Bartolomé un nuevo poblado que obtiene su propia parroquia , la de San

Pedro en 1624.

A fines del siglo XVII, los indios de misión originales se extinguen por epidemias, huidas y rebeliones y

para sustituirlos traen indios procedentes del bajo río Conchos, de Sonora, Sinaloa u algunos de Nuevo Méxi-

co. Los frailes promueven el cultivo de la vid y el aguardiente que producen en gran cantidad hacen la fama del

Valle. La mayoría de los hacendados pertenecen a la tercera orden y a cofradías, la mas famosa de ellas fue la

del Rosario.

El convento de San Bartolomé es secularizado en 1755. El antiguo templo de San Francisco funge un

tiempo como ayuda de parroquia. Los adornos, pinturas entre ellos la escultura estofada de la Virgen del Rosa-

rio se trasladan a la parroquia de San Pedro. En el siglo XIX el convento pasa a ser propiedad de la nación co-

mo todos los bienes de la iglesia.

REFRIGERADORA (1928-2006).

El 17 de julio de 1897 adquiere el sitio donde se levantaba el convento franciscano Cástulo Vaca, lo compra

después Jorge Soto Loya socio de la compañía Antonio Aun y Cia. dedicada al comercio en todas sus ramas.

Se construye en 1928 un primer almacén para frutas principalmente peras y manzanas traídas en tren de Che-

pas, Cuiteco y Guerrero hasta la estación Morita. Los aparatos de refrigeración fueron comprados en Estados

Unidos e instalados en 1956. A partir de 1955 se empieza a partir nuez y venderla. En el traspatio del local se

estableció después la primera embotelladora de Elite del Valle. El inmueble donde se refrigera de nuevo la

nuez desde 2003 pertenece a Jorge Lghtboum y Magda Soto.

8


Los Portales y el Mercado

El mercado ocupaba toda una cuadra. Las casas don-

de estaba ubicado el mercado fueron construidas

aprovechando los muros de diferentes expendios.

Los arcos que dan a la plaza así como la antigua en-

trada principal al edificio, forman parte del conjunto

que data al parecer del siglo XVIII y es de estilo neo-

clásico, la fecha que figura en los arcos, probable-

mente de su construcción es de 1863.

La existencia de un edificio de ese tamaño

sugiere la importancia del Valle de San Bartolomé.

En tanto que la región agrícola y vitícola fue en la

que prosperaron grandes haciendas. San Bartolomé

llego a abastecer parte del centro minero de Chihu-

ahua. En la época colonial temprana, el poblado fue

sede de la muy renombrada feria de la Virgen del

Rosario a principios de octubre, al concluirse las

cosechas. La feria tiene su origen a la devoción a la

virgen que impulsaron los franciscanos y la cofradía

más antigua del lugar. Durante las ferias, por privile-

gio real, dejaba de cobrarse la alcabala, de manera

que bajaban los precios de las mercancías.

A partir de 1806 “La feria de San Bartolomé”

transcurrió entre el 18 y 23 de Diciembre. Porque los

hacendados querían adquirir objetos manufacturados

del centro de la Nueva España. Esta feria era llamada

también de “Navidad”, los comerciantes venían casi

todos de México y los hacendados adquirían telas,

ropa y huaraches que el 24 de diciembre regalaban a

sus sirvientes como parte de su salario. Al abandonar

los hacendados la costumbre de dar presentes de

navidad a sus peones, la feria volvió como antaño

con los festejos de la Virgen del Rosario. Se realiza

durante la primera semana de octubre. (3)

9


En el emplazamiento del santuario se localizaba en el

siglo XVIII el templo de San Pedro de los españoles

y castas (mestizos y negros). Esta advocación es muy

propia de la iglesia secular en oposición a las órde-

nes regulares, como la franciscana que tenia que te-

nia ya su templo en el Valle.

La primera “iglesia jacal” fue quemada duran-

te una rebelión antes de 1620. Entre 1623 y 1629, se

edifico otro templo que tuvo cura propio y en 1635

fue construida una tercera iglesia de adobe de mayo-

res proporciones que rivalizaba con la de Parral.

En 1712 se erigió una iglesia nueva en el lu-

gar de la actual parroquia. El atrio y la parte trasera

de la antigua iglesia de los españoles siguió utilizan-

do como cementerio durante el resto de la época co-

lonial. Entre 1808 y 1811 se levanta un nuevo edifi-

cio que corresponde al actual sobre las ruinas del

templo desafectado de San Pedro. Aprovecharon

canteras viejas para la portadita y parte de los ante-

riores gruesos muros de adobe. En 1868 el obispo

ordena se llame el templo Nuestra Señora del Monte

Carmelo. No se sabe todavía en que momento pasa a

ser santuario de Nuestra Señora de Guadalupe.

Al amparo de la ley de socialización del 27

de enero de 1857, se establece el panteón municipal

de Valle de Allende en su ubicación actual. (3)

Santuario de Nuestra Señora de Guadalupe

10


Casa Don Benito Juárez En 1864 el Sr. Joaquín Domínguez

propietario del inmueble recibe al pre-

sidente Lic. Benito Juárez en su prime-

ra visita a Valle de Allende. Correspon-

dió a la Sra. Simona Montes, recibir y

atender personalmente a don Benito

Juárez, cuando regresaba de Paso del

Norte en 1866; actualmente en su fa-

chada se muestra una placa como testi-

monio de dicha visita.

Se vende esta finca a principios

del siglo XX y la adquiere el señor don

Enrique Bordier Delgado, quién cons-

truyó después en la esquina de la calle

Constitución la gasolinera de la com-

pañía “El Águila”. Posteriormente este

inmueble es comprado por Carlos Aún,

el cual abre el “Hotel Alcazar” que

administran las señoritas Quiñonez y

convierte la gasolinera en el Cine Alcá-

zar. (3)

El cine Teatro forma parte de la casa donde se hospedó don Benito Juárez en 1864.

En 1937, don Carlos Aún da inicio la construcción del edificio del Cine Alcázar. En 1938 se estrena con

dos películas nacionales, “Ay Jalisco no te rajes” y “Así se quiere en Jalisco”.

Se formo una sociedad llamada “Espectáculos del Valle, S.A.” Para trabajar con la empresa cinema-

tográfica del Norte que facilitaba y negociaba los valiosos materiales fílmicos. Las películas se transportaban

por tren desde la ciudad de Chihuahua a Estación Morita y de ahí se traían hasta Valle de Allende. Los prime-

ros aparatos de proyección se compraron de segunda mano en Parral. Para amueblar el local se solicitaron si-

llas en calidad de préstamo.

Al disolverse “Espectáculos del Valle S.A.” Dicha sociedad quedo, como único propietario Don José

Soto Loya quién la hereda a su hijo Iram Soto Campos. Poco después, lo administra la Sra. Rita Armendáriz de

Soto, luego el Sr. Hermenegildo Quiñonez Holguín, finalmente el Sr. Salvador Figueroa Morales, hasta que lo

adquiere el Municipio de Allende en el 2003. (3)

Cine Teatro Alcázar

11


La Aduana Nacional (1750)

El Camino Real de Tierra Adentro era la principal

vía de comunicación del norte, comunicaba la villa

de Santa Fe en Nuevo México con la ciudad de

México.

Este camino cruzaba nuestra población y en-

lazaba a diferentes asentamientos cercanos como las

Haciendas del Río Florido, La Concepción y Santa

Cruz de Neyra.

El auge agrícola y mercantil de la región pro-

picio en 1750 la instalación de una aduana local, se

cobraba impuestos por el traslado de bienes mue-

bles, inmuebles y semovientes, y los derechos alca-

bala sobre la compraventa de mercancías.

De Nuevo México llegaban: cueros gamuza,

pieles y madera labrada y desde el sur productos de

filipinas, ropa y telas, huaraches, zapatos, libros,

vino, herramientas para la agricultura, ganadería y

minería, rebozos, azúcar, café y cacao de Europa y

otras regiones de la Nueva España.

La antigua Aduana Nacional de Comercio fue

remodelada pero aún conserva bellos marcos de can-

tera en puertas y ventanas de siglos anteriores. El

remate de la puerta principal exhibe un gran escudo

patrio bajo la forma de águila.

12


Coronado Esta región fue depen-

dencia de Allende desde

los tiempos de la domi-

nación española hasta el

decreto del 14 de Di-

ciembre de 1860 le otor-

ga ser municipio. El cuál

también le quito su nom-

bre primitivo de Río

Florido para darle actual

en honor al Gral. José

Esteban Coronado. La

Cabecera Municipal es

Villa Coronado que tiene su origen en la Hacienda de

San Francisco Xavier del Río Florido, fundada en

1723 por Don Domingo de Jugo y su esposa Doña

Manuela Orrantia . Tiempo después fue propiedad de

la familia Urquidi. ubicada por el principal vado para

cruzar el río y junto a la Hacienda de la Concepción

también propiedad de la familia Urquidi. (3,4,5)

Jardín Principal, muy limpio, letreros del Camino Real de Tierra Adentro bien conservados, así como la cabeza

de Águila del Centenario de la Independencia de México.

13


Casa Grande y Parroquia de San Francisco Javier

El templo fue edificado durante los siglos XVIII y XIX al servicio de los ocupantes de la Hacienda de San

Francisco Javier de Río Florido. Fundada en 1723 por Don Pedro Domingo de Jugo, que al casarse su hija

Bárbara Francisca con Agustín de Urquidi, padres del primer gobernador de Chihuahua. Se agregaron a la mis-

ma las haciendas Guadalupe, La Concepción, El Agostadero, La Parida, comprendiendo 90 sitios de ganado

mayor. Este lugar albergo al presidente Benito Juárez el 29 de septiembre de 1864 al dirigirse a Paso del Norte.

14


15


Antiguo Mesón, muy grande.

Antiguo Molino

Rebote, deporte traído por los vascos.

16


Hacienda de Guadalupe de Bagues

Fundada a finales del siglo XVIII por

don Ramiro Bagues y Marco, fue de

las mas importantes y pobladas, por

aquí pasaba el CaRTA antes de llegar

a Río Florido.

En la notaria de la Parroquia

de Río Florido, nos atendie-

ron un par de chicas a las que

les preguntamos que mas

había que ver en el lugar, nos

dijeron que había ruinas de

una capilla que nunca locali-

zamos y que había un pan-

teón muy raro a mano dere-

cha enfrente del tercer rancho

sobre la carretera. Nunca

localizamos el tercer rancho,

solo dos, y llegamos al final

de la carretera, unos 20 kiló-

metros después del referido

lugar. Preguntamos en el

primer rancho y un mucha-

cho amablemente nos guió a

la Hda. de Guadalupe Bagues

y al Panteón.

17


Nos contaba este muchacho que su padre trabajaba en

esta hacienda e iba a clases en esta escuela que per-

manecen de pie los muros, no así su techo.

Esta hacienda esta en ruinas, queda en pie una

casona que es propiedad privada y no pudimos entrar.

Con el fin de hacer amigos platicamos en una tiendita

con un par de viejitos mmm… y nos decían que la

capilla que esta en una esquina tenia su torre pero se

cayó de viejita.

Sacándole platica al viejito dueño de la tiendita

me decía: que bueno que nos visiten gente como us-

ted, dirigiéndose a mi, que traiga a pasear a sus hijos a

estos lugares. Mis hijos LuisRa y Martincito nomás

se me quedaron viendo con ganas de decirme ¡papá!

Y así fui el escarnio de este viaje… que apenas co-

menzaba.

El panteón de la hacienda es muy sui generis,

esta bardeado, en el centro esta un mausoleo en forma

piramidal, en cuya base hay nichos y en la parte cen-

tral un osario, también hay tumbas normales alrede-

dor, el cementerio actual esta a un lado

18


“Nueva Vizcaya”, un hotelito nuevo y aún en cons-

trucción una parte. Ahora si LuisRa solicito un cuarto

con tres camas y la señora dueña dice ¡claro! es una

suite muy cómoda con todos los servicios: cocineta,

dos camas matrimoniales y un sofá cama, por 650

pesotes diarios.

Después de visitar Pueblito de Allende, Valle de

Allende y Coronado, llegamos a Parral directos a bus-

car un hotelito que fuese el centro de operaciones de

los siguientes dos días. Como el burro que toco la

flauta siguiendo camiones que decían “centro” y pre-

guntando por un hotelito llegamos al Hotel y suites

Hidalgo del Parral Chihuahua

El nombre original es San José del

Parral y la denominación oficial es

Hidalgo del Parral, (Hidalgo en

honor a Miguel Hidalgo y Costilla y

Parral es un conjunto de parras soste-

nidas con un armazón de madera.)

También se dice que el padre del

fundador de esta ciudad Juan Rangel

de Viezma nació en la ciudad de

Parral en España, en honor a él nom-

bro así a la ciudad. La fundación fue en 1929mencio-

na al alférez real Don Juan Rangel de Viezma que

encontró plata en el Cerro de la Prieta, el nombre de

la mina que dio origen a la población es La Negrita.

La leyenda cuenta que los nombres se deben a que el

fundador don Juan Rangel de Viezma encontró en el

cerro donde esta la mina a una joven india morena

muy hermosa de la cual quedo enamorado y en honor

a ella bautizo al cerro y a la mina. Durante el auge

minero de la región en la época colonial, la ciudad

de Parral en 1640 recibió el nombramiento de

“Capital del Mundo de la Plata” por el monarca Feli-

pe IV. De 1640 a 1731 es la capital de la Nueva Viz-

caya, que fue clave para la conquista de Sonora. En

1731 deja de ser capital de la Nueva Vizcaya, en

1820 obtiene la categoría de municipio. En 1823 soli-

cita su integración al estado de Durango (antes de la

creación del estado de Chihuahua). En 1825 recibe el

título de Villa. En 1826 Villa de San José del Parral.

En 1833 el 20 de agosto le nombran ciudad con el

nombre de Hidalgo. El 16 de febrero de 1837 es dis-

trito del Departamento de Chihuahua. El 21 de no-

viembre de 1844 Hidalgo es distrito, departamento y

cabecera de la municipalidad de Hidalgo de Parral.

Del 2 al 5 de octubre, se convierte en capital del país,

con la presencia del Presidente Benito Juárez. En

1912 Francisco Villa toma la plaza. El 20 de julio de

1929 muere asesinado el general Francisco Villa.

En el deporte orgullosamente son oriundos de

aquí son el Capitán Humberto Mariles Cortés mon-

tando al caballo “ARETE” gana la primera medalla

olímpica de oro para México. Jesús Chávez “El Mata-

dor” campeón mundial de boxeo y Vanessa Zambotti

Barreto ganadora de la medalla de oro XIX juegos

centroamericanos y del Caribe y medalla de plata en

la Copa Mundial de Judo 2008. (6)

19


Esto es lo que observamos a primera vista desde este

puente y todo lucia prometedor para conocer Parral,

pero creo que continuaremos la historia en el próxi-

mo numero mis monitos porque esto se pone intere-

sante en un lugar en que la arquitectura civil, su co-

mida y su gente es diferente. Chau

Nos instalamos en el hotel y salimos a caminar y ver

los alrededores, el centro estaba solo a una cuadra. La

traza de las calles nos recordó a Guanajuato y Zacate-

cas, con calles serpenteantes, callejuelas y por la mis-

ma razón así es su distribución al ser pueblos funda-

dos en un fundo minero y siguiendo las orillas de un

rió.

CHISTES

¿Porqué los gallegos ponen tomates en la antena de

la radio?

-Para oír salsa.

Batman le pega a Robin, Robin le pega a Batman.

¿Quién es el malo?

-El chiste. LA RISA ES SALUD, COME FRUTAS Y VERDURAS.

BIBLIOGRAFÍA 1. http://es.wikipedia.org/wiki/Chihuahua

2. http://www.chihuahua.gob.mx/turismoweb/Contenido/

plantilla5.asp?cve_canal=427&Portal=turismoweb

3. Letreros informativos en los edificios del lugar.

4. http://www.coronado.gob.mx/Contenido/plantilla5.asp?

cve_canal=2298&Portal=coronado

5. http://www.e-local.gob.mx/work/templates/enciclo/

chihuahua/Mpios/08014a.htm

6. http://es.wikipedia.org/wiki/Parral_(Chihuahua)

Vista desde el puente de la esquina de nuestro Hotel: el Cerro de la Prieta y Mina La Negrita, vialidad sobre el

lecho del río, del otro lado es el centro de la ciudad, los techos de las casas y edificios son de lámina.

20


Santuario de Guadalupe

DIRECTORIO

Director General: Jesús Hernández Director Capitán: Luis Pérez Director Coronel: Martín Herrera [email protected] [email protected] [email protected]

Encuéntranos en:

facebook.com/monitostimes www.checharhdz.com/monitostimes

Templo de San Juan de Dios

Templo de Santa Bárbara

Mirador del Cristo Rey

Parral

Santa Bárbara

Monitos Times 93

Documents

Transcript of Monitos Times 93