La revista científica -...

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2Reial Acadmia de Doctors

Real Academia de Doctores - Royal Academy of Doctors

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D TRIBUNA PLURALLa revista cientfica

Monogrfi co Nm. 1 2/2014

I Acto Internacional: Global Decision MakingBarcelona 8 a 11 de julio 2014

2014: la recherche dun Humanisme renouvel de El Greco Nikos KazantzakisThe descent of the audit professionMaking global lawyersLa tecnologa, detonante de un nuevo panorama universitarioLa salida de la crisis: sinergias y aspectos positivosPredicting credit ratings using a robust multi-criteria approach

Departament de ComptabilitatRAD1914 -2014

RA


Reial Acadmia de Doctors. Departament de Comptabilitat - Universitat de Barcelona.

La Reial Acadmia de Doctors y el Departamento de Comptabilidad de la Universidad de Barcelona, respetando como criterio de autor las opiniones expuestas en sus publi-caciones, no se hace ni responsable ni solidaria.

Quedan rigurosamente prohibidas, sin la autorizacin escrita de los titulares del Copyright, bajo las sanciones establecidas en las leyes, la reproduccin total o parcial de esta obra por cualquier medio o procedimiento, comprendidos la reprografa y el tratamiento informtico y la distribucin de ejemplares de ella mediante alquiler o prs-tamos pblicos.

Produccin Grfica: Ediciones Grficas Rey, S.L.

Impreso en papel offset de 80grm.

Edicin impresa ISSN: 2339-997XEdicin electrnica ISSN: 2385-345XDepsito Legal: B 12510 - 2014

Impreso en Espaa Printed in Spain- Barcelona

Fecha de publicacin: 7 de julio 2014

Reial Acadmia de Doctors. Departament de Comptabilitat - Universitat de Barcelona.

La Reial Acadmia de Doctors i el Departament de Comptabilitat de la Universitat de Barcelona, bo i respectant com a criteri dautor les opinions exposades en les seves publicacions, no sen fan responsable ni solidaria.

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Edici impresa ISSN: 2339-997XEdici electrnica ISSN: 2385-345XDipsit Legal: B 12510 - 2014

Imprs a Espanya - Printed in Spain - Barcelona

Data de publicaci: 7 de juliol 2014

RA


Reial Acadmia de DoctorsReal Academia de Doctores - Royal Academy of Doctors

Monogrfico Nm. 1 2/2014

EDITORES

Joan Francesc Pont Clemente y Alfredo Rocafort Nicolau

EDITORES ASOCIADOS

Xavier Aoveros Trias de BesEditor de la Junta de Gobierno

Josep J. Pint RuizPresidente de la Seccin 1 - Ciencias Sociales

M de los ngeles Calvo TorrasPresidente de la Seccin 2 - Ciencias de la Salud

Josep Gil RibasPresidente de la Seccin 3 - Ciencias Humanas

David Jou MirabentPresidente de la Seccin 4 - Ciencias Experimentales

Pedro de Esteban AltirribaPresidente de la Seccin 5 - Ciencias Tecnolgicas

Antonio Garca Castellv Director del Departamento de Contabilidad de la Universidad de Barcelona

Jordi Mart Pidelaserra Subdirector del Departamento de Contabilidad de la Universidad de Barcelona

CONSEJO DE REDACCIN

Montserrat Guilln EstanyJos Luis Salido Bans

Seccin 1 - Ciencias SocialesRosmarie Cammany Dorr

Joaquim Gironella CollSeccin 2 - Ciencias de la Salud

ngel Aguirre BaztnM Teresa Anguera Argilaga

Seccin 3 - Ciencias HumanasPilar Bayer Isant Josep Pla Carrera

Seccin 4 - Ciencias ExperimentalesXavier Oliver Olivella

Eugenio Oate Ibez de NavarraSeccin 5 - Ciencias Tecnolgicas

INTERNACIONAL

Oriol Amat i SalasAnna Maria Gil Lafuente

Enrique Tierno Prez-Relao

SECRETARIO

Jos Daniel Barquero CabreroSecretario General de la Junta de Gobierno

EDITADA POR

Reial Acadmia de Doctors

Departamento de Contabilidad de la Universidad de Barcelona

I Acto Internacional Global Decision MakingSumario

Presentaci / Presentacin / Introduction ........................... 11Joan Francesc Pont Clemente - Alfredo Rocafort Nicolau

Programa de sesiones .............................................................. 23

8 de julio de 20142014: la recherche dun Humanisme renouvel de El Greco Nikos Kazantzakis

Discurso de Ingreso de la Acadmica Correspondiente para Grecia Dra. Stavroula-Ina Piperaki (celebrado el dia el 27 de junio 2014) ......... 33

Discurso de Contestacin del Acadmico Numerario Dr. Joan-Francesc Pont Clemente .............................................................. 79

The Descent of the Audit Profession

Discurso de Ingreso del Acadmico Correspondiente para Estados Unidos Dr. Stephen Zeff .......................................................................................... 91

Discurso de Contestacin del Acadmico Numerario Dr. Oriol Amat Salas ................................................................................... 107

Making Global Lawyers: Legal Practice, Legal Education, and the Paradox of Professional Distinctiveness

Discurso de Ingreso del Acadmico Correspondiente para Estados Unidos Dr. David B. Wilkins .................................................................................... 115

Discurso de Contestacin de la Acadmica Numeraria Dra. Mara Jos Esteban Ferrer ................................................................. 137

9 de julio de 2014La Tecnologa, detonante de un nuevo panorama universitario

Discurso de Ingreso como Acadmico Correspondiente para Andorra Dr. Lluis Vicent Safont ................................................................................ 147

Discurso de Contestacin del Acadmico Numerario Dr. Jos Daniel Barquero Cabrero. ............................................................ 183

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10 de julio de 2014Mesa redonda La salida de la crisis: sinergias y aspectos positivosModerador

Dr. Alfredo Rocafort Nicolau

Ponentes

Burbujas, cracs y el comportamiento irracional de los inversores .................................................................................... 191Dr. Oriol Amat Salas

La economia espaola ante el hundimiento del sector generador de empleo .................................................................... 213 Dr. Manuel Flores Caballero

Tomando el pulso a la economa espaola: 2014, ao de encrucijada ................................................................................... 231Dr. Jos M Gay de Libana.

Crisis econmicas e indicadores: diagnosticar, prevenir y curar .............................................................................................. 301Dra. Montserrat Guilln Estany.

Salidas a la crisis .......................................................................... 309Dr. Jordi Mart Pidelaserra

Superacin de la crisis econmica y mercado de trabajo: elementos dinamizadores ............................................................. 335Dr. Jos Lus Salido Bans

11 de julio de 2014Indicadores de financiacin para la gestin del transporte urbano ........................................................................................... 373

Dr. Pedro M. Balboa La Chica, Universidad de Las Palmas de Gran Canaria.Dra. M Luisa Delgado Jaln, Universidad Rey Juan Carlos.Dra. Margarita Mesa Mendoza, Universidad de Las Palmas de Gran Canaria.Dr. Heriberto Surez Falcn, Universidad de Las Palmas de Gran Canaria.

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El fondo de comercio.................................................................... 403

Dr. Antonio Garca Castellv, Universidad de Barcelona.Dr. Jordi Mart Pidelaserra, Universidad de Barcelona.

El cuadro de mando integral: Una aplicacin prctica para los servicios de atencin domiciliaria ................................ 432

Xavier Garcia Marimon, Universitat de BarcelonaAna Gonzlez Navarro, Universitat de Barcelona

Competencias de los titulados en ADE: la opinin de losempleadores respecto a la contabilidad financiera y la contabilidad de costes. ................................................................... 461

Prof. Xavier Garcia Marimon, Departamento de Contabilidad UBDra. Montserrat Sim Solsona, Departamento de Sociologa y Anlisis de las Organizaciones UBDra. Teresa Bartual Figueras, Departamento de Teora Econmica UBDr. Roman Adillon Boladeres, Departamento de Matemtica Econmica, Financiera y Actuarial UBDr. Joaqun Turmo Garuz, Departamento de Teora Econmica UB

Teora de conjuntos clsica versus teora de subconjuntos borrosos. Un ejemplo elemental comparativo ............................. 485

Dr. Salvador Linares Mustars, Universidad de Girona.Dr. Joan C. Ferrer Comalat, Universidad de Girona.

Un modelo unificado entre la media ponderada ordenada y la media ponderada..................................................................... 501

Dr. Jos Maria Merig Lindalh, Universidad de Manchester.

Predicting Credit Ratings Using a Robust Multi-criteria Approach ........................................................................................ 545

Dr. Constantin Zopounidis, Universidad de Creta. (presentado el dia 10 de julio de 2014)

AbstractsDoes it pay to go on further with intensification of farming? An empirical analysis on the long term relationship of farm output with expenditures on pesticides, fertilisers, water and energy. ...................................................................................... 573

Prof. Carla Antonini, Departamento de Contabilidad UB Dr. Josep Maria Argils-Bosch, Departamento de Contabilidad UB

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Operating expenses and the tradeoff between financial flexibility and efficiency ................................................................ 574

Dr. Josep Garcia Blandn, IQS, (Faculty of Economics)Angel Berbegal, Universidad de Barcelona (PhD student)Diego Ravenda, Universitat de Barcelona (PhD student)Dr. Josep Maria Argils-Bosch, Departamento de Contabilidad UB

Competitividad y clusters en Colombia. Una aplicacin del retculo de Galois y las familias de Moore para la identificacin de clusters. ............................................................... 575

Prof. Fabio Ral Blanco Mesa, Departamento de Economa y Administracin de Empresas UBDra. Ana Mara Gil Lafuente, Departamento de Economa y Administracin de Empresas UB

Compatibilidad o incompatibilidad entre marcas patrocinadoras en la indumentaria de un deportista. ................ 576

Dr. Jaume Gil Lafuente. Area de comercializacin e investigacin de mercados. Departamento de Economa y Administracin de Empresas UBDr. Francisco-Javier Arroyo Caada, Area de comercializacin e investigacin de mercados. Departamento de Economa y Administracin de Empresas UB

La materialidad en los informes de sostenibilidad. las propuestas de gri, iirc y sasb ................................................... 578

Dr. Jordi Morrs Ribera. Departamento de Contabilidad UB

Efecto domin en el mbito financiero. Especial referencia a las situaciones concursales en Catalua durante el bienio 2004-2005 ........................................................................................ 579

Prof. Josep Patau Brunet, Tecnocampus UPFDr. Antoni Somoza Lpez, Departamento de Contabilidad UBDr. Salvador Torra Porras, Departamento de Econometra, Estadstica y Economa Espaola UB

El nuevo rgimen especial del criterio de caja ............................ 580

Dr, Fernando Rodrguez, Departamento de Contabilidad UB

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Applying conjoint analysis to evaluate the feasibility of launching a new Mercadona clothing line ................................... 581

Prof. Emili Vizuete Luciano, Area de comercializacin e investigacin de mercados. Departamento de Economa y Administracin de Empresas UBDra. M Luisa Sol Moro, Area de comercializacin e investigacin de mercados. Departamento de Economa y Administracin de Empresas UBDr. Jordi Aymerich Martinez, Area de comercializacin e investigacin de mercados. Departamento de Economa y Administracin de Empresas UB

PRESENTACI / PRESENTACIN /INTRODUCTION

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PRESENTACI / PRESENTACIN / INTRODUCTION

JOAN FRANCESC PONT CLEMENTEALFREDO ROCAFORT NICOLAU

Presentaci

Durant mesos, la Reial Acadmia de Doctors ha dedicat una part dels seus treballs a la preparaci del primer acte internacional, una de les activitats que vol convertir en recurrents des de linici mateix del seu segon centenari de vida institucional. El ttol daquestes jornades intenses compreses entre el 8 i l11 de juliol de 2014, amb un prtic de singular rellevncia esdevingut el 27 de juny, global decision making, s suficientment illustratiu de la finalitat que lAcad-mia vol servir en concentrar als seus membres en una empresa daquesta enver-gadura. En efecte, global decision making s una expressi que vol comprendre des de la inutilitat de refugiar-se en petites unitats per tractar devitar les conse-qncies derivades duna Economia sense fronteres fins a la necessitat que tots els operadors destinats a adoptar decisions ho facin prenent en consideraci els parmetres dun mn definitivament interrelacionat. Els intents de la panplia deuroescptics que amenacen el nostre sentit com i el futur dEuropa per tancar-se entre uns murs dallament coronats per una o una altra bandera estan condemnats al fracs. Ni els petits ni els grans pasos estan a cobert de les tem-pestes que els hi puguin arribar daltres llocs, per la qual cosa qualsevol aposta de futur que no sigui alhora europea i global (o continental i global en altres llocs del planeta) est condemnada al fracs. Fins i tot la ms paradisaca de les illes del Carib necessita del turisme per garantir el seu sosteniment.

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Presentaci / Presentacin / introduction

Ens sembla un fenomen preocupant la proliferaci del que podrem ano-menar sndrome dilla que est afectant a molts responsables poltics, agents socials i ciutadans particulars. Segons aquesta malaltia estesa, per poc diag-nosticada, algunes societats humanes pensarien que el remei de tots els seus mals es troba en tornar a un inexistent passat millor, que es caracteritzaria per la pervivncia de grups tancats, allats i homogenis, encara que amb vocaci hegemnica sobre els seus vens. No sadonen que el mn ja no pot regir-se per relacions de millor o pitjor venatge, de supremacia o de submissi, perqu ja no hi ha vens, sin homes i dones que aspiren a la plenitud de la seva dignitat amb independncia del lloc de naixement o de residncia.

Els poders petits sn noms un ridcul remei de reialmes medievals, per-qu ja noms hi ha poders grans (sobretot, econmics) per als qui el mi-llor que pot ocrrer s que la Poltica shagi esmicolat entre lenfrontament de poltiques miserables de vol ras. Tenia ra Bertrand Russell, quan, amb una anticipaci que li va fer incomprensible per a molts dels seus contemporanis, va preconitzar un govern mundial. Avui noms un ordenament jurdic mundial podria tenir la virtualitat (dun altre costat necessria) de subjectar als poders que han deixat en ridcul a les nacions i als seus representants.

Per aquesta ra, hem afavorit que lAcadmia senfronts sense temor amb la globalitzaci per poder donar una resposta raonable als interrogants dun mn molt diferent al que va veure fa un segle esclatar la primera guerra mun-dial, que llavors van nomenar gran guerra. Les llions daquell conflicte iniciat entre europeus, quan aquell nacionalista serbi bosni anomenat Gavrilo Princip va matar a lArxiduc Francesc Ferran i a la seva esposa Sofia, i els que els han seguit, ens han convenut ja que lnic cam s el de la cerca de la pau. Sembla que Gavrilo Princip pertanyia a una societat secreta anomenada M negra, per fora o no veritat lexistncia daquesta sinistra associaci de malfactors, no pot deixar de notar-se que massa sovint atribum a suposades mans negres la cul-pa de les nostres desgrcies. Pensem que la cerca de lenemic s sempre una excusa per a la inacci i una coartada de la incompetncia.

LAcadmia no vol veures acusada ni duna cosa ni de laltra, aix la im-pulsa a donar el millor de si mateixa en la coordinaci investigadora entre els seus membres, procedents de totes les rees del saber, a lhora de reflexionar sobre els factors explicatius del present. Global decision making neix de la col-laboraci entre lAcadmia i el departament de Comptabilitat de la Universitat de Barcelona, un precedent que ens anima en la cerca de companys de viatge. El treball compartit ha perms que el conjunt dels articles daquest nmero monogrfic que constitueix el nucli essencial de lacte internacional hagi po-

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Joan Francesc Pont clemente - alFredo rocaFort nicolau

gut publicar-se coincidint amb la data del 7 de juliol, permetent disposar dun exemplar per a cada participant. Altres vuit contribucions apareixen resumides en forma dabstracts.

Com ja hem apuntat, el proemi solemne de lacte internacional es va avanar al 27 de juny per acollir lingrs a la Corporaci de lAcadmica corresponent per a Grcia, Dra. Stavroula-Ina Piperaki el discurs de la qual va versar sobre la cerca dun humanisme renovat des de la inspiraci de dos hellens nascuts a Creta i vinculats amb Espanya: El Greco i Nikos Kazantzakis, el primer hon-rat amb un monument finisecular a Sitges promogut per Santiago Rusiol i els seus amics i el segon, tradut al catal per Montserrat Camps (lAscesi) en 2001, a qui havien precedit Joan Sales (Crist de nou crucificat) en 1959, Jaume Berenguer Amens (Alexis Zorba) en 1965 i Eudald Sol (Simposi) en 1990. Reivindicar els perfils avantguardistes dEl Greco i lespiritualitat lliure i ind-mita de Kazantzakis permeten a la Dra. Piperaki afrontar la contradicci entre les penoses condicions de vida en totes les marges del Mediterrani i laspiraci per aconseguir la condici de ciutadans, ideal que una vegada va portar a la msica Eduard Rods sota el ttol bellament utpic de Repblica mediterrnia.

Del Mediterrani a laltre extrem de lAtlntic, dos professors nord-ameri-cans ingressen a lAcadmia com a corresponents i la Revista publica els seus discursos, aix com les contestacions dels seus introductors. El Dr. Stephen Zeff, de la Rice University de Houston (Texas) analitza la situaci actual de lAuditoria al mn, essent la seva contrapart el Dr. Oriol Amat, de la Universitat Pompeu Fabra. El Dr. David B. Wilkins, de la Facultat de Dret de la Universitat de Harvard s respost per la Dra. Mara Jos Esteban Ferrer, de la Universitat Ramon Llull. En els quatre discursos trobem una vocaci per despertar en els destinataris la capacitat de pensar que resulta, francament, provocativa i sugge-ridora. En el cas del Dr. Wilkins, el seu treball se centra en la professi jurdica.

El quart i ltim dels recipiendaris, aquesta vegada com a corresponent per al Principat dAndorra, s el Dr. Lluis Vicent Safont, a qui contesta el Dr. Jos Daniel Barquero. Tots dos oradors viuen en el seu treball professional la influ-ncia de la tecnologia sobre lensenyament universitari o superior i aporten, en el seu fructfer dileg, els punts claus per a la comprensi actual del fenomen de la docncia a distncia, on line o oberta, segons les diferents denominacions, no exemptes de matisos, que rep.

Una taula rodona moderada pel President de lAcadmia posa lmfasi en la necessitat de descriure no tant com sortir de la crisi com qu fer a mesura que aquesta vagi sent substituda per un nou escenari. Amb atreviment i imaginaci,

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tots dos fonamentats en el coneixement cientfic, participen en el colloqui els doctors Oriol Amat, Manuel Flores, Jos Mara Gay de Libana, Montserrat Guilln, Jordi Mart i Jos Luis Salido.

Lltima jornada, lescenari de la qual s la Facultat dEconomia i Empre-sa de la Universitat de Barcelona, est destinada a les comunicacions sobre lavan en el treball investigador de quinze grups dexcellncia. Remetem al lector a lndex per veure la seva relaci. Set articles es publiquen complets i vuit sota forma dabstract. El lector o el participant en lacte internacional no sortir indiferent de la seva aproximaci a les qestions tractades, demos-tratives dels nous horitzons als quals ha arribat la Comptabilitat, plenament immersos en la gesti dempreses i institucions a la llum de la qualitat i dels paradigmes davantguarda de lEconomia.

El nmero 3 de la Revista recuperar el format de seccions anunciat en el primer que va veure la llum a la primavera. Els editors ja hi estem treballant, grcies al suport dels membres de lAcadmia i a latractiu de la seva labor investigadora. Les calors estivals no impediran que arribem a bon port ni que desitgem als lectors que gaudeixin de les llargues hores de llum solar que il-luminen aquestes calendes.

Presentacin

Durante meses, la Real Academia de Doctores ha dedicado una parte de sus trabajos a la preparacin del primer acto internacional, una de las actividades que quiere convertir en recurrente desde el inicio mismo de su segundo cente-nario de vida institucional. El ttulo de estas jornadas intensas comprendidas entre el 8 y el 11 de julio de 2014, con un prtico de singular relevancia acon-tecido el 27 de junio, global decisin making, es suficientemente ilustrativo de la finalidad que la Academia quiere servir al concentrar a sus miembros en una empresa de esta envergadura. En efecto, global decisin making es una expresin que quiere comprender desde la inutilidad de refugiarse en pequeas unidades para tratar de evitar las consecuencias derivadas de una Economa sin fronteras hasta la necesidad de que todos los operadores destinados a adoptar decisiones lo hagan tomando en consideracin los parmetros de un mundo definitivamente interrelacionado. Los intentos de la panoplia de euroescpticos que amenazan nuestro sentido comn y el futuro de Europa por encerrarse entre

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unos muros de aislamiento coronados por una u otra bandera estn condenados al fracaso. Ni los pequeos ni los grandes pases estn al abrigo de las tormen-tas que puedan llegarles de otros lugares, por lo que cualquier apuesta de futuro que no sea a la vez europea y global (o continental y global en otros lugares del planeta) est condenada al fracaso. Incluso la ms paradisiaca de las islas caribeas necesita del turismo para garantizar su sustento.

Nos parece un fenmeno preocupante la proliferacin del que podramos llamar sndrome de isla que est afectando a muchos responsables polticos, agentes sociales y ciudadanos particulares. Segn esta enfermedad extendida, pero poco diagnosticada, algunas sociedades humanas pensaran que el reme-dio de todos sus males se halla en volver a un inexistente pasado mejor, que se caracterizara por la pervivencia de grupos cerrados, aislados y homogneos, aunque con vocacin hegemnica sobre sus vecinos. No se dan cuenta de que el mundo ya no puede regirse por relaciones de mejor o peor vecindad, de supre-maca o de sumisin, porque ya no hay vecinos, sino hombres y mujeres que aspiran a la plenitud de su dignidad con independencia del lugar de nacimiento o de residencia.

Los poderes pequeos son slo un ridculo remedo de cortes medievales, porque ya slo hay poderes grandes (sobre todo, econmicos) para quienes lo mejor que puede ocurrir es que la Poltica se haya hecho trizas entre el en-frentamiento de polticas mseras de vuelo bajo. Tena razn Bertrand Russell, cuando, con una anticipacin que le hizo incomprensible para muchos de sus contemporneos, preconiz un gobierno mundial. Hoy slo un ordenamiento jurdico mundial podra tener la virtualidad (de otro lado necesaria) de sujetar a los poderes que han dejado en ridculo a las naciones y a sus representantes.

Por esta razn, hemos auspiciado que la Academia se enfrentara sin temor con la globalizacin para poder dar una respuesta razonable a los interrogantes de un mundo asaz distinto al que vio hace un siglo estallar la primera guerra mundial, que entonces llamaron gran guerra. Las lecciones de aquel conflicto iniciado entre europeos, cuando aquel nacionalista serbio bosnio llamado Ga-vrilo Princip mat al Archiduque Francisco Fernando y a su esposa Sofa, y de los que le han seguido, nos han convencido ya de que el nico camino es el de la bsqueda de la paz. Parece que Gavrilo Princip perteneca a una sociedad se-creta llamada Mano negra, pero fuera o no verdad la existencia de esta siniestra asociacin de malhechores, no puede dejar de notarse que demasiado a menudo atribuimos a supuestas manos negras la culpa de nuestras desgracias. Pensa-mos que la bsqueda de enemigo es siempre una excusa para la inaccin y una coartada de la incompetencia.

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La Academia no quiere verse acusada ni de una cosa ni de la otra, lo que la impulsa a dar lo mejor de s misma en la coordinacin investigadora entre sus miembros, procedentes de todas las reas del saber, a la hora de reflexio-nar sobre los factores explicativos del presente. Global decisin making nace de la colaboracin entre la Academia y el departamento de Contabilidad de la Universidad de Barcelona, un precedente que nos anima en la bsqueda de compaeros de viaje. El trabajo compartido ha permitido que el conjunto de los artculos de este nmero monogrfico que constituye el ncleo esencial del acto internacional haya podido publicarse coincidiendo con la fecha del 7 de julio, permitiendo disponer de un ejemplar para cada participante. Otras ocho contribuciones aparecen resumidas en forma de abstracts.

Como ya hemos apuntado, el proemio solemne del acto internacional se adelant al 27 de junio para acoger el ingreso en la Corporacin de la Acad-mica correspondiente para Grecia, Dra. Stavroula-Ina Piperaki cuyo discurso vers sobre la bsqueda de un humanismo renovado desde la inspiracin de dos helenos nacidos en Creta y vinculados con Espaa: El Greco y Nikos Kazantza-kis, el primero honrado con un monumento finisecular en Sitges debido a San-tiago Rusiol y a sus amigos y el segundo, traducido al cataln por Montserrat Camps (lAscesi) en 2001, a quien haban precedido Joan Sales (Crist de nou crucificat) en 1959, Jaume Berenguer Amens (Alexis Zorba) en 1965 y Eudald Sol (Simposi) en 1990. En castellano, nuestro autor ya fue traducido en 1937 por Hernn del Solar en una edicin chilena de la novela Toda-Raba, realizada desde el original francs. A partir de entonces se sucedern otras traducciones francs-castellano en Buenos Aires, sobre todo, y en Santiago de Chile. Carta al Greco se tradujo directamente desde el original en 1963 por Delfn Leocadio Gorasa. Espaa y viva la muerte fue publicada en Barcelona por Planeta en 1977, en una traduccin de Joaquin Mestre. Reivindicar los perfiles vanguardis-tas de El Greco y la espiritualidad libre e indmita de Kazantzakis permiten a la Dra. Piperaki afrontar la contradiccin entre las penosas condiciones de vida en todas las orillas del Mediterrneo y la aspiracin por alcanzar la condicin de ciudadanos, ese ideal que una vez llev a la msica Eduard Rods bajo el ttulo bellamente utpico de Repblica mediterrnea.

Del Mediterrneo al otro extremo del Atlntico, dos profesores norteameri-canos ingresan en la Academia como correspondientes y la Revista publica sus discursos, as como las respuestas de sus introductores. El Dr. Stephen Zeff, de la Rice University de Houston (Texas) analiza la situacin actual de la Audi-tora en el mundo, siendo su contraparte el Dr. Oriol Amat, de la Universidad Pompeu Fabra. El Dr. David B. Wilkins, de la Facultad de Derecho de la Uni-

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versidad de Harvard es respondido por la Dra. Mara Jos Esteban Ferrer, de la Universidad Ramon Llull. En los cuatro discursos hallamos una vocacin por despertar en los destinatarios la capacidad de pensar que resulta, francamente, provocativa y sugerente. En el caso del Dr. Wilkins, su trabajo se centra en la profesin jurdica.

El cuarto y ltimo de los recipiendarios, esta vez como correspondiente para el Principado de Andorra, es el Dr. Lluis Vicent Safont, a quien responde el Dr. Jos Daniel Barquero. Ambos oradores viven en su trabajo profesional la influencia de la tecnologa sobre la enseanza universitaria o superior y apor-tan, en su fructfero dilogo, los puntos claves para la comprensin actual del fenmeno de la docencia a distancia, on line o abierta, segn las distintas deno-minaciones, no exentas de matices, que recibe.

Una mesa redonda moderada por el Presidente de la Academia pone el nfa-sis en la necesidad de describir no tanto cmo salir de la crisis como qu hacer a medida que sta vaya siendo substituida por un nuevo escenario. Con atrevi-miento e imaginacin, ambos fundados en el conocimiento cientfico, partici-pan en el coloquio los doctores Oriol Amat, Manuel Flores, Jos Mara Gay de Libana, Montserrat Guilln, Jordi Mart y Jos Luis Salido.

La ltima jornada, cuyo escenario es la Facultad de Economa y Empresa de la Universidad de Barcelona, est destinada a las comunicaciones sobre el avance en el trabajo investigador de quince grupos de excelencia, para cuya relacin remitimos al lector al ndice. Siete artculos se publican completos y ocho bajo forma de abstract. El lector o el participante en el acto inter-nacional no saldr indiferente de su aproximacin a las cuestiones tratadas, demostrativas de los nuevos horizontes a los que ha llegado la Contabilidad, plenamente inmersos en la gestin de empresas e instituciones a la luz de la calidad y de los paradigmas de vanguardia de la Economa.

El nmero 3 de la Revista recuperar el formato de secciones anunciado en el primero que vio la luz en primavera. Los editores estamos trabajando ya en l, gracias al apoyo de los miembros de la Academia y al atractivo de su labor investigadora. Los calores estivales no impedirn que lleguemos a buen puerto ni que deseemos a los lectores que gocen de las largas horas de luz solar que iluminan estas calendas.

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Presentation

During several months, the Royal Academy of Doctors has dedicated part of their works to the preparation of the first international act, one of the activities that the Academy wants to convert in recurring from the very beginning of its second century of institutional life.

The title of these intense journeys, global decision making, that will take place between the 8th and 11th July 2014- even though the activities started on the 27th June with the entrance of Dr Stavroula- Ina Piperaki in the Academy- is sufficiently illustrative of the purpose that the Academy wants to obtain when concentrating all its members in a defy like this. Indeed, global decision mak-ing is an expression that wants to include the futility of refuging in small units in order to try to avoid the consequences derived of an economy without bor-ders and the need of all those operators intended to make decisions, do so taking into account the parameters of a permanently connected world. The attempts of Eurosceptic people that threaten our common sense and the future of Europe by closing themselves between walls that wave one flag or another are con-demned to failure. Neither small nor large countries are sheltered from storms that might come from any other place, so any investment in the future rather than those that are European and global (or continental and global in other parts of the world) is destined to failure. To put an example, even the most paradisiac islands of the Caribbean need tourism to ensure their livelihood.

We are worried about a phenomenon that is proliferating, that could be called island syndrome that is affecting many politicians, economic and so-cial players and private citizens. According to this widespread -but underdiag-nosed- disease, some human societies think that the remedy for all their worries is to return to a better nonexistent past, which should be characterized by the persistence of closed, isolated and homogeneous groups, although with hege-monic vocation over their neighbors. They do not realize that the World can no longer be governed by relations of better or worse neighborhood, by supremacy or submission, because there are no more neighbors, but men and women who aspire to the fullness of their dignity regardless of their place of birth or residence.

The small powers are just a ridiculous parody of medieval courts, because there are only great powers (particularly financial) for whom the best that can happen is that the Politics in general have been destroyed due to the permanent confrontation between very low profile policies. Bertrand Russell was right

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when, with an anticipation that made him incomprehensible to many of his contemporaries, advocated a worldwide government. Today only a global legal system might have the potentiality in fact needed- to hold the powers that have ridiculed nations and their representatives.

For this reason, we have supported that the Academy faced without fear glo-balization in order to give reasonable answers to the questions of a very differ-ent World than the one that more than a century ago lived the First World War, called by then the Great War. The lessons of that conflict between Europeans, when the Bosnian Serb nationalist Gavrilo Princip killed Archduke Francis Fer-dinand and his wife Sofia, and those who have followed him, convinced us that searching peace is the only possible and admissible path to follow. It seems that Gavrilo Princip belonged to a secret society called Black Hand, but regardless the existence of this sinister secret society was true or not, it is in fact true that we often make reference to black hands and blame them for our misfortunes. On the contrary, we believe that the search of an enemy is always an excuse for inaction and incompetence.

The Academy does not want to be accused nor of one thing nor the other, and this encourages the Academy to give the best of herself in the coordination among its members, that proceed from all areas of knowledge, when reflect-ing about the present. Global decision making is born from the collaboration between the Academy and the Accounting department of the University of Bar-celona, a precedent that encourages us in the pursuit of new compagnons de voyage. Job sharing has in fact been very important to make possible that all the articles in this special issue which is the core of the international act have been published coinciding with the 7th of July, allowing that each participant has a copy for himself. Eight other contributions are summarized as abstracts.

As noted above, the activities of the international act started on the 27th June, to receive the associate Academic for Greece, Dr Stavroula-Ina Piperaki whose speech was about finding a renewed humanism from the inspiration of two Greeks born in Crete and linked with Spain: El Greco and Nikos Kazant-zakis, the first honored with a monument in Sitges due to Santiago Rusiol and his friends and the second translated into Catalan by Montserrat Camps (lAscesi) in 2001 , who had been preceded by Joan Sales ( Crist de nou cruci-ficat ) in 1959, Jaume Berenguer Amens (Alexis Zorba) in 1965 and Eudald Sol (Simposi) in 1990. The first English version of a Kazantzakis book is, as far as we know, Zorba the Greek, by Carl Wildman, in 1952. Claiming the van-guard profiles of El Greco and the free spirituality of Kazantzakis wilderness

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allows Dr Piperaki confront the contradiction between the harsh conditions of life in all the Mediterranean and the aspiration to attain the status of citizens, that ideal that once Eduard Rods reflected in his music under the beautiful utopic title of Mediterranean Republic.

From the Mediterranean to the other side of the Atlantic, two American teach-ers enter the Academy as associates and the Magazine publishes their speeches and responses of their introducers. Dr Stephen Zeff, of Rice University in Hou-ston (Texas) analyzes the current situation of Auditing in the world, being his counterpart Dr Oriol Amat, from the University Pompeu Fabra. Dr David B. Wilkins, Faculty of Law, Harvard University, is responded by Dr Mara Jos Esteban Ferrer, University Ramon Llull of Barcelona. In the four speeches we find the aim to wake up in the addressees the ability to think, which is frankly provocative and suggestive. In the case of Dr Wilkins, his work focuses on the legal profession.

The fourth and last of the recipients, this time as a correspondent for An-dorra, is Dr Lluis Vicent Safont and his respondent is Dr Jos Daniel Barquero. Both speakers live in their professional work the influence of technology on university and on higher education and contribute, in their fruitful dialogue, to the key points for the comprehension of the phenomenon of distance-teaching , on line or open education, depending on the different denominations it receives.

A discussion panel moderated by the President of the Academy emphasizes the need to describe not so much how to get out of the crisis but focusing in-stead on what to do as this crisis is replaced by a new scenario. With audacity and imagination, both founded on scientific knowledge, the following doctors participate in the debate: Oriol Amat, Manuel Flores, Jos Mara Gay de Lie-bana, Montserrat Guilln, Jordi Mart and Jos Luis Salido.

The last day, in the Faculty of Economics and Business, University of Bar-celona, is addressed to the communications on the progress of the research work of fifteen groups of excellence, listed in the index of the present publica-tion. Seven articles are published integrally and eight of them as abstracts. The reader or participant in the international act will enjoy the approach to the issues discussed, which will demonstrate the new horizons that Accounting has arrived to, fully immersed in the management of companies and institutions in the light of the quality and vanguard paradigms of Economics.

The third number of the present Magazine will recover the format an-nounced in the first number which was released in spring. The publishers are

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already working on it, thanks to the support of the members of the Academy and the attractiveness of their research. The summer heat will not impede us from obtaining this and we wish all the readers to enjoy the long hours of sun-light that illuminate this time of the year.

PROGRAMA DE SESIONES

I ACTO INTERNACIONALGlobal Decision Making

Reial Acadmia de Doctors - Departamento de Contabilidad de la Universidad de Barcelona

8 - 11 DE JULIO DE 2014

Martes, 8 de Julio de 2014Lugar: Sala de Actos de Foment del Treball, Via Laietana, 32 Principal.Horario: 18:00 h. a 20:30 h. En este Acto se har entrega de un Monogrfico de la Revista RAD Tribu-na Plural en el cual aparecern todas las intervenciones, conferencias y ponencias que se desarrollarn los das 8 al 11 de julio de 2014. Ingreso como Acadmico Correspondiente para Los Estados Unidos de Am-rica del Dr. Stephen Zeff, Rice University.Ttulo del Discurso: The Descent of the Audit ProfessionContesta en nombre de la Reial Acadmia de Doctors: Dr. Oriol Amat Salas. Ingreso como Acadmico Correspondiente para los Estados Unidos de Amrica del Dr. David B. Wilkins, Harvard University.Ttulo del Discurso: Making Global Lawyers: Legal Practice, Legal Educa-tion, and the Paradox of Professional Distinctiveness Contesta en nombre de la Reial Acadmia de Doctors: Dra. Mara Jos Este-ban Ferrer.

Mircoles, 9 de Julio de 2014Lugar: Sala de Actos de Foment del Treball, Via Laietana, 32 Principal.Horario: 19:30 h. a 21:00 h.

Ingreso como Acadmico Correspondiente para Andorra del Dr. Lluis Vicent Safont, Rector de la Universitat Oberta La Salle.Ttulo del Discurso: La Tecnologa, detonante de un nuevo panorama univer-sitarioContesta en nombre de la Reial Acadmia de Doctors: Dr. Jos Daniel Bar-quero Cabrero.

Jueves, 10 de Julio de 2014Lugar: Saln de Actos de Foment del Treball, Via Laietana, 32 Principal.Horario: 18:30 h. a 21:00 h.

Mesa Redonda: La salida de la crisis: sinergias y aspectos positivos

Moderador:Dr. Alfredo Rocafort Nicolau

Ponentes:Dr. Oriol Amat SalasTtulo: Burbujas, cracs y el comportamiento irracional de los inversores

Dr. Manuel Flores CaballeroTtulo: La economia espaola ante el hundimiento del sector generador de empleo

Dr. Jos M Gay de LibanaTtulo: Tomando el pulso a la economa espaola: 2014, ao de encrucijada

Dra. Montserrat Guilln EstanyTtulo: Crisis econmicas e indicadores: diagnosticar, prevenir y curar Dr. Jordi Mart PidelaserraTtulo Salidas a la crisis Dr. Jos Lus Salido BansTtulo: Superacin de la crisis econmica y mercado de trabajo: elementos dinamizadores Coloquio

Nota: el Dr. Constantin Zopounidis de la Universidad de Creta dar una con-ferencia sobre:Predicting Credit Ratings Using a Robust Multi-criteria ApproachEsta conferencia se realizar de 18:30h a 19:00 h., previa a la Mesa Redonda

Viernes, 11 de Julio de 2014Lugar: Saln de Grados de la Facultad de Economa y Empresa de la Uni-versitat de Barcelona, Av. Diagonal 690 de Barcelona.Horario: 09:30 h. a 19:00 h.

WORKSHOP PROGRAM

9.00-9.30 am: Reception and registration of participants

9.30-10.30 am: Opening Session (Hall of Degrees)

Welcome to Rector

Welcome to Dean

Welcome to the Chairman of Scientific Committee

Welcome to the Chairman of Organizing Committee

10.30-11.30 am: Communicative sessions (Hall of Degrees)

11.30-12.00 am: Coffee Break (Cafeteria dining room, Av. Diagonal 690)

12.00-13.30 pm: Communicative sessions(Hall of Degrees)

13.30-15.30 pm: Lunch (Cafeteria dining room, Av. Diagonal 690)

15.30-17.30 pm: Communicative sessions(Hall of Degrees)

17.30-18.00 pm: Closing Session

Closing of the Conference

Presentation of RAD Monographic Journal

18.00-19.00 pm: Certificates delivery

Delivery of RAD Monographic Journal

DISSERTATION

Dra. Stavroula-Ina Piperaki

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2014 : LA RECHERCHE DUN HUMANISME RENOUVEL, DE EL GRECO NIKOS KAZANTZAKIS

DRA. STAVROULA-INA PIPERAKIReal Academia de Doctores

Acadmica Correspondiente para Grecia

Dissertation Confrence

Cette dissertation fait allusion la personnalit de Nikos Kazantzakis, un cri-vain et philosophe grec, trs connu, rvolutionnaire. On lui a attribu le Prix de la Paix Vienne, il a t propos pour le Prix Nobel de littrature, il a crit beau-coup de livres, romans, de la philosophie, du thtre, traductions et mmoires de voyages. Son dernier livre, livre posthume, a t intitul Lettre au Greco ; en fait, en grec le titre est Compte-rendu au Greco. Car, comme il tait crtois, il croyait quil devrait, la fin de sa vie, faire un bilan ddicac un autre cr-tois quil estimait beaucoup et qui avait la mme notion pour La Libert, par son exemple de vie, Dominikos Theotokopoulos, le grand peintre du XVIe sicle, El Greco. Le but de cette confrence est de se baser sur lexemple de deux crtois, amoureux de la Libert absolue, grands rsistants de toute forme doppression, tous les deux ayant men une vie artistique et philosophique la recherche de la vrit, de la lumire, et qui se sont mis au service de lHumain. Comment alors aujourdhui pourrions-nous nous inspirer de leur exemple, pour nous mettre au service de lHumain, qui aujourdhui est autant en pril qu lpoque de linqui-sition (El Greco) et galement la fin du XIXe - dbut du XXe sicle, la priode des deux guerres mondiales (Kazantzakis)? Comment pourrions-nous tre sollici-ts par lexemple de leur vie respective, et rinventer lHumanisme ? Comme cela les deux cultures, espagnole et grecque, se retrouvent pour servir une nouvelle rflexion humaniste, une poque de crise de valeurs. En plus, cette anne, nous ftons les 400 ans de la mort de El Greco qui mourut Toledo en 1614.

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2014 : la recherche dun humanisme renouvel, de el Greco nikos kazantzakis

La libert est une sensation. Cela se respire. Lide que nous sommes libres dilate lavenir du moment.

Paul Valry

Introduction

2014 ! Six ans de crise, six ans qui ont boulevers nos socits, qui ont branl notre vie quotidienne, notre vcu, le monde entier, tant lOccident qu lOrient

Est-ce que notre humanisme est en danger? Est-ce que cette notion, trs chre et trs importante, qui nous vient du pass - ayant ses racines dans lan-tiquit grecque, tant conceptualise la Renaissance italienne et ayant pris diffrentes formes travers les sicles - et tend, espre-t-on, vers lavenir, est-ce que cette notion dHumanisme - socle de lHumanit toute entire, pour laquelle nous sommes, en tant queuropens, trs fiers, et laquelle le reste du monde aspire - est gravement atteinte ?

Est-ce que lhomme ne fait plus lobjet de nos proccupations ? Participons-nous une dshumanisation effrayante et persistante de nos socits ? A quel point en sommes-nous tous victimes et en mme temps responsables de cette crise, surtout thique et morale, bien videmment sociale et socitale, et de son expression, conomique et financire ?

Est-ce que la philosophie, la science, la rflexion scientifique dans son en-semble, devraient se mettre une fois encore, au service de lhumain et revoir, revisiter, notre mode de fonctionnement, notre modle social, proposer des so-lutions et sengager la recherche dun humanisme renouvel ?

Devrions-nous faire notre Bilan de Civilisation en dfendant notre Humanisme comme Nikos Kazantzakis, crivain et philosophe grec, a prsent son bilan de vie, il y a un demi-sicle, son compatriote crtois, El Greco, peintre humaniste du XVIe sicle? Serions-nous la hauteur de notre tche intellectuelle pour mieux guider lhumanit en tant que Docteurs de phi-losophie ?

2014 ! Rien nest d au hasard 400 ans depuis la mort de El Greco, Tolde en 1614, une grande exposition El Greco sest droule au muse Santa Cruz de Tolde, du 14 mars au 14 juin 2014. Cette manifestation sera suivie dune grande exposition sur El Greco et son influence sur les peintres

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stavroula-ina PiPeraki

des XIXe et XXe sicles , au muse du Prado Madrid, du 24 juin au 5 octobre 2014.

Deux personnalits, refltant chacune de la meilleure faon lhumanisme ardent et rvolutionnaire de leur poque respective : artistique pour El Greco, et philosophique, littraire et politique pour Kazantzakis. Deux personnalits marquantes : de leur exemple de vie manent lamour pour lexpression cra-trice, la libert comme valeur incontestable de lexistence et le bonheur de lhomme comme but et engagement.

Comment pourrions-nous tre inspirs par leur exemple dans cette p-riode perturbante, cette actualit de crise de valeurs, ce moment historique qui semble tre un tournant incontestable de lhumanit, afin de prconiser un nouvel Humanisme qui doit se montrer sensible limportance de tous les tres humains et au sentiment dune solidarit mondiale ?

Voil mesdames et messieurs, lobjectif de notre cheminement intellectuel, de notre questionnement intrieur, de notre exercice de libert, de ce soir et je cite Paul Valry :

La libert est une sensation. Cela se respire. Lide que nous sommes libres dilate lavenir du moment.

Une socit dshumanise, une socit indigne ? Un tat des lieux.

Lidentification avec lunivers engendre les deux plus hautes vertusde notre morale: la responsabilit et labngation.

Nikos Kazantzakis, Ascse.

En Europe, les crises financires successives -et celles-ci ont t nom-breuses dj dans un pass rcent - les dlocalisations, le dumping social, le chmage de masse endmique, sont les ingrdients qui font que nous sommes passs de la guerre pour lconomie la guerre conomique. Cest dans ce contexte de guerre froide conomique quest intervenue la crise bancaire et financire de 2008, dans un monde o la rduction des ressources nergtiques est acclre par la croissance des pays mergents ; un monde dans lequel les problmes et les conflits religieux sintensifient et o les difficults environne-mentales sont devenues extrmement prgnantes.

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Depuis quatre annes, beaucoup dvnements dans le monde ont montr laspiration des peuples la libert, la dmocratie, et malgr des vcus et des histoires parfois trs diffrents, cest toujours pour un autre partage des richesses et un droit la dignit, que les femmes et les hommes se soulvent, quils sindignent, car nos socits ne sont plus humanistes, ne sont plus ga-litaires. Il ne faut jamais oublier que derrire lhomme press de nos socits plutt dshumanises, se cache toujours lhomme rvolt.

En fait, ce qui est sous-jacent toutes ces actions, cest lespoir dun monde meilleur, une revendication universelle dHumanisme. En reliant tous ces v-nements, cest une carte protestataire explicite de demande de plus dhuma-nisme qui se dessine, jen cite quelque uns :

En France en octobre 2010 Stphane Hessel publie le livre Indignez- vous ; toujours en France en novembre 2010 le Manifeste des conomistes at-terrs est prsent.

En Tunisie, en janvier 2011, cest la rvolution tunisienne ; le prsident Ben Ali senfuit en Arabie Saoudite.

En gypte en fvrier 2011 cest la rvolution gyptienne ; le prsident Hosni Moubarak quitte le pouvoir.

En Algrie le 18 fvrier 2011, une Marche organise par la Coordination nationale pour le changement et la dmocratie (CNCD), est interdite par le gouvernement. Elle se transforme en rassemblement. Sous la pression, le prsi-dent Abdelaziz Bouteklika organise une consultation populaire le 21 mai sans quitter le pouvoir.

En Syrie le 15 mars 2011, un appel lanc sur Facebook marque le dbut des manifestations et du massacre de la population par le pouvoir.

En Espagne le 15 mai 2011, cest le Manifeste du collectif espagnol De-mocracia Real Ya .

Au Maroc le 17 juin 2011, la suite du mouvement du 20 fvrier, le roi Mohammed VI prsente le projet de rforme constitutionnelle.

En Libye en aot 2011, cest la rvolution libyenne ; le colonel Kadhafi est lynchpar les rebelles qui lont poursuivi.

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En Grce le 9 septembre 2011, cest lAppel de Sol- Syntagma, une initia-tivepurement populaire.

Au Ymenle 23 novembre 2011, cest la rvolution ymnite ; le prsident Ali Abdallah Saleh quitte le pouvoir.

Au Bahren le 2 juillet 2011, a lieu louverture officielle du dialogue na-tional ; lopposition accepte dy participer.

Aux Etats- Unis le 29 septembre 2011, la dclaration de loccupation de Wall Street est une initiative populaire du mouvement Occupy Wall Street en raction la crise des subprimes et lexpropriation de 2,5 millions de familles.

En France le 9 mai 2012, un Manifeste pour une Euro- fdration solidaire et dmocratique est lanc par trois personnalits politiques : Jacques Attali, Simone Harari, Benot Thieulin.

Le15 juin 2012, lancement du Manifeste pour un humanisme contempo-rain, qui est une initiative citoyenne associe un forum o les signataires peuvent proposer des ides ou des actions en lien avec les valeurs humanistes.

En Allemagne, en Angleterre, en France, et aux Pays- Bas en Juin 2012, cest la Marche europenne des sans- papiers et des migrant(e)s qui est partie de Bruxelles le 2 juin pour arriver le 2 juillet Strasbourg, nouvelle di-tion des Marches europennes contre le chmage, la prcarit et les exclusions qui ont commenc avec lappel de Florence en 1996.

En Juin 2012, Manifeste Roosevelt est un appel lanc par plusieurs personnalits, dont Stphane Hessel, pour provoquer un sursaut, dire la gra-vit de la crise et alimenter le dbat dmocratique avec 15 mesures durgence. Elles prennent pour modle le prsident amricain Franklin Roosevelt, qui ins-taura la politique de grands travaux du New Deal pour sortir les Etats- Unis des effets de la crise de 1929, qui conduisit 44 Etats sassocier pour crer la Banque mondiale et le Fonds Montaire International avec les Accords de Bretton Woods en 1944, afin daider lEurope se reconstruire, et qui associa les grandes puissances pour crer, la mme anne, les Nations Unies la Conf-rence de Dumbarton Oaks.

En 2013 au Brsil, un mouvement social est n en marge des partis po-litiques, un mouvement de contestation sociale qui dferle sur le pays trouvant

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son impulsion au cur dune petite nbuleuse de militants quelques dizaines de personnes trs jeunes et urbains pour la plupart - disant ntre lis aucun parti politique. Ce Movimento Passe Livre (MPL), qui dfend le principe de la gratuit des transports publics, est le principal instigateur des manifestations de So Paulo. Celles-ci ont suivi lannonce par le maire Fernando Haddad du Parti des travailleurs (PT, gauche au pouvoir) dune augmentation du prix du billet de bus.

Par ailleurs, on observe toujours au Brsil, une convergence de groupes mi-litants ds le lancement des activits lies au Mondial 2014.

En janvier 2014, lancement du mouvement des Rolezinhos , rassem-blements organiss sur Facebook qui runissent des jeunes pauvres dans les centres commerciaux rservs llite brsilienne, qui mettent en vidence le malaise de la population face une fracture sociale vidente ; mais aujourdhui ces mouvements prennent des dimensions bien plus grandes avec des milliers de protestations paisibles dans des centres commerciaux (6000 personnes voire plus).

Selon un article trs rcent dans lhebdomadaire franais Le Point , le 9 avril 2014, les 67 personnes les plus fortunes sur le globe possdent au-tant de richesses que la moiti la plus pauvre de la population mondiale, a estim lONG Oxfam, appelant le FMI et la Banque mondiale agir. Les in-galits extrmes se sont aggraves, a affirm lorganisation de lutte contre la pauvret, dans un communiqu, rappelant que le club des plus riches comptait jusque-l 85 membres. Le Fonds montaire international et la Banque mon-diale, qui ont tenu leur assemble gnrale dbut mai Washington, doivent passer de la rhtorique aux actes pour tenter de rduire ce foss.

Le prsident de la Banque mondiale, Jim Yong Kim, et la directrice gn-rale du FMI, Christine Lagarde, ont abondamment parl des dangers poss par lexplosion des ingalits, mais nous devons voir des actions concrtes pour ap-puyer cette rhtorique. Le FMI a rcemment publi deux rapports soulignant les mfaits des ingalits sur lconomie. La Banque mondiale sest, elle, fixe lobjectif de doper les revenus des 40 % plus pauvres partout sur le globe.

Mais, selon nous, ces deux institutions doivent dsormais changer leurs recommandations et leur politique de prts leurs tats membres en plaidant pour davantage dinvestissements dans la sant et lducation. Gardien de lor-thodoxie budgtaire, le FMI dfend traditionnellement les coupes dans les d-penses publiques et la rduction des dficits. Laustrit aggrave les ingalits,

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et le FMI et la Banque mondiale le savent bien. Cest pourquoi il faut que le Fonds admette que les stratgies dvitement fiscal des multinationales sont un des moteurs des ingalits.

Avec le Trait transatlantique - accord de libre-change entre les Etats-Unis et lUnion europenne, prpar en secret depuis une dizaine dannes cest la mise en place dune gouvernance mondiale uniquement base sur des normes marchandes qui est en prparation pour 2015.

Le 29 mai 2014, le contre-point se prpare : laccord sur lUnion cono-mique eurasiatique est sign entre la Russie, la Bilorussie et le Kazakhstan lors dune rencontre Astana. Aprs signature, le texte du trait sera soumis aux parlements des trois pays, et comme on lespre au Kremlin, ratifi rapi-dement. A partir du 1er janvier 2015, lUnion conomique eurasiatique pour-rait commencer fonctionner. Parmi les prochaines actions de lUnion figurent lacceptation de ladhsion de lArmnie et la prparation dune feuille de route pour adapter la lgislation de la Kirghizie. Le Vietnam a dj exprim son int-rt la cration dune zone de libre-change. Des consultations dexperts sont prvues avec Isral et lInde, ainsi que des pourparlers avec la Chine.

Suivant une toute rcente publication dans le quotidien LHumanit , 24 juin 2014, encore un Nouveau Trait Commercial est ngoci par une cinquan-taine de pays dont les Etats-Unis et beaucoup de pays europens. Prvu pour entrer en vigueur galement en 2015 sauf chec des ngociations le TISA ( Trade in Services Agreement ou Accord sur le commerce des services) vise favoriser une libralisation toujours plus pousse du commerce des ser-vices (sant, transports, nergie, eau, etc.). Il sagit dune ngociation qui se droule toujours dans le plus grand secret et qui risque daboutir un accapare-ment du march mondial des services par les Etats-Unis.

On constate quau Brsil, en Argentine, en Tunisie, en Egypte, en Grce, en Italie, en Espagne, en Angleterre, aux Etats-Unis, au Canada, et en Australie en fait partout dans le monde - des hommes se soulvent, indigns, ano-nymes, un masque blanc sur le visage, un drapeau rouge la main. Ils occupent lespace public et appellent au respect de la dignit humaine et du simple bonheur humain. Lenjeu, cest la place de lhomme dans la socit et son panouissement, un enjeu qui touche au plus profond notre humanisme.

Humanisme ! Que signifie ce mot aujourdhui dans la deuxime dcennie du XXIe sicle ? Est-ce un nouvel avatar de la citoyennet et de la politique

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mondiale ? Une manire de souligner limportance de lducation, de la lacit, de la libert dexpression, de la libert absolue de conscience ? Nest-ce pas un concept si large quil englobe non seulement lhistoire de lhumanit mais aussi celle de la civilisation europenne?

Parlons dHumanisme au fil du temps

LHomme est la mesure de toute chose Protagore

Humanisme , le mot rsonne dun autre temps. Celui qui lemploie sadresse notre humanit, et il se veut au-dessus des clivages dge, de cat-gorie sociale, de religion, de sexe ou de famille politique. Humanisme res-semble libert , galit , fraternit , des mots qui ont t utiliss pendant des sicles, qui se sont uss, mais qui ont marqus notre vcu.

Lhumanisme, est une attitude philosophique qui met lhomme et les valeurs humaines au cur de ses questionnements.

Lhumanisme tait une rvolution. Une rvolution culturelle qui nat au XIVe sicle en Italie, puis qui se rpand en France et en Europe. Elle porte des valeurs de lacit, de dmocratie et de tolrance religieuse. Elle donne un rle nouveau lducation, la culture, la science. Une nouvelle poque est ne : celle de la Renaissance.

Lhumanisme est porteur de valeurs universelles. Il soppose, en particulier, au relativisme moral. Pour un humaniste, il existe des principes et des valeurs qui aident lhumanit survivre et prosprer et qui font avancer la civilisation.

Lhomme et les thmes qui lui sont adjoints, la nature, lhistoire, la parole, forment le foyer de la pense humaniste. Cest de ltude des humanits (en latin studia humanitatis = grammaire, posie, morale, rhtorique), par rfrence au concept antique de lhumanitas, que provient la dnomination du mouve-ment de pense tout entier.

Lidal de lhumanisme est luomo universale, un type dhomme qui, se situant au-dessus des diffrences sociales, est dot dune ducation complte et accomplit son essence dtre perfectible en largissant ses connaissances. Pre-nant comme modle lidal antique, lhumanit est perue comme dote dune

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attitude thique telle quelle se manifeste dans les vertus de mesure, dquit, desthtique et dharmonie.

Lhumanisme est ce courant culturel, renouant avec la civilisation grco-romaine, o les intellectuels de lpoque manifestent un vif apptit de savoir. Considrant que lHomme est en possession de capacits intellectuelles po-tentiellement illimites, ils considrent la qute du Savoir et la matrise des diverses disciplines comme ncessaires au bon usage de ces facults. Ils pr-nent la vulgarisation de tous les savoirs, et la parole divine doit tre accessible toute personne, quelles que soient ses origines ou sa langue (traduction de la Bible en langue vernaculaire par rasme en 1516).

Ainsi, cet humanisme vise diffuser plus clairement le patrimoine culturel. Lindividu, correctement instruit, reste libre et pleinement responsable de ses actes dans la croyance de son choix.

Par extension, on dsigne par humanisme toute pense qui met au pre-mier plan de ses proccupations le dveloppement des qualits essentielles de ltre humain. Une vaste catgorie de philosophies, portant sur lthique, af-firme la dignit et la valeur de tous les individus, fonde sur la capacit de dterminer le bien et le mal par le recours des qualits humaines universelles, en particulier le rationalisme. Lhumanisme implique un engagement la re-cherche de la vrit et de lthique par lintermdiaire des moyens humains, en particulier les sciences, en solidarit avec lhumanit. En mettant laccent sur la capacit dauto-dtermination, lhumanisme rejette la validit des justi-fications transcendantes de lpoque, alors loignes des questions phnom-nologiques du XXe sicle. Les humanistes promeuvent une thique universelle fonde sur la communaut de la condition humaine.

Certains humanistes modernes voient dans lhumanisme de la Renaissance la prise de conscience dun courant qui a des racines profondes, non seule-ment dans le monde antique de lOccident, mais galement en Asie. Confucius semble tre lun des premiers philosophes exclure formellement le divin dans sa recherche de lharmonie sociale : sa morale est compltement dpourvue de toute finalit mtaphysique. De mme, la version originale du bouddhisme (selon le canon de Pali), comprend la notion dme mais pas celle de divinits et son but reste laccomplissement de lhomme.

Dans lAntiquit grecque, Protagoras, affirmant que LHomme est la me-sure de toute chose , illustre le scepticisme antique lgard des divinits.

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Dmocrite, avec son explication, de mme plus tard qupicure, na pas besoin de dieux pour tablir son thique. En 431 av. J.-C., le stratge dAthnes, Pri-cls, pour honorer les guerriers athniens morts au combat lors de la Guerre du Ploponnse, prononce une oraison funbre dans laquelle il labore et fait jaillir les premires notions dun humanisme dmocratique.

Dans lacception actuelle, lhumanisme sinspire de cette dfinition philoso-phique. On parle, par exemple, de lhumanisme gouvernemental militant de Voltaire, ou du contestataire et engag Paul Henri Dietrich, baron dHolbach.

Depuis Montaigne, lhumanisme ainsi conu, a t un des lments les plus constants de la pense franaise.

Un courant humaniste, en mergence depuis les annes soixante-dix, est d-sign sous lappellation d humanisme environnemental , ou d cologie hu-maniste , dveloppant une philosophie de lvolution (humanisme volutif).

Bien que les formes dominantes dhumanisme soient agnostiques (et rejet-tent prcisment lexistence du surnaturel), toutes les formes dhumanisme ne sont pas dans ce concept. Par exemple, le cartsianisme, cest--dire la philo-sophie de Descartes, non seulement ne nie pas lexistence de Dieu, mais pr-tend en noncer la dmonstration (Mditations mtaphysiques III et V). Dans les pays anglo-saxons, le terme dsigne le rejet de croyances bases unique-ment sur des dogmes, sur des rvlations et intuitions, sur la mystique ou ayant recours au surnaturel, sans vidences vrifiables.

Le Dr Rodrigue Tremblay a fait valoir que les principes moraux huma-nistes, lesquels remontent aux philosophes des Lumires (XVIIe sicle et XVIIIe sicle), ont un attrait universel par leur logique et leur efficacit, en transcendant toutes les cultures. En effet, selon Tremblay, (Le Code pour une thique globale, 2009), on peut dfinir le bien et le mal, a priori et empiri-quement, selon quun principe moral accroit ou non le bonheur du plus grand nombre.

Pourtant cest Emmanuel Kant (1783) qui nous donne une dfinition clas-sique des Lumires : Quest-ce que les Lumires ? La sortie de lhomme de sa minorit, dont il est lui-mme responsable. Minorit, cest--dire incapacit de se servir de son entendement sans la direction dautrui, minorit dont il est lui-mme responsable puisque la cause rside dans un manque de dcision et de courage de sen servir sans la direction dautrui. Sapere aude ! Aie le cou-

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rage de te servir de ton propre entendement. Voil la devise des Lumires. . Les Lumires sont donc dtermines par lusage de la raison, par le fait pour un individu de penser de manire autonome et par la haute estime de la libert.

lchelle mondiale, certains aspects de lhumanisme philosophique, ainsi que la dnomination, ont t repris par le Mouvement Humaniste, fond en 1969 par lArgentin Mario Rodriguez Cobos. Les valeurs exprimes insistent sur la solidarit, la non-violence active, la non-discrimination, lautogestion.

Les notions de libert ou de libre arbitre, de tolrance, dindpendance, dou-verture sont, de ce fait, indissociables de la thorie humaniste classique.

Par ailleurs, les vertus sociales sont dune grande utilit dans la socit ci-vile. titre dexemple, tablir une galit des chances et une isonomie, respec-ter la proprit, favorisent le bon fonctionnement et diminuent les ingalits. La sparation de lglise et de ltat garantit la libert de conscience du plus grand nombre. La paix et lharmonie entre les peuples sont des facteurs essentiels dune socit humaniste. La dmocratie consacre la dignit, la valeur intrin-sque de chaque tre humain et lui permet de partager le pouvoir.

O sommes-nous aujourdhui aprs six ans de crise profonde et multi-fa-cettes ? Nous sommes tmoins de lmergence dune srie de problmes so-ciaux: absence de souverainet tatique, xnophobie, sparatisme, communau-tarisme, abolition considrable de certains droits de lHomme et de liberts civiles. Si nous voulions faire notre propre Bilan de Civilisation humaniste comme Nikos Kazantzakis la fait El Greco - il y a plus que cinquante ans - quel en serait aujourdhui le rsultat ?

Nikos Kazantzakis, La Lettre au Greco, bilan dune vie .

Un tre nest pas de lempire du langage, mais de celui des actes. Notre Humanisme a nglig les actes.

Pilote de guerre

Antoine de Saint-Exupry

Un vrai romancier ne peut que vivre dans la ralit de son temps et, en vi-vant cette ralit, il prend conscience de sa responsabilit et se donne le devoir daider ses semblables envisager et rsoudre, autant que possible, les pro-

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blmes angoissants de son poque. Pour Nikos Kazantzakis luvre littraire a toujours t le reflet de lpoque dans laquelle on vit, et forcment une des formes les plus subtiles et les plus efficaces de laction. Plus prcisment en-core, elle permet de devenir la semence dune action. Le romancier, sil prend conscience de sa mission, sefforce de pousser la ralit prendre la forme qui lui parat la plus digne de lhomme.

En dautres poques plus quilibres, plus sres delles-mmes, la beaut

pouvait suffire satisfaire lidal de lcrivain. Aujourdhui, comme dailleurs lpoque de Nikos Kazantzakis 1883/1957, poque pleine de boulever-sements sociaux et idologiques, un crivain sil est vraiment vivant, cest un homme ou une femme qui souffre et sinquite en voyant la ralit. Il se voit entran collaborer avec toutes les puissances de la lumire qui survivent encore, et faire avancer un peu la lourde destine de lhomme. Lcrivain, lintellectuel aujourdhui, sil reste fidle sa mission, cest un combattant, comme le fut Kazantzakis, et cest pour cela que son uvre, encore aujourdhui, ne peut que susciter la rflexion, limagination et laction des hommes et des femmes engags.

Lcrivain crtois Nikos Kazantzakis, auteur notamment dAlexis Zorba (1946), a crit la fin de sa vie un testament spirituel sous le titre de Lettre au Greco (1956). Kazantzakis est srement lcrivain le plus clbre de la litt-

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rature grecque et son uvre est reconnue internationalement. Plusieurs de ses romans, comme La libert ou la mort (1953), sont des hymnes au combat pour lindpendance de la Grce.

Lettre au Greco retrace la vie de Kazantzakis qui se livre travers des r-flexions philosophiques, ou des anecdotes, lies ses prgrinations travers le monde. Cest un ouvrage trs inspirant o lon dcouvre la qute spirituelle de cet auteur remarquable. En faisant le bilan de sa vie, Kazantzakis nous offre de trs beaux enseignements sur le sens de lexistence, la qute de la vrit, lamour de la libert et lexpression authentique, le bonheur de vivre une vie essentielle, lhritage, les rencontres avec ses contemporains, les espoirs, la patrie, le monde, le prototype de lhomme futur, un homme plus clair . Tout cela mane des pages de son uvre, de son Bilan de vie spirituelle, quil caractrise lui-mme comme une Monte :

Toujours pendant toute ma vie, un mot na cess de me tyranniser et de me cingler : le mot Monte. Cest cette monte que je voudrais dpeindre ici, en mlant limagination et la vrit. Et aussi les traces rouges qua laisses mon ascension.

Et il a senti le besoin de ladresser El Greco, le Grand-pre crtois, le fa-meux peintre du XVIe sicle, Dominikos Theotokopoulos .

De nombreux passages de ce livre sont effectivement de vritables leons de vie. Lire Kazantzakis, cest une exprience qui marque lesprit et le cur, qui rend diffrent aprs la lecture ; on lit, et on relit, Kazantzakis par plaisir ; cest le mariage de la posie avec la littrature et la philosophie. Il sadresse lhomme vrai , vise directement au cur, tout y est imprgn de la lumire crtoise, l o le bien et le mal aboutissent au bonheur

Jai senti une fois encore combien le bonheur sur la terre est fait la taille de lhomme ; ce nest pas un oiseau rare que nous poursuivons tantt dans le ciel, tantt dans notre esprit. Le bonheur est un oiseau apprivois qui vit dans notre cour. (Kazantzakis, N. 2002. Lettre au Greco. Paris: Plon, p.179).

Lettre au Grco est un rcit de Nikos Kazantzakis compos en 1955-1956. La mort empcha lauteur de remanier ce texte autant quil let souhait. La Lettre au Greco nest pas proprement parler une autobiographie. Lauteur le prcise lui-mme dans son introduction et ajoute: ... la seule valeur que je reconnaisse ma vie est ... sa lutte pour monter de degr en degr et parvenir... au sommet de ce que jai de moi-mme nomm le Regard Crtois.

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Il sagit plutt de la relation dun itinraire spirituel, dcrit tape par tape, et dont lauteur rend compte au Greco, cet autre Crtois dont il fait son anctre et pre spirituels. Le titre grec signifie dailleurs Rapport au Greco, au sens militaire du terme, comme il laffirme lui-mme dans la prface de son uvre.

Je nai en mon pouvoir que vingt-six petits soldats de plomb, les vingt-six lettres de lalphabet : je dcrterai la mobilisation, je lverai une arme, je lutterai contre la mort.

Je crie la mmoire de se souvenir, je rassemble ma vie disperse dans le vent ; debout comme un soldat devant le gnral, je fais mon Rapport au Greco

Ce livre couvre la priode qui va de lenfance de lcrivain la rencontre

avec Alexis Zorba (en ralit Georges Zorba) en 1917. Lenfance et ladoles-cence furent pour lauteur une prise de conscience de ses racines profondes, celles de son Moi, comme celles de ses origines crtoises et hellniques.

tre crtois, cest avant tout revendiquer, au prix de sa propre vie si besoin est, les valeurs qui font tout le prix de lexistence : la libert, lhonneur, la dignit. Par la suite, mesure quil poursuivra ses tudes et quil parcourra lEurope, en y rencontrant les hommes, -vivants ou morts qui marqueront sa pense et sa vie (Bergson, Nietzsche, Saint Franois dAssise, Bouddha, Sik-lianos, Lnine, Schweitzer, Zorba)- Kazantzakis ne perdra jamais la conscience de son sang crtois, de ses anctres corsaires, de leur penchant invtr pour la lutte. Cette nergie ancestrale, il la tournera seulement vers le combat spirituel quil poursuivit toute sa vie, et dont les tapes seront marques par ses sjours Paris, Berlin, Moscou. Partout o le feu couve, partout o une flamme et une ide surgissent, Kazantzakis est prsent.

Tu trouveras, lecteur, dans ces pages, la ligne rouge, faite des gouttes de mon sang, qui jalonne mon chemin parmi les hommes, les passions et les ides... Il y a eu quatre degrs dcisifs dans mon ascension, et chacun deux porte un nom sacr : le Christ, Bouddha, Lnine, Ulysse. Cette marche sanglante, de lune lautre de ces grandes mes, prsent que le soleil se couche, jessaie de la tracer sur ce carnet de route...

Son inlassable curiosit, son amour de la vie et de la nature, confronts chaque instant un besoin dascse et de lutte, font de la Lettre au Greco le testament spirituel de Kazantzakis. Il y porte sur toutes choses ce Regard crtois , sans illusion ni espoir, ce Regard qui sait fixer la mort en face.

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Mon me tout entire est un cri et mon uvre tout entire est linterprta-tion de ce cri, affirme lauteur dans lexergue de sa Lettre au Grco.

Je tiens cette terre de Crte et je la serre avec une douceur, une tendresse, une reconnaissance inexprimables, comme si je serrais dans mes bras, pour en prendre cong, la poitrine dune femme aime.

Et pourquoi ce bilan de vie au Greco ?

je fais mon Rapport au Greco parce quil est ptri de la mme terre cr-toise que moi et que, mieux que tous les lutteurs qui vivent ou ont vcu, il peut me comprendre. Na-t-il pas laiss lui aussi la mme trace rouge sur les pierres ? .

Ce livre, cest un long et pnible mais lumineux cheminement intrieur de lcrivain, qui souhaita le faire sous le regard clair de El Greco, ga-lement crtois, militant, dune autre manire une autre poque, considre aussi comme un point de convergence entre lobscurit du Moyen Age et la lumire jaillissante du dbut de la Renaissance. El Greco, dans ses tableaux trs originaux, nous a laiss des figures parcourues de flammes, de Lumire, reprsentant cette flamme intrieure que Nikos sentait rejaillir de lui-mme et qui la conduit durant toute sa vie.

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Je rassemble mes outils : la vue, loue, le got, lodorat, le toucher, lesprit.Debout, je jette un dernier regard vers la lumire qui rsiste elle aussi,

comme le cur de lhomme, et qui lutte

Qui tait Nikos Kazantzakis ?

Je nespre rien, je nai peur de rien, je suis libreNikos Kazantzakis

Nkos Kazantzkis (en grec ) est un crivain grec n en 1883 Hraklion, en Crte, encore territoire de lEmpire ottoman et dcd le 26 octobre 1957 Fribourg-en-Brisgau (Allemagne).

Penseur influenc par Nietzsche et Bergson, il a galement adhr au marxisme et au bouddhisme, tout en tant profondment chrtien.

Journaliste envoy comme correspondant dans diverses rgions du monde, no-tamment pendant la Guerre dEspagne pour le quotidien Kathimerin , il a par ailleurs exerc diverses reprises des fonctions officielles en Grce, notam-ment en organisant le rapatriement des centaines de milliers de rfugis dAsie mineure, suite la rvolution russe de 1917 et au dmantlement de lEmpire ottoman en 1922 et un bref passage au gouvernement aprs la Seconde Guerre mondiale.

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Il fut laurat du Prix international de la paix en 1950. Il est aussi lun des instigateurs du renouveau de la langue grecque moderne, la dhimotik , ins-pire des traditions orales, dans laquelle il a traduit de nombreux ouvrages de rfrence.

Plusieurs films sont bass sur son uvre :

Celui qui doit mourir (1957), tir de Le Christ recrucifi , par Jules Dassin, avec Mlina Mercouri et Pierre Vaneck.

Zorba le Grec (titre original Alexis Zorba ), ralis par Michael Ca-coyannis en 1964 avec Anthony Quinn, Alan Bates, Irne Papas, et une mu-sique de Mkis Theodorkis; plusieurs comdies musicales tires dAlexis Zorba ont par ailleurs t joues dans des thtres travers le monde, avant et aprs le film de Cacoyannis.

La dernire tentation du Christ (1988) par Martin Scorsese, qui fit encore plus de scandale que le roman.

CHRONOLOGIE BIOGRAPHIQUE 1

o1883. Kazantzakis nat le 18 fvrier, selon lancien calendrier, ou le 3 mars, daprs le nouveau, dans lle de Crte encore territoire de lEmpire ottoman.

o1897-1898. Les rvolutionnaires crtois entreprennent une de plusieurs tenta-tives afin de librer lle du joug turc, avec succs cette fois-ci. Pour plus de sret, Nikos est envoy Naxos o il est inscrit dans une cole tenue par des moines franais. Ainsi va senraciner en lui lamour de la langue franaise.

o1906. Avant mme davoir obtenu son diplme, Kazantzakis publie un essai, La Maladie du sicle, et un roman, Le Serpent et le Lys. Il crit en outre une pice de thtre, Le Jour se lve.

o1907. Le Jour se lve reoit un prix. Monte Athnes, la pice suscite de vives polmiques. Le jeune Kazantzakis est clbre, en lespace dune nuit. Il commence une carrire de journaliste et est initi la Franc-maonnerie. En octobre, il commence des tudes de doctorat Paris, o il mne de front carrire de journaliste et travail littraire.

1. Cette chronologie se fonde en grande partie sur les rsums biographiques insrs par Pantlis Prvlakis dans son livre Quatre-cents Lettres de Kazantzakis Prvlakis, d. lni N. Kazantzaki, Athnes, 1965.

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o1908. A Paris, il suit les cours dHenri Bergson, lit Nietzsche et achve un roman, La Libert ou la Mort.

o1909. Il termine sa thse sur Nietzsche Nietzsche dans la philosophie du droit et de la cit et crit la pice Le Matre maon.

, Le Matre maon, Athnes 1910

Kazantzakis utilise le pseudonyme Ptros Psiloritis)

Les ditions A Die publient Le Matre-Maon, une pice de thtre com-pose en 1908 par Nikos Kazantzakis. Rene Jacquin, Prsidente de lasso-ciation Connaissance hellnique, prface cette dition : parmi les ballades, lgendes pico-lyriques, dont lorigine, selon S. Kyriadikis, remonte aux pre-miers sicles chrtiens, lpoque de la tragdie orchestique, une des plus clbres est celle du Pont dArta. Le caractre dramatique des ballades tait accentu par la riche imagination populaire et soulign par une dclamation accompagne de divers instruments. Il nest pas douteux que tous ces l-ments aient jou leur rle dans le choix de Nikos Kazantzakis pour constituer le sujet de sa pice Le Matre-Maon, est une uvre signe dun pseudonyme

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tir du nom dune montagne crtoise (Petros Psiloritis). La croyance antique lindispensable sacrifice humain pour quun pont, un rempart, une ville nou-velle soient assurs de durer ternellement, est lorigine du Pont dArta.

On retrouve dans toute la Grce, dans les Balkans et mme dans des rgions bien plus loignes, ce sujet du pont qui seffondre, malgr les efforts de quarante-cinq maons et de soixante apprentis, dit la version de Mytilne, les chiffres variant jusquau centuple dans dautres textes (...) Ce serait mal connatre Kazantzakis si lon pensait quil pt se contenter du simple canevas fourni par la ballade. Il a cr autour des personnages dorigine bien dautres figures. Et, avant tout, il a exprim dans cette tragdie de dbut, les grands thmes qui traversent toute son uvre.

Revenu de Paris en Crte en 1909, il a rapport avec lui sa thse sur Nietzsche dans la philosophie du droit et de la cit. Elle lui tait ncessaire lobten-tion de lhyphygessia (quivalent de lagrgation en France), titre indispen-sable pour tre enseignant la Facult. Or, cette thse avait t crite en 1908, la mme anne o il composait le Matre-Maon. Cest dire combien la pice est imprgne des ides de Nietzsche qui concidaient par miracle avec celles de Kazantzakis, la notion du sacrifice en vue de raliser luvre dart, celle de lhomme qui dfie et domine son destin, message purement humaniste, comme a t largement prsent la premire partie de notre approche, car Nikos tait un des plus grands humanistes militants de son poque.

oDe retour en Crte aprs avoir travers lItalie, il publie sa thse, une trag-die en un acte, Comdie, et un essai, La Science a-t-elle fait faillite? En tant que prsident, Hraklion, de la socit Dionysos Solomos , cnacle qui plaide en faveur de ladoption, dans les coles, de la langue dmotique parle par le peuple, et de labandon de la langue savante (ou katharvoussa), Kazantzakis crit un long manifeste sur la rforme linguistique. Le texte est publi dans une revue athnienne.

o1911. Il pouse Galatia.

o1912. Il fait connatre la philosophie de Bergson aux intellectuels grecs, lors dune longue confrence donne aux membres de l`Association ducative et, publie ensuite dans le bulletin de lAssociation. Lorsquclate la Premire Guerre Balkanique, il sengage dans larme comme volontaire et il est nomm au Cabinet du premier ministre Elefthrios Vnizlos.

o1914. En compagnie dAnghlos Siklianos, il voyage au mont Athos, o ils sjournent quarante jours dans diffrents monastres. L, il lit Dante, Bouddha et les vangiles; avec Siklianos, il rve de fonder une nouvelle religion.

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o1915. Toujours en compagnie de Siklianos, il voyage travers la Grce. Dans son Journal, il crit : Mes trois grands matres : Homre, Dante, Berg-son .

En octobre, afin de signer un contrat pour rcolter du bois de construction au mont Athos, il se rend Salonique, o il assiste au dbarquement des troupes britanniques et franaises venues se battre sur le front dOrient, durant la Pre-mire Guerre mondiale.

o1917. En raison des besoins en charbon, mme de pitre qualit, pendant la guerre, Kazantzakis engage un ouvrier du nom de Georges Zorbas et tente dexploiter une mine de lignite dans le Ploponnse. Cette exprience, com-bine au projet de rcolte de bois entrepris en 1915, sera beaucoup plus tard reprise et romance dans Alexis Zorba. En septembre il se rend en Suisse, o il est lhte de Yannis Stavridakis, consul de Grce Zurich.

o1919. Le premier ministre Elefthrios Vnizlos nomme Kazantzakis direc-teur gnral au ministre de l`Assistance publique, avec pour mission sp-ciale de rapatrier 150.000 Grecs du Caucase en proie aux perscutions des Bolcheviques. En aot, il se rend Versailles pour rendre compte de sa mis-sion Vnizlos, qui participe aux ngociations pour le Trait de Paix. Par la suite, Kazantzakis gagne la Macdoine et la Thrace afin de veiller lins-tallation des rfugis dans les villages de ces provinces. Il tirera parti de ces expriences beaucoup plus tard, dans le roman Le Christ recrucifi.

o1920. Aprs la dfaite du parti libral de Vnizlos aux lections de no-vembre, il quitte le ministre de lAssistance publique et part pour Paris.

o1922. En septembre, il se trouve Berlin, o il apprend la dfaite crasante inflige aux Grecs par les Turcs, la dite Catastrophe dAsie mineure.

o1923. La priode de Vienne et de Berlin est bien documente, grce din-nombrables lettres de Kazantzakis Galatia, qui continue quant elle de vivre Athnes. Kazantzakis termine Ascse .

o1924. Il passe trois mois en Italie; il visite Pompi, dsormais lun des symboles qui lobsdent. Il sinstalle ensuite Assise, termine son Bouddha et se met tudier les enseignements de saint Franois, auxquels il restera fidle toute sa vie. Peu aprs son retour Athnes, il fait la connaissance dlni Samiou.

o1925. Ses activits politiques lui valent dtre arrt, mais sa dtention ne dure que vingt-quatre heures. Il crit les Rhapsodies I VI de son Odys-se. Sa relation avec lni Samiou sapprofondit. En octobre, il part pour la Russie en tant que correspondant du quotidien athnien Elefthros Logos, qui publie ses impressions dans une srie de longs articles.

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o1926. Il divorce de Galatia. Il voyage en Palestine et Chypre, comme cor-respondant de presse. En aot, il se rend en Espagne afin dy interviewer le dictateur Primo de Rivera; en octobre, il se trouve Rome pour un entretien avec Mussolini. En novembre, il fait la connaissance de Pantlis Prvlakis, qui va devenir son disciple, son agent littraire, son confident et son bio-graphe.

o1927. Il visite lgypte et le Sina, encore une fois en tant que correspondant de presse. En mai, il se retire gine afin dy terminer son Odysse. Im-mdiatement aprs, il compose la hte des dizaines de rubriques destines une encyclopdie, afin dassurer sa subsistance. Il recueille ensuite ses ar-ticles crits lors de ses voyages pour le premier volume de En Voyage. La revue de Dimitris Glinos, Renaissance publie Ascse.

o1928. Le mois davril voit Kazantzakis et Istrati de retour en Russie, Kiev, o Kazantzakis crit le scnario dun film sur la Rvolution russe. Il crit des articles pour la Pravda propos des conditions sociales en Grce.

En juillet, la revue de Barbusse, Le Monde, publie un portrait de Kazantza-kis crit par Istrati. Cest la premire fois quil est prsent au lectorat euro-pen.

o1931. De retour en Grce, il s`installe gine et travaille la rdaction dun dictionnaire franco-grec (dmotique aussi bien que langue savante).

o1932. Kazantzakis traduit, entre autres, toute la Divine Comdie de Dante, en terza rima, et en lespace de 45 jours. Il part pour lEspagne, avec lespoir dy faire carrire. Il commence traduire de la posie espagnole pour une anthologie.

o1933. Il crit ses impressions de voyage en Espagne. Il termine une ter-zina (ou canto) ddie son chef , Le Greco il y a l le germe de sa future autobiographie, la Lettre au Greco. Incapable de subvenir fi-nancirement ses besoins en Espagne, il retourne gine, o il rcrit son Odysse pour la quatrime fois.

o1935. Il fait voile vers le Japon et la Chine, afin dcrire de nouveaux textes de voyage. A son retour, il achte un terrain gine.

o1936. Poursuivant ses tentatives pour faire carrire hors de Grce, Kazantza-kis crit en franais le roman Le Jardin des rochers, puisant son inspiration dans ses rcentes expriences en Extrme-Orient. Il termine en outre une nou-velle version sur le thme du Kaptan Michalis, quil intitule Mon Pre. En octobre et en novembre, correspondant de presse pour le journal Ka-thimrini il se trouve en Espagne, dans un pays dchir par la guerre civile,

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et interviewe Franco et Unamuno. Sa maison dgine est acheve. Cest son premier domicile fixe.

o1941. Tandis que les Allemands occupent la Grce continentale, puis la Crte, Kazantzakis noie son chagrin dans le travail. Il termine la premire rdaction de son drame Bouddha, revoit sa traduction de Dante.

o1942. Isol gine, pendant toute la dure de la guerre, il se jure dabandon-ner lcriture le plus tt possible pour se relancer dans la politique. Les Alle-mands lautorisent se rendre pour quelques jours Athnes, o il rencontre le professeur Yannis Kakridis ; ils dcident de collaborer une nouvelle tra-duction de lIliade dHomre.

o1944. Immdiatement aprs le dpart des Allemands, Kazantzakis dmnage Athnes, o il est lhte de Ta Anmoyanni. Il est le tmoin des d-kemvriana (= vnements de Dcembre), pisode sanglant de la Guerre civile.

o1945. Tenant sa promesse de se relancer dans la politique, il prend la tte dun petit parti socialiste, dont le but est de rassembler tous les groupuscules de la gauche non communiste. Deux voix lui font dfaut pour tre lu lAca-dmie d`Athnes. Le gouvernement lenvoie en mission en Crte afin dy enquter sur les atrocits allemandes. En novembre, il pouse sa fidle com-pagne lni Samiou et prte serment en tant que Ministre sans portefeuille dans le gou

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