La identidad de los colombianos bajo la custodia de los invisibles
10
La identidad de los colombianos bajo la custodia de los invisibles Lina María Wadnipar Cano. Profesional en Acuicultura. Catedrática de la Universidad de Sucre. María del Pilar Gómez. Licenciada en Educación Rural. Docente del Centro Universitario de Bienestar Rural y Asesora de Fundaec. Hector Alonso Álvarez. Ingeniero Administrador. Coordinador del Programa SAT, Fundaec.
-
Upload
hector-alvarez -
Category
Education
-
view
238 -
download
6
Transcript of La identidad de los colombianos bajo la custodia de los invisibles
La identidad de los colombianos bajo la custodia de los invisibles
Lina María Wadnipar Cano. Profesional en Acuicultura. Catedrática de la Universidad de Sucre.
María del Pilar Gómez. Licenciada en Educación Rural. Docente del Centro Universitario de Bienestar Rural y Asesora
de Fundaec.
Hector Alonso Álvarez. Ingeniero Administrador. Coordinador del Programa SAT, Fundaec.
La celebración del bicentenario de Colombia es una oportunidad para pensar
en nuestra identidad como colombianos.
¿Independientes de qué?
Los españoles calificaban de perezosas a las tribus indígenas, considerando la visión que estas tenían del tiempo y del trabajo.
Los muiscas, por ejemplo, ellos se demoraban el tiempo no
imaginable en fabricar una canoa, una talla en madera o una estatua de piedra, como si se recrearan en su obra, puesto que no esperaban
tener una remuneración proporcional al esfuerzo realizado.
(Rodríguez, 1988, Pág. 205)
Una identidad negada
Paulatinamente la sociedad colombiana fue construyendo una identidad basada en gran medida en la visión capitalista
del trabajo y el consumo.
Para los intereses de la economía de mercado naciente, la identidad fundamental de los
colombianos también habría de ser (al igual que se
construyó dicha identidad a nivel planetario) la de
“Consumidor”
La identidad del Consumidor
“El colombiano es ante todo un reproductor. Un repetidor de gestos, palabras, actitudes y pensamientos de otros. Siempre lo ha
hecho. Quizá por eso ha sido tan difícil definirnos: porque nuestras referencias identitarias casi siempre se dan por
comparación con otros. La premisa parece ser que lo que funcionó o funciona para aquellos, debe necesariamente funcionar para
nosotros…Nuestra identidad actual está cimentada en las imposiciones del mercado globalizado (como en muchos otros lugares)…No es entonces casualidad que una de las cadenas de supermercados más conocidas de nuestro país promueva con
orgullo y hasta con cierta candidez el consumo de pavo para el Día de Acción de Gracias…” (López de Mesa, 2010, En Línea).
Consumidores Imitadores
Frente a la construcción de propuestas para las problemática actuales, damos pues mucha relevancia a la definición de bases sólidas para entender lo que sería nuestra verdadera identidad como colombianos, a partir de la cual construir un proyecto de nación.
La identidad y el Proyecto de Nación
Como contexto para el análisis hemos pensado
en las sociedades ribereñas, así como al campesinado que no
está vinculado a la agricultura comercial y
al indígena.
Estudio de caso: Comunidades ubicadas
en los rios Naya y Calima del municipio de Buenaventura.
Los invisibles
Poblaciones con inmensa riqueza cultural, sentido de pertenencia y valores humanos, desarrollando prácticas ancestrales y sostenibles que
han permitido la conservación del bosque húmedo tropical. Son poblaciones con un profundo amor y respeto por la palabra dicha, por
la naturaleza y por sus tradiciones.
La riqueza de los invisibles
El nuevo modelo de desarrollo que necesita el país ha de tomar como
ejemplo la cohesión social que caracteriza a estas comunidades.
El reconocimiento de nuestra identidad como colombianos
comienza por la visibilización de quienes el sistema económico ha
dejado por fuera y que son los guardianes del legado que
verdaderamente nos identifica como Colombianos.
Los invisibles como modelo
