Llamada de Medianoche / Marzo 2012

Marzo 2012

Tan sólo un efoque bíblicoy equilibrado, con respectoa la batalla espiritual, seráexitoso. Triunfando en laBatalla ofrece esa perspec-tiva tan necesaria hoy endía, reflexionando sobrelas siguientes preguntas:

• ¿Pueden hacerte pecar los demonios?

• ¿Pueden ser poseídos los cristianos?• ¿Cuáles son las estrategias correctas

para combatir a Satanás, la carne y elmundo?

Permite que Triunfando en la Batalla te déuna estrategia bíblica para la batalla espiri-tual, la cual te ofrece protección duradera yvictoria en la arena de combate.

Por años, Dave Hunt ha hablado en contra de aquellos quediluyen el mensaje de salvación. Ahora, con argumentos cui-dadosamente investigados e irresistibles pruebas bíblicas,Dave explica el significado y contenido del evangelio, junta-mente con lo que Dios ha hecho por su pueblo a través de laobra redentora de Cristo. Basado en una doctrina bien sólida y la irremplazable espe-ranza del creyente, Un Llamado Urgente a Una Fe Seria in-centiva a una mayor confianza y compromiso hacia Dios al…

• definir el evangelio bíblico, y de qué nos salva• clarificar el llamado al discipulado• articular la fe por la cual debemos “contender ardiente-mente”• explicar la necesidad de tomar la cruz• desarrollar lo que la Biblia dice sobre la Trinidad, la en-carnación y la iglesia• confrontar el desafío de vivir en los últimos días

En medio de las batallas de la vida en la tierra, el creyente(a excepción de cualquier otro) tiene la increíble esperanzadel cielo.Ahora es el momento para…

Un llamado urgente a una fe seria.

Edición resumida, ideal para obsequiar • 64 pág.

Obra completa • 248 pág. • 256 pág.

EDITORIAL

CONTENIDO

Peter Malgo

El 20 de septiembre de 2011, el conde-nado a muerte Troy Davis hizo su última pe-tición de gracia. Dos días más tarde, fue eje-cutado. El Estado de Georgia, EEUU, rechazósu pedido.

En varios países se conoce la pena demuerte. Los condenados mueren por espada,inyección de veneno, fusilamiento, en cámarade gas, en la horca, en silla eléctrica o por lapi-dación; depende del país. También en el siglo21, hay todavía muchos lugares donde los ver-dugos realizan su cruel trabajo. En EEUU, elaño antepasado, fueron ejecutadas 45 perso-nas, condenadas a la pena de muerte. Y nadiesabe cuántas mueren en China o en otros Es-tados totalitarios. En muchos países musulma-nes, las ejecuciones por adulterio, violación uotros delitos se llevan a cabo en público, de-lante de muchos espectadores curiosos.

También la Biblia conoce la pena demuerte. En el capítulo 20 de Levítico, se enu-meran una serie de delitos que deben ser cas-tigados con la muerte, en primer lugar, eladulterio. ¡Dios toma muy en serio el pecado!El mismo libro de la Biblia menciona tambiénla homosexualidad (Levítico 18:22). La Leymosaica exige la pena de muerte para losejemplos mencionados. Nuestros sentimien-tos, sin embargo, dicen otra cosa. Si tuviéra-mos que juzgar al respecto, nuestro juicio se-ría diferente al de Dios. Más bien diríamos:“Denle una oportunidad más, exhórtenlos,castíguenlos, ejerzan una severa disciplina enla iglesia. ¿Pena de muerte? No. Hay que ejer-cer la gracia.”

Sin embargo, el Antiguo Testamento noenseña la gracia, sino que sus exigencias alhombre que quiere vivir conforme al plan deDios van, en parte, muy lejos. En Exodo 35:2leemos: “Seis días se trabajará, pero el díaséptimo os será santo, día de descanso paraJehová; cualquiera que haga en él algún tra-bajo, morirá.” Dios dio a Israel una determina-da cantidad de leyes porque Israel es Su pue-blo del Pacto. Hasta el día de hoy, hay judíosque llevan el cumplimiento de estos mandatosal extremo. Esto se debe a que en el correr delos tiempos, las interpretaciones, que van másallá de las mismas leyes, fueron agregadas co-mo leyes adicionales. Quien ha estado en Is-rael, conoce el ascensor de Shabat, que se usa

los días de reposo, en que no está permitidoapretar los botones para llegar a otro piso.Tampoco se puede usar la llave de luz en la ca-sa, ya que esto es considerado trabajo. 2 Corin-tios 3:14-15 nos explica de dónde proviene es-ta idea: “Pero el entendimiento de ellos se em-botó; porque hasta el día de hoy, cuando leenel antiguo pacto, les queda el mismo velo nodescubierto, el cual por Cristo es quitado. Yaun hasta el día de hoy, cuando se lee a Moi-sés, el velo está puesto sobre el corazón deellos.” Romanos, en los capítulos 10 y 11, tratadetalladamente el trasfondo de estos hechos:Les falta Jesucristo. Lo mismo pasa hoy en día.Solamente por medio de Jesús, obtenemos lagracia, el perdón de pecados. La muerte, quemereceríamos, Él la tomó sobre sí. En Tito 2:11leemos: “Porque la gracia de Dios se ha ma-nifestado para salvación a todos loshombres”. ¡Qué regalo maravilloso nos es dadopor la gracia que nos otorga Jesucristo! Nos-otros, que en realidad estábamos condenadosa muerte (Ro. 3:23; 6:23), ahora podemos vivir;y es más, recibimos incluso la vida eterna.

Ahora bien, no son pocos los cristianosque intentan agradar a Dios de una manera le-galista. Pero al hacerlo, se ponen bajo la Ley.Es un área en la cual la gracia no puede obrar.En esto nos parecemos al pueblo de Israel, alos judíos, ya que todos tenemos una inclina-ción a acomodar ciertas leyes para nosotrosmismos. En realidad, esto significa que quere-mos hacer algo para Dios. La gracia, sin embar-go, es lo que Dios quiere hacer por nosotros.Por supuesto que el ser libres de la Ley, no sig-nifica que hayamos sido liberados de hacer lavoluntad de Dios. Pero es el Señor mismoquien quiere hacerlo en y a través de nosotros.Pablo nos advierte a que no entendamos malel ofrecimiento de gracia de Dios. “¿Qué, pues,diremos? ¿Perseveraremos en el pecado paraque la gracia abunde? En ninguna manera.”Al contrario, ahora tiene validez Romanos 6:14en nuestras vidas: “Porque el pecado no se en-señoreará de vosotros; pues no estáis bajo laley, sino bajo la gracia”.

Cordialmente en Cristo

Mensaje Bíblico4 Nueve reglas de vida espirituales

Noticias de Israel13 ¡¿De regreso a la vida?!14 ¿Firmeza moral o Talón de Aquiles?15 Los otros aspectos de la “primavera

árabe”16 Vale la pena vivir en Israel17 Exposición con el título “Innovations”18 El Prof. Shechtman como décimo porta-

dor israelí del Premio Nobel19 Judíos y el Premio Nobel19 Noticias breves21 Deporte de capacitación para el cere-

bro22 Fin para empresa israelí en Londres23 La empresa Hugo Boss se disculpa24 Lo que la OTAN puede…

Mensaje Bíblico25 Preparando al Mundo -

Realidades Espirituales - Parte 2

Actualidades30 Las reglas de comportamiento correc-

tas33 ¿Plan maestro de una sociedad secreta

o maduración del pecado?35 El honor de las canas

Cartas al Editor36 ¿Puedo aún traer un niño al mundo, si

la probabilidad de que se pierda es deun 50%?

37 ¿Cuál es el destino de los niños que hanmuerto de corta edad?

3 Editorial12 Queridos Amigos de Israel38 Impreso + Modos de Pago

Sabiendo que el conocimiento humano es limitado (1. Cor 13:9), por lo tanto, las opiniones expresadasen los artículos son responsabilidad de los autores.

¡Queridos Amigos!

“Mas el fruto del Espí-ritu es amor, gozo, paz,paciencia, benigni-dad, bondad, fe, man-sedumbre, templanza”(Gá 5:22-23).

El Espíritu Santo está orien-tado hacia la práctica, ayudán-donos a entrar en un discipula-do activo, y Él es el poder paratransformar el conocimientoespiritual en obras. Él nostransforma para que seamoscomo Jesucristo, acerca dequien Lucas dice: “En el primertratado, oh Teófilo, hablé acercade todas las cosas que Jesús co-menzó a hacer y a enseñar”(Hch. 1:1). El Señor Jesús, sinlugar a dudas, fue el maestromás grande y más influyenteque jamás haya existido. Él pri-mero practicaba Su doctrina y,después, la trasmitía en formaoral: “Las cosas que Jesús co-menzó a hacer y a enseñar.” Es-to impresionaba a los oyentes ytenía sus consecuencias en

p o r N o r b e r t L i e t h

PROVERBIOS 3

55Mensaje BíblicoMensaje Bíblico

ellos. ¿No es verdad que siem-pre estamos en el peligro de te-ner el conocimiento bíblicopero que nos falten las obras? Amenudo tenemos el conoci-miento, pero actuamos en con-tra de él. Vecinos, compañerosde trabajo y de estudio, miem-bros de la familia, o nuestrospropios hijos, nos miran, vennuestras obras y escuchannuestras palabras. ¿Será que laspalabras enfatizan lo que hace-mos, o será que nuestras malasobras gritan tan fuerte que nose pueden escuchar nuestraspalabras?

Al igual que el fruto del Es-píritu Santo, el cual se muestraen nueve atributos en Gálatas5:22, en Proverbios 3 encontra-mos nueve reglas espiritualesde vida, muy orientadas a lapráctica.

1. Confianza produci-da por el Espíritu

“Fíate de Jehová de todo tucorazón, y no te apoyes en tupropia prudencia” (Prov. 3:5).¿Será que la gente que está anuestro alrededor ve en nos-otros a una persona que confíaen Dios? ¿A alguien que hablacon Dios en oración, que Leentrega sus cargas y preocupa-ciones? ¿A alguien que, comoJob, José o Daniel, también sa-be aceptar las situaciones decrisis poniendo su confianzaen Dios, que no se rinde, y queno se deja perturbar en su fe?Vivir la confianza y salir airoso,seguramente, deja una impre-sión más fuerte que simple-

mente hablar de eso y esperar-lo de otros.

La mente juega un rol im-portante en la vida de fe y nodebería ser excluida. Pero, lamisma nos puede ser de estor-bo si no se encuentra bajo eldominio del Espíritu de Jesu-cristo. “Y la paz de Dios, que so-brepasa todo entendimiento,guardará vuestros corazones yvuestros pensamientos en CristoJesús” (Fil. 4:7); “…llevando cau-tivo todo pensamiento a la obe-diencia a Cristo” (2 Co. 10:5).

Dudar del accionar de Diosy cuestionar Sus palabras nonos ayuda. Sólo quien vencepor la fe y confía en que Diossabe lo que hace, y que hacetodo bien, tendrá la paz deDios en el corazón. El EspírituSanto nos quiere ayudar a te-ner esta confianza en Dios.

Alguien dijo: “Las cosas quenos confunden, y las cosas enlas que no sabemos que hacer,tienen cierto objetivo; son pie-zas del rompecabezas de nues-tra vida. Dios sabe dónde enca-jan. Por supuesto, nos gustaríaver el rompecabezas armado,pero, mientras vivamos, ésteno estará terminado. Por eso esque nos cuesta tanto compren-

der a Dios. Si bien el día enteromiramos lo que Él hace, nos-otros sólo vemos fragmentosde lo que Él mueve. Nunca ve-mos el rompecabezas enteroen la tierra.” ¡Aquí es necesariala confianza!

2. La preeminencia espiritual

“Reconócelo en todos tuscaminos, y él enderezará tusveredas” (Prov. 3:6). La palabra“reconocer” significa poner alSeñor por delante en todo, enel sentido de: “Piensa en Él entodo lo que hagas”, “Deja queÉl sea el motivo de tus accio-nes”, “Busca primeramente Sureino”. Si en todo lo que hace-mos buscamos Su voluntad,entonces el Señor nos haráexperimentar Su guía, auncuando no siempre lo sinta-mos directamente.

¿En qué áreas de nuestra vi-da no permitimos que Diosnos diga algo o, por lo menos,muy poco? Ésas, generalmente,son las áreas en las que tene-mos los peores problemas. Pe-ro, si en todo lo que hacemosincluimos al Señor Jesucristo,Él nos guiará de tal modo que

¿Será que la gente que estáa nuestro alrededor ve ennosotros a una persona queconfía en Dios a pesar delas situaciones de crisis?

66 Mensaje BíblicoMensaje Bíblico

Su voluntad sea hecha, y nos-otros, con toda seguridad, nonos quedaremos cortos.

3. Salud espiritual“No seas sabio en tu propia

opinión; teme a Jehová, y apár-tate del mal; porque será medi-cina a tu cuerpo, y refrigeriopara tus huesos” (Prov. 3:7-8).“La lectura es para el alma loque la gimnasia es para elcuerpo”, dijo José Eddison, au-tor británico del siglo diecio-cho. Esto se aplica, muchomás, a la Biblia. La lectura y elestudio de la Biblia es para elalma lo que es el deporte y elentrenamiento para el cuerpo.Como alma y cuerpo están re-lacionados entre sí, la salud es-piritual, a menudo, tambiéntiene su efecto sobre el cuerpo.Cuando el alma está enferma,el cuerpo sufre; si está enfer-mo el cuerpo, el alma sufre. Elapóstol Juan, escribe sobre esarelación entre cuerpo y alma:

“Amado, yo deseoque tú seas pros-perado en todaslas cosas, y quetengas salud, asícomo prospera tualma” (3 Jn. 2).

En la medici-na, se sabe ahoraque las cargasemocionales, co-mo ser el estrés,el pecado, elodio, la intransi-

gencia o la aflicción, puedenllevar a enfermedades físicas y,

en sentido contrario, la sani-dad de esas cargas tambiénpuede llevar a la sanidad de lasdolencias físicas. Esto, por su-puesto, no significa que laspersonas espiritualmente sa-nas y alegres no se puedan en-fermar también. Existen mu-chos otros factores que tam-bién juegan un rol, como serlos genes, el entorno, las pre-disposiciones, los accidentes,los contagios, etc.

Pero, aquello que actual-mente es confirmado por losmédicos y está siendo cada vez

“Reconócelo en todos tuscaminos, y él enderezarátus veredas”

Las cosas que nos confunden, y las cosas enlas que no sabemos que hacer, tienen cierto ob-jetivo; son piezas del rompecabezas de nuestravida. Dios sabe dónde encajan.


más investigado, la Biblia yanos lo enseña desde hace mu-cho tiempo. Tener paz conDios y seguirle de corazón, esmejor que todos los “sabios”consejos humanos acerca deestar en forma físicamente,con los que somos confronta-dos diariamente en todo lugar,y que hoy se han convertido enun mercado de miles de millo-nes de dólares. “No seas sabioen tu propia opinión.”

¡Cuánto dinero se gasta envitaminas, reglas de salud yhoras de terapia! Eso no nece-sariamente es malo, pero valela pregunta de si una vida en eltemor de Dios no le dará mu-cho más al cuerpo, al alma y alespíritu. Me gustaría citar aho-ra Romanos 12:1-2, según latraducción de Roland Werner:

“Por esa razón también losanimo, hermanos, en base a lamisericordia que Dios nos hadado, a ponerse totalmente adisposición de Dios, incluyendovuestro cuerpo, a manera desacrificio vivo, santo y agrada-ble a Él. Esto debe ser la expre-sión de vuestro culto a Dios, larespuesta adecuada a la Pala-bra de Dios. No se dejen presio-nar para poder entrar en elmolde predefinido del espíritude este tiempo. Al contrario, dé-jense transformar, comenzandocon una nueva manera de pen-sar. De este modo, podrán eva-luar lo que corresponde a la vo-luntad de Dios, es decir lo ver-daderamente bueno, aquelloque recibe Su aprobación y querealmente lleva a la meta.”

En Proverbios 4:22 dice así,acerca de las palabras de Dios:“Porque son vida a los que las

hallan, y me-dicina a todosu cuerpo.” YPablo escribe:“Porque elejercicio cor-poral para po-co es prove-choso, pero lapiedad paratodo aprove-cha, pues tienepromesa deesta vida presente, y de la veni-dera” (1 Ti. 4:8).

4. Manejo espiritualde lo material

“Honra a Jehová con tusbienes, y con las primicias detodos tus frutos” (Prov. 3:9). AMartín Lutero se le atribuyeeste dicho: “Muchas cosas tu-ve en mi mano y todas lasperdí. ¡Pero todo lo que hepuesto en la mano de Dios,aún me pertenece!”

Probablemente no hayaninguna otra cosa en la que seve mejor por quien somos diri-gidos, que en el manejo de lasposesiones. ¿Es el EspírituSanto o la carne, es el Espírituo la avaricia, es el dar o el rete-ner, son las primicias o lo res-tante? Cómo es lo que es pro-ducido por el Espíritu Santo, lodescribe Pablo a los corintios,en su testimonio acerca de lasiglesias en Macedonia (a don-de también pertenecía la igle-sia de Tesalónica), las cualesdaban “aun más allá de susfuerzas”, y “no como lo esperá-bamos, sino que a sí mismos sedieron primeramente al Señor”(cp. 2 Co. 8:1-8).

Los tesalonicenses se habí-an convertido radicalmente.Pablo da testimonio de que to-dos llegaron a saber como ellosse habían apartado de los ído-los, convirtiéndose a Dios y sir-viéndole a Él, y cómo ellos te-nían viva la esperanza de la ve-nida de Jesucristo (1 Ts. 1:9-10).Parte de esa conversión total,era también la conversión desus monederos, ya que la ava-ricia es idolatría (Col. 3:5).

William MacDonald escri-be, acerca del comportamien-to de muchos cristianos de hoyen día, lo siguiente: “En la su-posición de que el afán de lu-cro piadoso tiene que ver conla bendición de Dios, nos he-mos rebajado a adorar al dine-ro.”1 Randy Alcorn, da unejemplo muy conmovedor delo perecederas que son las co-sas por las cuales gastamostanto dinero:

“¿Cómo podemos trasmitira nuestros hijos el vacío delmaterialismo en una forma di-recta y efectiva? Pruebe llevar-los de excursión a un depósitode chatarra o a un basurero.Eso, incluso, puede convertirseen un acontecimiento familiar.(¡Las colas de espera son más

En la medicina, se sabe ahora que las car-gas emocionales, como ser el estrés, el pe-cado, el odio, la intransigencia o la aflic-ción, pueden llevar a enfermedades físicas.


cortas que en un parque de di-versiones, la entrada es gratui-ta, y los chicos lo aman!)Muéstreles todas esas monta-ñas de ‘tesoros’ que un día fue-ron regalos de navidad y decumpleaños. Señale las cosasque un día costaron cientos dedólares, por las que los niñosse peleaban, por las que sedestruyeron amistades, por lasque se sacrificó la honestidad,y por las que se rompieronmatrimonios. Muéstreles el re-voltijo de brazos, piernas y res-tos de muñecas destrozadas,robots herrumbrados y apara-tos electrónicos que, despuésde un corto tiempo de utili-dad, ahora son inútiles. Mués-treles que la mayor parte de loque su familia tiene, un día es-tará en un depósito de chata-rra de ese tipo. Lea 2 Pedro3:10-14, donde dice que todoperecerá por el fuego. Y, luego,plantéeles la pregunta: ‘Si todo

lo que un día tuvimos terminaaquí, roto e inútil, ¿qué habre-mos hecho que nos quede pa-ra la eternidad?’”2

Otra persona expresa estode la siguiente manera: “Todaposesión temporal puede ser

convertida en un tesoro eter-no, porque aquello que le da-mos a Cristo, en el mismo mo-mento se convierte en inmor-tal.” Quizás nos ahorraríamosunas cuántas sumas de dineroen el mecánico, en trabajos derenovación y otros gastos, siobedeciéramos la regla debuscar primeramente el reinode Dios. Aquello de que dar esmejor que recibir, tiene plenavalidez hoy en día todavía.

5. Disciplina espiritual

“No menosprecies, hijo mío,el castigo de Jehová, ni te fati-

Parte de la conversión total,es también la conversión delos monederos, ya que laavaricia es idolatría.

Quizás nos ahorraríamosunas cuántas sumas de dinero en el mecánico, siobedeciéramos la regla debuscar primeramente el reino de Dios.


gues de su corrección; porqueJehová al que ama castiga, co-mo el padre al hijo a quienquiere” (Prov. 3:11-12). Estosversículos también son men-cionados en Hebreos 12:5ss yen Apocalipsis 3:19, y en cadauna de esas oportunidades serelacionan íntimamente conel amor del Padre celestial. Enel caso de la disciplina y la re-primenda, pueden tener di-versos propósitos.

Puede ser una medida divi-na para lograr que el ser hu-mano se convierta a Jesús, yaque, a menudo, el ser humanorecién nota que necesita aDios cuando le va mal, y es en-tonces cuando se abre a Él.

Pero, también puede ser unareprensión contra el pecado,para lograr que un hijo de Diosarregle sus cosas, y para llevarloal arrepentimiento y protegerlo.

También existe la posibili-dad de que el Señor, como enel caso del apóstol Pablo, quie-ra guardar a una persona de laarrogancia y mantenerla enhumildad, para que Su graciasea tanto más poderosa (2 Co.12:7ss). Dios tenía complacen-cia en Pablo y lo quería mante-ner así, por eso permitió algodesagradable en su vida.

No siempre debemos igua-lar la disciplina y la reprimen-da con el castigo y la ira deDios que nos golpea. Despuésde todo, el texto que citamosanteriormente no dice queDios reprende a aquellos enquienes no tiene complacen-cia, sino justamente lo contra-rio, en aquellos en quienes tie-ne complacencia. ¿Quien cas-tigaría a su hijo en base a sucomplacencia? De ahí, deduci-mos que se trata de una re-prensión de amor del Padre di-

vino y perfecto, de correccio-nes prácticas, de mantenernosen el camino y de ayudarnos aavanzar, porque, con eso, Élpersigue una meta divina.

6. Sensatez espiritual“Hijo mío, no se aparten es-

tas cosas de tus ojos; guarda laley y el consejo” (Prov. 3:21). Enel caso de este consejo espiri-tual, Salomón pensaba en susescritos anteriores, donde élhablaba del gran valor de la sa-biduría y la inteligencia. A tra-

vés de ellas, el Señor fundó yafirmó el cielo y la tierra (cp.vs. 13-20). De ahí que la sabi-duría divina constituye la basede todas las cosas de la vida –también de la salvación a tra-vés de Jesucristo para vidaeterna, como ya sabemos. En-tonces, uno tiene que llegar ala conclusión de que la sabidu-ría divina que viene de Su Pa-labra y es inspirada por el Es-píritu Santo, es la mejor sabi-duría que un ser humanopuede alcanzar y la cual debe-ría buscar en primer lugar.

¿Quien castigaría a su hijoen base a su complacencia?


Más que nunca se necesitapersonas que puedan dar bue-nos consejos, que con sabidu-ría, delicadeza y amor puedantestificar de Jesús, personasque tomen a otros de la manoy los guíen a la vida eterna.

Dios ha convertido la sabi-duría del mundo en locura,por el hecho de que ellos sola-mente están dedicados a lo te-rrenal y no a Dios. Contraria-mente a eso, Él lleva a la vidaeterna a través de la “locura dela predicación” (1 Co. 1:20-21).Con eso, el santo Espíritu deDios expresa que aun la “locu-ra” de Dios (que en realidad noexiste) es muy superior a la sa-biduría de este mundo. Esto,nosotros los cristianos, nuncalo debemos perder de vista, enmedio de los miles de ofreci-mientos de este mundo. Estareflexión y sensatez deben do-minarnos constantemente.

Un amigo psicoanalista,psicoterapeuta y médico inter-nista, dijo: “En un tratamientopsicoanalítico de más de milhoras de terapia, he intentado,con la ayuda del psicoanalistay por mi cuenta, poder trans-formarme y realizarme… Mideseo más importante – poderamar profunda y genuinamen-te – no fue afectado por esa te-

rapia. Recién desde que me heabierto al amor de Dios, sientoque he llegado a ser capaz deamar desinteresadamente”(Dr. Med. Markus Bourquin).

7. Generosidad espiritual

“No te niegues a hacer elbien a quien es debido, cuandotuvieres poder para hacerlo. Nodigas a tu prójimo: Anda, yvuelve, y mañana te daré,cuando tienes contigo qué dar-le” (Prov. 3:27-28). Esto nos ha-ce recordar a las palabras deJesús: “A cualquiera que te pi-da, dale; y al que tome lo que estuyo, no pidas que te lo devuel-va” (Lc. 6:30).

Uno de los muchos recuer-dos llenos de bendición delfundador de nuestra obra mi-sionera, Wim Malgo, era su ge-nerosidad y el gozo que le pro-ducía dar. En todas partesdonde él veía necesidad, reac-cionaba con rapidez y ayuda-ba, y el Señor lo bendijo sobre-manera.

De vez en cuando, uno escu-cha que es tonto prestarle a per-sonas necesitadas, ya que ellosde ningún modo lo podrán de-volver. Pero, la Biblia nos ense-ña que eso tranquilamente lo

podemos tener en cuenta, peroque debemos ayudar a pesar deeso. Ahora, según la declaraciónanterior, debemos tener encuenta tres cosas:

“No te niegues a hacer elbien a quien es debido…” De-bemos ayudar a aquellos querealmente necesitan ayuda. Nodebe ser un dar sin sentido, si-no un apoyo bien planificado.

“¡…cuando tuvieres poderpara hacerlo!” Uno debe ayu-dar de tal manera que no pier-da el control, siempre quepueda hacerlo en lo material.No tiene sentido dar una ga-rantía, o dar tanto que unomismo quede en aprietos. Deeste modo, también, con todaseguridad, no es correcto pedirprestado uno mismo para po-der prestar.

“No digas a tu prójimo: An-da, y vuelve, y mañana te daré,cuando tienes contigo qué dar-le.” Allí donde uno puede ayu-dar, debe hacerlo de inmedia-to, y no andar con dilatoriascon el prójimo. La ayuda nopuede ser negada, o dilatadacon argumentos piadosos (cp.Stg. 2:15-16).

8. Sinceridad espiritual

“No intentes mal contra tuprójimo que habita confiadojunto a ti. No tengas pleito connadie sin razón, si no te hanhecho agravio” (Prov. 3:29-30).Este consejo es especialmenteimportante en la convivenciafamiliar, por ejemplo en el ma-trimonio, frente a los padres,los suegros, los parientes que

“No te niegues a hacer elbien a quien es debido,cuando tuvieres poder para hacerlo.


conviven en la misma casa. Laalevosía, la envidia, el hablarmal de una persona, el calum-niar a otros, las acusaciones…todo eso contraría al EspírituSanto. Por supuesto, eso tam-bién es así en cuanto a la con-vivencia en la comunión de laiglesia. En el Nuevo Testamen-to, dice así: “Si es posible, encuanto dependa de vosotros, es-tad en paz con todos los hom-bres” (Ro. 12:18).

9. Perspectiva espiritual

“No envidies al hombre in-justo, ni escojas ninguno de suscaminos” (Prov. 3:31). Los cris-tianos miran el éxito de aque-llos que lo han adquirido enforma ilegítima, o con mediosno del todo limpios, y los ad-miran. Admiran su éxito, su in-fluencia y su apreciación. Unomira a ciertos personajes du-dosos, en las escenas de las pe-lículas y en la música, y desea-ría tener un poco de su “suer-te”. En el mundo del cine y dela televisión se admira a loshéroes que cometen adulterio,que cambian constantementede pareja, que son violentos,que engañan a otros y que ha-blan cosas indecentes.

William MacDonald escri-be: “Nos hemos convertido envíctimas entusiastas de unprograma televisivo demen-te… Con la mejor voluntad,hemos dejado que nos ‘presio-nen dentro de la forma, o elmolde, de este mundo’ (Ro.12:2), adoptando así su mane-ra de vivir, sus métodos de en-

tretenimiento y sus ideas.”1

Nosotros no deberíamos ad-mirar el bienestar de aquellosque no buscan una relacióncon el Señor Jesucristo: “Por-que Jehová abomina al perver-so” (v. 32); y “Las malas conver-saciones corrompen las buenascostumbres” (1 Co. 15:33; cp.también Fil. 3:18-19).

Acerca del fruto del EspírituSanto, que se muestra en nue-ve atributos, no obstante, sedice: “Mas el fruto del Espíritues amor, gozo, paz, paciencia,benignidad, bondad, fe, man-sedumbre, templanza; contratales cosas no hay ley. Pero losque son de Cristo han crucifi-cado la carne con sus pasionesy deseos. Si vivimos por el Espí-ritu, andemos también por elEspíritu. No nos hagamos va-nagloriosos, irritándonos unosa otros, envidiándonos unos aotros” (Gá. 5:22-26).

Puede que algunos se pre-gunten cómo hacer para ponereso en práctica en la vida dia-ria. C.H.Spurgeon nos da unabuena pista para esto: “Si untrozo de hierro pudiera hablar,¿qué diría? Diría: ‘Yo soy negro,

estoy frío, soy duro.’ Totalmen-te cierto. Pero, si pones ese tro-zo de hierro en el fuego, y espe-ras un poco hasta que el fuegohaya demostrado su poder,¿qué diría entonces? Lo negrose ha ido, el frío no está más, nitampoco la dureza. Ha habidouna transformación. Pero, si eltrozo de hierro pudiera hablar,seguramente no se gloriaría desí mismo, porque el fuego y elhierro son dos cosas muy dife-rentes. Si pudiera gloriarse, loharía del fuego, que lo hatransformado en una masamuy diferente. – Del mismomodo, yo en mí mismo soy ne-gro, y frío, y duro; pero cuandoel Señor toma posesión de mialma, cuando su Espíritu tras-pasa mi manera de ser y soyllenado con su amor, entoncesdesaparece lo negro, el frío, y ladureza, y aun así el honor no espara mí, sino para el Señor,quien hace la obra.”

¡Quien se entrega sin reser-vas al Señor, experimentaráuna transformación! Les deseoun bendecido Pentecostés.1 Fest und Treu (Firme y Fiel) 1/2011, pág. 3

2 Ibid., pág. 18

“No tengas pleito con nadie sin razón, si no te han hecho agravio”

NOTICIASDEISRAEL

Fredi WinklerEn la fundación del Estado de Israel, David

Ben-Gurión concedió la liberación del serviciomilitar a los judíos ultraortodoxos. En aquelentonces, eran un grupo relativamente peque-ño y eran considerados guardianes del judaís-mo, los cuales, en el pasado, habían contribui-do a que el judaísmo se mantuviera vivo du-rante la diáspora. Hoy, sin embargo, hancrecido y forman un grupo importante de másde un diez por ciento de la población judía.Además, por su alta natalidad, su número au-menta mucho más que el resto de la población.Esto también significa que su influencia políti-ca es cada vez mayor, lo que se siente especial-mente en el gobierno actual.

Esta es seguramente una de las razones porlas cuales, en la actualidad, se han creado ten-siones públicas entre judíos ultrareligiosos yjudíos más liberales. En los círculos judíos or-todoxos, se practica una estricta separación delos sexos, la cual se aplica en primer lugar enlas sinagogas y en los centros de enseñanza.En los últimos diez años, han intentando im-poner sus conceptos en la vida pública. Exigen,por ejemplo, que se introduzca la separaciónde los sexos en los autobuses públicos, sentán-dose los hombres delante y las mujeres atrásen el autobús. En lugares como Beth-Shemesh,por ejemplo, donde el porcentaje de poblaciónortodoxa es preponderante, han levantado car-teles que invitan a que los hombres caminende un lado de la calle y las mujeres del otro.Mujeres que no siguieron la invitación, fueronescupidas. Estos acontecimentos provocaronun grito de protesta nacional y manifestacio-nes públicas.

Una portavoz del gobierno aseguró que Ne-tahyahu estaba claramente en contra de lasexigencias de separación de sexos y no tolera-ría ningún proyecto que excluyera a las muje-res de la vida pública.

Según preceptos judíos religiosos, es unavergüenza para una mujer hacer oír su voz enpúblico. Por eso hay soldados religiosos que pi-den ser liberados de ceremonias militares enlas cuales hablan o cantan mujeres. Pero porrazones de disciplina militar, esto no se les

concede. A propósito, el hecho de que tambiénlas mujeres formen parte del ejércio israelí, esuna de las razones por las cuales los judíos ul-trareligiosos se niegan a servir en el ejército.

Efraim Halevi, anterior Jefe del ServicioSecreto, provocó una ola de indignación por sucomentario de que la radicalización religiosasería para Israel una amenaza más peligrosaque el Irán y su Presidente Ahmadinedshad.Luego admitió que la comparación con Iránera algo exagerada, pero que sí la radicaliza-ción religiosa abría una cada vez más profundabrecha que dividía al pueblo y que era más pe-ligrosa que cualquier amenaza desde afuera.

Por sus dichos, Halevi fue atacado vehe-mentemente desde el campo religioso. Pero lointeresante fue que su advertencia tambiéndespertó la atención de reconocidas autorida-des rabínicas Un rabino consideró notable elhecho de que alguien de tan alta posición en elapartado de seguridad señalara que justamen-te las diferencias de opinión internas eran lasque provocaban divisiones en el pueblo y dijoque esto era decisivo para la futura existenciadel Estado.

Como ex Jefe del Servicio Secreto, Haleviconoce muy bien los peligros de la división in-terna. Tiene razón el dicho que dice: “La uniónhace la fuerza”. Ahora bien, es interesante quetambién la Biblia habla repetidas veces de queDios mismo unirá al pueblo dividido, por ejem-plo en Ezequiel 37:15-22. En los versículos an-teriores, vemos una imagen de la restauraciónnacional de Israel, la visión de los huesos secosque vuelven a la vida (Ez. 37:1-14). Pero Diosquiere restaurar también espiritualmente alos judíos, quitar todo lo que los divide y hacerde ellos un pueblo unido, como dice el versículo22: “Y los haré una nación en la tierra, en losmontes de Israel”.

Nosotros también, ¡demos importancia a launidad interior! Con un cordial shalom les sa-luda, en el nombre de Aquél que nos ha unidoen un Cuerpo

Queridos amigos de Israel:

Fredi Winkler

12

13Noticias de Israel

El día que Guilad Shalit regresó a casa, seeditó un anuncio en gran formato en todos losdiarios israelíes. Debajo de la fotografía de Gui-lad Shalit había un artículo con el título “Pasa-do, pero no concluido” de la asociación israelí“Born to Freedom”. En dicho artículo la asocia-ción hace mención de otros seis soldados israe-líes que siguen desaparecidos o secuestrados, yde cuyo destino no se sabe nada desde su des-aparición. Zakarya Baumel, Yehuda Katz y ZviFeldman desaparecieron en 1982 durante com-bates en el Líbano. En 1986 fue secuestrado RonArad, también en el Líbano. Guy Hever desapa-reció en 1997 en el Golán. Y Majdy Halabi fuevisto por última vez en el 2005 en su aldea dru-sa en el norte del país. La asociación asegura alas familias que no se detendrán hasta aclararlos destinos de estos hombres. Diez millones dedólares han sido ofrecidos como recompensapor informaciones.

Mientras que en el caso de estos hombresno se tiene ningún indicio de si aun están convida o no, en el caso de Guilad Shalit existía unagarantía de parte de Hamas. Se hicieron las pre-paraciones correspondientes para su regreso. Lomismo había hecho Israel en 2008, cuando tuvo

lugar el último intercambio de cautivos. Pero,contrariamente a lo esperado, aquella vez sólose obtuvieron los restos mortales de Ehud Gold-wasser y Eldad Reguev. Aun así, las fuerzas ar-madas israelíes (IDF) han tenido que reunir ex-tensas experiencias en esta área, principalmen-te a partir del intercambio de cautivos de

guerra después de la Guerra de Yom Kippur en1973, así como también en el transcurso de laPrimera Guerra del Líbano a partir del 1982, ypor último hasta el 2000, cuando Israel habíaquedado presente en el sur del Líbano. Quienesretornaron en aquel entonces mostraron al IDFel camino a seguir para lidiar mejor con una si-

tuación de ese tipo.En 1973, por ejemplo, se man-

tuvo a los retornados alejados desus familias primeramente.Ya en elaeropuerto estuvieron expuestos albullicio de los medios de comuni-cación y a las recepciones públicas.No todos consideraron algo positi-vo que inmediatamente se los vis-tiera con uniformes nuevos. Sinembargo, en un suplemento de finde semana del diario Ha’aretz, elDr. David Sneh, quien había caídoen cautiverio durante la Guerra deYom Kippur, escribió: “Sentí comoalgo sumamente positivo el poder

GUILAD SHALIT

¡¿De regreso a la vida?!Lamentablemente, Israel ha tenido que experimentar varias experiencias relacionadas alcuidado de soldados que regresan del cautiverio de guerra. Ahora quiere usar esas experien-cias para ayudar a Guilad Shalit a regresar a una vida lo más normal posible.

Soldados israelíes en cautiveriosirio en el año 1973.

14 Noticias de Israel

deshacerme de ese sucio uniforme egipcio.” Enla actualidad, Sneh es psicólogo clínico y aconse-ja al ejército israelí en asuntos similares. “Paramí aquella vez fue terriblemente importante es-tar vestido otra vez con nuestro uniforme.”

No obstante, también dijo que el caso Sha-lit sería mucho más complicado. “Si bien nos-otros en aquel entonces regresamos de Estadosproblemáticos como Egipto y Siria, habíamosestado en prisiones regulares. Habíamos tenidouna rutina y sabíamos quién nos interrogaba ytambién quién nos azotaba.” De cosas similaresinformaban los que habían vuelto del cautive-rio en el Líbano.“Si bien los tenían en confina-miento aislado”, explica el Dr. Sneh,“a veces po-dían escuchar a los otros. Ya sólo el saber queuno no es el único expuesto a tales situaciones,ayuda mucho.”

Guilad Shalit, por el contrario, estaba solo:solo como soldado israelí entre sus secuestra-dores y guardias árabes, solo en total aisla-miento, solo bajo tierra. También él, después desu liberación, en el correr de pocas horas tuvo

contacto con muchas personas. Pero el IDF ha-bía hecho preparaciones para mantener a losequipos de cuidadores con la menor cantidadde integrantes posible. Shalit recibió un unifor-me nuevo. Lo acompañaban tan sólo dos cama-rógrafos por orden del ejército y del Estado. Enlas primeras horas estuvo rodeado de médicos ypsicólogos militares y otros especialistas paraheridos y desaparecidos. Ellos primeramenteexaminaron su estado físico, pero también loasistieron emocionalmente para digerir el pri-mer shock. Contrariamente a los soldados israe-líes que regresaron de Egipto, Siria y el Líbano,Guilad Shalit fue reunido lo más rápidamenteposible con su familia.

Además de eso, se desistió también de otramedida que los demás ex cautivos israelíes habí-an experimentado como traumática. Se los habíallevado a bases militares para allí interrogarlosintensamente. Se quería saber más sobre lo queellos habían vivido. Los afectados en aquel en-tonces sintieron dicha situación como una mues-tra de cierta desconfianza hacia ellos. A Guilad se

le dejó en paz. Esa misma noche pudo regresar asu casa y dormir en su dormitorio en la casa desus padres, la cual durante varios días fue prote-gida del público. El IDF solamente insistía en rea-lizar extensivos análisis médicos.Para todo lo de-más se dispusieron oficiales de cooperación, deforma de ayudar a Guilad y su familia – que fueintensivamente preparada para esa situación –para lograr que él regrese con un mínimo daño auna vida lo más normal posible.

Evidentemente, todos están de acuerdo deque él necesita mucha tranquilidad. Los bulliciosde los medios de comunicación y ciudadanoscuriosos estarían de sobra. Pero será difícil, yaque Guilad Shalit, en el correr de los años, se haconvertido en el hijo de cada familia israelí. Portodas partes se le reconoce, ya que sin quererlose ha convertido en una persona pública.Y comoa los israelíes les encanta mostrar su solidaridaden forma efusiva, ya en los primeros días fue di-fícil deshacerse de algunas personas en la calleque sólo deseaban “abrazar”al muchacho.

AN

En los últimos meses se volvió a hablar deun asunto que en Israel es conocido como “Ope-ración Aníbal”. Dicha operación entrena a lossoldados del ejército israelí para poder evitarcaer en manos del enemigo. Parte del entrena-miento es también el arriesgar la pérdida de ca-maradas a través del fuego propio, lo cual causacontroversia. La discusión se reavivó con la libe-ración de 1027 prisioneros palestinos a cambiodel soldado israelí Guilad Shalit, secuestrado enla Franja de Gaza. No importa qué piense unosobre este asunto, toda respuesta y solución im-plica dilemas complicados. A fin de cuentas seplantea la pregunta de cuánto vale la vida deun israelí – sea soldado o civil.

Shalit no es el primer soldado israelí quefue traído de vuelta a casa a través de un acuer-do de intercambio. Ya con anterioridad, Israeltuvo que un doloroso precio por ello. Tal fue lasituación en 1985 en el contexto del así llama-do acuerdo Jibril. Aquella vez fueron liberados1150 terroristas a cambio de dos soldados is-

raelíes. En el 2003, fueron liberados 436 miem-bros de la milicia del Hizbolá por el civil israelíElchanan Tennenbaum, secuestrado en el Líba-no. El primer acuerdo de ese tipo fue hecho porel Estado de Israel a menos de diez años de sufundación. En 1957, Israel intercambió a 5850egipcios por cuatro soldados israelíes en cauti-verio egipcio.

En Israel, en general, – en las filas de losmilitares, de los políticos y también de los ciu-dadanos – se mantiene el principio moral dehacer todo lo posible para lograr el regreso deisraelíes secuestrados, sobre todo si se trata desoldados que arriesgaron sus vidas por la pro-tección de los ciudadanos del país. Esto se opo-ne a los principios de la mayoría de los demásEstados del mundo. Los EEUU les dicen clara-mente a sus soldados que en caso de un secues-tro, nada será hecho a favor de su liberación. Elgobierno federal alemán, por ejemplo, siempreha rechazado negociar con terroristas o prestaroído a sus exigencias. En Israel, los soldados del

país, no obstante, son considerados como tesoronacional por el cual se debe hacer todo lo posi-ble. Muchos ven en eso, lisa y llanamente, lafortaleza moral del Estado de Israel.

Tamir Pardo, jefe del servicio deinteligencia de Israel, dijo al respec-to:“Yo envío a ciudadanos israelíesa misiones en servicio del Esta-do. A cambio, ellos esperan demí que en el caso que surjandificultades yo haga todo loimaginable por su regre-so. Eso no sólo es un

DILEMA

¿Firmeza moral o Talón de Aquiles?Una mirada retrospectiva a las consecuencias del acuerdo para la liberación del se-cuestrado soldado israelí Guilad Shalit contra 1027 terroristas palestinos.

A fin de cuentas seplantea la preguntade cuánto vale la vi-da de un israelí –sea soldado o civil.


asunto de seguridad política, sino sobre todo unasunto moral, ya que, según la religión judía, to-dos los judíos son responsables los unos por losotros.” Los ciudadanos del país apoyan esa de-claración y también el acuerdo Shalit.

La otra cara de la moneda es que, con unacuerdo de ese tipo, el Estado abre la puerta ala extorsión. Entre los palestinos ya se hizo unllamado a secuestrar más soldados para así res-catar a todos los palestinos que se encuentranen prisiones israelíes. Con el acuerdo Shalit, Is-rael nuevamente se doblegó a las exigencias delos terroristas, aún cuando el camino al mismoestuvo marcado por duras negociaciones en

cuanto al precio a pagar. De modo que, lo quealgunos consideran como la firmeza moral de lasociedad israelí, otros lo ven como un peligroso“talón de Aquiles”; también porque las estadís-ticas muestran que alrededor del 60 por cientode los asesinos y delincuentes que son libera-dos antes de tiempo de su bien merecida disci-plina, se dedican nuevamente a actividades te-rroristas. Acerca de esto, un comentador israelídijo: “Por estos terroristas liberados, que dejanuna huella de sangre detrás de ellos, otros is-raelíes deberán dejar sus vidas.”

Ante este trasfondo fue especialmentegrande el disgusto de los israelíes que perdie-

ron familiares en atentados terroristas. Ellos tie-nen que superar el hecho de que los asesinosde sus seres queridos ahora están libres, y vivencon la doble carga de que el próximo atentadoya está a la vista. Con esa carga también tienenque vivir Guilad Shalit y su familia. Algunas delas familias afectadas llamaron en el últimomomento al Tribunal Supremo para parar el in-tercambio. Pero fue en vano. Para ellos, eso sig-nifica abrir nuevamente las heridas que aún nohan cicatrizado.

ZL

Todos están de acuerdo en losiguiente: En el correr del últi-

mo año, mucho ha cambiadoen el Medio Oriente. Pero

más allá de esto, amenudono se

puede sa-ber en qué

dirección sed i r i g e

realmente esta transformación. Mientras queen Siria las armas de Assad siguen dirigidascontra los ciudadanos del país, los tunecinos porprimera vez en décadas pudieron ir librementea las urnas electorales. En el correr de estos con-

vulsivos acontecimientos políticos, incontablesciudadanos de diversos Estados árabes han de-mostrado mucha valentía y firmeza. Algunos si-guen necesitando de mucha valentía, ya queconfesaron abiertamente, de una u otra mane-ra, ser amigos de Israel.

Hace algún tiempo, el Ministerio del Exte-rior israelí en Jerusalén publicó la correspon-dencia con ciudadanos de diversos Estados ára-bes. El carteo fue realizado a través del portalde Internet árabe del Ministerio del Exterior is-raelí. Ese portal salió online hace aproximada-mente medio año, para poder informar mejorsobre el Estado de Israel a los interesados dehabla árabe. Es interactivo y llama a los navega-dores a buscar el diálogo. Entretanto, esta op-ción es usada tan activamente que el Ministeriodel Exterior israelí casi no puede contestar a to-das las intervenciones. Contrariamente a lo quese podría esperar, no se trata de modo algunode expresiones negativas de árabes sobre el Es-tado de Israel. La gran mayoría le hace cumpli-dos a Israel, ya sea muy abierta y efusivamente,o decentemente entre líneas.

Da’ud, de Irak, por ejemplo, se dirige al Mi-nisterio con una petición que parece bastanteextraña. Pide asilo político en Israel.“Ustedes va-loran la libertad del individuo, en forma contra-ria a mi país.”, escribe. Una estudiante de Jorda-

nia informa a los funcionarios del Ministerio enJerusalén que ella dispone de seis patentes.“Noobstante, no las puedo utilizar aquí. Me pareceque solamente la inteligencia judía es capaz deaprovechar el potencial de mis patentes.” Un es-tudiante de Arabia Saudita hizo saber al Minis-terio que fue expulsado de la Universidad deRiad, a pesar de tener buenas notas. Él preguntasi puede continuar sus estudios en el InstitutoWeizmann de Rehovot en Israel.

“Entretanto estamos inundados con milesde solicitudes similares”, explica un funcionariode habla árabe de la sección de comunicacionesdel Ministerio del Exterior israelí.“Además recibi-mos cada vez más solicitudes de cooperación enlas más diversas áreas de investigación.Tambiéncientíficos renombrados, que en otro momentoni se habrían animado a pronunciar en voz altala palabra Israel, se presentan públicamente. En-tre ellos hay miembros de Parlamento, persona-jes políticos, y científicos de alto rango.”

Según indicaciones del Ministerio del Ex-terior israelí, la mayoría de las solicitudes pro-vienen de Irak, Egipto, Arabia Saudita, Marrue-cos, Argelia y Túnez. Algunas de las solicitudestambién tienen un trasfondo muy humano, porno decir romántico. El egipcio Ajmed se ena-moró por Facebook de una joven israelí. “Ellame ha invitado a ir a Israel. Necesito ayuda pa-

ASUNTOS EXTRAÑOS

Los otros aspectos de la “primavera árabe”La así-llamada “primavera árabe” comenzó hace alrededor de un año atrás en Túnez y trajomodificaciones trascendentales para varios Estados árabes. A pesar de ello, no se puede ha-cer un balance, ya que todo sigue en movimiento, nada está firme. Así sucede también en re-lación con algunos asuntos extraños de esa ola de protestas políticas.


ra poder realizar esa visita.” Pero hay algunassolicitudes que tienen un disparador totalmen-te diferente. Tal como Musa de Argelia, hubomuchos que ofrecieron su colaboración al ser-vicio secreto israelí:“Varias veces ya he ofrecidomis servicios al Mossad, pero nunca recibí nin-guna respuesta.” También llegan pedidos paraconvertirse al judaísmo.

Muchos usuarios árabes que trasmitenmensajes a través de este portal están llenos de

elogios para Israel. Otros tantos hacen cumpli-dos al pueblo judío por su firmeza y fortaleza.También enfatizan a menudo que en los paísesárabes se sabe muy bien que Israel da muchovalor al individuo y que extiende su mano conmarcada solicitud. Homas de Marruecos escribe:“Yo sé que les es ley ayudar a otros. Sé que lesgusta hacerlo. Por eso quisiera pedirles un prés-tamo para poder pagar el tratamiento de mipadre enfermo.”

El Ministerio trata de contestar todas lassolicitudes. Seguramente no es un emprendi-miento sencillo. Uno puede imaginarse que lamayoría de las peticiones deben ser contesta-das con palabras cuidadosas y respetuosascuando la respuesta es negativa. Pero quién sa-be, quizás en algunos países poco a poco crezcauna imagen un poco diferente del Estado de Is-rael y del pueblo judío.

ZL

La gente de Israel está orgullosa de su ejér-cito. Aún más orgullosos están de los valoresmorales de las fuerzas armadas israelíes (IDF).También tiene cierta influencia el hecho de queel IDF no deja atrás a ningún soldado. Como ca-da familia israelí tiene soldados y soldadas ensus filas – el ejército israelí es, en todo el senti-do de la palabra, un ejército del pueblo –, a ca-da familia del país le puede tocar vivir algo si-milar a lo que experimentó la familia Shalit enlos últimos cinco años, de modo que GuiladShalit se ha convertido en el hijo de cada fami-lia israelí.

A pesar de todos los problemas sociales, delas diferencias en las opiniones políticas – tam-bién con respecto al precio que se pagó por elregreso de Shalit –, a pesar de la situación in-ternacional, que a menudo conlleva sentimien-tos de aislamiento y las amenazas desde afue-ra, la sociedad israelí ha demostrado una vezmás una grandeza moral. Eso es su orgullo. Mu-chos dicen que son justamente esos atributos,los que hacen que la vida en esa sociedad seatan gratificante.

Puede que también influya el hecho deque Israel, como nación, tenga muchos otrosmotivos de orgullo. En el año 2011, por ejem-plo, tuvo nuevamente un portador del PremioNobel. Además, la economía israelí da razo-nes para sentirse orgullosos. Si bien las pro-testas del año pasado contra la injusticia so-cial en el país indican crecientes diferencias,en general, la economía israelí es consideradacomo extremadamente estable y eficiente. Is-

rael, por ejemplo, en la tabla del ingreso percápita se encuentra en el lugar 28vo delmundo. Con 29.602 dólares como ingreso me-dio, el país se encuentra mucho mejor queArabia Saudita con su petróleo. En vista de losacontecimientos económicos en los EEUU yEuropa, esto pesa aún más. Esto implica tam-bién que el país se ve muy bien parado en lacomparación mundial en cuanto a la tasa dedesempleo.

Otra fuente de orgullo nacional son las in-novaciones en la medicina, que benefician a to-da la humanidad. Lo mismo se puede decir de laatención médica en el país. Mientras que enGrecia, por ejemplo, que es Estado miembro dela UE, hay pacientes que mueren por no poderpagar los costos del tratamiento médico, este ti-po de situaciones no existen en Israel. No im-porta si uno es miembro activo de la sociedad odesempleado, si no tiene recursos o es recién

UN PAÍS MARAVILLOSO

Vale la pena vivir en IsraelPara la gente de afuera puede ser difícil de comprender. A pesar de amenazas y pro-blemas nada sencillos que hacen que el día a día sea más penoso que en países occi-dentales, los israelíes aman su tierra y les gusta vivir en ella.

el ejército israelí es, en todo el sentido de la palabra, un ejército del pueblo –, a cada familia del pa-ís le puede tocar vivir algo similar a lo que experimentó la familia Shalit en los últimos cinco años


inmigrado, para todos es lo mismo: todos estánautomáticamente asegurados y se beneficiandel excelente sistema de salud. Eso también seexpresa en el promedio de la expectativa de vi-da de los ciudadanos del país. Israel se encuen-tra en el octavo lugar con una expectativa de vi-da promedio de 81 años, y con eso se posicionadelante de países como Francia, Noruega, Ho-landa e Italia.

Que Israel puede estar orgulloso de suscientíficos, ya lo hemos mencionado. Pero haymás para decir al respecto: el país es considera-do líder en publicaciones científicas. Por cada

1000 ciudadanos, anualmente se imprimen casidos publicaciones científicas. Con eso, Israel sedestaca en logros académicos, y no es muchoinferior en el área a países como Suiza, Inglate-rra o EEUU. Aun más avanzado está Israel en loque respecta a innovaciones e inventos pione-ros. En el 2011 Israel fue clasificado en el sextolugar de un total de 139 países evaluados. Algosimilar ocurre con la solicitud de patentes. Esotambién repercute en el área de las becas de in-vestigación y de la otorgación de fondos parainvestigaciones. Con 480 becarios admitidos, Is-rael también es líder en esta estadística. Ingla-

terra, con sus 62 millones de ciudadanos alcan-zó tan solamente 124 licitaciones de becasequiparables.

Existen muchas otras áreas de las cualeslos israelíes están orgullosos. Esto abarca desderamas tradicionales de la economía como ser laagricultura, la cual literalmente mantuvo a Is-rael a flote en las primeras décadas, hasta lamoderna alta tecnología. Israel es y sigue sien-do sencillamente un país extraordinario – ydesde el punto de vista de sus ciudadanos, unpaís en el que vale la pena vivir.

ZL

Es común que se hable por todas partes delo propenso que Israel es a las innovaciones. Pe-ro, ¿a qué nos referimos exactamente? ¿Y quéinventos se remontan al tiempo de la fundaciónde Israel? El Museo de Ciencia Bloomfield hace ala ciencia accesible para el público en general.Los visitantes son guiados a través de la historiade las innovaciones israelíes de la mano de 50objetos de exposición. En este lugar haremos re-cuerdo de algunos puntos culminantes.

• El sistema de riego por goteo, desarro-llado por el Kibbuz Netafim, que hasta en eldesierto permite un riego efectivo de plantasútiles. Hace mucho ya que la empresa opera en112 países del mundo y sostiene un total de 13lugares de producción.

• El tomate cherry, que en algunas regio-nes es conocido como tomate de coctel. La ver-dad es que la misma proviene de la agriculturaisraelí, y fue cultivada por dos profesores de laUniversidad Hebrea, siendo un éxito sin prece-dentes en muchos países.

• El “PillCam”, del cual hemos informadorepetidamente. Esta diminuta cámara rápida-mente se convirtió en éxito de exportación atodo el mundo. Facilita el examen del sistemadigestivo, y hace que el mismo sea mucho mássoportable para el paciente.

• El “SpineAssist” de la empresa MazorRo-botics. En el caso de complicadas cirugías de co-lumna, este robot le muestra el camino exacto

al médico, y al mismo tiempo evita al pacienteuna innecesaria radioterapia.

• “WatchPAT”, un sistema de diagnóstico adistancia que evita al paciente con problemasde sueño el camino a los laboratorios de sueño,que a menudo están a gran distancia.

• “EarlySense”, un sistema de vigilancia in-corporado en el colchón de la cama de hospital.Este sistema permanentemente provee a las en-fermeras una gran cantidad de datos de interésvital (entre otros, sobre la frecuencia cardíaca y larespiración), y además las alarma a tiempo.

• “EpiLady”, un invento israelí, que a me-diados de los años del 1980 presentara el primerremovedor de vello corporal automático, que lasmujeres puedan usar cómoda y sencillamenteen sus casas.Vendidos antes del vencimiento dela patente: 30 millones de aparatos.

• La innovación israelí “MobileEye”, que leses conocida a muchos automovilistas, ya queeste sistema advierte del choque con objetos,ya sean automóviles, restricciones de estaciona-miento o incluso peatones. Dicha innovaciónfue aceptada, entre otros, por General Motors,BMW y Volvo.

• Las innovaciones alrededor del automó-vil eléctrico del empresario israelí ShayAgasi ysu empresa Better Place.

• “RavBariach”, un sistema de cierre de se-guridad para puertas de metal, cuyos cilindrosal cerrarse se fijan en diversos puntos del marco

de la puerta. Este sistema es vendido en cincocontinentes.

• “BabySense”, para la vigilancia libre deradiación de respiración y movimientos del be-bé durante el sueño.

ISRAEL TRANSFORMA EL MUNDO

Exposición con el título “Innovations”El Museo de Ciencias con residencia en Jerusalén da tributo a 63 años del ingenio is-raelí con una nueva exposición. Aquí un fragmento referente a algunos de los cin-cuenta objetos de exposición que les son presentados y explicados a los visitantes.


• El “Intel Israel Processor”. Al principio, és-te se encontró con el escepticismo de los admi-nistradores, pero los inventores israelíes insistí-an que se impondría en las computadoras. En-tretanto, este procesador, que hizo que lascomputadoras de los años del 1990 fueran másrápidas, es considerado como mojón en la his-toria de la computación.

• La Memoria USB. Actualmente, nadieque trabaje con computadoras puede arreglár-selas sin ella. El inventor Dov Moran hizo posi-

ble que incluso grandes cantidades de datospudieran ser almacenadas y transportadas enun pequeño bastón.

• “IMINT”. La empresa israelí Elbit desarro-lló este sistema cuya sigla significa “SpaceIma-geryIntelligence”, es decir: un sistema de cáma-ra compacto, extremadamente liviano y aun asíaltamente eficiente, utilizable para diversas ta-reas de vigilancia.

• Las innovaciones en el área de la ener-gía alternativa escaparían al marco de esta lis-

ta, de modo que tan sólo serán mencionadaslas siguientes: Las innovaciones extraordina-rias de Ormat Technologies, que tienen que vercon la energía geotermal; la primera ventanasolar a nivel mundial de la empresa Pythago-ras Solar; las alternativas considerablementemás efectivas a la silicona para módulos sola-res (conocidas bajo la denominación “3G So-lar”); y las instalaciones solares flotantes deSolaris Synergy.

AN

El filósofo alemán Arthur Schopenhauer su-puestamente habría dicho: “Toda verdad pasapor tres fases: En la primera es burlada, en la se-gunda es salvajemente combatida, y en la terce-ra es aceptada como cosa sabida.” Eso se aplicatotalmente a los descubrimientos científicos delprofesor en química israelí, Daniel Shechtman.Actualmente tiene 70 años de edad. Hizo su des-cubrimiento más extraordinario hace casi 20años atrás. Durante las dos décadas pasadas, suteoría fue burlada y dudada por los expertos, eincluso fue masivamente combatida. Nunca sepudo imponer. A pesar de ello, en el otoño de2011 le fue otorgado el Premio Nobel de Quími-ca, porque ahora sus ideas innovadoras acerca delos cuasicristales ya no son burladas –han pasa-do a las teorías de la ciencia como algo sabido.

Hizo su descubrimiento pionero el 8 de abrildel 1982 en un laboratorio de la universidad nor-teamericana de Hopkins. El Prof. Shechman,quien desde el 1975 trabaja en el Instituto deCiencias Materiales del Technion en Haifa, en esetiempo se encontraba en los EEUU para un se-mestre de investigación. Durante ese tiempo, conun microscopio electrónico observó aleacionesde aluminio y metal que se solidificaban rápida-mente. Al hacerlo, descubrió un proceso que encírculos de expertos, es llamado fase icosaédrica.Este proceso instauró un área totalmente nuevade investigación: el de los cristales cuasi-periódi-

cos. Hasta entonces, el mundo de la cienciapartía de una estructura regular de los áto-mos y de las moléculas de cristales.Por mediode experimentos, el Prof. Shechtman demos-tró, sin embargo, que los mismos en realidadestán ordenados en estructuras aperiódicas.

Por mucho tiempo, el mundo de la cien-cia no quiso reconocer que eso fuera verdad.“Desde el primer momento en que publiquémi descubrimiento, he tenido que escucharmuchas cosas. Varios colegas me indicaron,que sería preferible que me volviera nueva-mente a los libros de estudio. Probablemen-te habría dormido en las cátedras, porque deno ser así yo sabría que mi teoría sencilla-mente no podría ser aplicable”, informa elahora orgulloso portador del Premio Nobel.Hasta tuvo que aceptar ser excluido de gruposde investigación. Eso correspondió a la segundafase de la que Schopenhauer habló. El descubri-miento del Prof. Shechtman no solamente fueburlado, sino que sus colegas reaccionaban conbastante enojo.

Cuando el Prof. Shechtman regresó a Israeldespués de su semestre de investigación, las co-sas aún no eran muy sencillas para él. Uno desus críticos más acérrimos era uno de los más re-nombrados químicos del siglo 20, el portadordel Premio Nobel de Química del año 1954, Li-nus Carl Pauling. Él tomó sobre sí la tarea de ata-

car a Shechtman en cada oportunidad oficial,comenzando cada conferencia con las siguientespalabras:“Daniel Shechtman ensambla cosas to-talmente disparatadas. Los cuasicristales noexisten.Sólo existen cuasi-científicos.”

Recién en el año 1987 fue que científicosfranceses y japoneses hicieran descubrimientossimilares, de modo que el Prof. Shechtman yano era el único expuesto a la crítica. Pero el ver-dadero reconocimiento de su descubrimiento –y con eso su rehabilitación científica – recién sedio a través del Premio Nobel.

ZL

PREMIO NOBEL DE QUÍMICA

El Prof.Shechtman como décimoportador israelí del Premio Nobel

Un Premio Nobel es un gran reconocimiento a logros científicos. Para el profesor is-raelí Daniel Shechtman, ese reconocimiento es aún más valioso, ya que por años suscolegas habían rechazado sus investigaciones.


El Prof. Shechtman hizo que Israel estuvie-ra orgulloso, que nuevamente uno de los presti-giosos Premios Nobel pasara al estado judío.Pero el pueblo judío puede estar orgulloso demuchas más cosas. Con el Premio Nobel de Físi-ca fueron condecorados tres científicos, de loscuales dos son de descendencia judía: AdamGuy Riess y Saul Perlmutter. También el PremioNobel de Medicina fue dado a tres científicos,de los cuales dos son judíos: Ralph M. Steinmany Bruce A. Beutler.

El Prof. Steinman recibió el premio en for-ma póstuma, ya que él falleció el 30 de setiem-bre de 2011, es decir, tan sólo tres días antes delanuncio de la concesión del premio. Nació en elaño 1943 en Montreal, Canadá. Su familia habíabuscado allí la seguridad ante la amenaza delrégimen nacionalsocialista. En los últimos añoshacía sus investigaciones en el área de la inmu-nología en la Universidad Rockefeller de NuevaYork. Con sus investigaciones, el Prof. Steinmanpuso el fundamento para el desarrollo de vacu-naciones contra algunos tipos de enfermedadesde cáncer. Pareciera ser una ironía del destinoque el Prof. Steinman mismo muriera de cáncerde páncreas. No obstante, hay que señalar queél vivió con esa enfermedad mucho más tiempode lo esperado, entre otros a causa de los descu-brimientos en sus propias investigaciones. Sibien el Premio Nobel, en general, es otorgado apersonas vivas, el comité correspondiente deci-dió hacer una excepción en este caso, ya que enel momento de la decisión no se estaba infor-mado del fallecimiento del Prof. Steinman.

Por sus logros en la medicina también fuecondecorado el Prof. Bruce A. Beutler, un genéti-

co, quien naciera en 1975 en la ciudad de Chica-go, EEUU. Su padre era procedente de Berlín, ytambién había huido del régimen nacionalso-cialista. En los últimos años, el Prof. Beutler tra-bajaba en la universidad californiana La Jolla.Fue honrado por sus investigaciones en el áreade la inmunidad congénita.

El Dr. Adam Roes investiga y enseña comoastrónomo y físico en la renombrada Universi-dad John Hopkins en los EEUU. Dicho científico,nacido en 1969, es hijo de sobrevivientes delHolocausto. Fue condecorado por sus investiga-ciones sobre las explosiones estelares, llamadassupernovae.

Uno de los dos condecorados con quienescomparte el Premio Nobel de física, es SaulPerlmutter, diez años mayor que él, quien da cá-tedra en la Universidad de Berkeley en Califor-nia. Él también tiene raíces europeo-judías. Suspadres emigraron de Polonia a los EEUU. Fuehonrado con esta alta condecoración científica

por sus conocimientos innovadores sobre la ex-pansión del universo.

Para decirlo con otro dato estadístico: Entrelos portadores del Premio Nobel de este añohay cinco judíos. Ellos se añaden a la larga listade 180 judíos que han sido condecorados conese premio en el correr de las décadas. Desdeque se instituyó este premio en el año 1901, losjudíos han representado aproximadamente el29 por ciento de los portadores del premio. Engeneral, se puede decir que ellos se destacanespecialmente en las ciencias, ya que el pueblojudío puede enorgullecerse de 32 químicos ju-díos, 49 físicos judíos, al igual que 54 médicosjudíos que han sido condecorados con esteprestigioso premio. En el área del Premio Nobelpara investigaciones económicas, 28 judíos hansido condecorados hasta la fecha, ascendiendoal 41 por ciento de todos los portadores del Pre-mio Nobel en esta área.

ZL

Noticiasbreves

• Alrededor del Año Nuevo judío, el Esta-do de Israel contaba con 7.797.400 ciudada-nos. De ellos, 5.874.300 son judíos (+1,7%),1.600.100 son árabes (+2,5%) y 323.000 son

otros (+1,7%). Además de eso, se registraronen el país 217.000 trabajadores extranjeros.Entraron al país 16.633 nuevos inmigrantes; yse registraron 166.255 nacimientos. En com-paración al año anterior, un incremento del3,2%. La población de Israel continúa siendoextremadamente joven: 28% de los ciudada-nos tienen menos de 14 años.

• Una semana después de ser asaltada laembajada israelí en Egipto en agosto del añopasado, por precaución se evacuó la embajadaisraelí en Amman, Jordania. Al mismo tiempo,Israel por primera vez en 38 años volvió a abriruna embajada en Ghana, África.

• Israel otorgará asilo político a una ni-ña albina de cuatro años. El padre huyó hace

NOTABLE

Judíos y el Premio NobelNuevamente se cumplió con la tradición no escrita, pero real. Nuevamente, un cientí-fico israelí fue honrado con el Premio Nobel. Pero en cuanto al Premio Nobel y los is-raelíes, es decir, los judíos, hay muchas más cosas que llaman la atención.

Adam Guy Riess Saul Perlmutter Ralph M. Steinman


años de Costa de Marfil, continuando suhuida años después con su esposa desdeEgipto a Israel. Como extranjeros ilegalesestaban por ser expulsados, pero Israeldesiste de hacerlo, ya que albinos en Áfricaa menudo caen víctimas de asesinatos ri-tuales.

• El embajador egipcio en Israel, quienlo es desde hace muchos años, MohammedBasyouni, falleció a la edad de 74 años.Después del cierre del contrato de paz de1979, él fue el primer encargado de nego-cios de la embajada egipcia en el país, yluego, de 1986 al 2000, fue embajador.Ahora, poco antes de su fallecimiento, dijoque quien estaba en contra del contrato depaz con Israel, sólo trataba de complacer alas masas.

• Egipto prohibió en 2011 la exporta-ción de hojas de palmera para la fiesta ju-día de los tabernáculos. En el 2010, Egiptohabía enviado 700.000 hojas de palmera(40% de la demanda total) a Israel. La pro-hibición no fue justificada por el ministeriode agricultura egipcio.

• Nadadores socorristas descubren unaantigua ancla en la costa de Bat Yam. LaAutoridad de Antigüedades de Israel consi-dera que el ancla de dos metros de tamañotiene alrededor de 1500 años, de modoque data del período bizantino. Como másadelante se descubrieron otras anclas anti-guas en la región, parece que ese lugar po-dría haber sido un atracadero; un hechoque no les era conocido a los arqueólogoshasta la fecha.

• Assad amenazó con atacar a Israelen caso de que las tropas de la OTAN se en-trometieran en asuntos sirios internos. Er-dogan denominó a Israel “peligro para todala región” a causa de sus armas nucleares,mientras que Irán acusó a Turquía de prote-ger a Israel contra ataques enemigos a tra-vés de los sistemas de radar de la OTAN es-tacionados allí. Además, Hamas anuncióque “habrá otros Gilad Shalit”.

• Los primos Amjad y Hakim Awad, dela aldea palestina de Aparta, fueron conde-nados por el tribunal israelí a condena rei-teradamente perpetua a causa del brutalasesinato del matrimonio Fogel y tres desus hijos en Itamar.

• En los días anteriores al 38vo aniver-sario de la Guerra de Yom Kippur, el Jefe deEstado, Mayor Gantz, hizo convocar inespe-radamente a dos de las unidades de reser-vistas para maniobras de guerra. Ellos tení-an 22 horas a partir de la llamada para pre-sentarse en el campamento. El 90 porciento de los soldados se presentaron, co-mo también el 100 por ciento de sus co-mandantes.

• Primer ministro saludable: Despuésdel control de salud anual del primer mi-nistro israelí, se informó al público, que Ne-tanyahu, de 62 años de edad, se encuentraen excelente estado de salud, y que necesi-taría solamente un mínimo de medicaciónpara controlar su presión ligeramente ele-vada.

• El piloto de un avión de combate F-15 tuvo que realizar un aterrizaje de emer-gencia a causa de una turbina en llamas acausa de un pelícano que ingresó en la mis-ma. Piloto y copiloto quedaron ilesos. Du-rante el tiempo de la migración de las aves,en que miles de millones de pájaros sobre-vuelan Israel, este tipo de incidentes soncomunes, aunque han podido ser reducidosefectivamente a través de los modernossistemas de observación.

• El ejército israelí fundó una extraor-dinaria universidad militar, cuya meta esmejorar la coordinación entre tropas de tie-rra y las fuerzas aéreas; una enseñanza queIsrael sacó de la Segunda Guerra del Líbanoen el año 2006. Ya se están cursando lasprimeras asignaturas.

• En sus memorias, el Ministro libanésAli Hassan Khalil declara que los soldadosEhud Goldwasser y EldadRegev, secuestra-dos en el 2006, habrían sido fusilados du-rante el secuestro por las fuerzas de com-bate israelíes. Reacción de Israel: “¡Qué dis-parate! Esa es otra de las tácticas de guerrasicológica del Líbano.”

• El embajador filipino en Israel revelóque su hija mayor, Golda, recibió este nom-bre en honor a Golda Meir.“Queríamos quenuestra hija mayor llegara a ser una mujerfuerte, perseverante, con cualidades de li-derazgo.” También dijo que su hija, que hoytiene 26 años de edad y estudia en losEEUU, a menudo es tomada por judía.

• La embajada israelí en Taiwán pro-testó ante una cadena comercial del paíscontra llaveros y artículos imantados quemuestra una figura cómica con parecido aHitler. La cadena: “Eventuales parecidos noson intencionales.” Hasta el cierre de la re-dacción no está claro si las mercancías se-rán retiradas de circulación.

• Finalmente jubilado: El labrador Kaiera uno de los perros con más años de ser-vicio en las Fuerzas de Seguridad del Parla-mento israelí. Después de siete años de tra-bajo como fisgón, el perro fue a su nuevohogar con una familia en Rehovot para subien merecido retiro.

• A través de la casa de remates So-theby’s, el Museo de Israel ofrece 38 pintu-ras de su colección, entre ellas algunas dePicasso y de Chagall. Con el ingreso espera-do de alrededor de 17 millones de dólares,el museo desea adquirir otras obras quefaltan en la colección.

• El ex Beatle Paul McCartney se casócon la judía norteamericana Nancy Shevellen una ceremonia civil. Se dice que Shevellhabría recibido la bendición de su rabino.En Yom Kippur, ellos participaron de un ser-vicio religioso en una sinagoga londinense.

• Seis semanas después de que YossiShushan perdiera la vida en un ataque demisiles Grad en BeerSheva, su viuda dio aluz a un varoncito sano.

• Solamente los soldados israelíes es-cucharon los gritos de auxilio del obrero deconstrucción palestino, quien había caídode gran altura de un andamio. Un enferme-ro del ejército israelí se ocupó del hombre,quien a continuación, ya estabilizado, fueinternado en un hospital local.

• Apenas ocho días después del in-tercambio con Hamas, nuevamente caye-ron misiles Grad provenientes de la Franjade Gaza. Por primera vez también huboalarma en NesZiona y en Rehovot. Los ex-pertos expresaron gran preocupación acausa de la calidad mejorada de los misi-les. En los días siguientes, Sderot, Ashke-lón, Ashdod, BeerSheva y otras ciudadesfueron bombardeadas con más de 30 misi-les. Un hombre perdió la vida, 20 personasfueron heridas.

AN


Es el caso de “IntelliGym”. Se trata de unconcepto patentado por Israel, que funciona enforma de un programa de entrenamiento pare-cido a un video. Está pensado para mejorar es-pecialmente las capacidades cognitivas de losatletas. Originalmente, este concepto fue des-arrollado a fines de 1980 para los pilotos deaviones de combate israelíes. Los estudios mos-traron que en el contexto de esos “ejercicios se-cos”, la capacidad de rendimiento de un piloto(atención al debatir una maniobra, capacidadesen la situación que tiene por delante, en com-bate y bajo bombardeo) puede ser mejorada enalrededor de 30 por ciento. La capacidad de ren-dimiento cognitivo mejorada se hacía sentir es-pecialmente en situaciones de estrés. Más tar-de, este programa singular de entrenamientofue adoptado por la NASA y por las fuerzas ar-madas norteamericanas.

La modificación de este concepto prepara-do sobre todo para deportistas, fue realizadapor el Prof. Daniel Gopher de la Universidad Téc-nica de Haifa, conocida mayormente como elTechnion.Ya desde hace algún tiempo atrás, es-te concepto hace los titulares especialmente enlos EEUU, porque es utilizado exitosamente por

asociaciones deportivas que juegan en las ligasnacionales de basquetbol y hockey sobre hielo.El extraordinario programa desarrollado parajugadores de basquetbol recién fue puesto enpráctica como programa de entrenamiento enel año 2000. A continuación, llegó al mercadootro programa basado en ese mismo concepto,adaptado para los jugadores de hockey sobrehielo. Los clubes que han aplicado este concep-

to, han registrado grandes victorias y un velozascenso en su liga correspondiente.

Sobre esto dice Dany Dankner, director ge-neral de esta empresa israelí:“Después de nues-tros primeros éxitos con este concepto com-prendimos rápidamente que también los de-portistas podrían beneficiarse masivamente delmismo. También ellos deben hacer decisionesestratégicas en situaciones de estrés, decisiones

ADOPTADO PARA DEPORTISTAS

Deporte de capacitación para el cerebroLa inteligencia judía disfruta de un nombre extraordinario. Esta inteligencia ahora, encombinación con el muy aclamado gusto judío por las innovaciones, ha producido unapatente que fomenta la aptitud funcional del cerebro.

Originalmente, este concepto fue desarrollado a fines de 1980 para los pilotos de aviones decombate israelíes.

Este concepto hace los titulares especialmente en los EEUU, porque es utilizado exitosamente por asociaciones deportivas que juegan en las ligasnacionales de basquetbol y hockey sobre hielo.


que a menudo determinan éxito o fracaso.” En-tretanto los expertos y comentadores nortea-mericanos del deporte están de acuerdo en queeste programa de entrenamiento de la menteha transformado eficazmente esas dos áreasdel deporte en los EEUU, y les ha ayudado a al-canzar nuevas alturas.

Funciona de la siguiente manera: un de-portista tiene que dar datos acerca de su perfilpersonal. El programa recibe esos datos, y adap-ta el programa de entrenamiento a las necesi-dades específicas de ese jugador. Entre esos da-tos están no sólo edad, altura y peso, al igual

que tipo de deporte, sino también qué tareaejerce el deportista en el equipo, y que datosestadísticos puede aportar sobre su rendimien-to, incluyendo éxitos y fracasos. De este modo elprograma prepara un cuadro completamentenuevo de debilidades y fortalezas, y de acuerdoa eso, este entrenamiento computarizado parala mente educa al jugador, fomentando aque-llas capacidades que convierten a este jugadoren un buen deportista. Al mismo tiempo se in-tenta corregir las debilidades a través de estosejercicios. Durante los mismos, este programacontinúa analizando: ¿Hacia dónde mira el ju-

gador en una situación determinada? ¿Cuándoy por qué titubea? ¿Por qué se produjo un des-acuerdo con los miembros de su equipo, quellevó a un tanto para sus oponentes? En total,este concepto evalúa 80 parámetros.

Entretanto, esta nueva herramienta tam-bién está despertando el interés en círculos eu-ropeos de deportistas, de modo que las asocia-ciones futbolísticas de Alemania, Holanda yBrasil ya han pedido a la empresa que siga des-arrollando este concepto, de modo que tambiénpueda ser de utilidad para futbolistas.

ZL

Con el viaje de la líder de la oposición TzipiLivni a Inglaterra, Israel logró una pequeña vic-toria. Por varios años ella no podía viajar a esepaís, porque la esperaba el arresto. Organizacio-nes pro-palestinas habían obtenido una ordende arresto contra ella en los tribunales – comotambién contra otros políticos y militares. Se lesprocesaría como supuestos criminales de gue-rra. Recientemente, el tribunal británico derogóesa orden de arresto contra Livni, de modo queella pudo viajar a Londres por diálogos políticos.

Pero así como la victoria fue ganada, tam-bién se disipó de alguna manera. El hecho es

que al el mismo tiempo, se dio el cierre del co-mercio londinense de la empresa israelí de cos-méticos “Ahava”. Hasta hace poco, el comercio eraconsiderado un éxito en un centro de comprasprestigioso de Covent Garden. Eso cambió a cau-sa de las constantes protestas de activistas pa-lestinos y pro-palestinos en la puerta del comer-cio. Ellos llamaban al boicot, y ejercían presióndirecta e indirecta sobre los clientes. Finalmente,en vista de que la situación se agravaba, la di-rección comercial se vio obligada a cerrar el co-mercio, si bien no se rindió con facilidad. Las ma-nifestaciones frente al comercio estaban ocu-rriendo desde hacía algunos años. En los últimosmeses los activistas habían intensificado susprotestas. Muchos clientes ya no querían expo-nerse a esto y dejaron de concurrir.

El trasfondo de esas protestas masivas erael énfasis de que este comercio sería una em-presa israelí que produce en la así-llamada “tie-rra ocupada” – la que los palestinos llaman Cis-jordania, pero es conocida en Israel bajo la de-nominación bíblica de Judea y Samaria. Laempresa “Ahava” tiene su sede comercial enMitzpe Shalem, sobre la costa norte del MarMuerto. Los manifestantes en Londres enfatiza-ban una y otra vez, que se trataba de un “asen-tamiento ilegal y delictivo en una zona ocupa-da”. Mitzpe Shalem, fundada en 1970, fue esta-blecida directamente detrás de la así-llamadaFrontera Verde del 1967, y pertenecía al Movi-

miento Kibbuz, pero hace mucho ya que fue pri-vatizada. Los verdaderos lugares de producción,no obstante, se encuentran más al sur, y por lotanto no en esa región discutida.

Últimamente, los manifestantes confronta-ban en forma masiva a potenciales clientes, aquienes les hablaban antes de que entraran alcomercio.También repartían materiales que ex-ponían la razón de la protesta. Durante la pro-testa en un fin de semana en el cual llegaronmás activistas de lo común, incluso llegaron aromper una de las vidrieras del comercio. Des-pués de eso hubo que ubicar policías delantedel negocio.

En primera instancia, la dirección comercialhabía tratado de ignorar las protestas. Pero conel correr del tiempo tuvo que notar el daño quelas mismas producían al establecimiento. La di-rección tuvo que admitir que la imagen de laempresa había sufrido. A eso se añadía que losactivistas comenzaron a ejercer cada vez máspresión sobre el dueño del local y arrendador. Yen algún momento también comenzaron aquejarse los vecinos del local, quienes se sentí-an molestados por el “circo frente a sus casas”.

En la prensa judía se hizo un paralelismoentre este suceso y acontecimientos históricos,sintiendo que esto les recuerda a la situación dedueños judíos de empresas en Alemania hacialos comienzos del régimen nacionalsocialista.

ZL

FIN DE UN “AMOR”

Fin para empresa israelí en LondresLiteralmente es el fin de un amor, ya que la empresa se llama “Ahava” – amor. La mismacomercializa productos cosméticos producidos sobre la base de minerales del Mar Muer-to. Activistas pro-palestinos en Londres consiguieron el cierre del comercio “Ahava”.

Con el viaje de la líder de la oposición TzipiLivni a Inglaterra, Israel logró una pequeñavictoria.


Aun cuando el dicho “Más vale tarde quenunca” tenga su razón de ser, para muchos unadisculpa con 66 años de retraso, llega demasia-do tarde. Incontables afectados, relacionadoscon esta disculpa, ya no están vivos. Se trata deun pedido de disculpa de la empresa de modaalemana Hugo Boss, que ocupaba gente en tra-bajos forzados durante el tiempo del así-llama-do Tercer Reich.

Por muchos años esta empresa, que entre-tanto cuenta con sucursales en todo el mundo,tuvo que aceptar reproches por esa razón. Sibien no había dudas acerca del hecho de que laempresa usó gente para trabajos forzados du-rante la Segunda Guerra Mundial, la mismasiempre rechazó los reproches de haber sido unferviente patrocinador del régimen hitleriano.Incluso se escuchaban rumores de que el fun-dador de la empresa, Hugo Ferdinand Boss, nohabía estado satisfecho con la confección de ro-pas de trabajo – entre otras para la SA, SS, fuer-zas armadas y también la juventud hitleriana.También habría estado relacionado con el dise-ño del uniforme de la SS. Otros decían que Fer-dinand, quien falleció en el 1948, habría sido elsastre personal de Hitler. Boss mismo rechazabaesas acusaciones. Públicamente decía habersehecho miembro de la NSDAP sólo para protegersu empresa y asegurar la supervivencia de lamisma. Los aliados no se dejaron impresionarpor sus argumentos, pero aun así lo trataroncon indulgencia. En el contexto de las medidasde desnazificación, Boss primero fue catalogadocomo “incriminado”, pero muy pronto ya sólo co-mo “simpatizante”.

A pesar de esta historia que ya no es muyconocida para muchos, la empresa no sufrió eco-nómicamente, porque el yerno de Boss continuócon la empresa después de la guerra, dedicándo-se a la confección de trajes de caballeros.

Aun así, hace algún tiempo atrás, la empre-sa, que ya hace mucho se encuentra en manostotalmente diferentes, vio la necesidad de to-mar posición con respecto a este capítulo oscu-ro de su propia historia. Esto, no obstante, noocurrió por un deseo expreso de la empresa

misma, sino que la misma se vio obligada a elloa causa de la reciente publicación de un libro. Elhistoriador Roman Köster, en su libro HugoBoss, 1924-1945 publicó hechos históricos quela empresa tuvo que enfrentar. El libro docu-menta claramente que Boss mantendría rela-ciones estrechas con el régimen nacionalsocia-lista. Eso no ocurrió, de modo alguno, sólo porconsideraciones económicas, sino también por-que Boss apoyaba la ideología nacionalsocialis-ta. El libro además afirma, nuevamente, queBoss realmente estaba muy pendiente de utili-

zar polacos y franceses para los trabajos forza-dos. Existen pruebas de que la empresa habríasido extremadamente cruel con esos obreros. Almismo tiempo, Köster sostiene que Boss fue rá-pido en cambiar su política concerniente a lostrabajadores al entender en 1944 que la guerrahabía sido perdida para Alemania. En otras pa-labras: él era consciente de haber tratado injus-tamente a esa gente.

Si bien la empresa Boss era sólo una másde las 15.000 empresas alemanas que usabanel trabajo forzado en el tiempo de los nacional-

socialistas, se destaca por su extremadomaltrato a dichos obreros. Por eso la actualdirección de la empresa se vio movida a pu-blicar un pedido de disculpa tardío. En supágina web, la empresa se disculpa con laspersonas “que sufrieran aflicción a través dela empresa Hugo Ferdinand Boss en tiem-pos del nacionalsocialismo.”

ZL

“Más vale tarde que nunca.” La empresa Hugo Boss se disculpa con 66 años de retraso.

DISCULPA TARDÍA

La empresa Hugo Boss se disculpaMuchos han sentido las fragancias de esta empresa. También su moda para damas ycaballeros es bien conocida. Pero pocos saben que esta empresa, fundada en 1924, nose llenó de prestigio en el tiempo de los nacionalsocialistas.

El permiso oficial de la empresa paraproducir los uniformes nazis.


El 17 de marzo del año pasado, la OTAN votó laresolución Nº 1973, en la cual se les concede a lasfuerzas armadas la utilización de “todos los mediosnecesarios” para proteger a los civiles de Libia delos ataques del régimen de Gaddafi.En el papel,es-ta es una decisión que parece ser el otorgamientode ayuda por razones humanitarias. Parece ser ladecisión correcta. Uno puede fácilmente apoyaruna decisión de ese tipo, porque, después de todo,se quiere proteger a los civiles. En el lugar de loshechos, sin embargo, esta decisión tiene conse-cuencias diferentes, ya que quita mucho más vidasde civiles inocentes.

Desde que las fuerzas armadas de la OTAN es-tán haciendo sus ataques desde el aire en Libia,bombardeando las ciudades más importantes, se-gún apreciaciones internacionales, unos 1000 civi-les, hombres, mujeres y niños, han perdido sus vi-das en este país del norte de África.Muchos más ci-viles han sido heridos por esos ataques, sóloporque lastimosamente se encontraban en el lugarde los ataques en el momento incorrecto – mayor-mente en regiones donde ellos viven.Lo que desdela cabina del piloto del avión de combate parecieraser un blanco de precisión – o como suelen decirlos militares, un ataque quirúrgico – abajo, en elsuelo más bien tiene apariencia de masacre des-piadada. Las declaraciones de testigos civiles, entreellos ciudadanos occidentales, son aterradoras. Enlas calles hay muertos y heridos por todas partes,

viviendas privadas se han convertido en escombrosy cenizas, y gente vaga sin rumbo gritando por susseres queridos.

“Una señora me preguntó, porqué hacen es-to”, escribió en su Blog de Internet Cynthia McKin-ney, ex senadora norteamericana que actualmentese encuentra en Libia.“No puedo sino ponerme apensar, si los políticos que permiten esos ataquesalguna vez han vivido un bombardeo. ¿Alguno deellos ha mirado la destrucción que las bombas sig-nifican para la capital y sus habitantes?”

Se conocen por lo menos algunos casos en de-talle. Durante un ataque aéreo de la OTAN contraun arsenal de armamentos, perdió la vida, entreotros, un niñito de un año y medio. Muchos ejem-plos de ese tipo podrían ser relatados; la lista es lar-ga. La OTAN informó querer investigar cada inci-dente que causara la muerte de civiles. “Siempreestamos con mucha preocupación cuando se tratade la vida de civiles”, decían miembros de alto ran-go de la OTAN.“Tenemos orden de proteger las vi-das de los civiles de ese país.”

Por supuesto que las fuerzas armadas de laOTAN durante sus ataques en Libia no apuntan aciviles, pero aparentemente se pasa por alto queguerra es guerra. En ese caso de misiones siempreocurren errores, por un lado; y por el otro ladosiempre hay algún tipo de complicaciones en lasacciones difíciles.En una guerra en la cual las bom-bas son lanzadas sobre áreas urbanas, también los

civiles sufren daño,eso es una realidad.Si eso ahoraes transferido a la situación israelí, y sobre todo siuno recuerda las cosas que fueron dichas sobre lasacciones militares de Israel durante la SegundaGuerra del Líbano y la operación “Plomo Fundido”en Gaza,entonces…

Cuando la OTAN hace algo así, el mundo calla.Si es la OTAN la que tira las bombas, entonces la co-munidad internacional la apoya. El presidente nor-teamericano Obama dijo recientemente, que “estásatisfecho con las acciones de la OTAN”. Más allá deeso, pareciera que la OTAN no tuviera que justificar-se por nada, y mucho menos que tuviera que res-ponder por alguna cosa… Si se tratara de accionessimilares por parte de Israel, el mundo no sola-mente levantaría un grito; sino que la Comisión deDerechos Humanos de las Naciones Unidas exigiríaen nombre de todas las naciones del mundo la for-mación de una comisión internacional de investi-gación… Cuando Israel en una situación compa-rable se esforzó por aclarar las cosas, por todas par-tes gritaban “propaganda”. Cuando la OTAN anunciainvestigaciones, pareciera alcanzar con el simpleanuncio…

“Este es un mundo hipócrita, pero si la OTANpone mano en medidas de ese tipo, nadie dice na-da”, dijo el ex ministro de defensa de Israel, MosheArens. “Cuando se trata de Israel, pareciera haberotras reglas de juego…”

ZL

ARGUMENTOS ISRAELÍES

Lo que la OTAN puede…A continuación, una mirada a la acción militar de la OTAN en Libia y algunas pregun-tas que les queman en el alma a muchos israelíes.

¡Aquí otro más de los tantosejemplos de cómo el mundo midecon dos tipos de medida cuando setrata de Israel! La Biblia nos exhortarepetidamente que usemos pesas ymedidas correctas (cp. como ejem-plo Proverbios 11:1: “El peso falsoes abominación a Jehová; mas lapesa cabal le agrada.” Proverbios16:11: “Peso y balanza justas sonde Jehová, obra suya son todas laspesas de la bolsa.”)

La hipocresía de la humanidadcon respecto a Israel ha llegado aser casi sin precedentes, y nos re-cuerda a los años treinta. Porqueahora incluso en Suiza hay llamadosde no comprar más de judíos – Is-rael –. Eso nos parece conocido. Se-gún la opinión antisemítica mundial,Israel en realidad no tiene derecho adefenderse. Enemigos de Israel seencuentran en una postura radical:Sólo un judío muerto es un judío

bueno. Pero la Biblia dice: Israel aunvivirá cuando todas las demás nacio-nes hayan desaparecido (cp. porejemplo: Jeremías 46:28: “Tú, siervomío Jacob, no temas, dice Jehová,porque yo estoy contigo; porque des-truiré a todas las naciones entre lascuales te he dispersado; pero a ti note destruiré del todo, sino que te cas-tigaré con justicia; de ninguna mane-ra te dejaré sin castigo.”)

Sobre eso el siguiente aporte.CM

El medir con dos tipos de medidas

25

Señales de haber naci-do de nuevo

Llamada de Media Nocheofrece un librito escrito por elDr. Wim Malgo titulado Sietede un verdadero Cristiano. Acontinuación le presento unresumen del mismo:

Señal 1: La personanacida de nuevo sabe quees un hijo de Dios: “El Es-píritu mismo da testimonioa nuestro espíritu, de quesomos hijos de Dios” (Ro-manos 8:16).

Señal 2: La vida de unapersona nacida de nuevose hace visible. Jesús dijo

en Mateo 7:16, “Por susfrutos los conoceréis” y nomeramente por ser miem-bros de una iglesia.

Señal 3: La personanacida de nuevo tiene unespíritu de oración y ya noestá “muerta en sus deli-tos y pecados” (Efesios2:1). En vez de eso, Ro-manos 8:26 se convierteen una realidad: “Y deigual manera el Espíritunos ayuda en nuestra de-bilidad; pues qué hemosde pedir como conviene,no lo sabemos, pero el Es-píritu mismo intercede pornosotros con gemidos in-decibles”.

Señal 4: La personanacida de nuevo tienehambre de la Palabra deDios. Jesucristo dijo “yosoy el pan de vida” (Juan6:48). Una persona nacidade nuevo escudriña lasEscrituras, “Escudriñad lasEscrituras; porque a vos-otros os parece que enellas tenéis la vida eterna;y ellas son las que dantestimonio de mí; y noqueréis venir a mí paraque tengáis vida” (Juan5:39-40).

Señal 5: La personanacida de nuevo sufrirá ad-versidad. Leemos en Juan16:33: “Estas cosas os he

TIEMPOS FINALES

pppp oooo rrrr AAAA rrrr nnnn oooo FFFF rrrr oooo eeee ssss eeee

Antes de continuar nuestra discusión al respecto de la venidera Marca de la Bestia, es impor-tante que nos demos cuenta que tratamos con realidades espirituales. A continuación, leamos loque dice 2 Corintios 4:18: “no mirando nosotros las cosas que se ven, sino las que no se ven;pues las cosas que se ven son temporales, pero las que no se ven son eternas”. Mantengamosestas palabras en mente: “las cosas que no se ven son eternas”. Somos confrontados con rea-lidades visibles las 24 horas del día (no solamente en el hogar y en el trabajo, sino inclusocuando dormimos). Soñamos sobre cosas que hemos experimentado, leído o visto. Pero este ca-pítulo tienen que ver con cosas espirituales.

Parte 2

26 Mensaje Bíblico

hablado para que en mítengáis paz. En el mundotendréis aflicción; peroconfiad, yo he vencido almundo”. Una persona naci-da de nuevo aprende a re-gocijarse en la tribulación.

Señal 6: La personanacida de nuevo experi-menta la victoria sobre latentación y el pecado. Ro-manos 8:1 dice lo siguien-te: “Ahora, pues, ningunacondenación hay para losque están en Cristo Jesús,los que no andan confor-me a la carne, sino confor-me al Espíritu”. Para al-canzar una victoria cons-tante se requiere quecaminemos en el Espíritu.Pablo escribió: “Mas gra-cias sean dadas a Dios,que nos da la victoria pormedio de nuestro SeñorJesucristo” (1 Corintios15:57).

Señal 7: La persona na-cida de nuevo espera congozo y expectativa el regre-so de Jesucristo. Jesús ledijo a los discípulos: “Cuan-do estas cosas comiencena suceder, erguíos y levan-tad vuestra cabeza, porquevuestra redención está cer-ca” (Lucas 21:28).

Primera Corintios 1:7 di-ce lo siguiente: “de tal ma-nera que nada os falta enningún don, esperando lamanifestación de nuestroSeñor Jesucristo”. Hebreos9:27 también dice: “Y de lamanera que está estableci-do para los hombres quemueran una sola vez, ydespués de esto el juicio”.

Yo le agregaría una cosamás: la realidad de la vida es-piritual. Leamos 2 Corintios4:8-10: “que estamos atribula-dos en todo, mas no angustia-

dos; en apu-ros, mas nodesesperados;perseguidos,mas no des-amparados;d e r r i b a d o s ,pero no des-truidos; lle-vando en elcuerpo siem-pre por todaspartes lamuerte de Je-sús, para quetambién la vida de Jesús se ma-nifieste en nuestros cuerpos”.Note cómo el cuerpo físico setorna algo insignificante. Todolo que valoramos en nuestrasvidas, nuestra propia persona,nuestra familia, nuestra na-ción, etc., queda sujeto a lapersona espiritual. Si usted esun cristiano que camina en elEspíritu, entonces en realidadhabrá muerto con Jesucristo ysu vida estará escondida conCristo en Dios. Subsecuente-mente, la persecución, los in-sultos, las injusticias y todaslas cosas negativas que se lecrucen por el camino no leafectarán en realidad.

¿Cómo reacciona cuandoalguien le lastima o le maltra-ta? ¿Es rápido para defender-se? Si esto es así, es una señalde que usted puede estar vi-viendo en la carne.

¿Acaso le ofende cuando al-guien habla o escribe negati-vamente sobre su nación? Si esasí, está caminando en la car-ne. Eso significa que los princi-pios fundamentales que Jesu-

cristo enseñó en el Espíritu deamor, no están presentes en suvida. Las palabras que nuestroSeñor habló no han pasado demoda, ni tampoco han sido in-validadas: “Pero yo os digo:Amad a vuestros enemigos,bendecid a los que os maldicen,haced bien a los que os aborre-cen, y orad por los que os ultra-jan y os persiguen” (Mateo5:44).

El nacionalismo fanático,camuflado de patriotismo, esuna de las herramientas másexitosas que Satanás usa en laiglesia, particularmente en Es-tados Unidos.

El proceso de nacer de nuevo

Efesios 1:13 describe el pro-ceso del nuevo nacimiento: “Enél también vosotros, habiendooído la palabra de verdad, elevangelio de vuestra salvación,y habiendo creído en él, fuisteissellados con el Espíritu Santo dela promesa”. Primero escucha-mos la Palabra de Dios, el evan-

La personanacida denuevo tieneun espíritude oración.

27Mensaje Bíblico

gelio de nuestra salvación. Actoseguido, confiamos en él, locreemos... y como resultado,Dios responde con el nuevo na-cimiento, que es el bautismodel Espíritu Santo.

A pesar que aún estamosen nuestra carne y sangre, ysujetos a la ley del pecado ya la muerte, la nueva perso-na dentro nuestro, nacida deSu Espíritu, es la nueva iden-tidad espiritual.

Comienza nuestra batalla

Nuestro llamamiento comocristianos es el de manifestarla persona espiritual a travésde nuestra carne pecaminosa.Pero eso, es más fácil de decirque de hacer.

Leamos cómo el apóstolPablo nos exhorta: “Digo, pues:Andad en el Espíritu, y no satis-fagáis los deseos de la carne.Porque el deseo de la carne escontra el Espíritu, y el del Espí-ritu es contra la carne; y éstos seoponen entre sí, para que nohagáis lo que quisiereis. Masel fruto del Espíritu es amor,gozo, paz, paciencia, benig-nidad, bondad, fe, manse-dumbre, templanza; contratales cosas no hay ley. Perolos que son de Cristo hancrucificado la carne con suspasiones y deseos. Si vivimospor el Espíritu, andemostambién por el Espíritu”(Gálatas 5:16-17, 22-25).

Los incrédulos no en-tienden la Escritura y laconsideran una tontería. Lapersona nacida de nuevoentiende la Escritura a tra-

vés del Espíritu, pero en lacarne puede experimentar di-ficultades al seguir las ins-trucciones del Espíritu.

La confesión de PabloEl gran apóstol Pablo con-

fesó: “Porque lo que hago, no loentiendo; pues no hago lo quequiero, sino lo que aborrezco,eso hago. Y yo sé que en mí, estoes, en mi carne, no mora elbien; porque el querer el bienestá en mí, pero no el hacerlo.Porque no hago el bien quequiero, sino el mal que no quie-ro, eso hago. Y si hago lo que noquiero, ya no lo hago yo, sino elpecado que mora en mí” (Ro-manos 7:15, 18-20). El versícu-lo 24 contiene las palabras dela súplica vehemente de Pablo:“¡Miserable de mí! ¿quién me li-brará de este cuerpo de muer-te?”. Pero después, Pablo nosmuestra el camino hacia la vic-toria en Cristo Jesús y escribeestas palabras consoladoras:“Por lo cual estoy seguro de que

ni la muerte, ni la vida, ni án-geles, ni principados, ni potes-tades, ni lo presente, ni lo porvenir, ni lo alto, ni lo profundo,ni ninguna otra cosa creadanos podrá separar del amor deDios, que es en Cristo Jesús Se-ñor nuestro” (Romanos 8:38-39).

El entender esta verdadsencilla pero fundamental, esde vital importancia para cadacreyente. No podemos ganarnuestra salvación, ni nuestrasantificación, ni tampoco po-demos guardar nuestra salva-ción, pero sí podemos conocerque Cristo es capaz de hacerlo;Su gracia es suficiente.

Espada de dos filos¿Cuál es el secreto para

aprender a sujetar nuestra car-ne al Espíritu? Entendemosque el alma registra las cosasterrenales y el espíritu las co-sas celestiales. ¿Acaso se con-tradicen entre sí? Ciertamentelo hacen. Hebreos 4:12 expli-

ca, “Por-que la Pa-labra deDios es vi-va y eficaz,y más cor-tante quetoda espa-da de dosfilos; y pe-netra has-ta partir elalma y elespíritu,las coyun-turas y lostuétanos, ydisciernelos pensa-mientos ylas inten-ciones delcorazón”.En térmi-

La persona nacida denuevo tiene hambre de la Palabra de Dios.

nos sencillos, cuanto más nosocupemos con las cosas celes-tiales, menos nos importaránlas cosas terrenales. Pero si lascosas terrenales se conviertenen la motivación principal denuestras vidas, entonces noshemos convertido en personasque son incapaces de enten-der las verdades sencillas queel Espíritu de Dios intentatransmitirnos.

La Palabra de Dios, esta po-derosa espada de dos filos, nosólo divide el alma y el espíri-tu, lo carnal de lo espiritual, sino que también disciernenuestros pensamientos.

El pecado comienza connuestros pensamientos. Si per-mitimos que los mismos se di-rijan hacia las cosas de estemundo (la carne), entoncesestaremos amarrados a la Tie-rra, sujetos a la gravedad e im-posibilitados de entender lasverdades espirituales. El Espí-ritu de Dios debe guiar nues-tros pensamientos para queseamos personas espirituales.

Pero aún hay más. La Escri-tura incluye las intenciones denuestro corazón. Esto significaque aún los pensamientos queni siquiera hemos pensado de-ben estar bajo la autoridad delEspíritu Santo. Por lo tanto, nohay nada mejor en este mun-do que ocuparnos con las Sa-gradas Escrituras. La Palabrade Dios es la fuerza que divideel cielo y el infierno, la luz y laoscuridad, la verdad y la men-tira, el espíritu y el alma. Por lotanto, elija las Sagradas Escri-turas como su guía máxima.

Gracia en tiempo denecesidad

Precisamente, sólo cuandoestamos ejercitados en lo espi-ritual y hemos sujetado nues-tros cuerpos al Espíritu pode-

mos cumplir Hebreos 4:16:“Acerquémonos, pues, confia-damente al trono de la gracia,para alcanzar misericordia yhallar gracia para el oportunosocorro”. El venir delante deltrono de la gracia en oraciónno es algo reservado única-mente para el aquí y el ahora,sino también para el futuro,para “hallar gracia para eloportuno socorro”. Todas estascosas tienen que ver con nues-tra preparación para nuestrohogar celestial. Por esa razónsomos exhortados a vencer lascosas de este mundo: “El quetiene oído, oiga lo que el Espíri-tu dice a las iglesias. Al quevenciere, daré a comer del ma-ná escondido, y le daré una pie-drecita blanca, y en la piedreci-ta escrito un nombre nuevo, elcual ninguno conoce sinoaquel que lo recibe” (Apocalip-sis 2:17).

De una forma u otraA los creyentes se les pro-

mete un futuro glorioso. Por elcontrario, los incrédulos úni-camente tienen esperanzas enel planeta Tierra: “y que ningu-no pudiese comprar ni vender,sino el que tuviese la marca o elnombre de la bestia, o el núme-ro de su nombre” (Apocalipsis13:17). Es de suma importan-cia, que nos identifiquemosahora con el Señor. Nadie de-bería arriesgarse a jugar conlos asuntos eternos. Basándo-nos en las Sagradas Escrituras,creemos que no existe una se-gunda oportunidad en la eter-nidad, el creyente pasará en lagloria y el incrédulo en el eter-no sufrimiento y dolor.

No existe algo intermedio. Ousted es parte de este mundo,lo cual significa que recibirá elnúmero de la bestia o su nom-bre, o cree en Jesucristo y reci-

birá un nuevo nombre, lo cualle acarreará un futuro eterno yglorioso. Tome la decisión deseguir a Cristo hoy; puede sersu última oportunidad.

Si usted ha entendido laprofunda verdad de la realidadespiritual, entonces estaráprotegido del sensacionalis-mo. Sin duda alguna, la Marcade la Bestia es una sensación,aunque en realidad será unasupersensación.

Toda la humanidad (políti-ca, militar, económica y religio-sa) estará unida. El engaño esla única avenida que puede ha-cer que esta unificación seauna realidad terrenal. En otraspalabras, lo que usted pienseque es bueno y recto, puede sercompletamente erróneo y ma-ligno desde la perspectiva deDios. Por lo tanto, solamentesiendo una persona espiritualque camina en el Espíritu po-drá estar en la posición de re-conocer la verdad.

Engaño finalMiremos a uno de los fa-

mosos capítulos sobre lostiempos finales, Mateo 24. Losdiscípulos estaban impresio-nados con lo que veían, eltemplo y los otros edificios. Je-sús entonces profetizó, “Res-pondiendo él, les dijo: ¿Veis to-do esto? De cierto os digo, queno quedará aquí piedra sobrepiedra, que no sea derribada”(versículo 2). Ese fue el final dela manifestación visible delglorioso templo construido so-bre el monte Moriah en Jeru-salén. Los discípulos queríansaber más: “Y estando él senta-do en el monte de los Olivos, losdiscípulos se le acercaron apar-te, diciendo: Dinos, ¿cuándo se-rán estas cosas, y qué señal ha-brá de tu venida, y del fin delsiglo?” (versículo 3). Jesucristo

Mensaje Bíblico28

29Mensaje Bíblico

contestó: “Mirad que nadie osengañe”. Ésta, es la clave de laprofecía bíblica, la clave tam-bién para distinguir entre la re-alidad espiritual y la realidadterrenal o física.

A continuación, Jesucristoproclama la siguiente profecía:“Porque vendrán muchos enmi nombre, diciendo: Yo soy elCristo; y a muchos engañarán.Y oiréis de guerras y rumores deguerras; mirad que no os tur-béis, porque es necesario quetodo esto acontezca; pero aúnno es el fin. Porque se levantaránación contra nación, y reinocontra reino; y habrá pestes, yhambres, y terremotos en dife-rentes lugares” (versículos 5-7).Notemos que él habló sobrerealidades visibles: guerras,naciones en conflicto, ham-bres, pestilencias y terremotos.Cuando analizamos estas pa-labras de una forma lógica,concluimos que no profetizócosa alguna, ya que siemprehemos tenido falsos Cristos,las guerras y los rumores deguerra no han cesado desde eltiempo de Jesucristo hastaahora; tampoco ha faltado elhambre, la pestilencia y los te-rremotos. En términos senci-llos, Jesús estaba diciendo quelos tiempos continuarían de lamisma forma en que habíansido hasta ese momento. Él nodijo que habría un incrementoen las guerras, o más hambres,pestilencias y terremotos.

Desafortunadamente, mu-chos han escrito sobre este te-ma diciendo que hoy existenmás guerras, pestilencias y te-rremotos. Pero en realidad, su-cede precisamente lo contra-rio: tenemos menos guerras,menos hambre y menos pesti-lencias. El señalar algún con-flicto militar y decir que se estácumpliendo la profecía que“oiréis de guerras y rumores de

guerras” es tener la vista muycorta. Cada vez que sucedencatástrofes de índole excepcio-nal, muchos creyentes las ca-talogan diciendo que son laprueba de una profecía enparticular. Pero como acaba-mos de ver, no existe un conte-nido profético en estas pala-bras. Siempre hemos tenido ysiempre tendremos terremo-tos, pestilencias, hambre yguerras.

Sin embargo, la disminu-ción de las mismas es cierta-mente una sombra de las co-sas que habrán de venir, es de-cir, la paz mundial. Por lotanto, el apóstol Pablo nos ex-horta: “que cuando digan: Pazy seguridad, entonces vendrásobre ellos destrucción repenti-na, como los dolores a la mujerencinta, y no escaparán” (1 Te-salonicenses 5:3).

En estas calamidades de lascuales Jesús habló, tenemos

una profecía indirecta, porqueaparentemente comienzan adesaparecer a través de la ne-gociación política y el descu-brimiento científico, enga-ñando de esta forma a la hu-manidad. Sin embargo, elfuturo del mundo luce tene-broso. Los problemas delmundo aparentemente que-darán resueltos, pero desdeuna perspectiva espiritual sa-bemos que se trata únicamen-te del engaño del gran maes-tro, el gran engañador, el pa-dre de la mentira, el diablomismo. Pedro resume el futu-ro con las siguientes palabras:

Puesto que todas estascosas han de ser deshe-chas, ¡cómo no debéisvosotros andar en santa ypiadosa manera de vivir,esperando y apresurándo-os para la venida del díade Dios, en el cual los cie-

los, encendiéndose,serán deshechos, y loselementos, siendoquemados, se fundi-rán! Pero nosotros es-peramos, según suspromesas, cielos nue-vos y tierra nueva, enlos cuales mora la jus-ticia. Por lo cual, ohamados, estando enespera de estas co-sas, procurad con dili-gencia ser halladospor él sin mancha eirreprensibles, en paz(2 Pedro 3:11-14).

“…y que ninguno pudie-se comprar ni vender,sino el que tuviese lamarca o el nombre dela bestia, o el númerode su nombre.”

En 1 Timoteo 4:6, Pablo escribe:“Si esto enseñas a los hermanos, se-rás buen ministro de Jesucristo, nu-trido con las palabras de la fe y de labuena doctrina que has seguido.”¿Cuáles son los criterios bíblicos pa-ra decidir si uno es un buen siervo?

Enseñar lo bíblico con claridad.En este capítulo cuatro, la idea de“doctrina correcta” es enfatizadacuatro veces (vs. 6, 11, 13, 16). Sólola doctrina correcta nos guarda detodo tipo de doctrinas falsas y depiedras de tropiezo. No es necesa-rio conocer en detalle todos los ti-pos de dinero falso, para poder di-ferenciarlos del dinero verdadero.Más bien es al revés: Cuanto mejorse conozca el dinero correcto, másrápidamente se reconocerá el dine-ro falso.

Acerca de los principios de in-terpretación de las Escrituras, engeneral, se puede decir lo siguiente:Un asunto doctrinal siempre debe-ría llegar a ser congruente, y nocontradecir ninguna parte de lasEscrituras. Si la interpretación de laBiblia se realiza en forma adecua-da, se produce un sistema doctri-nal armónico y no contradic-torio. El significado de un tex-to no debe ser tergiversadopara armonizarlo con una opi-nión preconcebida. Todo textotiene que hablar por sí mismoprimeramente, aun cuando alhacerlo surjan algunos proble-mas de armonización que nose puedan resolver, en formatemporal.

– La doctrina debe ser pre-sentada (explicada) a los her-manos cristianos. En otro pa-saje, Pablo habla de “presentarante sus ojos” (Gá. 3:1). Se trata

de la manera correcta de explicar yaclarar. Para ello se necesita tacto,tiempo y paciencia.

– Para hacerlo, uno mismo de-be alimentarse de la doctrina, esdecir, no solamente leerla, sino tra-bajar en ella, escudriñarla, recibir-la, y digerirla. Solamente si unomismo está alimentado bíblica-mente, puede ofrecer una correctaayuda a los demás.

– Uno mismo tiene que ser unseguidor de la doctrina bíblica, esdecir, un hacedor de la Palabra. Só-lo si uno mismo sigue la buenadoctrina, y no interpretacionespropias, puede indicar el camino aotros de forma adecuada.

Rechazar decididamente lo queno es bíblico: “Desecha las fábulasprofanas y de viejas. Ejercítate parala piedad; porque el ejercicio corpo-ral para poco es provechoso, pero lapiedad para todo aprovecha, puestiene promesa de esta vida presente,y de la venidera” (1 Ti. 4:7-8).

En este párrafo, el temor deDios es mencionado dos veces y encontradicción con doctrinas falsas,mitos y fábulas, las cuales Pablo re-

chaza, de manera irónica, tildán-dolas de habladurías de viejas. Eltemor de Dios no se demuestracumpliendo un sinfín de reglamen-tos o tradiciones humanas, sino enla fe y en la práctica de la doctrinabíblica acerca de la salvación, lagracia y el discipulado. Por máspiadosa que sea la apariencia de lasdoctrinas no-bíblicas, no son másque habladurías.

El texto deja en claro lo siguien-te: Debemos acercarnos a la doctri-na bíblica, tanto como nos aleja-mos de toda doctrina o argumenta-ción no-bíblica (cp. 6:20; 2 Ti. 2:16).También en la carta a los gálatas, elapóstol muestra esta radicalidad:“Y esto a pesar de los falsos herma-nos introducidos a escondidas, queentraban para espiar nuestra liber-tad que tenemos en Cristo Jesús, pa-ra reducirnos a esclavitud, a loscuales ni por un momento accedi-mos a someternos, para que la ver-dad del evangelio permaneciese convosotros” (Gá. 2:4-5).

No vale la pena entrar en discu-sión con personas que predicandoctrinas adicionales además de

predicar al Señor Jesucristo –ya sea el ascetismo, la santi-ficación del día sábado, lastradiciones judías, los mitos,las fábulas, el celibato ocualquier otro reglamentoadicional. Lo único que nosayuda a avanzar y a evitar lacaída, es un rechazo radicalde tales adiciones.

Pablo presenta las falsasdoctrinas como habladurías

30 Actualidades

Cuanto mejor se conozca el dinerocorrecto, más rápidamente se reco-nocerá el dinero falso.

1 TIMOTEO 4:6-16

Las reglas de comportamiento correctasEn la primera carta a Timoteo, el apóstol Pablo enseña “a conducirse en la casa deDios, que es la iglesia del Dios viviente, columna y baluarte de la verdad”. Lea aquí la12ª parte.

NORBERT LIETH

inservibles de mu-jeres ancianas quecuentan cuentos.En un comentariobíblico, dice acercade esto: “…‘cuentosde viejas’… térmi-no sarcástico queaparece con fre-cuencia en la dis-puta filosófica, yque trasmite la ideade ilimitada credu-lidad. Estos adjeti-vos despreciativosy discriminatorios no describen alos mitos como algo sagrado ni ra-cional, sino como ínfulas tontasque solamente sirven para las ha-bladurías de viejas chismosas y se-niles, y que no contienen ningúntipo de alimento espiritual.”1

Esto, inevitablemente, tambiénme hizo pensar en las incontableshistorias que circularon por ejem-plo en relación a la gripe porcina.Se decía que se implantaría un chippara diezmar conscientemente a lahumanidad, etc., etc.. En parte, eratriste ver a que invenciones de laimaginación se dejaban llevar, has-ta terminar en declaraciones histé-ricas – lamentablemente – tambiénlos cristianos. Teorías, especulacio-nes y cuentos de terror absurdoseran puestos en circulación, y des-concertaban a la gente.

Un ejemplo de “leyendas deviejas” es, también, la siguientenoticia: “En noviembre de 2004 sevendió en eBay un viejo sándwichde queso a 28.000 dólares, ya que‘supuestamente’ la imagen de Ma-ría había sido grabada de formasobrenatural en la tostada. Unospocos meses después, en Chicago,miles de adoradores levantaron unaltar a María en un paso subterrá-neo, porque alguien dijo habervisto su imagen en el muro deconcreto.”2

La combinación de las “leyen-das de viejas” con el ejercicio cor-poral, de 1 Timoteo 4:7-8, indica

una tendencia que tenemos en laactualidad. ¡Cuántos artículos, ex-plicaciones e indicaciones, ennuestro tiempo, nos hablan delejercicio físico! Por aquello que tie-ne un efecto limitado sobre el cuer-po, algunas personas invierten mu-cho tiempo – y aún más, dinero –en diversos cursos. Leen muchosartículos al respecto y tratan de es-tar siempre al tanto de las noveda-des.

Lo ideal sería que uno invirtieramucho más en avanzar espiritual-mente. El ejercicio correcto en eltemor de Dios es bueno para elcuerpo, pero sobre todo para la vi-da futura. Mientras que los ejerci-cios físicos, a menudo, sólo tienenque ver con promesas vacías parala vida terrenal, el temor de Diostiene la promesa de la vida despuésde la vida. No es que haya que re-chazar el ejercicio físico, sino quehay que ponerlo en la relación co-rrecta: No debe convertirse en unareligión adicional.

Tomar en serio lo que es bíblico.“Palabra fiel es esta, y digna de serrecibida por todos. Que por estomismo trabajamos y sufrimos opro-bios, porque esperamos en el Diosviviente, que es el Salvador de todoslos hombres, mayormente de los quecreen” (1 Ti. 4:9-10).

Se trata de tomar en serio lasverdades bíblicas, porque las mis-mas son absolutamente fehacien-tes. Sobre esta credibilidad de la

Palabra de Dios, la primera cartaa Timoteo habla tres veces (1:15;3:1; 4:9).

Nosotros podemos apoyarnosuna y otra vez, con fe, en las pro-mesas de Dios. Sin la menor duda,podemos fundar nuestra vida so-bre ellas y aceptar una y otra vez laPalabra de Dios como la verdad to-tal. La Palabra de Dios es más segu-ra que todos los conocimientos, te-orías y declaraciones del mundo,no importando de que área que setrate. La Palabra de Dios sobrepasala limitada mente humana y abrenuevos horizontes. De ahí, que elladebería ser nuestra norma, carac-terizando así nuestra vida entera.

Esta verdad es tan segura y con-fiable, que no sólo vale la pena cre-erle, sino también vivir, trabajar, es-forzarse y dar la vida entera porella. La palabra usada en el textooriginal, contiene la idea de “esfor-zarse hasta el agotamiento”. Inclu-ye el cansancio emocional y físico.La comparación con otras traduc-ciones lo deja bien claro:

“Hacia esa meta nos esforza-mos y usamos todas nuestras fuer-zas” – “porque para eso trabajamosy luchamos” – “es por eso que so-portamos fatiga y vergüenza” –“trabajamos duramente y sufrimosmucho al hacerlo”.

Pablo toma tan en serio la ver-dad de la Palabra de Dios, que en-trega su vida entera y toda su ener-gía, y está dispuesto a cargar contodo tipo de insultos y todo sufri-miento.

Él había puesto toda su espe-ranza en el Dios vivo. Él sabía paraquien trabajaba – no para la mate-ria muerta, o algún tipo de diosesmuertos o esperanzas vagas, sinopara el Dios vivo, que realmenteexiste y actúa. Este Dios vivo es elSalvador de todos los seres huma-nos, especialmente de los creyen-

31Actualidades

¡Cuántos artículos, explicaciones e indicaciones, en nuestro tiempo, nos hablandel ejercicio físico!

tes. Esto, en vista de lo temporal,significa que el Señor es el Salvadorde todos los seres humanos, por-que en la presente era de la graciatodos los seres humanos se en-cuentran bajo la gracia, y la obraredentora de Jesucristo fue realiza-da para todos los seres humanos.Nadie está excluido, o especial-mente escogido. Durante la era dela iglesia, Dios no actúa como Juezsino como Salvador.

Pero, en vista de la eternidad,Dios el Salvador está presente, es-pecialmente en aquellos que cre-en en Él habiendo tomado la re-dención para sí mismos, los cualesya pueden experimentar las con-secuencias de la salvación: per-dón, seguridad, esperanza, vidaeterna…

También lo podemos expresarde esta manera: Todas las personasse encuentran constantemente ba-jo la plenitud de la bendición delSeñor, pero los creyentes disfrutande esa plenitud de la gracia.

En vista de la profecía, Dios esespecialmente el Salvador de losque son creyentes en Jesucristo,porque ellos (cuando termine laera de la gracia) serán quitados deesta tierra antes que el Señor actúecomo Juez.

Asumir la responsabilidad porlo bíblico. “Esto manda y enseña.Ninguno tenga en poco tu juventud,sino sé ejemplo de los creyentes enpalabra, conducta, amor, espíritu, fey pureza. Entre tanto que voy, ocú-pate en la lectura, la exhortación yla enseñanza. No descuides el donque hay en ti, que te fue dado me-diante profecía con la imposiciónde las manos del presbiterio. Ocú-pate en estas cosas; permanece enellas, para que tu aprovechamientosea manifiesto a todos. Ten cuidadode ti mismo y de la doctrina; persisteen ello, pues haciendo esto, te salva-rás a ti mismo y a los que te oyeren”(1 Ti. 4:11-16).

En la primera carta a Timoteo,hay alrededor de 30 instrucciones.

Eso significa que un cristiano, aunsin la ley, no está sin ley. Si nos ate-nemos tan solamente a todoaquello a lo que el apóstol nos ex-horta aquí, viviremos un cristia-nismo verdadero, ya que la vidaentera es tenida en cuenta en esasinstrucciones: en el ejemplo (la vi-da diaria), en la palabra (el ha-blar), en el caminar (la forma deorganizar y llevar la vida), en elamor (el servicio sacrificado a fa-vor del prójimo, con la motivacióncorrecta), en el espíritu (el fervien-te entusiasmo, lleno de amor porel Señor), en la fe (también tradu-cida como “fidelidad”, el estar fun-damentado y totalmente dirigido,permaneciendo firme como unaroca), en la castidad (la pureza, in-terior y exterior), en la perseveran-cia (“hasta que yo venga”). Formaparte de esto, también, el leer, elexhortar y el enseñar, el vivir losdones de la gracia, en la preocupa-ción por el reino de Dios, el hacervisible los progresos espirituales,el cuidar de uno mismo y de ladoctrina, la constancia y el hacertodas estas cosas.

“Ten cuidado de ti mismo y de ladoctrina; persiste en ello, pues ha-ciendo esto, te salvarás a ti mismo ya los que te oyeren.” Unos cuantoscristianos tienen grandes proble-mas con la última frase de este ca-pítulo, porque la misma es mal ca-talogada, o interpretada.

La palabra “salvar” o “salvación”tiene muchos significados, y no serefiere solamente a la vida eterna.

– Jacob oraba: “Líbrame ahorade la mano de… Esaú” (Gn. 32:11).

– “En seis tribulaciones te libra-rá, y en la séptima no te tocará elmal” (Job. 5:19).

– David pidió: “Sálvame de to-dos los que me persiguen” (Sal. 7:2).

– “…por socorro para ser libresde la presencia del rey de Asiria”(Is. 20.6).

– “…comenzando a hundirse,dio voces, diciendo: ¡Señor, sálva-me!” (Mt. 14:30).

– “…que el Señor ha enviado suángel, y me ha librado” (Hch.12:11).

– “Y así aconteció que todos sesalvaron saliendo a tierra” (Hch.27:44).

– “…persecuciones, padeci-mientos, como los que me sobrevi-nieron en Antioquía, en Iconio, enListra; persecuciones que he sufrido,y de todas me ha librado el Señor” (2Ti. 3:11).

– “Y el Señor me librará de todaobra mala…” (2 Ti. 4:18).

– “Y la oración de fe salvará alenfermo…” (Stg. 5:15).

– “sabe el Señor librar de tenta-ción a los piadosos” (2 P. 2:9).

El contexto del capítulo cuatroaclara lo siguiente: en el versículo16 – semejante al capítulo 2:15cuando habla con respecto a lasmujeres que tienen hijos – no setrata de la salvación para vida eter-na, sino de una salvación del peli-gro mencionado en el capítulo 4.Se trata de la salvación de todo loerrado, lo repulsivo, lo que amena-za la vida de un cristiano, como porejemplo el apostatar de la fe, la se-ducción de las doctrinas falsas, lasdoctrinas de demonios, las hipo-cresías, las mentiras y las leyendasde viejas.

A quien con firmeza se atiene ala doctrina bíblica y es constanteen ella, a quien la enseña, la escu-cha y la pone por obra, a ése lo sal-vará de la falsa doctrina. Aquí, ve-mos una vez más la gran responsa-bilidad relacionada con latrasmisión de una doctrina bíblicasana. Porque muchas doctrinas fal-sas, errores y caminos errados den-tro de las iglesias locales, vienenjustamente de que se ha descuida-do la trasmisión, en forma conse-cuente, de la buena y sana doctrinade la Palabra de Dios, descrita enlos textos bíblicos citados.1 Lo que enseña la Biblia,Dillenburg,pág.107-

108.

2 John MacArthur,Doce mujeres extraordina-

rias,CLV,pág.130.

32 Actualidades

En los últimos años me haquedado cada vez más claro queuna de las cosas que es subestima-da entre los grupos piadosos es elcorazón humano, malo y pecami-noso. Esto no sólo es así entre losevangélicos liberales. También engrupos fieles a la Biblia uno a me-nudo no puede creer lo abismal-mente pervertido que es el ser pe-caminoso. Por esa razón se buscacualquier otra explicación o se res-ponsabiliza a algún tipo de pode-res siniestros por comportamientopecaminoso del individuo.

También las teorías de conspi-ración, en definitiva, parten deuna cosmovisión humanista, yaque no puede ser, que el pecadoen la humanidad madure tanto, yque el mal corazón humano seatan abismalmente pervertido, yque se pueda llegar a todas estascosas terribles que ocurren en es-ta tierra. Después de todo, nopuede ser que la población mun-dial misma sea tan mala e impíaque como resultado de ello, en elfinal se presente el Anticristo. Poreso se necesita algún tipo de mal-dad organizada y de hermanda-des secretas en el trasfondo queseduzcan a la humanidad ingenuae inofensiva.

Al final maduran el pecado, laanarquía y la apostasía. Esto haceque el espíritu del Anticristo, queya siempre estuvo en este mundocaído, tenga libertad de acción

(1.Jn 2:18). Desde el punto de vistabíblico, ese “alejarse de Dios” de lapoblación mundial, juntamentecon el abrirse a los poderes sinies-tros, alcanza totalmente para pre-parar la aparición del Anticristo.Prestemos atención a la manera enque Pablo caracteriza al ser huma-no de los últimos tiempos en 2. Ti-moteo 3:1-9: “También debes saberesto: que en los postreros días ven-drán tiempos peligrosos. Porquehabrá hombres amadores de sí mis-mos, avaros, vanagloriosos, sober-bios, blasfemos, desobedientes a lospadres, ingratos, impíos, sin afectonatural, implacables, calumniado-res, intemperantes, crueles, aborre-cedores de lo bueno, traidores, im-petuosos, infatuados, amadores delos deleites más que de Dios, quetendrán apariencia de piedad, peronegarán la eficacia de ella; a éstosevita. Porque de éstos son los que se

meten en las casas y llevan cautivasa las mujercillas cargadas de peca-dos, arrastradas por diversas con-cupiscencias. Estas siempre estánaprendiendo, y nunca pueden lle-gar al conocimiento de la verdad. Yde la manera que Janes y Jambresresistieron a Moisés, así también és-tos resisten a la verdad; hombres co-rruptos de entendimiento, réprobosen cuanto a la fe. Mas no irán másadelante; porque su insensatez serámanifiesta a todos, como tambiénlo fue la de aquéllos.” Nótese queaquí no se habla de una herman-dad secreta o de algún tipo de lí-der, sino de personas, como losprincipales responsables y culpa-bles del aumento excesivo del pe-cado y de la correspondiente inva-sión de las tinieblas.

La gente, entre otros, se vuelvecodiciosa de dinero. Siempre lofue, pero especialmente en los

33Actualidades

TEORÍAS DE CONSPIRACIÓN

¿Plan maestro de una sociedad secretao maduración del pecado?

¿Qué dice la Biblia sobre las teorías de conspiración mundial? ¿Son parte de la Palabra Profética? En esta serie se tratarán preguntas de éste y de otro tenor. Lea usted aquí la parte 9.

JOHANNES PFLAUM

Los corredores de bolsa en los bancos ganancon sus salvajes negocios en valores y susespeculaciones.

tiempos finales, esta es una ca-racterística de la humanidad –y no solamente de algún tipode banco o consorcio indus-trial. Por supuesto que los ban-cos, los multimillonarios y losconsorcios constantementetratan de incrementar sus ri-quezas y su poder económicoa cuesta de otros. Pero en todoesto se pasa por alto que nues-tro sistema económico enteroya está edificado sobre la codi-cia. Los corredores de bolsa enlos bancos ganan con sus salvajesnegocios en valores y especulacio-nes. El ciudadano normal ya no seconforma con pequeñas tasas deintereses, sino que constantemen-te quiere intereses y réditos másaltos para incrementar su capital.Por esa razón es que la codicia y laambición del individuo alcanzantotalmente para hacer que la Bolsaestalle, y no se necesita ningunahermandad secreta en el trasfon-do, aun cuando no podemos ex-cluir la posibilidad de que ciertosgrupos intenten satisfacer sus in-tereses a través de ello. Una ex-funcionaria de un banco inversio-nista relata como constantementedesarrollaban nuevos productosfantasiosos para el mercado de va-lores, sólo para incrementar laprovisión personal.1

Con la crisis económica secumplió lo que nuestro Señor Je-sucristo dijo en Mateo 6:19 sobrela falsa seguridad de dinero y teso-ros. Quizás nosotros como iglesiade Jesús deberíamos meditar enuna forma nueva sobre esto, en lu-gar de buscar al culpable en algúntipo de supuesta conspiraciónmundial. De la Biblia sólo sabe-mos que el pecado madura en elfin. El ser humano pecaminosoque se aleja cada vez más de Dios

es suficiente para desencadenarlos últimos sucesos desde el puntode vista de Dios.

Aun cuando el libro de DavidRothkopf El Club de los Elegidos,como todos los otros libros de estaárea, debe ser saboreado con cau-tela, lo que él escribe se acercamucho más a lo que la Biblia dicede la gente de los últimos tiemposque todas las teorías de conspira-ción. “El Club de los Elegidos” enprimer lugar intenta utilizar todotipo de asociaciones para hacercontactos y para la ventaja perso-nal. Por más que los Bilderberger yel Foro Económico Mundial deDavos se pongan a filosofar sobreun mundo homogéneo, no pode-mos pasar por alto la discordia in-terna y el egoísmo del individuoen tales asociaciones. De empuje yobjetivos en común probable-mente sería difícil hablar. ¿Puedohacer recuerdo solamente de có-mo en el occidente los partidospolíticos se hunden cada vez másen luchas de poder y en rivalida-des internas, sufriendo bajo elafán de notoriedad de los políticosindividuales? Esto concuerda conel perfil bíblico del ser humano delos tiempos finales. Además deeso, los francmasones sufren deobsolencia y falta de personas jó-

venes que se añadan, no sólosegún David Rothkopf, sinotambién de acuerdo con decla-raciones del ex maestro Bur-khardt Gorissen.

A fin de cuentas, las teoríasde conspiración y la correspon-diente fascinación incluyen uninmenso peligro. Se forma asíun tipo de gnosis moderna, unsaber superior de algún tipo deconocedores que disponen delos verdaderos conocimientos yde la información de trasfondoa la cual no llega el seguidornormal. Lo trágico es, que esosconocimientos superiores sobrelos verdaderos acontecimientosdel mundo no provienen de la

Palabra de Dios, sino en gran partede fuentes cuestionables. Tambiénaquí se aplica Colosenses 2:8: “Mi-rad que nadie os engañe por mediode filosofías y huecas sutilezas, se-gún las tradiciones de los hombres,conforme a los rudimentos delmundo, y no según Cristo.”

Más allá de eso, no debemospensar que tenemos que investi-gar todas las intenciones del ma-ligno. Alcanza solamente con mi-rar con los ojos abiertos la mane-ra en que va madurando elpecado y aumentando la seduc-ción. Además del llamado al arre-pentimiento a Tiatira, el Señoranima a un grupo dentro de esaiglesia con las siguientes pala-bras: “Pero a vosotros y a los de-más que están en Tiatira, a cuan-tos no tienen esa doctrina, y nohan conocido lo que ellos llamanlas profundidades de Satanás, yoos digo: No os impondré otra car-ga; pero lo que tenéis, retenedlohasta que yo venga” (Ap 2:24-25).Cristo aquí elogia expresamente aaquellos que no han conocido lasprofundidades de Satanás. Esosson aquellos que no pensaban te-ner que investigar todos los abis-mos del mal y del pecado.1 T., Anne, Die Gier war grenzenlos (La codi-

cia era ilimitada), ECON

34 Actualidades

El ciudadano normal ya no se conforma conpequeñas tasas de intereses, sino que cons-tantemente quiere intereses y réditos másaltos para incrementar su capital.

El cabello canoso hacevisible que uno es cadavez mayor, y que la divi-sión celular es más espa-ciada, y se va extinguien-do. La Biblia dice: “La glo-ria de los jóvenes es sufuerza, y la hermosura delos ancianos es su vejez”(Prov 20:29). La fuerza dela juventud ha cedido ypor eso, el cabello canosoahora adorna su cabeza.

Pero el cabello canosotambién tiene algo positi-vo: simboliza sabiduría yexperiencia. Encuestashan dado como resultadoque la gente se siente mássegura durante un vuelocon un capitán con canas. Demodo que el cabello canoso tam-bién es un signo de confiabilidad,serenidad y control. La revistaP.M. – Mundo del Saber informaen la edición de setiembre del2009, que el cabello canoso inclu-so podría proteger del cáncer. Elmédico japonés Emi Nishimura

habría observado en los ratones,que las raíces capilares de los ani-males canosos contendrían me-nos células que podrían degene-rarse en tumores.

Pero lo más importante de to-do es, que también por razonesespirituales podemos defenderlas canas. Dios mismo honra el

cabello canoso y poreso ordena a los sereshumanos a hacer lomismo: “Delante de lascanas te levantarás, yhonrarás el rostro delanciano, y de tu Diostendrás temor. Yo Jeho-vá” (Lv 19:32).

Como el cabello ca-noso es una corona dela vejez, no puede serdisimulado, sino quepuede ser usado con lacabeza en alto y enagradecimiento a Dios.“Corona de honra es lavejez que se halla en elcamino de justicia”(Prov 16:31). Y además,

cada persona con cabellos cano-sos nos proclama el sereno men-saje que hay un Dios vivo, que noscarga en Sus brazos, provee y sepreocupa por nosotros hasta laedad más avanzada: “Y hasta lavejez yo mismo, y hasta las canasos soportaré yo; yo hice, yo llevaré,yo soportaré y guardaré” (Is 46:4).

35Actualidades

SEÑALES DE ENVEJECIMIENTO

El honor de las canasCuando se muestran las primeras canas normalmente uno no está muy contento. En-seguida se gasta mucho dinero para taparlas, y en realidad el cabello gris conlleva co-sas muy positivas.

NORBERT LIETH

CITASEl comité a favor de una ONU democrática

exige desde el 2007 que se instale un parla-mento mundial de la ONU. Esta iniciativa fueahora imitada por el parlamento de la UE, y enuna decisión tomada en Estrasburgo, se esta-bleció que el ministro del exterior de la UE fi-nalmente deberá poner el tema “parlamentomundial” en la agenda para el 66to Plenario dela ONU en setiembre del 2011 en Nueva York.

TOPIC Nº 7, julio del 2011.

Cuando la Iglesia de Jesús descuida elimportante tema de la escatología, termina

por mirar solamente hacia adentro. Sin em-bargo, es cuando mira hacia afuera, ponien-do el enfoque en la venida del Señor Jesús,que la Iglesia puede cumplir con su verdade-ra misión.

Richard Kriese

El 23 de octubre del año pasado, Túnez eli-gió una asamblea constituyente para estable-cer la transición de dictadura a democracia so-bre una base legítima y judicialmente sólida. Alos 216 delegados no les espera una tarea sen-cilla: El primer proyecto de constitución de unacomisión de expertos prohíbe explícitamente

cualquier tipo de normalización de las relacio-nes con Israel. Los pragmáticos quieren quitarel artículo correspondiente, pero los islamistas,nacionalistas y los de la extrema izquierda in-sisten en que sea así.

20 Minutos Online, 18 de julio, 2011.

“El problema de la actualidad no es laenergía atómica, sino el corazón del ser hu-mano.”

Albert Einstein

“Nunca han sido los judíos nuestra desgra-cia, sino aquellas personas que lo afirman.”

36 Cartas al Editor

¿Puedo aún traer un niño almundo, si la probabilidad deque se pierda es de un50%? (Pregunta de una mujer joven, recientementellegada a la fe)

Ante el aumento de la conta-minación y los riesgos crecientesde guerra en un mundo excesiva-mente armado, muchas parejasya no quieren traer hijos a estemundo. En la mayoría de los paí-ses industrializados, la tasa decrecimiento de la población estan baja que la cifra de nacimien-tos es apenas superior a las de-funciones; en la RepúblicaFederal de Alemania. Lutero, sinembargo, expresa otra manera dever las cosas con la respuesta quedio a la conocida pregunta quequé haría él si mañana viniera elfin del mundo: “Yo plantaría unmanzano”.

Pero la pregunta planteada re-fleja un gran sentimiento de res-ponsabilidad, pues no sólo tieneen cuenta la eternidad, sino quele da prioridad por encima de to-das las demás consideraciones.Para contestar la pregunta hayque aclarar primero dos cuestio-nes diferentes: ¿Qué nos dice laBiblia acerca del número de hi-jos? y ¿cómo responde a la pre-gunta sobre la salvación denuestros hijos? Según el ordencreacional de Dios, fuimos crea-

dos como hombre ymujer; el primer co-metido que Dios dioal hombre fue “Fruc-tificad y multiplicaos”(Gn 1:28) y nuncaha sido anulado. Lacapacidad de conce-bir y de dar a luz hi-jos es un don queDios otorga al hom-bre, y los hijos mis-mos también lo son:“He aquí, herencia deJehová son los hijos;cosa de estima el frutodel vientre” (Sal127:3). La Bibliaconsidera como unabendición especialtener un gran nú-mero de hijos: “Bien-aventurado el hombreque llenó su aljaba enellos (de hijos)” (Sal127:5); “Tu mujerserá como la vid que lleva fruto alos lados de tu casa; tus hijos comoplantas de olivo alrededor de tumesa. He aquí que así será bende-cido el hombre que teme a Jehová”(Sal 128:3-4). Dios no sólo nosda los hijos, sino que se preocupade que se les eduque para queconfíen en Él:

“Por tanto, pondréis estas mispalabras en vuestro corazón y envuestra alma, y las ataréis como se-

ñal en vuestra mano, y serán porfrontales entre vuestros ojos. Y lasenseñaréis a vuestros hijos, ha-blando de ellas cuando te sientes entu casa, cuando andes por el ca-mino, cuando te acuestes y cuandote levantes” (Dt 11:18-19).

Si seguimos este consejo deDios cosecharemos los frutos:“Instruye al niño en su camino, yaún cuando fuere viejo no se apar-tará de él” (Pr 22:6). Podemos,

¿PUEDO AÚN TRAER UN NIÑO ALMUNDO, SI LA PROBABILIDAD DEQUE SE PIERDA ES DE UN 50%?

¿CUÁL ES EL DESTINO DE LOS NIÑOS QUE HAN MUERTO

DE CORTA EDAD?

37Cartas al Editor

por consiguiente, tener hijos sintemor, porque si les damos estaeducación, llegarán a la fe y seránsalvos. Está en vigor esta granpromesa de Dios: “Yo amo a losque me aman, y me hallan los quetemprano me buscan.” (Pr 8:17).Dios ama de manera especial a losjóvenes que se vuelven a Él: “Mehe acordado de ti, de la fidelidad detu juventud, del amor de tu desposo-rio, cuando andabas en pos de mí enel desierto, en tierra no sembrada”(Jer 2:2).

Como creyentes, podemos te-ner hijos sin temor, ¡porque laposibilidad de que se pierdan noes 50:50! La promesa de Dios estásobre ellos, si les instruimos bí-blicamente. La experiencia demuchas parejas creyentes pruebaque los hijos encontraron el ca-mino de la fe si desde pequeñosse les instruyó bíblicamente.

¿Cuál es el destino de losniños que han muerto decorta edad, antes de haberpodido tomar una decisión?¿Qué sucede con los em-briones abortados intencio-nadamente y con losenfermos mentales? ¿Están perdidos?

La pregunta fundamental aquíes: ¿A partir de qué momento hayque considerar al embrión comoun ser humano? Si damos créditoa las corrientes del mundo secu-lar, se tiene la impresión que esemomento se deja a la libre inter-pretación de cada uno, o a la le-gislatura del estado. Pero sibuscamos una respuesta fiableacerca del comienzo de un ser hu-mano, la hallamos en la Biblia. Lacreación individual de una per-sona comienza en la concepción,en el momento en que el esper-matozoide del padre fecunda elóvulo de la madre. El Creador in-terviene de manera directa en eldesarrollo de cada embrión: “Por-

que tú formaste mis entrañas; tú mehiciste en el vientre de mi madre. Tealabaré, porque formidables, mara-villosas son tus obras; estoy maravi-llado, y mi alma lo sabe muy bien”(Sal 139:13-14). Cuando Diosllama a Jeremías, le declara que leconocía como persona aún antesde su nacimiento, y que le habíaescogido para una misión espe-cial: “Antes que te formase en elvientre te conocí, y antes que nacie-ses te santifiqué, y te di por profetaa las naciones” (Jer 1:5).

Retengamos esto: Desde elprincipio, el hombre es un indivi-duo y según numerosos textos bí-blicos es una criatura eterna cuyaexistencia nunca terminará (Lc16:19-31; He 9:27).

Pero ¿dónde va el hombre des-pués de haber cruzado el valle dela muerte? La cosa está clara paratodos aquellos que han escuchadoel evangelio y que estaban encondiciones de tomar una deci-sión. También la voluntad de Diosestá clara: “Es paciente para connosotros, no queriendo que ningunoperezca, sino que todos procedan alarrepentimiento” (2 P 3:9). La sal-vación o condenación dependen,por consiguiente, únicamente denuestra voluntad. Tenemos la li-bertad de ir al cielo o al infierno.Podemos escoger entre los dos ca-minos (Dt 30:19; Jer21:8).

Pero las personas a las cualesalude la pregunta no tienen unavoluntad para hacer una eleccióntan importante. En la Edad Mediase fraguó la falsa doctrina según lacual las alma de los niños no bau-tizados y fallecidos a corta edadiban a la condenación. Esta ense-ñanza no es bíblica, pues pretendeque el bautismo puede salvar a losmenores o los que no tienen ra-ciocinio. Según las enseñanzascentrales de la Biblia, sin em-bargo, no es el bautismo el quetiene poder para salvar, sino la feen el Señor Jesucristo (Hch16:31). Para contestar la preguntaplanteada, no nos ayuda el bau-tismo de los niños, que además nose puede administrar a los fetosabortados. La solución la encon-tramos en la norma de Dios: “Diosno hará injusticia y el Omnipotenteno pervertirá el derecho” (Job34:12), porque sus juicios son ab-solutamente justos (Ap 16:7) y sellevan a cabo de forma imparcial(1 P 1:17; Ro 2:11). Tenemos, porconsiguiente, la certeza que laspersonas mencionadas en la pre-gunta no serán condenadas. Ellosno tienen ninguna culpa de sudestino. Cuando las madres lleva-ron sus niñitos (y probablementetambién a bebés) a Jesús, los dis-cípulos lo consideraban como unamolestia inútil para el Señor, que

estaba fatigado después de unadura jornada. Pero en esa oca-

sión Jesús destaca alos niños de ma-

nera especialcomo herederosdel Reino de losCielos: “Dejad alos niños venir amí, y no se lo im-

pidáis; porque de los ta-les es el reino de Dios” (Mr10:14).

“Dejad a los niños venir a mí, y nose lo impidáis; porque de los taleses el reino de Dios.”

38 Modos de Pago

Utilice los siguientes modos de pago paraabonar, en moneda nacional, el importe totalde su pedido. Envíe los pagos a nuestra direc-ción en su país. Acompañe su pedido con lacopia del comprobante de pago correspon-diente al importe. Por favor no utilizar otrosmodos de pago para su país que los abajomencionados.

AMÉRICA CENTRAL,MÉXICO Y PANAMACOSTA RICA: Dirección Postal: Apdo. 5767, SanJose 1000. Puede pagar por correo certificado y de-clarado, mandar un cheque a nombre de: ZeneidaMiranda, Ministerio Peniel. Tel.: 2290-5234.

EL SALVADOR: Dirección Postal: Apdo 1400,01901 Guatemala - Guatemala. Haga el depósito en el Banco Citi o antes Cuscatlán a nombre de“Editorial Llamada de Medianoche” a la cuenta nr.418320010-000043 e envíe su pedido y el compro-bante de depósito via fax al: 00-502-22323884. Pedidos: [email protected]

EE.UU., EUROPA y ASIA: Envíe un cheque endólares emitido a nombre de “Obra Misionera Lla-mada de Medianoche” Apdo. 1400 - 01901 GUATEMALA - Guatemala. Pedidos: [email protected]

GUATEMALA: Apdo 1400, 01901 Guatemala -Guatemala. Por correo certificado (nunca por co-rreo simple) o depositar en la cuenta nr. 000-0100475-3 del Banco G&T Continental a nom-bre de “Llamada de Medianoche”. Si lo prefiere,visítenos en 14 Calle 1-34, Zona 1, GUATEMALA.Teléfono-Fax: 2232-3884. Pedidos: [email protected]

MÉXICO: Pedidos: [email protected]

NICARAGUA: Representante: Armando OsorioIzaguirre. Tel: 2249-7147. [email protected]

PANAMÁ: Dirección Postal: Apdo. 832-0301World Trade Center, PANAMA. Debido al costo delos giros bancarios recomendamos el uso del giropostal que ha resultado económico y eficiente. Elgiro debe ser hecho a favor del Sr. Carlos Urbina ypagadero en World Trade Center. Teléfono: 226 68 53 Email: [email protected]

Para todos los demás países: Envíe un cheque endólares emitido a nombre de “Obra Misionera Lla-mada de Medianoche” al Apdo. 1400, 01901 GUATEMALA, Guatemala. Pedidos: [email protected]

AMÉRICA DEL SUR Y ESTADOS UNIDOS

ARGENTINA: Depósito en la cuenta de ahorro:(mandarnos copia del comprobante) a nombre deFundación Llamada de Medianoche, Bancode la Nación Argentina CBU 01100402-30004001531283 sucursal: SAN MARTINBs.As. Gastos del envío contrareembolso: $50,- Gastos del envío: mandar giro postalcon el pedido: $ 40,- Dirección: Casilla 125– 1650 San Martin - Tel: (011) [email protected]

COLOMBIA: Dirección Postal: Calle 6 CNo. 73-45 Apartamento 421 Int 6 BogotaColombia.

MODOS DE PAGO: Depósitos en la cuenta deahorro Nro.: 0060-0000951-1 de Davivienda anombre de Sr. Saúl Neira Vergara. Teléfono: 317-4798163. Nuestra Literatura está a su disposi-ción también en la Librería “CLC”.Email: [email protected]

ECUADOR: Distribuidor: Cruzada de LiteraturaCristiana. Dirección: Av. America #36-191 yNN.UU – QUITO. Representante: Sr. Agustín Pino Gómez - Av. El Salado, 421 y la 8va calleCiudadela, Miraflores; cuenta de ahorro del BancoBolivariano nº 7001000577– Telefax 2204314 -GUAYAQUIL.

ESPAÑA: Dirección Postal: Libreria Alfa y Ome-ga-Paseo San Juan 172, 08037 BARCELONA.MODOS DE PAGO: Haga su deposito a nombrede Carlos A. Piedad en banco La Caixa, cuenta No

2100-3034-12-2102192398. No envie cheques. Vi-sitenos en Libreria Alfa y Omega, Paseo San Juan,172 - BARCELONA. E-mail:[email protected]

ESTADOS UNIDOS: Dirección Postal: Lamada deMedianoche USA, PO BOX 1102 Newton, NC28658. E-mail: [email protected] - Tel. (952) 452-4629NO ENVIAR GIROS TELEGRAFICOS. Incluir U$4,– (por el envío). Para la suscripción o renovación de la revista:Con su tarjeta de crédito lista, llame al 800-845-2420 (se atiende sólo en inglés) O envíe su ordenpor fax al 803-755-6002.

URUGUAY: Para hacer su pedido llámenos al 3585218, o envíe su mensaje de texto al 098 645 145 ycon mucho gusto le indicaremos cómo efectuar sudepósito en el BROU o en Abitab. También puedevisitar nuestra librería en Avenida Millán 4396,Montevideo, o compre por Internet: www.llamadaWEB.com

Trabajo Radial en todos los países. Dirígase a: E.M. o J.E. Casilla 6557, 11000 Montevideo, Uruguay.

VENEZUELA: Representante: Sr. Alberto Villa-mizar- tel. (212) 661-5352. Nuestra Literatura estáa su disposición también en la librería “Faro”.

PARA LOS DEMAS PAISES DEL CONO SUR:Envíe un cheque en dólares emitido a nombre de“Obra Misionera Llamada de Medianoche” a:Caixa Postal 1688 - 90001-970 Porto Alegre-Rs -Brasil ó utilice Tarjetas de Crédito:

E-mails Para Am. del Sur: [email protected] Am. Central: [email protected]

DINERS CLUB INTERNATIONAL

Publicación mensual de la

““““OOOObbbbrrrraaaa MMMMiiiissssiiiioooonnnneeeerrrraaaa LLLLllllaaaammmmaaaaddddaaaa ddddeeee MMMMeeeeddddiiiiaaaannnnoooocccchhhheeee””””Fundador: Dr. Wim Malgo tResponsable para América Central:

Werner Beitze, Apdo. 1400 01901 Guatemala, GuatemalaTel-Fax: +502 2232-3884e.mail: [email protected]

Responsable para América del Sur:Markus SteigerCx.P. 1688 Porto Alegre - RS - 90001-970 Brasiltel: +55513 241-5050fax: +55513 249-7385e.mail: [email protected]

Impresión:Litografía Sonibel,Guatemalatel: (502) 2476-3213 / 2442-2324email: [email protected]

Diseñador: André BeitzeSuscripción anual: vea el precio para supaís según la Lista adicional.Para pedidos, preguntas bíblicas yaconsejamiento espiritual para su vida:dirijase a la dirección de su país

Y a la medianoche se oyó un clamor: ¡Aquí viene el esposo; salid a recibirle!

(Mateo 25:6)La Obra Misionera Llamada de Medianochees una misión sin fines lucrativos, con el obje-tivo de anunciar la Biblia entera como infalibley eterna Palabra escrita de Dios, inspirada porel Espíritu Santo, siendo la única y segura ba-se para la fe y conducta del cristiano. La finali-dad de “Llamada de Medianoche” es:1º) Llamar a las personas a Jesucristoen todos los lugares,2º) proclamar la segunda venida del Se-ñor Jesucristo,3º) preparar a los creyentes para Su se-gunda venida,4º) mantener la fe y advertir respecto dedoctrinas falsas.Sostén: todas las actividades de la ObraMisionera “Llamada de Medianoche” sonmantenidas a través de ofrendas volunta-rias de los que desean tener parte en esteministerio.Ediciones internacionales: “Llamada de Medianoche” es publicadatambién en alemán, cingalés, coreano,francés, holandés, húngaro, inglés, italiano,portugués y rumano.

Sabiendo que el conocimiento humano eslimitado (1. Cor 13:9), por lo tanto, las opi-niones expresadas en los artículos sonresponsabilidad de los autores.

LIBRERIA VIRTUAL: Visítenos en nues-tra página WEB y haga allí directamente supedido: http://catalogo.llamadaweb.org/

El hombre de hoy sufre de una psicosis de miedo, y susproblemas van en aumento. Muchas veces se manifiestanen depresiones, o en situaciones aparentemente sin salida.Vivimos en un mundo aterrorizado por la delincuencia, lasguerras, las catástrofes de la naturaleza. Las enfermedadesvan en aumento, aunque se encuentran muchos métodosnuevos de cura, pero ni siempre hacen el efecto debido y sepregunta: ¿Dónde está Dios? El mundo no sabe a dónde va;no se sabe lo que depara el futuro.

Estos libros muestra, el camino por el cual uno puedeser liberado de estos miedos y son de gran ayuda para cre-yentes como también útiles para la evangelización de losincrédulos.

Apdo. Postal 1400 • 01901 GUATEMALA • GuatemalaApdo. Postal 1400 • 01901 GUATEMALA • Guatemala

E-mail: [email protected]: [email protected]

Este libro tiene como objetivo, despertar enmuchos lectores, el santo deseo: ¡Quiero andarcon mi Salvador, pues El me ha comprado por unalto precio; quiero someterme a El en obedien-cia de fe y organizar mi vida de una manera queLe agrade!

Formato: 13,5x19,5cm • 168 págs.

Es posible que a usted alguna vez le hayaatraído la imagen de las águilas. Desde siglosse las ha considerado como símbolos y emble-mas de poder, valor, nobleza y excelencia. Perotambién las encontramos en la Biblia y, por lasmúltiples referencias, vemos que Dios las em-plea para referirse a Sí mismo como el que cui-da, provee y protege a Su pueblo.

Formato: 13,5x19,5cm • 56 págs.

Llamada de Medianoche / Marzo 2012

Documents

Transcript of Llamada de Medianoche / Marzo 2012